- 法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
- 意识形态不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以过时，吉拉斯也可以被消解，但他们与仿格瓦拉和伪吉拉斯永远不是一回事。他们的存在，使以后所有的日子里，永远有了崇高和庸俗的区别。
- 论文的最后部分分析了伊格尔顿意识形态文学批评理论对所处语境的回应，以期更加全面地理解这种理论，并引起对这种理论更加深入的思考。
- 苏联政策背后的民族主义和意识形态的这些经久不衰的动力，使西方大量辩论显得更加文不对题。
- 说逻辑化的辩证逻辑"是意识形态的产物，其基本原则相当程度上是似是而非的"，或者是对辩证逻辑的严重歪曲，或者是对辩证逻辑不甚了了。
- 道德是基于承认和保证人类社会存续的理念，发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。
- 这种文章要么充满着意识形态的思维痕迹和假大空的言说方式，要么就是理论材料的无谓堆砌，洋洋洒洒而不知所云。
- 只要你树立了正确的男人观，就不难得出“埃及男人都是坏男人”这样的结论，在这种意识形态的盾牌和物质形态的大袍子双重掩护下，无论是埃及男人还是外国游客男人，都很难入你法眼，于是，艳遇就不会发生了。蔻蔻梁
- 而当意识形态的教导变身为事实时，*裁者甚至无需在民众中间传播恐惧，普通民众也极有可能会对*裁者言听计从。
- 两方人马都是做秀的专家、布桩的高手,不断鼓吹意识形态令各自选民视对方为寇雠,造成你死我活的对立之势。
- 但是,决不能把“经济人”假说泛化到全部经济领域特别是政治、社会甚至意识形态等各个领域,这样必然带来“贿赂公行,卖官鬻爵,奸恶诈伪,上下相蒙”。
- 有了这个主心骨，即使意识形态领域出现一些与主旋律格格不入的杂音和噪音，我们照样可以“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
- 艺术的写实如果也是一种做作，只是一种意识形态，那么如今流行的“人性还原风”一样是一种意识形态。它建立在我们对真实和人性的假设纸上，而这些假设不无可疑之处。
- 意识形态上的反动的例子可以举出好多，它们又多半都带有委靡不振的形式。
- 被症候阅读法揭出的性政治中的女性真实处境作者萧红没有看到，她对真相是盲目的，她的总问题领域制约了她的目光，无法认识女性神话的意识形态本质。
- 这些例子都说明，当国家利益的冲突和意识形态分歧交织在一起，便互为因果，互相促进，使分歧和争执变得越来越严重，越来越不可收拾，终于导致双方关系的恶化和破裂。
- 现在还有些自作聪明的人在争论冷战主要是长期的误解所致，还是不同意识形态之间的竞争，还是一种强国之间对抗行为。
- 试想在那个时代里，人人对意识形态的禁忌避之惟恐不及，闻捷以戴罪之身，居然胆大妄为，要一尝浪漫爱情的禁果，难怪自讨苦吃。
- 黄宏的小品渗透着国家意识形态引导下的“良民”心理，因此成为社会再生产过程中的润滑剂。
- 按照马克思的观点，个体所有制经济既是独立的自食其力的劳动者，又是少许的生产资料的所有者，是一般劳动者谋生和就业的主要方式，并没有太大的意识形态障碍。