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  1. 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。
  2. 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
  3. 不过,在儒家内部却有很大分歧,即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
  4. 荀子的思想是本文的重点,尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论,都作出详尽的叙述与分析,这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。