- 孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋
- 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。
- 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
- 不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
- 荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
- 水稻为三碳植物，其伴生性恶性杂草稗草为四碳植物。
- 目的：探讨思密达控制大剂量顺铂引起的延迟性恶心呕吐的疗效。
- 念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
- 中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
- 菟丝子是苜蓿田中最常见的一年生寄生性恶性杂草,是世界性的杂草检疫对象.