- 欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。张载
- 西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。
- 贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。张载
- 为学大益，在自能变化气质。张载
- 不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。张载
- 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载
- 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载
- 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？张载
- 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载
- 造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。张载
- 古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。张载
- 为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。张载
- 读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载
- 张载的人性论因其以超越的天道观为理论基础而别于历来论性诸家.
- 以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。张载