- 镜里映现出披上红叶的重山叠峦。镜中的秋阳，明亮耀眼。川端康成
- 为了克服对死亡的恐惧，为了寻回失去的亲情和爱情，青年时期的川端康成认同了佛教“轮回转生”的世界现。
- 脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。川端康成
- 这笑声清越的近乎悲戚。川端康成
- 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解，人是不断消失在过去的日子里的，美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。川端康成
- 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。川端康成
- 与其说昏暗而看不见，毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。川端康成
- 山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。川端康成
- 川端康成是日本文学现代派的开山祖师之一。
- 本文从文学、美学、哲学三方面论说川端康成游记，探讨其独特卓异的旅游文化意义。
- 像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸，但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时，都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时，“宝刀是不砍人的哟，何况这里又是花下。”真一笑道。川端康成
- 江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。川端康成
- 船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。川端康成