- 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！孟子
- 天时不如地利，地利不如人和。孟子
- 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子
- 孟子说，不违农时，粮食就吃不完。
- 如果是客人重要就应像曹操那样倒履相迎,如果是卫生重要这不是对客人的一种侮辱又是什么呢?孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
- 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子
- 人不可以无耻。出自：《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。孟子
- 孟子把柳下惠和伯夷并称为百世之师,令人感叹的是师承先贤、亲承教化没有机会,实在是有原因的。
- 孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦，独自一人将孟子拉扯大，将孟子培养成一位伟人。
- 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
- 孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
- 在中国，孟子评价孔子是不为已甚者。
- 这一点,曾参的“三省吾身”,孟子的“反求诸已”,程颢、程颐的“主敬存诚”,朱熹的“居敬持志”,吴澄的“主静”“慎独”等等都做了强调。
- 孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋
- 竹简的天人之分影响到孟子,而与荀子有所不同.
- 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。
- 不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
- 地处被誉为“孔孟桑梓之帮，文化发祥之地”的孟子故里邹城市。
- 孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。
- 当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。