- 牛郎织女真情爱，梁山泊与祝英台。夫妻恩爱白头老，生死荣辱在一起。爱你疼你在心里，每天每时都想你。天荒地老到尽头，爱你永远不离弃。120爱你永远！
- 明代女真人由氏族社会进入文明社会的历程有其特殊性，但也有许多人类社会的共性。
- 在这些民族中，女真族一直是统治民族，但是中期以后，地位开始下降，尤其是在文化上，受到汉族封建文化的强烈冲击。
- 与农耕民族生活方式的接近,女真人的大量移民汉地,政治制度上采取的汉制一元化,以及汉地本位的确立,是决定女真汉化的主要因素。
- “女真旧不知岁月,如灯夕皆不晓。
- 李良嗣向宋徽宗陈说辽天祚帝的荒淫和政治腐败,女真对辽恨之入骨,如能从登莱过海,与女真族结好,相约攻辽,则燕地可取。
- 锡伯族先祖带着东胡系鲜卑文化一路南迁，先后与契丹、女真、蒙古等进行了文化交流。
- 两性在分工和家庭地位上的差异，并通过口述的方法了解了妇女真实的生存状况和她们的心声与需求。
- 到清乾隆时,朝廷下令用满语为《金史》中的人名、地名重新标音,而且是用汉字借字注音,女真语“霭建”被改译为满语“阿勒锦”。
- 汗王以十三副遗甲起兵,在不足五里的方圆之地创业,现在除叶赫之外,女真各部均已归顺,正是百业待兴,百废待举,所乏者是人才。
- 据赤峰博物馆馆员、中国辽金契丹女真史研究会理事张松柏先生介绍说,草原石屋,原屹立于内蒙古赤峰市巴林左旗辽祖州城北隅,为契丹王朝祭祀远祖的神庙。
- 时值辽朝末年,女真崛起,天祚帝仍耽于田猎,宠任奸佞,疏斥忠良。
- 明朝的政策虽说是抚绥和顺导,但女真和朝廷的冲突却从来没有停止过。
- 马植之错仅在于不知故国国力颓废,自保尚不及,竟妄想利用愚昧而强大的女真人收复失地,却不料与虎谋皮,招来横祸。
- 又从来着丹经者,多言男子之事,女丹诀自有别传,而《黄庭经》则历代女真以之得道者,如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流,具见载籍,颇不乏人。