- 三绝地分别为绝灭谷、忘忧洞、血煞岛,只存有这三个名字,具体在哪却是无人知晓,只因曾经探过三地的人,无论仙凡佛道,统统杳如黄鹤,一去不复返。
- 佛道儒三位大家去拜访隐者。隐者出来迎接，问：“这位道长怎么称呼？”道士答：“我叫李一。”隐者转向高僧，问：“这位高僧怎么称呼？”高僧答：“我叫弘一。”最后，隐者问大儒：“这位大儒怎么称呼？”大儒答：“我叫周一。”隐者怒道：“滚！！再不走就打死你！”。
- 天王过于轻描淡写了吧,千里之堤毁于蚁穴,佛道之争向来便有,决然不能任由唐僧沿途传教。
- 只有这巫门在中原大地上默默无闻,何也?中原逐鹿,黄帝大败蚩尤,斩其首于九黎,这蚩尤,就是巫门大帝,从此巫门不兴,被佛道两家联合压制。
- 此时灵鹫仙山雷音宝刹外的授佛道场上,仙雾袅袅,四周古柏巨参,林林而立,而那些琪花瑶草、芳香四溢,缭绕四周。
- 梁武帝萧衍,著名的“菩萨皇帝”,在位期间宠佞佛道,不顾民生疾苦,昏聩无能,最终酿成“侯景之乱”,被饿死在皇城内。
- 这邪极宗第二个大人物就是魏晋时期的墨夷明,此人复姓墨夷,长得一表人才、儒雅风流、博学多闻、文经武纬,佛道高人从他的惊世武功,发现其人源自魔门。
- 我们虽然与显宗没有多大的仇恨,但是他们打着佛主的幌子,四下抢掠,灭人宗门,还灭绝人性的用活人炼制佛道的战争机器铜人,那已经超出了做人的底线,天理不容。
- 钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春
- 与其瞩望于主义、宪法、佛道，不如瞩望于小孩和妇女。徐皓峰
- 希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。
- 地藏菩萨发大愿,广设方便,宁可自己不成佛道,而专心普度众生,尽令解脱的伟大精神,可以说是真正作到先人后己,是值得我们崇敬和学习的!四.
- 如今圣上崇尚佛道两教,皇室贵胄在那里许替身的,也不可胜计。
- 南朝虽然偏安一方,但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐,文采风流,善谈名理,雅俗共赏。
- 早成佛道,普度群生,此即一切智成就如来。
- *弯寺庙所供奉的神常是五花八门，不但佛道都有，连历史人物也都不缺。
- 在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
- 是女娲娘娘补天遗落人间的一块石头,积石山神光突现,引来无数神秘人物寻宝,六大当世高人更是齐聚地宫,佛道相争,万花竟放,山摇地晃。