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  1. 若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道,是盗,固与盗而不容于君子之域。
  2. 子孺避权,明哲保身;杨李弄权,误国殄民。盖权之于物,利于君,不利于臣,利于分,不利于专。
  3. 历朝历代的兴衰或取决于君王或倚重于宰辅、州官、县吏,百姓本身不具备法治精神。
  4. 其商民之音问,则秦越肥瘠漠不相关,于君民一体之意久已忘之,习而安之矣。
  5. 天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义,必奉于父母而正于君长。故虽有明君,士不先教,不可用也。
  6. 香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙。古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾膈间物,不能掬以相示,冤乎哉!蒲松龄
  7. ‘天无二日,民无二王’;臣子之于君上,乃天经地义,苟怀二心而存游移瞻顾之念,即为乱臣贼子。
  8. 质以来,愆戾山积;臣犹自知,况于君乎?今王朝英俊鳞集,臣内无辅佐之器,外无将领之。
  9. 战兢自持,日寡其过,而不自知其入于君子之域矣。
  10. 人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
  11. 其中有教他忠于君主的,也有教他救民水火的,唯独没有告诉他,万一两者不可兼得时,该选哪边。
  12. 我殚精竭虑,博采众长,三月足不出户,终成优秀祝语一篇,欲在五一之际,亲献于君。不料**厉行节俭,只得忍痛割爱,浓缩为六个字:祝你五一快乐!
  13. 故臣子之于君父,则有献可替否讽谏之文,知交之于朋友,亦有切磋琢磨相成之义。
  14. 人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
  15. 吾虽鄙劣,尝闻道于君子,以平西之至德,宁可无授命之臣乎?假天长丧乱,九流浑浊,当与臧洪游于地下。
  16. 夫鱼食其饵,乃牵于缗,人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀。以禄取人,人可竭。以家取国,国可拔。以国取天下,天下可毕。
  17. 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?苏轼