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  1. 圆满是俗谛,圆融是空谛,空俗二谛,相即不二,称为中谛。
  2. 只有从真俗二谛的角度,圆融理解“业力”缘起性空的状态,才能够真正体会因果理论,坚定修学的信心和愿力,从而真正忏悔业障,得到真是受益。