- 在七十年代末的反文化遗迹中，将要带领我们抵达后工业化的期许之地，是数码化的数据，而不是穹顶建筑，或是生态的、和太空中的殖民地。
- 七十年代后期一胎化政策实施以来，中国政府要推动国内领养并非易事。
- 人类拥有七十年的寿命，却为何只是依然故我，无可救药地毒害自己的生命？
- 针线包的面料是一块土黄色布料,好像是上世纪七十年代流行的一种粘胶布,挺厚实,里子的布料是普通“白洋布”。
- 松树正是以她那傲然屹立的姿态，愤然向上的精神，被人们视为楷模。七十年代，我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到，自己的松针能被我们所利用。但她知道后，又马上把自己的松针献出来，为人类造福。
- 在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一部分劳动的无效、多余而遗憾。区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。
- 调查人员说，尤其当警察知道他以前曾供认在七十年代时曾劫持一个男童以后，觉得可疑，于是对他展开巨细靡遗的监视。
- 大理：游览蝴蝶泉，大理古城，苍山，洱海，访问白族基督徒，寻内地会七十年前传道足迹。
- 从七十年代的交谊舞，八十年代的迪斯科，到九十年代的保龄球、桑那浴，都已经不能满足人们日益增长的感觉需求水平。
- 张彻对香港影坛的直接影响，到七十年代中期便减少，但出自张家班的人马及受间接影响的影人很多，长江后浪推前浪，青出于蓝，协力使八十年代港片的动感变化多端，大受国际注目。
- 七十年代中期，华北油田于冀中地区首次开发了400米以下深层地下水。
- 五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
- 今天我们介绍另外一种文学批评方式,这种方式曾经及其流行,开始于上个世纪七十年代末八十年代初，叫新历史主义。
- 比如，在六十年代，瑞士钟表产业由于没有正确判断未来钟表市场需求发展的方向，虽早已掌握表生产技术，但未能及时开发出产品，而坐失良机，致使七十年代有几百家钟表厂被迫倒闭。
- 对六七十年代的人来说,它是一部少年时代的回忆史,是一种留连,是一种玩味,是一种如临其境如见其人的往日情怀。
- 上世纪七十年代末八十年代之交,是一个转轨变型革故鼎新的时代。
- 七十年代以来，美国、苏联、日本等国都投入了巨大的人力物力在追求它，它曾经在实验过程中象梦幻一样飘然而过，却“只听楼梯响，不见人下来”，谁也没有见到过它的花容玉貌，更不用说金屋藏娇了。
- 二十年前九幽圣宫的宫主在江胡之上广发赏善罚恶令,更在元宵之夜邀集了江胡中近七十年来的十六位高手。
- 上世纪四五十年代,人们崇拜董存瑞、邱少云等英雄;上世纪六七十年代,王进喜、雷锋成为人们学习的榜样;上世纪80年代,身残志坚的张海迪被称颂一时。
- 半升子,一种家庭量具,在二十世纪七十年代以前,家家户户都有,可谓须臾不离之用具,但进入八十年代以后,随着经济的发展,半升子就退出了历史舞台。