是

〈形〉

1. (会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)

2. 同本义

   是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。

   而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”

   上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》

3. 对的,正确的

   王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”

   使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”

   立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”

   彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

   虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

   实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

   又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)

4. 概括之词。凡是,任何 。

   如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)

〈代〉

1. 此,这

   是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

   天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》

   安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》

   又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍

〈动〉

1. 赞同;认为正确;肯定

   盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

   是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》

   又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言

2. 订正 。

   如:是正(订正;校正)

3. 遵从,以为法则

   不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”

4. 关系词。表示肯定判断之词

   正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

   吾作此书时,尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

   汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

   又如:今天是端午节;只能是他来电话

5. 表示两种事情同一,或后者说明前者

   原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

   又如:他不是学生

6. 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。

   如:院子里是冬天,屋子外是夏天

7. 表示所说的几桩事物互不相干。

   如:对是对,错是错,不能混为一团

8. 表示存在 。

   如:房子前面是禾场

9. 表示让步 [be…,but]

   此去经年,应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》

   又如:料子是好料子,就是贵了点

10. 表示适合 。

    如:放的是地方

11. 尝试。用同“试” 。

    如:是猜(试猜)

12. 像;似 。

    如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)

〈副〉

1. 表示肯定 。

   如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样

2. “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 。

   如:我[是]问问,没有别的意思

3. 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 。

   如:是,我很高兴同你一起进午餐

4. 很,非常 。

   如:是处(极为紧张处;到处)

5. 表示让步,有虽然的意思 。

   如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)

6. 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。

   如:他瘦是瘦,可从来不生病

7. 有虽然的意思。用于转折句。

   如:他早走了,赶是赶不上了

8. 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” 。

   如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了

9. 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。

   如:今天谁值班?还是你还是小王?

10. 或者

11. 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。

    如:你的表走得快还是慢?——快

12. 有时也用完整的“是”字句回答

    你是上海人还是北京人?——我是北京人

13. 回答也可能超出问句的范围。

    如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢

〈名〉

1. 商业、职业或政府的事务、业务或国务

   君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

   又如:是事(事事,凡事);国是

2. 姓

〈助〉

1. 帮助宾语提前

   孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清· 刘开《问说》

   主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》