高考满分作文10篇

高考满分作文1

　　母亲老了，我回去的时候她居然忘记了我是谁，一个劲儿地问我：“你是谁？你是谁？”

　　禁不住，一股酸楚刺痛了我的眼睛，泪憋不住地往外涌。我为我一生艰难而坚强的母亲如此瞬间般地衰老下去而感到无比伤怀。

　　我对母亲说：“我是您三儿子呀，几天前我还回来看您呢，您怎么就不认识我了。”

　　母亲终于说：“你是老三呀。哦，你是老三，我怎么就记不起来了呢，我怎么就记不起来了呢？这活的，还有啥用呢。”母亲说完又默默地坐回到炕上去了。

　　我可亲可敬的母亲就这样老下去了。她居然认不出她自己曾经多么疼爱的儿子。我的眼里蓄满了泪水，但是不敢流出来，我怕这泪水把母亲痛苦的记忆激活，让她又一次回味那些苦涩的过去。我不忍心，我宁愿让母亲在麻木中**静静地安度晚年，这样，或许比让母亲一次次地去咀嚼那些不堪回首的艰难岁月安详得多，舒心得多，快乐得多，也幸福得多。我是多么希望母亲能够健健康康地生活下去。

　　母亲老了，那个耳聪目明的母亲已经永远不再，这让一个儿子无论如何都感到一种无边的伤感和痛楚。

　　母亲连我的话也听不清楚了。我好几次跟她说话，问她身体怎么样，有没有不舒服，人老了，肚子怎么样，吃饭还行吗？可是母亲听不见我问的话。母亲是多么想听见我跟她说话呀，母亲就那么倾着身，侧着头，一副很费劲很着急的样子，不断地问着我：“你说啥？你在跟妈说啥呢？你大声点儿，妈听不见。”母亲一边问我，一边责怪着自己：“你说说，这人老了还有个啥用，连儿子的话都听不见了，咋还不死。”

　　我说：“妈，你不要着急，我大声点儿跟你说，你总能听见的，你就是永远听不见了，什么都听不见了，只要你就这样安安稳稳地坐着，坐在家里，坐在炕上，儿子就永远还能看见妈，妈也能看到儿子，我什么时候想妈了，我还有个家可回呀！”

　　其实我说的声音已经很大了，可是母亲什么也听不见了。她曾经是多么地喜欢听到儿子的声音，多么地高兴看到儿子来去奔波的身影，就连我咳嗽的声音，我回家的脚步声，母亲都能听得出是她儿子的声音朝她走过来了。她早早地出门来，静静地站在门外，像一幅春日里温暖的剪影，就像恭候一个贵客，恭候一个外宾，来迎候着我。踏着母亲那一缕缕温暖而慈祥的目光往前走，当儿子的永远都是那么骄傲，永远都是那么自信，就像身上插上了轻盈的羽翼，心里盛开了春天的花朵，那个引我走路的向导，那个扶我成长的园丁，就是母亲。可是现在，我再也看不到那个守在大门外，老远地就张望着我的母亲了。回家的路还是那段路，但我觉得是那样的沉重，那样的难行。几次回家，我自己走到门前，摘下门闩的时候，再也听不到母亲热切的呼唤和关切的问候，我的心孤零零的，就像这个世界只剩下了我，我突然有一种担心，但我又不敢再往下想。我多么希望母亲还能站在大门前迎候我，问候我，摘下我身上的背包，拍去我身上的风尘。我知道，那是我在这个世界上享受到的至高礼遇了，再也不会有什么礼遇可以与此媲美，那种感觉，只有从母亲那里能够得到，除却母亲，再也无处寻觅。

　　母亲的行动也越来越不便了。我一回家，母亲总是说：“人老了就得死，不死有啥用，儿子回来连口饭都给做不出来了。”

　　我对母亲说：“人都要老的，您何必计较。我都要半辈子的人了，我回来了我就给您做，让您也尝尝我做的饭味道怎么样。”

　　可母亲还是心怀不忍，母亲说：“再大的儿子在妈跟前都是儿子，如果能行，妈一辈子给你们做饭都愿意，可心是这个心，人不是那个人了，有时候你们一走，妈这心里就得难受好几天，整夜都睡不着，想啊，年轻的时候是多么要强的一个人，可好像没活就老了，你们回来咋就连顿热饭都做不出来了呢，没用的人了！”

　　这就是真正无私的、不遗余力的母爱。一辈子为了儿子，牵肠挂肚，辛辛苦苦，忙忙碌碌，似乎那就是母亲生命的全部内容，一旦老去，精力不再，就再也不愿牵累儿女，再也不愿给儿女增添一丁点儿的麻烦。

　　哦，我可亲可敬的母亲，请您不要这么想，您虽然老去，但您的爱永远是那么年轻，永远让我感到这个世界真正的温暖，永远让我深深地感怀和眷恋。

　　我知道，母亲只是一些器官上的老化，她的心其实是清楚的。母亲曾经跟我说过：“我们这一代人，草荐一般，吃苦受累的多，吃苦受累的命，没那么娇贵，命长着呢。”

　　母亲，但愿您长命百岁。

　　我想伺候一回母亲，但我做饭菜永远没有母亲做得那样香甜。从小到大，我最喜欢吃的就是母亲手擀的汤面。火起来了，母亲往锅里滴几滴麻油，就几滴，再炝几瓣葱花儿，炒几根匀溜溜的土豆条，卧一只家鸡的荷包蛋，然后把擀得柔韧匀长的面条下进锅里，没有酱油，好像清汤淡水，可是那个香哟，我恨不得一口口吞进肚里去。生活的拮据，造就了母亲勤俭节约的生活方式，也养成了我安于*淡的味觉*惯和坦然心理，上千元的饭吃过，可我立马就记不起它的滋味，而母亲的那一碗淡淡的汤面，却成了我生命中最珍贵最香甜的美味，我生命中永远的盛宴。

　　可是我的母亲老了，人生的遭际和岁月的风霜无情地抹去了她美丽的容颜，她一天天走向衰老，我却无力为母亲挽回些什么，即便回家看看母亲，也是匆匆得很。

　　再也没有比看着自己的母亲一天天老去更让儿子痛心的事了。

高考满分作文2

　　生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。

　　岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨？让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会*常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

　　这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

　　大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

　　人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是的选择，相信生活总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

高考满分作文3

　　夏日炎炎，人们最渴求的，是择一处绝佳的避暑胜地。而对于长春人来说，最爱的，无疑是净月潭了。因为，那里，青山悠悠，绿水潺潺，人置其中，如在画中。

　　这不，周末有暇，又得天光大好，趋步净月潭之心愈来愈甚，于是，坐地铁，乘公交，来到位于长春东南的净月潭。

　　西门而入，但见眼前汪洋一片。一处辽阔的水域，就那样温柔地浮现在我的眼前。微波荡漾，泛起阵阵涟漪，蓝色的水面，浮动着朵朵白云，而那不知名的水鸟，惬意地舒展着翅膀，在水面上空闲适地飞着。看着越来越多的游人，它们也没有一丝惊慌害怕的样子，时而向东，时而向西，时而向南，时而向北，时而向上，时而向下，无所顾忌地飞着，把它们的自由和快乐发挥到极致。

　　极目远眺，可见几处假山飘渺隐现，如蓬莱，如方丈，如瀛洲，虚无缥缈地，宛如人间仙境一般。而那长长的护河长堤，似一条长长的玉带，浮动在天宇间，舞出曼妙的形态。

　　漫步在湖畔*坦的柏油路上，看着云，看着鸟，看着水，我诗意地想着，如在古时，我是否也会像李太白一样，散发弄扁舟，把自己放逐自然，清空自己的烦恼，然后，吟诵出一首首诗歌佳篇呢？

　　就这样，看着，想着，不期然地，一处拔地而起的矮矮的土山绿油油地，调皮地撞入了我的眼中。和别处的山相比，净月潭的山就像一个个孩子，是那么地新鲜，那么地富有朝气。一棵棵松树，错落有致地排列着，东一棵，西一棵地，好像在和人藏猫猫。而那葱翠的绿，如塔排列，呈现出一种几何美。柏树和杨树是最常见的，高的，高入云霄；矮的，略与人齐。而那满眼的绿，招引人融入其中。

　　我抵受不住诱惑，顺着弯曲的山路，走向幽深处。择一处宽敞之所，铺上*子，卧于其上，惬意地观赏着美景。山色妩媚，风光旖旎，而流动着的空气，闻嗅起来，也是甜甜的，凉凉的，给人一种沁人的舒适感。

　　此时，风，睡着了；云，睡着了；树，睡着了；我，也睡着了。就这样，我什么也不做，什么也不想，“山光悦鸟性，潭影空人心”，只是看着眼前的美景，就够令人陶醉的了。

　　想起了师院学*的最后一年，在临*毕业的时候，我和同寝室的兄弟们也曾游览过净月潭。那时的净月潭可不像现在这般。那时，净月潭的水是单调的；那时，净月潭的山是荒凉的，没想到，二十年过去，历经沧海桑田后，净月潭竟然是如此多娇，美则美矣，娇则娇哉。恰似人间天堂。我想，西湖美景也不过如此吧！

　　在回程的车上，遇到一对同游净月潭的老夫妇。坐在我的前座，两个人快乐地交谈着，说：“现在的年轻人赶上了好时候啊！要在以前，哪有这么好的地方游玩啊！即使有，过去那么穷，温饱都难以解决，哪还有闲情玩啊！”

　　是啊！现在国家发展日新月异，山水变新颜，处处换新装。不只净月潭变美了，身边的一切都在变美。

　　我听着二老聊着净月潭的美景，自己也舒适地靠在椅背上，闭上眼，顿时，一幅幅绿水青山图在我的脑海中浮现。

高考满分作文4

　　纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢；因为脸上不只有冷漠还有笑颜，我们要学会感恩。

　　感恩不是简单的一句"谢谢",而是在心底镌刻一段故事，用爱与信念，接受与传承。感恩不是激动得涕泪涟涟，而是用生命记录一种真切，为这世间拥有真诚、无私和奉献。

　　曾有华农大的学生小李和同学们把卖废品的钱捐给一所希望小学。不久，小李罹病。希望小学的师生为她捐款，一个小女生在回答别人的疑问时说："李姐姐说：‘记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。’"

　　这句话让每一个聆听者久久不能*静。在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，关爱的花朵便在人间绽开。因而感恩折射出的，是一个人高尚的灵魂。伟大的作曲家舒曼临终前这样感谢他的老师维克多："虽然后来因为您的女儿和我的婚姻问题，您做了很多伤害我的事，可我依然感谢您，谢谢您教我音乐，也谢谢您最终把女儿嫁给我。"是的，感恩的心不能因为曾经给予恩情的人有过错误而收起感谢。感恩，既为感恩本身，也为他人曾经给过的真挚。

　　我们生活在这个纸醉金迷、灯红酒绿的尘世中，越来越多坚守的美丽将被遗忘，于是感恩的心才弥足珍贵。感恩同关怀一样是一种天性，一旦失去，灵魂便轻如绒絮让人扼腕叹息了。

　　著名歌手丛飞节衣缩食资助178名贫困学生，然而在他病危住院，经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人竟无一人来看望他，此事被媒体披露后有一个受助者还埋怨这让他很没面子。诚然，真正的施援者是不求回报不计结果的，可是这难道意味着他的奉献不该获得认可吗？虽然丛飞说没关系，但他的心中必定也同大众一起有了冰凉的└芯酢＊

　　接受帮助的人最可悲的不是让别人看到自己落魄的境遇，而是被别人知道自己缺失一颗懂得感恩、善良如是的心。这个被丛飞帮助过的人必然是不懂感恩的意义的，所以才会忽略接受关爱应珍视的幸福和应给予的肯定。

　　感恩的心如水。如水般清澈明净，流过*野，越过大川，盘桓于天地间，灵动在每个人内心最温软的位置。

　　感恩的心如诗。如诗般蕴意深长，吟过黎明，诵过黄昏，氤氲在人生淡定的暮霭中，传送在每个人灵魂最绮丽的地方。

　　不要吝惜你的感谢，因为感恩是对人间真情的肯定；不要吝惜你的感谢，因为感恩也是对自己的肯定。

　　如果路过人生的一隅，请采摘一颗感恩的心，说一句："感谢有你。"

高考满分作文5

　　我不知道你的名字，因为我们不是同一个世界的人，也许我只是一个过客，可是你知道吗?是你的那双脏脏的手托起了我的一个天。我真想为你唱支歌，唱那一首我最喜爱的歌……

　　是你，在这个圆形的世界里，打动了我那颗“*面”的心。我的心还在你那里，你还好吗?在这个你最讨厌的圣诞节，那个下着雪的冬天，你又在哪里流浪，你浪迹天涯，你穷苦不堪，但你用手中的那本练*本，用你那支畸形的钢笔，写下了多少的风霜，漆黑的夜，是你的忧伤，湛蓝的天，是你的向往。你默默地来到这个世界，默默地离开，不带走，也难以带走，一片云彩……

　　在别的流浪者为着存食过冬的时候，你正用那不知积累了多少年的一角钱，换来一罐钢笔水，那时的你又回到了青春时节。似乎，你可以用你那不足一箩筐的字，编织出文学的泪章，看着幽幽的大雪，你满目惆怅，下一个春天，也许，就是生命的断章!

　　我们对视的那一瞬间，认识的每一秒，都是那么的清澈，像被冰封了的湖水。冰冷、清澈而透明。

　　湖水是你的眼神，梦想满天星辰，心情是一个传说，恒古不变的等候……

　　我知道你并没有文人墨客的傲气，多年的乞讨让你的傲骨被折断了，但我相信，你是一位文人，一个乞讨着的文人。我相信，因为我见证了那一个能够感动天，感动地，却能以感动匆匆行人的，泪光闪烁的瞬间……

　　那是三年前的一个夜里，记忆特别清晰，因为那是第一个，也是前几年里最后一个下雪的夜，是否过了元旦我也记不起来了，只记得还有一个月就要期末考了，对于小孩子来说，一个好成绩就是大红包，而红包里的钱就是“活生生”的玩具。

　　我背着包，向着老师家走去，期末到了自然要去老师家补*。一脚一脚踩在雪地里，兴奋感吞噬了将去老师家补*的无奈，红扑扑的双手在雪地里抓了一把，一个雪球在手油然而生，终于看到雪了，真美!

　　一边走着，一边欢呼、雀跃，街边满是这样的小孩。

　　这可是第一次见到雪呀，听母亲说，三岁那年下过大雪，可是，必尽是三岁时候，又如何看得清，记得明呢?

　　正着兴头上，我一步一跳的向前走去，不知道，前方有一个人，正在被冰雪折磨着。

　　忽然，我看到前面有一个又脏又臭的乞丐正躲在一座屋子的房檐下，房子的主人显然不在，这才让这个乞丐“有机可乘”，那时，我总认为乞丐是没有良心，没有智慧，没有地位的三无产品，事实证明大多数乞丐确实如此。

　　房子的屋檐是那种很老气的样式，很短，只能盖住乞丐半边身子。乞丐的手是黑的，中间还裂开一道大口子，那双手，没有肉，仿佛是死人的双手被腐蚀过多年之后的样子。可是这乞丐的右手里正拿着一支不成样子的笔，一个劲的在一本本子上写着什么，他仿佛被镶嵌在土地里，一动不动，仿佛断了气一般。但我看着乞丐的可怜的样子，从袋子里拿出了几元零钱抛到了乞丐的罐子里，乞丐动了，像从棺材里跳出来的骷髅，机械的抬起头来。这我才看清了乞丐的脸，那是一张*乎恐怖的脸，数不清的伤疤和数不清的皱纹*乎完美的线合在一起，如果不是五官俱全，我一定以为自己和火星人对视，黑色的头发怕冷似的的挤了一起，像一条条蛇一样，垂在脸颊上，一条大的还盖住了右眼。

　　我艰难的分辨出老乞丐的表情，那是个微笑。小孩子的心，无知的恐惧，想要溜之大吉，但理智之下，我还以一个微笑，目光却不敢和乞丐对视。但我却被老乞丐的行为所震撼，所感动。一个将*垂暮之年的老乞丐，正用手中的笔在写字，尽管看不到，但我肯定，那一定是些断落的篇章，但老乞丐却仍然是坚持不懈，用*乎僵硬的手，不停的在纸上抖出字来。

　　我难以想象，那是何等的艰难，可是无奈，我又不能做什么，在害怕之心的纵容之下，无奈而又担心的走了，我怕那个老人会突然断气。

　　日子就这样过去，一天又一天，我每天都把留下来的那点零花钱给那个老人，那个老乞丐，偶偶留下几本练*本，只有那时，我才会看到老人那久违，而又难以辨别的微笑。

　　不记得多少天后，莫约还有一个礼拜，可怕的期末考就会如期而至了。

　　那个老乞丐对我说话了，是沙哑的声音，我不记得是什么样的了，仿佛确凿，那是一种很难听的声音，只有两个字“谢谢”。老人讲的是普通话，也会写几个字，有最基本的文化。我不知道，老人为什么那么落魄，只知道老人的肩上背负了很多，其它的，我也无需知道。

　　我很好奇，问老人为什么不发表文章来赚钱，那是我大概是聪明过分了。老人说他写不好，之后我再问，老人却什么也不说了。

　　再过一天，那个小巷里，早就散去了你的背影，那时我我不知道，*会把乞丐运到别的地方去，只是有一种怅然若失的感觉，老人他还在吗?我不知道，老人为什么那么落魄，只知道老人

　　的肩上背负了很多，其它的，我也无需知道。

　　每次当我提出来起笔，就会想起你，那个步履艰难的老乞丐，你是真真正正的文人。对你，我当真有一种敬意，尽管你默默无名，尽管你微不足道，尽管你没有傲气傲骨，乃至世俗的一切，

　　但，你写下的篇章，也会像雪一样美丽吧!

　　当我面对老师所布置的作文，想敷衍一下的时候，我的脑海里就会闪过你的脸，是你托起了我的天。我知道你有一个心愿梦想着提笔写下永远，所以在这里我为你唱出这曲《心愿》给你，也

　　同样给我自己。

　　湖水是你的眼神，梦想满天星辰，心情是一个传说，恒古不变的等候……

　　又一个圣诞节了，又一个下雪的冬天?你还在吗?你能听见这支我为你唱的歌吗?这首背负着你所有希望的歌，你或许，去另一个世界，寻找你的心愿了……

高考满分作文6

　　只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐；一个音符，即便再独特，奏出的音乐总是单调乏味的。

　　——题记

　　在九百六十万*方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

　　一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与*淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。

　　富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。

　　穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。

　　要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。

　　我们*等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。

　　人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感触？

　　想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？

　　只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。

　　只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。

　　只要你不拒绝一步一个脚印的*凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

　　只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。

　　不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。

　　不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。

　　当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。

　　人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。

高考满分作文7

　　“老腔”何以令人震撼

　　猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

　　“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

　　陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水*，但对*传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

　　老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播*台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对*优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

高考满分作文8

　　马上就要临*毕业了，经过三年的拼搏，我走到了人生最重要的关口，其中的酸甜苦辣只有自己最清楚。在这三年里我只有一个目标，那就是赢得高考，跨进大学的校门，去拥抱新的人生！

　　虽说现在的高考已经不是“千军万马过独木桥”的年代了，但名牌与普通，一本与二本，热门专业与冷门专业之间还是有很大差距的。为了上理想的大学，学上心仪的专业，我们夜以继日地拼搏着，就在一个月前，我们还进行了集体宣誓，励志能让人生不留遗憾，能让父母和老师的辛劳获得应有的回报！

　　大学梦如同*梦一样，在我的心中盘旋萦绕，成为我三年学*最重要的原动力，虽说“条条大路通罗马”，成才的道路有千万条，但只要上了高中，名次在班里前二三十名，谁不想考上一所好大学啊！在高尔基眼里，他的大学是社会大学，是一所没有围墙的学院，在爱迪生眼里，自学是最好的成才方式，他的大学是在简陋的实验室里度过的。在我们的网络时代，大学也许只是学*的方式之一，而不是唯一，但仍让我们这些农村出来的孩子，心驰神往，梦寐以求。

　　也许我们上了大学并不一定能找到高薪的工作，但在大学里我们能安静地学*，能和教授们探讨学术问题，能让人生更加充实和圆满，能让自己的经历更加丰富。现在的大学更具开放性，选择大学我不追求清华、北大等名牌，只求能有一个就业宽广的好专业，这里我会根据发挥情况，选择计算机专业或经济、法律专业，将来做一名软件工程师或者股票分析师、律师，未来的世界是电脑的世界，如果我不够幸运，没能进入大学的殿堂，我也会选择自学电脑或法律，为自己的未来之路奠基。

　　大学是我们就业前社会实践的好机会，在上学的同时，我会去打工赚钱，体验生活的艰辛，到快餐店端盘子，站在街头发广告，到网吧做网管，这些可以磨练我的意志，增长工作经验，和各种各样的人打交道，这些都是大学学*之余的必修课。大学也许不是我们高考的终点站，更不是我们学*的终点站，人生是学*修行的过程，大学是其中的加油站，它不是青年的“养老院”，也不是谈恋爱的“伊甸园”，我们的青春将在这里闪光，我们的梦想将在这里起航，经历了严峻高考的洗礼，相信大学的大门将会为我们闪亮地敞开！

高考满分作文9

　　青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

　　“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国**作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

　　作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

　　因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?

　　北大教授孔庆东*日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

　　艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

　　我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

　　那是不同人品，一致而永恒的归途。

高考满分作文10

　　芸芸众生中，有许多人飞黄腾达。有人身份显赫，也有人受万众追捧，但我，最向往与追求的却是那种听任庭前花开花落，坐看天上云卷云舒的*静，而这宁静背后的便是无憾!无悔!

　　走过这漫长而却又短暂的人生，有许多的人一生默默无闻，也有许多人绽放出耀眼的光辉。这其中有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，有“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，有舍身护人的谭千秋，亦有三十年不论风雨，坚守普通岗位的徐虎等等。或许他们之中有人名传千古，也或许有的人一直默默无闻。但是，他们都有一个共同点——无悔人生。

　　无悔的人生不只像那耀眼夺目的金子，海边沙滩上那金黄的细沙也有属于它自己的光华；亦不只是像那欲指苍天的百年大树，一株小草亦有它的世界。方式不同，价值观不同，但无悔却是相同的。他们都曾走过令自己无悔的青春，在这片天地留下了属于自己的踪迹，属于自己的一章。

　　对于每个人，“无悔”都有自己独特的见解。对于李白，无悔或许便是能在大自然之中自由遨游，欣赏属于天地的美景，一人一酒足矣，再加上随兴而起的诗，便无悔了；对于杜甫，或许国家安定，繁荣富强，天下寒士俱欢颜，便是无悔了!对于范仲淹，能天下之忧而忧，后天下乐之乐，便是无悔了吧!或许每个人的理想不同，但他们都无悔!

　　“再不疯狂我们就老了……”这是李宇春歌中的一句歌词，是啊，人生若未曾疯狂过，又怎能无憾，青春若未疯狂过怎能无悔。这是高三的我们若未曾疯狂过，未曾拼搏奋斗过，青春怎能无缺。

　　或许我们没有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情。没有桑迪亚哥面对鲨鱼群时的硬汉精神。但是我们处在我们的人生关键——高三，我们若不为此疯狂，那么人生怎能无悔。当我们走过这段人生路程，以后回想起来，是否觉得可惜，不!我相信，每个人都不希望自己的人生有缺憾，那么，便让我们无憾!

　　人生短暂却又漫长，或许对于宇宙来说不过弹指一瞬间，而对于蜉蝣便是整个历史。让我们为自己的青春无悔吧!我们走过青春，如青春无悔，人生无悔!

高考满分作文10篇扩展阅读

高考满分作文10篇（扩展1）

——广东高考满分作文10篇

广东高考满分作文1

　　在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。

　　进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。

　　家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。

　　家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学*西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。

　　进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。

广东高考满分作文2

亲爱的母亲：

　　您好！

　　先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。

　　我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真 的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一 点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。

　　母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打 破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然 希望儿童在**以前，就应像儿童的样子。”

　　有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的 年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如 今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我， 我更愿意看到一个温柔的母亲。

　　今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。

　　谢谢您，我的母亲。

　　您的儿子

广东高考满分作文3

　　星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

　　通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

　　然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

　　既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

　　罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

　　用眼去看，用心去听。

广东高考满分作文4

　　古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。

　　对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。

　　迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的'无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。

　　而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

　　宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

广东高考满分作文5

　　古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。

　　对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。

　　迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的`局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。

　　而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

　　宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

广东高考满分作文6

　　洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……

　　于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的*新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

　　还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

　　所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

　　生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

　　恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

广东高考满分作文7

　　随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉*了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

　　科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

　　科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉*了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

　　我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；*代*人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大？我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

　　日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

　　总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉*了人与自然的距离。

广东高考满分作文8

　　欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的快乐；

　　欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣；

　　欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种种经历；

　　欣赏，欣赏是要用你的目光来观察；欣赏是要用心来感受，用心去体会的……

　　“世界并不是缺少美，而是缺少欣赏美的眼睛。”回想起这句话，还觉得有点道理。在日常生活中，我们总是很在意自己的学*和工作，并没有仔细地用心地去看过这个世界，从而错过了许多值得我们思考，蕴含丰富人生哲理的风景。

　　每当我们失败后，也总是找客观原因怨天怨人，却从来没有从自己身上找原因。你想过没有，当我们长大立足于社会时，不是社会适应我们，而是我们适应社会。而且世界上没有绝对的失败，只要你坚持，失败之后必会有成功，。失败过后，我们可以从中获得许多教训，从而完善自己。失败乃成功之母，只有经历了失败的折磨，才会迎来成功的辉煌。

　　想必大家都知道爱迪生吧。没错，就是那个经历了许多次失败后发明了电灯的发明大王爱迪生。为什么他能经历了这么多次失败后还不放弃，最终还发明了电灯，因为他会欣赏，因为他知道失败也是一种美丽，因为他能从失败中吸取教训，完善自己。在他发明电灯的过程中，也有人给他说过：“失败了这么多次了，别再做了，放弃吧。”爱迪生却说：“不，我还没有失败，我只是证明了有几千种材料不适合做灯丝而已。”没错，在生活中没有完全的失败，只有甘为失败低头的人。不单如此，有时候失败也是可以转化为成功的。

　　吸水纸的发明就是一个很好的例子。它来自一个错误：一名德国工人在生产一批纸时因为不小心而弄错了配方，结果，生产出了大量不能书写的废纸！他被扣工资，罚奖金最后遭到解雇。正当他灰心时，一位朋友让他将问题倒着想，看能否从错误中找出有用的东西来。于是，他很快就发现这批废弃纸张吸水相当好，他就把纸切成小块，取名“刀切吸水纸”，拿到市场上出售，结果相当抢手，因而也就有了现在的吸水纸。所以，面对挫折，多一点对其的欣赏，少一点对其的埋怨和不快，就能发现许多也有用的东西。

　　对世界多一点欣赏和赞美，少一点挑剔与埋怨，多一点认同与乐观，少一点不快与放弃，我们就能看见一个崭新的世界。

广东高考满分作文9

　　在我家的小山坡上开满了一丛丛五颜六色的野菊花。“噢！花仙子便是你”每次见到山菊花，我都会由衷的赞叹，虽然这是一种名不见经传的山间野花。

　　每个早晨，柔柔的朝阳，匀匀地照在野菊花上，使她娇小的花瓣溢彩流光。在淡紫、淡黄、淡红的花蕊里，那一汪汪露水颤悠悠、娇滴滴、亮晶晶，纤细的茎柔而韧。这一切都是那么富有神韵。

　　这便是野菊花，一种极其普通却又能给人带来美的享受的花。它的花朵不像花园里的花那么火而显眼，颜色不像那么妖艳，香味也没那么浓。它有的只是淡淡的颜色，小小的花朵，发出的也是一种淡淡的清香。

　　山涧旁，峡谷里，悬崖边，哪儿不见野菊花俏皮俊逸的脸庞！虽然土壤是那么贫瘠，也许连太阳也照不到，蜜蜂也不肯光顾，只与清风为友，冷月为伴。然而野菊花却静静地长着，对生活憧憬着，因为她深知，与命运抗争，其乐无穷。

　　这便是野菊花，一种极其普通却又*凡的花。在一丛盛开的山菊花中，谁曾见过几枝早衰的山菊花？你别以为这只是偶然的巧合，这正是山菊花的一种特点—互相帮助。

　　营养缺乏，阳光缺乏，水分缺乏，可山菊花却连成一片，手拉着手，根挽着根，根须向着地深处生长，生长，带着生的希望，坚定的信念，汲取营养……谁有难，大家帮，生长着，繁衍着，谱写着一个个生动的故事……

　　这就是野菊花，一种极普通却又深含哲理的花。

　　初见野菊花，我便喜欢上了这种花，我小心翼翼第挖起两株，把它栽进了我的花盆里，施肥，浇水。妈妈说野菊花栽在盆里是种不活的。

　　我半信半疑。忘着渐渐枯萎的野菊花，我忽然感到了，这野菊花并不贪图优越的条件，她所眷恋的是大山，是自由，是生她养她育她的土地。在不知不觉中我发现山菊花的身上凝聚着中华民族的传统美德……啊！野菊花我爱你！

　　而在生活中，许多人都没发现山菊花的美与精神。他们喜爱的是花园中的那些妖艳的大菊花。还有谁能发现野菊花的美，尽管她的外表不是那么美丽动人，芬芳扑鼻，我们要欣赏和学*她所包含的自然美和高贵的精神品质。

广东高考满分作文10

　　偶尔在课堂上，窗外蹁跹来一只或赤红或粉白的蝴蝶，忽上忽下，游拂着如秋湖一般静廖沉稳的教室。停下笔，注目凝视优美的小蝴蝶，就当这是个业余节目，暂且抛开被打扰的不满与气闷，就通过那抹金粉般亮丽但却朦胧自己眼球的小精灵，亲亲叩问一下外面的春花柳叶。一小会儿，已足。

　　对于生活中种种的好事坏事，都应对待这冒失的蝴蝶一般学会欣赏。心中愤懑不*时，不要让愁心哀绪所左右，学着排解消极，用愉悦的心态来面对。父母长辈的絮絮唠叨，不要总是一味厌烦焦躁，保持“欣”的心情，摩擦矛盾也会少许多，以充满幸福的爱的感觉去“欣赏”他们的谆谆教导。他们爱你，心里明白就好。朋友之间，师生相处，又是一个敏感地带。朋友之间的相互驳斥，*惯不同，也要学会尊重别人，欣赏朋友之间的优点长处，取之长，补己短，虽然淘气较真，但他热忱善良；虽然粗心圆滑，但你孝顺勇敢；虽然路盲执拗，但我自信向上！

　　少一点咄斥怒焰，多一份欣赏理解，一定会和你的兄弟姐妹感情更为深厚！何必死撑面子，挑这挑那的呢？同学，要知道人民教师为我们付出了多少心血，给予了多少厚望呀，可能有些时候老师偏激了一点，粗心了一些，但这并不能否认老师的高素质文化修养与任劳任怨的代代播种呀！欣赏老师的授课风格，也注意留心老师鬓边的白发，心意相通，沟通相处会更加融洽。

　　学会欣赏，和世间的每一草每一木都说说悄悄话’不要总是纠结于身边人多少缺点，你也应该学着去理解，去赞美其他人的闪光点。学会欣赏，用寻找美的眼睛去感受，去崇敬，社会中的好人善举，环卫大妈一扫帚一扫帚扫出来的整洁的城市的街道；小孙女举着饼干笑呵呵得给奶奶喂进嘴巴里；路边的阿姨小心翼翼的搀扶年迈的老父散步······

　　一幕幕温馨和乐的景象，又怎会不是人心情愉悦，内外皆暖呢？学，并不用学。只要心里和眼中都能容纳得下，感受得到，我们都可以欣赏。学会欣赏，融入这千姿百态的人文社会中，让身心俱悦，抛开成见隔阂，用欣赏的豁达胸襟去品味生活。

高考满分作文10篇（扩展2）

——语文高考满分作文10篇

语文高考满分作文1

　　年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：

　　“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”

　　是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。

　　多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……

　　在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的`意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接*……

　　死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。

　　世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接*星空，接*梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?

　　——你呢?

　　诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?

　　请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。

语文高考满分作文2

　　【作文题目】

　　阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

　　金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

　　对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

　　注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

　　【优秀作文】

　　似曾相识燕归来

　　现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

　　普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

　　所以，不论是作家还是*凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

　　就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

　　纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的`人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

语文高考满分作文3

　　语文这个名词翻译一下就是语言的.文化，语文一般都是老师站在讲台上，学生坐在下面听课，但课并不一定要这么上。生活处处有语文，在自己的探索学*的过程中，也上了一节语文课。

　　有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：

　　在人类科技快速发展中，我们的语文知识的总量，也在迅速发展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如：蚊香广告——默默无“蚊”，淋浴头广告——随心所“浴”，电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都体现了语言的魅力所在。

　　每一个城市都有它的地方方言，那些方言，体现了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

　　生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。

语文高考满分作文4

　　轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

　　5月19日，整个*暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在*大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。

　　很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐*族的团结。

　　一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

　　五千米的高空有多高，问起参加救援的*战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被*救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的'乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：*来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。

　　海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。*和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的*而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

　　怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？

　　青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人*在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！

　　评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。

　　材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。

　　书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。

语文高考满分作文5

　　宏通科学之道，微感自然之美。

　　古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。

　　对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

　　科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

　　而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　*儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达**、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

　　宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

语文高考满分作文6

　　在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。

　　作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？

　　为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的.1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水*也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水*甚至不及外国的汉语学*者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。*学生的语言功底，由此可见一斑。

　　听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。

　　“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”

　　你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……

语文高考满分作文7

　　只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命晴空。——题记

　　没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。

　　一、印度洋海啸：敬畏生命——坚强的笑脸

　　当狂风袭卷海岸，摧毁了房屋和农田，吹不走的.是人们求生的必胜信念；当暴雨肆虐港湾，冲垮了堤坝和建筑，冲不散的是人们敬畏生命的坚强微笑。

　　忘不了当地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗争时的团结，忘不了来自世界每一个角落前来援助的仁人志士的友爱。尽管肤色不同，种族各异，不变的是人人脸上深蕴的那一缕微笑，如阳光般灿烂温暖，驱走灾区人们内心的严寒。

　　给生命一个坚强的笑脸，沉着冷静地去面对，去迎对、去解决暂时的障碍，去迎取雨过天晴的那一天。

　　二、闾丘露薇：举重若轻——勇敢的笑脸

　　她，凤凰卫视的一个战地记者，一个弱女子，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担。在那些道貌岸然却临危退缩的人面前，她用生命和誓言承受了常人认为不该承受的重压。硝烟弥漫，战火冲天，闾丘露薇冒着生命危险，一次又一次地向全国观众展现了最新最真实的新闻资料。她用镜头直面现场，用勇敢直面危险……

　　当她站在“全国十佳青年”的领奖台上，人们又看到了那熟识的笑脸，一个诠释着勇敢、执着的微笑，一个举重若轻的纤纤身影！

　　给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中的那团迷雾，为自己，为他人开拓一条*坦宽阔的新路。

　　三、刘翔：超越极限——自信的笑脸

　　刘翔，一个黄皮肤黑头发的*青年，一个怀揣着光荣与梦想的炎黄子孙，他创造了奇迹，实现了几代人的夙愿。

　　当*伴着雄伟的《义勇军进行曲》随风飘扬在雅典的上空时，全世界的华夏儿女双眼噙着激动的泪水，因为就在刘翔冲过终点线的那一刻，我们的心也飞了┢鹄矗—

　　他高喊着“*有我，亚洲有我”，他敢用“初生牛犊不怕虎”的斗志去迎接挑战。他身披**，代表一个民族站在世界的前列。

　　给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。

　　给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑着花开花谢，笑看生命每一个┧布洹*

　　给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战！

　　让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生！

语文高考满分作文8

　　书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！

　　少年之时*句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

　　年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

　　有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

　　“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的`不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！

　　有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

　　三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！

语文高考满分作文9

　　有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养?我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。

　　自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持;看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的香魂;看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。

　　用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。

　　翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学*方向;你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力;你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学*的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。

　　课堂是语文盛宴的必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学*的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。

　　课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴最全面最营养的主菜。

　　轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎*庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来?我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全*。

　　课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。

　　走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。

　　有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学*是实践，因为“实践出真知”。语文学*也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学*、积累，是为了运用、创造。语文学*要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学*。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。

　　语文魅力无限，语文学*无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝;看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香;看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全*，啜饮甘醇美酒。

语文高考满分作文10

　　语文这个名词翻译一下就是语言的文化，语文一般都是老师站在讲台上，学生坐在下面听课，但课并不一定要这么上。生活处处有语文，在自己的探索学*的过程中，也上了一节语文课。

　　有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：

　　在人类科技快速发展中，我们的语文知识的总量，也在迅速发展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如：蚊香广告——默默无“蚊”，淋浴头广告——随心所“浴”，电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的`字换成那个字的谐音字形成的，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都体现了语言的魅力所在。

　　每一个城市都有它的地方方言，那些方言，体现了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

　　生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。

高考满分作文10篇（扩展3）

——历年高考满分作文10篇

　　剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

　　“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

　　“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水*。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

　　“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

　　梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的.变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

　　艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

　　生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。

　　岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会*常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

　　这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

　　大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

　　人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是的选择，相信生活总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

　　漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影。

　　正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。

　　院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。

　　犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。

　　直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青

　　春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。

　　踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后

　　的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。

　　如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。

　　微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。

　　生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。

　　看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。男人又一次选了那组号码：自己的生日加妻子的生日加儿子的生日。我把镜头再次推向他：先生，您中了吗?男子擦了擦汗讪讪地说：下次吧，下次一定会中。我指了指手中的摄影机：说好了，今天去您家做个访谈，您看哦!好好好，来吧。男人捡起兜子招呼我一起走。

　　男人说：你不能理解，我需要一次转折，一次人生的转折!他激动地挥舞着手中的锅铲，一滴油溅到我的胳膊上，很烫，像男人眼中对未来殷切的希望。我说：您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢?以前男人把菜都盛在白瓷盘里，哦，那时候太傻，总以为日复一日地干好工作就总会有起色，可是哎!

　　来到狭小的屋里，男人的妻子一个再普通不过的女人，坐在小凳子上，一言不发，她始终是一言不发的，以前她可不是这样一个女人，她有着正常家庭主妇的聒噪和八卦，直到有一天，她那同一战壕里的苦难姐妹忽然中了一笔数目不小的钱，从此便逃离了这个里弄，开始了新的生活，女人那天疯了一样的像男人那样重复着那个姐妹的话：人生是需要转折的!不然就像咱们一样，苦熬一辈子都未必能出头呢!然后，女人忽然沉默了，据说是一种心理上的疾病，叫作失语症。

　　从此我就开始买彩票，我和这个家也的确需要一个转折来过更好的生活。男人说。

　　我把镜头定格在男人的双眼，问到：买彩票等于您生活的转折?

　　镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神，我又问：您只是想让这个家越过越好，一直以来都没有变过?没有啊，男人说道。那么，在您不知道有转折这么回事儿的时候，您我问。镜头里的眼神一下子很激动：不知道的时候，我不是说了吗!整天傻干，工作工作工作!就是为了能让生活有起色啊!啥!可这个顶屁用!没有转折，这一切都顶个屁用!

　　我重新调了一下镜头，问道：您所谓的转折，到底是个什么东西?它是如何来的?

　　男人说道：转折就是那个能让我们家一下子好起来，过上富裕生活的东西，它是怎么来的?呃彩票你说呢?

　　镜头里的男人的身影苍老而无助，我问：转折难道是我带来的?男人眼神空洞，嗫嚅着什么，旁边是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辞，忽然门开了，一个男孩跑了进来，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：又犯病了。既而转向我：我都听见了，量变到了质变，没有量的积累就谈不上转折，他们竟然不懂!

　　我走了，摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞，没想到竟以高中政治书上的话结束了这次访谈。

　　从量变到质变，男人其实已经在不知不觉中完成了他生命中的一次转折，只不过，与他期望的恰恰相反，沉迷于运气带来的转折，他已经由车间技术人员变成了下岗工人。

　　成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛。

　　剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想；一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

　　日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展？若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就？因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

　　科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

　　科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学*知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

　　其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

　　创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

　　社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走*时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

　　人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

　　“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到*安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

　　有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个*凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

　　罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太*，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！

　　“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，**的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。

　　地震后的这些天，我一直被深深地感动着。

　　地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸;四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思。

　　“恻隐之心，人皆有之”，悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。

　　一个姑娘被被困在废墟下，她没有沮丧，没有一丝一毫的绝望。她积蓄足够的力量，不断敲打生命的大门。她说她相信人们一定会来救她的，她的灿烂的笑容和爽朗的笑声告诉每一个人：面对无法预知的灾难，笑是最好的自救。

　　“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

　　年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女*把嗷嗷待哺的孩子托付给在家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。

　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。

　　他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“敬礼娃娃”以他弱小的身体掀起了吹遍神州的浪潮。“你们辛苦了!”“谢谢全国人们的支持!”是震区鲜红的亮色。

　　“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。

　　年*古稀的*眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。手，伤了，“先给重伤员包扎”;头，添了根根白发;彻夜不眠，筹划的是救灾的最佳之法。

　　“鞠躬尽瘁，死而后已。”心忧天下，恪尽职守，*用自己的言行为天下的为官者诠释着“官之常情”的理想境界。

　　我深深地感动着。感动之余，我多次问自己，在未来的人生道路上，我该用怎样的笔墨去书写“人之常情”这沉甸甸的四个字呢?

　　哥，锄黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。

　　风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗颗珍珠，飞起又沉人无边的麦浪。

　　哥真是捡的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星。也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只是无边的思索融化在无边的黑暗里。

　　然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我…？

　　全村都恃然了，母亲单薄的身躯像——张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛 —L，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。

　　哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥锄黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗7我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的"哥"！

　　哥，傻笑着看着我，说："回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。"

　　娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜，

　　无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说："这不公*！"娘只笑笑说："你上学要营养，"

　　原来，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么这样做：此刻我方明白，原来这世上还有一种比毋爱更伟大的东西。

　　它像一股叮咯的泉水，滋养着我的心田；像——束温暖的阳光，给我前进的JJ量。我多想问问娘，我比她的儿子堕重要吗7也许不必了？因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。

　　生动描写尽显功力

　　在"哥哥"和"我"之间，到底谁与娘是"亲"的？读完全文，我们笔然明自。原来，为了"我"这个捡来的娃，娘把"哥"变成了一个粗壮佳劳动力，这时，再看开头的肖像描写，再读充溢着浓郁乡土气味的景：描写，再品娘对"我"和"哥"的态度……透过这些生动逼真的描写，们终于明自了作者的巧妙构思，也从中看到了作者描写的功力。真？谓构思精巧，描写生动

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走*时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

　　人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

　　“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到*安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

　　有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个*凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

　　罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太*，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!

　　“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，**的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。

　　剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

　　“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

　　“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水*。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

　　“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

　　梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

　　艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

高考满分作文10篇（扩展4）

——高考满分作文

【热门】高考满分作文

　　在生活、工作和学*中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　立夏，温度突然高涨起来。下午五时，她拉开窗帘，阳光刺拉拉地直射而来，像是已藏匿许久，只等猎物出现。下意识地，她松开帘布，房间里又昏暗如初，可是眼睛还是被伤到了，微微地疼，要流些眼泪才能止痛。

　　和他分手之后，她便辞职了。躲在窝里，日出而息，日落而作。她一心要写出他和她的所有，以及那些还来不及发生的幻想。她有太多的不明白，只有在文字里她才能一个字一个字地质问他为什么，为什么？也只有在文字里她才能给自己确定无误白纸黑字的答案。

　　她翻看着菜谱，琢磨着晚上要吃点什么。她并没有什么胃口，可是为了打发这无聊的时光，每天傍晚，她都会照着那本菜谱烧一个菜给自己。那本菜谱是他们一起买的，她说她要把上边的菜都烧一遍给他。她说她要为他做一个贤妻良母，为他举案齐眉。可是，现在，她只能自己做给自己吃。

　　关着窗的房间非常闷热，夏天真的到了。跟他说再见的时候，还是乍暖还寒的初春。她宁愿他绝情些，再绝情些，这样，她就可以死心，彻底死心！可是，他还是脱掉他的外衣裹在她发抖的身体上。就在她要扑进他的怀里放声大哭的时候，他又撑住她的身体，和她保持距离，轻声说，“索索，要自己照顾好自己。”

　　要自己照顾好自己！她听他的话，决定做鲫鱼豆腐汤，补脑又美容！

　　她去楼下菜店买鲫鱼的时候，大水盆子里只剩下一条大鲫鱼了。她有些犹豫，这么大的鱼，一个人根本吃不完。但最后，她还是买下了。她突然想到他也曾做过鲫鱼豆腐汤给她，他教她：要放些姜片和黄酒才可以除去鱼的腥味，等鱼出锅了，再撒些香菜，鱼汤会更鲜美。

　　这样做出来的鲫鱼豆腐汤果然很好喝，两个人争着抢着，嘻嘻哈哈地把调羹里的汁液泼得哪里都是！

　　这样想着她就把大鲫鱼买下来了。洗干净。菜谱上说要把鲫鱼断成几块，他以前也是这样做的。她使尽了全身的力，也只是把鲫鱼尾巴的那一块儿剁下来，鱼身被她砍得稀烂，却始终不能够干干脆脆地一刀两断。没有法子，只能把大半个惨不忍睹的鱼身丢在高压锅里。她不喜欢用高压锅，那呲呲嚓嚓的声音让她感觉害怕。可是，他曾告诉过她，用高压锅煮汤，营养不会流失。于是，她便使用感觉随时都会爆炸的高压锅。

　　鱼汤煮好了，满满一大锅呢。不肯断裂的鱼身经过高压蒸煮也自动分离了，只是不像他切得那样整齐。她使劲嗅着鱼香，突然发现少放了香菜。她疾步下楼，又买了一小把的香菜洗好、切碎，撒进汤里。她看着她辛辛苦苦做出来的鲫鱼豆腐汤，却突然没有了食欲。这么一大锅，让她怎么吃得了？

　　天已经暗下来，可是却更加闷热了。她重新拉开窗帘，看见对面阳台上有男人系着围裙，耍锅弄铲，女人在旁边递盐送醋。他们使用煤气灶，阳台上还升起袅袅的烟。她看着男人把烧好的菜盛到盘子里，女人把盘子端到屋子里。男人熄了火，回到屋子里，和女人一起吃饭。她把视线转到自己的鲫鱼豆腐汤上，舀了一勺，象征性地喝了两口，便放下了。

　　她写了一夜，又睡了一天。醒来，觉得饿，想起昨天还剩下一大锅的鲫鱼豆腐汤，便把它放在电磁炉上加热。她的肚子咕噜咕噜地叫着，锅里的汤也咕嘟咕嘟地叫开了。她掀开锅盖，隐隐约约闻到食物变质的味道。她头又低了些，混杂着鱼腥味，腐败的味道似有若无。

　　她无法决定是否要把这一整锅的鱼汤倒掉，那么多，自己也付出了辛劳，而且现在还饿着。她犹犹豫豫，闻了又闻，终于狠了心把它倒进马桶里。“哗”地一声，马桶底部涌出来的水流将鱼块连同豆腐冲刷得干干净净。

　　这时，电话响起来，是好友阿莫约她吃饭。她已好久没有出去过，没有走进人群，渐渐地，已经对声音以及光线过分敏感。所以，开始，她想拒绝。阿莫说，来吧，我们已经做了饭菜等你。

　　她便去了，以前的好朋友都在。阿莫也烧了鲫鱼豆腐汤，她便讲起自己昨天也烧了鲫鱼豆腐汤，可是放到今天怕已经坏掉，就倒了，但是觉得可惜。阿莫说，幸亏倒掉了，豆腐是不能隔夜的，吃坏了肚子，更划不来。

　　走的时候，阿莫拉着她的手说，索索，要对自己好一点。他们都知道她的事情，所以提起的时候都小心翼翼。

　　该放下了，就像那鱼汤。她对自己说。

　　我不是不能摘下那一片片花瓣，我是怕我摘完之后，你却说：花未开，我亦不来。

　　天上白云飘，水面微波游，林里桃花开，枝头鸳鸯啼，我，醉眼朦胧心恍惚，忽入梦里看此景，魂飘飘，影已远，遗下一个梦靥，只待卿来觅。

　　是谁，在琴曲下唱着千年情，和着沧海的浪声，伴着桑田的默语，直到海枯。

　　是谁，在佛前许愿，若今生不能相守，愿再修千百世，只盼千百世之后你我共枕眠。

　　是谁，在万丈红尘为你心醉，为你痴迷，最终，那一滴千年泪滑落花心，淋湿一座记忆的碑。

　　是谁，在字里行间挥洒缕缕温情，镌刻绵长爱意，织成烟霞般的相思，铺满心空，千年沉沦醉千年。

　　夜下，花间若幽梦，我独自徜徉，煮一壶佳酿，酌一杯青酒，对月诉相思，遥想佳期是何夕。

　　我撑着油纸伞，在江南的笔墨里行走，不觉间，踏碎了寂寞小巷的青石板，可细雨朦胧处，我未逢着你；云烟稀薄处，我未看见你──

　　──那怕是你从我身旁飘过的那一个回眸，脸颊上带着淡淡的羞红，眉心夹着一点忧愁。

　　犹记那月，是在梦中，你我驻足木桥之上，肩并肩，静看湖中莲花开，静观水底鱼儿游，静听清风拂面过，我悄悄一瞥，见你满面红晕，欲说还休的样子，惹得春水荡漾，泛起多情的涟漪。

　　犹记那天，是在梦里，你在花丛中，等我去探望；我在园地里穿行，凝眸处，只见你嫣然一笑，满园馨香，温存了妩媚又艳异的时光，渲染了你的等待，惊奇了我的寻觅。

　　过往的岁月似已逝却依旧如初，念着旧时光，想着新华年，听，那指尖撩拨着急促又惆怅琴音，谁在听？又是谁，在古道小桥边默默彳亍着，浅吟着，又有谁来聆听？

　　翘首凝望，水中央，卿一袭素衣穿越千年梦境，飘然立于水波上，长发飘飘，衣袂翩翩，流转的秋波那般清透、婉约，满心的私事尽显于眼底，满腔的心绪尽现于那一蹙眉。

　　醉了春风，迷了在风中摇曳的花，乱了谁的心，勾出了谁的魂，卿又收了谁的魄。

　　行走于春意深深的阡陌，看那一季凄冷落花又绽放成一林鲜艳繁花，那一季冷枝又变为一树一树的青条，幽幽一声叹，那时你我手握着手的温暖化作此刻我一个人的苍凉，那天星月下相拥的你我幻成一瞬的永远记忆。

　　看，那刚吐蕊的花苞，妖艳无比，花香跟随春的跫音蔓延，捻一缕轻香，藏于心间，安静地回想那千年前的春花秋月。

　　一个偶然，我今生心疼的相遇；一个刹那，我今世绝美的永恒；因你，我在江南梦着。

　　草长莺飞，柳舞花飞，一个诗心便落在江南，研一池桃花墨，展开素笺，爽性泼着万千风情，有些凌乱，却看见初相遇时的微笑。

　　我，忘记时间，不晓岁月，不愿离去，只是执念着你，卿可知？

　　我用一朵花开的时间来想你，感情的丝丝清香循着你的住处飘扬，飘扬，飘进你梦里，伴着皎洁月色，轻灵散开，遍布尘寰的每一个角落，处处皆是我的眷恋，只待卿…… 我用一支情歌的时间来念你，相思的浓浓蜜意朝着你的耳畔飞奔，飞奔，飞入你心空，借着璀璨星辉，欣然启程，逡游天河的每一颗星子，处处皆是我的深情，只待卿…… 我用一首古诗的时间来爱你，情语的个个妙韵乘着你的思绪舞动，舞动，舞向你命中，随着袅袅旋律，静默守望，安享诗中的每一次传奇，处处皆是我的爱意，只待卿......

　　我，听见花开的声音，却没听见你将要来到的跫音，此刻，我只能轻叹一语“我想你”。

　　端坐于云中楼阁，一眼千年，一场虚梦，我绝世的柔情里有你的盛世芳华，你的一个不经意的凝眸的一个瞬间便是我一生的永恒，万千心绪为你生，一生情愫只给君。

　　我，情如初，梦依旧，伫立画桥边，静静地望着我等的你──你的倩影从我一眼而去的视觉里款款而来，盼了好久──像是有了千万年之长，可你仍在天涯，我在海角，情思越过迢迢千里抵达你的梦乡又如何，只是茫然回顾时，依旧只我一人，只我一个影儿在夜光下徘徊，却多了一个奈何，添了一个寂寞，这岁月漫长的煎熬，君可懂？此情，君可追忆？

　　爱在家中传我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。

　　到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买！我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。

　　不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。

　　慢慢地我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢？那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿“坏苹果”吃。

　　静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。

　　有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。

　　那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全中国，全世界每一个人手中都有一个苹果。

　　原来爱到了大家中传递，一个和谐社会。

　　两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？

　　每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

　　奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。

　　相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子！”奶奶这么叫。

　　爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

　　这样的事天天发生。

　　我很好奇。

　　是奶奶闷吗？没有人说话？那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢？

　　喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。

　　是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。

　　那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱……”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。

　　奶奶依旧。

　　我的好奇心不减反增。

　　算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。”

　　奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”

　　心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。

　　你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。

　　我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

　　我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。

　　我爱读书是有我的理由的。

　　人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里?而秋后的丰收又从何而来?书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

　　人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

　　人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲?如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

　　还需要更多爱读书的理解吗?

　　人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成;人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里….

　　爱读书的人，心胸比天空还宽阔;爱读书的人，心灵比白雪还纯净;爱读书的人，情感比泰山还厚重;爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

　　爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

　　读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。

　　吃凉粉一定要在路边摊去，超市里买的，唉，不要说了，无韧性不筋斗，吃起来粉粉的，没有口感，而辣椒呢，看起红得鲜艳，可吃起来，辣是够辣，却没有香味。

　　我说吃凉粉要到路边摊，也并非凡是路边摊都好吃。我的“粉瘾”上来了，我只去一家，那就是步行街最东的那个小摊子。还不等你靠*摊子，那麻呼呼、辣嗖嗖的感觉就上来了，即使你没有打算吃，但只要走到这里，脚也会被那四处飘散的香味给拽住了，不买一盒吃是舍不得离开的。

　　你有兴趣也来看看吧，老板娘轻轻地抓起一撮白得透亮的凉粉放进纸盒里，再用小勺子在一顺溜排着的调料杯里，一一地打着作料，红的辣椒，绛紫的醋，咖啡色的芝麻酱，嫩黄的蒜泥，还有盐、味精、砂糖……哎哟哟，我都记不过来了。再看老板娘那动作的麻利，就像蜻蜓点水，或者像小鸡啄米，三下两下就完成了，而且，一只手上端着的是两个盒呢。没有先享口福就先饱眼福了吧?

　　看了我这些介绍文字，是不是调动了你的味蕾?是不是胃里像有虫子在掏你的痒痒?该不会口水都已经流出来了吧?好了，不与你们贫嘴了，老板娘把凉粉递过来了，我连忙接过手，道一声“谢谢”就开溜了。问我上哪里去?得到一个舒适的地方享用它，比如，广场那边最阴凉的那张条椅上。

　　为了让你不要过于想像我吃凉粉时的那个美，现在，我讲点别的岔岔你的心思。

　　因为我太爱吃凉粉了，所以我曾专门找些有关资料看过。资料上说，多吃凉粉可以美容的。吃凉粉一定要吃其一个“凉”字，所以它可以增强身体的抗寒能力，抗寒能力强了，就等于免疫力强了，免疫力强了，就等于你的体质提高了，体质提高了，就等于你的身体健康了。嗨，说得满有道理的，不过，是真是假，你们自己去琢磨，或者自己找找资料看看，我可不想拿你们的'身体健康与你们开玩笑。

　　呵呵，等你们在看上面这段文字的时候，我一大盒凉粉已经搞定了哟。嗯，又麻又辣，让我过足了“粉瘾”。我这人没得治吧?一个大男人，像个小女生，还有这样的馋嘴。不过，不要太小瞧我了，其他没有什么爱好，就只爱吃凉粉而已。

　　理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。整理了理性教训高考满分作文议论文，希望对你有所参考帮助。

　　对于“教训”这两个字，我想大家都不会陌生，经常会在生活中碰到。今天想和大家谈一谈这个话题。我不知道大家对于这两个字的看法是什么，至少我是一个不会轻易接受别人教训的人，能得到我认可的教训很少，大抵都是对我有帮助，或者从教训中获得一些人生道理或是哲理。

　　如果你的教训能帮助我理解人生，能帮助我进一步看懂一些哲理，对我有所帮助，那我会十分感谢。但如果你只是为了教训而教训我，我劝你还是省了吧，我对那些没有营养的教训一点都不感兴趣。大部分人会因为自己年龄的缘故，教训比自己年龄小的人，他们自认为自己的见解很独到，至少比他教训的那个人看得多，见的远。

　　这种无谓的教训与其说是为了教育，更好的解释是发泄自己的不满或是愤慨，至少多数人是这样。无论你的家人或是亲人在教训你时，都会事先声明这是为了你好。在这句话看来，我有些不解，任何教训的前提都是出于一份好心，可是这份好心的含净量是多少，他是否能对你教训的那个人起到一定的帮助，如果在这种教训中只有抒发自己的不满心态，那么这种教训我也可以视为是“无谓”的教训。

　　对于别人给你的教训，你可以忍，但要看是为谁忍，为了什么忍。如果对方对你的教训仅仅只局限于学历的高低或是事业成功与否而看不起你的话，那么其实你也可以“怀恨在心”毕竟人无完人，君子是好，可又有多少人可以自称为君子呢?学历的高低和事业是否成功不能完全取决于一个人的能力，如果因为这两点你就看不起他人的话，那么我可以很准确的说，你已经缺乏对他人的远见，在你身上不具备这种条件。

　　盲目教训一个人是错误的决定，因为你没有带给他任何的帮助，他在你的教训中学*不到任何有用的道理或是知识，换句话说等于在听你的白话。老子曰：“无为而治”何为“无为而治?”意思就是顺其自然，任何事都无需强求，如果你真的看不惯一个人的所作所为也无需说出来，但是多数人都是“有为而治”毕竟到达这个境界，不是一般人可以做得到的。

　　学*上，我们总能被老师教训。小学我们学到了做人，初中我们学到了成绩，高中我们学到了坚持，大学我们学到了自律。如果说非要让我选择一个感谢的话，我选择了小学，没有什么比做一个健全人来的更重要。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是在家孝顺父母，出外尊敬师长，言行谨慎诚实守信，对普通人尊爱亲和广施仁义。这些都做到了如果还有精力的人就可以去学*文化知识了，可见做人才是第一位的。

　　没有营养的教训显得太苍白，也没有太大的力度，因为这份“教训”的背后不具备任何道理和哲理，他只是抒发了人们的不满和愤慨。在我看来何为真正的“教训”。这份“教训”告诉了我们一些道理，即使只是很少，告诉了我们对今后人生的一种别样的见解，就像当我们求别人办事的时候，你可以教训我们，但至少你要帮我的忙，如果你不帮，就不要多嘴说什么，因为你懂的我懂，你明白的我也明白，无须多说什么，也没资格多说什么。

　　我不是什么君子，所以也不用去维护君子的规章制度，有时候被别人教训要看是被谁教训，他教训的是否有理，或者说他教训的有没有让你明白一些真理，如果是那样，你该感谢这个人，他教会了一件你不懂的事。但如果他只是告诫你该做什么，来规划你的生活，那你可以拒绝，因为你不需要这些，他说的越多，只会让你心里对这个人多一份厌恶，等这些厌恶渐渐多了，也就成了仇恨，也许等你成功名就的那一天，你会想到当初他对你的这番教训，到时你就会把原话还给他，因为每个人的价值都是只有自己知道，而不是别人而定论的。

　　不要轻易去教训别人，你的那份“好意”也许会适得其反，因为你没有帮助他什么，这之间也存在着利益关系。你可以告诉别人他该做什么，但永远也不要告诉别人他能做什么，任何人都没有资格去说这句话，除了他自己本身。

　　最初，我站在商店的货架上，我时常顾影自怜，打量自己：一张粉嘟嘟的圆脸，一双黑黑大大的眼睛，一个红红的宽鼻子，一张小小的红嘴巴，还有一对尖尖的小耳朵。我的身体是椭圆形的，全身白白胖胖的，摸上去光滑细腻的皮肤，一副蛮可爱的样子。在我的背上有一道细细的缝隙，刚好可以放进一枚硬币。

　　有一天，一个漂亮可爱的小女孩来到商店，她一下子就喜欢上了我，高高兴兴的把我抱回家。她的头上扎着两条羊角辫，走起路来，小辫一翘一翘的。小女孩把我安置在她的小书房里，和一只大肚子蓝企鹅并排着站在她的书架上。我的对面是小主人的书桌，书桌上有一个熊猫样的台灯。我很满意住在这个新家里。

　　到了晚上，当小姑娘做完作业，进入了梦乡，我们忍不住说起了悄悄话。

　　“嗨！胖嘟嘟的家伙，你从哪里来？”身边的蓝企鹅大肚子一挺，碰了一下我的腰，低声地问。“从一个商店里来，你呢？”我赶忙回答。“我吗？是从学校的颁奖大会上，是小主人画画得来的奖品！”他自豪地说。“小姑娘的画很漂亮吗？”我问。“那当然！我们小主人画的画可棒了。”“我也是她得来的奖品！”对面的熊猫大哥也忍不住插嘴说。“你也是小主人得来的奖品！真的吗？”我羡慕的问。“是真的。小主人是学校的优秀少先队大队长。我们的小主人可棒了，她得过好多奖励呢！”台灯大哥的声音里满是骄傲和喜悦。听了他们的话，我也不禁从心底里佩服小姑娘。看着她睡得香甜的样子，我也感觉到甜甜的。我能为她做点什么呢？

　　在我从美梦中醒来的第一个早上，温暖的阳光透过明亮的玻璃窗，照射在我的身上。我的全身仿佛镀上了闪亮的金粉，我变成了一个金色的猪娃娃。

　　那天，我得到的第一份美餐，是一枚圆圆的硬币。硬币闪着银白的光亮，刚好从我背上的细缝中挤进了我的肠胃里。只听到“咚”的一下，我的肚子里立即发出一声很清脆的歌唱。还没等我反应过来，我的小主人，那个可爱的小女孩，欢笑着，用柔软的小手拍拍我的脑门，摸摸我的鼻子，对我说：“小胖猪，快快长大！”我好喜欢！我能为主人做事啦！

　　从此，我几乎每天都这样的“食物”。伴着快乐的日子，我吃进的“食物”越来越多，我的身子也变得越来越重。

　　一天下午，我正在回味那一声“咚”的声响，于不经意间，我看到对面台灯熊猫大哥的眼里有一丝忧伤。

　　“你怎么了，熊猫大哥？你有什么心事吗？”，我忍不住问他。他犹豫了一下，用那双有些忧伤的眼睛看着我，回答说：“我在担心你！听我一句话，你今后不要再吃硬币了！”声音里带着关切和担忧。

　　“为什么？”，我满是惊讶，满是疑惑，急急的问他。他慌乱地摇摇头，一副很难开口的样子。他沉默了一会儿，幽幽的说：“在你来之前，也有一个小狗模样的存钱罐，站在你现在的地方，我和他成了好朋友。可是，当他再也吃不下一枚硬币时，小女孩的妈妈就把小狗带到书架旁的角落里，用一个坚硬的铁锤敲碎了小狗的脑袋，取走了那无数的硬币。我的好朋友小狗，就这样消失了……”听完熊猫大哥的话，我不禁打了个寒颤，害怕起来。

　　在以后的日子里，我仍然几乎每天吃进一枚硬币，到了晚上睡觉时，我总做恶梦，没有了以前的快乐。

　　我的身体更沉重了。一天，小主人来到我身边，她喃喃的对我说：“对不起，小胖猪，为了希望工程，为了贫困地区的小朋友，我要牺牲你了！”我身旁的蓝企鹅和对面的熊猫大哥脸上显出惊慌的神情，他们担心的事，又降临到我身上了！我冲他俩笑了笑，安慰他们说：“别担心我，我感到很自豪！没想到我有这么大的价值和使命！我真的不后悔！”这时，我的主人又抱起了我，用她漂亮的脸蛋亲亲我的小脸，我感觉很温暖。

　　“啪―――一”一声清脆的歌唱在小主人温暖的书房里响起，格外动听！我的身子在破碎的一刹那，立即化成了无数的小精灵，载着小姑娘的爱心和那一枚枚闪亮的硬币飞向希望的天堂……

　　人每天要走多少路，一生究竟要走多少里。谁能算的清？但我清楚的了解，我的人生与“四圈半”紧密的连在一起，那是通过我的脚跑出来的。

　　天才蒙蒙亮，爸在鼾声里熟睡，妈在美梦中缠绵，我则精神抖擞，整装待发了。我的目标是隔壁学校的体育场。下楼时不忘问候一下我的老战友，虽然千疮百孔，但顽强不息。昨天爸爸为我买来了新球鞋，至此宣布了它退役的日期。

　　鲜绿的塑胶跑道上迎接着第一屡晨光。突然我感觉有些疲惫，摇摇晃晃浑身没劲儿。一圈下来，已是满头大汗，上气不接下气了。我大声疾呼“我的救星在那里？”那神秘的口诀仿佛咒语般灵验。我开始默念：

　　第一圈，是人生的起点，目标可远可*。

　　第二圈，是人生的昨天，学会拾起与放弃。

　　第三圈，是人生的进取，勤奋是关键。

　　第四圈，是人生的展望，为了明天会更好。

　　最后的半圈，是人生的奖励，有甜有酸也有咸。

　　果然，当我大声重复这几句话时，奇迹再次出现了。双腿像是动力十足的马达，飞一样冲过了终点。顾不得拍手叫绝，我鼓足了劲儿加速前进，征服一圈又一圈的极限。风声飕飕为我欢呼，脚步稳健为我充电，我又一次证明了自己。四圈半，当我意识到它对我的重要性，那股积攒多时的泪花如同烟火，瞬间在胸前绽放。我的脚坚坚实实踏在这片熟悉的场地上，我的心载满了壮志豪情。

　　其实，在我还是一名小学生的时候，便爱上了跑步。当时，没有强身健体的意识，只有力压群雄的霸气。一个偶然的机会，我跑出了全校最好成绩。后来，我就不假思索的选择了体育，作为毕生奋斗的目标。几年下来，已小有名气。就在喜讯即将到来时(国家运动员选拔)，噩耗也一步步逼*。我被诊断为先天性心脏病，我的心一下子凉了。似乎上帝跟我开了一个不和时宜的玩笑，逗的我一把鼻涕一把泪，让妈心疼了好几天，硬是叫我辞退了运动队。就这样，我一休再休，体能下降，弯弯延延的塑胶跑道，从此与我绝缘。

　　我的老战友，陪我走过了多少风风雨雨，我的辛酸只有它心知肚明。于是，我们说好保守秘密。我换上运动鞋，立刻像换了一个人，精神充沛奔向跑道，几圈后便晕倒在地。结果还是返回了病床。妈说我是驯服不了的小野鹿，要严加**，关上十天半个月。这可急坏了我，离开热爱的跑道，也离开了焦躁的坏脾气。从此我学会了克制，和自律。

　　当我重返赛场，当然仅仅是作为一个运动爱好者，享受这块昔日的跑道。那种由衷的感动把我带入了成熟的轨迹。今天，我又像一只奔驰在赛道上的小鹿，那归公于对妈的一个承诺。“我只在跑道上慢跑，而非剧烈运动。” 爱上慢跑，不再是少年轻狂争第一。慢慢的转变为一种心态：宁静、舒缓，跑出了人生感悟。再出点汗，那简直是一种享受。在病床上，温室中，收集不到的体验。

　　渐渐的我*惯于慢跑，因而养成了晨练的*惯。

　　在我跑完第一圈时，头脑是清醒的，且呼吸是流畅的。于是，我时常在这一圈里做一天的打算，一周的计划，乃至人生的何去何从。当我跨入第二圈时身体开始沉重，有些力不能支，那是正常的生理反应，心肺功能需要重新调配，一种新的供氧方式前来替换。就好比陈旧的事物总要被新鲜事物代替，无论是喜是悲，已成过去。不必沾沾自喜、更不用耿耿于怀，关键是向前看。再继续跑，就是坚持再坚持，我的第三圈登场了，它是最重要的，起决定性的一圈。我把它比作勤奋、进取，一切事物重在坚持，难也在此。需要不懈的努力拼搏，脚下踩着的是泪水与汗水浇灌而成的土地，只有把握了现在，才能拥有未来。我的第四圈是欢心鼓舞的一刻，它望到了终点，希望高涨。我加快脚步，轻盈的迈向最后的胜利。像个孩子对着身后的脚印微笑，为大地刻出生命的足迹。那么，如果还有精力我会再跑半圈，以示奖励。人体经过一段调整期，已进入适应期，有一种莫名的快感伴随而来，像是插上了翅膀，越跑越快，这时，我会告诉自己，事可为止。

　　我放慢了脚步，四圈半跑下来，又是一次人生演*。当我回到家里，望到还在熟睡的父母，心里莫大的感激，轻声问“在梦里可曾听到女儿的心跳？”那颗健康的心，是强壮的，充满了活力。

　　你是谁，读者，百年之后读着我的诗？一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光。

　　泰戈尔就这样一步一步向我走*，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。

　　在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里

　　秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。你让我掏一坯土，我闻了泥土里散发的阵阵幽香。

　　土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

　　生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。你依旧微笑着，向我讲述着永恒的真谛。是不是世间万物亦如此，我们来到这个世界上，却一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。只有我们以一颗真诚的心，为他人奉献的时候，才会收获，会收获喜悦与幸福，也会收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗?

　　流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光

　　茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

　　大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

　　大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

　　蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

　　蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。

　　碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

　　无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

　　在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

　　深阅读中，你可以品味李后主恰似一江春水向东流的忧愁；可以体会杜甫出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的壮志未酬。你可以感悟李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的不慕名利。

　　深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

　　到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！

　　修船工顺手的一件小事拯救了孩子们的生命。我们在生活中也有许多这样顺手做一件小事的机会，但我们却常常忽略他，殊不知，你顺手做一件小事，对别人却是莫大的鼓励与帮助。

　　顺手做一件小事，传播一份赤诚的爱心。

　　南京大学留学生杰森每到一地就买薯条与乞讨者共享，并与他们边吃边聊，人称“薯条哥”。在被问及是否在意乞讨者的真实性时，他说：“我不知道他是不是骗子。即便是，也是可怜的人，我不能在大事情上有所作为，但可以通过顺手做一件小事来表达我的爱心。”杰森的话掷地有声，引人深思。我们是否总是以为自己做一件小事来表达我的爱心。引人深思。我们是否总是以为自己做的事微不足道，毫无意义?我们是否以此为借口而对身边自己可以做的小事视而不见?不要忽视身边的小事，像杰森一样，去做身边的小事吧，这是爱心的传播。

　　小事虽小，爱心却大。如果每个人都能顺手做一件小事，汇聚起来，必然是爱的海洋。

　　顺手做一件小事，延续人与人之间的由衷信赖，不要让爱心受寒。

　　*年来，“彭宇案”类似的案件频发，使帮助者之心受寒，开始惧怕救人。但是，我们更欣慰地看到，有更多的人仍义无反顾地施以爱心。南京路上，一老人跌倒昏迷，路人赶忙救助，他们虽然年龄不同，身份不同，却都选择施以爱心，事后他们说：“我只不过是做了一件小事。”朴实但真诚，他们选择去做这件善事，是人与人之间的信赖，是爱心的真诚流露。

　　不要让个别丧失良心的人阻挠了我们做小事施以爱心的脚步，人与人之间更多的还是真诚与善心。

　　顺手做一件小事，激起社会向善的涟漪。

　　“最美中国人”李志敏见到一脸色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去。龙口“最美女孩”刁娜为救马路上的孩子而被车碾伤，毫不后悔。“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃入车前……

　　他们的善行就像一粒石子，虽小，却在社会中激起一层层向善的涟漪，久久回荡。

　　只要每个人顺手做一件小事，再大的苦难都会变得可以承受，再小的爱心将汇聚成爱的海洋。

　　漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

　　“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

　　“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

　　“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

　　“多此一举”并不为难;“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈;“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?

　　大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

　　西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?

　　美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。

　　似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念，更成了助长这种“*庸之恶”的借口。

　　“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

　　当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。

　　仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“*庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

　　你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

　　我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

　　去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。

　　你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。

　　十八年来我第一次如此*距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年*半百。

　　思及此，我被“年*半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的

　　话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养分似乎就是你年轻的生命活力。

　　“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。

　　你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配做你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。

　　你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。

　　我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。

　　天是燥的，风也学会了偷闲。汗水先是密密地涨了满头，然后汇成了一行顺着额头流下，以解心中的干渴。略一顿住，擦一把汗，继续。

　　是谁的手把那长长的黄豆杆拢住，随着镰刀的“咔咔”声，一步步缓缓地前进，将那沉重而坚定的脚步牢牢地打进了每一寸的土地。腰弯得太低，猛然起身时，才觉酸痛。是谁将时光偷走，把那匿于云层之外的太阳拨了开来，太阳悄悄地爬上了头顶，半悬在额头上的汗水闪着光，晃乱了眼。农忙时，每一分每一秒的时间都成了最不能浪费的享受。

　　犹记第一次与父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的长镰刀。才上高中，国庆的七天长假美其名曰为“享受生活”，到地里去割黄豆。天尚早，还是白苍苍的一片，露水还没有褪去，空气特别清爽——那时，自己无暇顾及太多，带着一股新鲜劲儿，从东头起，一口气割了大半趟。当自己很有成就感地直起腰，回头一望，才发现自己割过的那一趟参差不齐，豆茬长一截短一截；再看看母亲割过的那趟，豆茬儿齐齐整整，如刚出土的新芽儿，浮起的骄傲感也随之沉下。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，六岁起便能倒背如流的古诗句，长到十六岁才开始懂得其中的意味，但是我的这一点劳累，都算不上其中的一点苦头，又有什么资格去抱怨学*太累？我顿时忘记了身上的酸痛，随意地擦了擦额头上的汗，继续。

　　十月，收获的季节。风催熟了田野上那片金光闪闪的黄豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水浇铸。进入高一以来的第一次成绩成了父母最大的安慰。太阳在悄悄地爬上了山顶后，又悄悄地爬回到山下，还没有收回的余光，洒在了那一方收割过的土地上。把割下的豆杆装上车，然后，回家。风开始起了，掠过高高的树梢，带来了一阵阵的凉意。

　　“真舒服！”我轻轻地说道，和母亲相视一笑。

　　“饿了吧？”母亲关切地问了句，为我擦擦额头上的汗。

　　心里突然一暖，眼眶有点潮湿，我眨眨眼睛，露出一个大大笑容：“是饿了。”

　　突然想起了几个月前在庭院内专心地啃着一大堆复*材料，时光就在头顶上那片苍邃的天空，一点点地消散。清凉的风一拂而过，耳畔传来母亲轻轻地一问：“冷不冷？”那时正被一个难题困倒，听到母亲的话不由觉得好笑，马上到了夏天了，哪里会冷呢？我便随意地答道：“不冷。”母亲放轻了脚步，一言不发地离开。现在才知道，母亲听到那一句“不冷”，心里是多么的难过，可又怕她的孩子因此扰乱了心绪，只得慢慢地、轻轻地离开。那时的自己一心扑在了即将到来的中考之上，哪有时间去想那么多，也因此忽略了母亲的失落。

　　突然想到三个月前，我把毕业证书交到母亲手中时，母亲的手轻轻地晃了晃，摊开了证书，她的眼神变得有些渺远。然后，我听到她说：“真好。”我轻轻地接过了毕业证书，一言不发地回到了自己的房间，才觉那个地方，很痛。泪差点涌出。

　　十月，收获的季节，在那片收获的天空下，映出了母亲劳碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一拢黄豆杆拢住，把汗水洒进土里，弯着日益瘦削的腰一步步缓慢但仍坚定地前进。她的身影越来越小，慢慢地隐入了远方。

　　十月，收获的季节，在进入高中以来第一次考试成绩的背后，是母亲挥舞着镰刀，随着“咔”的一声轻响，额头上的汗水在阳光的照射下摇摇欲坠，晃迷了眼。

　　现在，我站在人生的路口，总有那么一天会应战高考。三年时间，不长也不短，咬一咬牙，争一口气，一下便到了。现在，我埋头于书海之间，争那每一分每一秒，全力拼搏，坚定且不失稳重地为了三年后的高考，打起全副精力，一步步地向前走着。因为我知道，在我的身后，在高考之外，总有他们为我辛勤劳作而从不放松，为我默默付出而无怨无悔。

　　是谁说的，上善若水，宜任其方圆。我在高一伊始坚韧自己，在高考之外重拾迟到了十六年的感恩。我在十六岁的花季执着于心，于别有天地处，细绘一抹爱的云烟。

　　一、20xx全国卷2(贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙省)高考作文题

　　目前中国的人读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不*惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。99年是3。7%，03年18。3%。

　　全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字

　　二、满分作文

　　创新的艺术

　　一片带刺的叶子划破了他的手，以外的是鲁班的锯诞生了；一个熟透的苹果掉到了地上，不久后牛顿的万有引力定律问世了；整天的玩弄纸牌，令人诧异的是门捷列夫的元素周期表与大家见面了。一个人类精灵“思想标新、形成立异”，这到底蕴涵着什么艺术呢？

　　一双善于发现的眼睛给他们披上了智慧的外衣，一个时刻准备着的大脑让他们抓住了机遇。个性使世界奥妙无穷，韧性使未来前途笃定，悟性是人类理性闪光。三性的艺术——创新的艺术。

　　翠竹秀丽，青松壮美，杨柳潇洒，自然赋予它们各异的风情。于人，大地赋予了个性。带有锋芒的思想，带有风格的艺术，带有创造的生活，一份个性让你超脱万物。

　　一只猫随着阳光的转移而不停的变换睡觉的场地，这一切看起来是那样的司空见惯，却唤起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心让他继续钻研，一个独特的思维让他成为“日光治疗”的奠基人；一个老者将唯一能够移山的办法概括为：山不过来，我就过去。一种反向思维让问题迎刃而解。

　　独特的思维，独特的发现，独特的发明，独特的创造。充满个性的鸟儿在蓝天自由飞翔；饱含个性的游轮在大海扬帆。个性的艺术创新的艺术。

　　孔子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”人处逆境，百炼成钢。一份坚韧会使你在创造的道路上越走越远。

　　瑞典化学家诺贝尔，在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，他却高兴的大呼：“我成功了。”

　　也许创新就需要义无返顾，就需要一份激情，一份韧性。法国作家辛涅科尔曾说：“对于宇宙，我微不足道，可是对于自己，我就是一切。”激情，自信，韧性，让我们在创新的大道上尽情奔跑。韧性的艺术创新的艺术。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。没有学*苏联的“城市论”，井冈山上燃起了星星之火，农村包围城市的思想让星星之火逐渐有了燎原之势；不费一兵一卒，诸葛亮就从曹操那里“借”来了万千利箭。不能不说他们的思想带有悟性的光芒，带有创新的色彩。

　　一位培养过数位院士的中学老教师曾这样说：“这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一点有心人的思维，多一种创造的能力。悟性是艺术创新的艺术。

　　阅卷名师点评：

　　文章开篇引出论点，展现自己的思维。作者以人性、韧性、创新为三个基本点来展示创新应该具备的素质，创新过程的艺术。通过三个方面的具体论述，始终围绕个性、韧性悟性的艺术即创新的艺术为主线，思路明确，条理清晰，观点鲜明。

　　本文的一大特色就是引用了众多人的名言例子，包括孔子，诺贝尔等。又引用了众多有哲理的话，并将它们与文章的论点结合起来，事例充实的论据丰富了文章的内容，增强了文章的表现力和感染力，让文章更有可读性。

　　文章对于个性、韧性、悟性的论述给人以启发性，使文章表现更加深刻，但由于存在语言拿捏方面的欠缺，使文章不够精彩。

　　写本文，我觉得在掌握议论文的一般格式的同时，更重要的是写的要深刻，要有说服力。

　　*时写议论文，要注意对人物语言、事例的表达，要使语言事例的表达适合文章论点的要求。

　　在*时的积累中，不仅是要了解人物和事件，更要把握它们的特点，要*时反复揣摩这些事例与人物，使一个人物或事例可以有多方面的表现。*时要多积累人物、事例、名言等，这对议论文写作是十分重要的。

　　如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。

　　很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的*俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。

　　当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。

　　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的*均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学*能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

　　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

　　文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。

　　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。

　　如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？

　　对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！

　　孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。

　　慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。

　　正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。

　　当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，*安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！” 这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！

　　是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

　　角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。

　　角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

　　雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

　　如果人生是一场筵*，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。

　　悠悠华夏五千年，悠悠历史恒久远！华夏大地将她博大精深，源远流长的精神文化以书香浓墨的形式艺术而优雅铺陈在世俗的面前，用她独特的魅力折服了一批又一批的英雄豪士，熏陶了一位又一位的文人儒士！他们在这种物质的载体下，肆意而恣懒的感**神上受到的一切冲击和对于是非荣辱的对错评判，皆是各有所得，不过只有一个念头是任何只要捧起过精神载体的人，都会具有的意识∶读书也是一种是爱国！

　　古往今来，从春秋到战国，从先秦到明清。一辈又一辈的先人用一轮又一轮的历史反复实践着，证明着这个隐形真理的存在，当那句“既替余以慧镶兮，又申之以揽縞”，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的悲哭在你耳边萦绕之际，你可曾记起他的模样，又可曾记起他为何发出这般悲鸣！他饱读诗书，通晓音律，一折舞台剧，说服六国候;致使百万雄狮叩关而攻秦，他开创楚辞词体，可是他的每一句诗词，每一个字迹无不浸透那浓浓的满腔爱国情！后来多少文人骚客在这种精神得熏陶下，以笔为戎，精忠为国！岳飞笑谈“渴饮匈奴血，饥餐胡掳肉”，文天祥“自古人生谁无死，留取丹心照汗青，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，塞在塞外秋点兵，”范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”戚继光那句“但愿海波*，”这些无不昭示着历代先辈的那颗赤胆忠心，无论是隽写下的诗文，还是以行动誓死不渝保卫国土的壮士之举，都以文字的形式，用墨香浓缩进一本本书册，当我们翻开历史的扉页，那一幕幕的不屈，悲叹，都以另一种形式重演着那些世代相传的佳话，激励我们，鞭策我们，同时也在警醒着我们！

　　从我们初出懵懂之际，便对那纸张的质感几乎了然于胸，那页页的白纸黑字，教会我们好坏之分，教会我们善恶之别！但是究竟读书为何？“为中华之崛起而读书！”那个少年曾经明眸皓齿，毫不犹豫的回答到。是啊！书是凝结一代又一代先辈智慧结晶的载体，是记录他们精忠爱国的最好见证，当我们捧着它时就是在与伟人进行心灵的会晤！与这样的伟人进行心灵的交流更当胸怀鸿鹄之志！那个少年就是如此！他在与先辈的会晤中领略到其中的精华！体会到其中的精髓！所以他有鹏飞青天九万里的青云之志！他有救国救民于水火的伟大情怀！所以中华民族就是在这样的有大智慧之人的带领之下终于摆脱日寇的折磨！新中国得以成立！而作为新时代的我们手捧着这样的充满心酸血雨的书籍时，不更应该心怀理想！读书报国么！

　　许是有人会问“没有实践的经验，没有施展的*台，有的仅是这空洞的文字，就算读破万卷书籍，又从何体现爱国之情！”当然，孟子曾言“尽信书不如无书，”而且道家的唯物主义也宣扬看待事物应有辩证主义思想，所以，读书亦应该取其精华去其糟粕，最大限度取之于己有益者，且自身能够将其运用自如！在社会主义飞速发展的今天，我们在读书时，受其思想精髓熏陶的同时，更要努力为之注入新鲜的血脉！在精华的基础上，勇于创新，譬如美利坚合众国虽然在悠久历史文化方面虽然差强人意，但他们却勇于创新，为为时不长的历史注入新时代的元素！所以他们在短短一百多年里便抓住时机脱颖而出，超越众国一举成为世界霸主！横行世界！魏源曾言∶师夷长技以制夷，虽然在现代这个崇尚和*的年代，几乎无需“制夷”但科学创新已日渐成为综合国力的重要因素，所以我们在汲取前人智慧勇敢这些优秀精神的同时，更要多思多想，提出问题，阐述质疑，拥有自己独特的意见和见解，拥有属于自己的知识，并将其转化为物质力量，为富国强国贡献一份力量，也为在千百年后，会有后生小辈能看着你我曾经注入的新鲜血脉而惊叹连连！并以次为基，注入属于他的思想和精髓！

　　读上一本好书就是感悟一种人生！用书籍启迪人生，用智慧陶冶情操，用知识富民强国！读上一本好书，就是一种爱国！

　　生命的河流在人生的**尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信!那边洒满了灿烂的阳光?——题记

　　菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。

　　雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。

　　我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。

　　也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。

　　当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。

　　生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。

　　当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。

　　当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。

　　穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。

　　当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……

　　梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

　　溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

　　人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。

　　当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮，却离伤”。

　　即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

　　屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

　　那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。

高考满分作文10篇（扩展5）

——高考满分作文

【精】高考满分作文

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。

　　大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。

　　廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。

　　李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升*的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公*并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。

　　标准因人而异绝非有失公*，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公*，而不是有失公*。

　　一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！

　　一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。

　　如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。

　　正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。

　　花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。

　　离囊已具，随君千里

　　长途云帆起，收束听离笛。翻检行囊，或不日而用，或久而无用，或欲而无径可取，或通荧布囊，终岁不离。

　　不日而用者，如火粟椒栗，如缠身素匹。如庄子之言，“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。我们依靠它们来跋涉险境，足养身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它们最*凡朴素，无法为这行途赋上花锦，却为累累险境奠下固基。

　　久而无需者，如夏日毳衣，旱时伴柄，看似无用，必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺，旱则资舟，水则资车”，犹言其是。它们是不时之盾，未展其形，但终有如凤鸣朝阳之机。

　　欲而无径可取者，喻不虞之险，难测之机，它们与懊恼相伴相行，婴于身径。但诚如雨果之言“不犯错误，那是天使的梦想”，突变与出其不意难以避免，但只要坦然接受这种律动，滋味便在这变而不猛的曲折里。

　　通荧布囊，终岁不离者，其为何物？孔隙愚见，其为操守，矢志不移。心游尘轩，捬掌笑鱼雁，裘马浮袖展，馐鼎锁之巅。游于天地逆旅，自高则仰首致景行，龃龉则折颈堕污泥，人行于世，不求执笔名达宇内执笔珠玑，不可劣行涂地同舟而敌，必如许衡“梨虽无主，我心有主”，司兵则严宫墙，司礼则制典章，司刑则明镣铐，人人恪尽其责，自轻其径，则元元无过，四境之内必仓廪攘之！

　　通荧之物，源于操守，明于志向使命。麦家曾言，*庸的人有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，叫性命和生命；伟大的人有三条命，叫性命、生命和使命。我们行走在这世间，以一些人的退出为代价，也终将告别这世界，以白骨铺就后继者的坦途。当我们赤身**面见上帝，审判我们的将会是使命之高低。庄子乐隐，恣肆山林；孔子乐道，仁泽可坛。贯穿他们人生图景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未尝改操；如徐勉“穿池种树，少寄情赏”，陪伴他们走向远方的，始终是志向、使命。时间前行，终会为高尚之行撰下碑铭，为苟且之辈揭下浮皮，我们在这旅途中，必以使命为终身伴侣，与其携手共行，无论是通陌广径还是羊肠之居，终会易如*地。

　　呜呼！风刃已起，何不离去？离囊犹新，必满珍珠。但食米粟、饮泉澧，备不虞；但负雄志弘景，扬新机。

　　“山羊过独木桥”两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。

　　因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着！哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断**思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。

　　从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，**思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度提高生产力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人。每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。

　　然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水*；中华民族只有改革开放，才能振兴。

　　面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。

　　冬日午后，我慵懒地坐在书桌旁，手捧一壶香茗，细细品味。阳光悠然地洒在身上，小河转了个弯，静静地流淌。信手翻开了日记--这个陪伴着我走进青春的朋友，它已记录了太多太多……

　　走在人生的路上，我脚步匆匆。渐渐地，我淡忘了一切，忘记了欣赏沿途的美丽，忘记了昨日嬉戏打闹的场景，忘记了放学时夕阳的余晖洒在脸上的惬意，忘记了母亲在门前焦急的等待，忘记了星空下一家人其乐融融的样子。但每当我翻开日记时，往日的一幕幕又浮现在眼前。是啊，我的日记记录下了我昨日的欢笑、忧愁、兴奋或迷惘……

　　茶语人生，便是我日记的名字。它太重太重，记录着我的一切，需要去慢慢品读，品读它的点点滴滴，品读它的喜怒哀乐。它的第一页是几行歪歪扭扭的汉字：“今天妈妈背了我，长大以后我一定天天背妈妈。”顿时，我思绪飞扬……

　　那是一个夏日的午后，妈妈在前面走着，脚步匆匆，而我则在后面有力无力的走着，最后干脆坐在地上不想走了。这时妈妈则转过身来将我背起。那时小河里的水在夕阳的照耀下泛起片片银光，水鸟站在水面上似乎在享受这里的一切。那个时侯妈妈对我说：“现在妈妈背你，等你长大了也能背妈妈吗？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛说，“以后我一定天天背妈妈。”想到这儿，不觉间我的眼眶已渐渐湿润……

　　时间在流逝，现在我已经步入了高中，失去了昔日那纯真的笑容，脸上增添了些许疲惫和淡淡的忧伤。《茶语人生》成了我的感情寄托，它记录着我高中生活的点点滴滴，在我成长的道路上，它的脚步不慌不忙，一直伴我左右。

　　手捧一杯热茶，看着摊开的日记本，细细品味逝去的光阴，那些错过的美好瞬间，那个纯真的年代所做的那些纯真的事儿，这便是茶语人生。或者，手持一把花折伞，伫立在湖畔，天空中掺杂着丝丝细雨，串在一起，消失在湖面，翻开《茶语人生》，记录下这稍纵即逝的瞬间，待日后翻开它时，定会成为我一生中的财富。

　　秋风，泛然四起；落叶，飘飘洒洒；天空，已渐暗淡；孤雁，已渐南迁；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤单、不退缩，因为我的《茶语人生》，伴我成长，给我力量。

　　“自信人生二百年，会当水击三千里。”再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。

　　勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资*庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。

　　勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南**，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见***，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。

　　勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的`，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。

　　行文至此，再览“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。

　　能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。

　　不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。

　　站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。

　　我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。

　　这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的`，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。

　　这让我觉得自己跟夜更贴切了，*日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最*的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头*添的亲切感?

　　黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。

　　这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。

　　再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。

　　不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。

　　睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!

　　橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。

　　《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。

　　创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。

　　所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。

　　创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。

　　这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。

高考满分作文10篇（扩展6）

——高考满分作文

高考满分作文【荐】

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的高考满分作文，欢迎阅读与收藏。

　　小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！

　　人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情…这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

　　我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和*相处罢了。

　　有人找出我曾写过的"好风凭借力，送我上青云"说我一心想著名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢?

　　木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时，我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢?

　　人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句…其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远*来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！

　　早者，晨也。天将破晓谓之早，时间靠前、时间在先皆称为早。

　　立足于早才能争取主动。凡事皆宜早，唯有早方能赢得主动，只有早才能占据先机。这也就是*时我们经常能听到，早安排，早部署，早动员，早行动，早到位，早落实。如果不能及早、赶早、尽早，那就容易造成被动，一步落后，导致步步落后。正如鲁迅先生所说：“要时时早，要事事早，要做”东风第一枝“！

　　立足于早才能获得成功。早起的鸟儿有食吃。这是千百年来流传下来的经典古训，如今已经深深地扎根在了人们的脑海里。它告诉我们，勤奋就有机会，勤奋就有出路；快别人一步，步步先于别人。我曾读过这样一则寓言，在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只羚羊也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，羚羊说：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉。”寓言虽短却非常生动地向我们阐明：不论你是强者还是弱者，只有早行一步，不断地努力，超越他人，才能在这个社会上生存。

　　唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！

　　一、故事里的故事

　　一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。

　　于是小舟继续前行。

　　二、故事背后的沉重

　　看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。

　　为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。

　　或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。

　　三、故事外的生活

　　曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？

　　诚信呵！那只被遗弃的背囊。

　　四、故事里看人生

　　前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。

　　好！

　　看来诚信并不总是被遗忘的角色。

　　昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。

　　我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。

　　于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。

　　所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。

　　巴金在自己的随想录中说过。“人不是点缀太*的。而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路，”一个人来到世界上，**坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。

　　从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封-杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚。用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进，虽说伤痛时常让我疼痛难忍。我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。

　　荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。没有荆棘的道路，没有挑战性;没有挑战的人生，没有意义;没有意义的人生，生不如死!!荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人!荆棘的道路上锤炼了人的意志，荆棘的道路上打磨了人的梦想。走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。

　　只要我们有坚定的信心和勇气，荆棘便不会阻碍我们通向成功。相反，荆棘是我们成功的垫脚石，磨难使我们越挫越勇。在荆棘丛中开辟道路!

　　我要在荆棘中开辟道路!

　　父母给予我生命，养育我长大，指引着我不断读懂社会这本书，回过头来，是否我也应该试着去读懂我的指引者——父母。

　　翻开这本书，才发现这本书的精彩与创作人的不易，美好的语句与感动的故事总是很吸引我要去读。

　　那是一个阴雨天，父亲骑着车，载着我和我的书本把我转移到了另外一个学校就读，眼前的一切显得是那么的陌生，面对这种陌生的环境，我开始感到一种莫名的害怕，甚至我开始想要逃跑，可在老师和父亲的关心下，我进入了我的新班级。

　　时间总是慢悠悠的，我感觉它好像已经停止了似的，坐在教室里，我什么都听不进，唯一想的就是赶紧到周五放学，但……。终于，我找到了要离开这里，远离陌生的办法——弃学，我勇敢的去到了老师的面前，低声地对老师说：“我不读书了，我要回家”，老师再三劝解也豪无用处，因为我心意已决，看着老师无奈之下拿出了手机拨通了母亲的电话，不一会儿父母两人来到了我面前。母亲赶紧弯着腰，的微倾着头问我：“你怎么了?”我仍低着头不说话，母亲便开始问这问那。我都始终没有回答一句，母亲无奈之下望向了父亲，我也瞟了一眼父亲，父亲陷入了沉思之中表情似乎有责骂又似乎是关怀，也似乎是茫然无措，母亲望着父亲说：“怎么办?”还这么办，不读书能干什么去，表情是无比的着急，可父亲还是未说一句话，最后父亲说了一句话“我们先回家”我感到又惊又喜，惊讶父亲居然没骂我，高兴是我如愿以偿，父母跟老师告完别，我们就回家了。在路上，母亲问父亲真不读书了，父亲只说了一句话：“想回家就先回家呗”回家之后，父母给我做了大量的思想工作，最后我又回到了学校。

　　故事之一到这里结束了，只是简单的一句“想回家就先回家呗”这是对女儿的理解，对女儿不适的理解。在他们的关爱下，我又有了再次回到学校的勇气。

　　父母的爱是最无私的，我努力读懂父母，不再让他们担心，不再让他们为我操劳，更不能让他们成为天底下可怜的父母。

　　下午六点，我们充满期待地来到空地上坐下来，围成一圈，架上照相机，每个人都希望那夕阳余晖早点消失，让美妙的星空闪现在天边的一瞬间快点到来。

　　可一个小时后，天空还是那么亮，那么*淡无奇。人群开始躁动，每个人都不耐烦地东张西望，“天怎么还不暗下来？”嘿嘿，美丽景色的出现总是突然的，猛一瞬间，红彤彤的大太阳落在天边，散布出金粉色的光芒，穿透了离它最*的云彩，沉浸在这如梦如幻的光芒中，变幻莫测！

　　正当大家沉迷在这片粉色之中，它却消失了，太阳打了最后一声招呼，最终淹没在天边，那粉色光芒也随它隐没。天空紧接着又被一层紫色的画布盖住了，单单紫，纯紫。

　　天空的画家麻利地用画笔刷上了一层黑颜色，四周漆黑一片，几十只明亮的眼睛，眨巴着，等待着新的光彩。

　　细看天空，你会发现一件神奇的事，在这黑中带紫的天之幕上，一眨眼，出现几颗淡淡的若隐若现的星星，再一眨眼，会出现一条银河，它又宽又长，仿佛在流动着……

　　这时，天是七彩的，有星星发出的银光，天牛织女的深蓝，银河的紫，橙，白，红……

　　一片宁静，大家没了往日的吵闹。全在伟大的宇宙之王面前失去声音，这一刻，时间“静止”，我的心却是汹涌澎湃，宇宙才是真正的“王”，它蕴含着如此巨大的奥秘，蒙上一副神奇的面纱。*日，它竟没有“王”的威风，如此的宽容人类的污染，与动物之间的杀虐，它都没有发怒，只是默默注视，你说它是见怪不怪，不，我觉得它无所不容，正因为它的“宽容”，我们的世界才这么多姿多彩。在这时，我觉得人是渺小，山是渺小的，地是渺小的，只有天是多么伟大。

　　有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。

　　这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。

　　要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进马林，一百年这颜色都不会掉﹔再给它粘回墙上，?，那叫一个壮观。啥?不像活的?简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了麽!

　　洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?

　　遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什麽难事。

　　我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。

　　“故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎麽总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗?

　　不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎麽保护总会有消失的一天。

　　罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶﹔杂草丛生，也没有人清理。

　　国内去的游客，纷纷觉得罗马**不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。

　　对比罗马**的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过於做作了?

　　无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。

　　如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找?

　　啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧……

　　我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。

　　长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。你的决定震动了整个皇宫！

　　当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的你的决定震动了整个长安城！

　　看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。

　　你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

　　马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。

　　但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！

　　那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。

　　拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。

　　马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。

　　小时候在外婆家住过一阵子，那时的我拥有每一个完整的悠闲的下午，闲来无事，我总爱盯着从墙那边伸过来的有葱翠叶片的树枝出神。

　　只是一小根树枝就有了渲染整个庭院的绿意，我真的很想翻过墙去看看那边的风景。外婆却阻止了我，轻声地叹息道：“那户人家……可不好处……”

　　后来才知道，那户人家本与外婆家共一个院子。院子里有一口井，是那户人家的。其实各家都有自来水，本也犯不着为井水闹什么纠纷。外婆偶尔会打些井水，只图用着舒服罢了。然而那户人家却特意挨着井边砌起了一堵墙，算是把两户人家彻底隔开了。

　　而这枝叶却全然不顾主人的感受，大大咧咧地伸到外婆家这边，并且毫无芥蒂地让我们分享起绿意来。“不愿与我们分享井水，却总不能独占这美好的景致吧！”我心里这么想着，便报复似的越发勤快地去欣赏那葱茏的枝叶。

　　一天午后，我惊讶地发现，那树枝慵懒地挤着几个枇杷果。啊，这竟然是一棵枇杷树！我凑*去看那可爱的小果子，细细的绒毛，在阳光的照射下，仿佛镀上了一圈金边，映衬着它们稚气未脱的青涩，它们还未成熟却勾起了我的馋虫。

　　“嘿！上来玩啊！”墙头上不知什么时候坐了一个虎头虎脑的小男孩，亮如星子的明眸熠熠生光，想来是沿着枇杷树爬上墙的，那他便是那户人家的孩子了。我冷冷地哼了一声，便打算转身离开。

　　“你想听歌吗？”他仿佛没看到我冷下的脸，晃了晃手里的耳机。我看了看这条长得甚好的枇杷树枝，突然又开始好奇墙那边的风景。毕竟是孩子，我也没说什么，搬来凳子，在小男孩的帮扶下爬上了墙，与他背对背坐着，兼顾两边的风景。

　　他把耳机塞到我耳朵里，是久石让的轻音乐，轻柔的音乐仿佛掠过树梢的风，抚弄着我的心，也推倒了我心里对小男孩砌起的心墙。时光在静谧的午后缓缓流淌，阳光穿过树缝落到掌心，指尖是微痒的暖意，分享的感觉，竟是如此奇妙！

　　我不由得微笑起来。耳边响起小男孩清脆的声音：

　　“枇杷熟了，请你吃！”

　　“好啊！”

　　看了上面那幅漫画，揣摩一番，觉得那拨出掘井人挺有意思。再一细想，掘井人为何失败呢？原来是干劲有余，恒心不足。

　　世上的事情往往是这样：只要你立下了雄心而又脚踏实地去干，总能干成一点事情。但这脚踏实地却包含了多方面的因素，重要的不外乎几条：一是面对现实，雄心不能脱离客观实际；二是要有干劲，不做，雄心就只是空中楼阁；三是要有恒心，这是重要的一条，也是常被人遗忘的一条，特别是血气方刚的青年人。

　　不是吗？在现今社会里，哪个青年没有一番雄心？这个想当作家，那个要自修英文……然而称心如意者有几个？究其原因，大多是缺乏恒心。恒心之重要，于此可见一斑。

　　其实，恒心之重要，古人早有精辟论述。战国时大思想家荀况就曾说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”其意思是说，千里马一跳，也跳不了10步远，劣马走10天，也能达到千里远的地方。它的成功就在于走个不停。这千古名言，也被诸多史实证明：美国大发明家爱迪生一生中有1000多项造福人类的发明，其中的白炽灯至今仍在沿用。当初爱氏为找白炽灯的灯丝材料，经过了1000多次实验，淘汰了上千种材料，最后才选中了钨丝。试想，倘若爱氏无恒心，能进行这1000多次实验吗？无独有偶，药品“六六六”据说也是经历了666次的实验才制成的，故发明者命之为“六六六”。倘若此发明者在第665次实验时就中断了，还会有“六六六”吗？

　　成大事者皆有志。大多数青年是看到了这一点的。然而，成大事者亦是有恒心之人，这一点青年朋友们却往往忽视。在当今四化建设中，需要有知识、有文化、有理想、守纪律的新一代。青年朋友们，你们都想为祖国崛起而掌握知识，这我理解，因为我也是你们中的一员，但这需要有干劲和恒心。我祝愿我们相会之时，都能自豪地谈起自己为祖国做出的贡献，而不要像那画上的人一样，半途而废无恒心，到头来，空悲切，白了少年头！

　　又是一个夏季，当清晨的阳光洒满大地，当我再次走进那熟悉的、犹如童话般美妙的烟雾中，曾经温暖的画面，像一组慢镜头，映入我的眼帘。

　　又见到外公了，他仍然叼着我记忆中的烟斗。外公看见我就开心地询问我学*的情况，随即又开始叮嘱我要好好学*，面对外公不知疲倦的教导和叮嘱，我用力地点着头。我了解外公的愿望，他希望我能够被北大或清华大学录取。这时候，外婆不满地说道：“总是说些大道理，和以前一个样子！”外婆的一句话刹那间打开了记忆的闸门，冰封的曾经又浮现在我眼前。（自然的过渡，顺势开启了下文）记得小时候，外公与烟斗就形影不离了，伴随着那一圈圈的烟雾，外公总像有魔法似的让我沉浸在他所讲述的一个一个精彩的故事中。烟雾慢慢散开，故事缓缓落幕，一个又一个道理，从外公这个老教师的.口中娓娓道出临走时，外公塞给我几本材料书，他说：“好好看一下，这对你的学*有帮助！”望着外公额头的皱纹，头顶的白发，我不知该说些什么。

　　走出家门，我才发现外面的雨丝丝绵绵，树叶现出亮丽的色泽，花瓣上滚动着晶莹的水珠，此时，面前那雨，弄湿了我的眼眸。

　　外公总能带给我不一样的感动，如沁人心脾的甘泉，让我的内心变得澄澈而明亮；如令人陶醉的海风，让我的内心变得纯净而宽敞；如令人心折的白雪，让我的内心变得安静而*和。外公爱的光芒已穿梭于我心灵的缝隙，绘进我灵魂的深处。

　　今天，我不禁又想起了那烟雾中慈祥的外公，脑海里浮现出他吹出的温暖我心的烟雾，他那亲切萦的笑容绕在我的心头，刻在我的脑海，挥之不去。此时，月色已浓，夜空依旧。只是，曾经已不在外公，拼命想拉住那些我们的美好，却只剩满脸泪痕，枕巾湿透。想起你的笑，我拥有了太多的力量，你的期望，温暖我心，弥久难忘。

　　在那个夏夜，曾经一种仿佛离我远去的感动，又重新被拾起。我多么渴望外公和他的烟斗能再一次飘入我深深浅浅的梦

高考满分作文10篇（扩展7）

——高考满分作文

高考满分作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　随着一天天地成长，人生的旅途愈来愈艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自身的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学*达？芬奇的“努力考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自身把握了。

　　俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自身的能力，相信自身是比较棒的。这是比较基本的条件之一。海伦凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自身能够创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪比较伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？便是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自身说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。比较终他做到了。他依靠自身惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真优异，优异在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自身。

　　我相信一切都曾拥有，但是时间的脉络却在一旁隐隐作痛。我也相信一切都会缺失，但印记狠狠盘踞在手心的掌纹里。唯有让这一切都成为过去并且跨过，拥有和缺失才能激励我们前进。

　　——题记

　　下雨后，天空偶尔会出现两道彩虹。安东尼说这两道彩虹是特别的物理现象，正确的说法是一道是虹，一道是霓。上面的是霓，下边的为虹，两道颜色的排列正好相反，虹是红上蓝下，霓是蓝上红下，因为，霓比虹多一次光线反射，所以霓的光度比较弱，一般不容易看到。视觉欺骗了我们，于是，虹通过眼睛放大在我们心底，成为拥有者讴歌、挽留的现实。而那看不见的霓，却要成为追逐的梦。拥有的成为过去，跨过去才能发现那道霓的美。

　　跨过去，拥有就是现实的缺憾。现实是《最初的梦想》所唱的：“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得，要多努力才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会晓得，执着的人拥有隐形翅膀”；是一年落榜，渴望东山再起，夜以继日，废寝忘食，悬梁刺股为功名；是一盏黄昏的旧灯、两只熬红的睡眼、三餐父母的叮咛、四支干涸的水笔、五本杂乱的草稿；是内心歇斯底里的一句句呐喊“相信自己，我可以，我能行”；是看得见的努力拼搏，再等待一个结果，然后再过去。

　　仔细回顾*年来的自己，发现自己真的极少能真的静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下我们的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是奋斗、努力这部分加油剂，而是功利这沉重的石块。

　　在前行的道路上，时刻被功利驱使着。偶尔，心中的圣贤之气，士人之风刮来，使内心非常矛盾，非常痛苦。发现自己不再是念书人，没了浩然正气，赤子之心渐渐被灰尘所湮没。突然发现自己成了沙滩上捡贝壳的小孩，伴随捡的东西愈来愈多，身上的包裹也就愈来愈重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的东西便会霍然消失。

　　婆罗门说，左侧布袋，右侧布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：放下，勘破，自在。人上的道路，每一个人都背负非常多布袋，当我们的功利心越重，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。功利之人，当有一天功利消失，便发现没了功利自己也就没了前进的动力，渐渐地也失去了生活的意义。

　　古人云：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的布袋所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的东西所羁绊。

　　生活百年，何其短暂，何须要让自己变得这样沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有什么等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

　　“大漠边上有一个小花园，里面栽了一株玫瑰，玫瑰的周围长满了骆驼刺，但是玫瑰却迟迟不开花，主任焦急的问;“你为什么不开花呢?”玫瑰答道;“你看周围那些骆驼刺也没有开花啊!”主人说;“你又不是骆驼刺啊!”玫瑰说;“我是啊，因为我和它们一样有刺。”主人只好又栽了一株玫瑰，春天到了，新的那株玫瑰开出了鲜艳的花朵，原来那株玫瑰十分震惊，终于明白了自己本是一株玫瑰，不久后，它也鲜花满枝了。”听完这个故事后我笑了，因玫瑰的傻而笑了。之后，我又开始了沉思，这不正是一个形象的社会与个人的比喻图吗?社会可以改变一个人。这很像我看过的一部小说《骆驼祥子》，这本书出自作家老舍之手，讲的是主人公祥子是一个农民，他决定去城里打工;一开始的他善良、朴实、乐观，但是他发现城中并没有他想象中的那么好，有的只是腐败和贪污，后来，他经历了人生的三起三落后，变得自我堕落，麻木不仁了，这不正是被当时的社会风气所改变的吗?

　　但是，直到那一条新闻的出现，我才明白，不是社会能改变个人，个人也能改变社会，这条新闻写的是;在上海，有一个人正在跑步锻炼，她跑着的时候看见了路上有很多垃圾，她决心要为环保做些什么，第二天，她带着垃圾袋出去了，她跑步时，看见垃圾就随手拾起来放入带的垃圾袋里，久而久之，有些人和她一样带着垃圾袋去跑步，后来越来越多的人和她一起边跑边拾垃圾，他们不分国籍，不分人种，只是一群为环保做贡献的人，后来记者采访她时，她说;“我只是要为环保做一些努力所能及的事而已.”她不知道自己在无意间已改变了社会。

　　这些故事告诉我们，如果遇到好的集体或社会，就去融入它们。如果遇到不好的集体或社会，就努力去改变它吧!

　　“现在广播地球天气预报：……可见度20％……”当基地里的女声机械性地响起时，*知道今天观看地球的娱乐又泡汤了。

　　*是地球驻月球考察人员，工作之余最大的爱如就是通过天文望远镜地球，当十年前*第一次登陆月球基地时，就爱上了这项。那时候的天是那么的蓝，以至于肉眼望去就能看到一个水蓝色的星球，然而渐渐地这颗星球被逐渐拉*，慢慢放大，直至偶然有些云彩飘过，调皮地遮住那个蓝色的星球，这并不足以影响*的心情，还有什么能比在天空俯瞰那么让人心潮彭湃，那么富有诗情画意的`呢？

　　*喜欢俯瞰大地，欣赏着阳光下发生的一切：城市里车水龙，人们行色匆匆；农村里，爸爸还在河边养鸭；海面上，一艘军舰在乘风破浪。*甚至观察到了好几次车祸，见到了地面上人们喋喋不休的争执，*摇了摇头，她早已不能理解这些争执，看惯了太空中的地球，地面上所有的事都变得那么的渺小，人与人之间还有什么能比在广袤的宇宙里同时生活在这个小小的地球中更有缘分呢？

　　可惜随着人类工业化的进一步扩大，更多的森林夷为了*地，更多的*地竖起了城市和工厂，更多的工厂冒出了黑烟。黑烟越积越多，渐渐地，它们开始笼罩着城市，在大地上圈起一个又一个的势力范围。沙漠也不甘落后开始侵蚀田园，它们伸出魔爪，把人类的家园变成自己的地盘。在更远的地方，它们派出了沙尘暴作侵略先锋，黄沙铺天盖地，布满了天空，和黑烟交织成一曲恢宏的二重唱。

　　当十年后的今天*再次登陆月球基地时，蓝色水星球上覆盖了一层淡淡的沙尘，九天之上凝视的故乡只是一片朦胧。

　　“但愿，我能看到家乡！”*心中默默地祈祷。

　　每一年的高考结束后，不多久，网上都会流传出一些所谓的“高考满分作文”。

　　我不知道这“满分作文”是真是假，不过读过之后，真的觉得作者的文笔很好，博览群书，引用了很多估计不少人都不曾看过的语句，还能仿写。

　　就像前几天流传出的一篇《给妈妈的一封信》，写的真情流露，很像话家常，而她的夺目之处就是她的真实感，还有文中引用的一些古文词句，起了画龙点睛的作用。但我想这文章能得高分，甚至满分，它很折射的就是这个考生写出了当今的家庭教育现象，很热门的虎爸虎妈的现象。

　　其实在出来“高考满分作文”之前，我的印象中，*时的语文考试中，基本上是不可能出现作文满分的现象，至多，六十分的作文总分，老师会给个五十八，五十九的分数，让学生得了高分作文还有个上升空间。

　　毕竟，同一篇作文不同的人看完就会有不同的言论，众口难调，索性都留个空间。

　　可是人生一大考的高考，却是出来了“满分作文”，这也打破了语文永远不可能得满分的可能。因为语文考试，最大的失分点就是作文。听说高考改卷是有好几个老师一起评的，能一致通过达到满分的坎也是不容易。

　　不过，至少，这给还没有参加高考的，而且偏重文科的学子们一个很大的希望，原来，作文写好，语文也有机会得满分的！

　　在现在的社会生活中，友善是一种待人接物的美好美德。

　　在我们的学*与生活之中，友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次，在餐厅里吃完饭，我走到洗碗的地方，正准备处理一下碗中的残汤剩菜时，前方的一个初一的女生对我来了个“回眸一笑”，导致她碗里的剩汤泼在我的校服上，形成一幅奇特的“中国的泼墨山水画”。我当时正想开口骂她一句，但看见那女生满脸通红，手足无措的站在我面前一个劲的说：“对不起”。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景，当时我也和她一样，但那个人却没有责备我，只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里，我低声道：“没有关系，反正星期五都要回家洗的”！看见她如获重释的样子，我仿佛也见到了之前的自己。

　　当我回到教室，同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说，有个人说：“你怎么没跟她发火呢！”我说：“我跟她发火，万一把她给点着了，那还不得爆发‘第三次世jie大战’啊。”

　　我们的现实生活中，有太多的事情的发生都可以避免，比如：斗殴事件。如果当时他们能明白——忍一时风*浪静，退一步海阔天空，那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。

　　在我们的生活中，与朋友友善相处，可以使你们的友谊更加长久；与父母友善相处，可以使家庭之间更加和睦；与邻居友善相处，可以使邻里更加和睦。所以，在生活之中对他人友善一点，也就是对自己的友善！友善在以后的生活之中会更加重要，更加让人们觉得不可缺失！

　　当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙

　　英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！

　　曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上***的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？

　　那么，在日常生活中，当最美妈妈挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当最美司机在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为***喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为***呐喊？

　　裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。

　　没有了鼓掌者，***被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落

　　鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。

　　英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；

　　英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！

　　有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最*凡的举动创造着最不*凡的历史！

　　炽热的夏季悄然离开，凉爽的秋季轻轻的来到我们的身边。秋姑娘携着风姐姐来到了人间，与夏姑娘擦肩而过。悄悄地进入了我们的校园使用着她那神奇的画笔把我秋天的校园们的校园变得更美丽更迷人。

　　从南门一进校园，就能看见围着操场的柳树的叶子又像下雨一般坠落在地上，然后，柳树的叶子便会渐渐发黄发黑，直到一点也没有。这样，它如果总就是凋落，就会成为光秃秃的一棵树，就像一个可怜的小姑娘一样，头发全部脱落了，难看极了。从西门进，往北看，一眼就能看见一排松树它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只就是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。在操场前面，还有一排石榴树，石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口，争相向人们报告着成熟的喜讯。那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一齐，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。秋天，柿子红彤彤的，像一盏盏红红的小灯笼挂在枝头，让人心里产生无限欣慰和暖意。春天，柿子树长出了嫩芽，小小的、绿绿的，就像许多刚出生的小宝宝，在枝头闪动着、炫耀着。还有那龙爪槐，它枝叶茂盛。树干有碗口那么粗，就是棕褐色的，树皮很粗糙，上面有竖着的裂纹。树枝一弯一弯的，像龙爪，怪不得叫龙爪槐。它围着校园，像忠诚的卫兵守护着我们的校园。

　　秋天的校园多美啊！我爱秋天的校园！

　　人间处处有温暖，寒夜的棉被是温暖的，冬天的开水是温暖的，下雨时的把雨伞是温暖的，失败时的一个鼓励是温暖的，母亲的慈祥是温暖的，父亲的严厉也是温暖的……天空中马云审密布，寒风呼啸，任雨水哗啦哗啦得下着。我跟他两个人走在雨中，没有打开伞，任雨水在我脸上放肆地打湿。

　　“冷吗？”他带着关心的语气铜问我。“不冷呢，你冷吗？”我问着“我也不冷。”他笑了笑，满脸雨水看着我然而他的笑却让我心如刀割一般。

　　“我这次化学只考46分。”我低着头小声地说着，依旧笑着。

　　“你不生气吗？”我奇怪地问。

　　“生气什么？生气你考了低分？实话告诉你吧，我当年考试时交过白卷吃过鸭蛋，跟你这比较，那就是小巫见大巫，小鬼见老爹。”他继续笑了笑我沉默着把眼睛闭上，深深地呼吸着。

　　忽然，感觉踩到了一颗石头，脚底下打滑，我猛地睁开眼睛，正要摔倒时，我看见只结实的大手把我扶着。“没事吧？”他关心地问，“没事呢，谢谢。”谢什么呢？傻瓜。”他笑了，继续说：“孩子你大了，你应该学会想清楚了，凡事要想得开男子汉大丈夫，从哪里跌倒就从哪里爬起来，继续走下去。”我低头不语突然他把他那件湿漉漉的大衣披在我身上，打开了雨伞。手拿着雨伞，一手搭在我的肩上。

　　忽然我心头怔，—股股暖意从我心头流过我笑了笑，对他说：“嗯，我会的。”他也笑了。看着我说：“走，回家。”

　　他一手拿着雨伞手搭着我的肩膀，我们俩一齐走着，消失在风雨中。

　　一股暖意在我心中永远荡漾着，让我在这个雨天感到特别的温暖！

　　清晨，推开窗户，我就与迎面吹来的秋风撞了个满怀。鸟儿在树上用歌声迎来了又一个完美的一天。

　　时间还早，路上车不多，空气又清新，我便趁着这难得的机会，独自在大街上漫步。早餐店开张了，大大的蒸笼上冒着热气，香味在整个大街上弥漫开来。街道旁还有许多出来晨练的人们。此时我心中顿觉大街好宁静、温馨。

　　我一边欣赏着路边的风景，一边哼着小曲儿，心里无比自在与快乐。不知不觉，我来到了儿童书店门口。店还没开，却见旁边早已站着许多小孩，他们有的目不转睛地盯着店门，有的则悠闲地边吃早餐边等。他们这种求知若渴的精神，让我心生敬佩之情。

　　店门最后开了，这些小孩们一窝蜂似的涌了进去。书店一下子便寂静无声，只听见沙沙的翻书声。这时，我也走了进去，只见一个戴眼镜的小女孩捧着书，认真的看着，眼看她的眼镜就要掉下来了，她才急忙将眼镜扶上去；一个还不满六岁的小男孩小手指着连环画，脸上一副怡然自得的神态；还有一个小女孩边看书，边做着笔记他们对知识的渴望，让我很感动，我们祖国未来的栋梁正就应像他们这样啊！

　　街上渐渐热闹起来，人们上班的上班，买菜的买菜，逛街的逛街，说话声、吆喝声、喇叭声、各种车辆疾驶的声音清晨的那份宁静、温馨不见了。

高考满分作文10篇（扩展8）

——高考满分作文

【精】高考满分作文

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　追忆逝去的时光，打开一本粘上灰尘的相册，视线凝望在一个熟悉的身影上。回忆往事，我不得不说他是一个有风度的人。

　　我与他是在小学相遇的：走在校园的道路上，路旁是一片花圃，正值春季，万物复苏，百花盛开，认识的不认识的树上都已长出嫩绿的枝叶，三两只蝴蝶在花间飞舞。迎面便可以感受到一股蓬勃的生机。

　　这时道路上的一个空瓶子与这景色格格不入。我正要去将其捡起，一个身影从我旁边走过，顺手将地上的垃圾人进垃圾桶。他似乎感受到我的注视，回过头与我相视一笑。

　　这时我也看清了他的样子。短短的头发就如春天的嫩芽一样充满生机是他整个人都显得格外精神，他的眼睛反射出一抹睿智的光彩。

　　我将他的外貌默默地记在心里，我觉得他应该是一个有风度的人。

　　此后我便经常关注他，想确定他到底是一个怎样的人。直到一天班主任走进教室想我们宣布：“学校有一位学生患了很严重的疾病，想要治病所需的医疗费很大的，他的家里有一些困难，无法凑足这些医药费，便向学校求助，学校决定举行捐款，每一位同学都应奉献出自己的一份爱心。”

　　几天后这场捐款仪式便举行了，全校的学生集中在操场，排着整齐的队伍，依次进行捐款。耳边回荡着歌曲《感恩的心》使全场多了一份庄严与肃穆的气氛。

　　捐款完后，我走在校园里，放松心情。忽然看见一个熟悉的身影正在被记者访问，便不由于自主的走了过去。记者向他问道；“你是本次捐款中捐得最多的学生，你的钱是你的父母直接给的吗？”他摇了摇头，回答道：“不是父母给的，是我将家里的旧书报纸卖掉得来的。”

　　这段对话使我心里一阵悸动，对于当时的我来说我真的无法想象小学生捐款不是从父母那里直接得来的钱，而是通过自己的劳动将旧书刊整理好卖掉得来的。我沉浸在内心的震惊中，久久不能恢复。

　　他的身影在我的内心越来越高大。我将他的外貌铭记于内心深处，我可以肯定地说，他是一个有风度的人。

　　夜，无边的黑暗，落下的雨滴，敲打着寂静的夜空。“走过千年的眼泪，只能在梦里看到，我想再见到你，哪怕一次。”空灵凄美的歌声在神秘的夜空中回荡。我倒在窗边，闭上眼睛，静静地回忆起今天读的那本书。39400.44444444446

　　我该如何形容这本书带给我的感觉？有很多精彩的书，也有很多好看的书，但从来没有像这本书这么震撼过！前言中有一段话，深深打动了我的心。“我们无法用眼睛到达远方，我们有一颗心。”人生是一幅厚厚的长卷，美丽芬芳的花朵一朵接一朵地盛开，像岁月一样漫长而持久，像童话一样神奇而美丽。因为用心倾听，世界才会变得遥远而宽广，世界才会变得摇曳，生活才会变得充实而沉重，生活才会变得充实而快乐。

　　不知道该怎么形容自己此刻的心情。我的情绪，悲伤，哀叹涌上心头，在胸中激荡。一个女孩在我脑海里灿烂地笑着。一个五岁的孩子用她微弱的力量为陷入困境的非洲儿童撑起一片天空。她被人们誉为“爱心大使”，“只要蚊帐协会”最小的“蚊帐大使”，只有一年级的凯瑟琳！她用她瘦小的身体告诉我们，只要一个人有一个芬芳的愿望，他一定会给这个世界散发出醉人的芬芳。

　　在长书里，你微笑着，光芒洒满全身，别针别上。“莫刀不忘我，帘卷西风，人比黄花瘦。”是你最真实的写照。想象着你一个人生活的画面，夫妻递书斗茶取乐的情景，一个人靠着窗户回望过去的哭丧脸，我不禁感到难过。不能回到靠门回望的日子，只能闻到青梅的味道，不会有“晚归舟，误入莲藕花深处”的兴致。你一直为之奋斗的爱情是什么？

　　何谓爱情？我想没有人能用语言来形容，世界上所有聪明的人加在一起都无法向一个感受不到爱的人解释。爱情有很多种，对每个人的爱都不一样，每个人对爱情的定义也不一样。但是在我的内心深处，我始终相信爱情是一种花，它的名字叫谢谢！

　　我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

　　我要去彼岸。

　　有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

　　我还是要去彼岸。

　　为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

　　我一定要去彼岸。

　　有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?

　　我终于登上了彼岸。

　　如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?

　　我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

　　有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的**，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!

　　此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　在我的家，爸爸是厨房里的魔术师。在他的魔术棒下，就是一盘普通的蛋炒饭，也会诱惑得我馋涎欲滴。你看，青翠晶亮的豌豆粒，细细切成丁的红香肠，嫩黄的炒鸡蛋，配上晶莹润滑的米饭，小葱花香喷喷地点缀其间……啊，流口水了吗？哈，就不提爸爸的水煮活鱼了吧？闭起眼睛，想象一下爸爸把那个热气腾腾的铁盆往饭桌中间一放的情景吧！白色的鱼片乖乖仰卧，青瓜绿得很招摇，亮晶晶的红辣椒发出“兹兹”的轻响……嘿，香气顺着我的鼻孔一路往下传，从口里到胃里。不知不觉，爸爸的美味在我心中幻化出生活的五彩斑斓。

　　常常觉得，妈妈特别适合我家的小院。最爱看她身着宽松的衣裙，提一把喷壶在喷花。院子里有各色的玫瑰，鲜红的，粉红的，柠檬黄的，桔黄的，还有紫色的薰衣草，白色的栀子花和茉莉，都是妈妈亲手栽下的。她乳白色的上衣，幽绿的长裙，黑发在脑后松松地挽着，在花丛中就是一幅美丽的画。阳光灿烂的星期天，妈妈会叫我帮她晾衣服，微风轻拂，粉红色的被单和白色的衬衣在阳光下闪着金光，而背后，是院子里深深浅浅的绿。人们都说，妈妈是上天派来的天使。每当这时，我就深信不疑，妈妈原来在天上，是负责调色的。在她的调理下，我的生活色彩缤纷。

　　弟弟白白净净，长着一个大圆脑袋。不知怎么的，我却觉得他是一只鹅黄的小鸡，有着红色的尖尖嘴。每天，弟弟都会给我们制造笑料。“姐姐，我考考你，2加2等于多少？”我知道，他只懂得2加2，3加3，……9加9。每次答对了他都很高兴，并且以此炫耀。现在，让我捉弄他一下。我说：“我自己算，你要告诉我对不对。2加2等于4。”“对！”“3加3等于6。”“对！”“10加12等于20。”“对！”弟弟不知是陷阱，煞有介事地点头。哈哈！是不是很好玩？等着看他涨红了小脸，恼羞成怒的样子吧！我先溜了……弟弟，本身就是我们生活里的七色阳光。

　　英国诗人叶芝有一首诗：假如我有天国的锦绣绸缎，那用金色银色的光线织就，黑夜、白天、黎明和傍晚，湛蓝、灰暗和漆黑的锦缎，我就把这锦缎铺于你脚下；可我，一贫如洗，只有梦……

　　可是，我想快乐地说：我就拥有这样一匹天国的锦绣绸缎，是家人用爱和热情织就，它就在我的脚下……

　　《出师表》有一句话说得好：“亲，远小人，今先汉如此盛；离反派很*，离当好部长很远，然后韩就这么郁闷了。“这种接*导致‘成败不等，成就相反’。这是什么原因呢？

　　在我看来，不要以事物的接*程度来判断事物。

　　纵观浩如烟海的中国历史，朝代更迭，混乱延续，往往能让人沉思。作为拥有最高权力的君主，人民的取其性命、**的权力无疑掌握在他们手中。可以说：“君主的每一步都关乎人民的生命。”就是这样，我们经常能看到一些小人，他们在拍马屁，拍马屁，巴结自己，让君主的每一个毛孔都异常舒服。于是这些人赢得了君主的“吻”，甚至垄断了权力，消灭了朝纲。明末魏忠贤的威权不是证明吗？英明的君主渴求人才，相信人才。正因为他明辨是非，懂事，他才知道哪个*，哪个疏。

　　在人类社会中，既然‘大道隐，亲子各亲其子’，家庭就成了维系这个社会的坚实牢不可破的精神纽带。人们往往认为亲戚对自己总是好的，所以总是对的，不是错的。对另一些人来说，不可避免地会有一颗心在一个边界和另一个边界之间。所谓‘人心隔’，难免对别人有偏见。故事中的富人就是这样的典型人物。

　　祁黄羊的《不避讳内养孩子，不避讳外敌》。想必大家都很熟悉。与其判断对错，不如坦诚可贵。

　　另一个是中国革命的先驱孙中山先生，他在广大人民群众中享有很高的威望。在担任南京临时****后，他的权力达到了政治生涯的顶峰。各界人士推荐孙中山的哥哥孙梅为广东巡抚。这时候孙中山先生只需要稍加批准，就能保证他弟弟的成功。但伟人并没有这样做，只是婉言谢绝，说了一句：‘我哥天赋有限，担不起这个重任。’这么贤惠怎么能不被人佩服？

　　不以亲*来判断是非，就是抛弃小我和自己的私利，去成全小我，去寻求真理；不以接*来判断对错，就是约束感知，关注理性，让理性之光照耀！

　　不以个人差异判断对错，其实就是一种广泛的爱！

　　你们都走开，让我这个大二的老阿姨来说。高二时就已经入了满分作文的坑，逛当当买书时，由于当时有极其诱人的满减活动，口袋里也有余粮，就一口气买了三本满分作文。其中两本是当时销量很靠前的（貌似都叫满分作文，封面是很暗的那种红色和金色，很厚，想不起来具体的名字了），另外一本是《疯狂作文》出的黄色和青色相间（刚上网看了一下，现在好像改成黄色和蓝色的了，更好看了呢）的满分作文书（哈哈，为什么能记住这本呢？因为觉得这本封面稍微好看一点啦啦啦，而且我是《素材控》的铁粉儿哈，超喜欢看的，所以冲着《疯狂作文》买的这本满分作文）。说实话，当时并不能分辨哪本书好一点，因为感觉都差不多，都是解读一下题目，给几篇满分作文。但是明显感觉自己翻《疯狂作文》那本多一点，因为另外两本看起来真的好厚好有压力！！而且对比了一两篇，感觉《疯狂作文》那本解读更清晰一点（也可能是心理作用哈哈），后来另外两本就让我放起来了，专宠《疯狂作文》哈哈。

　　高二结束的几天暑假内，就早早开始准备买书了，当时每天上网都要刷一下当当，看看新的满分作文书有没有出来，刷啊刷啊刷啊，已经出了好几本了，都没有等到《疯狂作文》的那本，当时还以为不出了呢。幸亏加了《素材控》的粉丝群，就默默地@了小编，小编说年年出的，很快就有了，因为想让同学们看到最精细有用的内容，所以编辑这边后期用的时间稍长一点……终于心中的石头落地，高三时就只买了《疯狂作文》出的《20xx高考满分作文全景报告》一本满分作文书。哈哈，巧的是高三语文老师也推这一本啊，说这本内容更精细，而且有满分作文有技法讲解有备考指导，买了其他书的同学后来也买了这本哈哈哈哈。反正高二语文渣的我高考语文考了118，现在在某211大学宿舍吹着风扇吃西瓜哈哈。

　　多年以前，我在上海图书馆一个书架上的画册里，第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方，深色天幕中闪烁着无数的星星，星星又汇聚成许许多多个漩涡，闪闪发光；画面下方，成片的房屋宁静、沉默，唯一的树木向上生长得几*疯狂。我觉得，我看到了画家的梦想。

　　世界上有比梦想更能打动人的东西吗？

　　今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩，努力想修好一个坏掉的机械人偶；一个失去一切的电影导演，努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的，大概就是小男孩居住的车站钟楼，咬合的齿轮每发出巨响，就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧，也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走*美丽的卖花姑娘，画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负，一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书，饱含深情，如美梦一场。

　　时间总会让梦醒来，但无法打败梦想。

　　30岁的.尼克·胡哲大概是世界上最优秀的演讲者之一，他巡回各地，告诉人们不管遭遇多大的挫折，都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲，台下肯定嘘声一片，但尼克是一个“海豹肢症”患者，一出生就没有双手和双脚，用他自己的话说，“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷，当他20天后苏醒过来时，却发现自己丧失了所有的运动功能，不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是：“我想去死。”但是后来，他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢，但精神世界却自由飞翔。

　　没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀，上台表演的人们不论是真有才还是人来疯，都在苦苦寻找自己的价值，这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最后，小男孩修好了机械人偶，帮电影导演找回了自我，他自己也找到了新的家人。

　　就像樱桃小丸子说的，只要活着，就会有好事发生。

　　他终于又一次站在了这座桥上。

　　他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。

　　这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。

　　桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。

　　他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。

　　今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。

　　他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧！没关系的。”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。“没关系吧？”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。

　　“年轻真好。”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。

　　药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。

　　静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。

　　风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年！”

　　以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。

　　说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？

　　既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

　　因此说，与其想着怎么提升自身的写作水*，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。

亲爱的爸爸：

　　距离上一次跟你相见已经有两年的光景了。学*的压力，再加上时间的匆匆，让我不能再像以前一样一放假就去哈尔滨看你。一周一次的电话也逐渐缩减为两周一次，一个月一次了，现在算起来已经有两个月没有打电话给你了。不是女儿不孝，其实我真的有好多好多话想向你倾诉。只是那些，用语言真的没法表达，那么，借这个机会，写给你。

　　其实，从小到大我从来没有怨过你离开这个家，也不曾怨过你不能陪在我身边。父母的选择我不能主宰，我所能选择的只有享受你们给我的爱。所以，爸爸，您真的不用觉得亏欠我什么，总想着要尽你所能用物质来满足我，我真的不需要那么多。我能感受到你对我的爱，就够了，我不是那个哭着喊着管你要玩具的孩子了，真的不是了。

　　你结婚的消息还是妈妈告诉我的，转眼间已经过去三年了，那句一直没能说出口的“祝福”，还一直搁在心里。我知道你怕我接受不了，想瞒着我。可是你的宝贝女儿真的不会因为这个而感到难过。因为我是真心地希望我帅气的爸爸可以幸福，有人照顾。你的幸福，就是我的幸福啊。只是一直没机会见到这个替我照顾你的女人，我总在想，这个女人一定和妈妈一样漂亮。这样和你才配。

　　小时候开始喜欢管你叫“老爸”，你总是拍拍我的头说：“我哪里老啊。”上次见到你的时候，我才发现，我的老爸是真的老了。原本乌黑的头发，现在也依稀可见银丝，原本瘦削的身体也显得有些发福。只是看我的眼神和那微笑没变，十几年来都一样。你喜欢陪我买衣服，一次看着你忙前忙后的身影，我突然想到了朱自清先生的《背影》。初学这篇文章的时候，还觉得夸张，心里暗想，一个“背影”真的有那么感人吗，但在那一刻，我是真正体会到了那份感动。倘若我有足够好的文笔，我也一定要写那样一篇文章给你，不用流传千古，只给你一个人看，我亲爱的老爸！

　　爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家**，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主**，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的**，捍卫自己的根本利益。

　　爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

　　捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的**独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

　　今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

　　少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

同学们：

　　大家好！

　　相信同学们早就已经发现，如今的时代，正是一个科技的时代，是一个机器代替人工的时代。我们注意到大厦高楼纷纷建起，注意到自动驾驶惊艳登场，注意到手机上的快捷信息，可在座的同学们，你们有谁注意到工人、农民、乃至父母手上的那一层茧？

　　前段时间，我父亲从外务工回来。我一边玩着新买的手机一边与父亲攀谈，我问父亲一月能挣多少。父亲迟疑了一会说，一万。一个月一万的确不少。我笑道挣的真多，可父亲沉默地伸出手给我看，我当时已经说不出话来了，因为缺水而干裂的手指，掌心是一块块小山包一样的厚茧，我忍住了泪水，却忍不住颤抖地放下了手机。

　　同学们，你们是否也和我以前一样，不理解劳动，不愿意劳动，只期待着很方便的高科技的出现。同学们，民生在勤，勤则不匮，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。夙兴夜寐，灑扫庭内，热爱劳动是中华民族的优秀传统。

　　有人说这是一个“偷懒”的时代，在家“美团”，出门“滴滴”，可我并不认同。时代的发展的确带来了便利，让人们更轻松地生活。同学们，真正伟大的人是有大格局的人。我们应当展望未来，用劳动的双手将梦想变为现实，而不应耽于眼前的小利与苟且。

　　我们要尊重劳动。同学们应当明白，我们吃的饭，住的房，坐的车，走的路，都是别人劳动的成果。我们在享受它们的同时，也要常想起他们手上的老茧，他们流下的汗水。我并不是要大家以后都去从事辛苦的劳动，我想让大家明白：无论你以后身在何方，从事什么工作，在看到身边那些辛苦工作的人时，都要想到，他们是和你一样在为全社会的发展出力的人。你理应尊重他们。

　　过不了多久，我们都将进入大学校园，踏入社会。许多同学都想找个轻松的工作，我想说这也是不对的。***在与他的儿子谈话时教导：你现在从大学毕业了，这很好，但你进入社会后，还有一所大学要上，那就是劳动大学。同学们，劳动很累，但劳动使你充实，使你沉稳，使你懂得感恩。

　　劳动给了我们手上的茧，也给了我们生命之茧，希望同学们早日破茧，直上九天！

　　谢谢大家！

　　风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想？不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

　　独行，需要勇气；独行，会有痛苦。但独行，也有别人无法体味的快乐，因为一路上总有一种期待。

　　风无形，叶无声，但它们都追求着自己的一种完美，世间万物，有形无形有声无声，都在追求一种更为高远的境界。

　　有人发出询问：“人为什么活得这么痛苦？”——因为人有太多想得到的东西，征服欲会使人变得复杂，心中所想的东西太多，而且对自己的要求又高，若没实现，又算是一种怎么的打击和痛苦？

　　尽管我并不认为期待都是好的，就像付出与结果不一定成正比一样，所期望的与所得到的总是有差距的。也许，开始我们抱着热情选择自己所爱的，期待最美好的结局，就算一路上遇到困难，遭遇打击，一路上孤独无助，不知所措，为了那份期待，我们还是痴心不改，无怨无悔。

　　其实，每个人都走在一条叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我们一天天成长，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们谈岁月，我们共经历。经历过无数事后，我们在感悟，最初的年少轻狂，抱着炽热的梦想，每天充满幻想，总怀着一种侥幸心理去期待，身边会发生奇迹，就像期待家长在翻查书包时不会发现不及格的试卷，老师在改作业时不要发现自己没有交流或是自作聪明的抄袭。那时的我们处在时晴时雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地随大流大兴网购，爱穿名牌把自己包装得特洋气。就这样混混沌沌地度过中学时期，到了升学时才紧张起来，期待运气的来临，却已经晚了。之后，拿着一张毕业证慌慌张张地走入社会。

　　期待是每一个人心空的星星。一个人，不分时代，不分年龄，不分贫富，都曾有过梦，有过期待。也许，我们曾在期待里受过伤，被期待抛弃过，或者在期待的方向迷了路。但对于每个人，无论什么条件、什么环境都应有期待，其实，它并不意味只是一种压力，有可能是鞭策我们的动力；它并不意味只是一种妄想，也是需要付出行动的！

　　所以，请相信总有一种期待……

　　一对风风雨雨走过了60多年的夫妇死了。他们最大的愿望便是来生还做夫妻，于是在生前约定，公元20xx年7月7日晚7点在鹊桥公园的大树下见面。他们的子女按照父母的遗嘱，把他们的记忆分别移植给两个12岁的男女少年。

　　10年很快过去了，两个少年已都长成了青年。他们在约定的时间来到约定的地点，但是他们谁也不认识对方，因为他们记忆中的对方应该是另一番模样。

高考满分作文10篇（扩展9）

——高考满分作文

【热】高考满分作文

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家**，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主**，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的**，捍卫自己的根本利益。

　　爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

　　捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的**独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

　　今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

　　少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

　　现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？

　　古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。

　　“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学*“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。

　　上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——最初是灾民，然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。

　　我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。

　　那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！

　　生活的琐碎、现实，让我们懂得"有所为有所不为"。有所为，就是要求自己在自身的原则之下，做该做之事。要做到有所为，就必须要有联系天下的处事原则。

　　有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自我，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。

　　有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸*，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸*成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。

　　当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音;当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹"臣心一片磁针石，不指南方誓不休";当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，"俯首甘为孺子"，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。

　　人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上;当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为!

　　你们都走开，让我这个大二的老阿姨来说。高二时就已经入了满分作文的坑，逛当当买书时，由于当时有极其诱人的满减活动，口袋里也有余粮，就一口气买了三本满分作文。其中两本是当时销量很靠前的（貌似都叫满分作文，封面是很暗的那种红色和金色，很厚，想不起来具体的名字了），另外一本是《疯狂作文》出的黄色和青色相间（刚上网看了一下，现在好像改成黄色和蓝色的了，更好看了呢）的满分作文书（哈哈，为什么能记住这本呢？因为觉得这本封面稍微好看一点啦啦啦，而且我是《素材控》的铁粉儿哈，超喜欢看的，所以冲着《疯狂作文》买的这本满分作文）。说实话，当时并不能分辨哪本书好一点，因为感觉都差不多，都是解读一下题目，给几篇满分作文。但是明显感觉自己翻《疯狂作文》那本多一点，因为另外两本看起来真的好厚好有压力！！而且对比了一两篇，感觉《疯狂作文》那本解读更清晰一点（也可能是心理作用哈哈），后来另外两本就让我放起来了，专宠《疯狂作文》哈哈。

　　高二结束的几天暑假内，就早早开始准备买书了，当时每天上网都要刷一下当当，看看新的满分作文书有没有出来，刷啊刷啊刷啊，已经出了好几本了，都没有等到《疯狂作文》的那本，当时还以为不出了呢。幸亏加了《素材控》的粉丝群，就默默地@了小编，小编说年年出的，很快就有了，因为想让同学们看到最精细有用的内容，所以编辑这边后期用的时间稍长一点……终于心中的石头落地，高三时就只买了《疯狂作文》出的《20xx高考满分作文全景报告》一本满分作文书。哈哈，巧的是高三语文老师也推这一本啊，说这本内容更精细，而且有满分作文有技法讲解有备考指导，买了其他书的同学后来也买了这本哈哈哈哈。反正高二语文渣的我高考语文考了118，现在在某211大学宿舍吹着风扇吃西瓜哈哈。

　　曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。

　　我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复*资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。

　　不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自*上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。

　　现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们比较珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。

　　当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。

　　也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有比较充实的日子和比较美好的未来。

　　人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当**生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。

　　人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。

　　年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。

　　缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。

　　把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。

　　得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，*定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。20xx年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。

　　人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。

　　“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。

　　愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。

　　春

　　迈着轻盈的步伐。悄悄的载着希望来了。给大地带来美丽，带来生机。花团锦簇，鸟虫围绕，如诗如画。春的气息渐渐弥漫整个世界。

　　静静的，听着小河流淌的声音。鸟儿欢唱的声音编织着一曲曲优美的音乐。感受风带来的舒畅，感觉雨带来的淋漓。天边的彩虹也似乎在微笑，为这个早来的春天而欣喜这正如初升的太阳，渐渐染红半边天，带着新的光芒照耀整个惺忪的大地。。

　　同时，我们也正“钻土而出，带着对世界，生活，未来的憧憬，放逐我们的梦想!我们幼嫩的心灵装满对美好人生的幻想，正撒向世界的每一个角落!

　　夏

　　春还未画上圆满的句号!炎热的气息正悄悄的来了!万物依然蓬勃生长，但更多了些对生命的火热的激情，更多的奔放!参天大树，芸芸众生!绚丽花儿，争艳开放!这种激情早已融如我们的血液里，沸腾!

　　这个红色的季节，我们的中考，高考，期末考如日进行，飞快的频率就如在乐谱声跳的音符，也正在我们火热的青春里上演着-知了的叫声也成了夏天永不变的半奏!

　　秋

　　是成熟，是丰收!

　　是风的不挽留，还是树的不追求?!叶儿渐渐离开长年相伴的树枝为大地铺上金黄的被子!蚂蚁在搬运食物，享受着这个丰收的节日!

　　是的，丰收了，果树累累!农民在满脸汗水里欣喜的收获着!我们也在这个时候捕捉到了自己的梦想，品味着成功后甜甜的滋味!

　　秋显得成熟干净，我们也随着岁月长大了，进一步理解了人生的真谛，仰望生命里最高的那座山峰!

　　冬

　　步入四季之末的冬，也终于迫不及待的跑来了!满天飞舞的雪花，满地银白雪!雪给孩子带来了欢乐-我们打雪仗，滑雪橇，堆雪人，为冬天留下最美好的印迹!

　　冬的来临是安静的，只有在冬天人们的心才会抛开世间杂念，会如同雪一样纯洁透明，也只有在冬天，雪拂去了世间的尘埃，抹去人们心中的阴影!

　　这一年，我们随冬天安静的落幕了!同时等待下一个春天的到来，重新奋斗下一步的人生!

　　四季是四首不同的歌，每首都无悔的唱出了我们的青春年华!

　　书使得文化得以传承，书是人类思想与精神力量的支柱，一本旧书更是文明的载体、精神的财富。旧书虽饱经沧桑，却历久弥新。一本旧书，一段陈年往事，往事虽去，却能勾起我们对往事的回忆。

　　每逢清明时节，当我回到故乡时，一种莫明的感慨总会涌上心头：故乡依然是如此的破旧。看到那破旧的乡村戏剧小楼如今已变成了堆放柴薪的房子，看到那残破的寺庙如今只有一缕香烟袅袅升起，看到奶奶的坟茔前如今却已长满杂草，我的内心泛起阵阵涟漪。故乡的一切似乎都是陈旧的；但，故乡却珍藏着我儿童时期多么美好的记忆啊！故乡如一位白发苍苍的老人，经历了沧海桑田的历史，故乡却是如此的亲切、和蔼，如我的爷爷一般。

　　我还记得故乡的那口古井，它就在离我家不远处的一个小池塘旁边。我仍记得儿时每当我路过时，便好奇地将头探进去，然后大声地向里面喊，不久便会传来古井给我的“回应”，我与古井成为了一对好朋友。我渴了，还会将古井上的木桶放下去，然后用木勺舀一瓢冰爽甘甜的井水来喝，喝下去便会有一种从喉咙一直沁凉到心的感觉。

　　听乡里人说，在土地庙旁的那颗古槐树已经有一百多年的历史了。古槐树的确很粗，估计要几个大人围起来环抱着才能将它抱住。或许古槐树是和故乡一样大的年龄吧，多年以来它已将根深深地扎在故土里，或许它要与故乡一起老去，倒下时也要埋在故土里，零落成泥碾作尘，成为故乡深深的烙印。或许，古槐树应该是最能见证故乡峥嵘岁月的吧。

　　每次回到家里，乡里的人总会惊奇地指着我说：“你以前不是经常来我家捣乱的那个小鬼头吗？现在都长这么高了。”故乡的人要么都到城镇打工去了，要么就是嫁到远地，剩下的都是些老人。他们脸上的皱纹似乎是被那飞快流逝的岁月雕刻而成的，似一座座连绵的山脊，又似一条条枯藤。

　　故乡的古井仍在，故乡的树仍矗立着，故乡的人却在慢慢老去，转眼间我们已长大。故乡是一本旧书，廓清封面上的浮尘，便打开了一幕幕不能忘却的回忆。

　　追忆逝去的时光，打开一本粘上灰尘的相册，视线凝望在一个熟悉的身影上。回忆往事，我不得不说他是一个有风度的人。

　　我与他是在小学相遇的：走在校园的道路上，路旁是一片花圃，正值春季，万物复苏，百花盛开，认识的不认识的树上都已长出嫩绿的枝叶，三两只蝴蝶在花间飞舞。迎面便可以感受到一股蓬勃的生机。

　　这时道路上的一个空瓶子与这景色格格不入。我正要去将其捡起，一个身影从我旁边走过，顺手将地上的垃圾人进垃圾桶。他似乎感受到我的注视，回过头与我相视一笑。

　　这时我也看清了他的样子。短短的头发就如春天的嫩芽一样充满生机是他整个人都显得格外精神，他的眼睛反射出一抹睿智的光彩。

　　我将他的外貌默默地记在心里，我觉得他应该是一个有风度的人。

　　此后我便经常关注他，想确定他到底是一个怎样的人。直到一天班主任走进教室想我们宣布：“学校有一位学生患了很严重的疾病，想要治病所需的医疗费很大的，他的家里有一些困难，无法凑足这些医药费，便向学校求助，学校决定举行捐款，每一位同学都应奉献出自己的一份爱心。”

　　几天后这场捐款仪式便举行了，全校的学生集中在操场，排着整齐的队伍，依次进行捐款。耳边回荡着歌曲《感恩的心》使全场多了一份庄严与肃穆的气氛。

　　捐款完后，我走在校园里，放松心情。忽然看见一个熟悉的身影正在被记者访问，便不由于自主的走了过去。记者向他问道；“你是本次捐款中捐得最多的学生，你的钱是你的父母直接给的吗？”他摇了摇头，回答道：“不是父母给的，是我将家里的旧书报纸卖掉得来的。”

　　这段对话使我心里一阵悸动，对于当时的我来说我真的无法想象小学生捐款不是从父母那里直接得来的.钱，而是通过自己的劳动将旧书刊整理好卖掉得来的。我沉浸在内心的震惊中，久久不能恢复。

　　他的身影在我的内心越来越高大。我将他的外貌铭记于内心深处，我可以肯定地说，他是一个有风度的人。

　　以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。

　　说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？

　　既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

　　因此说，与其想着怎么提升自身的写作水*，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。

　　那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

　　妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女小朋友如何会有这样的坏*惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候如何也没方法改掉这坏*惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏*惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很期待您能听到，为了纪念您我改掉了。