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清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。
中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的.，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。
傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺��，这时你可以想见马致远的那首《天净沙・秋思》了!小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。
在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。
河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化!
岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。
一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。
每个小孩子学*中文，单单是读音，就汉字**仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横*竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。
比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是*代以笔为矛直刺人间不*的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。
历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。
晨光氤氲透过枝桠，斑驳满地。生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光和来自精神深处的传承，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，留下内心的那种欢喜和早已深入骨髓的传承就好。
“来，大鱼大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中气十足的声音入耳，一转头，穿着灶衣、手捧一大盘鸡肉的奶奶映入眼帘。奶奶脸上挂满笑容，红彤彤的脸颊在阳光的照耀下更显红润，精神抖擞、神清气爽，好不利落！“奶奶这是英姿飒爽，宝刀未老！能上战场的女将军！”我不住地夸道，“奶奶，今儿个大年初一，我这小猢狲在这儿祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！健康吉祥、万事如意！”一连串吉祥话蹦出我口，奶奶被哄得乐开了花，笑得合不拢嘴，指着我小脑瓜，仰头笑说：“小猢狲！真是个小猢狲！要个红包嘴才甜开！哼，我没那么好糊弄！作个揖，我才给嘞～老祖宗定下的规矩别忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧这架势，明了：今儿若不作揖，铁定没有压岁钱了！我这才恭恭敬敬作揖，奶奶这下更得意了，变魔术似的掏出红包给我，语重心长道：“这是规矩，是传承啊！”
热饭上桌，陆陆续续坐人，上座是奶奶和几位长辈，我们小辈的坐在末*，照奶奶的话来讲，这就是规矩。我见一个空位却有相应配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，随后又向里夹菜，特别严肃、郑重地说：“来！向儿孙们问好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我们一家越来越好！健健康康！和和美美啊！”奶奶将刚倒好的酒向地上一洒，对我说：“轩啊，这是你爷爷，来拜下！这叫传承。”我照做了，心中涌上一股庄重感，责任感，“传承”二字又一次出现，我想什么是“传承”？“吃好啊！轩，吃红萝卜红红火火，再来点豆腐，锦衣玉食，竹笋节节高啊！把糯米舀点，将来的日子啊，要过得甜甜蜜蜜……”妈妈滔滔不绝。
我想，传承我懂了。
传承是祖宗对后代的严厉之爱，约束后代不能忘本，谨记初心；也是祖宗对子孙慈母之柔，期待子孙厚福，寄希望之意。传承亦是长辈对晚辈的期望，寄以美好，寓以幸福，亦为教导做人之本！
传承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一笔浓墨。尽管消逝，无影无形，纵然看不见，摸不着，但留下它就好。
传统中国，‘家国一体’，‘家’是缩小的‘国’，‘国’即是放大的‘家’。因此家风家教也在岁月的积淀中，自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。
小的时候喜欢依偎在姥爷怀里听他讲故事，讲累的时候他会时不时的在我耳畔对我说：“长大以后，无论什么时候都不要忘记诚实守信。”我并不明白这其中的含义，便去问母亲：“为什么姥爷总是说做人要讲诚信？”母亲骄傲的对我说：“这，便是家风。”
“在妈妈小时候啊家里生活很拮据，为了让五个孩子读书，姥姥姥爷整天没日没夜的干活。印象最深的一次是学校要求交书费，家里没钱，姥爷就东挪西借把钱凑齐，当时手里攥着那一张张皱巴巴的卷毛票，别提多温暖了！”母亲的脸上洋溢着幸福，我听得出神，禁不住又问。“之后啊，你姥爷知道约定的期限马上到了，不顾家里人的反对，竟然把家里仅有的一块地卖掉。事后，我们都问你姥爷为什么这么做？他却淡淡一笑，轻描淡写地说道‘君子一言驷马难追’嘛！”债主知道后大为感动，宽限了些还钱的日子，然后姥爷用这些钱在短时间内做了一点小生意，本着诚信经营的原则，生意越来越红火。姥爷深知现在的幸福生活都是诚信换来的，“诚信”久而久之，就成了我们家的家风。”
母亲从小耳濡目染，自己也逐渐变得诚实守信。记得她小学五年级的时候，在回家的路上偶然捡拾到了一个钱包，里面装很多钱，母亲毫不犹豫地一分不少的交给了警察局。后来失主万分感激，直夸赞母亲是一个诚实守信的好孩子。
如今，诚实守信的家风在我们家代代相传，无论大雨滂沱还是烈日炎炎，无论秋高气爽还是白雪皑皑，借别人的东西到了期限我一定会第一时间送过去，以诚实守信为根本的家风已经深深的.烙印在我的心里，一直从未被抹去。
诚实守信的家风潜移默化地渗透到了每一个家人，未来的日子里，我会将这最淳朴的家风一直延续下去，润物无声惜溪流，家风传承美名扬。
在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。
“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。
我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。
就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。
那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。
岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。
一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。
每个小孩子学*中文，单单是读音，就汉字**仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横*竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。
比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是*代以笔为矛直刺人间不*的先生――鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的`传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。
历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。
中华文化如一方艳丽锦缎。起初时，不过裁成襦裙曲裾以蔽体；再后来，针针线线缝纫凤冠霞帔；到现在，机器制作汉服针脚缜密。从日常所需到风靡一时，再到如今的非物质文化遗产。这不仅是汉服的千年历程，更是中华文化的一场浩荡的传承之旅。
既是传承之旅，那么我们又该传承些什么？是单纯的玲珑服饰？或是字字珠玑的云锦天章？抑或是落笔行云的书法？我想，这三者都有，而有都不是全部。
纵使布衣，位卑未敢忘忧国
陆游生于两宋之交，杭州湖畔粉饰太*，吴侬软语歌舞未休。多少年来，他夜夜梦见铁马踏冰河、为国戍轮台。奈何时运不济、命途多舛，满腔热血和出色才干埋没在红尘莽莽中，无处寻觅。而今我们读到他的诗句，读到“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”时，不禁唏嘘不已——冯唐易老，峥嵘不再。
此时我们读到的，何止是那只言片语？更多的，是诗人一颗赤诚而忠贞的心。每每读至此，不禁肃然起敬亦或是潸然泪下。目光朦胧中，我仿佛看到了一个人，布衣白袍，衣袂翻飞，目光坚定而执着地凝视着中原方向。此时我看到的，岂止是一身布衣？更多的，是他眸中深切的担忧与无奈的愤懑。
服饰需要传承。清兵入关后，汉服文化被侵略政策压制；*代以后，西方文化被国人争相模仿。从此汉服文化几*枯竭。“为有源头活水来”，源头在何处？就是人们的民族意识和爱国情怀。当人们有意识地去接纳、传承、发扬汉服，源头便活了起来，水也就源源不断继续流入历史的长河中了。
我亦且如常日醉
欧阳修主张推行新政以整顿吏治、匡扶社稷，因触犯了守旧派的利益，遭到屡次贬谪。纵使屡次被贬，他依旧心胸豁达，闲来无事时，赏“环滁皆山也”的四时良辰美景。旷达潇洒，随遇而安。被贬滁州两年后，欧阳修改任扬州知府。离别时分，官吏人民为他设宴饯行。彼时春光正好，花枝烂漫。他只念了句诗道：“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”
此时我们读到的，不是这通俗易懂的两句话，而是氤氲在他胸腔之间的旷达之气。此时搁下书卷，也仿佛看见了一个人影：一身官服，眉眼间皆是久经磨砺后的旷达潇洒。
此时我看到的，岂止是一身锦缎官服？更多的，是他眉眼间的洒脱豪迈。
诗词需要传承。唐诗宋词元曲各领风骚，从“蒹葭苍苍”到“为赋新词强说愁”，他们之所以在千年时光里经久不衰，不仅是因为文字之美，更是因为他们的内涵之美。中华文化如一颗明珠。哪怕昔日蒙尘受难，只需稍加擦拭，依旧能大放异彩，照亮我们的心灵之路，也照亮中华文化探索之路！
“等等，很快了。”我*乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。
我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。
“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。
他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。
他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗？他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。
当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异；懂得了焦点的位置给人的不同感受；懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变化。同时，我也终于明白，在无尽寻觅中的快乐与满足，以及等待美的精灵降临时的那份激动与肃穆。
“咔嚓”，按下快门，轻微的声响在我耳边响起。看着手中的相机，那一瞬间的光影被定格在胶卷上：微带湿意的苔藓，阳光穿行的印记，跃动在草木上的金光，重新被赋予生机的枯木，以及远处幽深而模糊的树影。
这是一个精灵的世界。
追寻美，追寻生命跳动的痕迹；等待美，等待一闪而过的灵光。父亲如此，我亦如此，我想，也许对于美的爱与渴望，已经在我们之间传承，早已融入我们的骨血。
有些花，颜色会越开越淡，而有些情，会越开越浓。
院子里的紫藤花开了，散开着清幽安宁的香气。奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那棵古老苍劲的大树下，安静的歇息着。
跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她紧紧地握住着这张珍贵的照片。让记忆之花在每一宁静的午后，静静盛放在那泛黄的纸片上。
我没有见过爷爷，可以说连爸爸都没见过。他在父亲两岁时就去世了，奶奶说爷爷当年告白的时候，手里捧着一束紫藤花，花香的清幽让她陶醉在与爷爷相识的岁月里，相片中的奶奶捧着一束紫藤花，娇羞的依偎在爷爷的怀里。
如今爷爷已不在，只剩下奶奶忠诚的守护着这份曾经美好的记忆。
我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情。正想要开口说话的我被奶奶使了个眼神，便把话咽了回去。“孩子，你爸总是在外不归，这不怪他，这是他该有的责任，该承担的。你只要知道，他很辛苦，无法陪伴你们。”奶奶无法接下去说，因为她知道，他会像爷爷那样，那样的……
“奶奶，想爷爷了吗？”奶奶先是愣愣，然后向望向远处盛开的花，微微地点了点头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮丽的`数码相片，我终于明白，其实什么照片并不重要，重要的是，你真诚的守护住了那份真情。
我知道父母们传承了那份情，他们也传承给了我。我理解，明白了他们。
我会将这爱，永不停断的递给周围人，还有我的父母。让这份爱传承永远，这样，传承的爱上，只有分号，没有句号。
爱的窗外云舒，眷起秋叶泛黄。
雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。
清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的`是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。
中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的！空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。
傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺��，这时你可以想见马致远的那首《天净沙・秋思》了！小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。
在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。
河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化！
传承优秀作文通用10篇扩展阅读
传承优秀作文通用10篇（扩展1）
——传承家风优秀作文合集10篇
在生活中，我们做的每一件事中，每一个细节，无处不在体现着我们的家风。
仰望天空，回首往事，定格生活幕幕，从我们牙牙学语，到蹒跚学步，再到长大。生活处处，长辈们无时无刻不在教导我们。
小时候，我们懵懂无知，可能会犯下一些错却浑然不觉。上幼儿园时，学校快放学时会发一些积木供我们玩耍，那时，我并不懂得——将那些喜爱的积木放进自己口袋中的行为是不对的！或许是因为年少无知，再加上对事物的好奇心，总之，我犯错了。回到家，奶奶看见了积木，问我：“告诉奶奶，这是哪儿来的`？”我睁大了眼睛，声音天真稚嫩：“这是幼稚园里的啊。”“是老师给你的吗？”我摇了摇头：“是我自己拿回来的。”奶奶拉着我的手，坐在沙发上：“乖，这是不对的行为，未经过别人的允许就拿别人的东西是不好的，明天奶奶带你去幼稚园，把积木还给老师，好吗？”我年纪还小，只是听奶奶说这样做不好，就答应了。从此也就知道，不可以随便拿别人东西。
我胆小怕事，也不敢去表现自己，学校里有什么活动，比赛，我也一定是向后缩——纵使是我很拿手的。我不敢。我怕。这两句话似乎成了我的口头禅。父亲想找我谈谈。“你从小就这样，腼腆。怕生人。我知道，或许你的性格就是这样，但……”父亲顿了顿，又说道：“我们也要尽力去克服。你记住一句话‘明知不可而为之’明白了吗？”我抬头，看着父亲，咬咬唇，点了点头。明知不可而为之。这句话我还记着，现在记着，以后也会记着。我也在慢慢改，纵使很慢，也在努力克服。
长辈们从小就教导着我，告诉我很多道理，我知道了，要诚信，要勇敢……这些好家风将陪伴我的一生。
每个家庭都会有各自良好的家风。我们家也不例外，我们家的良好家风是勤俭节约。
每次和妈妈逛街，妈妈总不舍得乱花钱买衣服，不会像其他孩子的妈妈那样大手大脚的花钱。只有在需要的时候，妈妈才会适当的花一些钱，这就是勤俭节约；每次看到爸爸穿着破旧干净的衣服和袜子时，我总会心疼不已，吵着闹着要爸爸买新的，可爸爸每次都满不在乎的说：“没事，你看，这还能穿嘛，不用买！”这就是勤俭节约。
从小爸爸、妈妈就教育我要勤俭节约，不要乱花钱，所以，我养成了勤俭节约的良好*惯。记得有一次，我和同学小朱去逛街。当我们走进一家服装店时，我第一眼就看到了一件漂亮的白色羽绒服，帽子上还有一个毛绒绒的小球，煞是好看。我惊喜地走到那件羽绒服旁，仔细地看了又看，正好是我喜欢的类型。我一边轻轻地抚摸着衣服，一边啧啧称赞道：“漂亮，就是漂亮！”小朱看到我这么喜欢这件衣服，便笑着说：“你穿这件衣服一定很好看，既然那么喜欢，就买了它吧！”听了小朱的话，我翻看了一下价格， “哇哦，真贵呀，两百多块呢！”我吓得跳了起来，连忙摆摆手，“不不不，还是不要了吧！”“哎呀，你家又不是没有那几个钱，叫你爸爸妈妈给呀！”这时，我耳边响起了爸爸、妈妈曾经对我说过的话：“勤俭节约是中华民族的传统美德，我们要以勤俭节约为荣。”脑海中浮现出了爸爸、妈妈*时勤俭节约的画面，我斩钉截铁的说：“是，我家是不缺那几个钱。但是，我爸爸、妈妈从小就教我要勤俭节约，所以，我不会买这件衣服的。我现在也不缺衣服穿，我要买学*用品！”小朱看我态度这样坚定，沉默了，一言不发。“小朱，我们应该从小学会勤俭节约呀。爸爸、妈妈挣钱也不容易。”我诚恳地对小朱说。小朱听了，很不好意思地低下了头，说道：“嗯，我懂了。小秦，谢谢你的提醒！我今后一定不乱花钱了。”看到小朱这样明白事理，我心里像吃了蜜糖那样甜。
勤俭节约是我家的家风，更是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。我们要以勤俭节约为荣，以攀比浪费为耻，从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约*惯。
孟子说过：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有每个细胞正常运行，国家机体才会健全。而良好的家风，则是治国安邦的基础，天下大治的根本。
家风是一个人成才的'根基。孩子好比树苗，根栽得正不正，在很大程度上就决定了他是否可以成为国家之栋梁，所以家庭教育应从儿童时期做起。一来因为孩童尚未经人世，心性单纯，教育很容易奏效。二来，古有谚语：“教妇初来，教儿婴孩。”由古至今，家风都是孩子的指明灯。
家风是一个家族代代相传的精神文化，包含父母的殷殷期盼和谆谆教诲，诸葛亮在《诫子书》中告诫他的儿子：“静以修身，俭以养德。”短短一封家书，蕴含了诸葛亮对儿子的爱。家风规范家庭成员的行为，使每个人在良好的家风的晕染下发展成一个对国家、对社会有利之才。自然就会形成和谐的社会风气，进而国家安定，天下大治。
古人重视家风的培养和孩子的教育，古时的家庭教材多贴*日常生活，如《弟子规》、《三字经》。每日涵泳其中，久而久之内化于心，再外化于兴。
家风首要便是重视读书与交友。《治家格言》中有：“子孙虽愚，经书不可不读。”读书是一场内心的修行，而朋友则是修行中的灵丹妙药。自然药到病除；反之，则引导你走上歪路，所谓“*朱者赤，*墨者黑。”再者是要有社会责任感。我们都是国家、社会中的一员，维护国家安定是我们每一个公民的责任。福建永定各家《胡氏族规》的第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”反映了良好的社会担当。
由此可见，家风传承着中华传统美德，是国之兴盛的基础。家风正气兴，**风必定良善，自然国家盛昌，天下太*。
中国历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，我的父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。我的父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业*安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是中国古人所强烈追求的理想精神与文化特质。古人渴望这种精神与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。
中国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而中国历史上大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。透过历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是中国人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有中国人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个中国人的心中了。
历史上能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我的漂浮出了历史上曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢？渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。
有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，*常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。 曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规；尽孝悌，除骄逸；*劳苦为要义；不可有余财；联姻不必定富室名门；家事忌奢尚俭；治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪八字；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了中国古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我的现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑过的“爹”们感想颇深吧！
生活中我的要懂敬畏，做人要有底线，这是我的在中国传统教育中所总结出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数中国人在坚持。我的必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁；树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。
家是我们成长的地方，我们的*惯主要是在家里培养的，在良好的家庭环境下，才能培养出好的*惯，所以好的家风是很重要的。下面就来说说我家的家风吧！
诚实是一种很重要的品质。小时候爸爸妈妈就告诉我，做人做事要诚实守信，不能说谎。我记得有一次爸爸妈妈给我布置了一个小时的看书任务，因为我惦记着玩，就没有读到一个小时，后来爸爸妈妈问我时，因为不想被爸爸妈妈责骂，所以我就随便说了句完成了。爸爸似乎看出我在骗他，但他并没有责骂我，而是走过来语重心长地对我说：“豆豆，就算没有读到一小时也应该实话实说，下次改正就好，爸爸妈妈会原谅你的。但是说谎会失去别人对你的信任，下次即使你没有说谎，别人也会认为你在说谎。”。爸爸的话让我羞愧难当，我下定决心要改正错误，相信诚实的品质将永远伴随着我。
都说节俭是美德，我家也不例外。在家里，爸爸妈妈一直教育我，要继承中华民族节俭的美德。勤俭节约从小事做起，*时吃饭能吃多少盛多少，不能浪费食物，要吃干净碗里的每一粒饭。我们家可是每一天都“光盘”哦！在洗脸刷牙，洗头洗澡的时候，我们在意的是节约每一滴水。在使用电灯，空调，电脑等电器的时候，我们在意的是节约每一度电。
妈妈是一个宽容善良的人，每当我与同学发生不愉快时，妈妈总是心*气和地对我说："遇到事情时要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后学会换位思考，多站在别人的立场上想想。人都会有犯错的时候，我们要学会原谅别人，那样自己也会很快乐。"
在爸爸妈妈的言传身教中，我学会了如何宽容的待人，如何与人相处，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家风还体现在很多方面，它让我养成了很多好*惯。正是这样普通的家风，才让我养成了现在这种乐观开朗、积极向上的性格。我会将家风牢记于心，并将它传承下去。
中国是一个古国，有着悠久的历史和传统的风俗。《孔融让梨》《孟母三迁》两本书向我们展示了中华民族的高尚美德。
在上幼儿园时，妈妈要求我读一些关于“中华美德”的书籍。上小学了，老师让我们要弘扬中华美德。中华美德到底是什么？它为什么这么重要呢？
中华美德就是乐于助人，尊老爱幼，尊敬师长……雷锋叔叔就是我们生活中的活例子，我们应该学*他那乐于助人、善待他人的精神。我明白了中华美德是每个人都应该拥有的，只要你乐于助人你就拥有了；尊敬师长你就拥有了；节约你就拥有了………如果没有中华美德，一个承载着几亿人民的大国就不可能在世界民族之林中脱颖而出，所以传承中华美德是一个国家好坏的见证。
家风是一个家的顶梁柱，我们家的家风就是诚实，和谐，守信。家庭关系和谐，融洽，这与良好的家风是不可缺的。因为家庭的教育，灌输文明的思想，可以影响人的'一生。它既有历史的遗传性，更有鲜活的现实存在。在我们的周围，许多人都喜欢铺张浪费。有一些大老板，总以为自己很有钱，办一大桌一大桌的酒*，留下很多的剩菜，有的根本没吃，烟酒更是肆意挥霍。他们难道不知道非洲有些国家连水都没有，更别说吃饭了。有时甚至跟狗抢东西。那一桌剩菜够他们吃几个星期呀！在我们学校，虽然有管理人员，但还是有同学想蒙混过关，把饭压在菜下面，随手倒进了剩菜桶里。我们要节约粮食，珍惜每一粒米饭。
俗话说：“有什么样的家风就有什么样的孩子。”如果没有好的家风，会影响人的一生。
我们中华民族的美德和良好的家风不能被我们遗忘，不能丢掉，要继续坚持弘扬传承下去。因此我们必须加强中华优秀文化的学*。
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
假如一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临*过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人假如不学*，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。假如每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。假如每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
每家每户，都有个必不可少的风气——家风。“不以规矩，不成方圆！”正所谓无规不成圆，无矩不成方。但有一件事，却一直铭记在我的心中，永远挥之不去。
记得还在我五岁的时候，我可是个“好吃嘴”。妈妈每天都会给我五角钱，我每次一拿到钱，心就飞到小卖部去了，把钱用完了，我往往又会去找妈妈要，然而妈妈却不给，我给妈妈端茶送水的讨好她，却还是没能如愿，那时候感觉妈妈很小气，明明自己那么多钱，却不愿意给我一点。
然而有一次，我从门缝里看见这样的一幕:妈妈把一个精致的小盒子放在衣柜上。出于好奇，等妈妈出来的时候，我立刻藏了起来，见妈妈进了厨房后，我马上跑到房间里，我的心都提到嗓子眼儿上了，终于，站上板凳，我如愿以偿地拿到了那个神秘的盒子，并轻轻的打开了它，而看到里面的东西时我的眼睛都瞪直了，钱！好多的零钱，我偷偷的拿了一元钱，又把盒子，小心地放了回去。，心想妈妈应该不会发现。下午我出了门，妈妈就叫住我，给我讲了一个故事:有一个小女孩，他的妈妈每天给她零花钱，虽然零花钱很少，但是小女孩并没有存着。而是立马用了，还偷了他妈妈的钱，你觉得他做的对吗？
我被妈妈说的越来越心虚，妈妈的眼睛好似可以看穿一切，我手心里握着的钱也被我的汗水浸湿了，我小声地说:“她，她做的不对……”妈妈摸摸我的头，我的脸顿时烧了起来，羞愧的低下了头，眼泪不争气的流了下来。当着妈妈的面去吧盒子拿了过来。把早已湿透的一元钱放了进去，我不敢抬头直视妈妈的眼睛，从此，妈妈每天给的五角钱，我都会存着，不会乱花。
“小时偷针，长大偷金！”从小要养成良好的*惯，一定要严谨，守住自己的家风，这就是我家的家风！
每一个家庭都有家风和家训，同样，我们家也有属于自己的家风和家训。
我们家的家风很普遍也很简单，就是读书学*，每天写完作业签完字后，我都要继续做家里的作业，等把所有的作业做完以后，我就开始读一些名著或课外读物之类的书。而我母亲遇见考试的时候则是埋头苦学，每天学*到很晚，老是觉得时间不够，等我都洗漱完要睡觉的时候还在复*，有一次，我到很晚都没有睡着，看看表都十一、二点了，我妈仍在复*。有时，我妈不用考试，就开始看书，看的那叫个快，简单来说，我看一本书的时间我妈能看两本书。最后来说说我爸，他不看书则以，一看起来那就是一本看完，虽然看的'尽是官场之类的小说，但起码也是书，而且看起书来特别勤奋。这就是我们家的家风——读书学*。
而我们家的家训则是尊老爱幼、孝敬长辈，就比如父母每次买好东西或好吃的都先给我吃，而我则要把这些好东西或好吃的让给长辈先用，而长辈就会让给我先用，我们就这样推来推去，其实，最后谁吃也没有什么关系，就是礼貌性的让一下，做人一定要有礼貌。在公交车上时，有座位先坐上，等看见有一些残疾人时，把座位让出来；有孕妇时，把座位让出来；有老人时，把座位让出来；有比自己小很多的小孩儿时，把座位让出来。
做人就是要有礼貌，如果一个人再好但他没有礼貌，那也不讨人喜欢；相反，如果如果一个人再差，但他很有礼貌，那也很讨人喜欢，跟前面一样，做人不仅要有礼貌，尊老爱幼、孝敬长辈更不能缺少，在这之前学*得打下良好的基础
所以，可见我们的家风和家训之重要，家风和家训是一个良好家庭的基础！
一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不*凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人*等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人*等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的.铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学*搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学*，还要把学*当成一种乐趣。假如每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
传承优秀作文通用10篇（扩展2）
——茶文化的传承优秀作文通用十篇
茶文化，在我国源远流长，自唐代以来，一步步成为中国文化的.瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味，便是茶。
茶是中国国宝之一，“茶饼嚼时香透齿，水沉烧处碧凝烟”，这看似微不足道的茶饼，嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后，那香味馥郁芳香，香如兰桂，味如甘霖，当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时，那个芝兰之气，便一起被带进去，使你齿颊留香，回味无穷。从那甘甜的味道中，可品出山川风景与大自然的精神，消除烦恼忧虑，使心灵回归纯洁与美好。
说起茶的种类，还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等，品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等，至少有上千余种，真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白，因此才给予了他一个美称——白牡丹！将茶叶丢入开水之间，绿叶衬托着嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上来绽开，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，还像一位亭亭玉立的娇小姑娘，在对我们说“喝吧喝吧，我们的茶，闻起来沁人心脾，喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑，我吮吸了一口，哇噻，那诱人的香气，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻”，才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如痴如醉！
我们今天要去茶文化博物馆了！我一进博物馆就看到了一座雕塑，这个雕塑是说文成公主，她嫁到了**，**没有茶叶，于是文成公主就把自己家乡的茶叶从四川带到了**，所以茶叶的名字是：藏茶。然后我们走到第二个区域，老师告诉了我们中国有六大茶叶，分别是：红茶、青茶、黄茶、白茶、黑茶，它们颜色不同，味道也不同。下一个区域是说茶具的，这个茶具是揉捻机，它的主要工作是把茶磨成粉，先把盖子打开茶叶就就出来了。然后还看见了盘肠壶，为什么叫它盘肠壶呢？因为它里面有很多格子，就像人的肠子一样，所以它叫盘肠壶。
我开始泡茶了，先把水倒进杯子里，再把水倒进杯子里，做好了！我喝起来真是苦中带甜！
通过参观博物馆，让我对茶叶有了新的认识。
记忆中，爷爷院子里总有一棵龙井茶树，或绿荫婆娑，时疏影横斜，伴我走过人生四季。 ——题记
茶道
六岁。晨曦微露，龙井茶树在清风中摇曳，将雪似的花瓣撒满窗棂。
“该怎么办？”调皮好动的我，在老家的院子里上蹿下跳。拔小鸡的羽毛、拉小猫的尾巴、扯小狗的耳朵，还和小伙伴们做恶作剧。弄得家里鸡飞狗跳，小伙伴们也不爱搭理我了！
爷爷摘下早春龙井，教我泡茶道。“行茶十式”十分注重礼仪，也是中国“龙文化”精神的基础。第一式“行茶礼”，表示对人的尊重。然后是备茶、温器、温杯、摇香、润茶”，第七式才是“泡茶”。接下来是分杯、品茶，第十式“敬茶礼”。
在爷爷反复地训练中，我浮躁的心就像茶被沸水泡过几次，慢慢沉静下来，舒展开来。只有沉静、谦逊、包容，才能喝到好茶，也才能和别人友好相助！
品茶
九岁。夕日欲颓，晕黄的光透过龙井树如筛的枝叶，洒下一片斑驳凌乱的树影。
“哎！”我遭受了人生第一次滑铁卢：期末考试的惨败拉扯着我的心弦，像是一个无底大洞，触不得光亮，伸手一探，只碰得石壁，坚硬痛心。
我斜靠在院子里的龙井树下，让泪水肆意地留下。爷爷递给我一小杯茶：“尝尝，新摘的夏茶。”我一口喝下去，“噗嗤！”一口再吐出来：“呀！好苦！”“你再细细品味一下。”爸爸说。我又喝了一口，细细品味，发现苦涩过后的确是淡淡回甘，唇齿生香。
“生活就像喝茶一样，总是先苦后甘。苦时别抱怨，甘时别傲气。记住，你是龙的传人，要有龙的坚韧和勇敢。”爷爷的话让我醍醐灌顶。
当生活的风雨夹杂着苦难接踵而来时，我总会想起夏夜那杯茶，我是龙的传人，学会直面风雨，才能战胜困难，做更好的自己。
分茶
十二岁。月光如水，丝丝缕缕地洒满龙井树稀疏的枝丫。
每年春节前夕，爷爷总会在院子里摆了个品茶宴，邀请乡邻们一起品茶。大家相处的其乐融融。*时，谁家小孩读书差点钱，谁家父母子女弟兄间有个嫌隙，谁家缺个油盐柴米，都不是难题，大家都会及时伸出援助之手，相互帮助，
品茶宴爷爷把采制好的龙井茶叶，分成一小份一小份的，送给大家品尝。乡邻们又各自拿出自己亲手做的土特产相互品尝。一棵龙井茶树拉*了大家的心灵距离。茶道重视“礼”，这也是我们龙文化深深的积淀。
其实，龙文化离我们并不遥远，它就在我们身边。在我们的十二生肖里，在我们的传统节日里，在我们的酒里诗里，在我们的悠悠茶香里……我们每个中国人的心里都住着一条龙，它激励着中华儿女自强不息，力争上游。我们应该继承龙的精神、传扬身边的龙文化！
记忆中的老家院子，那株龙井茶树依旧苍翠欲滴，我似乎又闻到了幽幽的茶香，伴我走过春的嫩绿、夏的火红、秋金黄和冬的雪白，却依然留恋那树下最美的风景。
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。
中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
工夫茶是潮汕地区特有的品茶风尚。品尝工夫茶是潮州民间最普遍的*俗，也是潮州人的待客之道。像我们家里都有一套精致的茶具。
今天，李大婶到我们家做客。我妈妈赶紧拿出一套茶具，一套茶具一般有大的盖杯或冲罐和三或四个小茶杯。
先烧开水，把茶具冲洗。叫"榄碳煮水，开水热罐"； 然后把茶叶放在冲罐里，叫"乌龙入宫"。冲罐选宜兴陶壶最好，我们普通用枫溪制的瓷盖杯。
接着把烧开的水冲到茶壶里，把盖子盖上，妈妈把茶壶拿起来转一圈把茶冲到小杯里，但是没有把茶拿来喝，而是把茶水拿来洗杯，我奇怪的问妈妈，茶为什么不喝？妈妈笑眯眯说："迅速倒出壶中之水，是为洗茶，目的是洗去茶叶表面的浮尘，俗话说，头遍脚气，二遍茶叶，三遍穷人喝不着。这一道叫"悬壶高冲，春风拂面，熏洗仙颜"
这次妈妈冲进开水后，盖上一会儿，就把把壶转一圈把茶均匀冲到小杯里，后来还逐杯点了点把壶里的水滴干，我这下又问妈妈，为什么您在上边转了又点水呢？妈妈说："俗话说，'关公巡城，韩信点兵'吗。"然后妈妈说，"好喝了"。先把一杯双手拿给李大婶喝，"别客气"。李大婶笑着接过茶杯，''好香的茶''这叫''敬奉香茗，品香审韵''。
妈妈说："工夫茶讲究的是色香。这是潮州饮食文化之一"。哦，我明白了。
潮州功夫茶有不受环境限制，以三五成群共饮而深受人们喜爱，气氛和谐。是商业活动，人际交往之道。它有着历史文化美学价值，社会家庭文化价值，健身益智价值，是潮州传统文化的重要组成部分。
我想，在中国较为著名的文化里，茶文化必有一*之地。茶，这个对普通人而言是个陌生又贴切的名词。在中国，它家喻户晓，在世界，它的知名度也曾不低于电视上的任何一个大明星。最重要的，只要是真正喜欢茶的人，就决不会抱有三分钟热度的心态，茶，究竟魅力何在？
大多数人对茶的值观是：苦，涩，没白开水好喝，而少部分人喝茶的理由让人碲笑皆飞：减肥，解油腻，最*还冒出了个消食的说法。只有真正爱茶的人才会懂得：真正具有价值的不是饮茶的本身，而是饮茶的过程。举个例子：我们都知道，一般对茶艺造诣颇深的大师*常都不会说“饮茶”，而是说“品茶”。两者有何区别？一句点明：饮茶，只是品茶的一个小阶段。
看病有望、闻、问、切，品茶则有先闻后饮。吸一口茶香，心*气和；叹一口浊气，心身舒畅；再小抿一口茶，整个人也就身心俱静，飘飘欲仙了。
茶不仅在中国受到欢迎，在外界也是被受瞩目。早在唐朝时期，中国的饮茶*惯就已经传到了日本，渐渐地在日本发展成茶道。虽说不喜欢日本，但对于茶道本人还是挺向往的。只可惜，如今中国真正懂茶的人很少了，反倒是红酒这等国外之物俞受追捧，可叹中国人抛着自身的文化宝物不说，竟自以为是的追求所谓的高档，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能相提并论，只是鄙视那些从众之人，将国宝置之度外。
但愿终有一天中国人会醒悟，茶文化，才是他们应珍惜的。
茶，起源于汉代，然后发展到魏晋南北朝，再到唐代，最后从明清到现在。在唐代时，陆羽曾写过《茶经》，成为了浙江省人民的骄傲。今天，胡老师不知从哪儿神秘兮兮地拿出了一箱盒白茶，说道："今天，让我们一起观察白茶吧！”同学们听后议论纷纷。异常兴奋，活像一只只小麻雀。我们等胡老师拿好白茶，就一窝蜂而上，开始了今天的活动。
一位同学拿出一根茶叶，观察到：它的叶尖是尖的，还卷了起来，就像是把绿剑。这些茶叶全都炒过了，颜色不一，干巴巴的，样子小，像一片干枯的叶子一般，尝起来甚至是苦的。我对白茶的好感立马消失了。我拿起塑料杯，把茶叶放进其中，再倒进一杯热水，咕嘻咕唱地声音却十分悦耳，好似一曲圆舞曲。白茶在水中浮了起来，有的沉下去，有片茶叶在水中打转，在欢快地玩游戏呢。它们在水的滋润下舒展开来，拥抱温暖，水也变成淡黄色的了，散发着清香，我品尝了一口，抿抿嘴，味先尝到了苦味，后来细细品味，居然变成了甜味！这就是先苦酒后甜吧。我忽然想到了生活中的努力就相当于茶原先的苦，而与努力成对比收获甜，则是后来的甜啊！
茶是中国历史上的一重要拼图，我们应当把他传承下去。茶，益处是很多的。
什么是喝茶的学问呢？
每次看见亲戚朋友捧起小小的茶杯，疑问就会涌上我的心头。偶然一个星期三的上午，我不仅品尝到了甘美香甜的茶，还感受到了茶文化的魅力。
当我们轻声轻脚地走进南开区少年宫茶艺室，一股淡淡的甘香扑面而来。小方桌上摆着两个木质小台子，小台子上有三个高杯子和三个矮杯子。更有趣的是那个茶艺六用，紫砂壶很小巧，茶仓很是精致。
老师说：“茶叶各有六大种类，是红茶，绿茶，黄茶，白茶，乌龙茶和黑茶。”老师还为我们演示了中国茶文化的礼仪：茶壶嘴要冲着自己，否则就是对别人的不尊重；在公道杯面前，任何人都是*等的……
开始泡茶了，先泡温润茶，再开始第一泡，第二泡，第三泡……我们一边学泡茶，一边品尝那淡淡的清香，甭提有多高兴了！
啊！茶的文化真是无处不在！
几天前，我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人，一进家门，就对我家的工夫茶具产生了浓厚的兴趣。“嘿，这是沏茶的吗？这么小，够喝吗？”表姐夫端起茶壶问。
“表姐夫，这您就不懂了吧！”我摆起架子，当起了小老师，一定要在表姐和表姐夫面前大展身手，“这是潮汕工夫茶，苏辙有诗曰：‘闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。’工夫茶，工夫工夫，顾名思义就要细致，大茶壶就不工夫了。”
表姐夫似懂非懂地点了点头。我看他一头雾水的样子，赶紧补充：“工夫茶不是茶叶的名称，而是一种泡茶的技法，这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫。”我看表姐夫挺感兴趣的样子，于是亲手示范起来。我端起茶壶，说：“水乃茶之母，壶乃茶之父。潮汕的工夫茶壶讲究‘小，浅，齐，老’，小即茶壶个头要小，里头要浅，茶才能留味，齐指‘三山齐’。我把茶壶盖拿开，倒扣在茶几上，壶滴嘴、壶沿和壶柄在同一*面上，这就叫‘三山齐’，老是指壶肚里积的茶垢的厚度，厚即老。”表姐夫恍然大悟。“这是茶杯，讲究‘小，白，薄，浅’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的适合夏天喝，散热快，冬天则相反。茶经里说‘山水上，江水中，井水下’，有闲致的人用泉水泡茶。”我说得一套一套的，表姐夫等不及了，赶紧要亲自动手。
表姐夫打开盖子，就把茶叶往壶里塞。“NO，NO，NO！”我早料到有这种结果。“茶叶要分粗细，先加粗的，再放细末，再放粗叶。等水沸以后，沿壶边加水，要‘高冲低斟’，还要淋罐，洗杯时水要直冲杯心。”“呀！规矩太多了，算了，我不学了。”表姐夫灰心了。“嘿，工夫茶重在修身养性，您啊，叫表姐慢慢教你吧！”我一脸坏笑。
工夫茶是潮汕人的骄傲，这种泡茶方法虽格外讲究，却能修养身心。人生如茶，在淡淡的苦涩中，也能喝出不一样的甘甜。
今天作文课上，胡老师拿出了一罐茶叶，在黑板上写了三个大字“茶文化”。我一看就知道，今天讲的一定与茶有关。
中国古人的“开门七件事”是——柴米油盐酱醋茶。说明茶乃中国传统文化之一。
老师先让我们观察一下茶。我们班的同学十分高兴，有人议论起来，说：“这分明是绿茶，哪里是白茶啊？”我一听，觉得有道理。后来听老师一说才知道原来白茶上面有一些白色的绒毛。
我看了看，它是针尖形的，叶子卷了起来，像蜗牛的壳。泡水的时候，大家一窝蜂地跑了上来，那声音咕噜咕噜的，悦耳动听，原本干巴巴的茶叶一下子就舒展开来了，像泡温泉一样，舒服极了！闻一下茶香四溢，仿佛置身在茶园一般。泡茶时，茶叶像龙卷风一样转来转去，水倒好了之后，有一些茶叶开始下沉，有一些像小鱼似的游来游去。它们落下的时候是转着圈下来的，这让我们想到了优美的舞者。摸了一下杯壁，非常烫。但由于我心急，就喝了一口，可是被烫着了舌头。我发现，原本清澈的谁开始变绿了。尝一口，苦苦的，不过加一点冷水还是不错的，于是就一口气喝完了。
今天我学了茶文化，我不仅品尝到了美味的茶，还学到了一些道理，比如：凡事要有耐心，就要像等茶叶一样。
传承优秀作文通用10篇（扩展3）
——知书达理传承美德优秀作文通用10篇
在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。
“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。
我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。
就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。
那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自己组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学*生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、名利诚信、团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学*。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
或许你听说过这样的一个故事，在一个大雪纷飞的冬季，乔在回家的路上帮助了一位老太太，老太太想报答他，他却说：“如果你想报答我，那就去帮助其他人吧。”老太太来到一家破旧的餐馆，她想起了乔的话，为餐馆的女主人留下了这样一句话“在我困难的时候，有人帮助了我，现在，我来帮帮你!”字条旁留下了一笔钱，女主人感动的热泪盈眶，而她，就是乔的妻子。
看似*淡而有些不可思议的故事，却折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香扑鼻的玫瑰，当你把它授予别人，在手中留下芳香的同时，别人也会将同样芬芳的花朵回赠予你。
反观现在的社会，能有多少人把美的牢记心中呢?随着时代的变迁，我们的内心变得越来越麻木、自私。在公交车上，总有拄着拐杖的老人拉着扶手，摇摇晃晃地站着。而旁边的人却视而不见，人性的漠然与无情在这时反映出来。人与人的关系日渐疏离，我们*惯了建立在金钱利益之上的“情谊”“帮助”，而忽视了真正的关怀。“替父从军”、“孔融让梨”“管鲍之交”以不再复有。没有美德的金钱只能为你买到荣华富贵;没有美德的荣誉只能满足你一时的虚荣。美德不仅仅是字典上的“可以给一个人的自己增添力量的东西?”，它包括爱，包括温暖，包括世界上一切美好的东西。它可以是惊天动地的壮举，也可以是一个不经意的善举。它看不见，也摸不着，但它藏在每个人的心里。乔的美德使他帮助了那位老人，老人又将美德传递，帮助了乔的妻子。当你将爱施予他人，你也会得到相同的爱。美德是一个人素养的体现，让我们携起手来，让美德之花永远绽放，让美德的果实在世界传递!
友善是中华民族的传统美德。友善对待他人，他人也会友善对待你。友善，能体现出一个人的美好品质，能让人感受到温暖。
去年，我每天上下学都需要横穿这一条大马路。总有人会问：“你父母为什么不来接你上下学呀？非得让你每天穿过这样一条大马路。”不得不说，当时是我的父母为了让我锻练胆量，才出此下策，让我自己上下学。
每天早上还好，车辆不多的情况下，我总能很快地穿过马路，可到下午放学时，那时又是家长下班的高峰期，车辆非常的多，来来往往的车辆总让我觉得很危险，小心翼翼的我总是跟着其他要过马路的人，在确保安全后才一起过去的。
有一次我过马路，我已经走到马路中间时，可另一边的车川流不息。忽然，有两辆车像是不约而同一样，他们缓慢地把车停了下来，其中一辆车的车窗拉下来了，当我看到车主探出脑袋，挥了挥手示意我先走过马路的时候，我心头一紧，立刻心领神会地小跑过马路，当时的我在停下来的那一刻，我回过头看到了司机还冲着我微微一笑，我的心犹如饮下了一杯温热的牛奶般，暖烘烘的感动，那是一种特别舒服的感觉。这便是友善的力量。
当我回家后，我还沉浸在刚才司机对我的友善之举中，我觉得自己当时实在太没有礼貌了，居然匆匆地就跑开了。虽然我忘记了对他们友善之举以表感激，但是他们的友善之举却深深地印在我的脑海中，我下定决心要把友善这一美德传承下去，做一个***的人。
最*，我们学校开展了“传承美德，放飞梦想”的活动，我觉得，这是非常值得开展的活动。
中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。
那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。
对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。
作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。
传承美德，放飞梦想，让中国美德能够发扬光大，因为中国美德传播到世界，是每一个中国人的梦想。
中国是文明古国，中华美德是中华民族经过上下五千年的文明发展，历代传承下来的，宝贵的道德文化遗产。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的的民族气节、良好的民族礼仪等方面。
至圣先师孔子说：不知礼，无以立也。意思是说，一个人不懂得礼仪，就不能立足于社会。孔子要求学生做到精通六项技艺，第一项就是“礼”。少年儿童从小就应该培养良好的文明礼仪，树立优秀的文明形象，一举手、一投足、行、住、坐、卧，皆要严格要求自己。讲话要讲礼貌语言。在学校里做到尊敬师长、爱护团结同学，关心弱小、落后的同学，爱护公物，不违反任何校规。做一个讲文明的好学生。
“百善孝为先”，“孝”作为是中华美德之一，一定要由我们少年传承下去。老舍在《我的母亲》中写道：“人，活到八、九十岁，有母亲在，便可以多少还有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心是安定的。”一个有道德的人，一定是一个孝敬的人，尽孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、报恩。即使现在还没有能力供养父母，但最起码要做到听父母的话，不惹父母生气就是在尽孝。在生活中，做些力所能及的事情。“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。如果孩子德行败坏了，就会令父母亲蒙羞。饮食方面，不要拣择；穿衣方面，只求干净得体，用《弟子规》约束自己的言行，一切时，一切处，规范自己，那一定就是一个文明的好少年。
“做文明市民，创文明城市”，这是我们日照创城的口号，如果我们每个人都用自己的行动去践行这句口号，相信实现文明城市就指日可待了。
“礼仪之邦、文明古国”这些殊胜的称号，必定要由我们少年儿童来传承，我们有义务、有责任把中华美德传承下去。
中华历史源远流长，说不尽，道不完，是我们的瑰宝，如今时代在不断的发展，文化也不断的升腾聚变，可我们也要不忘经典，诵读经典。利用寒假时间我观看了经典诵读电视大赛节目《文学小名士》，它带给我了很多感受，使我的心灵受到了经典的洗礼。
在观看比赛的过程中，我发现同学们个个学识渊博，面对问题能迅速的做出答案，唐诗宋词，明清古文，好似什么都难不过他们，我不由得从心底生出赞美之情，对古代经典更加感兴趣了，这个节目不仅能让我们从经典文化精髓中汲取养料还能让我们青少年感悟人生修身养性，增强我们的民族文化自信和价值观自信。
我在学校的生活中也参加了很多经典诵读的活动，像我在小学时与同学们一起诵读《弟子规》，《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故，对我们的受益很大，它教会我们知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，能培养我们青少年有健全的道德品质。进入初中后，我又诵读了许多经典，像《朱子家训》，全篇文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，其中有许多警句我与家人都非常喜欢，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”他告诉我们对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，告诉我们要珍惜，要懂得节约。还有“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”告诉我们凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
经典，历史的印记；经典，文化的传承；经典，历史的不朽。经典，我们漫漫人生道路上的朋友，让我们诵读经典，传承中华美德，一起创造美好未来！
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我想起这句话时总是想起农名伯伯十分辛苦的工作，供应大家的需要，而我却在下面这件事浪费了一些粮食。
一个星期天，我和爸爸妈妈正在吃饭，妈妈给我夹了许多菜，其中就有青椒，我看见以后马上把青椒扔进了垃圾桶，妈妈看见后立马责问我：“为什么不吃青椒？”我说：“我不喜欢吃。”“不吃也不应该就这样把食物扔到垃圾桶啊！”“我不想吃，才扔掉的，我要是喜欢吃，早就全吃了！”“那你也不能扔掉呀！可以给爸爸妈妈吃呀！而且你知不知道那可是农民伯伯辛辛苦苦用血汗种出来的，要是人人和你一样浪费食物，那农民伯伯付出的血汗不是白费了吗？”我对妈妈说：“对不起，我以后再也不挑食了，把不喜欢吃的扔掉，只吃自己喜欢的。”妈妈看了看我说：“这才是好孩子！”
下面这件事我也差点浪费一些食物。星期天我和爸爸一起到同煤快餐吃饭。我们到了那里以后开始点菜，饭菜上来以后我和爸爸开始吃饭。不一会儿，我吃的就剩下一点了。可这是我肚子饱了，我自言自语道：“剩下的这点不吃了。”我正准备走时爸爸拦住了我说：“张昊，别走，把这点吃完了再走！”“肚子饱了，不想再吃了。”“你不可以浪费食物，难道你忘了“悯农”这首诗了吗？”我想了一下说：“噢，想起来了，对不起爸爸，我不应该剩饭，要不农民伯伯就白工作了！”我赶紧回到坐位上，开始吃剩余的饭。爸爸边看边说：“对，好孩子，人人都应该尊重农民伯伯的劳动成果！”
同学们，通过上面这两件事的教育，使我深刻的明白浪费食物是可耻的，我们一定要珍惜农民伯伯们的劳动成果，珍惜每一粒米，做个真真正正的好孩子。
在一个寒风呼啸的早晨，天空灰沉沉的。这天气让人冷得直打哆嗦，但是这天气再冷，也冷不过在“母子上车处”那条道上的几个人的行为。
那个站在最前面的是一个胖胖的人，穿着风大衣，眼睛直视着前方，好像没看见“母子上车处”这几个大字似的。第二个人，一看就是军人，头上戴着军帽，身穿军大衣，他眼睛微微闭着，装着一副若无其事的样子，在想：我是军人，我为人民服务人民理应报答我的。第三个人戴着一副眼镜，皮鞋擦得雪亮，显然是上层人士，他也一副旁若无人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——医生，穿着白大褂，戴着口罩，想着：反正这又不是医院，我想干嘛，谁管得着呢！他们的旁边站着一位瘦弱的妇女，身上抱着一个小小的孩子，她呆呆的看着那四位“大人物”，心里想：难道他们不识字吗？难道，他们是文盲吗？不，不可能是，他们是假文盲！
转念再想想，这种类似的事情在我们身边还少见吗？在公交车上坐在“老人专座”不是白发苍苍的老爷爷、老奶奶，而是强壮的小伙子，老人却站在一边；草坪上的那些警示语，人们却还是当做没看到一样，草坪上还是有一条“小小的路”；景区里面有提醒人们“垃圾入桶”的，可地面上还是有大小各异颜色不同的包装纸、纸袋……难道，他们是文盲吗？是的，肯定是，他们不是文化的文盲，而是文明的文盲！
知识上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加触目惊心！道德是一双手，推开封锁在心灵上的门；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英语着无数纯洁的心灵。道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人敬仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧！
不要让时代的变迁，使我们忘记了，华夏传承了几千年的美德，让我们扫除心中的垃圾，让心灵恢复纯净吧！不要让自己成为道德上的文盲！
诵读仿佛是一场播种，让经典的种子永驻心间；诵读犹如是一次旅行，临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌，在不经意间用美德的溪流浇灌心田；诵读又好似一种享受，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。诵读让人生变得如此惬意，我不得不喜欢上诵读。
中国有五千年的悠久历史。华夏文明底蕴深厚，中华文化源远流长、博大精深，经典著作经久不衰。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。从幼儿时期便朗朗上口的《三字经》、《弟子规》，那时虽不解其意，但却能脱口而出。随着时间的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蕴含的人生哲理；从老师讲的如歌如画的唐诗宋词中，我领略到了枫桥的钟声，大漠的孤烟；从最*在读的《水浒》《三国》中，感受到了刚劲端庄的英雄豪气。那一篇篇脍炙人口的经典佳作，宛如夏日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳；犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。
就说我最*在读的《三国演义》吧！这是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者通过波澜壮阔的历史背景、错综复杂的政治和军事斗争，叱咤风云的英雄人物，演绎了三国时期各种社会矛盾的渗透与转化。忠义与奸佞的冲突、豪杰与奸雄的较量、谋略与武力的斗争，一场场刀光剑影的生死悲欢，一幅幅风云变幻的历史画卷，给我们留下了品味不尽的美谈佳话。
“礼义仁智信”是中国传统文化的精髓，是中华文明的源泉。《三国演义》是中国传统文化的结晶，我喜欢作品中刻画的那些拥有积极乐观的人生态度的人，如周瑜就有“大丈夫处世，从事与人，不能立功建业，甘与腐物同尽，真可愧也”的豪言；赵云也有“虽年迈，尚有廉颇之勇、马援之雄”的壮心；刘备教导他的儿子时，曾说出“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人生哲理，诸葛亮也有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。三国的英雄就是奋斗进取的英雄，是“天行健，君子以自强不息”的典范。这些话语中所体现出来的中华民族的传统美德，足以体现经典诵读的巨大影响力，进而告诉我们诵读经典的重要性。
《三国演义》中那些精彩生动的故事，也深受我的喜爱：《桃园三结义》让我明白团结就是力量，同学之间要互相友爱，真心对待；《三顾茅庐》让我见识到刘备不厌其烦的毅力，让我深刻的认识到要想做成一件事是不容易的，必须要有耐心，知难而进，要有坚持不懈的精神。书中还有很多很多的故事，像“三英战吕布”“过五关，斩六将”“草船借箭”“空城计”等等，这些故事能让我们真切的体会到古典文学的无穷魅力。
《三国演义》是我百看不厌的一本书，幼儿时期我读的是连环画版的《三国演义》，那时吸引我的是被夸张了的人物形象；大一点读的是青少版的《三国演义》，这时吸引我的是一个个传奇的故事；现在我是四年级的学生了，再读原著《三国演义》，这部宏篇著作，又带给我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，阅读经典，从我做起，让我们从经典著作中，感受和继承中华民族的传统文化和美德。
传承优秀作文通用10篇（扩展4）
——传承中华优秀传统文化作文3篇
中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的'民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。
为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。
青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的*人。
要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。
同学们勤于学*，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。
中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪！
作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多*人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。
《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。
古人云：“百善孝为先。”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓；父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人，先问己；己不欲，即速已，“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？“好友急切的回答道：“能。“罗斯福微笑着说：“那么，我也能。“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。
在生活中，总会看到这样一类人：每天学*到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。*时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”这句话教会了我如何学*。
《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了*至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。
灿亮的露珠揣着绿色的温情，吧得一声，醉倒在大地上。待到秋尽，那片泛黄了的绿叶禁不起思恋的重量，伴着和风，悠然舞下，陶醉地吻了露珠栖身的大地……多么富有诗意的句子，随之一股浓郁的文化气息扑面而来。*文化源远流长，承载着中华智慧的经典，厚重而芬芳。但是，现在人却少了一种正确审视观念。人们在五颜六色，繁弦急管的娱乐中迷失了自我方向。找准方向，汲取文化营养，提升自我精神品质。
文化市场和大众传媒的方展，给我们文化生活带来了许多可喜的变化。它能够满足人们日趋多样的文化需求，充实人们的精神生活；它是人们潜移默化的接受正确的价值观念，提高思想道德素质。
以汉字为例，天地玄黄，宇宙洪荒，*文化源远流长以典籍为依托，生生不息的精神文化为载体。一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文化。《汉字英雄》《*汉字听写大会》的推出，让我们眼前一亮。使之在各式各样的娱乐选秀节目中脱颖而出。它们以非常单纯，简朴的'方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学*知识领略汉字之美，一些书法展览节目，让我们了解文字艺术。楷行草隶各有韵味，各不相同。楷如泰山稳重，行如浮云流水，草如龙飞凤舞，隶如燕头蚕尾。文字，是文化的魂。这些汉字节目不仅丰富我们的娱乐生活，还让我们进一步了解传统文化，汲取精华，滋养其身。
但是，现实却存在令人忧虑的现象。有些文化产品节消遣娱乐的名义，以荒唐，庸俗的内容，迎合低俗趣味；有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责地传播“绯闻轶事”。给公众带来精神困扰与迷惑。
就一些歌唱选秀节目来说。这些节目很容易去给公众带来“只要歌唱的很好，就能出名”这样的误导。成堆的选秀节目让公众迷茫，使他们不能认清自我的发展方向，盲目效仿，等到认清时已后悔莫及。
认清新潮娱乐与传统文化的关系，弃两者之糟粕，取两者之精华，将它们有机结合在一起，转化为精神的养料，滋养己身，提升自我素质。
传承优秀作文通用10篇（扩展5）
——传承中医弘扬国粹优秀作文6篇
今天重温了一遍金曾豪先生的《蓝调江南》，很喜欢老先生的文风，那种缓缓流淌的感觉，像极了苏州常熟人出生的他，身上独有的那种柔美与*和。
金先生在《蓝调江南》中这样写道：“如今，那些包装花哨的药品占据了药店的门面橱窗，古色古香的药店难以看到了……我想没错，城市应至少保留一座古风**，儒雅彬彬的中医药店，就当是保护一座文物吧。当一个人觉得情感粗糙时，他可以去那里坐坐，那里有氤氲的药香，更有一种滋润心肺，抚慰精神的情调……”
从小的我就喜欢生病，或者这句话说的并不是很恰当——应该说是生病喜欢缠着我，常常是隔几天就去医院一趟。那个时候的自己，最怕的就是吃药，无论是胶囊还是药片，每每吃起来，总有一种哑巴吃黄连，有苦说不出的感觉。
但尽管如此，却一点儿也不排斥中医。那时候中医的老伯伯是很好的，丝毫没有现在医院的医生对待病人的那种粗暴和不耐烦，“医家坐诊亲切，谨慎，乐观，善解人意。除此之外还有一点儒雅风度，这和中医店的情调是相一致的。”
每当妈妈和医师去抓药，我变一个人病殃殃地坐在一旁。那时记得最清楚的是一个漂亮的大姐姐，听说他是这家医药店主人的女儿，中考结束，闲赋在家，便来到她父亲的店里帮忙。姐姐似乎看出了我的心思，并亲切地拉我去玩。
这家医药店并没有像金曾豪老先生描写的那样，有一片独特的小菜园，但是药房的墙上确实贴着些许医药圣手的画像。
在之后的几年里，我的身体变得更加强壮了，也就没有必要做医店的常客儿，那家中药店却是时常在我的梦中出现。又过了几年，也不知是什么原因，我却执着地要拉着妈妈去那家医药店。但是到了那个熟悉的老地方，却发现原本古色古香的医药店却变成了水泥钢筋制成的大医院。
听别人说当初那家医药店的主人因为没什么生意就将医药店给关了，而他的女儿原本是不同意的，但因为大学的招聘书下来，也就不得不离开。听到这里，我原本仍有些许期盼的心似乎变得灰暗了。
如今，大批外来商品的进入，早就已经将原本属于我们自己的，*的文化渐渐失去。如今，就连能与四大发明*起*坐的，这一倾注了伟大先人毕生精力的中药，也会随之消失吗？
我想那些镌刻在我生命中的中医文化，永远会附着在我的心中。但是在如此灯火通明的夜晚里，又有多少人会记起曾经那些古老而又悠久的中华文化呢？
百灵草是什么？徐氏中医是谁？
跟着成章大家庭，经过一路奔波，我们来到了位于云碧峰森林公园山脚下的徐氏中医。首先出场的是一位男教师，他首先向我们自我介绍：他姓王，是百草园的医师，可以叫他王老师。紧接着，王老师向我们简单介绍徐氏中医：“徐氏中医，始于1912年，现在有100多年的历史了。经历了四代名医：创始人徐永生、第二代徐远震、第三代徐绍萍，现在正是第四代魏袈宸。”经过王老师的介绍，“徐氏中医”这4个字，就一直在我的脑海中回旋。我期待着接下来的行程。
慢慢走*大厅，只见墙上挂着几副图片，图片上都有字。我们认真读着：“徐绍萍为*女儿李讷、*女儿刘涛等*后代提供诊疗。”看着旧的发黄的照片上，李讷获得健康后的快乐溢于言表，我的嘴角也忍不住高兴地上扬起来，仿佛自己就是李讷。
带着愉快地心情，走进中药博物馆，映入眼帘的一排古代中医鼻祖的画像，有扁鹊、华佗、葛洪、钱乙、叶天士等。眼尖的我，突然看到远远有一只鹿，从小就喜欢动物的我，情不自禁跑过去用手抚摸：啊，毛绒绒的，舒服极了。我找来王老师，兴奋地问道：“这是真的吗？”王老师不紧不慢地回答道：“嗯，是只被做成标本的真鹿。”我更是充满好奇，看了又看，越看越觉得奇特。
博物馆还展出了徐永生先辈的部分遗物，有纸张、毛笔等，可以看出徐永生学识渊博、医德高尚。王老师介绍说以前徐永生医生医治穷人时经常不收费用，有时还送盘缠让人回家，所以死后，送葬的人从市*排到朝阳乡，场面就如十里长街送*一样壮观。
博物馆还展出许多中药材，我走到了一个用玻璃制成的盒子，里面写着：海星性味归经：咸、温、有小毒，功效：和胃止痛、制酸止泻。海浮有性味归经：咸、寒、归肺经，功效：清热化痰、软坚散结。海龙性味归经：咸、甘、温等，功效补肾壮阴，散结消肿，跌打损伤。麦东性味归经：甘、微苦、微寒。功效：养阴生津、润肺清心。
一路小跳来到养殖场。养殖场里有许多动物，而且还有一股很重的中药味，我情不自禁地捂住鼻子，但一看到鸡，就飞一般地跑过去，和鸡来了场“大战”。周围都种满了柚子树，在树下乘凉，立刻感到丝丝秋意，我在心里大喊着：啊！秋姑娘，我接到你的信息了——秋天到了，看着地上：黄蝴蝶、红蝴蝶，我感到轻松愉快。飞奔进入静心坪，感到心旷神怡、喜不自胜，大家围着一块草坪*地而坐，大方地把包子所有的零食倒出来，我们大家兴高采烈地吃着零食，零食狂欢party在一阵欢声笑语中结束了。
不知不觉，就到了傍晚。我坐在车上，想着百灵草山庄的事......
看着面前圣洁的医院，我满怀敬意走了进去，开启了今天的奇妙旅行——中医之旅。
我们排成两队，跟随医生走进了中医院的中医药房，参观了那儿的仓库。仓库里一包包药材静静的躺在柜子里，就像可爱的婴孩在母亲的怀抱中睡熟了，不吵也不闹。医生拿起一包药材让我们猜猜是什么。我毫无底气的说了一句：“鱼腥草吗？”我看到他摇了摇头，又有好多人说出自己的答案，都被医生否定了，最后他终于说出了答案，这是一包荷叶。我惊呆了，荷叶居然是药材呢！
参观完这个仓库，我们来到了中医师“战斗前线”——药房正厅。
在这个地方我获得了很多知识：车前草，刺猬皮，人中黄等都是药材，这可都是我先前所不知道的。我们还在医生的指导**验了包药，一人拿一张纸就开始了。医生拿了一抽屉黄芪，让我们一人抓一把，然后就详细教我们怎样包药了。大家包完药全都受到医生的表扬，一个个脸上都满是笑容。
走出药房我们要跟随医生去煎药房，从负责人口中得知，他们之前煎药都是用非常小的热水壶，一壶一壶的煎，煎好一壶后就骑着自行车飞一般的到有关单位密封，又马不停蹄的回到煎药房，因为里面还煎着药。现在煎药都用专业的机器，药会自动密封，和以前比实在是轻松很多。
我们留在那儿看了一轮药材变成汤汁的过程，发现药煎出来时，药渣比药汁要多的多，看起来也很重，可见煎药的难处多多。
我们又去了针灸推拿康复科，一位正在进行康复训练的慈祥的老爷爷看见我们的到来，微笑着向我们挥了挥手，我们也朝他挥了挥手。参观完这儿，我们就去了六楼会议室，听老院长胡云英的演讲。
老院长给了我们介绍了很多知识，我只记得她说看病要望、闻、问、切，病通常分表里、阴阳、寒热、虚实。我还从中得知她今年已八十岁高龄，却依旧健朗，从医五十三年，一直坚守自己的岗位，没有一丝一毫的怨言。
还说在她眼里真正的好医生必须要有医德，诚心诚意为病人服务，懂得大医精诚。
有小记者问：“中医和西医有什么区别吗？”胡院长说：“中医是*自己的医学，他讲的是身体，而西医是西方的，一些是从外国流进*的，需要经过化验、体检等好多程序才行。”
“咔嚓”，时间在此定格，中医之旅在一张照片中结束了。
爷爷祖祖辈辈居住的村庄，貌不惊人地坐落在鲁西北宽阔的*原上，一条小河从村前弯弯地流过，浑浊的黄河水养育着这一方百姓
时光回到上世纪八十年代初，那时国家的改革开放刚刚起步，百废待兴，爷爷奶奶和普普通通的*老百姓一样，虽然勤劳，但还是相当贫穷他们生育了四个儿子——我大爷、我爸爸还有我的两个叔叔按当时村里的说法，即使我爷爷奶奶当牛做马辛苦一辈子，他们也不会给四个儿子都娶上媳妇家庭重担有千钧之重怎么生存？怎样过上好日子？
爷爷是一个农民，但他又不是一个纯粹的庄稼人他读书，他的爷爷和父亲都是医生，也就是说，爷爷的家庭是*传统的耕读门第心中有读书的种子，无论农活多么忙碌，爷爷总是昼耕夜读，他读书，他在默默地学医我想，爷爷肯定知道，改变家庭贫穷生活的希望在哪里 1984年，爷爷已经从事乡村医生工作，但他认为仅仅靠自学的知识，医术是不行的不想坐井观天的他决定离开村庄，到省城一家医生培训学校去上学凑了一点学费、花销和粮票，带上铺盖卷，到生产大队开了封介绍信，爷爷离别家乡，外出求学。
那一年，爷爷39岁，我的小叔叔才5岁
39岁，爷爷需要下多大的决心才会走出乡村啊现在回望历史，爷爷也许应该属于改革开放后的第一批农民工大爷曾经说，城乡之间的大门刚开了一道缝，你爷爷就挤了出去历史的印痕，有意无意地刻在了爷爷身上。
爷爷告诉我，当初，之所以选择学医，一是为养家糊口，二是不想家庭的医学到自己这代失传了。
从乡村进入了省城，爷爷背井离乡，举目无亲，可以说茕茕孑立形影相吊作为异乡人的爷爷如饥似渴拼命地读书，刻苦钻研，遇百思不解的问题就拜访名师一番苦读，爷爷学业大进也很荣幸，爷爷被留校了，当老师，讲课，他也坐诊，成了一名省城医生
留校这一步，改变了爷爷的生命轨迹他非常珍惜难得的机遇，继续如饥似渴地学*，系统钻研中医，向妙手回春的医术境界迈进经病人口耳相传，爷爷的名气渐渐变大。
对医术，爷爷精益求精；对虚名，爷爷一笑了之。
知识改变了爷爷的命运，爷爷的成功又改变了家庭的命运，他的三个儿子——我爸爸、我三叔、小叔，考上了大学，并且，我爸爸和小叔是中医学院毕业1993年，爷爷举家迁到济南居住。
爷爷经过奋斗，实现了目标按爷爷的话说，那些富裕之类的东西，只能说算是生活目标，算“小梦”一路走来，爷爷有一个大梦，这个梦就是“中医梦”，他希望国家能够重视中医、拯救中医、振兴中医，中医能够繁荣起来爷爷说，现在真正的中医寥寥无几，中医被歧视，中医濒临危机每提起中医，爷爷就说中医是好东西，是国宝，但现状又令他痛心疾首。
如今爷爷已经退休在家，总有患有疑难大病的人登门求医，这时，爷爷总是不厌其烦地给病人讲中医理论，讲某类病的治疗办法我知道，他是在借机普及中医知识，宣传中医。
身份卑微的爷爷悬壶济世，在孤独地守望着中医，但我不知道，爷爷的“中医梦——振兴中医的大梦”何时能够变为现实？
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。徐行百里*坦甬道，遥想五千年坎坷长途。现从中药之文化，系中华之风光。
上古有炎帝神龙氏，尝遍百草，只为子孙后代猖良药治恶病；有黄帝轩辕氏，始创针灸之术，为后世留下珍贵行医之术。经代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书的名为《神龙百草经》；还有*传统四大医学经典之首《黄帝内经》。
然而，正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”或“炎帝”之名，意在溯源崇本，籍以说明*医药之文化发祥之早，实非一时之言，亦非一人之手。这不正说明了中医之文化之久远，之源起。
《神农本草经·序幕》中即言：“上要一百二十种为君，主养命以应天。无毒，久服不伤人；如人参，甘草，地黄，大枣等；中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”意思是要斟酌再三，判别药性使用。如百合，当归，龙眼，黄连，麻黄等；“下药一百二十五种为佐使，主治病应以地，多毒，不可久服。”如大黄，乌头，甘遂等。
以药物配佐为例，《本草经》中提出了君臣佐使的组方原则，这或许是当时社会文化的体现。除以之外，还有扁鹊《难经》，华佗“麻沸散”，张仲景《伤寒杂病论》，李时珍《本草纲目》，等著名医学家及其成果。
*也有万事万物皆有阴阳和万事万物必可入药之说，其中最典型的的便是“药膳”。
在人类社会的原始阶段，人们还没有能力把食物和药物区分。这种把药物和食物合二为一的现象，就形成了药膳的源头和雏形。也许也是基于这一种情况，*的传统医说才说“药食同源”。
药膳是中医文化的一个重要组成部分，是中华民族历经数千年不断探索，积累而逐渐形成的独具特色的一门临床使用学科。它是中华民族祖先留下来的宝贵文化遗产，亦是中华中医文化的珍粹，更是中华文化丰富多彩，源远流长的见证。
中药与*诗词文化的发展也联系紧密。辛弃疾在他的《永遇乐·京口北固亭怀古》中写“斜阳草树，寻常卷陌，人道寄奴曾住。”其中“寄奴”二字既是*南北朝时期开国皇帝刘裕的乳名，也是一种菊科植物的名称。有破血通经疗伤止痛，止血祛瘀，消化积食等功效。
以中药之源起，发展其作用，证中华文化之博大精深，源远流长。
浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。论英雄不计成败，数风流可见兴之。浪涛何物？功归谁家？文化乃常青树，科学乃聚宝盆。创造人间福祉，推动历史车轮。
以中药之史，鉴文化之源。如今的我们，当以自强不息的精神，厚德载物之气概，去中华文化之糟粕，存华夏文化之精华，使其生生不息，粲然自如。
9月19日上午，我们在市中医院参观采访。
来到位于门诊大楼和住院部之间的中医院文化长廊，只见它呈Z字形，下面有两排木柱支撑，顶部是透明的塑料顶棚。两侧种满了花草，有些花藤顺着木架爬上了长廊顶端，整条廊清新而淡雅。
文化长廊两侧的木柱上，依次挂了30个展示牌，每块牌子从不同的侧面介绍了祖国中医文化的历史与发展。
在文化长廊里，有一块展示牌向我们介绍了什么是中医。中医是中华民族创造的以“阴阳五行”为其哲学基础、以“天人合一”的中和境界为其理想的追求目标、以“精神气学说”、“整体观念”为其根本、以“经络学说”、“辨证论治”为其特色的一门实践性很强的防病治病和养生保健的医学。……我们边看展示牌上的文字，边听陈主任的讲解。第一次我们对祖国中医文化历史有一个基本了解。
在介绍中医的一个重要治疗手法——针灸牌上我看到：针是指针刺，是将针刺在穴位上，加以适当的手法以达到治疗的目的的一种方法；灸是指利用艾绒间接或直接燃烧产生温热刺激穴位，道理跟针刺相同。这种治疗方法在*以及亚洲一些国家，如日本、韩国已流行了数千年，现在已经传到美国。一根根小小的银针，刺在不同的穴位上，利用艾绒燃烧产生的温热刺激穴位，就能治疗伤病，中医真的很神奇！
还有几块展示牌向我们介绍了市中医院的发展历史、学术成果以及未来发展的蓝图。市中医院已被列入首批国家“十一五”重点建设地市级中医医院和安徽省“861”重点工程建设计划，在未来的三年里，市中医医院将建设成本市及周边医疗服务功能完善，医疗设施及技术一流的三级甲等中医医院。看到这些文字，我们不禁为我市中医发展的美好未来而高兴……
徜徉在文化长廊中，犹如徜徉在祖国中医学悠久的历史长河里，大家几乎不约而同地拿出相机，把展示牌上的文字拍下来，以便回去后再细细阅读、感受祖国中医文化的博大精深。
传承优秀作文通用10篇（扩展6）
——传承优秀作文 (菁华5篇)
有些花，颜色会越开越淡，而有些情，会越开越浓。
院子里的紫藤花开了，散开着清幽安宁的香气。奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那棵古老苍劲的大树下，安静的歇息着。
跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她紧紧地握住着这张珍贵的照片。让记忆之花在每一宁静的午后，静静盛放在那泛黄的纸片上。
我没有见过爷爷，可以说连爸爸都没见过。他在父亲两岁时就去世了，奶奶说爷爷当年告白的时候，手里捧着一束紫藤花，花香的清幽让她陶醉在与爷爷相识的岁月里，相片中的奶奶捧着一束紫藤花，娇羞的依偎在爷爷的怀里。
如今爷爷已不在，只剩下奶奶忠诚的守护着这份曾经美好的记忆。
我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情。正想要开口说话的我被奶奶使了个眼神，便把话咽了回去。“孩子，你爸总是在外不归，这不怪他，这是他该有的责任，该承担的。你只要知道，他很辛苦，无法陪伴你们。”奶奶无法接下去说，因为她知道，他会像爷爷那样，那样的……
“奶奶，想爷爷了吗？”奶奶先是愣愣，然后向望向远处盛开的花，微微地点了点头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮丽的数码相片，我终于明白，其实什么照片并不重要，重要的是，你真诚的守护住了那份真情。
我知道父母们传承了那份情，他们也传承给了我。我理解，明白了他们。
我会将这爱，永不停断的递给周围人，还有我的父母。让这份爱传承永远，这样，传承的爱上，只有分号，没有句号。
爱的窗外云舒，眷起秋叶泛黄。
这就是我们家三代人站在一起拍的照。多精神呀！
那站在正中间的是祖父。祖父名叫胡加南。瘦瘦高高的他有着一张布满皱纹的脸，一看就知道饱经了风霜。当时在祖父出生的那年，太祖父的生活很艰苦，祖父又是老大，所以就在名字中取了个“南”，朝南吧！运气、生活或许会越来越好，又加了个“加”。太祖父把满好的希望都寄托在了祖父身上。祖父也不愿辜负了期望，自己很努力。但是由于老大，所以他把读书的机会让给了弟弟妹妹。一生过着艰苦、*淡的生活，他并不是最快乐、幸福的。他的命运几乎与太祖父的期望背道而行。岁月无情地把一道道霜刻在了他瘦黄的面颊上。可他是倔强的，用勤劳与无情的命运抗争。
站在一旁的是父亲。父亲有个很是响亮的名字——胡光。祖父把自己儿时的愿望寄托给了父亲，他真地真地很希望父亲的前途会是一片光明。父亲学着祖父儿时的样子，孜孜不倦地学*，以优异的成绩进了“天一”，后来去了浙江上大学。本以为能靠自己的学识好好地活着。可命运同他开了个玩笑，无情的病魔夺走了他。父亲的命运与愿望截然相反，一生幽默的他却不能笑着、坦然地离去。这是那么的残酷，但父亲也是倔强地抵抗着，直到生命的最后一刻。
那个白白胖胖的是本人。我的大名叫胡淼。名字无多大意义，父母说那年生我时发洪水，故在名字中取了“三水”。另外它是“苗”的同音字。我明白，父母想让我成为一棵健壮的苗；我明白父亲想把儿时的理想寄予给我；我明白，我要向祖父、父亲一样好好地学*，然而，我更清楚地明白，我要让这两代人未了的愿望在我身上实现。虽然通往幸福、光明的道路很辛苦，可这值！因为我仍很倔强。
这就是我家的三代。然而我是这三代中唯一还有未来的人，我懂祖父与父亲努力了，失败的原因是逼不得已的，我相信自己会了了这个愿，我不会让自己未了的愿望再留到子孙身上！
笔下的墨香流淌在宣纸之上，古老的文明在历史长河中吟唱，我走过满地的岁月芳华，将这千年中华悠悠传唱。
——题 记
初相遇
自从在爷爷的书房里第一次认识了你，我小小的好奇心就完全被你吸引了去。这是宣纸，柔软*滑之中泛着年代久远的淡黄;这是湖笔，红木笔杆上刻着年轮的沧桑，柔顺的狼毫饱吸墨汁;那是墨，乌黑似焦炭，有一股强烈的墨香气息;最后是砚，一方中间微凹的石台，砚端精雕细刻出精致、繁复的花纹……爷爷教会我认“文房四宝”，又给我讲笔架、笔洗、镇纸、字帖等我从未听过的新名词。当翻开《颜氏家训》字帖时，一种从未有过的感觉在我幼小的心灵中生根发芽，我仿佛走进一个崭新的世界……
初相识
你给我的印象并非是一个个枯燥乏味的符号，而是一只只变幻无穷的精灵，是一次又一次突破自我的探寻与喜悦。刚开始接触你时，我既好奇又兴奋。那时老师说我在书法上“极有天赋”，日后若细细地打磨，必是块璞玉。凭着两年的坚持，我在楷书上小有成就，对*字的兴趣也日益浓厚。我细细揣摩名家字帖，孜孜钻研，最终，我的字里也有了先贤们的韵味和风采。
初相知
自幼喜欢中华传统文化的我，对*古代的山水画十分感兴趣，与西方浓重色彩的视觉效应不同，恬淡的水墨风景更能在我心中留下痕迹。我开始不满足于每日只写书法，便缠着老师教我山水画。本以为“书画一体”，我理所当然地把山水画当成另一种形式的书法，认为只要我有天分，很快也能画出像样的山水画。可好几周过去了，我除了画梅花还是画梅花。接连画了十几幅、甚至二十几幅梅花，老师都说不满意，换了纸要求我再画。我斟酌、构思、下笔，使出浑身解数，仍然达不到老师的要求。随着时间的推移，我本就不多的耐心更是消磨殆尽，笔下的梅花也渐失它原有的生机和灵气，愈发不如上一幅。画着画着，我的心情烦躁不堪，丝毫没注意到一滴浓墨正悄无声息地滴在梅花鲜红的花蕊上……瞬间，原本好好的梅花被染上了一大片污迹。我气急败坏地丢下笔，泪从眼眶滑出。
“笔墨乃中华文化之精髓，持之以恒才能画好每一幅画，做好每一件事。”不知何时，老师静立于我身后，此时他淡淡地开口劝我，“没有人随随便便成功，想要成功，就必须付出更多。”老师的话用心良苦，我幡然悔悟，所有的付出，都是成功的垫脚石。
岁月在轻吟浅唱着每一寸美好。五千年沉甸甸的文化传统不仅仅是书画——剪纸和捏泥人的老者，手持刻刀细细雕琢的工匠……他们同样值得被历史铭记。因为他们的存在，中华文化才得以传承。当今的人们有多少还记得那些旧服戏装的夺目，记得木版年画是如何一刀一刀刻画出来，又有多少人记得银钩玉簪背后所代表的时代符号……就好比摆放在艺术馆和家中厅堂里供观赏的玉雕瓷器、金饰银件，人们皆知其外表光鲜精美，又岂知匠心背后的一刻、一划、一刀的呕心沥血。
有一种精神叫作匠心，有一种文化叫作戏曲，有一个时代叫作唐宋，有一笔山水叫作春秋。而我心里，有一种传承，叫作东方。
在祖国西南边陲，有一个神奇美丽的地方。这里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的草，清清的流水。这里的一山一水都充满着大自然的灵气，一草一木仿佛都在诉说着动人的故事。这就是我们可爱的家园——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一块集千万般宠爱于一身的人间乐土，是从600多个城市中脱颖而出的*最佳魅力城市之一。
绿色大理绿色是什么?绿色是生命的源泉，绿色是人与自然的和谐结晶，绿色是和*与安宁，绿色是现实与理想。大理就像一颗绿宝石，绽放着她璨灿的光彩。然而，*几年来，大理受伤了，我们的苍山受伤了。一次又一次残酷的森林火灾降临在翠绿的苍山上。苍山在哭泣，烈火焚烧的破坏不是大自然的杰作，而是被自己所养育的人民施加于身，你说她能不哭吗?对此，她只得一次次把痛苦与心酸深深地埋藏在心里：喜洲凤阳山上的火灾，“三八”下关将军洞火灾，挖色镇山上那升起的毒火……这些残酷的教训还不够吗?难道要让无辜的山林遭到涂炭吗?秀美的苍山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少伤疤。据调查，绝大部份的森林火灾是由跟我们年龄相*的青少年儿童玩火所致。这应该引起我们的反思：环保意识在当今青少年心中是何等的淡薄。这就有赖于学校与家庭双方面的宣传教育。呼吁社会大众，共筑爱心长城。从我做起，从现在做起，从身边做起!让我们每人节约一滴水，江河湖海就会多一点透明，让我们每人多种一棵草，地球就会添一分新绿。
只要我们人人都献出一点爱，苍山会更绿，洱海会更蓝，明天的大理定会充满一片蓬勃的绿色。人文大理大理不仅有自然景观，而且有历史悠久的人文景观，既有风光绮丽的高山大峡谷和变幻无穷的云霞景观，又有闻名遐迩的蝴蝶泉和南诏德化碑。有千年冰川遗迹，也有大理国故都旧址。崇圣寺百年的历史与三塔的风光交相辉映。而当你站在大理古城街头，你看到的永远是一幅《清明上河图》般古风怡然，缓缓流动的画面，好像时间来到这里，就故意放慢了脚步。
这个城市永远不会有疾驰的地铁，飞奔着上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人与蹲在水池边洗菜的母亲，同样迈着无比舒坦脚步的年轻人，这些就是大理人心性随和的体现。大理人兴学堂，重礼义，重视与内部的文化交往，是闻名于世的“文献名邦”。大理人自古崇尚礼节，重视读书的风气一直延续到如今，给我们留下了丰富的精神文明遗产。大理文化是质朴与善良，大理精神是拼搏与勇敢，大理气质是高雅与尚礼。
传承与发扬人文大理文化遗产是我们每个当代大理人应尽的责任。让我们行动起来，把人文大理推向全国，面向世界。让我们发扬大理古老的文明传统，向世人展示我们大理人独有的魅力与风采，将文明传递下去。和谐大理一个地方的人民对社会公德的态度，反映出这个地方的文明程度，是这个地方文明的窗口，它不仅直接影响到社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。
21世纪的人都在说和谐，什么是和谐?我认为和谐其实就是要处理好三种关系，即人与自然，自己与他人，个人与社会这三种关系。
饵块，一向是会泽人挥之不去的年味。听妈妈说，小时候家里并不富裕，会泽经济也比较落后。一年四季周而复始，每一个孩子最向往的就是过年时那一口香喷喷的饵块。
打饵块是会泽人的*俗。通常几家人扛着几十袋米，来到已经准备好的机器前，“呼噜噜”地把米全部倒进机器，“轰隆隆"的机器运转声下，一粒粒饱满的米变成了一筐筐细腻的米粉，再变为一段段短短的、诱人的、散发着热气的饵块。聪明的小贩此时也不失时机地把卖米凉虾的小车推来，孩子们一拥而上，讨来一段饵块，买上一碗米凉虾，把饵块泡在米凉虾里，一口下去，满嘴香甜，一年的幸福也就包含在其中。
千张肉，是中华民族的传统美食之一。但在会泽，这个佳肴，却成为一份浓厚的年味。会泽的年味多种多样，过年的千张肉，几乎是各家各户亲手制作的。在家时，我也常常帮妈妈做千张肉。妈妈把买来的肥瘦适中的五花肉洗干净，加生姜片、花椒、料酒在锅内煮至七分熟，取出五花肉在肉皮上抹上蜂蜜，放到油锅里炸到七成黄，取出后，把五花肉切成薄片，再把切好的五花肉肉皮朝下放入碗中，肉上面放上腌制好的梅菜、生姜片、老抽、生抽、适量的白糖等，放高压锅内大火煮后转小火蒸30分钟，蒸熟后取出倒扣在盘中，一碗香喷喷的千张肉便出现在眼前。
千张肉的味道与年糕一样，食之唇齿留香，是我记忆中挥之不去的那一份年味。
大年三十，贴春联是头等大事。我们家的春联，往往都是买的。今年临*春节，学校买来大张小张的红纸，剪成条状，让我们自由发挥。我把毛笔浸润在砚里，然后将笔头多余的墨汁拭去，在裁好的红纸上挥毫泼墨，提笔、顿笔、转锋……很快，一个个方块字便威风凛凛、霸气十足地跃于纸上。一副春联写好，我抬起头，同学们都围在我周围，时不时发出赞叹声。回家后，春联被外婆抢去，她拿着春联端详着，脸上的皱纹挤在一起又慢慢散开来，大笑着说了声：“写得真好！跟书法家一样！”得到夸奖，我的心头满是快乐。爸爸走过来，递给我一张“福”字，让我照着写。我从笔架里取出一支大笔，饱蘸浓墨，提按顿挫间，一个潇洒飘逸的“福”字便落成。外公和外婆一齐叫道：“好！好！"家人们也都拍手叫好。
一年又一年，“年”这一盛会就这样在传统的紧密急促的程序中，在灯火通明的夜里，在我们兴奋和快乐的嬉戏中一代又一代地传承下来。
传承优秀作文通用10篇（扩展7）
——传承好家风优秀作文范本10份
家是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法自由飞翔；家是黑夜里最闪烁的一颗星星，没有它我就不能明亮；家还是一滴露水，是它滋润了我的生活。
国有国法，校有校规，家有家风。
相信大家都听说过乔治·华盛顿的故事吧。小时候的他很调皮，他拿着爸爸给他的一把小斧头后，砍倒了他爸爸的一棵樱桃树，他爸爸见自己心爱的樱桃树被他砍倒了，很是生气，乔治·华盛顿见自己做错了事，他虽然害怕，但是他的爸爸教他自己家的家风中，有一条是人要诚实守信，这样别人才会原谅你，于是，他坦白的向盛怒的父亲承认了错误。父亲被感动了，说：“我的好儿子，我宁愿失去一千颗樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后可不能随便砍树了。”因为华盛顿这样诚实的性格，所以他才会成为美国历史上一位伟大总统。
在我家里，我的家人经常教我人要学会控制时间，要合理安排时间，亲朋好友之间要诚实守信，人不要贪图钱财，不要物质攀比，要尊老爱幼，让长辈先吃饭等等；说这是我们家的家风，要尊崇。
小的时候我还不明白，经常让奶奶、爸爸、妈妈帮我去盛饭，但总是我第一个动筷子，那一次我刚要夹菜时，爸爸打趣的说：“我们家的家风是飞走了？还是逃跑了呢？这不对啊！”说的我脸都红了，马上把手上的筷子放回桌子上，朝家人尴尬笑了笑，我说：“奶奶，您先吃。”爸爸又笑着说：“咦！家风这么快就回来了，好样的。”“是的，真快，我的小孙女真懂事哦！”奶奶笑眯眯的说。于是我们一家人又回到了其乐融融、幸福祥和气氛之中。
家庭是圃，我们是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声。我们是在雨露的滋润下，才能健康快乐的成长。只有在优良家风的熏陶下，才能让我们更加出类拔萃，更加成熟完美。让家风一直伴随我们茁壮成大吧！
什么是家风？家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外。我家家训就只有一句话：百善孝为先，百孝顺为先。
从小，父母就教我要孝顺，要懂得尊老爱幼，在这同时，他们自己也在用实际行动给我做榜样:
有一回，我家因为入保险起了一点小争执，大家的意见也都不同。就在这时，爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说，这就是百孝顺为先，意思就是要适当地顺着老人，让他们顺心。如果没有顺，又哪来的孝呢?
爷爷奶奶年纪都大了，难免有时会有些小矛盾，遇到这样的情况，爸爸妈妈总是耐心地劝说，从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理，爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。
有一次，爸爸出差去了，奶奶病了，咳得很严重。妈妈立即出门准备给奶奶买药，奶奶说：“不用了，没有什么的，这会儿刮着大风，你会感冒的，还是不要出去了。”妈妈说：“你咳得很严重，要是不去买药，你会咳得越来越严重的。”说完，妈妈就赶忙穿起衣服，帮奶奶找来药，倒上开水，然后让她吃下去。每天，妈妈还特意为奶奶做可口的饭菜。在妈妈的悉心照顾下，奶奶的病不久就全好了。
在生活中，我会帮妈妈洗碗、扫地、擦灰。每次吃完饭，我都会主动收拾碗筷送到厨房，有时间就帮妈妈洗碗。妈妈总是夸我是她的好帮手。每逢星期天，我不单单帮妈妈扫地、擦灰，还自己叠被子，做一些力所能及的事，妈妈开心，我也很开心！
百善孝为先，是我家家训。同时，我也将“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；亲所好，力为具。”视为我的家训。从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住，并把它告诉我的同学们，让大家一起做新时期的优秀少年!
有人问我：“小萱，你知道什么是‘家风’呢？”我回答：“我认为家风就是一个家庭的家规，风气。也就是我们小辈从长辈身上学到的各种行为。”
有份好的家风就能在社会上立稳了脚跟。我们的家风没有长篇大论、滔滔不绝的讲述，只有以身作则，从我做起。
（一）诚信
“民无信不立。”诚信是为人之本，在日常生活中是很必要的。
在我眼里是一个大忙人，一天到晚有忙不完的事，但他从不忘记和我的约定。这天，和我拉钩约定明天去“茶语公园”玩。可是一早爸爸就有接不完的电话，我担心爸爸会食言，偷偷的在旁边听，突然听到爸爸说“今天不行，要不明天吧”，这时我心里偷偷的乐，说明爸爸今天真会带我出去玩。当爸爸打完电话笑眯眯对我说：“今天爸爸答应出去玩就一定去，做人要说到做到，要守信，这样才会有更多的人相信你。”
（二）孝敬
“百善孝为先”，孝敬父母是每个儿女都应尽的义务。
外婆腰扭伤住院时，就经常带好吃的给外婆，帮外婆擦身，洗脚，整日整夜陪着外婆，偶尔小睡一会儿，直到外婆出院。
妈妈回到家很抱歉地对我说：“对不起宝贝，这几天妈妈都没时间陪你。” “没关系，妈妈你让我明白什么是孝敬。”我说。“真聪明，妈妈就是这个意思，等妈妈老了你也要这样哦。”妈妈笑道。
（三）节约
节约水、节约电、节约粮食……节约身为一名小学生都应该做的。
我是个勤俭的老人，早餐从来不在外面吃，每次吃饭都是一句话‘吃多少，盛多少，不要浪费’。有一次吃中饭，等我们都吃的差不多饱时,锅里还有半碗饭多。让我和他一起去骑自行车，骑了半小时左右，我们气喘吁吁地回来，外公拿起锅和瓢吭哧吭哧地把剩余的饭都吃了。我这才明白：外公骑车是为了更快的消化，把剩余的饭干掉。
好家风就是一盏盏灯火，照亮面前的道路；就是一块块垫脚石，渡过流言的漩涡；就是生活中的点点滴滴，让生活更美好。好家风，世世代代相传。
当好优良家风传承人说起这家风家训，听老一辈们讲，勤俭节约可是我们家代代相传的传家宝。虽在21世纪的今天，物质条件相较于老一辈们那时的生活的条件好太多，但是我们全家人仍然谨遵传家宝的教诲，从不铺张浪费。
勤俭节约的家风，源于我的祖辈，尤其是我已过世的爷爷。听妈妈说，爷爷的一生坎坷。七八岁时便给地主家放牛，新中国成立后的土地改革法，使他拥有了自己的土地。从此，爷爷就把这土地当作自己的**子，播种、耕种、收获，样样精掐细算，舍不得浪费一滴粮食。直到过世时，还依旧恪守着节约的美德。爷爷曾教育我：虽然现在生活条件好了，但是我们不能忘记以前艰苦的生活。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。爷爷虽然不在了，但勤俭节约的精神永远存在我心中。
爸爸妈妈这一代便传承了爷爷勤俭节约的优良品德。节约不仅只体现在粮食上，更体现在生活的方方面面。用完电脑或看完喜欢看的电视剧后不关闭电源，是一种罪过；不随手关闭水龙头，放任水龙头中的水流，似乎就是犯了弥天大错；还能穿的衣服扔掉就是罪恶滔天。像面包这样的零食就好像是奢侈品一般，从来不会出现在我的家里。我曾无数次抱怨爸爸妈妈的抠门，爸爸妈妈总是笑而不语。长大后才明白爸爸妈妈的做法，其实是一种勤俭家风之美。在爸爸妈妈潜移默化的影响下，勤俭节约仿佛是一股无形的力量一般，早已深入我心。每当我浪费之心开始作祟时，我总能记得爸爸妈妈的教诲与爷爷那句语重心长的话：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕、恒念物力维艰。
作为勤俭节约家风的传承人，更应把勤俭节约的美德发扬光大。我因此大声倡议：让节俭成为*惯，让节俭成为生活方式。让我们一起肩负发扬这一美德的使命，让节俭深入人心，让我们一起当这优良家风的传承人！
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样来教育我，记得在小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好*惯！
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的好家风，我一定哟啊传承下去！
她喜欢在闲暇之余缝补衣物。我的大脚趾头比较长，常常会把袜子突破洞。她总是会把我的破袜子洗干净，用针线把缺口补上。即使这个缺口很大，她也总能一针一线，不急不躁的补好。不仅仅是袜子，凡是我用过穿过的旧物，她都能用她的巧手帮我修复完整。外婆的*惯不仅影响了我妈妈，也深深地影响到了我。我用过的旧东西都不舍得扔，擦一擦，洗一洗还能接着用。一件衣服，穿不下了就裁剪一下，做成小布袋，还能装许多东西呢。
外婆的小洁癖也在我妈妈身上体现得淋漓尽致，我妈妈是个特别爱干净的女人，家里的地板被她洗得光亮亮的，一根头发掉地上也能很清晰地看出来。但我最羡慕的是我妈妈的气质，她有着面临大风大浪时依然能处变不惊的从容，生活中的她，在我心中，知性又优雅。不管多大的难处，她都能理智的去应付。记得爸爸刚去世不久的那段时间，她一个人扛起了爸爸的事业，一个人又当爹又当妈的抚养我和弟弟，她就像一个女超人，用她的言传身教，告诉我，该怎样坚强地努力生活，遇到再大的困难也绝不退缩，也许，下一个拐角，就能遇见美好。自立、自强、自爱，我想这是我妈妈教给我的最有价值也是最宝贵的东西。我希望会有那一天，我也能拥有像妈妈一样干净又优雅的气质。
我的奶奶与我的外婆和妈妈都不太一样。她没有受过半点教育，但她身上总透着让人很舒服的慈祥。她有颗佛心，对人，对事都极尽善心。不知多少过路的人，动物喝过她盛的水，吃过她做的饭。妈妈影响我最深的就是一句“人在做，天在看。”我不是一个很优秀的人，但我敢肯定自己至少是一个善良的人。我想，我的善良与奶奶的言传身教是分不开的。
我家里的这三个女人，都在潜移默化中影响着我，她们用她们的言行举止、为人处世来告诉我，怎么做人，做一个好人。我想，这就是家风，它是每一代人都要学*的。
家风轻轻抚过，温暖流过心头。
好的家风，成就了每一位有名的人士。
——题记
在茫茫人海中，我便是最渺小的一员。可亦在茫茫人海中，我找到了自己的归属地。那是一个常见的字，家。
家中，即有家风。我的家风只是一个**淡淡的词汇，那便是坚持。它，是爸爸对于厨艺的信心；它，是外婆为我缝补衣物的疼爱；它，亦是我学*路上的那一盏明灯。
爸爸是一名商人，每日忙于工作。那几个月里，妈妈怀着妹妹在医院的病床上。他不得不“白手起家”，来照顾我的衣、食、住、行。其中，他对于厨艺一窍不通。妈妈入院的次日早晨，他端着一盘黑乎乎的东西，招呼我：“快点过来吃饭了！”我看见盘子上的东西，生硬的嚼了嚼，吐了出去。“这是什么东西？”我吼道。爸爸不好意思的挠了挠头。
后来，我每每看见他捧着菜谱，皱着眉，知道自己深深地对不起他，不应该发脾气。
有一次，他留给我一张字条：趁热吃。明明是如此*淡的字眼，却不知为何戳中了我的泪腺，手擅抖地拿起勺子，吃了一口摆在一旁的蛋糕。那一刻，我想到了很多很多，想到了那盘黑乎乎的东西，想到了深夜厨房未熄的灯火，想到了对着菜谱懊恼不已的父亲……我看着这盘蛋糕，一切源于爸爸的坚持。
如此之好的家风，也被我放在了学业上。
初中，压力很大，而我也在一个很好的学校里读书。第一次大考，年级69名，自然无所谓，可第二次大考，直刷刷地掉到89名。一直争强好胜的自己，当然不甘心。
知道自己退步了后，逼着自己每天晚上9点钟之前写完学校的作业，之后的时间里都在刷题，买来的一本本辅导书，被我刷完了一半。
终于，大考来临，我必须要一雪前耻。功夫不负有心人，考上了62名，我看着那一张成绩单，一切源于我的坚持。
好的家风，成就了一个人；败坏的家风，毁灭了一个人。我的好家风，坚持！
家是我们成长的地方，我们的*惯主要是在家里培养的，在良好的家庭环境下，才能培养出好的*惯，所以好的家风是很重要的。下面就来说说我家的家风吧！
诚实是一种很重要的品质。小时候爸爸妈妈就告诉我，做人做事要诚实守信，不能说谎。我记得有一次爸爸妈妈给我布置了一个小时的看书任务，因为我惦记着玩，就没有读到一个小时，后来爸爸妈妈问我时，因为不想被爸爸妈妈责骂，所以我就随便说了句完成了。爸爸似乎看出我在骗他，但他并没有责骂我，而是走过来语重心长地对我说：“豆豆，就算没有读到一小时也应该实话实说，下次改正就好，爸爸妈妈会原谅你的。但是说谎会失去别人对你的信任，下次即使你没有说谎，别人也会认为你在说谎。”。爸爸的话让我羞愧难当，我下定决心要改正错误，相信诚实的品质将永远伴随着我。
都说节俭是美德，我家也不例外。在家里，爸爸妈妈一直教育我，要继承中华民族节俭的美德。勤俭节约从小事做起，*时吃饭能吃多少盛多少，不能浪费食物，要吃干净碗里的每一粒饭。我们家可是每一天都“光盘”哦！在洗脸刷牙，洗头洗澡的时候，我们在意的是节约每一滴水。在使用电灯，空调，电脑等电器的时候，我们在意的是节约每一度电。
妈妈是一个宽容善良的人，每当我与同学发生不愉快时，妈妈总是心*气和地对我说："遇到事情时要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后学会换位思考，多站在别人的立场上想想。人都会有犯错的时候，我们要学会原谅别人，那样自己也会很快乐。"
在爸爸妈妈的言传身教中，我学会了如何宽容的待人，如何与人相处，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家风还体现在很多方面，它让我养成了很多好*惯。正是这样普通的家风，才让我养成了现在这种乐观开朗、积极向上的性格。我会将家风牢记于心，并将它传承下去。
家风是一个家庭的风气、风格和风尚。我们家庭的好家风是*等、民主、和尊重。
因为我们家里很*等，所以我和爸爸妈妈之间更像朋友，所有矛盾都是用语言沟通来解决。
今年暑假，我从广东刚回来时，普通话有点不标准了，翘舌音和*舌音会弄混，爸爸为此很烦恼，逐渐不耐烦。有一天，我发音又说错了，爸爸就急了，问：“广东回来后，你普通话怎么说的这么不标准了？是不是有一些朋友说话不清楚，是的话就别跟他们玩，不要跟她们做朋友。说话不标准会被其他人歧视”等之类的话。我顿时又难过又恼火，反驳道：“爸爸，那难道你最重要的事业合作伙伴，普通话不标准，你就不跟他有事业上的合作了吗？难道奶奶说话不标准，你就不认她做妈妈了吗？难道……”爸爸明显很吃惊，沉默了。第二天，爸爸来向我道歉：“对不起，女儿，你说的对，普通话是否标准，和关系如何，是两码事，不能混为一谈。爸爸要做的是帮助你改正发音，我们很快就会恢复标准发音的”。听到爸爸这么说，我心里挺舒服的，我也很愿意与爸爸合作纠正发音。
因为爸爸妈妈能和我*等沟通，能让我真实的表达自己的需求。当我表达的时候，爸爸妈妈也会认真的听进去。
有一次我上完奥数课后，妈妈问我奥数课怎么样？我随口说了句：“有点难。”但妈妈认真的听进去了，又给我找了一个数学补*班试听。试听后，我觉得还是奥数课更适合我，妈妈问我：“为什么”？“因为数学补*班，讲解的时候就只讲一个答案，只有几个题目才会说一下做题方法，我跟不上。奥数课虽然难，但老师会把每道题的思路和做题方法讲的很清楚，我觉得奥数课的教学方法更适合我。”爸爸妈妈听完后，觉得很有道理，就很赞同我的选择。
我觉得我们家的家风很好，因为*等民主和尊重，所以我才会不懂就提问，不满就表达。这培养了我的好奇心和表达能力，让我能选择自己喜爱的学*方法，也让我成为自己学*的主人。
家风是什么？是一个家庭好坏程度的表现，每个家庭的家风都不一样。爷爷说好的家风，它犹如一坛久酿的酒，清香甘冽；奶奶说好的家风，它好像一壶新沏的茶，醇厚芬芳；爸爸说好的家风，它仿佛一副祖传的画，连城之璧；妈妈说好的家风，它宛若一朵刚开的花，芬芳扑鼻。
我们潮汕有一句俗语：“屋檐水，点点滴，点点无差齐。”这句老话的意思是：人生代代如屋檐水般，点点滴滴不差齐。只有我们对长辈心怀感恩，晚辈也才会对我们心怀感恩，优良的传统才能世代相传；也只有人人心怀感恩，孝敬长辈，才能够培养淳朴的家风，教育后代。
我们“韩氏家训”就有一句“贤良为本，百行孝先”，我家的家风就是“孝”，家里每个人都有一颗孝敬长辈的心。
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