日期：2022-11-08 00:00:00
一天，18岁的孩子问妈妈：“你说，爱的最高境界是什么？”
“大概，时生与死吧。”妈妈回答后笑着说道。
“你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍弃生命中最重要的一切，还不是爱的`最高境界吗？”
孩子点了点头，又摇了摇头。
开始时，孩子也是这么认为的。因为，许多的爱，最为壮烈的时候。总是会和生与死联系在一起。那些流传千古的爱，无一不是生生死死，悲情居多。
可是，更多的俗人之间的爱，却只有最为*凡的爱和恨，只有最为*凡的悲伤和快乐。
“那你说是什么？”妈妈问。
孩子笑了。“是*惯，当你*惯了一个人生活中的*惯，就有了爱。”
爱，是一个人对另一个人的认同。爱的最高境界就是认同了对方的种种*惯。
其实，爱的哲学，有的时候，就是那么简单。就是在生活的点滴里。如果你始终不能适应一个人，不能适应他的所有*惯，那只能说明，你们之间，没有爱。
它就像一杯在我们身边的白开水，伸手可及。喝了，令人觉得凉爽，舒服。
一个人*惯了另一个人的任性、撒娇、甚至无理取闹
——这就是爱！
一个人为了另一个人去改变、去迁就
——这就是啊！
其实，爱，有时候，就是这么的简单。
阅读可以让你得到更多的知识，阅读可以让你进步，阅读更是一种境界。
阅读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本书，文中的主人公保尔那坚强的意志，在极端困苦的条件下依然坚持筑路。即使在疾病的纠缠下仍然坚持写作。
保尔告诉我，世界上没有办不到的事，只要有坚定的意志和永不放弃的决心，再加上艰苦奋斗，就一定会成功。
阅读了《汤姆·索亚历险记》一书，文中的汤姆机智勇敢，在罪恶与恶势力的压迫下没有退缩，而是坚持寻找自己的生活。
在汤姆的启发下，我懂得了：善良、勇敢的`人最终会获得胜利。
阅读了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗，诗人告诉我，在失败前，我们不应该放弃，当上天堵上了我们的生存之门后，往往会给我们开启另一扇生活之窗。
阅读了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句诗，让我知道了他们的友谊，更让我明白了：人生在世不可缺少朋友，多一个朋友多一份力量，多一份关爱，在我们最危难的时刻，他们会挺身而出。
朋友们，行动起来吧。拿起你们手中的书阅读吧，进入阅读的境界，在那里你会得到成功的经验，得到克服困难与解决困难的方法，会使你的心灵得到更多的寄托。
不经意间，消失在江边，漂泊在波荡在江面，寸寸常柔，盈盈粉泪，脑里不经意间浮出这一句诗词，不错，已有两年的时间，未有见过江水的芳容。未有那种波荡的快感，如今，江风正徐徐吹来……
“呜，呜——”，嘹亮的鸣笛在耳边响起，又一次让我感受到前所未有的兴奋与激动，就如同胜利前的的号角，风起，周边的建筑向后仰去，百渡的货轮起航。
我迫不及待的登上甲板，忽的，江水四起，令人爽朗，任秀发在风中飘扬，放眼望去，更是令人眼前一亮，劲风拍打的江水，层层叠浪，万丈翻涌，令人新潮澎湃，这似乎是在像我诉说着什么，是多少人在与江水拼搏，还是苏通大桥建设工人的泪与汗水，呐喊与完工的号角，一阵一阵的涛声回荡在耳畔，让我无时无刻不充盈在自己的臆想中。
由远至*，大大小小的轮船在江面上奔波，不时还抛下几声低吟，眼前一片金亮，夕阳洒下的点点余晖，在江面上打碎，翻滚，照射出动人的亮光，如同万双眼睛，凝视这深邃的天空。
这一切，有事多么的美好，怪不得多少词人赞颂它，赞美它，养育了江畔的江水啊，如今，我游在你的'情怀里，才知道你是多么宽大，你富有的美丽，已不是*凡的境界，轮船慢慢靠岸……
境界作文300字 (菁华3篇)扩展阅读
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展1）
——境界作文400字 (菁华3篇)
母爱是伟大的；母爱是无私的；母爱更是一种境界！
小时候
在我很小的时候，妈妈每天帮我穿衣服，穿鞋子，我却不懂事，不仅不配合妈妈，反而踢到了妈妈，可妈妈一点也不怪我，微笑始终挂在脸上，耐心地讲起了故事：“从前有一位美丽的公主叫白雪公主，她……”讲着讲着我就入了迷，不知不觉中，妈妈已经帮我穿戴好了。
微笑、耐心是母爱的一种境界。
小学
进入小学后，妈妈变得很严厉，每天陪在我身边监督我写作业。夏天，妈妈帮我扇扇子，还不时赶走我身边的蚊子，但她却被蚊子叮了一下又一下，还忍着不让我看见，不让我分心；冬天，寒风在窗外呼啸着，妈妈为忙碌的我披上一件衣服，自己还坚持着陪在我身边。
初中
到了初三，妈妈依然在我身边陪伴，可每当我沉思时，她总是端来一杯牛奶要我冷静；每当我解不开题时，她却用一个鼓励的眼神让我披荆斩棘，解决难题；每当我解题成功，骄傲自满时，妈妈总是拍拍我的头，提醒我要谦虚。
母爱是一种鼓励的境界。
母爱一直陪伴着我们成长，她是一种境界，带给我们无穷的力量面对挫折，带给我们无尽的欢乐面对生活。
也许在你心中，它只是一处陌生的林园，陌生的一切并不会调动你去探寻的好奇心。但不知为何，它竟是我梦幻般的境界。
一阵微风吹过，我知道你迎来了最繁盛的时刻。远远地看见一棵参天大树，严肃而端庄的挺立在那儿，树枝上的花却百般艳丽。这景竟叫人挪不开了眼，也不感到矛盾。你的花如亭亭玉丽的少女，娇羞的等人去采摘，过一会儿竟随着风在翩翩起舞。绵绵的春雨给了你滋润，同时也给予了我一丝丝清新，这就是你的春天，令人生机勃勃的春天。
烈日当空，骄阳似火。我烦闷的来到了你的天地。不知何时，你竟多了一池子的荷花，这令我想起了一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”它们肆意的张扬着自己的美丽，使你更增添了美不胜收的景象。我心中的烦闷也在这里被一扫而过，你的夏天象征着荷花的艳丽。
秋天展现给了我硕果累累的你，看着，看着，我竟不自禁的馋了。红透了的果子如害羞的女子般，像要展现什么奇异的色彩。枯黄的叶子缓缓地落下，为大地镀上了一层金色的袍子。哇！这是你的秋天呀！
你已银装素裹，静悄悄地，只有那一树的腊梅还在竞相开放。它是美丽的境界，更是引领着我的视觉。一个个雪人出现在了我的眼里，这是孩子们为了保存他们的足迹。令人流连忘返的冬天啊！
你是我梦幻般的境界，是我回忆的起点，是我童年的终点。你是我童年梦幻般的境界，只属于你和我。
从稚气未脱的小学生，到初显成熟的中学生，以及到今天拼搏的毕业生，之间是愉快的旅行。到了初三，我才发现我拥有一份追求的生活，找到生命的真谛。因为，追求是一种境界。
紧紧咬着手指——痛！这是真的，我已是初三学生了，看来我还没有能接受这个现实。我手里捧着五颜六色的化学书，欣喜若狂，但是看到烦人的化学式，突然间我就像丈二和尚一样摸不着头脑，只能愁眉苦脸。
看着蓝天上的白云，听着鸟儿欢呼的雀跃声，我仿佛看到它们在为我歌唱起舞，我深深地叹了一口气，期待着我的初三生活。
可怜的我在闹钟的催促下猛地从被窝中爬起来，还沉浸在美梦之中。唉！有什么办法呢？谁让我是初三学生呢？我连忙“打扮”起来，脏衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免则免，急匆匆地向学校跑去。
面对着一批批卷子，我只能“晨理荒秽，带月荷锄归”，手机械地动着，手上的老茧磨得越来越厚了，教室里只能听到“刷刷”的写字声，不时有“咕咕”肚子饿的声音。我的心中只有一个追求的信念，奋斗，奋斗，奋斗……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
“叮铃铃……”的天籁之音标志着在校一天的追求结束，但是回家后我仍在烛光下苦读，为明天的追求做准备，为中考拼搏！
中考在即，我的追求在即，为了它，我奋斗到衣带渐宽终不悔，在追求中我成长着。我不得不承认，追求是一种境界。
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展2）
——境界作文 (菁华3篇)
每个人都在努力的改变着这个世界，这个世界也在无时无刻的改变着每一个人。每个人或多或少都在怨恨着这个世界，这个世界也在无时无刻的作弄着每一个怨恨它的人。人生需要目标，然而达到这个目标的动力就是欲望，欲望促使人朝着一种境界拼搏，拼搏带给人的却是无尽的疲惫。有些人羡慕那些动辄前呼后拥、一呼百诺的达官显贵门招摇过市的霸道，有些人却羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的那种淡然境界。万丈红尘之下芸芸众生的理想真可谓“萝卜青菜，各有所爱”，因故，人的理想也就五花八门、千奇百怪了。不管人生的理想定位在大千世界的任何象限，心怀淡然是每个人应该追求的至高境界。
淡然是一种强大。人生不过几十个春秋，然而在短短的人生旅途上每个人面对的却是弱肉强食的尴尬。与世无争，与人无争仅仅是一个传说中美丽的神话，尤其是那些比较优秀的人，遇到的常常是“木秀于林，风必摧之。”的非难。要立足于这个纷繁的人世，就必须有过人的本领，须知：君子斗不赢小人！藉此，优秀者更需具备强大的心理素质。古时候，有个僧人和一个道士斗法，他们约定以心逐心，和尚藏心，道士寻找，以三次为约，以寺庙为注，输者，搬出寺庙。前两次和尚无论藏心于何处都被道士一一找到，如果第三次藏心之地被道士找到的话，和尚苦心经营多年的寺庙将易手道士。此时佛主显灵，点拨和尚：道士之所以能找到和尚的藏心之地，那是因为和尚有心可藏，如果无心的话，道士自然就找不到心之所在了。和尚顿悟，遂意念内敛，弥心于无形之间，道士一霎那间失去了目标，遂认输离去。淡然于世则是不战而胜的法宝，达到无我无心的淡然境界，对手便会失去攻击的目标，凡事能一笑而过，就会于淡然中胜于无形。
淡然是一种胸怀。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人如果真的拥有了比海洋和天空更宽阔的胸怀，那么他无论遇到怎样的挫折和磨难，自然都能包容下来。释迦牟尼有个经常牢骚满腹，怨天尤人的弟子叫迦旃延尊者，他常常埋怨别人对她不好，抱怨饭菜不合口味。释迦牟尼为了开导这个小肚鸡肠的弟子，就打发他去集市买盐。盐买回来之后，释迦牟尼抓一把盐放在一杯水中，然后吩咐迦旃延尊者喝下去。“味道如何？”释迦牟尼问迦旃延尊者。迦旃延尊者皱着眉头说：“咸得发苦。”释迦牟尼又抓了一把盐放进了水缸，再叫他尝尝味道，迦旃延尊者说：“有一点点咸。”释迦牟尼把剩下的盐全部倒进了附*的湖中，然后又叫迦旃延尊者去尝，迦旃延尊者掬了一捧湖水尝了尝，释迦牟尼问：“什么味道？”“好甜的湖水。”迦旃延尊者答道。于是释迦牟尼趁机教导迦旃延尊者：“一个人生活的不快和痛苦。就像这盐的咸味，我们所能感觉和体验的程度取决于我们把它放在多大的容器里，所以，当你处于痛苦的时候，请敞开胸怀，让淡然进驻，痛苦便会消弭于无形。”淡然与否，与胸怀有关，淡然若湖水的时候，你的胸怀自然会因淡而宽阔。
淡然是一种豁达。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”凡事皆淡然，烦恼无着落，小肚鸡肠来自于斤斤计较，心胸狭窄源流于妒贤嫉能。一个人如能舍弃蝇头小利，淡然面对这个唯利是图的世界，他的心性自然会显现豁达的一面。淡然衍生了豁达，如果对功名利禄看得太重的话，人生将面临诸多的困境，豁达也就无从谈起。区区几十年，一切均成过眼云烟，什么王权富贵，什么骄奢淫逸，全都是一晃而过的白驹过隙，为了一丁点人前的风光，放弃原本属于自己的快乐，那是极不划算的缪算！
淡然是一种快乐。人的不开心全来自于欲望太重，即有多高的希冀便就有多痛的苦楚，本来奢望得到的东西，一旦因不可预知的变故打碎时，那股莫名的失落便充盈了人的整个情绪。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，世间任何东西归我而非我，拥有的快乐怎么也抵不住失去的苦楚，多一份拥有，就多了一份牵挂，多一份牵挂，也就多了一份心思。拥有的太多，牵挂也就太多，牵挂太多，人也就越累，不开心也就多了起来。想想这又是何必呢？淡然的活下去，让快乐永驻，应该是聪明人不懈的追求。
淡然是一种境界。幽窗小记中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。该有的，不求也会自来，不该有的，来了也会不翼而飞。淡然是一种智慧，“君以此始，则必以此终。”你选择了一种生活，就必须要为这种生活付出，如果不选择，也就没有了付出。生活的味道酸、甜、苦、辣、咸，大甜大咸，你必然会为此享受付出掉牙的代价！人生大舞台，精彩的登场必然伴随黯然的谢幕，这是任何人无法更改的法则。淡成主角的搭配，自然也就有了淡入淡出的潇洒，一个淡字，会带给人无尽的快乐！淡然其实是一种人生大智慧的境界。
不久前才认识到，做到*常心，*常心也是一种境界。
也就是内心里，既要做到深远丰厚，也要做到柔肠百转吧。
一个人一定要有一颗智慧坚强丰厚的心。因为内心的力量强大了，丰满了，厚实了，人才会成熟，才会坚强面对一切来自于生活的困难和挫折，才会做生活的强者。
而同时，也要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬，就是在庄严你自己；对人慈悲，上帝也会给予你慈悲的，拥有一颗无私的爱心，你便拥有了一切。人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
也许有人会认为，这是矛盾的，是不可能做到的，更何况我们都是生活在世间的凡夫俗子，又不是神仙，根本就不会达到这种境界，但是我以为，这是两个不同角度：前者是指内心的思想；后者是指处事的方式，和人性的归宿。
生活中，即便是别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
虽然我们不能改变周遭和世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
有时候感到做人真的很艰难，以前也没感受到做人有多么的辛苦，现在不那么认为了，因为是真正的体会了，做人如果不努力，不奋斗，就会被淘汰，会落后，所以就不得不努力，不奋斗，即使再苦再累，也要忍着、就像人生三境界一样，很值得学*。
第一境界：忍界人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人生的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界：持界人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
第三种境界：悟界当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
如果说幸福的最高境界是无求，那么事业的最高境界是无悔。民办教师，对于这个曾经支撑起半个世纪*农村基础教育的群体，我有着太多的感想与敬佩。在我的身边就有这样一群*凡的好教师，他们曾经是民师，民转公办，转变的是身份，不变的是他们对教育事业的赤诚和热爱。在与他们朝夕相处中，他们身上有一种特别的精神在影响着我，让我逐渐对怎样做一名好教师有了更加深刻的理解。
民办教师曾是*农村教育的脊梁，他们对*农村基础教育的贡献功不可没。他们因学校的工作需要，常年扎根于偏远的学校，默默耕耘，矢志不渝，无怨无悔。他们用执著选择了淡泊、他们用*凡造就了伟大、他们用高尚摒弃了功利、他们用微笑勾画着年轮、他们用实际行动书写了教师的伟大。扎根于最偏远的学校，历经时代变迁的风浪，始终没有改变的是他对教育事业的满腔热情，他们爱岗敬业、无私奉献的精神不仅是我们学*的榜样更是我们学校一笔无形的宝贵资产。现在，这一批仍然活跃在三尺讲台上，民师转正后的老教师，已然成为现在农村教育精神与灵魂的引领者，他们身上所体现的吃苦耐劳，忍辱负重，认真负责，淡泊名利，恪尽职守，无私奉献的精神正是现在年轻一代教师应该学*和继承的最可贵的品质。想起他们，我总会有一种感动，想起他们，我的心灵就能得到一次净化。
*几年，这些民转公办教师相继进入退休行列，因为负责学校宣传报道工作，与他们有了更多的接触和了解。每次为他们举办退休欢送会时，我都会为他们一生的不易而感慨。然而他们在回顾自己的教师生涯时，却一致地表示无悔，以及对现在的满足和对离开讲台的不舍。作为一个有着20多年教龄的我，深深知道上个世纪末，教师群体承受着怎样的生活压力。公办教师中，有人坚守，有人离去，民办教师的生活境况，更是可想而知。我一直在想，是什么支撑着他们，让他们一路走来，没有放弃？欢送许老师退休时，我也曾私下问过这位30多年扎根于偏远教学点的老教师。“学校生活条件差，工资待遇低，没人愿意来这里教书，孩子们还小，离别的学校又远，家长们不会送孩子去别的学校。如果我不干，孩子们可能就会无书可读，无学可上。”朴实寡言的许老师如是说。而毕家庭教学点教室后面的板报上的一句话：“幸福就是做自己喜欢做的事。”则让我从另一个角度，读懂了他们对教育事业的情怀。
有人说，爱自己的孩子是天性，能爱别人的孩子则是神圣。因为爱，因为不忍心孩子们无书可读，许老师付出了自己的一生。我问许老师：“您后悔过吗？如果可以选择，您还会坚守在这里吗？”许老师想了一会儿，微笑着说：“我做了自己觉得该做的事，我这一生没有大富大贵，也没有取得多大的成就，但我不后悔，我每天都活得很踏实，每当遇到学生，他们叫我一句许老师，我就觉得很幸福。”我望着许老师脸上，那来自内心宁静的微笑，我知道许老师的内心一定是充实的，宁静的，幸福的！什么是幸福？我也常常自问，或许幸福就是一杯美酒，需要我们用心去品味。我想幸福就是一种感觉，它看不见，也摸不着，可它就沉淀在我们每个人的内心深处。当你长时间奔波于喧嚣的人流中，却能拥有一份自我的宁静，那就是幸福。幸福，永远属于知道自己想要什么的人。你或许没有丰富的物质与名利，正如那些坚守在偏远的山村，与清贫为伴的乡村教师们，但他们的内心是宁静的，做着自己喜欢的事，守着一份淡泊而*凡的生活，看着孩子们一天天的成长，由满脸稚嫩的小孩子变成一个个朝气蓬勃，彬彬有礼的少年，这何尝不是一种幸福呢？
幸福的最高境界是无求，无求是因为他们知道自己要的是什么。以教师职业为荣，以教育事业为重，倾全部心血教书育人。他们正是怀着这样的信念，才能不计得失，不图名利，默默坚守在自己的岗位上，付其一生，却无怨无悔。是啊！一个内心有信念、有追求的人，是幸福的！其实，我们学校像许老师这样的，在偏远教学点，默默守望、耕耘的老师还有很多，因高血压突发晕倒在讲台上的胡彩霞老师、绑着石膏，拄着双拐，坚守讲台的许柒斤老师、刚动完直肠癌手术却坚持要求重返讲台的盛*老师……他们很*凡、不为外界知晓，守着一份清贫和寂寞，与书本为伴，把学生当做自己的孩子，既是老师也是父母。正是这样的教师把*凡坚守成伟大。有这样的好老师陪伴，一起走过成长的岁月，学生们是幸福的。他们有像父母一样痛爱他们的老师，陪伴着他们，保护着他们，关心着他们的点滴进步，他们的内心一定是快乐的，每当他们抬起头看到像父母一样慈爱的老师，他们的内心一定是幸福的。
*凡的事业，无悔的追求。“民转公办”作为一个专有词汇，离我们渐行渐远，然而作为曾经支撑起半个世纪*农村基础教育的群体，他们的业绩将永远铭刻在我们的记忆里，他们身上洋溢的精神光芒，有待我们去传承、弘扬。幸福的最高境界是无求，事业的最高境界是无悔。我将用心铭记，做一个幸福的好老师！
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展3）
——境界作文300字范文10份
随着人们生活的提高，各地的美食也越来越多了。而且各种各样的吃货也层出不穷，今天我们就来说说吃货的境界。
这吃货的第一境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。
这吃货的第二境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。
这吃货的第三境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。
吃货们的境界只有吃货们自己懂。
梦，天堂
假如给我一次机会，我希望做一场梦，梦里有一双翅膀。我带着这双翅膀飞到天空，从云朵的缝隙里俯视大地。站在另一个角度，体味人生的真谛。
飞，是一种境界。它让你体会到，在不同的角度看事物，有不同的收获。
现实，徘徊
插上理想的翅膀，背着重重的.行囊，徘徊在人生的岔路口，犹豫不决。挥动你的翅膀，飞到高处，把所有的岔路口都尽收眼底，看清楚每一种选择。有时候，就是这样，换一种飞的姿态，不再徘徊。
飞，是一种境界。它使你明白，换一种姿态看世界，会有不同的结果。
未来，成功
发令枪声响了，跨越起跑线，飞到成功的终点，赢得欢呼和掌声。当你以飞的速度超越别人时，你会感觉到，成功的秘诀是方法，是一种与众不同的方法。
飞，是一种境界。它让你懂得，换一种方法对待问题，会得到不同的效果。
插上梦的翅膀，让它带你飞到那个世外桃源，感悟超凡脱俗的境界；插上理想的翅膀，让它陪你走到成功的彼岸；插上成功的翅膀，让它陪你走向未来，走过无数个春秋。
飞，是一种境界，一种美好的境界，以种至高的境界，一种所有人向往、渴望的境界。
飞，是一种境界。
信赖，往往创造出美好的境界。
——不仅是人与自然，还有人与人之间。
*来，人们或许是良心发现，终于明白了大自然应与人类和谐相处，从而渐渐与大自然所赋予的一切产生了感情，建立了友谊，隔着的纱帘被揭开，心灵间弹奏着友情的旋律，悄悄回荡在世界的每一个角落。
天籁之音无时不在飘荡，又有谁在不经意间发现，人与人之间的友谊是否在疏远呢？
仔细瞧瞧，怎么？刚刚揭开一层纱帘，难道又增添了一层吗？是谁呢？是人类自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每时每刻的仇骂、侮辱、白眼。人们又干了些什么呢？
连动物都明白的简单道理，难道人，这样的高级动物却不懂吗？
不，不是的！
只要我们之间多一点友谊的欢乐，多一份友情的祝福，多一颗充满友爱的新，多一座友谊的桥梁，多一双充满友谊的翅膀。我们就可以带着对大自然的爱，对友谊的信赖，带着这一切，去飞翔，去开辟一个崭新美好的晨曦，让那遥远的红光一点点的升起！
相信吧，这不会只是你的幻想，不会只是简单的动画，不会只是一个轻易破碎的泡影。
会实现的，会变成现实的！
要知道：
“信赖，往往创造出美好的一切！”
成功是什么，达到一定目标就算成功，每个人对成功的理解都不同，得了第一名，拿了特等奖，爬到了山顶，得到老师，家长的表扬。每个人，每个年龄段，不同的人，思想也大不一样。
但，成功并不是得到大家的认可，而是满足内心需求，毕竟，你在别人世界里永远只是配角，人只有在自己生命中才是自己的主角。再说，你能有多少观众10个？有或20个？
问个问题，你有过梦想吗？听到这个问题，你是在沉思，还是在兴高采烈的跟别人谈论自己年轻时那放肆，狂纵的梦想，有人会说：梦想再伟大，能实现得了吗？我记得有一次，加了一个网友，她的网名叫来了的漂亮，就活得漂亮，她告诉我，她在上完大学后想读博士，经过几年奋斗，虽然考上了研究生，却再也没有穿上博士服，她是失败了，是没有成功，但是她活得比以前好，找到了一份更好的工作，并且在读研期间遇到了真爱，不知你们有没有听过这样一段话，瞄准月亮射箭，虽然，不可能成功，但永远比你瞄准树梢，要射得远。
可能有些人，对梦想的了解还不够透彻，梦想这个词虽然已被滥用，但是还是有很多人把梦想说成心灵鸡汤，是，他们是没有错，只是活的麻木。
记住一句话，别做令自己后悔的断梦人。
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”;第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔;第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
一天，18岁的孩子问妈妈：“你说，爱的最高境界是什么？”
“大概，时生与死吧。”妈妈回答后笑着说道。
“你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍弃生命中最重要的一切，还不是爱的最高境界吗？”
孩子点了点头，又摇了摇头。
开始时，孩子也是这么认为的。因为，许多的爱，最为壮烈的时候。总是会和生与死联系在一起。那些流传千古的爱，无一不是生生死死，悲情居多。
可是，更多的俗人之间的爱，却只有最为*凡的爱和恨，只有最为*凡的悲伤和快乐。
“那你说是什么？”妈妈问。
孩子笑了。“是*惯，当你*惯了一个人生活中的*惯，就有了爱。”
爱，是一个人对另一个人的认同。爱的最高境界就是认同了对方的种种*惯。
其实，爱的哲学，有的时候，就是那么简单。就是在生活的点滴里。如果你始终不能适应一个人，不能适应他的所有*惯，那只能说明，你们之间，没有爱。
它就像一杯在我们身边的白开水，伸手可及。喝了，令人觉得凉爽，舒服。
一个人*惯了另一个人的任性、撒娇、甚至无理取闹
——这就是爱！
一个人为了另一个人去改变、去迁就
——这就是啊！
其实，爱，有时候，就是这么的简单。
一天，18岁的孩子问妈妈：“你说，爱的最高境界是什么？”
“大概，时生与死吧。”妈妈回答后笑着说道。
“你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍弃生命中最重要的一切，还不是爱的最高境界吗？”
孩子点了点头，又摇了摇头。
开始时，孩子也是这么认为的。因为，许多的爱，最为壮烈的时候。总是会和生与死联系在一起。那些流传千古的爱，无一不是生生死死，悲情居多。
可是，更多的俗人之间的爱，却只有最为*凡的爱和恨，只有最为*凡的悲伤和快乐。
“那你说是什么？”妈妈问。
孩子笑了。“是*惯，当你*惯了一个人生活中的*惯，就有了爱。”
爱，是一个人对另一个人的`认同。爱的最高境界就是认同了对方的种种*惯。
其实，爱的哲学，有的时候，就是那么简单。就是在生活的点滴里。如果你始终不能适应一个人，不能适应他的所有*惯，那只能说明，你们之间，没有爱。
它就像一杯在我们身边的白开水，伸手可及。喝了，令人觉得凉爽，舒服。
一个人*惯了另一个人的任性、撒娇、甚至无理取闹
——这就是爱！
一个人为了另一个人去改变、去迁就
——这就是啊！
其实，爱，有时候，就是这么的简单。
庄子的是洒脱。
从小听说庄周梦蝶的故事，于是稚嫩的`我以为所有的蝴蝶都为庄周所化。但直到后来，我才发现，这个庄周，是那么伟大。化蝶，或真或假，或虚或实；亡妻击缶，或伤心过度，或宽纳万物；甘为泥龟，或无拘无束，或自由散漫。
我无法看透他，无法弄懂，但我却找到了或多或少的轮廓。我总认为，庄周他太神秘，他的行为，似乎是一种玩味，或许是一点明悟。后来，我发现，他的叫洒脱。他洒脱面对自然，于是有了化蝶；他洒脱面对伤痛，于是有了亡妻击缶；他洒脱面对钱权，于是有了甘为泥龟。洒脱，是他生命的代名词，是他生命的。
洒脱，让人在不经意间拥有一份悟，这份悟，带给你一份强大的精神力量，或许，人的肉体永远无法脱离大地的禁锢，但不代表灵魂不可以。庄子，以精神为蝶，突破了肉体的牢笼，以一对纤弱的翅，却刮起一阵阵强大的精神风暴，达到亘古的星空，飞往精神的永恒。
洒脱铸就简单的人生，但简单，构成了强大而又永恒的精神力量，洒脱的，镌刻精神的烙印。
我喜欢写诗，因为诗带给大家的境界是梦幻般的，虽说有虚有实，但充满了文风与气质，令人到了一种优美的境界，幸福的而不太腻味，痛苦的而不太柔弱，回味无穷。有人说，诗的境界象无尽的海洋，因为领悟诗意的，想再品出韵味来，不解诗意的，想明白它的深刻含义。所以说，喜欢诗的人，往往是想追求美，而美又是挖掘不尽的。从这一层意义上来说，诗人又一般都是多注意力，善于发现美的。
为什么杜甫有“酒豪”之名、李白有“酒仙酒圣”之称？为什么豪饮海饮？为什么醉酒？还不都是想写诗。借酒兴写出来的诗，一般都很豪气，很有力度，经得起诵读。李白的诗，为什么特别有名？因为他有特殊本领吗？没有。李白年轻时是一个美男子，能喝酒，所以人称酒圣。他只要一喝酒，就能激发他的诗性，所以喝酒恰恰帮助了他写诗，是酒成就了他。
很多人看见李白取得了成功，纷纷效仿。其实他们忽略了一点，酒本身是写不来诗的，酒只是李白的构思工具，李白借助酒，找到了写诗的构思与灵感，才创作了那么多脍炙人口的好诗。
诗是个好东西。多写诗，写好诗，相信吧，你的生活一定多姿多彩。
一天，18岁的孩子问妈妈：“你说，爱的最高境界是什么？”
“大概，时生与死吧。”妈妈回答后笑着说道。
“你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍弃生命中最重要的一切，还不是爱的最高境界吗？”
孩子点了点头，又摇了摇头。
开始时，孩子也是这么认为的。因为，许多的爱，最为壮烈的时候。总是会和生与死联系在一起。那些流传千古的爱，无一不是生生死死，悲情居多。
可是，更多的俗人之间的爱，却只有最为*凡的爱和恨，只有最为*凡的悲伤和快乐。
“那你说是什么？”妈妈问。
孩子笑了。“是*惯，当你*惯了一个人生活中的*惯，就有了爱。”
爱，是一个人对另一个人的'认同。爱的最高境界就是认同了对方的种种*惯。
其实，爱的哲学，有的时候，就是那么简单。就是在生活的点滴里。如果你始终不能适应一个人，不能适应他的所有*惯，那只能说明，你们之间，没有爱。
它就像一杯在我们身边的白开水，伸手可及。喝了，令人觉得凉爽，舒服。
一个人*惯了另一个人的任性、撒娇、甚至无理取闹
——这就是爱！
一个人为了另一个人去改变、去迁就
——这就是啊！
其实，爱，有时候，就是这么的简单。
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展4）
——境界作文600字6篇
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。
第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。
师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的`立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”
接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。
看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：你每一次都换了不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。
有时候，思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后，才能获得的智慧，是一种权变。世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解决。换一个角度看，结果也许就大不一样。
我们经常说“权宜之计”，就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。一个人坚持容易，变通难。但是一定要先有坚持，如果没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有原则。坚持原则之后还能通权达变，就是一个很高的境界了。
刚进入牧然书店，一个个稀奇古怪的玩意就把我吸引住了。书的芳香使我流连 ，美的享受使我忘返。看着眼前的庞老师，我心潮澎湃。
坐下后，老师直切主题，他朴实*淡的语言，使我感受到了和蔼可亲。“坐在这里与教室有什么不同?”"书香味更浓了!"他自问自答，让我们立刻了解到来这儿的意义。
庞余亮老师敞开心扉，坦然面对过去的阴影，以自己的亲身经历教育我们，证明自己比报复别人更重要。书店里鸦雀无声，每个人都仔细听着，对庞老师崇敬有加。灯光下的他，并没有安于成功的骄傲，而是用自己获得的知识来教育更多人。庞老师告诉我们：人不能像排泄物一样，吃进去，吐出来。我们应该超越家长，超越老师的知识底线，多读书，读好书。
是啊!鲁迅的个子虽小，但他用书本来充实自己的灵魂，勤奋读书。在世人眼里，他是高大的，他的精神，他的灵魂是永存青史的。
书读百遍，其义自见。读一本书相当于活了100年，因为别人的一生，你已经掌握透彻了。书会让你的心灵净化，会使你的灵魂高尚，何乐而不为呢!消化一本书，是要一字一句来“啃”的，记到脑子里，才是真正的目标。
时间要把握，属于你的时间，用来看书是最好的，抓紧一切时间，读各种各样的书。
那么，什么书才是最好的呢?庞老师告诉我们，金圣叹的《水浒传》《小约翰》《呼兰河传》都是选择。找寻陪伴自己一生的书，它就是你最好的朋友。
......
不知不觉，时间悄然流逝。可是，书的境界却让我明白，看书是最好的享受。庞余亮老师的讲座使我受益终生，我一定会努力汲取书本知识的。
我，一只珍珠鸟的雏，降生了。我的家是一个简易的竹条编成的笼子，笼子里，还有一卷干草，那是我舒适又温暖的巢。笼子就挂在窗前，可以使我每天都呼吸到新鲜的空气，还能晒到温暖的阳光。我的主人十分细心，十分了解我与爸爸妈妈怕人的性格。于是他就把一大盆异常茂盛的法国吊兰，挂在我舒适家的旁边。吊兰串生着小绿叶的垂蔓遮住我们在家，我们一家就像躲进了一片深幽的密林一样隐蔽。于是我便天天在笼子里欢快的高声歌唱。
我的主人总是不打扰我们一家的生活，我便渐渐地敢把小脑袋瞅瞅他在做什么，我和他就这样一点点熟悉了。
我的主人怕我受到惊吓，就连给我添食加火时也是轻轻地，人不会睁大好奇的眼睛去惊动我，于是，我对他的警惕越来越低，反而渐渐开始喜欢他了。
有一次，我放开胆子，从疏格的笼子里钻出来了。起先我只在笼子四周活动，随后熟悉了周围的环境，就在屋子里飞来飞去。我一会淘气地踢着灯绳，一会啄着书背上那些大文豪的名字。我的主人好像是个大作家，家里有许多多的书。
我已涿涿地开始信任他了。他打开窗子，我都最多只在窗框上站一会，绝对不会飞出去。
我发现他不去伤害我，就趁他伏案写作时，落在他的书桌上。我先站在桌边，后来便一点点挨*，然后跳到他的杯子上，俯下身来喝茶。他也不生气，只是有微笑的眼光看着我。我心中的`警惕感完全消失了，跳到他的稿纸上，绕着他颤动的笔尖跳来跳去，小红爪子在稿纸上上印出了好几个梅花，他用那温暖的大手掌抚抚了我的绒毛，我也反过来客气地啄两下他的手指。
就这样，白天我与他玩耍，直到天色入幕，才依依不舍地回到自己的笼子里。
有一次，在他写作时，我落到了他的肩上。他的肩就像一个十分温暖的床，我躺在床上就不知不觉地睡着了。信赖真是会给自己与他人带来一种愉悦的享受。
淡然形容一种态度，胜不骄，败不馁；淡然形容一种原则，亲而有度，顺而有持；淡然形容一种修养，仁而无忧，仁而无惧；淡然形容一种能力，深思熟虑，扬长避短；淡然形容一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
——题记
尘世浮华，太多的幻影悬浮在霓虹灯的色彩下，没有太多的内含，只有一具妖媚而空虚的躯壳。因为它美丽，所以人们去追求，追到的使自己也变的浮躁，追不到的也在努力追最终也变得轻浮，是否有一种境界能让我们远离它，变得静如止水？
记得在《２０１２》中的一个境头，当汹涌的海水淹上喜玛拉雅的山头时，一位*仍泰然自若敲响了那最后一声钟，钟磬久远，人必要面对死亡而能*静地面对死亡，不可不谓是心灵的强大，*的境界也许就是佛教中的“四大皆空”，发生的一切都*淡如水，内心无比宽广，可包容下再多的跌宕起伏，纵使环境天翻地覆，心依然不为风雨摇动。或许我们做不到坦然地面对死亡，但我们要试着在*日的生活中做到淡然，在一切都要变得躁动时，心中依然沉寂，为我们的.思想与心灵留下一方最与世无争，安静恬谧的土地。
心要谈然，不意味着要失去热情，人生始终要追求自己热衷的事业，对自己喜欢的永远不要放弃，要看淡的应该是一些名利，一些成绩，一些表面上光艳的物质，人来去空空，身外之物定不会与你最后归西，不如在这世间让心灵充盈，人如赤子，心若幽兰，方能静看彼岸光明。
人生如戏，如果你不光是一个扮演者还能作一个观众的话，许多为之困扰的事情便迎刃而解，我们也不会只关注表面，而去深度地了解内心。
历史总是选择着输和赢。
楚汉争雄，刘邦以酌酒自宴祭奠了垓下的乌江刎颈。
战国七雄，嬴政以宝剑出鞘成就了七国的剑下亡魂。
纵越铁骑，铁木真踏破欧亚挥鞭出了一段帝国情仇。
他们是历史的赢家，流芳千古，谱下了一段千古绝唱，他们战胜了失败者，以笑傲苍茫的勇气，将后者抛入历史的巨浪。
但，这又如何？
而今无论是赢家还失败者，他们不都是化为黄土，裹尸于中华大地上的每一寸角落吗？武士为争输赢，绞尽脑汁，最终赢得的是一休禅师一句淡淡的“是的，我输了”。此时，人生的境界高低亦可显而易见。
超然是一种内心的**。这不由的使我想起一则故事。一日，苏轼拜见一位禅师，论道于禅室之中，禅师对苏轼说：“我看施主像佛”。苏轼灵机一动，回道：“我看禅师像一坨屎”。禅师笑而不语。苏轼大喜，回家后，便言知妹妹苏小妹，谁知，苏小妹知道后怒斥道：“禅师看你像佛，是因为心中有佛，而你看禅师像屎，是因为心中有屎！”——超然是一种内心的**，对人对事，锱铢必较，足可见心胸狭隘，泰山障目，充溢粪土，超然之人，大多海纳百川，俯仰宇宙，尊日月之星辉。察定江海，折于江涛之凭阔，定有“才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒”淡然。
古之超然者，首推庄子。他没有儒家“敢为天下先”的赤胆，没有法家“法理不度人”的冷酷，没有纵横家“捭阖出入”的圆滑。
乐于山水，乐于生活，伟大的*美学主义和自由主义的开拓者，这是我对庄子的评价，是我眼中的，超然的最高境界。
妻子死后，敢于大笑于家门敲鼓作乐。
王侯拜官，敢于当面指鼻唾弃摒弃。
这是庄子的真性情，真潇洒，输赢多他来说，毫无意义。
漫漫人生，输又如何，赢又如何？胜又如何，败又如何？不如骑上一头青牛，诵读着“道可道，非常道”的心灵乐曲，走出生命的函谷关，走向茫茫的自由与**。
夕阳西下，一位形容枯槁的大臣做出了决定——选择宫刑。夕阳的余辉在一点点把他吞噬着。他就是司马迁。
他的思绪又飘回那令他终生难忘的一刻：金峦殿上，汉武帝正为大将军李陵的叛国龙颜大怒。一时之间，朝庭上下无人敢谏言。这时他不畏强权，跪下劝谏：“陛下，臣以为李将军投降定有隐衷，何况……”话还没说完，汉武帝暴怒的话语响彻大殿：“贪生怕死之辈何来隐衷，难不成你想叛国！来人呀，把史官给我拉下去！”就是这一谏，让他的人生永远留下了伤痛。
狱内，“刑不上大夫”的几个字一直萦绕在他的脑海中挥之不去。想到自己将忍受世人的异样眼光，他悲愤交加——还不如死了痛快！可就在挥剑间，他想到了自己未完成的《史记》。他犹豫了。瞬间，他仿佛脱口而出：“在固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”
他的游思更加波澜：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……他们不都是在困境中坚守，才有流芳百世的机会吗？！我要和他们一样，不，比他们更出色。让我的《史记》永垂不朽！
又是一个夕阳下，一位两鬓斑白的老者伫立在风中，身旁是一大卷一大卷熠熠升辉的竹鉴——《史记》。秋风萧瑟，洪波涌起。老者的心中泛起层层涟漪：要不是《史记》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！这是种境界。
后记：二千年过去了，司马迁的《史记》终于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望终于变成了现实。他达到了他的境界！
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展5）
——人生的境界作文 (菁华5篇)
古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接*成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。
——题记
第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接*成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。
第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。
成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。
展宏图，唱江山如画志在千里。
——*
看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华……
有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景……
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。
曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个……
现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道**淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……
散文家周国*先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？
北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。
同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对*静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。
维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。
庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”
此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
散文家周国*先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？
北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的`反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。
同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对*静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。
维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。
庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”
此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
善让中华几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬：“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜：“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯：“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果。
佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善；善行如绿水荡漾，滋润心灵；善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好：“夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。
人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的'蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意义的事情？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”屈原道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王勃叹：“北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。”对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何，短暂吗？不，善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间，急促吗？不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。
善始，我们本诞生于美好；善终，我们一生达到了人生的大境界。
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展6）
——心态决定境界作文 (菁华5篇)
“塞翁失马，焉知非福”是耳熟能详的成语，也有很多关于塞翁失马的故事，讲的就是祸福可相互转换，对待坏的事情，不要过于消极，积极乐观的看待，说不定就变成了好事，这就是塞翁心态。
我以前看事情比较悲观，总觉得一遇事就是无药可救，殊不知，上帝是最公*的，有失必有得。那日，我和朋友一块去吃自助餐，顺便买了一本书。吃完饭便走人了，半路才记起买的书忘拿了。当我们奔跑回吃饭地时，书早已经不翼而飞，怎么也找不着了。
我想类似事情，大家肯定碰到过很多，那你当时的第一反应是什么呢?我想多半会和曾经的我一样，在那里抱怨人家没有公德，贪图小利，心疼自己新买的书籍，觉得自己损失太大了。确实，我那时也是如此。但是，现在回头来看，我发现，自己有一个很好的*惯，每一次离开座位，都会再次回头来清查一下。
其实，这就是我从那次之后所形成的*惯，是那次教训所得，可见，我失去了东西也得到了东西。只是，当时那么不开心，完全是因为没有塞翁的心态，无法积极乐观的全面看待问题。
生活中需要塞翁心态，遇到坏事保持乐观，遇到好事加强戒备。
生活中，大家经常会愁眉苦脸，一会就生气一会就哭，然后心情就变得非常的不愉快。这样的话为什么不调整好自己的心态快乐一点呢？
如果整个世界没有了快乐，每个人的心情都是沉沉的，那这世界不都得崩塌了？大家想想，如果跟别人吵架，自己的心情就会变得特别差。在这个时候，为什么不深呼吸，快乐一点呢？快乐往往更好，快乐就像一位纯洁的天使，只要自己好了，这位天使就会飞到你的身边，让快乐缠绕着你。
快乐往往更好，快乐可以丢掉烦恼，用正确的心态面对困难的问题，在这个时候就会给你自己起到一个很好地作用。难道不是么？而且，大家快乐了，身体更健康！嗯哼，看看电视上那些突发心脏病什么的，就是因为不快乐，心情非常差造成的。
快乐往往更好，大家看看忧郁症的人，正是因为他们不快乐，造成自己得了忧郁症。每个人都可以快乐，只是看你愿不愿意好好地面对，看你愿不愿意每个事情抱着快乐的态度去看。
快乐往往更好，快乐了，自己就会很开心，快乐了，自己是对自己好。快乐了，什么烦恼都没有了。快乐了，对自己身边的人也好，才能让人跟你分享。所以大家要多多笑，这也是让你快乐的方法。
快乐往往更好，难道不是么？
心态是一个非常重要的状态，它既能够影响着一个人一天的生活情况，也能影响着一个人的一辈子，就像是人类的寿命从出世的那一刻一直伴随着人逝世，心态都会存在。那么我们应该怎样正确的对待心态呢？跟随我打开心态的韶光机，一同去看看吧。
首先，咱们需要清晰心态是什么？心态是心思状况，而心思状况又是不断在改变着的，它不像太阳一样，每天都准时上山与下山为大地带来光亮，也不像春夏秋冬一样，依照一定的时间规划工作。它是没有一个安稳与固定的，就是归于介于两者之间的一个产品，就像是中间商一样。而心态的重要性就体现在这，它的不安稳性使得人们时好时坏，有的时侯快乐，有的时侯哀痛，而怎样安稳心态，成为了一件大事。
安稳心态，咱们需要做到准时放松自己，做到准时歇息，准时睡觉。一种杰出的作息规则有助于调整咱们的心态，使得咱们的心思健康得到一种开释与保证，不会由于压力爆棚而悲痛，也不会由于积累了一定的负能量而暴怒。安稳心态，有必要要做到依照杰出的作息规则歇息与睡觉。
以上就是心态的内容啦，不知道你什么观点，一同来分享吧。
心态，即心理状态。一个人的心态很重要。一个幸运儿，如果心态不正常的话，可能身在福中不知福；一个命运坎坷的人，如果有良好的心态，照样可以笑口常开。评价自己，也要良好的心态，如果把自己看得很重，那就很可能拒绝指教，陷入孤立；如果把自己看得低一些，用一颗谨慎、敬畏的心去对待周围的人和事，许多问题也许会迎刃而解。……
请以“心态”为话题，写一篇文章。
知足者常乐，知足是种心态；不知足者常乐，不知足也是种心态。走自己的路，让别人去说吧，是种心态；“三人行，必有我师”，能博采众长，兼收并蓄，也是心态使然。把苦难视为一笔财富，从而笑对人生，是心态；视苦难如畏途，避而远之，则是种不正常的心态。同样，面对对手，我们应心存感激，而不应心存嫉妒，甚而恶之如恶疾。……米卢说：态度决定一切。此“态度”则内涵甚丰，有狭路相逢勇者胜，有为祖国而战则力量无穷，也有“风吹浪打，胜似闲庭信步”。同样的风儿，同样的花儿，有人说：风含情，水含笑；有人却说：感时花溅泪，恨别鸟惊心。不也是心态所致吗？
姐姐还是从那份不满意的工作中离辞了。
只上两三天，自然是没有工资的。看起来是又做了一份无用功。
但是我却没有对此做出评判的，毕竟如果是我自己去做，也不一定能受得了那份苦，既然己所不欲，就勿施于人。
她的选择自己有自己的道理，而且从满心期望一份新工作，到因为觉得不合适而离开，那份纠结也只有经历过的人才真正地懂，做为旁观者就没必要站在道德的制高点，说着无关痛痒的话。
从姐的这两份为期超短的工作试用期中，我也考虑了自己是不是有和她一样的性格特点。
是因为不知道自己的具体目标，所以只要看到有机会，就直接去尝试，结果发现并不适合，既浪费了时间又浪费了精力。这其实就是不知道自己要什么，能做什么的原因。
还有一个就是没有沉下心吃苦的毅力。毕竟一份才做两三天的工作，并不算真正地了解，如果坚持做一段时间了，也许就适应了，就不会出现这样总是半途而废的现象了。
另外就是一个学会换角度思考，至少不同的工作岗位，让我们体验到不同的制度，不同的工作身份，也是一种有趣的体会。
所以说，同样的一件事，有不同的认知思考，就会有不一样的心态。
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展7）
——境界初中作文实用10篇
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态*和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？
可曾知道那盘旋于蓝天的老鹰有多么远大的目标？
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的争先？
看到那天空中自由翱翔的鸟儿，为了凌然生存不惜在蓝天中飞翔，我不禁感叹：是因为它们有一双值得骄傲的翅膀，这似乎是大自然赐予它们的恩惠，这是生的本能迫使它们励志高远，能在残酷的大自然中立足。回望人生，似乎同样如此，人的本能迫使我们在生活中形成一种相互竞争的关系，而这种竞争关系也就像大自然中的优胜劣汰一样，只有适者才能生存啊！
曾经听过一个故事：鸡本来是和其它鸟儿们一样，是会飞的，而且飞的特别远，其它鸟们无法与之相比，可是之后鸡觉得所有鸟都比不过它，逐渐自大起来，整天吃吃睡睡，最终翅膀已经支撑不住身体了，再也飞不起来了。我们再取得一个成就是时候也会像鸡一样变得骄傲起来，但骄傲之后是努力还是为了这一个微不足道的成就来满足自己。我想，这就是人与人不断**的差距啊！
我们虽然没有翅膀，不能飞翔，但仍要像鸟儿一样有着远大的目标，励志高远，敢于争先。鸟儿教会我们的，还有飞的一种境界，让我们像鸟儿一样“飞”的更好，“飞”的更高！正因为我们没有翅膀，所以要不停奔跑。
心中的那勇气，迸发出来吧，我不需要任何力量。
即使倒下无数次，只要仰望天空，遇见了你，就能找到答案。
然后，一起迎向未来……
不知不觉中时间已经流逝，盘旋在人生山头，看见了广阔的一切。为了凌然生存，继续奔向彼岸的彩虹。
响彻天空，启程的那一刻令人难忘。要变得更强，即使心伤透了，再也感觉不倒什么痛处。向着未来出发，不要踌躇，不要犹豫。
这以繁星为其火花的隐形火焰，究竟是什么？
是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的境界，永远是孩子的天使。一个永远都长不大的老人，用他独特清新的文字阐释着他的亲情、爱情、友情……用爱面对这个世界。
有一种境界是爱。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，孩子更需要更多的爱。正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话做我的最后的话。”他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸。看着他，就能知道一切事物的意义，就感到和*，感到安慰，并且知道真正的爱。或许有一个人一生未曾长大，只是一个孩子，而且是孩子爱的天使，这就是泰戈尔，这就是他的境界。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感思。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感思。
有一种境界是感恩。自幼失去父母是李密的不*，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大**，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年。”在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一种伟大的境界——感恩。
采菊东篱下，悠然见南山。这是陶潜的境界。一种淡泊名利的境界。
有一种境界是归隐。草长莺飞，惠风和畅的江南陶冶了他青年的率真与洁净，“性本爱丘山”的先生寄情于山水却一日不曾忘记兼济天下，先生出仕了。求之彭泽及十余日，“欲裳宵逝只因顾怕自然，纬已交病。尝从人事，皆口腹自役”，先生归隐了。或许先生淡泊名志，崇尚自然，最后选择了归隐，一种甘于寂寞的境界。
境界，是用爱来感化整个世界；境界，是用永远的感恩；境界，是超尘世俗的归隐。
信赖，往往创造出美好的境界——不仅是人与自然，还有人与人之间*来，人们或许是良心发现，终于明白了大自然应与人类和谐相处，从而渐渐与大自然所赋予的一切产生了感情，建立了友谊，隔着的纱帘被揭开，心灵间弹奏着友情的旋律，悄悄回荡在世界的每一个角落。天籁之音无时不在飘荡，又有谁在不经意间发现，人与人之间的友谊是否在疏远呢？仔细瞧瞧，怎么？刚刚揭开一层纱帘，难道又增添了一层吗？是谁呢？是人类自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每时每刻的仇骂、侮辱、白眼。人们又干了些什么呢？连动物都明白的.简单道理，难道人，这样的高级动物却不懂吗？不，不是的！
只要我们之间多一点友谊的欢乐，多一份友情的祝福，多一颗充满友爱的新，多一座友谊的桥梁，多一双充满友谊的翅膀。我们就可以带着对大自然的爱，对友谊的信赖，带着这一切，去飞翔，去开辟一个崭新美好的晨曦，让那遥远的红光一点点的升起！
相信吧，这不会只是你的幻想，不会只是简单的动画，不会只是一个轻易破碎的泡影。
会实现的，会变成现实的！
要知道：“信赖，往往创造出美好的一切！
”信之美——信赖的优雅睁开双眼，信之美，清晨的阳光正正是如此。
一缕缕撒进书香的世界。
爱的微瞑，闭上眉目，为信赖造了一个摇篮。
黄昏的雨珠正一点点滴进心灵的膜膈。
安诚的成长。
轻轻抹去，人与自然一切的纱帘。
这是信赖，因为信赖永不泯灭的优雅之美。
它正在雨过天晴的天空中舞蹈。
掉落，萌芽，成长。
人如果有一种稳态的活法，能够有一片不随着生活完全俯仰的自由空间，都可算有一种境界。哥本是同龄为长者的一种称呼，却因为成为哥者，在词义的演化中被赋予了太多含义。掺杂其中的风范、责任和大气等，就让哥之为者具有了一种境界。
境界体现一种修为，而对于哥者的境界，就需要哥者有更多的所为，从而哥者就被赋予了一种责任与担当。哥者需要顾大局，舍弃自我。为哥者范围很广，既有血缘之称，也有朋友之呼，更有各种其它。
从来被当作哥的，既有哥者的闪光，也有哥者的担当，更有哥者的心酸。
哥者，有几种称呼由来。第一种是年长而称呼。第二种是自我称呼。第三种是跟者而呼。第一种年长而呼，一般就是做哥的实当，长兄为之，这算是一种年龄优势，生而具之，无多少厚非之处。第二种自我称呼，可能是受圈子影响，觉得这样自我称呼较为恰当；也可能是长者的一种年轻心态使然，希望自己可以被叫的年轻。第三种是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的认可与追随。跟着而呼，可能因地位、财富、学识优势而被群起而呼。
我常不喜欢当哥者，不管属于那种称呼由来，总想躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。可生活却无法这样潇洒，有时想当哥者的时候，偏偏诸事偏离；不想当哥者的时候，偏偏诸事袭来，让人有时不胜其扰。可能这就是生活的新常态吧。
故永远不要跟生活认真，认真了生活也就徒生了无尽的烦恼。
无论哥者外界由来如何，哥者需要是一种自己掌握主动权的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力将生活提升为一种境界活法，那样哥者的作为就有了新的诠释。
瞧去罢，九月的田野，我独自一个人站在田野里，金黄的谷穗淹没了我，时间仿佛静止了，头顶温暖而火红的太阳勾勒出一种懒洋洋的气息，白云缭绕，树叶悠悠，鸟儿盘旋，寂寞也是一种本事，境由心生，心由境止。不思考，不算计，不活动，如此一辈子，别去勾心斗角的明争暗斗，别去前仆后继的无辜牺牲，寂寞，真的是一种自由，一种解脱，更是一种不知何年何月何时何分何秒的人生的一个大的变迁，人生精彩是一种快意，却殊不知*凡也是一种美丽的境界。
不论春夏秋冬，不论寒冷炎热，就独自一个人，在自己的生活中，插入自己的影子，流连忘返，在权利，金钱，地位这三个极端上，有人独揽一切，有人却淡泊名利，有人迷惘堕落，而有人却左冲右撞的想突破底层，所谓人性，就是吃好喝好，上下摆*，固如磐石，雷打不动，站在人类的巅峰……这，真是大自然莹成的美好么？寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。
要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，*心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便*和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。
争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。
小生问：“欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”
老叟答曰：“只要让他由他他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”
诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不，从不刚愎自用，从不，在皆往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流，，。
一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。
花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。
秋风萧瑟，卷落一地残叶。我站在叶海中的一块礁石上，想起了曹操前年前临碣石以观沧海的“烈士”胸襟。在萧瑟如今日的秋风中，他未有世俗的感伤，也无心小清新。因为他胸怀统一华夏之大志。我敬仰他“老骥伏枥，志在千里”的境界。
大凡在自己的领域有所成就的人，都在研究或做人上达到了一定的境界。我欣赏有境界的人。
我欣赏***闹市读书，于喧闹中独自宁静的淡定境界。世人众，宁静之处险而远。苛求外界的安静使内心*静是不可取的。而人在浮躁的状态下既无法使注意力集中也不能深思，何以成大业？故***已成领导中华民族**的伟大事业，而不淡定的人*庸了千百年仍是*庸。
境界作文300字 (菁华3篇)（扩展8）
——宽容境界作文优选【10】篇
我妈妈给我买了这本书，但我从来没读过。最*学校开展了经典阅读活动，语文老师也给我们推荐了这本书。我的好奇心油然而生。这是什么书？这个星期天，我一口气读完了这本书。
这本书的主角是小豆豆。她的母亲极其宽容和耐心。她从不批评豆豆。豆豆退学的时候，她只是默默的重新找了一所学校让豆豆转学。豆豆每天都让她的衣服被撕破，她也从来不说什么。即使豆豆做了别人眼中可笑的事，她也只是告诉女儿注意安全。只要豆豆开心，妈妈就能理解她的行为。她是每个孩子梦寐以求的好母亲。
看书的时候，我不由得想起了妈妈。她是小学老师，也是我心目中最美的妈妈。她留着时髦的棕红色卷发，一双水汪汪的大眼睛，小鼻子上有一双黑边眼睛。她看起来很有学问。她每天都很努力，对学生很严格，更别说我了！
记得有一天放学，一进屋就把书包掉了，打开电视，坐在沙发上看的很好看，把作业忘在了脑后。但就在我兴奋的时候，一声巨响差点把我从沙发上震到地上。“你干什么！”原来我妈买完菜回家看到我在看电视而不是伏案写作业，我就生气了。我从未见过我母亲如此生气。她吓得我魂不附体，坐在沙发上等着后果。过了一会儿，我妈终于开口了：“你真行！不要急着做作业！写完了再来找我！”接到订单的时候不敢怠慢。我回到房间，坐在办公桌前忙碌起来。直到吃晚饭的时候，一直*静沉默的妈妈对我做了一个决定：写一个悔过书，站半个小时！从此以后，我再也不敢及时完成作业了。我妈妈的严格让我养成了及时完成作业的好*惯。我很想对妈妈说：“妈妈，谢谢你！”！
事实上，所有的母亲都最爱自己的孩子。他们以不同的方式表达对孩子的关心和爱，要么是善意的，要么是严厉的，要么是宽容的，要么是愤怒的。但是，母爱是最无私的。想到这，我忍不住哼起了歌：“世界上所有的母亲都一样，哦，世界上所有的母亲都一样……”
一日，我来到一座寺庙，见有弥勒佛坐其中，挺着一个大肚子，憨态可鞠，笑容满面。两侧有一幅对联，上面写道：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，这个词语就在仁人名师口中反复强调。当人们一听见这个词时，脑子里浮现的便是一个个名人，宽容似乎已经成了好人们的专有名词。翻开现代汉语词典，“宽容”一词的解释是宽大有气量，不计较或不追究。孔子说：己所不欲，勿施于人。讲的就是包容和谅解。曹操是三国乱世中出名的枭雄。他生性多疑，但又待人和善，尤其是对谋士名将。
当年关羽与刘备失散，不得以降曹。他亲自出帐迎接，宽容地接待了他。关羽说只要听到刘备的消息，就要不远万里去投奔。曹操听了也一点儿不怒，反而称赞关羽忠义。这才有日后关云长连斩颜良、文丑。后来曹操几走华容道，也正是关羽救他一命，才得以逃生。同样是三国之间，周瑜才华横溢，他知道自己不如孔明，他最终是落了个赔了夫人又折兵，被诸葛亮三气吐血而死。宽容者成大事，没有一个心胸狭隘之人能安定天下。
唐朝最兴出的李世民深知其道。李氏父子攻砍长安城，不久便到了当时要告发李家的李靖、李渊头都不抬，就要传令下去斩首李靖，李世民赶紧劝住了父亲，并以一颗宽容之心收取了李靖。在之后，李世民当权的日子里，李世民以包容的心态积极听取众人建议，创造了开元盛世。天空是宽容的，它宽容了乌云的遮闭天日，才有拔云见日的壮观；大海是宽容的，它包容了无数条溪流江河，才有一望无边的雄伟；山川是宽容的，它容忍了溪水的从中穿过，才有了泉水叮咚的幽静……
大自然是宽容的，它包容了世间万物，引得无数诗人的赞歌。这个世界都是宽容的，那我们有什么理由逆天而行呢？宽容吧！只有当你拥有宽容之心，你才能拥有整个世界。
一只脚后跟碾碎了紫罗兰，但它在那只脚后跟上留下了它的香味，这就是包容。 ——铭文
有人说：“宽容是一朵芬芳的花，友谊是它甜美的果实。”有人说“宽容是桥梁，信任是基石。”有人说“宽容是甘泉，灵魂是它浇灌的对象。”我说：“宽容是真情与信任编织的多彩花环。”
这一天，我高高兴兴地走回家。放下书包写完作业，拿出同学借给我的书。我看得津津有味，但我被迷住了。这时，哥哥走过来递给我一杯果汁，我说谢谢。然后整个人全身心投入到了书的情节中。我一手拿着果汁，一手翻着书，聚精会神地看着。这时，我就像一个饥饿的人扑到面包上，饿了！看，我的兄弟悄悄地向我走来。喊出：“啊！”我被这突如其来的叫声吓得魂不附体。怎么办？果汁洒在书上，原本完好的新书已经完全被我认不出来了。怎么办？这是我跟同学借的。这是怎么做到的？我明天还给她！这个时候，我就像热锅上的蚂蚁。我赶时间。我能怎么做呢？
第二天早上，我走神地走进教室。“你看完我的书了吗？”她一进教室，就听到她清脆的声音。“啊！这本书，我。英语字母表中第九个字母。我完成了。在我书包里！”怎么办？现在心里真的是15桶打水，——！算了，告诉她真相！我慢慢地从书包里拿出书，吞吞吐吐地说：“对……对……对不起，我把你的书弄坏了。不然明天给你买新的。好不好？”我低下头，不敢直视她的眼睛。谁知道，她拍了拍我的肩膀，很和蔼地说：“没关系，**肚子里能撑船，你不是故意的，我们还是好朋友！”说完，她笑了。她爽朗的笑声一直在我耳边回响。
人要学会包容。也许，一个自然的微笑，一句肺腑之言，一双体贴的眼睛，就足以让迷途的羔羊找到它的路，得到***。这样，宽容就成为人与人之间沟通和理解的桥梁。
是的，人非圣贤，能做什么？即使别人犯错，也不要冷眼看着对方。毕竟知道错误可以提高很多！让我们学会宽容，用宽容的心去对待别人！
宽容是什么呢？宽容是对别人错误的一种凉解。对别人的一种融合，宽容是一种品德，一种精神境界，要具有它，就的有谅解他人的品德，而这种品德是一种至高的境界，宽容是人与人之间的融合。如鱼与水一般，谁也离不开谁。
在生活中，人与人之间的宽容是十分重要的，它就是开启人际关系的一把金钥匙。一个人一生中难免会错误，当犯错之后，最需要的就是取的别人的谅解、关怀与帮助。就如你需要别人的宽容，当你注意到这一点，在别人犯错时，别人也会同样需要你的宽容，彼此互相宽容循环及复始，而友好的关系也就建立了我们宽容了别人，实际上也是在笑容私心，提升品位。
即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人”不管是一个多么有出色的人，但他终就会再与别人接触的过程中，难免会犯这样那样的过失，但需要对方的宽容、理解与关怀。就如“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”所以，在生活中，我们处处都要学会宽容，那时你就回浑身披满金金灿灿的阳光。
宽容的力量是伟大的，他能够使两个水火不容的人重归于好，能够使志趣不同的人走到一起，能够使冰冷的世界融化。
人与人之间如此，在国际社会中更是如此，如果我们彼此间没有宽容，那么我们就会生活在一个陌生的世界中。试问：这种生活谁愿意过呢？只有有了宽容，世界才会宁静，才会发展，人们才会过上幸福的生活，这个世界才会变的更加美好、更加灿烂。
然而，宽容决不是绝对的宽容，再社会中，必然会存在一些违法的犯罪份子，对于这些人，我们决不能采取宽容，只有严厉的打击犯罪。社会才安宁，人们才会熙熙而乐得生活。犯罪份子才会日益萎缩，此所谓宽容乃有度也。
宽容是建立良好人际关系的基础，宽容是社会稳定，世界和*的保证。宽容决不是没有原则的，在未来世界中会有更多的更复杂的关系，只有有了宽容。人类才回生活的更好。
“海纳百川，有容乃大”这句话说出了宽容的真谛。
蔺相如也许能称得上是历史上一名忠心耿耿的忠臣。
在蔺相如“完璧归赵”后，曾蒙受赵王的赏识，不仅被封官，还声名远扬，其地位早已在廉颇之上。这使得廉颇十分嫉妒，便辱骂蔺相如。蔺相如知道后，不仅没有报复，还处处避让他，廉颇得知真情后，负荆请罪。此后，文官武将之间更加亲密，使赵国又多了一层更牢固的防线。虽然赵国还是被他国所灭，但这堵心灵城墙还是延缓了赵国的覆灭。
负荆请罪的故事已过去了几千年，而蔺相如的宽容之心也早已被很多人抛到了九霄云外，不见踪影，人与人之间多的是斤斤计较，睚眦必报。这导致当今社会到处都是明争暗斗，有时有人竟为个人利益不择手段。矛盾的双方从未想过放过对手，只是想把对方打得遍体鳞伤，毫无还手之力，跪地求饶。
法国著名著名作家雨果曾经说过:"世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”人类所有的品质中宽容是最伟大的。是爱造就了宽容。
拥有宽容，我们可以少一点仇恨，多一点友情；
拥有宽容，我们可以多一点欢乐，少一点忧愁；
拥有宽容，我们可以在困难时多一只援助之手。
古人曾说过“退一步海阔天空。”有时，退一步并不意味着向对手投降，而象征着一种精神的升华。
在与对手“交锋”时退一步，不仅不会两败俱伤，反而会避免造成更大的损失。
当然 不错哦 ，宽容不是纵容。有时，我们不能一味地宽容他人，原谅他人。在宽容和坚持面前，我们要坚定我们的立场。不能因为"得饶人处且饶人"而果断地选择宽容。若他人触犯法律或危害他人的健康，我们要选择坚持，并让他接受法律的制裁，如果选择宽容，将会有更多的人受到伤害，导致更大的危害。
让我们一起来学会宽容，学会体会神圣的境界，让我们的天空中没有阴雨。
人与人之间最需要的就是感情，而感情要长久，要发展就离不开宽容。朋友之间互相宽容，友情才会得到加固；亲人之间相互宽容，亲情才会更加温暖。和她相处后，我才真正读懂了宽容这个词的内涵。
那一年，她作为我家的邻居搬到我家对面的时候，搬来了很多东西。本来以为他家很富有，可陆续又搬来很多人，原来她是住宿的。于是，妈妈告诉我：“尽量少和她来往，乡下孩子都有一些坏毛病的。”我点了点头，可妈妈的话一点也没有影响我们的友情。我们俩个总是偷偷地跑到小区里玩漫步机，那里就像我们的天堂。
后来，慢慢长大了，好像妈妈的话在我身上产生了点作用，就开始逐渐疏远他。她好像并不把我对她的冷淡当回事，一如既往的来找我。她来敲门，我就假装没听见，让她在走廊里站上好几分钟，我才开门，后来就干脆不开门。听着她生气的在门口嘟囔着，我想起了妈妈的话，果然，住宿生都不是好孩子。
一天，妈妈出门了，把我一个人留在家里。前几天就感冒的我，那天格外难受。勉强吃了点东西，可没过几分钟，胃里一阵翻江倒海，哇的一下，吐了一地。家里一个人也没有，看着满地的脏东西，我竟一下子哭了出来。大概我的哭声太大了，住在对面的住宿生来了一大群，她们看到我的样子，皱皱眉，都走了，只剩下她。看着那些*时一起玩的同伴竟然这么绝情，我心里愤怒极了，大声喊：“都走，都走！”可她竟毫不理会我的无礼，拿起工具开始打扫我的房间，看着她努力克制着反胃的表情，我心里歉疚极了。被我一手撕裂的友情又被她一点点缝合了。房间打扫干净了，她找了把椅子，自己坐在我的对面，看着我，不说话，冲我微微的笑了，那笑容，我没见过，很温暖。我的心被两种感情占据着，一是被宽容的感动，二是对她的愧疚。
常听人说“宰相肚里能撑船”，她是宰相，而我还不如她肚里的一只小船。正是因为宽容，才让我拥有了这一份坚固的友情。
漫步在记忆的沙滩，拾起一个个记忆的彩贝，让我心情久久不能*静……
暑假里的一天，敏敏到我家玩，她走后我突然发现我的钢笔不见了，搜遍了所有角落仍不见踪影，便开始怀疑是她拿的，非常生气，一连两天都没和她说话，
“你怎么样了？最*两天是不是发生了什么事？”敏敏似乎感觉我有些不对劲，摇着我的胳膊担心地追问．我白了她一眼，没好气回了一句：“还问什么，我看你比谁都清楚！”“什么？”她那水灵灵的大眼睛里充满了委屈，“是不是我哪里做得不好，惹你生气了？”他不说也罢，一说我更恼火了：“我的钢笔不见了？是不是你拿的？””没有啊，我绝对没有拿你的钢笔啊！前天我只是稍微看了看，没拿你的钢笔！”她更委屈了。我把头一扬，狠狠地丢下三个字：“我不信！”转身就走．我真后悔怎么交了这样的朋友，亏我还那么信任她……第二天，我走在上学的路上，敏敏追上来，塞给我一个盒子，我感到莫名其妙，打开一看是一支新钢笔，我不屑一顾：”给我这个干嘛呀？”
敏敏认真地说：”你认为你的钢笔是我拿的，我也没法证明我是清白的，所以我就给你新买一支钢笔．”我不禁为之一震，难道我错怪他了？但是……不管她了，送上门的东西不要白不要，于是淡淡地说了一句：”这还差不多．”一阵风吹来，叶子纷纷落下，打在敏敏的身上．她松了一口气，笑了。
回到家整理书桌时，那支丢失的钢笔不知从哪里钻了出来，天哪，是我误会了敏敏，我给她带来了多大的委屈呀，我太鲁莽了，我竟然随随便便怀疑我的好朋友，我感到无地自容，对她充满了十二分的歉意！
我马上找到敏敏低着头说：“对不起！是我误会了你，希望你能够原谅我，我们还能做好朋友吗？”
敏敏莞而一笑：”没关系，找到就好，谁都会犯错。”
啊！他竟然如此宽容，而我却……我握着这她的手把头埋得更低了。
光阴似箭，转眼间几年过去了，但这件事依然让我记忆忧新，因为她让我学会了宽容。
有这样一则寓言，他们在路上同行，一匹马（甲）把另一匹马（乙）的脖颈咬伤了，结果乙反而主动安慰咬自己的马（甲），使马（甲）心里不由得出现一种惭愧。这则寓言估计微不足道，但揭示了天地间动人的品质，那便是宽容。
宽容是什么？佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，而在我们现实生活中，真的是这样吗?其实，我认为宽容是一种境界。
宽容如水
水，淌淌地穿梭在小溪中，清澈见底，似心胸般博大，宽容一切石子的参与。通常，我们说的“宽容”，即原谅他人一时的过错。不斤斤计较，不锱铢必较，不耿耿于怀，和气宽容地做一个大方的人。宽容，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它好似一股清泉，洗去了两人彼此一时的仇视，使人们冷静下来，认真仔细的看清事情的本来面目。同时，也看清了自己。正如寓言中所讲述的那样，另一匹马（乙 ）以博大的胸襟选择了宽容，两匹马最后和好如初。因此，我们再猜想一下，如果它针锋相对，那么结果除了“两败俱伤，头破血流”之后，还能带来什么呢？
宽容似火
在更进一层理解宽容那就是不计较个人的所得失，更用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心*如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们可以看到一匹马（甲）已认识自己的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，似一团火焰，明亮而温暖。宽容不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的力量传递彼此的心灵。在被某些人评论成“物欲横流”的社会，宽容在当今社会中已寥寥无几，因此，选择宽容，也就是选择了理解与温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗
宽容是一种人生中的诗，至高无上的宽容，不仅表现为对人生生活的处理，而且升华为宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解和关爱，而且是对天地间一切生命的豁达和博爱。寓言中的马无法达到这种境界，而这种境界是对人生如此的真实和深刻。
宽容同“方以律已，圆以待人”是不矛盾的，轻易原谅自己那不是宽容，而是懦弱。“宽容待人”也得先看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情，宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人、丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活中的一门学问，
在我们人生的道路上，不像两匹马那么简单，生活是纷繁的，又是*淡的，正因为宽容如水，使频繁经过滤变得纯净，正因为生活似火。使*淡通过燃烧日趋鲜明，更是因为这般的宽容，才赋予我们的人生以艺术，赋予我们生活为以永恒。
安德鲁﹒马修斯说：一只脚跟踩扁了紫萝兰，而它却把香味留在脚跟上，这就是宽容。
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