日期：2022-10-29 00:00:00
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“**”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩**的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。
所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如*处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似*而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!
在草色遥看*却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是*的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。
俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个*，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。*于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠*了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。
蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然，*思远虑，自然就会与我们常伴。
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
欣赏是一个人的品德，也体现出一个人心灵的高尚与典雅。
学会欣赏，轻轻拍出的爱，不真是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
每个人都是别人眼中一道亮丽的风景线。古语云，欲将取之，必先予之。只有相互欣赏，社会才会和谐发展。那何为欣赏，我认为，努力地寻找别人的长处、优点，从中学*一点值得自己学*的，同时，真心实意地使用恰当的语言表扬别人，这就是欣赏别人，欣赏别人是一种做人的修养。人，从生命来说是*等的，你尊重别人的人格，别人也会尊重你的人格，你欣赏别人，别人也会欣赏你。
欣赏别人是一种敢于虚心学*别人的长处，勇于克服自己的短处，不反为了沟通，为了交朋友，而是真正希望从朋友、他人对你的欣赏而感到你的长处。
我欣赏的，是清晨打扫街道的清洁工。尽管他们学历低、能力差，被视为乞丐的第二代。但我就是欣赏他们，因为他们是“城市的美容师”。在人们的鼾声中，我们就开始工作了，打扫落叶、清理垃圾，他们见证了无数个日出，见证了街道上从冷清到热闹的过程。更没有人比他们更早起，没有谁比他们更辛勤，更没有谁比他们更高尚。尽管他们外表是肮脏的，工作是肮脏的，但他们有一颗干干净净的心灵。
我欣赏的，是不顾自我安危，全心求民的民警叔叔们，在难解的连环案，案中案里，在与歹徒生死搏斗中，他们最关心的是人民生命、财产的安全，而不是自己。可以说，他们已将自己的生命托付给人民，*日艰苦的训练，案发时勇敢的拼搏，全都是为了人民，为了国家。
我欣赏的，还有很多很多……
其实，在我们身边，每一个人，都值得我们欣赏。欣赏着，敬佩着，快乐着。如果想活得快乐，必须得学会欣赏！
学会欣赏身边的小事，欣赏点点滴滴，从细微之处你会发现你意想不到的东西。
学会欣赏将会少一些抱怨，多一些赞许，少一些气愤，多一些祥和，少一些叹息，多一些欢笑；带着欣赏走在蜿蜒的小路上你会发现空气是那么清新，天空是那么美好，阳光是那么明媚，世界是那么动人！
今天，广东高考正式放榜，而在昨日，今年语文高分作文就已经揭开面纱。昨日下午，省教育考试院公布今年高考作文的一类高分作文，提供7篇范本，并请评卷组老师作详细点评。南方日报从中摘录2篇，以飨读者。
据悉，今年广东优秀作文明显多过往年，而且满分作文超过去年的15篇。不过今年也出现多篇零分作文，多数是考生仓促答卷赶不及写作文所致。
议论文仍“一统天下”
高考语文评卷组组长、华南师范大学文学院院长陈少华教授介绍，今年高考语文作文题《回到原点》沿袭了*几年用导语加标题的惯用模式，已经比较成熟。此外，《回到原点》审题不难，优秀答卷明显比去年增多。和往年一样，今年仍是议论文“一统天下”，达86.7%，散文占8.6%，记叙文仅占4.7%。不过考生在写作时语言运用基本规范，滥用网络语言的现象没有出现。
据了解，优秀作文的构思大多比较好。“《回到原点》有两个关键词：‘回到’和‘原点’，两者缺一不可，很多考生理解都十分准确。”对于议论文占绝对主导文体的现象，一位评卷组成员表示，这与高考命题有关，今年的题目确实适合写议论文，记叙文要出彩不容易。
90后不是“缺少思想的一代”
令人可喜的是，陈少华透露，今年我省考生写作运用的素材贴*社会，贴*生活，写作材料陈旧的情况大有改观。
在省教育考试院公布的范文中，笔者就看到，《让子弹飞》、暴力拆迁、广州地铁“举牌哥”等与现实联系紧密的热辣词眼扑面而来。
省教育考试院有关负责人对此指出，今年广东优秀作文明显多过往年，作文的内容也相当丰富多彩。特别值得一提的是，这些“90后”孩子并不像社会渲染的那样“是缺少思想的一代”，相反，在他们的作文中，思维能力、创新能力得到很好的展现，他们对社会有着深刻的见解和感悟。“这说明高中新课改后，中学更注重对学生能力的培养，而不是纯粹的应试教育，这正是高校选拔人才最渴望见到的”。记者/雷雨通讯员/粤考宣
广东高考满分作文 (菁华5篇)扩展阅读
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展1）
——广东高考满分作文10篇
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学*西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
亲爱的母亲：
您好！
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真 的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一 点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打 破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然 希望儿童在**以前，就应像儿童的样子。”
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的 年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如 今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我， 我更愿意看到一个温柔的母亲。
今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。
您的儿子
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的'无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的`局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的*新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉*了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉*了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；*代*人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大？我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉*了人与自然的距离。
欣赏是欣然的观赏，观赏你身边的快乐；
欣赏是用心的观赏，观赏你身边的酸甜苦辣；
欣赏是用新的眼光观赏，观赏你身边的种种经历；
欣赏，欣赏是要用你的目光来观察；欣赏是要用心来感受，用心去体会的……
“世界并不是缺少美，而是缺少欣赏美的眼睛。”回想起这句话，还觉得有点道理。在日常生活中，我们总是很在意自己的学*和工作，并没有仔细地用心地去看过这个世界，从而错过了许多值得我们思考，蕴含丰富人生哲理的风景。
每当我们失败后，也总是找客观原因怨天怨人，却从来没有从自己身上找原因。你想过没有，当我们长大立足于社会时，不是社会适应我们，而是我们适应社会。而且世界上没有绝对的失败，只要你坚持，失败之后必会有成功，。失败过后，我们可以从中获得许多教训，从而完善自己。失败乃成功之母，只有经历了失败的折磨，才会迎来成功的辉煌。
想必大家都知道爱迪生吧。没错，就是那个经历了许多次失败后发明了电灯的发明大王爱迪生。为什么他能经历了这么多次失败后还不放弃，最终还发明了电灯，因为他会欣赏，因为他知道失败也是一种美丽，因为他能从失败中吸取教训，完善自己。在他发明电灯的过程中，也有人给他说过：“失败了这么多次了，别再做了，放弃吧。”爱迪生却说：“不，我还没有失败，我只是证明了有几千种材料不适合做灯丝而已。”没错，在生活中没有完全的失败，只有甘为失败低头的人。不单如此，有时候失败也是可以转化为成功的。
吸水纸的发明就是一个很好的例子。它来自一个错误：一名德国工人在生产一批纸时因为不小心而弄错了配方，结果，生产出了大量不能书写的废纸！他被扣工资，罚奖金最后遭到解雇。正当他灰心时，一位朋友让他将问题倒着想，看能否从错误中找出有用的东西来。于是，他很快就发现这批废弃纸张吸水相当好，他就把纸切成小块，取名“刀切吸水纸”，拿到市场上出售，结果相当抢手，因而也就有了现在的吸水纸。所以，面对挫折，多一点对其的欣赏，少一点对其的埋怨和不快，就能发现许多也有用的东西。
对世界多一点欣赏和赞美，少一点挑剔与埋怨，多一点认同与乐观，少一点不快与放弃，我们就能看见一个崭新的世界。
在我家的小山坡上开满了一丛丛五颜六色的野菊花。“噢！花仙子便是你”每次见到山菊花，我都会由衷的赞叹，虽然这是一种名不见经传的山间野花。
每个早晨，柔柔的朝阳，匀匀地照在野菊花上，使她娇小的花瓣溢彩流光。在淡紫、淡黄、淡红的花蕊里，那一汪汪露水颤悠悠、娇滴滴、亮晶晶，纤细的茎柔而韧。这一切都是那么富有神韵。
这便是野菊花，一种极其普通却又能给人带来美的享受的花。它的花朵不像花园里的花那么火而显眼，颜色不像那么妖艳，香味也没那么浓。它有的只是淡淡的颜色，小小的花朵，发出的也是一种淡淡的清香。
山涧旁，峡谷里，悬崖边，哪儿不见野菊花俏皮俊逸的脸庞！虽然土壤是那么贫瘠，也许连太阳也照不到，蜜蜂也不肯光顾，只与清风为友，冷月为伴。然而野菊花却静静地长着，对生活憧憬着，因为她深知，与命运抗争，其乐无穷。
这便是野菊花，一种极其普通却又*凡的花。在一丛盛开的山菊花中，谁曾见过几枝早衰的山菊花？你别以为这只是偶然的巧合，这正是山菊花的一种特点—互相帮助。
营养缺乏，阳光缺乏，水分缺乏，可山菊花却连成一片，手拉着手，根挽着根，根须向着地深处生长，生长，带着生的希望，坚定的信念，汲取营养……谁有难，大家帮，生长着，繁衍着，谱写着一个个生动的故事……
这就是野菊花，一种极普通却又深含哲理的花。
初见野菊花，我便喜欢上了这种花，我小心翼翼第挖起两株，把它栽进了我的花盆里，施肥，浇水。妈妈说野菊花栽在盆里是种不活的。
我半信半疑。忘着渐渐枯萎的野菊花，我忽然感到了，这野菊花并不贪图优越的条件，她所眷恋的是大山，是自由，是生她养她育她的土地。在不知不觉中我发现山菊花的身上凝聚着中华民族的传统美德……啊！野菊花我爱你！
而在生活中，许多人都没发现山菊花的美与精神。他们喜爱的是花园中的那些妖艳的大菊花。还有谁能发现野菊花的美，尽管她的外表不是那么美丽动人，芬芳扑鼻，我们要欣赏和学*她所包含的自然美和高贵的精神品质。
偶尔在课堂上，窗外蹁跹来一只或赤红或粉白的蝴蝶，忽上忽下，游拂着如秋湖一般静廖沉稳的教室。停下笔，注目凝视优美的小蝴蝶，就当这是个业余节目，暂且抛开被打扰的不满与气闷，就通过那抹金粉般亮丽但却朦胧自己眼球的小精灵，亲亲叩问一下外面的春花柳叶。一小会儿，已足。
对于生活中种种的好事坏事，都应对待这冒失的蝴蝶一般学会欣赏。心中愤懑不*时，不要让愁心哀绪所左右，学着排解消极，用愉悦的心态来面对。父母长辈的絮絮唠叨，不要总是一味厌烦焦躁，保持“欣”的心情，摩擦矛盾也会少许多，以充满幸福的爱的感觉去“欣赏”他们的谆谆教导。他们爱你，心里明白就好。朋友之间，师生相处，又是一个敏感地带。朋友之间的相互驳斥，*惯不同，也要学会尊重别人，欣赏朋友之间的优点长处，取之长，补己短，虽然淘气较真，但他热忱善良；虽然粗心圆滑，但你孝顺勇敢；虽然路盲执拗，但我自信向上！
少一点咄斥怒焰，多一份欣赏理解，一定会和你的兄弟姐妹感情更为深厚！何必死撑面子，挑这挑那的呢？同学，要知道人民教师为我们付出了多少心血，给予了多少厚望呀，可能有些时候老师偏激了一点，粗心了一些，但这并不能否认老师的高素质文化修养与任劳任怨的代代播种呀！欣赏老师的授课风格，也注意留心老师鬓边的白发，心意相通，沟通相处会更加融洽。
学会欣赏，和世间的每一草每一木都说说悄悄话’不要总是纠结于身边人多少缺点，你也应该学着去理解，去赞美其他人的闪光点。学会欣赏，用寻找美的眼睛去感受，去崇敬，社会中的好人善举，环卫大妈一扫帚一扫帚扫出来的整洁的城市的街道；小孙女举着饼干笑呵呵得给奶奶喂进嘴巴里；路边的阿姨小心翼翼的搀扶年迈的老父散步······
一幕幕温馨和乐的景象，又怎会不是人心情愉悦，内外皆暖呢？学，并不用学。只要心里和眼中都能容纳得下，感受得到，我们都可以欣赏。学会欣赏，融入这千姿百态的人文社会中，让身心俱悦，抛开成见隔阂，用欣赏的豁达胸襟去品味生活。
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展2）
——广东高考满分作文9篇
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很*，又似乎太远。
何不将远*之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远*结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很*，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉*与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
麻雀因为与雄鹰语言不通，无法了解到在高空中接受风雨电击磨砺的豪情；小草因为与大树语言不通，无从得知屹立苍穹，傲视群雄的壮志；小溪因为读不懂大海的阔远，只能在原野上汩汩细流。由于语言沟通的问题，造成了冯妇葬身火海的悲剧。所以，我们要跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，到达成功彼岸。
跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是人要取得成就的前提。人要想在人生航途上胜利扬帆，就少不了语沟通这一船桨。人从呱呱落地起，就学说话，牙牙学语，由于语言沟通，孩童了解到父母之爱，了解朋友之情。由于语言的沟通，少年读到了壮志豪情，读到了理想的追求。古猿从高山走向*坦的大地过程，实际上就是跨越语言障碍的过程。跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，未必能使你一路*坦踏上成功大道，却一定是你人生征途必不可少的行。 跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个民族要生存在世界民族之林的基石。翻开那长长的历史卷轴，你会清楚地看见，凯末尔改革第一步就是改革语言，凯末尔深知，只有跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，才能使埃及这个贫困的国家再次跃起，恢复昔日古罗马的辉煌。再看唐朝的玄奘，他不是在灯下孜孜不倦地翻译成天竺的经文么？他知道，只有把天竺梵文翻译成汉语，天竺的佛法才能在中原弘扬。跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，可以使民族间的经济文化相互交流，各取所长，为振兴民族之用。
由于语言沟通的问题，小布什无视伊拉克人民那一双恐惧无助的眼睛，利用自己手中的炮弹，制造出那一个充满硝烟的世界，尸横遍野，哭声连天，生灵涂炭。所以，我们必须跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，为我们人类营造一个和*的的生存环境。
跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，是我们自身发展的前提，是民族振兴的基石，是人类营造和*的生存环境所必不可少的基石。
她是一个孤单的影子，从出生那一刻就注定，见不了太阳，拥有不了彩光。可是她是多么渴望阳光啊，以至于无时无刻地不幻想着阳光洒落在她的身上。她想，阳光应该是软软的，细细的，香香的，甜甜的，像母亲的怀抱，温暖而柔软；像女孩奶白的肌肤，细腻而清爽。可是幻想终究是幻想。生活之所以称为生活，就是因为它俗。梦之所以称为梦，就是因为它不会实现。
她只能顺下眸子，掩盖住自己的渴望，压抑住体内疯长的荆棘。她注定只能生活在黑夜里，正如一句话所言：黑夜给了我眼睛，我却用它来寻找光明。其间的悲凉又有几人清楚。
她沉默而倔强地为自己披上了最华丽的盛装，戴上了最骄傲的面具，扑进了黑暗，放纵自己，欺瞒自己，以禁锢那股日益厚沉的渴望。
可是，年华是机械而冷情的，千帆过尽后，她终于老去。这时候，她想要卸下自己的盛装，却发现戴在脸上的面具，因为时光的推移，慢慢地渗入她的皮肤里，再也缷不下来。
再后来，她总是时不时地做一个梦。梦里，有一抹干净的阳光，簇拥着白色的花朵，铺展在她面前。她扬起了最真挚的笑，荡开了眼底最深的清波。她轻轻地抚摸它，眷恋的眼神凝视着它，小心翼翼，轻轻悄悄，像对待世上最珍贵易碎的神物，丝毫不敢懈怠。她对它虔诚地朝拜，忠诚地祷告，不允许一丝的亵渎。她轻轻地问它：“你会一直陪我吗？你会陪我，怎么都不离去吗？”
它笑意盎然，反过来问她：“你会一直喜欢我吗？”
“你会一直喜欢我吗？怎么都不放弃吗？”每当她挣扎着从梦里醒来，身边是大片大片的寂寥浮现着，牵扯着从前的那些被掩藏的喜欢，翻腾暗涌，似乎要在她的脉络里滚滚不息。
她无言良久，最后只剩一声轻叹从唇角溢出。看着窗外的树的枝丫已经开始冒出新鲜的绿色，她没来由地想起了张爱玲说过的一句话。
令人心醒目醉的一句话，在胡兰成离开她时，她说：“我将只有枯萎了。”
是的，阳光之于她，就如胡之于张。如果只剩枯萎，那么不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡吧。
她又做起了那个梦。“你会陪我，怎么都不放弃吗？”在荒芜的记忆里总会浮现那片精彩的阳光，响起这样的'声音，仿佛从遥远的地方而来，却又像紧贴着她的身边。它如同起伏的黑色巨浪，不断地高涨，再高涨，迅速的从头顶倾覆而来。
她明了，此生她已经不可再脱离了，她只能做时光的囚奴，为其付出全部，甘之若饴。她奔跑着，尖叫着，倾其所有的力气去接*阳光。可是无论如何用力，她触到的只有薄薄的清凉。
她无助地哭泣着，呐喊着，可是无人应答，无人问津。她被当成一个笑话，一个异类，被自己的同类排斥着，嘲讽着。每个人都毫不留情地将利刃一刀一刀准确无误地扎进她精瘦的胸膛。而她，从伊始的惊恐，鸣泣，挣扎，到最后的无谓，漠视，淡然，犹如穿越了一个世纪的艰难和险阻，最终到达年华的彼岸。
可是，她终究还是拥不到她最渴求的阳光。最后的最后，她用尽她所有的生命，所有的力量倾覆在阳光身上。那一刻，她听到了百花盛开的声音，看到了蝶恋情深的柔情，闻到了深谷最独特的幽香……她走了，噙着一抹浅浅的笑离去了，残破的身躯从高空坠下，如一叶枯黄，在斜阳的映照下，飞舞，盘旋，终于不见。
时间让她如此惴惴不安，并且念念不忘。当她以为自己战胜了命运的时候，生命却如此轻易地就推翻了她，她不怕生，也不怕死。
她只是怕，她不够时间来爱它——她心目中最温情的阳光。
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹"心远地自偏"了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代"国学大师"，是"学术泰斗"，是"国宝"。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说"环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？"作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在*中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我"宁静致远，淡泊明志"。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声"师傅"。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言："天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过"与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
大雨纷扬，打湿了人间繁华的街道。人迹罕至。空荡荡的古楼兰沉睡在沙漠。晓月朦胧，几滴泪水落下？我漫步在花园，沉浸在思索之中。一切都显得如此寂静，时针旋转，一丝微弱的机械声传入。请你思索一下我们的人生，请你驻足欣赏一下人生的景。
你会尝试着在雨天出行吗？那雨水前仆后继的向你的车窗扑去，下一秒就会消失在雨刮器下，但它没有放弃。好家伙，一次次的扑过来，如一道水晶帘子，那可比喷泉美妙自然多了。如果你撑着伞走在街道，那趣味可就与之不同了。那雨伞边沿四周落下，像一顶水晶罩子包围着你，神奇而美丽。晶莹的雨滴徘徊在叶尖，几丝不舍，滋润了大地。好像大地又回归了自然。荷叶保护着贞洁的荷花，任雨水尽情的拍打，也不退让，积分倔强，几分爱怜。树林里，小溪流的畅快，这是小朋友放竹船的好时候。泥土粘在脚上不显得肮脏，绵绵的，软软的，不知怎的，反而还有一丝温暖。
你会尝试在乡间漫步吗？身处大城市的你，灯光照耀在你的身上，你真的是天之骄子，游玩于满是泥泞的小道，于你而言，可能是一种污秽的沾染。但是如果你足够的细心，会发现着里，良多趣味！这里有和煦的阳光；这里院门前时令的花卉；这里的玫瑰盘根错节的绽放出热情与艳丽的美；这里蔷薇爬满了门口的竹栏，那小小的花蕊露出淡淡的清新；这里山茶在早春露出娇羞的粉色，瓣上叫人怜爱的夕露……还有小溪，一条从东风渠分流过来的小溪。它带着都江堰李冰父子的祝福来到这里，带给村里人无数的便利。清晨，妇女们便端着一家人的衣服来到小溪边洗衣服了，，三五个人聚在一起，一边劳动一边说说笑笑不一会儿衣服就洗好了。夏天，小孩子们更是把这里当成了乐园，凡是有关水的游戏他们都想着方的玩，打水仗，捉螃蟹，制浪……
或许生活在城市的你有时伤感，生活缺少乐趣。上帝是*等的，他给予了我们逆境遇顺境，让我们不断进取，来转换或维持现状，从中收获乐趣
雨过天晴，阳光明媚，我向着它伸开双臂，拥抱着这独特的芬芳，用心欣赏美好。学会欣赏，把心交给自然，用心感知自然。从今天开始，留心每一件事，用心对待每一件事，你会发现生活是美的！
每个人都应该学会欣赏，若学会欣赏，那么被欣赏的就是一首诗；若学会欣赏，那么被欣赏的就是一幅画；若学会欣赏，那么被欣赏的就是一首余音绕梁的歌......
人人都应该学会欣赏，欣赏不仅是一种艺术，还是一种情趣。
桌上有只水晶兔，它是爸爸送的生日礼物，我很爱护它，每每有空便将它摆在桌上，小心翼翼地看，绕着它转了一圈又一个圈，似乎永远也看不够，它是一只白色的小兔子，有长长的耳朵，小小的鼻子，微微张开的三瓣嘴，红红的大眼睛。它抱着一个水淋淋的红萝卜，欲加显得可爱了，它似乎是活了。
如果我是一名画家，我会用手中的画笔为它写下壮丽的诗篇，画它那小小的毛绒绒的尾巴，画下它小小的鼻子，婀娜的身姿，长长的耳朵，含情脉脉的大眼睛，小小的鼻子，略微张开的三瓣嘴，手中的水淋淋的红萝卜，脚下的一片净土。我会用最美的颜色去填充它，它是如此的可爱，可它的眼中有太多太多让我不解，神秘莫测，猜不透它心中的一切，尽管用了最大的努力，用了最美好的墨去画也画不出它心中的一点，它让我陶醉了。
如果我是一位诗人，我会用我的笔去细细将它描绘，学会去欣赏它，去描绘它的大眼睛，有深情、有留恋、有渴望、有欣喜、有不解。它是一个思乡的游子，我会用“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”来书写它游子的对月长叹；我会用“古道西风瘦马，夕阳西下几时回，断肠人在天涯。”描写它的有感而发的乡愁。我会用“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”来诉说它对故乡的无限思念。它看见了梦中的萝卜地，我会用“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”来表达它的喜悦，我会用“漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的快乐来表述它内心的快乐。它是一只迷惑的羔羊，我会用“朝看水东流，暮看日西坠。百年明月能几何？”抒发它不懈。用“人非生而知之者，孰能无惑？”去表现它内心的疑惑。它的眼神变得悠远了，倏而留恋，既而快乐，我无时不刻读着它那变幻莫测的眼睛，体会着它内心的世界。
的确，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人的心情不断变幻，它也在变幻着，学会欣赏。
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹"心远地自偏"了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代"国学大师"，是"学术泰斗"，是"国宝"。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说"环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？"作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在*中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我"宁静致远，淡泊明志"。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您--莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声"师傅"。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言："天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过"与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
“鸡同鸭讲眼碌碌”，这是广东著名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词，这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，语言上的沟通成功与否，有时影响甚大，所以，我们在沟通中要重视语言。
首先，语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。然而，这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”，难怪没有问津了。由此可见了，
语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功，我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“7up ”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗？可这么一改，“七喜”便被广大*人民接受，销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色，利用好了，沟通就成功了；利用不好，沟通注定失败，谁愿意买“类便”呢？更不用说坐了。 然而，语言不光是口头上的，更重要的是心灵上的，“沟通从心开始”，若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通，那他注定要失败。“山中竹笋，皮厚嘴尖腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多，表面上看，他们确实是擅于沟通，交游广阔，但是实质上，又有谁会与他们有心灵的沟通！无可否认，语言在沟通中有重要地位，但是，若在沟通中过分依赖语言，而不注重内心交流，沟通必然是失败的。
既然语言与沟通关系如此重要，那么我们在沟通中该如何对待语言呢？我认为，必须用最真诚的话语来沟通。梁晓声说，无话可说是一种寂寞。刘英在《现代的寂寞》中说，终日说的话并非内心的话才寂寞，我是认同刘英的，用心中的语言沟通，我们就不会寂寞，沟通成功。
虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；
鹦鹉学舌，招杀身祸边，是弱势语言的悲剧。
短短三寸之舌，可骂死周瑜，可退秦师，堪谓有千斤之重也。
美人不语，她比花失去了芳香。巫婆狰狞的笑声中美人鱼失却了可爱的舌头，失去了语言的能力。对视王子探询的目光，她不能告诉他，是谁从惊涛骇浪中勇敢地抱着他游泳；舞蹈的双足灼热疼痛，她不能告诉姐妹，那巫婆恶毒的魔法，只能默默将双足浸泡在汹涌的海水；国王猜疑，她不能自诉出身的高贵，爱情的纯洁无瑕；王子一句“相伴终老”的感叹，她也只能无言以对，一任双泪纵流。伶牙俐齿、善解人意的别国公主终于俘获了王子的心，她告诉王子，她就是救他在沉船之夜的恩人。可怜美人鱼的爱情于生命无声中化作了海上的泡沫。
懂得运用语言这个工具，聪明的人可以避开生活的暗礁，而无须重蹈美人鱼的覆辙。 公冶长懂鸟语，为他人洗刷了沉冤。为自己赢得了声誉，还得了老师—孔夫子的赏识，抱得美人归，同孔子结了亲家，名利双收，多好！
林则徐被誉为迈出“开眼看世界”“师夷长技”的第一步的优秀*人，他的眼界胆识不是常人可比。他来到广东办的第一件事就是设立译馆，翻译各国律例、文献，开语言之先。接受别国文化，语言先行！不这样，怎会有后来与义律对簿领事馆时纵横捭阖，援引各国律例的赢得潇洒？语言成了轰击英国奸商的炮弹，捍卫国家尊严的旗帜了，意义不可谓不重大。 且不说马克思为了读懂各国著作，写出撼人文章而苦学英语；且不说*在“恐怖”的新德里记者招待会上，不用翻译，不用底稿，自如流利的英语一语惊四座，给了那帮气焰嚣张的记者一个张扬国格的下马威！
海伦失聪，也要千方百计地学会说话，哪怕是断续的表达，难听的发音，何哉？语言是跟外界沟通的最佳手段。听、说、读、写中，说是最重要的。
所以说，巧舌如簧，可撼百万雄师：
语言如水，沟通人情世界！
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展3）
——历年广东高考满分作文：到外面去走走6篇
从支教名单刚定下来，我就决定要走出去看看这个大*，原来即使乘上几个钟头的火车，看到的还是江南的山水，随着这些山水对我的震撼力慢慢消逝，我对大*不同风味的山水的期待就显得更加的迫切！
这个十一经过几番周折，我和同伴决定走人比较少的宁夏省内和内蒙古大草原。决定一下我就开始身处兴奋中了，设计路线，关心天气预报，想着带走的行李目录等等等等。王民的山随着冬天的到来，变得像癞痢头一样，在一片黄土上难得能看得到一点绿。外面的世界又会是什么样子的呢？
由于到达银川的时候已经是傍晚了，我们决定在省会领略一下宁夏真正的小吃。银川有一条夜市街上面摆足了小吃摊，大多都是大同小异，基本上每个摊上都有烤羊肉等串烤，红烧羊蹄，手抓羊肉，田螺，沙锅，各式冷菜。这里的羊肉串的味道和西安的羊肉串不太一样，有些湿湿软软的，羊肉不像西安的那么膻，所以羊肉的风味也不足，相比之下反而这里的烤羊腰的味道更好些。随便吃了些串烤、羊蹄和冷菜，在没有找到传说中的羊肉烧卖的情况下，我随意就要了一份肉夹馍，啊，真是意想不到的美味啊，和校门口吃到的完全不同。肉夹馍里的肉是烤肉串的肉，馍也是用烤的，烤得外脆内软，羊肉串肉的软湿嫩结合在烤馍馍里真是美味极了。银川给我留下深刻印象的除了肉夹馍，更多的是这里的水果。我可能真的是猴子转世，可以一天不吃饭，却不能忍受一天没有水果。来到银川，简直就是老鼠掉到米缸里！这里的水果哦，品种多，普通水果不提，这里有大量的柿子，葡萄，猕猴桃，马奶葡萄，红提，大枣，哦哟哟，现在想起那个景象，我还是口水直流。马奶葡萄，红提，大枣是我的最爱，尤其是那个大枣，在任何地方我都没有看到过，脆甜可口；就凭这里的马奶葡萄和红提的卖相，在上海至少能卖到15块，可在这里只要六七分之一的价钱。当然这里的柿子和栗子也都不错。银川的水果的特色就是味美而价廉。中卫作为一个旅游城镇和银川相距几百公里，水果一样不逊色，能让我在回西吉前再次一饱口福。
*是一个神话、一段传说、一块圣地，布达拉宫、珠穆朗玛峰、纳木措、羊卓雍措、大昭寺等雪山圣湖和名胜古迹，是我许久以来心驰神往的地方。
暑假里，爸爸妈妈终于带我勇敢地踏上了这块神奇美丽的土地。我们自驾车沿滇藏、川藏公路，一路跋山涉水，历经千难万险，用心领略了那美丽的沿途风光美景。这里的天空湛蓝透亮，好像是用清水洗过的蓝宝石，一伸手就可以摸到天边的云彩。这里的云洁白得像哈达，并且变化多端，有时像一群群小绵羊在天上吃草；有时像邻家小狗在快乐玩耍；有时像一条条腾飞的巨龙；有时又像天鹅正在梳理身上的羽毛…… 。这里的雪山圣洁雄伟，站在山脚下，我只能凝神静气仰望峰顶，生怕惊醒了神山的美梦。这里的湖泊静谧神秘，像一个个披着面纱的娇羞少女，吸引我想去一睹她的真容，小心地捧起清冽刺骨的湖水，我的心醉了。这里的草原辽阔无垠，红的、黄的、白的、紫的、粉的、绿的……各种各样的野花和小草竞相开放，争奇斗艳，把草原点缀成一幅幅浓墨重彩的山水画。
*还是高原珍稀动物们的快乐天堂。在*随处可见成群的牛、羊，以及很少见的藏獒、藏羚羊、野驴、草原鼠兔、牦牛等。它们自由自在地吃草、喝水、嬉戏着，有的甚至在马路中间悠闲的散步，使我有机会和它们*距离亲密接触。我骑着马儿在辽阔的草原上奔驰时，真有飞起来的感觉。
在*让我最难忘的事是，在浪子卡县认识的丹增爷爷和玉珍奶奶全家，我同他们一起在田地里收割青稞，共同分享着丰收的喜悦。那酸酸甜甜青稞酒的味道至今仍让我回味无穷。我还与央金、洛桑、卓玛三个可爱的藏族孩子成为了好朋友，我真心邀请他们能到我的家乡做客，到时我要用“过桥米线”、“汽锅鸡”等特色小吃来款待他们。友善的*给我们的*之旅带来了愉快、喜悦的经历和好心情。
*的每一寸土地都绽放着光芒，弥漫着古老的神秘气息，充满着奇异的力量，展示着无穷魅力。神奇美丽的*让我流连忘返、恋恋不舍。我和*有个约定，我还要再次踏上这片土地。祝福*繁荣昌盛，扎西德勒！
放假的第一天，我和爸爸妈妈的朋友去清远旅行。
我的心情是很高兴，一路上我向窗外望去，周围的景物一片绿油油的，有青青的禾苗、翠绿的竹子、花草树木等等，还听见了小鸟、蝉的歌声。我们走了很长很长的路，有几百公里，到了桃花源的山脚。我们开车上山了，我觉得上山很好玩的，上山的路，有的山路很直、有的山路很弯、有的山路很斜、有的很刺激还有的山路真的犹如过山车一样好玩。
过了很长很长的时间到了我们要住的地方了，叫桃花源，我问爸爸我们住的是什么地方呀？爸爸说：“我们要住的地方是别野。”我说：“别野是什么呀？”爸爸说：“我们进去看看就知道了。”我们进去了，我看见了门口的外面有好多混虫呀！我说：“门口外面真恐怖呀！”我去吃饭了，还没吃饭的时候我和小朋友玩比赛跑步，我们都玩得出了满头大汗。
吃完饭了，我们回到住的地方了，到了晚上，我们有的朋友和我的爸爸妈妈一起去了看篝火晚会表演，而我和小朋友们一起玩，看完表演，我们有的朋友在打麻雀，有的去了钓鱼，还有的在睡觉呢！到了半夜得时候，我们都睡着了，突然下起了大雨呢！我还睡得很香呢！
第二天，我们去了牛鱼嘴爬山，看瀑布，玩水。，那天的天气很好，阳光灿烂，太阳公公的心情很好。我们一进去就去了玩一会儿独木桥，小朋友们都不怕，我也不怕了，小朋友们玩得太开心了，他们都不想走了。然后，我们上山了，一路上看见了许许多多的树和植物，还看见了很清澈的山水流下来，里面还有很多小小的石子，我们走到仙女潭，就下去玩水了。水是清清凉凉的，感觉非常舒服，玩完水了，我们就继续上山了，我们走到休息亭就休息了一会儿，就继续上山了。
我们想走到神泉那里的可是我们确实是走不上去了，所以我们就下山了，我们下山的时候有很多独木桥和木梯子还有很多铁索桥呢！我们走下山的路又斜又危险，可是我们都坚持下去，小朋友唱着歌，走下山去，我想我们都有走了三个小时的路了，终于到山脚了，累得我们走不动了，可是我们都很开心，可以走完了山路，我们真开心呀！
回家的时候下起了倾盘大雨，结束了这一个愉快的旅程。
暑假我和爸爸妈妈去青岛旅游，那里是个风景秀丽的地方，也是一个旅游胜地。青岛有八大关、栈桥、崂山、极地海洋世界、海军博物馆等著名风景区。
我最难忘就是爬崂山了。崂山上树木茂盛，空气清新，那里有在花丛中起舞的大蝴蝶，可爱且勤劳的蜜蜂在花丛中配着低音，背着硬壳的小蜗牛拉着小提琴，知了在树上唱着动人的歌。山上有一股股清凉的泉水，味道又香又甜，真好喝。到了山顶，我开心极了，山顶上看到的风景真像幅美丽的图画：石头各种各样，千奇百怪，有方有圆，有的像低头的孔雀，有的像五指山，有的像小亭子，有的像小海龟……下山时，我坐了缆车，欣赏到青岛美丽的全景———红的房顶、绿的树林、蓝的海洋。
最有趣的是青岛极地海洋世界，那里有能听懂人话的小海豚和小海豹，淘气的小海豹有时会喷你一身水，小海豚可以跳到高处转圈、顶球，或把训练员顶到水里再顶上岸；那里还有憨态可掬的企鹅、百岁大乌龟、凶恶的大鲨鱼……我还看到大鲨鱼肚子上吸着许多小鱼，我以为是鲨鱼的宝宝，爸爸告诉我那是印鱼，是鱼中“懒汉”，因为它们懒得游泳，就吸在大鲨鱼的肚子上周游世界，还能吃到大鲨鱼吃剩的食物，不劳而获，一举两得，真是名副其实的“懒汉”。
让我大开眼界的是海军博物馆，那里有我从没见过的海军服装、大炮、*、舰艇……舰艇上有大炮、大炮控制器和运东西的道路。舰很大，像城堡一样，有很多层，一层比一层小，最下面能容纳上百人，最上面只能容纳几人。舰艇顶上插着小旗子，四面都有大炮，炮口有花盆口那么大，据说一次能发射好远呢。
栈桥是青岛的象征，桥横在海上，桥上有人卖各种各样的贝壳，贝壳颜色不一，有白的、黑的、黑色白点的、白色灰点的。还有卖五颜六色珊瑚的，有紫的、白的、红的。形态也各异，有的像绽开的花朵，有的像鹿角。桥的尽头是一个亭子，亭子内有螺旋形的楼梯，登到高处看，感觉海和天好像融在一起一样，真美！
青岛真是个好地方，希望那里以后更加美丽，更加富饶。
真的吗？我从被窝里一跃而起，一边揉揉眼睛，一边兴奋地喊着，真的要去湄洲岛玩？真的，我们下周带你去湄洲岛。妈妈被我逗笑了，摇着头无奈地看着我，一旁的爸爸望着我直乐：你这孩子，快起床，理理你那头发老爸万岁！
说起湄洲岛，我的双眼炯炯有神，闪着星星似的光。沙滩、大海、蓝天、白云，一直是我梦寐以求的地方，如今在梦中幻想了千万遍的美景将要呈现在眼前，让我如何不欢呼？
坐火车到了莆田，去湄洲岛还得坐船，码头上游人如织，咸咸的凉爽海风不断吹来，让我第一次品尝到海的味道。客轮缓缓地驶入大海，海面很*静，我一直站在客轮外面，好奇地紧盯着远方，客轮边能看到欢腾的浪花，它们相互拍打着、笑闹着，像一群爱戏闹的孩子，紧紧地簇拥着客轮，远处的湄洲岛由一个个小黑点慢慢变大、变大
来到湄洲岛，爸妈决定先去看远*闻名的妈祖庙。去妈祖庙必经一段又高又陡的台阶，我一级一级地向上爬，累得气喘吁吁。庙门终于出现在我眼前，庙内烟雾弥漫，各式佛堂、亭台楼阁一律用红漆木雕刻，龙凤图案彩绘得栩栩如生。
庙里的一排老榕树是我最喜欢的。这些榕树很粗壮，我眼里很高的爸爸也得跳起来才够得着那最低的榕树叶。榕树很奇特，据说它的枝叶会垂下无数长长的枝条，这些枝条一旦碰到地，又会长成新的榕树，我们看到的榕树大多不是独立的一棵，而是一片榕树。
出了妈祖庙，便来到沙滩。啊，真美！无边无际的蔚蓝连着天，天上那淡淡的白云就像海上淡淡的微波，置身其中竟不知哪是天、哪是海，一切都浑然一体，只有这片金色的沙滩，如一块晶莹的琥珀静静地躺在这份宁静中。我被眼前的美景深深陶醉了。
这时一位皮肤黝黑的老爷爷牵着一匹马走来，我要骑马！我一下子来了兴趣，大叫着跑过去，爸爸竟然比我还快，手拿缰绳，脚一蹬便骑在了马上，我坐在爸爸的后面，缰绳一拉，马儿嘚儿、嘚儿跑了起来，步伐轻快，载着我们在沙滩上飞奔，身后留下一串串月牙似的脚印和那欢乐的笑声
那次旅游，圆了一个美好的梦，一个女孩蔚蓝色的海岛梦。
进黄果树公园大门后首先是要乘340米高的扶梯下到河边，这样长的扶梯据说亚洲也就黄果树这里所仅有，扶梯分两段，一段170米左右。听爸说几年前这里还是有轨滑车，那时只收20元来回，但现在的扶梯涨价很厉害，要50元一个人。站在扶梯上确实有一种不同的感觉：耳际是温柔的景区播音员提醒游客安全的声音，风从脸上轻轻抚过，山下的河水变得越来越清晰，不过我们都闻到了一种胶被烧焦的气味，可能是梯太长，扶手部分的胶摩擦引起的吧。
下到河边人行道上后，见几个穿着苗家盛装的姐姐在一块嘻笑，旁边有些跳舞用的竹竿横七竖八，可能是刚跳完吧，姐姐们的脸都红红的，很好看。
向前走了一小段就听到瀑布的吼声了，再朝前走几步，我们看到了瀑布溅起的巨大水雾，正向左边山上慢慢地飘浮。老天好像知道我们这时要游瀑布，它让太阳从云里钻了出来，而太阳光的光临使水雾那边的彩虹更加绚丽，好像长龙一样的斜跨在了左侧山上。
再向前走，我明显地感受到了潮湿的水雾，再之后是水雾下落的雨滴。风很大，雨很细密，老爸买了雨衣，同时撑开了雨伞，我们就在这样的风雨中看见了雪白的瀑布从高空极速地跌落下来，这种景致正如李白所说的飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊!瀑布的声音很大，我们彼此说话都要大声才听得到，这种恢弘的气势使我深感震撼!
我们冒着风雨顺着向上的石阶到达瀑布左侧，从这里向下望，又是另一番风景，无法用言辞形容，这当中，又再一次地看见了彩虹，不过这一次的彩虹是横跨在了河的*，爸说他来了多次，只有这次看见有彩虹，而且又是两个彩虹，同时人说今天的瀑布很白，说明水较清。看来我们是幸运的。
穿越瀑布后的水帘洞是让人极度兴奋的，在洁白的水帘后面我感觉就像孙猴子在花果山吃仙桃一样的舒心。洞确实是洞，走一段才有一开天，这天是被跌落的'水覆盖的，显得晶莹剔透，很有童话般的浪漫色彩。
爸在不停地舞弄他手中的相机，我和妈咪则全身心地欣赏这大自然的奇观。
我们在洞中逗留了很久才出右边洞口，然后下山，在河边、在藤桥上又多次回望了可爱的黄果树大瀑布。
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展4）
——上海高考满分作文 (菁华5篇)
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见?何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的*，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心*气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少*人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸*，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧!抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，*的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为*常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?”生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何?
现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道?”对方说某某人说的，哦，某某是谁?你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。
像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。
现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。
毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，骂骂那些贪官，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。
“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?”
生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里*湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而*凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
*日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是*还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本*下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的*衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功*利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与*衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*时，便是可悲甚至是可怕的情形了。*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
魂兮，归来。
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展5）
——上海高考满分作文 (菁华5篇)
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见?何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的*，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心*气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少*人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸*，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧!抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，*的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为*常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?”生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何?
现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道?”对方说某某人说的，哦，某某是谁?你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。
像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。
现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。
毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，骂骂那些贪官，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。
“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?”
生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。
天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里*湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而*凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
*日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是*还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本*下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的*衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功*利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与*衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*时，便是可悲甚至是可怕的情形了。*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
魂兮，归来。
广东高考满分作文 (菁华5篇)（扩展6）
——天津高考满分作文 (菁华5篇)
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的`繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗?
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说;“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气;爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰;她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗?
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说;“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气;爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰;她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧?
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“*等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天*竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，*等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以*等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的'理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意?
我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人！我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河！
我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量！我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我：荣誉，声名，如同*，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客！我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。那是我永远的希望，永远的目标……
我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。
每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。我问母亲，阳光是什么颜色的?母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。哦，我知道了。于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影;劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影;寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影…...
每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。“项羽是*古代着名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的?父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。我有点儿不解，红色?红色什么样的啊?父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么?我们就能说他是红色的。哦，我明白了。是红色给予了我们快乐的生活;是红色让我们充满活力;是红色让我生活的世界更加美好。
吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：“那是什么声音?”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。”“清澈?那是什么颜色的?是黄的还是红的呢?”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。”我的世界里又多了一种颜色。
通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。
“爱是什么颜色?”
“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。”
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