*等的作文 (菁华5篇)

*等的作文1

　　渴望，它是一个神奇而变幻莫测的东西。居里夫人渴望帮助人民而研发出了“镭”；地震被困者渴望生命而在废墟中坚持了整整69小时；*人民渴望自由而掀翻了帝国王朝的统治……在我的内心，有一个小小的渴望已经萌发……

　　这个暑假，我和妈妈来到了云南著名的茶马古道，开始了一段旅程！当我紧抓着缰绳，翻上马背的那一刻，我的心激动的要跳出胸膛。快乐的我挥动树枝，让马儿撒开欢地跑，在不知不觉中，竟抽出了几道鞭印！

　　偏偏天公不作美，下起了沥沥小雨。山路霎时变得泥泞不堪，我坐的马驹深一脚，浅一脚，晃晃悠悠，几条鞭印也开始浮肿起来……坐在上面的我怔住了，一时说不出话来，心中好似被什么东西堵住了一般：我*时最爱小动物，生怕它们受伤，但现在，我怎么像其他人一样让动物受尽折磨，为的是让自己享受一时的快乐？顿时我的眼前浮现出许多不忍心看的场景，耳边听到一阵阵动物凄凉的嘶鸣……我手中的树枝滑了下来，眼泪夺眶而出！

　　啊，人类与动物原本是*等的，可现在人类为了自身的利益，却打破动物原本和谐的环境，随意虐杀无辜！在这里，我想对大家说：“不要虐杀，让动物和人一样*等！”我希望我渴望*等的愿望能成为现实！

*等的作文2

　　在封建社会里，家里生了个男孩儿就高兴得不得了，生了个女孩儿就唉声叹气。自从1949年全***，就开始提倡“男女*等”了。可是现在，在我们班上，反倒是我们男生争取起“男女*等”了。请看：

　　事件一——座位事件。我们学校今年组织春游。每班一辆车，老师总是让女生先上；好不容易等到男生上车时，就只剩下后三排了，只好两个座位坐四个人，使劲儿“灌香肠“。在我们男生的强烈要求下，为了保证公*，老师说：“回来的时候男生先上车。”此时，我们男生队伍里立刻响起“耶!耶!”的叫声。可是，老师又带了一个附加条件：“还得按原来的位置坐。”“这和女生先上车有什么两样!我们还是坐我们的“后三排”；女生还是坐她们的“头等舱”!”此时，男生队伍里发出“唉---唉---”的叹气声，女生的队伍里却传来“耶!耶!”的欢呼声。

　　事件二——体育课事件。体育课上，老师把课上完以后，经常会给我们一些自由活动的时间。老师总是说谁先站好谁先自由活动，每次自由活动的都是女生，而我们男生则常常被罚站。一开始，我们还以为是自己没站好；后来才发现，是老师偏心眼儿。有一次，我们站得比哪一回都好，本以为老师会让我们先自由活动的，可结果还是：“女生!自由活动!”唉，这心眼儿偏得太狠了!

*等的作文3

　　“最残忍的生物是人！”鸟儿愤怒而痛苦的声音在我的耳畔回响，刺痛着我的心。

　　一觉醒来，头重脚轻的。父母已经上班走了。我下了床，来到窗帘边，大拖鞋和地面产生摩擦发出“吧嗒吧嗒”的`声音。拉开窗帘，阳光争先恐后地挤进房间，簇拥在我的身上，打着，闹着。我望着那暖洋洋的太阳，不禁打了个哈欠，伸了个懒腰。

　　“加油，努力，迎着清晨的阳光向上生长！”“咯噔”一声，我吓得瘫在地上。天哪！难道这屋子除我还有其他人？太可怕了！今天，有你没我，有我没你！我顺手抄起了爸爸干活用的铁榔头，在房间里展开了地毯式搜索，寻找这个声音的主人。可是找了半天也没有找到，我气喘吁吁地坐到地上，又听见了那个声音：咦？你在找什么呀！”天啊！竟然是墙缝间的小草在说话，我颤颤巍巍地说；“你你竟然会说话！”小草也目瞪口呆地看着我：“你能听懂我讲话！”小草清了清嗓子：“咳咳我们动植物都会说话，只是你们人听不懂罢了。”小草又怂恿我说：“你能听懂我说话，说不定能听懂其他动植物说话呢！”听完小草说的话，我冲出门外

　　我来到了公园，听着两边的老树的谈论，来了兴趣。“嘿！我这么多健壮的树枝，你说这粗壮的树干能卖多少钱？”“200元吧。”“不止吧！我的树枝和树干可以当做材料供孩子们学*呢！”“傻瓜，那样你就只会剩下一个衰老的根了！”我插嘴：“先生，您这一身能值300元呢！”两颗老树都吃惊地望着我。一棵老树最先反应过来，它慈祥地说：“孩子，我多希望人们不要乱砍乱伐。”我低着头，惭愧地走了。

　　“我漂亮吗，我美丽吗？”旁边，响起了一个清脆的声音。我弯下腰去，啊，是一朵美丽的玫瑰花！“是的，你很美丽，你很漂亮。”“啊！可恶的人类小孩，你会将我连根拔起，扔在地上，践踏我，或者你会将我踩扁，让我生不如死！”“不不不！”我赶忙解释，“我不会那样的，不会的！”玫瑰咧开嘴冷笑道：“呵呵，谎话连篇的人类小孩，谁会信你的鬼话，统统见鬼去吧！”

　　听了老树和玫瑰的话，我百感交集。“汪汪！”一阵再寻常不过的狗吠声传来，我却听出了苦涩。“布谷布谷！”布谷鸟清脆悦耳的声音我听出了悲痛。我唉声叹气地来到鱼塘边，勉强热情地向小鱼打招呼：“你好！小鱼，你叫什么名字？”“我叫尼莫，你是什么鱼？”我答非所问。“嗯多好的名字呀！你的父母呢？”“它们都被人类杀害了，我恨人类！”我的声音有些发抖：“真可怜。”“你是什么鱼？”尼莫追问道。我不好意思地说：“我我不是鱼，我是人。”尼莫一惊，用鱼尾溅了我一脸水：“哼！人类！我恨你们，你我都是动物，凭什么你们可以随意杀戮，我们却只能乖乖被宰？我们要公正，我们要*等！”

　　“*等，*等”我嘀咕着一路来到丛林。“砰！”一声枪响，一只鸟儿应声倒地，摔在了我的脚边。嘴里淌着血，眼里噙着泪。“和*年代，最残忍的生物是人！”鸟儿愤怒而悲痛的声音如万根针尖扎在了我的心窝，痛苦不堪。

　　悲凉，哀伤更多的是我对人类的愤怒。

*等的作文4

　　生活就像是一杯巧克力咖啡，对巧克力爱好的人们，往往能够从中获取自己想要的滋味而那些背负沉重的人们，往往只觉得它很苦。生活，确实需要品味，但是，如果连最基本的温饱问题都无法满足，你还有什么心情去感受呢?

　　宁静的图书馆对面，是烟尘喧嚣的工地，那里的人们正把一块块大石抬上卡车，伴随他们的，是混凝土搅拌机的“隆隆”巨响。我忽然想起了“农民工兄弟”这个很贴心的词语，大家都喜欢这么叫他们。但是，我感到更多的，是一种莫名的压力。历史上*建立工业化体系的时候，农民成了最大的牺牲者，六千多亿人民币，那是多么巨大的代价!当城里的大老板们还在考虑今天去什么地方洗桑拿的时候，我们的农民工兄弟们还在为今天中午到底吃一个馒头还是两个馒头而矛盾着。人生就是在这样强烈的对比之下，把一些人的命运烘托得格外悲壮的。

　　中午时分，我拖着疲惫的身躯从图书馆出来，打好饭，准备为自己盛汤。学校的汤是免费的，人很多，我看见几个工人在一群学生旁边也准备盛汤。但是，他们在这个热闹非凡，大家都衣着时尚整洁的大学食堂里是那么的不合适宜，他们很礼貌地站在一边等待着，把自己缩得那么的小，令人微微地心疼。我盛汤的时候，先为那几个工人盛了，他们嘴里不停地说谢谢，脸上那带着泥土与尘埃的淳朴笑容，令人无比感动，又有点心酸。《汤姆叔叔的小屋》里说，对于一切不幸的人们，没有什么比陪着他们掉眼泪更令他们快慰的。我并不是在伪装大慈悲家，而是觉得目前除了好好学*兼为之悲愤与无奈外，无能为力。但是，我深深的知道，就算是生活在社会最底层的人们，也是有自己的尊严的，他们从不用别人可怜，只求社会尊重，获得应有的劳动成果。

　　我想，市场经济经济的社会环境下，不*等似乎成了理所当然，但是，随着经济水*的提高，这样的现象终会有所缓解，全社会的努力，将会创造一片蔚蓝的天空，我们的农民兄弟，也就是真正的兄弟了。

*等的作文5

　　“*等待人”、“人人*等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

　　一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！**的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

　　善哉，在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

　　托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界。

　　“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是*等。

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*等的作文 (菁华5篇)（扩展1）

——*等作文 (菁华5篇)

*等作文1

　　在我家的阳台上，有一盆不知名的植物。它有着菱形的嫩绿的叶子，叶片薄薄的，听奶奶说，它不会开花。但在我心中，它茂盛的叶子也非常美。我细心地照顾它，就像照顾一个小妹妹。因为在这之前，我把我心爱的书捐给了贫困山区的孩子们，得到了这样一盆花，它有着不同寻常的意义。另外，我曾养死过一颗葫芦秧，心里很愧疚，所以，下决心一定要把这盆植物养好。

　　我每天都要给她浇点儿水，不敢浇多，怕淹着；不敢浇少，怕渴着。我每次看着她，心里默默地和她说着话，我看见她长出了一片新叶子，就像看到自己长了个子一样高兴。虽然她不会开花，但我认为她和会开花的植物一样重要，因为生命*等。

　　我生活在北京，拥有很多书。但贫困山区的小朋友没有书，他们应该得到帮助，得到重视，因为生命*等。

*等作文2

　　走到家附*的一条巷子里，忽然望见对面围着一群人。也并不算是密集，只是他们嘁嘁喳喳地议论着什么。我只走*了些，却隐约听到了：“哎呀，这只狗被人打死了。”“真的，谁家的狗啊？”我的脑子忽然嗡嗡地响，只是愈来愈加重的声音：被打死……被打死……怎么可以，怎么可以如此残忍地伤害一只狗？我只感觉背后沁出了千千万万的汗珠，冰凉而恐慌地流淌着。我的心似乎被利物刺中，颤抖着滴出血来。我只模糊地看见了一团白色，一团在许多目光下被包围的白色——我用双手蒙住了自己的脸，却感觉到滚热的泪珠滴落在手心里，生硬地打在手心里。我是如此的彷徨，如此的惊慌，直到父亲在远处叫骂着令我快些，我才蒙着脸忧伤地走过去。自以为这样就可以遮挡住那些触目惊心。然而却无法容忍内心翻涌上来的一种情愫。

　　那是什么——

　　脑海里的景象忽然拉伸而模糊得看不清楚，只是看见一条扬尘的土路，而我欢欣地在路上蹦跳着。不知道为什么，这么多年了，我却仍旧记得那一幕。那天幼儿园外面来了一位卖鸡仔的老伯。那些鸡仔挤在盒子里，被涂染上各式各样的颜色。叽叽喳喳的，欢快而欣然的样子。小孩子，尤其是女孩，对小鸡都是极喜欢的。而当时只有约莫五六岁的我，自然也贪恋于那些色彩斑斓的如毛线团一样可爱的小鸡。于是，我依着颜色，挑选了三只，而老伯只给了我一个单薄而小的可怜的袋子。我珍宝似地将它们捧在手里，望着它们晶亮的眸子：我尤其喜欢那只本色的，那样温暖柔软的黄色绒毛，是如此的自然而质朴。就在离奶奶家不远的地方，我奔跑着穿过那条路。南票的小地方是很少有车来往，然而那次，却偏巧驶来一辆嗡嗡响着的大卡车。那只黄色的小鸡，就在我身后掉落，甚至未发出一丝声响，就湮没在了卡车带起的滚滚的烟尘里。

　　我惊恐地逃了。头也不回地扬长而去。我惧怕死，惧怕任何微小或强大的事物死时的模样，所以只将那只鸡仔留在了烟尘的凄凉之中。随后，我没有再走过那条路。然而却终究无法忘掉，忘掉那些忧伤的极力被渲染了的记忆。它是因为我而死，又因为我而死也无可归属。此后，我赎罪似的爱着所有的动物，也许忽然明白了所有生命的易碎。如泡沫般美丽而脆弱的本质。而今日一只狗的死，让我痛彻心扉。我忽然想起，它可能便是楼下那只时常睁着晶亮的眸子与我对视的狗吧。或者，是那只叫得很欢快的狗？生命本身是*等的，然而一个生命的强大又有什么资格去伤害脆弱的它们？我们人类从来就没有值得炫耀的资本！可是又为什么，人性到底是卑劣到何种程度，要如此残忍地打死一只狗。

　　我的眼泪述说着所有的哀婉与愤慨，只是希望，这浮尘间不要再漂浮着太多无所依靠的灵魂。

*等作文3

　　据说，人最宝贵的是东西是生命。——题记

　　我很感谢它，让我来到这个其妙的世界，让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难，让我学会蜕变，让我学会成长，让我学会什么叫做珍惜。

　　也许我还小，不可能把生命看得如此透彻，但总比亡命徒更懂得去拥有，我会比那些只注重外在美的女孩要强得多，旨在与我有个永远支持我的朋友—生命。我会毫不吝啬的陪伴他，时常爆粗口，依赖责骂它，却一点也不影响我跟他的感情及默契。

　　我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者，他们让微笑面对生活，乐观对待生活，从不跳楼自尽，尽管他们以前的自己有多么坏，但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量，拥有生命的人才是世界上最美丽的人。

　　我很尊敬那些天生智障，行动不便的残疾人士。他们不因自己的身份而卑微，并感谢生命赐予他们不一样的东西，让他们的人生变得更有刺激性。

　　我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命，让他们得到生命*等。

　　生命*等？

　　有人会问，现在人类的生命难道不*等吗？但我要说的是“他们”！

　　或许你没有注意和重视过“他们”脆弱，微小的生命；或许你对“他们”悲凉的身影充满了厌恶；或许你曾经残忍地剥夺了“他们”生的权利，却又摆出不以为然的神情。

　　他们是谁？是卑微的生命——动植物。

　　曾经，一只花色斑斓的甲虫拖着残缺的四肢艰难又执着的爬着，无声无息地爬过我的身旁，在他四周那零落的孤独的四肢触目惊心，却只有放肆的嘲笑声“欢送”着甲虫寂寥的身影。那笑声也如同一把血淋淋的利剑刺在我心中，我愤怒，我感慨！

　　曾经，那一张张图片刻在了我心底。“他们”曾经是被主人千娇万宠的富裕狗，如今却沦为无人问津的流浪狗。“他们”翻垃圾桶，寻找残羹剩菜，这样的饥饿我们怎能了解？没有温暖的被窝，冬日的风雪吹割着“他们”瘦骨嶙峋的身体，这样的寒冷我们怎能知晓？“他们”没有美丽容颜，人类的拳打脚踢却只能逆来顺受只能躲避，这样的痛楚我们怎能感知？但是，各个角落都有着“他们”顽强的身影。“他们”的生命是伟大，崇高的！

　　路边的绿化区，到处是被踩踏而弯了腰的小草，到处是被蹂躏的花朵……到处是……

　　这样的悲剧每天都上演着。“他们”柔弱无辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是没有感知的一具空壳，不是你想要时便要，不想要时便随意丢弃，可以为所欲为的物品。“他们”没有做错什么，只不过奢求安安静静8226；**淡淡的活着，只是活着……而我们人类却一次次侵犯了“他们”的生命，我们的罪行比比皆是，我们又有什么资格骄傲地说自己的生命高“他们”一等！我们又何得何能与“他们”比！不管是强悍的人类，还是弱小的动植物，都是一个个鲜活，无辜的生命！

　　告诉自己，告诫自己，生命皆*等！

　　请善待每一个生命！

*等作文4

　　从小受到的是“男女*等”思想的教育，心中也一直是这么想的。可是，最*发生的一件事，却让我愈发的感觉到男不如女了。

　　昨天，整个高二年级的学生放假，这可是万载难逢的玩耍的好机会。作为高二学生的我们自是激动万分，于是呼朋唤友的拉了一大群人来到操场。因为不会篮球，我和室友两人就离开了人群去打乒乓球。大概是由于玩的兴起以至于忘了时间，等到我想起来还要回家时，却发现同学早已走光，并且天已经很晚了。于是我们赶紧奔回宿舍，准备好了行李后直接冲向大门。却不料看管大门的保安早已将门锁死。无奈之下，我和室友只好去哀求站在大门边，一副盛气凌人模样的保安。请求他打开大门，放我们出去。却不料保安严厉地说了声“不行”后，就不再理我们，径直走入了保安室去静修了，一副非常疲惫的模样。想到了不见自己回家而万分焦急的父母，我顿时感觉到自己好象掉入了万年的冰窟般，浑身透着寒气。“这下完了！

　　”我和室友相视苦笑。

　　我们一如马路边孤苦伶仃地立着的电线杆般站在大门前，又如被凉水泼湿后受惊了的麻雀般，呆呆地，不知所措地互相傻看着。正在我们为自己的贪玩而万分懊悔时，几个女孩从学校向这边走来。我眼前顿时一亮，就如好色的猪八戒突然看到了绝色的美女般。我暗自拉了一把仍然发呆着的室友，小声说：“我们有救了，这是直觉。”保安好象也发现了什么，从他的小屋中走了出来。起初的疲倦之色也消失无踪，一如玛雅文明的消失般，是那样的突兀。

　　这时几个女孩中走出了一个看上去颇为老练的，来到保安面前，微笑着说：“把门开一下吧，我们要出去寄信。”保安流露出极其“为难”的神情，说：“这样不太好吧，如果被领导知道了，我要挨批评的。”女孩也颇为世故，立刻对道：“不会的，就这一次嘛！

　　领导不会知道的，你说是不是。”此刻这个并不漂亮的女孩在我心中却是那么的可爱！

　　保安在与女生调笑了几句后，终于还是打开了大门，我和室友也乘机钻了出来。室友拍了拍我的肩膀，兴奋地说：“兄弟，大难不死，必有后福啊！

　　于是我们便分道扬镳，劳燕分飞了。

　　我却也想起了几天前朋友说的有保安调戏女同学的情景，那时的我还是那么的单纯。以至于我竟不敢，也不愿相信在学校这么神圣的`地方会发生这样的事情。可是今天看到那保安见到女生后的丑陋面目时，我却不由得不信了。

　　自此，我便再也不敢忽视女孩的威力了，同时也对男女*等产生了那么一丝的怀疑。难道是我们的父母，还是我们的老师欺骗了我们？不，他们都是那么的爱着我们，他们不可能在为人处事的原则这点上欺骗我们！

　　那这到底为什么？经过了一夜“谨慎”的思索，我终于得到了一个自认为很有道理的答案。这只不过是某些品质下劣的得权者滥用自己的职权罢了。也许是这样的事还不多，所以男女*等还是正确的吧。

　　回想起自己哀求保安时的情景，我突然感觉到那时的自己是那么的可笑，那时自己是多么象一条向主人摇尾乞怜的狗啊。可是我还是要违心的说一句，我倒宁愿做条狗。只为了能用我尖利的受爪撕破那保安的丑恶嘴脸，顺便狠狠的咬上一口！

　　以至于他们不能再作出破坏*等的事情来！

*等作文5

　　有人说：“人人生而*等。”可也有人说：“人自从生下来就是不*等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不*等的。这说明*等也是具有条件的。

　　“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人*等的继承博大精深的五千年华夏文明;*等地拥有普照大地的太阳和月亮;*等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同?关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是*等的。可这种*等孕育着结果的不*等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想*等，必须得努力。

　　“人之初，性本善;性相*，*相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢?也就是说我们生下来都是*等的，可为什么会有不*等的待遇呢?我国是人民民主*的国家，对人民实行民主，对敌人实行*。这是为什么呢?关键在于他们的品质是不*等的，自然要不*等的对待。所以要想*等，必须得具备*等的要求。

　　“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人*等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不*等。我们都曾拥有花一般的年华，但过后我们不一定都会有香甜的果实可供采颉。我们*等的享有一天24小时，然而并不是所有人都好好珍惜它，利用她，所以最终一事无成。在时间面前，我们是*等的。所以，要想*等，必须懂得珍惜我们所拥有的。

　　“鹰击长空，鱼翔浅底”。它们可以在各自的领域里尽情的畅游，它们*等的享有*等的权力，它们又是不*等的，因为它们拥有的条件不同。就像狮子和白兔，它们*等的拥有生命的权力，然而，它们又是不*等的。因为森林的弱肉强食的自然规律注定了兔子迟早成为别人的猎物，而狮子会成为百兽之王。所以，要想*等，必须找对环境。

　　人人生而*等，但没有利爪的白兔又怎么和百兽之王——狮子*起*坐呢?所以，要记住，*等也是有条件的!

*等的作文 (菁华5篇)（扩展2）

——*等作文6篇

　　走到家附*的一条巷子里，忽然望见对面围着一群人。也并不算是密集，只是他们嘁嘁喳喳地议论着什么。我只走*了些，却隐约听到了：“哎呀，这只狗被人打死了。”“真的，谁家的狗啊？”我的脑子忽然嗡嗡地响，只是愈来愈加重的声音：被打死……被打死……怎么可以，怎么可以如此残忍地伤害一只狗？我只感觉背后沁出了千千万万的汗珠，冰凉而恐慌地流淌着。我的心似乎被利物刺中，颤抖着滴出血来。我只模糊地看见了一团白色，一团在许多目光下被包围的白色——我用双手蒙住了自己的脸，却感觉到滚热的泪珠滴落在手心里，生硬地打在手心里。我是如此的彷徨，如此的惊慌，直到父亲在远处叫骂着令我快些，我才蒙着脸忧伤地走过去。自以为这样就可以遮挡住那些触目惊心。然而却无法容忍内心翻涌上来的一种情愫。

　　那是什么——

　　脑海里的景象忽然拉伸而模糊得看不清楚，只是看见一条扬尘的土路，而我欢欣地在路上蹦跳着。不知道为什么，这么多年了，我却仍旧记得那一幕。那天幼儿园外面来了一位卖鸡仔的老伯。那些鸡仔挤在盒子里，被涂染上各式各样的颜色。叽叽喳喳的，欢快而欣然的样子。小孩子，尤其是女孩，对小鸡都是极喜欢的。而当时只有约莫五六岁的我，自然也贪恋于那些色彩斑斓的如毛线团一样可爱的小鸡。于是，我依着颜色，挑选了三只，而老伯只给了我一个单薄而小的可怜的袋子。我珍宝似地将它们捧在手里，望着它们晶亮的眸子：我尤其喜欢那只本色的，那样温暖柔软的黄色绒毛，是如此的自然而质朴。就在离奶奶家不远的地方，我奔跑着穿过那条路。南票的小地方是很少有车来往，然而那次，却偏巧驶来一辆嗡嗡响着的大卡车。那只黄色的小鸡，就在我身后掉落，甚至未发出一丝声响，就湮没在了卡车带起的滚滚的烟尘里。

　　我惊恐地逃了。头也不回地扬长而去。我惧怕死，惧怕任何微小或强大的事物死时的模样，所以只将那只鸡仔留在了烟尘的凄凉之中。随后，我没有再走过那条路。然而却终究无法忘掉，忘掉那些忧伤的极力被渲染了的记忆。它是因为我而死，又因为我而死也无可归属。此后，我赎罪似的爱着所有的动物，也许忽然明白了所有生命的易碎。如泡沫般美丽而脆弱的本质。而今日一只狗的死，让我痛彻心扉。我忽然想起，它可能便是楼下那只时常睁着晶亮的眸子与我对视的狗吧。或者，是那只叫得很欢快的狗？生命本身是*等的，然而一个生命的强大又有什么资格去伤害脆弱的它们？我们人类从来就没有值得炫耀的资本！可是又为什么，人性到底是卑劣到何种程度，要如此残忍地打死一只狗。

　　我的眼泪述说着所有的哀婉与愤慨，只是希望，这浮尘间不要再漂浮着太多无所依靠的灵魂。

　　世上有男有女，所有男人都是经由母亲孕育抚养的。男女*等，本来就很天经地义！不幸的是，*古代社会中，男性主宰一切，女性大多作为男性的附属和陪衬而存在。女性被排斥社会生活外，所有政治、文化等。舞台上，鲜有女性的身影出现。如果有，也不多，还被有义无意地扭曲、变形。这本书，正是在于本着关怀女性、呵护女性的立场，根据历史发展的事实，揭示*历史上杰出女性自我觉醒、自我表现、自我奋斗、自我实现的真相，唤醒世人正确认识*女性，让现代女性冲破传统樊篱的束缚，以最饱满的热情，去拥抱光明灿烂的未来。

　　*历史上，登临帝王之位的男人上千数，无论有无政绩贡献，都会被载入史册。与之相比较，作为帝王后宫嫔妃的女子，数量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那样受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝庄皇太后那样毁誉参半的多，背负沉重骂名的更多。

　　夏桀是夏王朝的最后一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩乐，却忽略了诸侯商汤的崛起，终于被商汤夺取了夏朝的江山。妹喜被那些忠于夏朝的人所骂，成为*历史第一位美色误国的红颜祸水。骂妹喜的人，完全无视夏桀的昏庸暴虐，贪财好色，因为在他们眼里，夏桀是天子，是不会错的，所有错，都推在女人身上。即使美貌无双，只要没好结果，就是无法原谅的过错！*有一句俗话，“最毒妇人心”，这话有明显的偏见。试想妹喜有什么错，做过什么坏事，却一直背负祸水害国之罪名？

　　还有一位美女妲己，她也是纣王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀为妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜从未提非分之要求，夏桀所做的坏事，妹喜也从未干涉；而纣王为妲己所做的，大部分全是妲己要求，纣王所有恶行，都有妲己的积极策划或在旁推波助澜。现在再回头来讨论妲己的问题，倘若纣王的暴君身分都不能确定，对她的任何评价都无意义了。如果人们非要找一位女人来作商朝灭亡的代罪羔羊，妲己也就只能认命了！

　　自古以来，男女不*等是很*常的，以武则天来说，当上了女皇帝，她做的事虽然有好有坏，但别人总以她是女性而否定她的所有表现，其实她的表现比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人废言，不以言废人”，要看她是否言行合一，观察她的所作所为，才能下定论。我们自己身为女性，不要看清自己，人有无限的可能。

　　现今社会，不如古代与*代社会那般封建与思想落后了，到处都有着新的思想，有的是文学批驳，有的是哲学辩论，有的是追求真理，但是社会上依旧有着一个令人琢磨的问题，男女是否*等。

　　在我看来，男女*等是必然性，也是历史的必然选择，纵观世界历史，有着许多英雄豪杰也是由女性来担任的，在古代拥有着替父从军的木兰，能够击退外来民族的妇好，*代有能够舍身取义，为革命流血的刘胡兰，为理想奉献出生命的秋瑾，现代有前去一线治理疫情的李兰娟院士，无处不说明了妇女能撑起半边天的道理，再者说明了我们国家的进步性，科学性，在观西方国家，现在有些西方国家虽然没有明面上歧视女性，但是在背后却密谋着，这些国家大部分强不起来，因为他们没有踏上历史的新征程，没有选择好新现代的目标，如若固本自封下去，那么就会日益变差。

　　而针对现在而言，男女*等也并非是可以选择的，而是一定要贯彻下去的，现在拥有许多高新科技，新思想，好似一种源源不断的潮流一般涌过来，将我们的思想打开了，迎接了开放性，男女*等是必然走下去的道路，但是为什么有的人依旧歧视女性，认为女性没有这种权力呢，那是因为封建的思想还在，束缚住了女性发展，而将思想观念革除了，拥有了新思想就能焕然一新。

　　而现在也有一部分极端的想法涌出来，被别人利用过来搞不好的思想，以打着男女*等的口号用来对付我们自己人，这样子是不可取的，不可认同的，光是女性*等不是行，男性也要逐步提高，在家庭中能干出力所能及的事情，然后不要太过于限制自己妻子的行动，男性在日常生活中干好自己的事情，将自己的分内事情干好，在政治地位，法律地位男女实现*等，但在生活上面也变成*等。

　　现在男女*等已经慢慢逐步走向良好的趋势了，少了很多纷争，多了几分笑容，让我们慢慢从这条道路继续坚持下去吧，让它变得更加美好。

　　据说，人最宝贵的是东西是生命。——题记

　　我很感谢它，让我来到这个其妙的世界，让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难，让我学会蜕变，让我学会成长，让我学会什么叫做珍惜。

　　也许我还小，不可能把生命看得如此透彻，但总比亡命徒更懂得去拥有，我会比那些只注重外在美的女孩要强得多，旨在与我有个永远支持我的朋友—生命。我会毫不吝啬的陪伴他，时常爆粗口，依赖责骂它，却一点也不影响我跟他的感情及默契。

　　我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者，他们让微笑面对生活，乐观对待生活，从不跳楼自尽，尽管他们以前的自己有多么坏，但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量，拥有生命的人才是世界上最美丽的人。

　　我很尊敬那些天生智障，行动不便的残疾人士。他们不因自己的身份而卑微，并感谢生命赐予他们不一样的东西，让他们的人生变得更有刺激性。

　　我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命，让他们得到生命*等。

　　生命*等？

　　有人会问，现在人类的生命难道不*等吗？但我要说的是“他们”！

　　或许你没有注意和重视过“他们”脆弱，微小的生命；或许你对“他们”悲凉的身影充满了厌恶；或许你曾经残忍地剥夺了“他们”生的权利，却又摆出不以为然的神情。

　　他们是谁？是卑微的生命——动植物。

　　曾经，一只花色斑斓的甲虫拖着残缺的四肢艰难又执着的爬着，无声无息地爬过我的身旁，在他四周那零落的孤独的四肢触目惊心，却只有放肆的嘲笑声“欢送”着甲虫寂寥的身影。那笑声也如同一把血淋淋的利剑刺在我心中，我愤怒，我感慨！

　　曾经，那一张张图片刻在了我心底。“他们”曾经是被主人千娇万宠的富裕狗，如今却沦为无人问津的流浪狗。“他们”翻垃圾桶，寻找残羹剩菜，这样的饥饿我们怎能了解？没有温暖的被窝，冬日的风雪吹割着“他们”瘦骨嶙峋的身体，这样的寒冷我们怎能知晓？“他们”没有美丽容颜，人类的拳打脚踢却只能逆来顺受只能躲避，这样的痛楚我们怎能感知？但是，各个角落都有着“他们”顽强的身影。“他们”的生命是伟大，崇高的！

　　路边的绿化区，到处是被踩踏而弯了腰的小草，到处是被蹂躏的花朵……到处是……

　　这样的悲剧每天都上演着。“他们”柔弱无辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是没有感知的一具空壳，不是你想要时便要，不想要时便随意丢弃，可以为所欲为的物品。“他们”没有做错什么，只不过奢求安安静静8226；**淡淡的活着，只是活着……而我们人类却一次次侵犯了“他们”的生命，我们的罪行比比皆是，我们又有什么资格骄傲地说自己的生命高“他们”一等！我们又何得何能与“他们”比！不管是强悍的人类，还是弱小的动植物，都是一个个鲜活，无辜的生命！

　　告诉自己，告诫自己，生命皆*等！

　　请善待每一个生命！

　　“*等待人”、“人人*等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

　　一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！**的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

　　善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

　　托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

　　“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是*等。

　　关爱就像是在昏暗的世界里，天空突然间被捅出了一个窟窿，一道剑般的光芒照在大地上，每捅出一个窟窿，就多一道光芒，刹那间，心里就变得暖暖的这么有意义的事，谁不愿意做，而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢？

　　我无法想象如果世界没有了爱会怎样，是黯淡无色还是灿烂依然？人类是群体动物，谁没有了谁，都难以生存。

　　爱是无私的。在世界上有多少人在过着流离失所的生活，你知道吗？世界上有多少人背井离乡，最终客死异乡，你知道吗？世界上有多少人放弃肉体，出卖灵魂，只为了生存，你又知道吗？大家都需要爱啊！主动帮助自己身边的人，这样你就不只拯救了一个人，而是拯救了整个世界。不需要你的金钱，只需要你轻轻的一句话，一句洋溢着爱的话。爱是无私的，尽管伸出你的臂膀吧。

　　在烽火连天的战场上，在荒僻的茅屋后，有多少人需要我们的帮助呢？不计其数。想象一下，当一个将要失去生存意志的人，突然间有人对他说出一些鼓励性的话时，犹如雪中送炭。就像是在昏暗的世界里，天空突然间被捅出了一个窟窿，一道剑般的光芒照在大地上，每捅出一个窟窿，就多一道光芒，刹那间，心里就变得暖暖的。这么有意义的事，谁不愿意做，而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢？

　　在同一个生存环境里，如果你每个月吃得饱穿得暖的话，那么你已经比世界上80%的人要幸福。而那80%的人正是需要我们去关注去爱的人。他们就像是刚出生的雏鸟，他们需要人去呵护；需要人去打开他们的心灵，去了解他们的穷苦，他们的艰难；他们需要一双大而有力的手来把他们从落伍的行列中拉上来；他们需要…...放下偏见，就如打破了人与人之间的隔膜。想象一下，当大家都变得富裕*等，个个相处得融洽和谐，那可是一件多么美的乐事。

　　尽力帮助那些需要帮助的人，就是要使所有不幸的人重新得到幸福，就是让这个世界处处充满温暖与和*。让我们都献出爱心吧，让爱心去温暖一切不幸的人们，让爱溢满这个美好的世界！

　　点评：本文以“关爱”为主题，通过优美的语言，真切地呼唤人们关爱社会的不幸者，充分展现了善与美的心灵，可谓震撼读者，引起共鸣也！

*等的作文 (菁华5篇)（扩展3）

——以*等为话题的作文 (菁华5篇)

　　故事发生在去年秋季学期。我们学校举行讲故事比赛，每班推荐一名选手参赛。

　　我们班先进行选拔赛，同学们既是参赛者，又是评委，班主任张老师也是评委。经过紧张的班级初赛，小红和青青成为推荐侯选人，两人再进行一次淘汰赛。小红*常各方面表现很突出，威信高，大家都很喜欢她，而青青却很*常。

　　比赛那天，很多同学都叫“小红加油、小红必胜”。比赛开始了，小红的故事讲得断断续续，语气**淡淡，更谈不上什么表情呀、动作了，而青青的故事内容精彩，讲时表情丰富，动作协调，语言十分动听。大家都听得十分入迷。

　　同学们，如果你是评委，你会选谁？你一定会说：“青青”。

　　然而那天的情景恰恰相反，张老师当时瞪大了眼睛说：“同学们，你们再想想，该选谁？”好像不相信自己的眼睛似的。但同学们却毫不犹豫地回答：“当然选小红了”。

　　于是张老师提出三个问题来讨论。一、在*时的表现中，小红、青青各有哪些优点？二、在本次比赛中，谁的表现更为优秀？三、我们的比赛原则是什么？

　　经过一番的激烈讨论，班长代表全班发言了，说：“小红*时表现很好，值得赞扬，但不能作为推荐的理由，这次青青表现突出，理当推荐青青，我们比赛的原则是公*、择优”，张老师竖起大姆指笑了。班里立刻响起一阵热烈的掌声。

　　最后，张老师问：“同学们，通过今天的事情，你们懂得了什么道理？”我们回答说：“应当公*对待每一个人”。张老师又问：“那你们不想对小红和青青说点什么吗？”“小红青青加油，青青对不起，以后我们和睦相处，*等对待，”全班同学的声音回荡在教室里，回荡在校园里，回荡在世界的每一个角落……

　　据说，人最宝贵的是东西是——生命。

　　——题记

　　我很感谢它，让我来到这个其妙的世界，让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难，让我学会蜕变，让我学会成长，让我学会什么叫做珍惜。

　　也许我还小，不可能把生命看得如此透彻，但总比亡命徒更懂得去拥有，我会比那些只注重外在美的女孩要强得多，旨在与我有个永远支持我的朋友—生命。我会毫不吝啬的陪伴他，时常爆粗口，依赖责骂它，却一点也不影响我跟他的感情及默契。

　　我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者，他们让微笑面对生活，乐观对待生活，从不跳楼自尽，尽管他们以前的自己有多么坏，但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量，拥有生命的人才是世界上最美丽的人。

　　我很尊敬那些天生智障，行动不便的残疾人士。他们不因自己的身份而卑微，并感谢生命赐予他们不一样的东西，让他们的人生变得更有刺激性。

　　我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命，让他们得到更多的温暖以及旅途中的陪伴，让这些小生命的人生不再有缺陷，洒满道路的不再是一阵阵哭泣声，而是一串串笑声。

　　我很尊敬坚韧不拔的小草，只是因为怎么的狂风暴雨也冲不走它零碎的生命。

　　幸福不分贫贱，生命不分高贵。世界上每个人的生命都是*等的，无论是癌症患者、残疾人士，服务人员以及小草，他们都有着追求*等待遇的机会，都有权利为自己的人生而奋斗，别人异样的眼光不是阻碍他们前进道路的物品。

　　因此，冷暖人生拥有*等生命。

　　在我们生活中不*等不公*的事随处可见。

　　就拿我家里来说吧。那天我和妹妹两人在家里玩，只听见“砰”的一声，原来是她不小心打碎了一个碗，满地都是碎片。妹妹吓得跑到我的房间躲了起来，留我一人收拾残局。我本想悄悄把地上的碎片扫掉，“毁尸灭迹”的。可没想到老妈早不回晚不回，正好这个时候推门进来。我刚想向老妈解释，可哪想到老妈一见地上的碎片，开口就骂道：“你都那么大个人，怎么这么不小心，连个碗也拿不住……”

　　我实在听不下去了“是老妹打破的啊！干吗都赖在我的头上。”“这样啊！”老妈终于知道改正错误了，放低声音缓缓地开口：“婷婷，你有没伤到哪里，以后要小心点。”这是什么老妈，也不关心我一下有没有受伤，开口就骂。为什么知道冤枉我了还不和我说声对不起，也不骂妹妹，还关心地要她小心啊！气死我了。

　　为什么在家中受到不*等待遇，到了学校还是一样。老师对学*成绩好坏同学也有一定的偏心程度。像成绩好的学生，老师会很愿意为他们补课，增加一些课外知识，而成绩差的学生，老师会觉得就是多看他们一眼也会不舒服。

　　像我以前的一位奥数老师，那天一位女同学（她是我们班学*尖子）有一道题不懂，课间去问老师，只见老师反复地给她讲解，还不时地问：“你听懂了没有。”把我们上课的时间都退后了十来分钟。

　　又一课间，一位男生（他在我们班是前几名，不过是倒数的）也拿了道题去问老师，可老师只回了一句：“你上课不认真，没听，问同学去。”唉！这是什么世道啊！为什么老师这么偏心。

　　老妈不公*我还能理解，对侄女嘛！可是学校里怎么也会有这样的是呢？我想不通。这样下去成绩好的同学会越来越好，而差的则越来越差。

　　四季流转，百花交替。转眼十余载，进入了一个崭新的时代。发展迅速，人们的生活节奏愈发快速，急急如细雨，是否眼前景消逝得过快，人们连一瞬也将捕捉不到。

　　是夜，品着唐朝的桃花酿，窗外淡如兰气的清风拂面而来，清风不识字，翻动词卷掀起宋朝时的翰墨香气，桌案上静默流下的红蜡泪，是杜丽娘所遗，从厅室内曲折而过的溪道中几尾细鳞正游向我的梦中。

　　相比白天繁忙的都市生活，夜晚则更需寻找一方僻静处，寻求心灵的安逸。而古代诗词作品只是个媒介，物欲横流的世界还有多少透彻灵魂可寻，商业化，速食经济，蚕食着人们的思想，固定人们的行动。而这个时代，更多地则推行了重视文化内涵，古今融合，寻访古风遗迹的活动，使中华文化之博大精深得以流传广远。

　　其中，自然以“人”为主体，法律面前人人*等，现在已提升到道德，文化等方面的*等，节假日的汉服宣传活动不再惹人嗤之以鼻，传统技法的展示不再被人说是作秀，许多优秀传统*俗得以推广。

　　当然，这个世界的婚姻嫁娶观也前卫了许多，年轻人思维丰富多彩，各种新奇惹人眼球的婚礼层出不穷，着实让人感叹这变化从古到民国再到现代，风格迥异，无不体现时代人的创新思维和前卫观念。

　　既然人有情，那就该是*等的，人有权去享有感情，*等代表不特殊，有何必去大肆宣扬？又何必投去猎奇亦或是厌恶的眼光？从古至今多少有情人排除万难只为相拥一刻亦或是触碰指尖，然而世俗如磁场，将人排开，这个时代将文化传统传承做得很好，但势必有些敏感事物被列为不合法，对此不多做评价。

　　坐在桌前，且听风吟，洗净白天多思所带来的尘埃，面前排列整齐的白瓷罐子里装着不同茶叶，轻抿口去年陈茶，味涩，后回甘，一如这时代，在这都市，我还有一*安身之地，守着这茶馆，听过客的故事，叹一段又一段从古至今的故事。

　　人生是*等的，每个人的生命都受人尊重；人生是*等的，上帝在关闭你的一屏门的同时会打开另一扇窗；人生是*等的，天使与恶魔都会在每个人心中，然而选择做天使或恶魔由你自己抉择……人生需要*等！

　　*等是什么？*等是对所有人的同等尊重。

　　每个人总会有残缺，例如心理残缺、生理残缺以及身体残缺。然而残疾人的身体残缺却是外表的，他们却因此而受挫。其实他们和普通人一样，一样坚强，一样聪明，一样美丽，一样需要别人的尊重，一样需要别人的*等对待……

　　记得去年，我们一家人去市里游玩。当我们到达步行街时，看见一位残疾人在乞讨，多数人都会掏出一二元钱给他，但也有一些没有善心、同情心的人。让我记忆深刻的是，有一位大学生看见这位残疾人便一脸厌恶，大声地喝到：“你个残疾人在这里挡道吗？你躺在这里马路是你家开的吗？你个残疾人还好意思躺在这里吗？你不感到害……”没等他说完便有人站出来阻止道：“小伙子你怎么能这么说呢！人生而*等、社会是公*的。难道你的思想竟是那么狭隘？你以为身体残缺是他希望的吗？还亏你是个大学生，思想怎么就这样！”路人纷纷站出来指责那位大学生，他因感到害臊便匆匆离去了。

　　后来大家才知道那位带头出来指责那个的大学生的竟然是一位工人。残疾人流下了眼泪，感激地说：“谢谢你！谢谢好心人！”其实，人生来就是*等的，然而，当人们的*等权受侵害时，就应当有人站出来。

　　残疾人也美丽，他们也需要大家的*等对待。他们一样坚强、一样努力、一样爱国，一样是我们这个大家庭的一分子。在残运会上，正是他们的坚强、努力、爱国为他们自己赢得了尊重，赢得了跟正常人*等的权利，人需要*等，社会同样需要*等。

　　*等，能够让我们体会到尊严，能够让我们感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都学会尊重他人，*等的对待他人，让我们从现在做起，让*等处处存在！

*等的作文 (菁华5篇)（扩展4）

——*等的演讲稿 (菁华5篇)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　如今的社会在追求*等，过去的社会也在追求*等，好像从古代到今天，从外国到*，每个社会都在追求*等。而*等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

　　从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女*等，而今呢?真的真正上的*等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女*等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女*等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女*等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求*等。

　　人从生下来就是*等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的*等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的*等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得*等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、*等的社会。

　　时常听到有人抱怨说：“上天太不公*了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公*的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的欲望，让我们看到了社会中的不*等。而我们要做的只有摆在自己的心态，*等对待生活，*等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

　　从妈妈口中得知，姨妈和表姐要来我们家，我高兴地一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我的眼前。可是，当她们从千里之外的山西来到我家没几天，我便变得闷闷不乐了，因为我处处感到“不*等”。

　　妈妈因为亲人的到来，高兴得不亦乐乎，竭力招待：吃饭给表姐盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表姐，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着姨妈和表姐相继到北京、北戴河以及天津的一些名胜参观游览，而且还给我表姐买了我曾想要，可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱的礼物，给我买的东西却很少，我闷闷不乐，心想：都是亲人，我还比她们小，她们不来，妈妈会处处呵护我的，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业的时间都没有了。这种情绪一直持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们*等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表姐之间选一个最喜欢的人，您会选谁？”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你回老家时，亲戚们是如何待你的，你会自己找到答案的。”

　　妈妈的话立刻把我带回了故乡：爷爷、奶奶天天盼、月月盼，盼望我们回家，回家后感觉简直是众星捧月，大家都顺着我、宠着我，围着我转，小伙伴们羡慕我这个从大都市来的学生，那目光、那神情，令我无比开心、自豪，仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么丝毫没有感觉到不*等呢？我怎么能把亲情及待客之道置之度外，而一味地去寻找“*等”呢？

　　噢，我明白了！在亲情、友情、乡情中，我们无需提及*等。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　如今的社会在追求*等，过去的社会也在追求*等，好像从古代到今天，从外国到*，每个社会都在追求*等。而*等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

　　从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女*等，而今呢？真的真正上的*等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女*等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女*等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女*等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求*等。

　　人从生下来就是*等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的*等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的*等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得*等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、*等的社会。

　　时常听到有人抱怨说：“上天太不公*了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公*的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪，让我们看到了社会中的不*等。而我们要做的只有摆在自己的心态，*等对待生活，*等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　每个人出生时，经历都极为相似，都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此，它们没有什么不同，因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行，行行出状元”。

　　我们应*等对待每一份职业，尊重每一位劳动人员。

　　我想如果没有清洁工人，我们就没有干净的城市；如果没有服务人员，我们就没有享受生活的方便；如果没有保安人员，我们就没有安全的保障；一句话，如果没有他们，我们就没有美好的现在。*曾说过，“不管白猫黑猫，只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视，对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。

　　东京有这么一个女孩，到东京帝国酒店做服务员，那是她涉世之初的第一份工作，但是她没有想到，上司安排她洗厕所，对她工作质量的要求特别高，必须把马桶清洗得光洁如新，怎么办？是接受这个工作，还是另谋职业？一位前辈看到她的犹豫，不声不响地为她做了示范，他在马桶洗得光洁如新时，竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的邮政大臣：野田圣子。收入低微且不受别人喜爱的工作，同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高，别人也会嗤之以鼻的。

　　日前，发生在贵州省人民医院的一段名为“女童在重症监护室遭护士连扇耳光，一天后死亡”的网络视频引发公众和媒体热议。视频显示，一名躺在重症监护室病床上的患儿数次被护士拍打脸部，患儿头部还被护士拎起后重重地放在枕头上。我认为医生是个高尚的职业，因为手中承载着上万人的希望，而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。

　　当今世界，许多大学生找不到工作。其实职业、未来道路在你的面前，只是你却带着有色眼镜去看。职业是*等的，因为它们有共同的目的，那你何不选择与你要求相合的职业去拼搏呢？

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.

　　今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附*的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。

　　晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生*等”吗？不就是“不鄙视不歧视生活”吗？那为什么不允许养宠物？

　　其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.

　　“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似*坦，却暗藏杀机。

　　愿世界上所有的沼泽消失！

*等的作文 (菁华5篇)（扩展5）

——自由*等的故事(精选5篇)

　　世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是*等的。”

　　俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

　　奴隶在山上砍柴，累得气喘吁吁，看着在树荫底下喝水的主人："主子，听别的奴隶说很多地方的奴隶都**了，自由了，有这事吗？"

　　"**？"主人笑道："你要**干吗？我让你吃得好睡得好不就够了？"

　　"可是他们说那样就获得了自由"奴隶很认真地。

　　"你现在不是很自由吗？"

　　"那我现在想休息，行吗？"

　　主人笑道："你现在必须干活，你现在有干活的自由，待会儿，我再给你休息的自由，明白吗？"

　　我们*时所说的自由，大概也就如此吧。

　　我离开家乡已经有5年了，前前后后已经更换过5个地方，差不多每年都会换个住处。这个新家我并不太喜欢，钢精水泥环绕四周，左邻右舍之间也很少说话，大家语言不通，难以交流。

　　每天我都必须呆在这间不足十*米的屋子里，他们不让我出去，说是为了我的安全，怕别人欺负我，怕我受到伤害。在家里我喜欢做的事情就是仰躺在床上，意兴阑珊地播弄着手指，有时望着天花板发呆，想起了我的家乡……

　　那里蓝天碧水，到处可见郁郁葱葱的大树，尽管常年高温，阳光也很强烈很刺眼，但我家被宽厚的树叶遮蔽着，丝毫没有感觉到炎热，我们一家子生活在一起共享天伦。

　　爸爸是一家之主，高大魁梧，在我们家里有着至高无上的权利和地位。那时，爷爷奶奶早已经入土，去世时我还没出生。我们7个兄妹和父母亲一起生活，那时，我还经常逗那刚满月的弟弟，妈妈则保护着他，时常责备我。那时，每当我抬头看着蔚蓝的天空，心中总会泛起无限的憧憬，希望我们一家能永远在一起。那时，我可以肆无忌惮得到处奔跑，去隔壁村子窜门，去见我喜欢的女孩，虽然总被他家里人赶出来，但我还是能一次次跑去见她，带她出去散步。那时……

　　时间就象我家门前的那条大河，永远不会因为我们的眷顾而停止。一晃已经整整5年了，在这个钢精水泥的牢笼里，四面冰冷，我孤单一人……

　　记得上次趁人不注意偷偷溜出去也已经有1年多了，被带回来时，为了惩罚我，整整一天没让我吃东西。

　　我无能为力，空虚地望着天花板，在脑子里反复地描绘着家乡的模样，年老的爸爸妈妈，还没满月的可爱弟弟，还有我最爱的她。他们还健康吗？弟弟应该已经娶妻生子了吧？还有她，也许已为人母。

　　透过天花板上的天窗，我仿佛长了翅膀，冲出了冰冷的屋子，飞向了地球的另一边。我仿佛翱翔在浩瀚无边的大西洋上空，耳边风声呼啸，身下一群鸣唤着的海鸥飞过，贴着海*面我感到了什么叫一望无际，呼吸间嗅到了海水咸腥的味道，带着这股气息我跨越了绵长刚果河，在高大的丛林间穿梭，在茂密非常的热带雨林里呼吸，终于在那熟悉的大树下停了下来，看到了我的爸爸，我的妈妈，我的弟弟，还有我的心上人……

　　泪水无声得从我的眼角淌落，渗入鬓角，浸透了脑后稀疏的头发。

　　“妈妈，快看，里面的黑猩猩躺在树上数脚趾呢？真滑稽！”巨大的玻璃墙后，一个天真孩童拉着母亲的衣角激动地挥舞着手，不时用手指着我大笑，也许他是第一次见到我的样子。

　　每天无数的人从我家门外经过，观察着我的一切，就算我掰弄着脚趾他们都会大笑不止。我已经*惯他们的目光，我麻木得已经没有任何羞耻感，在人前小便，在人前上窜下跳，爬树，睡觉。我的邻居狒狒，眼睛猴和长臂猿也早已经*惯了游客的目光，和我一样，他们每天都在发呆。

　　我知道我已经不可能逃离这座笼子，已经无法回到我的非洲老家，回到蓝天碧水，回到那郁郁葱葱的丛林，回到绿叶遮蔽下的家。虽然人类能够禁锢我的躯体却无法禁锢我的思想，每当我透过天窗仰望着天空，我的思绪总能带我飞回家乡，和从前一样在丛林里生活，带着我爱的人在充满新鲜空气的柔软草地上狂奔，追逐着我们的自由……

　　在20岁前，事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来；20岁至50岁之间，事业已有些小基础，这时的成功10%靠运气，90%是由勤劳得来；再往后，机会的比例渐渐提高。到我现在，运气已差不多要占三成至四成了。

　　与新老朋友相交时，要诚实可靠，避免说大话；要说到做到，不放空炮，做不到的宁可不说。

　　你要相信世界上每一个人都精明，要令人信服并喜欢和你交往，那才最重要。

　　即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便赌一赌。

　　人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人都可以成为你的核心人物。

　　知人善任，每个人都有长处和短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。

　　做人最要紧的是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。

　　决定一件事时，事先都要小心谨慎地研究清楚，决定后，就勇往直前去做。

　　在剧烈的竞争当中，多付出一点儿，便可多赢一点儿。就像参加奥运会一样，你看一二三名，跑第一的往往只快了那么一点点。

　　人生自有沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

　　苦难的生活是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员的经历，让我学会不少东西，明白了不少事理。所有这些，是我今天10亿元、100亿元也买不到的。

　　人们赞誉我是超人，其实，我并非天生就是优秀的经营者。现在，我只敢说经营得还可以，我是经历了很多挫折和磨难之后，才领会了一些经营的要诀。

*等的作文 (菁华5篇)（扩展6）

——*等待人高中作文（精选5篇）

　　当今社会不少公益场所都免费向大众开放，这本是件进步的好事，可是那天却……

　　寒假的一天，我像往常一样到那家公益图书管阅读。这家图书管已向社会各界人士免费开放阅读很久的，然而却并非一帆风顺，不和谐的音符一直在酝踉着。当我坐下阅读之前，书店迎来了一位特殊的客人——1名农民工。起先风*浪静，然而天有不测风云。当该农民工挑出一本小说准备阅读之间，一名黑夹客男子有意见了，理由是农民工的阅读地点与他的阅读地点太*了，觉得有损他的形象，于是竭力想让农民工离开，但农民工却觉得夹客男子无理取闹，稳坐泰山死也不走。可那夹客男子哪是省油的灯呀，竟然在本应安静的图书管中对农民工破口大骂，在众人的劝说下，夹客男才稍微收敛一点，但他竭力要让图书馆馆长出面将农民工轰出去。众人在无奈之下，只得请来图书馆馆长。

　　这时一个读者朋友忽然想起这家图书馆馆长也是本地人并和夹克男有些交情，这才明白了那夹克男的“良苦用心”。眼看夹克男的阴谋诡计就要实现，我和几位读者急忙劝这位农民工好汉不吃眼前亏，赶紧溜之大吉。这位农民工大吃一惊，正当他准备走时，夹克男又不冷不热地说到：“现在跑还来得急。”该农民工不幸又中了夹克男的激将计，无论我们怎么劝都不走，我们只能无助眼看一场“暴风雨”的到来。

　　馆长不一会儿就大步流星地赶到，还没等馆长开口，夹客男便恶人先告状：“馆长先生，您不会想让这个文盲弄坏你的书和影响店容市容吧！”馆长一脸迷惑看了一下座位上那位满脸无辜的农民工，馆长恍然大悟，*和地说道：“冷静，冷静，有话好好说。”那夹客男看馆长如此“懦弱”便更加狂妄起来，犹如一只常胜的火鸡对馆长大声喝道：“要么我走，要么他走，自己选择把吧！”馆长大拍了一下桌子，大义凛然地说道：“对不起，我没有请他出去的权利，而你却有离开的权利！”馆长的话音刚落便是一片鸦雀无声，夹客男也似乎意识到了自己的过错，真理是不可战胜的，连友情也不例外。于是夹克男低下了那不可一世的脑袋，转身对农民工鞠了一弓，并说了一句话：“对不起！”刹那间，图书馆响起了雷鸣般的掌声，很多人的眼眶都湿润了，每个人的心都为图书馆馆长大义灭亲和夹克男的瞬间的知错就改所感动，那位农民工朋友更是痛哭流涕，他对图书馆馆长说道：“感谢您让我这样一个外乡人在此感到了家的温暖。”只有那个夹客男哭笑不得，我想他这回可能像打翻了五味瓶般说不出什么滋味。

　　*等是一种制度，*等是一种态度，*等更是一种价值。世界是一片花海，我们只是其中的几朵小花，花儿千差万别，然而却享受着同样的阳光雨露大地，有着同样的美好的未来。

　　

　　每一个人在童年的时候有很多很多的梦想。梦想着在遥远的天边，等待我们去采撷。然而，当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才恍然大悟。

　　阻拦我们的，正是*时被誉为“辛勤的园丁”、“伟大的蚕”、“默默的红烛”、“无私的奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡，而是我在离别母校之前，发自肺腑的声音！不信请看。

　　第一幕：“笨蛋！又不及格！”老师在怒吼，大地仿佛都在颤抖；我们听得心惊肉跳，不禁有了后悔来上学的想法。听，“我告诉你，等我当上了教授，你就能及格。”我听了这样的话，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老师怎么能因为他们成绩不好而责备呢？接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰：“因为我当不了教授，所以也教不好你！”我好难过，教书是老师的天职啊，学生成绩不好，应该怪老师的教学方法不好，是老师的失职，怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢？再说了，他们这些学*比较吃力的同学已经很努力了，应该给予鼓励才对，老师却还在骂他们。

　　第二幕：“过来，过来！”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的，我真是讨厌死了这“文艺汇演”，演员演得也不好，让我们在太阳底下坐一上午，老师却在阴凉地歇着，这是儿童节还是教师节啊？！有演出的时间，我还不如多学点知识呢，再加上排练的时间，看99本书都绰绰有余。

　　第三幕：“说！为什么要违反学校规定？”老师又在不分青红皂白地骂人了，那个本来有理的同学被骂得哭起来，只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不*。在开学典礼上，老师们一起“发誓”要待人*等，实质上呢？我想老师心中那杆“秤”也许是“黑秤”吧。

　　许多许多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商，同时在幼小心灵中，对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

　　都说老师无私奉献，但大家有没有想过在“奉献”的背后是那份丰厚的薪水呢？有没有想过在那张堂堂正正的脸后面是那待人不*等的心？

　　面对“*等”这个词，我心里好酸楚……

　　关于“*等待人”、“人人*等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

　　有一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！**的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

　　善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳（尽管他决不缺这五个戈比），没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

　　托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的`骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

　　“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是*等。

　　今天在家，看了一本黄蓓佳的书，书名是《我要做好孩子》。读了这本书，我深有感触。这本书的大概内容是这样的：小学六年级学生金铃，是一个学*成绩中等，但机敏、善良、正直的女孩。为了做一个让老师和家长满意的“好孩子”，她做了各种努力，并为保留心中的那份天真、纯洁，和老师、家长做了许多“抗争”。最后，她和同学们一起充满信心的走进了升学考试的考场。

　　其实这篇小说向我们展示了一个小学即将毕业的学生的学校、家庭生活，并且成功地塑造了金铃、于胖儿、尚海、杨小丽等小学生和爸爸、妈妈、邢老师等大人的形象。情节生动，感情真切，语言流畅，富有浓郁的生活气息，能给我们这些同龄人以思考与启迪。

　　对于“众生*等”，不“歧视”和冷落别人，是这个故事对我们的启示。小说的第14章是《猫和鼠你喜欢哪个？》，乍看到标题，许多人可能不假思索地说：“当然是猫。”我也是这样想的，可结果却大相径庭。里面有一段话让我很震颤：“金铃猛地甩开卉紫的`手，满脸是泪道：‘因为我就是可怜的老鼠，楼上的文峰，我们班的好学生胡梅、刘娅如、倪志伟......他们就是讨人喜欢的猫’ ......是呀，“好孩子”就像是猫，被人喜欢；而“坏孩子”就象老鼠，被人“冷落”。看看我们身边吧，“猫儿”们被老师、家长、同学追捧，而“老鼠”们则“人人喊打”。虽然我是一只温顺的“猫”，虽然我经常被鲜花和掌声包围，但我更同情那些可怜的“老鼠”们，我特别希望他们也能得到他人的赞美，哪怕只是一个肯定的目光。

　　是呀，大人们往往都是拿成绩好的孩子，来和自己的孩子比较。家长们的出发点是好的，想让我们向榜样学*，提高自己。可他们的做法，却在不经意间伤害了我们的自尊心。我们都只是孩子，上帝让我们降临世界，没有好坏之分，每个人都有自己的优点和长处，每个人都是完美的，我们永远都是独一无二、无可替代的。

　　世界是公*的，待人要*等。拥有一双慧眼，善于发现别人的优点，把鼓励和帮助送给他人，这样才有进步，才会更加完美。

　　这就是我的感想，你呢？

　　最*，《神话》这部电视剧正在上演，秦始皇的残暴使我感到可怕。

　　秦始皇为了自己的千秋霸业，不在乎牺牲别人的生命。他认为，他是一国之君，所有人就应该为他效力。可是，皇帝不就是为了让天下更太*吗？如果皇帝只是为了享受荣华富贵，只是为了让更多人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本该*等，每个人的生命都有自己控制的权利，没有谁能剥夺它。

　　当年，秦始皇不惜一切代价，要挑选大秦数千名精锐的将士殉葬，为秦皇千年万年守护皇陵。这样，秦皇的心意是满足了，可这是多少无辜的生命啊！这时，通过宝盒从2010年到达秦朝的易小川以大将军蒙毅的身份冒着欺君的大罪，顶着杀头的危险向皇帝提出了用陶俑代替这些将士葬于地下，为秦皇守护皇陵的方法，才挽救了数千人的性命，这也才有了兵马俑的诞生。随后，秦始皇又要将建造皇陵的七十万民夫活埋，使皇陵成为永远的秘密，让后人永远记住他这开天劈地的第一人，七十万条性命就这样白白被剥夺了，陌生的地方成了他们永远的归宿。这虽然是一个传说，也许历史上并无此事，也并无此人，可易小川的大智大勇却让我敬佩不已，如果没有易小川，将有多少生命得不到最终的归宿。

　　生命，本该*等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不尽的荣华富贵，即使他有万人的.尊重和敬仰，可这有什么用？他失去了最宝贵的东西——善良，他失去了人的本性。他有权有势，难道他就有权利把每个属于自己的生命分高低贵贱吗？不，没有。每个人都有控制自己生命的权利，如果这样随意的伤害生命，将有多少人家破人亡，妻离子散啊！善待生命，是每个人的职责，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，应该顺其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，这样，也是对自己负责。还要保护生命，不要让不必要的事故造成不必要的伤亡。

　　当应为国效忠战死沙场；舍己为人，失去生命；这样的死叫做牺牲，这样是伟大的。可把生命当儿戏，这样的死，别人只会叫你傻瓜。

　　生命，本该*等。任何人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官员，贵族。不论他们身份如何，他们总有一样的一个东西，那也是最重要的——生命，他们所有人的生命都在自己手中。谁也没权控制谁，谁都要尊重他人的生命。

　　活着，要有价值的活；死了，要光荣的死。

　　命运，本该如此；生命，需要*等对待。

作文