云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华

1、宣纸得名于它的()

2、下列不属于蹴鞠另一个名称的是()

3、*古代四大书院中书院与地点不对应的是()

4、下列哪个人物因为上表“谏迎佛骨”而触怒当时的皇帝，被贬谪到潮州?()

5、“指事者，视而可识，察而可见。”下列属于指事字的是()

6、旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是()旒。

7、在电影《十二生肖》中，成龙扮演的杰克为了追寻流失海外的国宝青铜兽首而奋战不已，请问这里的国宝青铜兽首原本属于哪里?()

8、许慎在《说文解字》中说：“三足两耳，和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器?()

9、1875年发生在云南腾冲的著名抗英事件叫做( A )。

10、云南八大名花是：山茶花、杜鹃花、报春花、木兰花、百合花、兰花、龙胆花、( A )。

11、“民族团结盟誓碑”现存于( C )。

12、在周代礼乐制度中，礼以钟为中心，乐以鼎为中心。()

13、周人世硕曾提出过人性“有善有恶论”，西汉董仲舒、扬雄等人对此观点给予了肯定。()

14、人们把由竹片连成的可以书卷的竹简称为“简牍”或者“尺素”。()

15、北宋毕昇被后世尊为“印刷之父”，其发明的活字印刷术采用的是木活字。()

16、*的雕版印刷技艺，被称为“印刷史上的活化石”，2009年被联合国教科文组织列入“人类文物质文化遗产代表作名录”。()

17、珠算是由我国古代的“筹算”发展演变而来的。()

18、现存最早的载有算盘图的书就是1371年(明洪武四年)新刻的《魁本对相四言杂字》。()

19、屏风是古代室内用于挡风或隔断视线的用具，材质多样，可以自由移动，既能隔出秘密空间，又有很强的装饰作用。()

20、《四书》原来并不是一本书，而是由《论语》、《孟子》这两部书和《大学》、《中庸》两篇文章合辑而成在一起的统称， 有一位大儒汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。这位大儒是()

21、佛教汉化的一个重要表现是()

22、下列哪个成语典故不与项羽有关()

23、著名诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的作者是()

24、有“诗史”之称的诗人是()

25、被后人称为“南戏之祖”的作品是()

26、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位，下列哪一位是唐代的雕塑家()

27、“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话出自()

28、“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这句话出自()

29、清末被称为“钱王”的云南首富( B )，被当时的《泰晤士报》世界富人榜排名第四。

30、2000年10月，都江堰被联合国列入“世界文化遗产名录”;2014年6月，大运河被联合国列入“世界文化遗产名录”。()

31、“姑苏城外寒山寺”“姑苏”是()的别称。

32、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”指()

33、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()

34、“君子素其位而行”指君子要按自己*常所处的地位做该做的事，不羡慕这以外的事。()

35、玉泉趵突是“燕京八景”之一。()

36、漏壶是一种古代的计时工具，目前较常见的漏壶，往往只有受水壶而没有泄水壶。()

37、长城上烽火台的作用是()

38、云南最大的湖泊——( C )。

39、沧浪亭、狮子林、拙政园、留园，分别代表着我国()、元、()、清四个朝代的艺术风格，

40、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华扩展阅读

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展1）

——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 50句

1、张三将他的qq签名改成了“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，

2、我国最早的一部现实主义诗歌总集是()

3、五月初五为端午节，若请你写一篇《端午节简介》，下列四组关键词，你会选用的是()

4、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人

5、下列与“酒”有关的诗句分别对应的作者正确的一项是()

6、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()

7、《定风波》中有一句“一蓑烟雨任*生”体现了旷达超逸的人生态度，请问《定风波》作者是谁?()

8、周赧王时期，()年轻力盛，与大力士比赛举重，试图举起代表雍州的大鼎，却力竭身亡。

9、1875年发生在云南腾冲的著名抗英事件叫做( A )。

10、清康熙年间，与尚可喜、耿精忠共同对抗朝廷，史称“三藩之乱”的是( B )。

11、下列那些作品不属于草书作品?()

12、相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天

13、唐代时，出现了第一个蹴鞠民间团体齐云社。()

14、建安风骨，又称“汉魏风骨”，其主要特点是意境宏大、格调高昂，具有鲜明的时代特征和个性特征，呈现出雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。()

15、*古代建筑的木材的构件之间采用榫卯连接，凹陷者为榫头，突出者为卯眼。()

16、桌与案有形制上的区别，腿的位置缩进一块的是桌，腿的位置顶住四角的为案。()

17、庋具俗称“框架类家具”。庋，意为“储藏”，故庋具即储物类家具。储物类家具有两大类，一为柜，一为箱。()

18、明清私塾中教授的启蒙教材中的“三百千”指的是《三字经》《百家姓》《千

19、官帽椅定型于明代，其形类似明代的官帽，故得名。官帽两侧有大帽翅，官帽椅搭脑两头、扶手两头的位置各伸出一个头，故也称作“四出头”。()

20、《四书》原来并不是一本书，而是由《论语》、《孟子》这两部书和《大学》、《中庸》两篇文章合辑而成在一起的统称， 有一位大儒汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。这位大儒是()

21、《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()

22、“天下莫大于秋豪之末，而大山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()

23、《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。

24、中医学的认识论和方法论是()

25、我国迄今为止发现的最早的纺织工具是()

26、黄道婆将从崖州引进的小纺车改造为“脚车”，使它能“一手三纱，以足运轮”。黄道婆对纺织工艺的革新()

27、《从军行》(烽火照西京)的作者是()

28、著名词《忆帝京》的作者是()

29、杏林用来指医学界，那么梨园用来指()

30、被后人称为“南戏之祖”的作品是()

31、佛教的雕塑起源于()

32、“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”出自()

33、科举制度的起止朝代是()

34、云南除了元谋、安宁发现过恐龙化石外，还有我国著名的恐龙之乡——( C )。

35、“东巴经”是( B )特有的原始宗教——东巴教的经书。

36、“毕摩经”是( C )文献、民俗、宗教、文化的重要载体。

37、阿诗玛的故乡是在( A )。

38、普者黑是( A )的著名景点。

39、乾隆年间与刘墉齐名，著有《南园集》，并被称为“瘦马御史”的著名书法家是( A )。

40、清末被称为“钱王”的云南首富( B )，被当时的《泰晤士报》世界富人榜排名第四。

41、在故宫的中和殿中高悬着“允执厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御笔，这块牌匾的意思是要诚恳、忠实地执守中道，即不偏不倚地把握住*衡之道。()

42、三国时期，以道家清净养生、无为治世为主的黄老学向宗教化发展，又与方仙道结合，行成了黄老道，行其术者被称为方士。()

43、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()

44、下列风景中哪一个不属于洛阳八景()

45、长城是我国古代最伟大的军事防御工程，也是世界建筑史上的奇迹，长城始建于()时期。

46、有“天下第一关之称”的是()

47、秦代将()三国北方边地的长城加以修缮、连缀、增筑，用以抵御游牧民族入侵。

48、长城的著名关口中，“外三关”指的是()

49、山东曲阜是大思想家孔子的故乡，“曲阜三孔”指的是()、孔庙和()。

50、医生通常把两种以上的中药搭配在一起使用，叫作“配伍”。()

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展2）

——中华优秀传统文化作文6篇

　　嘿，小伙伴们知道吗?*，是一个具有五千年历史的国家，一个具有传统节日文化的国家，一个值得我们中华儿女为之而骄傲自豪的国家。倘若说起我们国家的节日，即中华传统节日，不晓得你们又会有着什么样的感慨感言的呢?众所周知，*是一个具有悠久文化的国家，哪怕只是一个小小的节日，它都有着一段传奇的历史故事，耐人寻味。

　　说起春节，是*最富有特色的传统节日，*人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”;但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，*的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。

　　因而一提到春节过年，孩童们就最是欢喜了，不仅吃得比往日丰盛，且最关键的是能收获大人们的红包祝福，脸上别提有多欢快的面容呈现出来了。晚饭后还可以和亲人好友们玩上几把烟花，看着夜空中闪闪火光的景象，内心不乏快乐之感，甚是幸福满足。这也是春节存在的意义，合家团圆，欢乐美满，每个人都可以收获喜悦和幸福。

　　中华传统节日除了春节有团圆之意外，中秋佳节也是一个阖家幸福的节日。说起中秋节，它其实与春节、端午、清明并称为*汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。所以每年一到中秋节，也是我们最为重视的一个传统节日，即使是远在他乡的游子也会抽时间赶回家与亲人团聚，共度中秋佳节，别提有多欢喜了。

　　作为华夏儿女，我们都应该倍感自豪与欣喜。如此多的传统节日，不仅浓缩着中华文明的历史，且更多的是寄托了炎黄子孙淳朴的感情。所以有意义的中华传统节日，我们都需要好好对待，并且努力传承下去，延续中华民族传统，永存华夏文明，更好地展现*传统文化的博大精深，源远流长!

　　浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵万古流芳。中华传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。

　　首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为*代*的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化，很鲜明的一个例子就是当时*尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《*哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释*的传统哲学就可见一斑。直到*几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国日本就做得很好，作为原来*的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于*。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是*的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到日本，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的*青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。

　　我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在中华文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！

　　中华传统文化历史悠久，博大精深，光辉灿烂。比如说有：孔子孟子为代表的儒家文化以及诸子百家文化，还有体现民族风情的姓氏文化、生肖文化、民间艺术、节气文化和节日文化，以梅兰竹菊为代表的意象文化、以诗词歌赋为代表的体裁文化，还有我最喜欢的王羲之的《兰亭集序》为代表的书法艺术，以及国画艺术、戏曲艺术、舞蹈艺术、古典音乐艺术，又比如汉字文化、对联文化、礼仪艺术、*棋文化等等这些随着时间的不断流逝，融入到了我们的社会，走进了我们的生活，渗透进了我们每一位炎黄子孙的骨髓之中。

　　*的这些传统文化对世界文明的发展也做出了重大贡献，我们最耳熟能详的就是*古代科学技术的四大发明，其中印刷术的发明是影响最为突出的，意义也最为深远。它不但记录传播着*文化和文明的“心路历程”，还在世界范围内由于它的出现带来了科学的推动，思想和社会变革。它被世人称作是“神圣的发明”，是“人类文明之母”。2008年6月，木活字印刷术列入第二批国家級非物质文化遗产名录。2010年11月15日，活字印刷术被列入朕合国急需保护的非物质文化遗产名录。由此可见，*印刷术在社会历史的价值获得了全世界的认可和保护。

　　印刷术是*古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。印刷术的前驱技术是印章和拓石。将器物表面的石刻文字用大小合适的宣纸盖上，然后润湿，用毛刷轻轻敲打，等上一段时间风干后，用刷子蘸墨均匀的涂在纸上，最后就可以把纸接下来，一张拓片就完工啦。后来，大约在公元7世纪的隋末唐初，人们发明了雕版印刷术。它包括20多道工序，极其复杂。唐朝中后期已经普遍使用雕版印刷术，成为大众普及文化的一种重要媒介。到后来，因为雕版印刷术的缺点，宋代的毕昇发明了世界上最早的活字印刷术，大大提高了印刷效率。主要工序包括胶泥刻字、烧字、排版、印刷等。后来又有元代王祯发明的木活字印刷术、转轮排字，取得了更高的效果。活字印刷术是我国印刷术史上一个根本性改革，先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲等地区。

　　为了更好地体会印刷术这一神奇而伟大的艺术，我和妈妈一起亲身体验了一把古代印刷工人的感觉。开始时候又紧张又兴奋。老师让我们领取了材料和工具，按照老师讲解的方法，首先，把一格格沉甸甸的铅字块用蘸了墨汁的棕刷反复涂刷，然后等墨涂抹敲打均匀、充分后，再用一张上好的宣纸覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在纸面上轻轻扫动，直到纸背慢慢显出墨迹时候，把宣纸揭起来，一张竖写繁体宋体书页就徐徐展现在眼前啦，还能闻到飘出来的淡淡的墨香。由我自己的双手印出漂亮的诗词歌赋文字，让我在实践中深深地体会了先人的智慧和文明。

　　作为21世纪的少先队员、新世纪的接班人，更应该珍惜祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，认真学*文化知识，学*前人不断开拓自己勇于创新，迎接新时代的新的挑战和机遇，让祖国优秀的文化和文明，洋溢在书声琅琅的校园里，永久地保存在中华大地。

　　*传统文化——武术

　　我国是一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：武术、书法、剪纸、戏剧等等。总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，我最爱武术。

　　我六岁时，妈妈为了让我锻炼身体和意志，给我报了一个武术班。武术教练是一个六十多岁的老年人，他精神矍铄，身姿轻盈，声音洪亮。我们一群练武术的小朋友每一天晚上都会按时到达场地，先压腿，再翻跟头、练基本功，最终练拳术和刀术。老教练既严厉又和蔼，在练功上，老教练总是一丝不苟，我们犯错时，他就拿一根棍子敲我们一下以示警戒。同时他又很关心我们，认真教我们武术基本功和套路。一年四季，不管严寒酷暑，小朋友大多都能坚持下来，慢慢地我学会了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，还学会了几套刀法。那一年的春节，我们还被邀请参加了河南省人民会堂举办的一次文艺演出。当我们表演结束时，全场响起了热烈的掌声，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回报。至今，我的抽屉里还珍藏着那本精美的荣誉证书。

　　几年过去了，我还时常回忆起老教练和一齐练武术的小伙伴们，耳畔还仿佛回响着练功时的“哈、哈、嘿哈”的声音……

　　*传统文化博大精深，包括剪纸、窗花和春节、端午节、重阳节等传统节日。我最喜欢春节。

　　春节期间，我们一家人聚在一起吃饭。吃完饭，奶奶说，我们放烟花吧。于是我去放烟花。砰！一金沙。飞向天空，我屏住呼吸，美丽的烟花在空中绽放，看！那个紫丁香烟花。这是一个小烟花，它只有其他烟花的四分之一大，但它有一个独特的吸引力。其形、卷、紫丁香完美结合，形成美丽的蝴蝶兰，优雅精致，不愧为四大淡雅之花。另一个烟花在天空绽放。看，它在天空中绽放的时候，颜色是金黄色的，像刚做出来的金子一样耀眼，像午后的太阳一样闪耀。然而，当这烟花在空中绽放，变成流星般的流苏时，它变成了淡粉色，像带露水的香水百合一样红，像晚霞一样红，但它头上却是一颗耀眼的星星。站在这烟花下，就像天要塌了，就像一顶大帽子从天而降，应该戴在头上；站在一个烟花旁边，你会看到流星从天而降。不知道的人以为是真流星！美丽的烟花照亮了天空。哇，好美啊，我叹了口气。那晚的欢乐和喜悦让我特别难忘。我期待着下一个春节。啊！烟花真的很美。我喜欢春节。我更喜欢看烟花！

　　是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?

　　是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?

　　风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!

　　经典，须我们，也须这个时代，来传承。

　　古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。

　　*古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更敻绝的宇宙意识?一个更深沉更寥廓更宁静的境界!在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”

　　但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。

　　听父母说，上世纪八、九十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。

　　雨窸窣滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。

　　乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典;用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展3）

——中华优秀传统文化作文 (菁华5篇)

　　*传统文化——礼貌

　　*，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

　　“学*争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。

　　礼貌就是*传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

　　坐车是一件很普通的事，个性是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

　　在中华传统文化中，客家文化独具特色。都说“民以食为天”，我们小组来到罗浮山下，找寻古老的客家味道。

　　有幸采访到制作艾糍的师傅。见到他时，他正捶打艾叶面团，锤子在他手中充满了力量，每一下都迸发出巨大的声响，上下翻飞的锤子背后，是他专注的眼神，那手中的锤子仿佛有了生命，每一下都恰到好处，像在传递活力，面团也生机迸发，绿意盎然。千万次锤击下的艾糍似乎更加有韧性，也淡化了艾叶里的苦涩。打好的艾糍撒上肉松点缀，包裹着属于大自然的清香，与淡化的苦涩构成了独特又和谐的味道。

　　师傅来不及擦掉额头上的'汗滴，就热情的给我们介绍：“我的祖先来自梅州，迁居来这里已经有500年了，这个手艺是从那时就代代传下来的。”难以想象，这团绿绿的面团竟然包含着这么久远的历史，这小小的面团里藏着的是一代代人的坚守。

　　现代化科技不断发展和进步，对传统工艺的影响也越来越巨大，当代的年轻人似乎对这种繁琐的工艺没有兴趣，导致许多传承断绝。新旧文化的交替和冲突下，那位师傅说的话让我震惊，让我不得不思考。他说这是必然的，我们想要进步，就必须舍去一些老旧的东西，不能让它们拖累我们。这个新奇的观点让我懂得要全面思考问题。想要进步就不能执着于过去，要放眼将来，社会才能进步。

　　能保护的就尽量保护，可以不被舍去的就尽量留下。保护是为了让人们铭记过去繁荣，舍去是为了让人们创造未来的幸福。我觉得这才是新旧文化共存的关键。人们不能忘记了过去的味道，也不能过于沉浸于过去的味道，不断尝试新的材料，尝试创造，才能有更多新的发现。

　　说起土家族就一定要提到鼎鼎有名的土家族吊脚楼了，通过了解，我为它独具一格的建筑风格和丰富的内涵而惊叹。

　　吊脚楼的建筑风格颇具匠心。通常半为陆地半为水，大多依山就势而建，多为木式结构，木墙青瓦，选材单纯，小青瓦花格窗，木栏扶手讲究，房子四壁用杉木板开槽密镶，有的人家还会在墙壁上里外涂上桐油，又干净又亮堂，无一不显得既精致又美观。为了防止盗贼，吊脚楼的四周还用石头、泥土砌成围墙。房屋周围都种竹子果树和风景树，但是决不能种桑树和桃树，因“丧”和“逃”的谐音不吉利，因此有前不种桑后不种桃的`说法，土家族对风水的讲究可窥一斑。

　　吊脚楼的好处很多，比如高悬于地面既通风又能防毒蛇野兽，楼板下还可以放杂物，卧室外侧是堂屋，那里设有火塘，一家人围着火塘吃饭，宽敞方便明亮，光线充足通风也好。

　　中华传统文化博大精深，还有许多名胜古迹等待我们探寻和了解，在惊叹不已的同时也觉得非常的有趣，作为一个*人的自豪感油然而生，让我们继续在中华文化的长河中尽情傲游。

　　说起*传统文化那可是数不胜数，而让我记忆最深刻的就是那春节了。

　　春节是*人最传统的节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆祝这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗*惯，有许多还相传至今，其有个风俗*惯就是吃饺子了。我为了能吃上这美味的饺子，我就自我做了起来。

　　想吃饺子当然就要包饺子，这饺子可不是那么容易做的。包饺子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盘里，之后又拿碗倒了一些水放了进去，刚开始水倒少了，揉出来的面拿了起来，向下掉面渣，我又加了点水之后，面全部都粘在我手上。哎，水总是加不适宜，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！我又加了一点干面粉，面总算弄好了，我拿起饺子皮在妈妈旁边学着包饺子，包出来一个又一个饺子，之后我突然觉得包饺子也不是那么困难，最终包好了。开始煮了，我在锅旁盼着饺子煮熟，看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼儿在欢快的玩耍。饺子煮熟了！嘴里吃着香喷喷的饺子，心里说不出的开心。我觉得离*传统文化走进了一步。

　　*传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在*地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年礼貌的结晶，除了儒家文化这个核心资料外，还包包含其他文化形态，如佛教、道教等。

　　提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，*传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不一样，似乎无从谈起。“博大”是说*传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说*传统文化的深度---高深莫测。*传统文化是*的特色，是*宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是*文化坚持长久生命力的重要因素。

　　任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自我的文化特色，保护自我的文化遗产。

　　首先，我们应当从精神上弘扬*传统文化。

　　传统文化是历史的长期积淀，构成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。仅有深入学*弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂*，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代提高的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代资料，使之不断完善发展。

　　如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

　　*传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应当继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承

　　发扬的。

　　其次，我们要从文化资料上弘扬传统文化。

　　翻开*的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了*五千年的文化。

　　*文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、构成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。*科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体此刻对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、进取地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、进取弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

　　另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

　　*传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体此刻汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看*的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的*古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映*特色的艺术形式。它是一种既有高品位的*文化内涵，又有贴合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出*五千年的文化精神。我们要加强*传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

　　“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至能够说更是一种职责。仅有使*不断的加快全球化的进程，并进取的宣传*文化，才能让世界了解*文化核心价值观，才是*真正腾飞的时候！

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展4）

——三八妇女节知识竞赛题库 30句菁华

1、女人往往会变得老样全因是身边出现许多催促女人衰老的东西，下列食品中那个不会催促女人人变老?(C)

2、吃阿司匹林后不能喝什么饮料?(B)

3、世界艾滋病防治的国际性标志是: (B)

4、妇女保健的目的 ( C )

5、预防子宫脱垂最关键的措施是 ( B )

6、哪些生活不良*性容易引发乳腺疾患?(D) A、心情压抑 B、缺乏运动 C、睡眠不足 D、以上均是

7、保障妇女的合法权益是谁的责任?(C)

8、什么运动可以使人产生安宁感并减轻应激反应?(A)

9、妇女权益保障法规定：“制定法律、法规、规章和公共政策，对涉及妇女权益的重大问题，应当听取谁的意见?”( A )

10、妇女权益保障法规定劳动(聘用)合同或者服务协议中不得规定限制女职工哪些内容。 ( A )

11、女方在怀孕期间，分娩后一年内或者终止妊娠后多长时间内，男方不得提出离婚?( B )

12、用人单位不得在女职工怀孕期、产期和什么期降低其基本工资，或者解除劳动合同( A )

13、妇女的合法权益受到侵害的，可以向哪个部门或组织投诉?(A )

14、用人单位应当加强女职工劳动保护，采取措施改善女职工(C)条件。

15、女职工禁忌从事每小时负重( B )次以上、每次负重超过20公斤的作业。

16、在劳动场所，一旦发生对女职工的骚扰，用人单位在接到女职工的求助请求后，应及时( C )或者处理。

17、劳动者在试用期内提前( A )通知用人单位，可以解除劳动合同。

18、我国第一次纪念“三八”妇女节的活动是在什么时候? (A)

19、钙的最好来源是(A)

20、每天最佳睡眠时间为(C)

21、有助于提升孩子自我价值的是：(C)

22、感冒忌用下列哪一种食物(A)

23、以下哪种食品可以食用? ( C )

24、发现危及职工生命安全的情况时，工会有权向企业建议组织职工( A )，企业必须及时作出处理决定。

25、在遇到高压电线断落地面时，导线断落点( B )米内，禁止人员进入。

26、发现煤气泄漏后，下列哪个作法是正确的?( B )

27、讲讲妈妈的发型。

28、教师小结：妈妈们的头发有的长、有的短，有的直、有的卷，有的黑色、有的某、有的棕红色，有的头发上还有夹子等发饰。这些发型各有各的美，都很漂亮。

29、教师展示自己为妈妈设计的发型，引导幼儿充分观察。?教师：这是我为妈妈设计的发型。你觉得最美、最有趣的地方在哪里?

30、教师启发幼儿说出不同的祝福的话。如：妈妈，你辛苦了!妈妈，节日快乐!妈妈，祝你越来越漂亮等。

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展5）

——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 30句菁华

1、我国最早的一部现实主义诗歌总集是()

2、古代绘画称为“丹青”，如杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富 贵于我如浮云。”“丹青”还用来比喻()

3、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚?()

4、“会意者，比类合谊，以见指撝。”下列属于会意字的是()

5、一张人民币纸币，正面印着汉字“*人民银行”，背面除了“*人民银行”

6、下列属于硬木的是()

7、*古代的蹴鞠既有休闲娱乐的功能，也有竞技比赛的功能，甚至还承担着军 事训练的功能。()

8、我国现存最高最古老的木结构佛塔是位于山西省应县的应县木塔。()

9、我国迄今为止出土的最庞大的一组战国编钟是1978年出土于湖北随县(今随 州市)的曾侯乙编钟()

10、礼乐兴起于东周时期。()

11、清代时，从事海上贸易的商人将蹴鞠带到日本，并由*赴日僧人进行宣传和推广。()

12、伯夷、叔齐两人是好朋友关系，因为义不食周粟，而饿死于首阳山。()

13、明清私塾中教授的启蒙教材中的“三百千”指的是《三字经》《百家姓》《千

14、官帽椅定型于明代，其形类似明代的官帽，故得名。官帽两侧有大帽翅，官帽椅搭脑两头、扶手两头的位置各伸出一个头，故也称作“四出头”。()

15、《礼记·中庸》所指的“天下之三达德”为()

16、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由， 其总因也??我*学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()

17、“曳尾于涂”的典故与谁有关()

18、下列人体的器官中，属阳的为()

19、下列不属于白居易的新乐府“新”的特点的是()

20、*古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代()

21、面对日本人的威逼利诱，毅然以蓄须来明志，表达作为一名*人的抗争之情，他是“四大名旦”之一的()

22、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位，下列哪一位是唐代的雕塑家()

23、“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中，《庄子·至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。()

24、乐府原是封建朝廷设立的音乐管理机构，最初始于西周，汉朝依然沿用了这一名称。()

25、养蚕过程中的“三眠”指()

26、被誉为“*第一历史文化名河”的是()

27、“致一之理，庶人非下，侯王非高。”这句话出自《李氏丛书·老子解下篇》。意思是万物*等一致的道理，是指普通百姓生来低等，王侯贵族十分高贵。()

28、莫高窟的壁画题材与佛教息息相关，有()、()和阐释佛教义理的画作等。

29、历代*居住的宫殿，外墙涂成()，称为()。

30、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展6）

——交通安全知识竞赛题库含答案 30句菁华

1、在道路上驾驶自行车、电动自行车应当遵守下列规定：(ACD)

2、交通信号灯由 组成：(ABC)

3、乘坐机动车应当遵守下列规定：(BCD)

4、行人不得有下列哪些行为：(ABC)

5、规定安装安全带的车辆，其驾驶人和前排乘车人必须系安全带。(对)

6、机动车在高速公路上行驶时，乘车人可以站立，但不准向车外抛撒物品。(错)

7、对非机动车驾驶人、行人和乘车人处以五十元以下(含)罚款的，交通民警作出处罚决定后，当事人无异议的，可以当场收缴。(对)

8、自行车不准安装机械动力装置，但三轮车可以。(错)

9、教育行政部门、学校应当将道路交通安全教育纳入法制教育的内容。(对)

10、乘坐公共汽车时，遇单门车先(下)后(上)，遇双门车先由(前)门上车，(后)门 下车。

11、行人通过人行横道，要按人行横道灯的指示通行。小明在通过人行横道线前，看到人行横道红灯亮时，应该在(人行横道)线前等待。

12、骑自行车经过一个有交通信号灯控制的路口时，遇红灯亮，骑车人正确的行为是将自行车依次停在(人行道斑马线前停车)。

13、遮阳帽、头盔、太阳眼镜，以上三样物品，那种最能起到骑车时的安全防护作用?

14、每次上路前，检查轮胎是否充气充足，车铃是否响，刹车是否有效三项中的一项有效就行了。对还是错?

15、妈妈骑车要转弯，碰到直行的行人要避让，碰到直行的机动车勿须避让，因为机动车应该让非机动车先行。对还是错?

16、说说你见过的骑自行车常见的违章现象?

17、小学生怎样进行自我保护呢?

18、汽车尾部有两只“红色的眼睛”叫什么?

19、集体外出活动时的注意事项?

20、小丽搭乘朋友的轿车到单位上班，轿车在单位门前路边停车后，她正确的下车方法应该是_____。 d

21、乘车时要系好安全带，您认为下面哪种说法是正确的_____。 b

22、芳芳骑自行车从人行横道横过道路时，应_____通过。d

23、明明在晚自*课后骑自行车回家途中，迎面遇到一辆驶来的汽车，灯光非常耀眼，为了安全，明明应该_____。c

24、当您和亲友聚会，喝完酒后亲友要驾车回家，您应_____。 c

25、王某骑自行车回家，行至路口准备左转弯时，应_____不能突然猛拐。a

26、小强乘坐公交车回家，喝完易拉罐饮料后，应将空易拉罐_____。d

27、小明乘坐公交车去奶奶家过节，乘车时可以_____。d

28、李明今年9岁，李明的表姐今年13岁，姐弟俩想骑自行车上道路行驶，正确的做法是_____。b

29、小李乘坐客车外出，客车意外失火，车门无法打开，小李应_____，尽快逃生。 b

30、大伟骑自行车到学校后，一看表快到上课时间了，急忙锁车去上课。您认为他应该将自行车。 d

云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 40句菁华（扩展7）

——企业文化知识竞赛 30句菁华

1、八钢标识如何构成？体现了什么特性？

2、八钢文化的“理论规则”包含了哪些内容？

3、八钢文化的“思维规则”包含了哪些内容？

4、八钢文化的“行动规则”包含了哪些内容？

5、八钢的企业愿景是如何表述的？

6、八钢的企业价值观是如何表述的？

7、八钢的企业道德是如何表述的？

8、八钢集团的外展信念是如何表述的？

9、什么是企业愿景？

10、什么是企业信仰？

11、八钢集团发展战略的特征是什么？

12、什么是企业精神？

13、八钢集团处事原则的定义是什么？

14、什么是企业的内塑信念？

15、企业制度文化主要包括哪三个方面？

16、《八钢企业文化手册》的宣贯分为哪几个阶段？

17、企业文化具有哪些功能？

18、企业形象的具体涵义是什么？

19、企业标识和企业商标能否合用？

20、八钢“为社会创造财富，为人类浇铸幸福”企业信仰有哪两层基本含义？

21、八钢企业精神中的“挑战自我”具有哪三层基本含义？

22、八钢企业精神中的“竞争发展”具有哪三层基本含义？

23、八钢企业道德中“忠诚”的含义是什么？

24、八钢管理宗旨中“依规程采取行动”的含义是什么？

25、八钢人才标准中“绩以示才”的含义是什么？

26、八钢处事原则中“集团权威”的含义是什么？

27、八钢集团“传统意味根基，创新才有未来”内塑信念具有哪两层基本含义？

28、如何科学地看待“艰苦奋斗，创建八钢”的企业传统？

29、各部门参赛选手由工作人员抽签决定。

30、参赛选手的筛选工作：

题库,传统文化