日期：2022-05-10 21:17:03
花灯
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷，也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明*人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。*时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不了家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油。糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只是商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得是一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
1．词语连线。
五月 中秋节 放莲花灯
七月 端午节 吃月饼
八月 灯节（元宵节）登高吃花糕
九月 七夕 吃樱桃和粽子
正月 重阳节 观灯
2．回答下列问题。
(1)为什么说端午节是“雅”的节日？
(2)作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？
3．下面说法对的打“√”，错的打“×”。
(1)*人过端午节的主要目的是避五毒。()
(2)八月节对漂流在外的游子最为伤感。()
(3)春节是*所有节日中最热闹的。()
(4)上元佳节其实就是灯节，所有花灯中最好玩的是“气死风”。()
(5)北京的花灯其实也缺少文化内容。()?
参考答案：
1．五月一端午节一吃樱桃和粽子
七月一七夕一放莲花灯
八月一中秋节一吃月饼
九月一重阳节一登高吃花糕
正月一灯节一观灯
2．(1)端午节和诗人屈原相关。
(2)用纽约第五街的霓虹灯来衬托北京花灯的文化内容。
3．(1)×(2)×(3)√(4)×(5)×
花灯
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷，也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明*人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。*时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不了家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油。糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只是商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得是一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
1．词语连线。
五月 中秋节 放莲花灯
七月 端午节 吃月饼
八月 灯节（元宵节）登高吃花糕
九月 七夕 吃樱桃和粽子
正月 重阳节 观灯
2．回答下列问题。
(1)为什么说端午节是“雅”的节日？
(2)作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？
3．下面说法对的打“√”，错的打“×”。
(1)*人过端午节的主要目的是避五毒。()
(2)八月节对漂流在外的游子最为伤感。()
(3)春节是*所有节日中最热闹的。()
(4)上元佳节其实就是灯节，所有花灯中最好玩的是“气死风”。()
(5)北京的花灯其实也缺少文化内容。()?
参考答案：
1．五月一端午节一吃樱桃和粽子
七月一七夕一放莲花灯
八月一中秋节一吃月饼
九月一重阳节一登高吃花糕
正月一灯节一观灯
2．(1)端午节和诗人屈原相关。
(2)用纽约第五街的霓虹灯来衬托北京花灯的文化内容。
3．(1)×(2)×(3)√(4)×(5)×
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹起来，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的；有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的；有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，又怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的.霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国演义》《水浒传》和《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀弄枪。我小时候最喜欢看的是走马灯，蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站着个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
（1）正月里欢乐的高峰是_______________________。
（2）纽约第五街的霓虹灯的特点是__________________。
（3）花灯是真正的艺术品，选段是从______、______、______等方面体现出来的。
（4）作者在选段中介绍了哪些花灯？你最喜欢哪一种？为什么？
________________________________________________________________
参考答案：
（1）上元节（灯节）
（2）有各种电子机关，变幻无穷，但是没什么文化内容
（3）形状材料样式
（4）作者介绍了纸灯笼、绢灯笼、纱灯笼、玻璃灯笼、宫灯、仿动物灯、“气死风”灯。
我喜欢仿动物灯，因为我喜欢各种动物。
《花灯》阅读答案3篇扩展阅读
《花灯》阅读答案3篇（扩展1）
——《夹竹桃》阅读答案3篇
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳，无不奉陪。这一点軔性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？
1、解释词语。
衰败：
迎风吐艳：
无不奉陪：
2、根据课文内容将选段补充完整。
3、将最后一句反冋句改成陈述句。
4、“悄悄”“无不奉陪”分别表现了夹竹桃怎样的品性？
5、如果将“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”改为“一朵花开了，又败了，一嘟噜花长了，又黄了”是否可以？为什么？
参考答案：
1、衰退和败落。迎着风开出花朵。不论什么时间，不论什么地点都奉陪的意思。
2、在和煦的春风里在盛夏的暴雨里在深秋的清冷里从春天一直到秋天从迎春花一直到玉簪花和菊花
4、夹竹桃默默无闻地开放，从不停止开放的脚步，它的韧性就是这样的可贵。
5、不可以。先写开、长，再写败、黄，不能突出夹竹桃的韧性。先写黄了、败了，再写开、长，才能表现夹竹桃花开一茬又一茬，生机勃勃、生生不息，突出其“韧性”。
夹竹桃
季羡林
①夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花;但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。
②不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，入目的是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。
③我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的;但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我顾而乐之，小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
④只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的;虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院葳蕤。凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇;情景虽美，变化亦多。
⑤然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵;一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜;在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗?
⑥但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。有这样的韧性，能这样引起我的幻想，我爱上了夹竹桃。
⑦好多好多年，我就在这样的夹竹桃下面走出走进。最初我的个儿矮，必须仰头才能看到花朵。后来，我逐渐长高了，夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。等到我眼睛*视就可以看到花的时候，我离开了家。
⑧我离开了家，过了许多年，走过许多地方。我曾在不同的地方看到过夹竹桃，但是都没有留下深刻的印象。
⑨两年前，我访问了缅甸。在仰光开过几天会以后，缅甸的许多朋友们热情地陪我们到缅甸北部古都蒲甘去游览。这地方以佛塔著名，有“万塔之城”的称号。据说，当年确有万塔。到了今天，数目虽然没有那样多了，但是，纵目四望，嶙嶙峋峋，群塔簇天，一个个从地里涌出，宛如阳朔群山，又像是云南的石林，用“雨后春笋”这一句老话，差堪比拟。虽然花草树木都还是绿的，但是时令究竟是冬天了，一片萧瑟荒寒气象。
⑩然而就在这地方，在我们住的大楼前，我却意外地发现了老朋友夹竹桃。一株株都跟一层楼差不多高，以至我最初竟没有认出它们来。花色比国内的要多，除了红色的和白色的以外，记得还有黄色的。叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡，花朵开在高高的枝头，更像片片的红霞、团团的白雪、朵朵的黄云。苍郁繁茂，浓翠逼人，同荒寒的古城形成了强烈的对比。
⑾我每天就在这样的夹竹桃下走出走进。晚上同缅甸朋友们在楼上凭栏闲眺，畅谈各种各样的问题，谈蒲甘的历史，谈中缅文化的交流，谈中缅两国人民的胞波(兄弟)的友谊。在这时候，远处的古塔渐渐隐入暮霭中，*处的几个古塔上却给电灯照得通明，望之如灵山幻境。我伸手到栏外，就可以抓到夹竹桃的顶枝。花香也一阵一阵地从下面飘上楼来，仿佛把中缅友谊熏得更加芬芳。
⑿就这样，在对于夹竹桃的婉美动人的回忆里，又涂上了一层绚烂夺目的中缅人民友谊的色彩。我从此更爱夹竹桃。
(1962年10月17日)
1、 从语言表达的角度来看，如果将第2自然段第一句中“一盆是红色的”和“一盆是白色的”的前后位置调换一下有什么不好?
2、第3自然段写庭院中各种花卉却只字未提夹竹桃，这样写的作用是什么?
3、第4自然段中的第一句话里运用的修辞手法主要又哪两种?
4、找出第4自然段中起承上启下作用的一个句子。
5、文中作者对夹竹桃的感情变化过程的特点是怎样的?(答案不超过10字)
6、本文写夹竹桃详略得当，文章详写了哪两个地方的夹竹桃?找出一处属于略写另外一些地方的夹竹桃的句子。这样处理详略的用意是什么?
7、作者在文章开头写道“但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。”联系全文来看，作者这样说的理由主要有哪些?
1.作者爱夹竹桃，是因为它有很多“妙处”，结合全文概括这些“妙处”。
2.具体分析文章第⑤段划线句语言运用的特点。
3.文章多处使用了衬托的手法，找出一处并简要分析其作用。
4.古人多从人格品性的角度来写夹竹桃，如沈与求的“摇摇儿女花，挺挺君子操”;作者是从什么角度来写夹竹桃的?这样写有什么好处?
答案
1.①让人有宾至如归的感觉。②有趣。③有韧性。④引起童年的幻想。⑤见证了“我”的成长。⑥见证中缅人民友谊。
2.句式整齐，使语言具有整饬之美：“嘟噜”一词的使用，具象而传神地写出花的繁盛和生命力，口语的使用;使文章语言风趣多变。
3.第一处：以院内诸花衬托夹竹桃。院内诸花虽美不胜收，却开开落落，衬托夹竹桃从春到秋，长开不败的韧性。
第二处：以他乡的夹竹桃衬托家乡的夹竹桃，表达自己对家乡夹竹桃(或“家乡”)的留恋。
第三处：以蒲甘古城的荒寒衬托夹竹桃旺盛的生命力，赞美中缅人民的友谊。
4.作者的.角度与古人不同，作者对夹竹桃的书写是从自己的独特生活经验——对夹竹桃的想象、幻想、记忆以及对这生活经验的思考的角度写，这样写，取材“真实的身边琐事”，有真情实感，能打动读者，“真正拨动千千万万*常人的心弦”。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳(每天都迎风吐艳) 。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪(每个都奉陪) 。这一点韧性，同院子里那些花来，不是显得非常可贵吗？
(1)如果将文中画横线的内容改为括号里的内容，你认为这样改好吗？说说你的理由，再用加点的词语写句子。
无……不……无不……
⑵读读文中画波浪线的句子，你从“悄悄地”“一声不响”“又……又……”等词语中读出了什么？
(3) “这一点初性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗?”夹竹桃的“韧性”指的是什么？从哪两个方面可以看出来？
参考答案：
（1）这样改不好。因为“无……不……”的运用，是双重否定，更能起到肯定的作用，可以加强语气。
（2）读出了夹竹桃的韧性。
（3）夹竹桃的韧性是指夹竹桃无日不迎风吐艳，四季常开。
《花灯》阅读答案3篇（扩展2）
——《师说》阅读答案3篇
阅读下面的文言语段，完成15—20题。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子·《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈·《师说》）
15、下面文句中加点的实词意义相同的一组是（ ）
A．其闻道也固先乎吾 不足为外人道也
B．人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
C．人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑者也
D．师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣
16、下面文句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉 朝济而夕设版焉
B．则群聚而笑之 顺风而呼
C．句读之不知 师道之不复可知矣
D．吾师道也 其闻道也固先乎吾
17、下列各文句中均含有古今异义词的一组是（ ）
①木直中绳，輮以为轮 ②君子博学而日参省乎己 ③古之学者必有师 ④上食埃土，下饮黄泉 ⑤用心一也 ⑥师不必贤于弟子 ⑦彼与彼年相若也，道相似也 ⑧吾从而师之
A．①③④⑤⑥⑦ B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧ D．①②③⑤⑥⑧
18、下列文句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（ ）
A．句读之不知，惑之不解 B．不拘于时，学于余
C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．青，取之于蓝而青于蓝
19、对下列句子当中加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①吾从而师之 ②粪土当年万户侯 ③上食埃土，下饮黄泉 ④君子博学而日参省乎己 ⑤假舟辑者，非能水也 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦小学而大遗 ⑧炊不暇熟，又挈挈而东
A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦ B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦ D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
20、翻译上述文段中划线的文言语句。（4分）
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2分）
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2分）
参考答案：
15、C 16、B 17、D 18、C 19、B
20、（1）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里；借助舟船的人，并不是能游水，却可以横绝长江黄河。（2分）
（2）所以不论贫富贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（2分）
阅读下面课内文言文，完成9-11题。（9分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （选自韩愈《师说》）
9. 对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（2分）
A. 吾师道也: 学*
B. 是故无贵无贱：无论，不论
C. 今之众人，其下圣人也亦远矣：许多人
D. 君子不齿：不屑一提
10.下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（2分）
A. 师道之不传也久矣 B. 则群聚而笑之
不知东方之既白 到则披草而坐
C. 其为惑也终不解矣 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎？
其皆出于此乎？ 青，取之于蓝而青于蓝
11．将下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
翻译上文中的划线句。（2分）
（1）今其智乃反不能及，其可怪也欤！
翻译下面其它课内语句。（3分）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）
参考答案：
9.C（众人：常人、普通人）
10.A（A取独；B表修饰/表承接；C那些/恐怕，表推测；D比/从）
11.（1）现在士大夫们的见识竟然反比不上他们，这真让人奇怪啊！
（2）何况我和你在江中捕鱼，在沙洲上打柴，和鱼虾做伴，以麋鹿为友。
阅读《送东阳马生序》及《师说》选段，完成小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其③年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[注释] ①道：学问，道理。 ②庸：岂，难道。 ③其：大概。
（节选自韩愈《师说》）
小题1:解释下列划线词语。（4分）
（1）无从致书以观 （2）礼愈至 （3）所以传道、受业、解惑也 （4）吾从而师之
小题2:下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）（2分）A．每假借于藏书/之家B．又患无硕师/名人与游C．古之学者/必有师D．夫庸知其年之先/后生于吾乎？小题3:翻译下面两个句子。（4分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）人非生而知之者，孰能无惑？
小题4:甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学*经历简要说说你对“择师之道”的看法。（4分）参考答案：
小题1:（1）致：得到 （2）至：周到 （3）受：通“授”，传授 （4）师：学*，把…当成老师
小题1:C
小题1:（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
（2）人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
小题1:要点与评分：能结合文段内容及学*经历表述自己的看法，言之有理、有据，表达通顺即可。酌情给分。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。C最正确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
《花灯》阅读答案3篇（扩展3）
——“请”阅读答案3篇
⑴那时，我还在读初一。
⑵学校每到年底都会组织游园活动庆祝新年的到来。
⑶记得那年的游园活动特别热闹，游戏很简单，似乎所有的人都能中奖，所以奖品很快就剩得不多了。
⑷我终于也得到了一张奖票，便兴冲冲地去领奖。领奖处挤满了人，每个人都希望得到最后几份奖品，我也不甘示弱地往前挤。高高的窗台，狭小的窗口，发奖的人根本看不见领奖人的脸，只能随意地从那些伸进窗口的挥舞着的手中接过奖票，再递给奖品。突然间，我感觉手心沉甸甸的，是一份奖品！还来不及高兴旋即又感到手里轻飘飘的了——奖品被别人抢了！我忙抬起头四下搜寻，只见身旁一个大男孩正在冲我得意地笑。
⑸我冲他喊道：“把奖品还给我！”
⑹他边走边嚷：“每个人都有奖票，谁能抢到就是谁的，凭什么还给你！”我拽住他的衣角，*乎哀求：“我先拿到的，给我吧。”
⑺他猛地推开我，没想到竟使我趔趄在地，他一溜烟跑掉了。
⑻从地上爬起来，我再也忍不住委屈大哭起来。我边哭边走向办公区，这时我本能地想到了母亲，她是这所学校极有权威的老师，她一定能帮我！
⑼母亲听我哭哭啼啼叙述完一切，沉默了半晌才说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”我低头一看，真的，鞋带不知什么时候已松开了。我迅速系好鞋带，然后期待母亲帮我要回奖品，没想到她却*静地说：“走吧，我们回家……”
⑽这件事早已过去，我始终没能要回那份本该属于我的奖品，为此，我心里不止一次埋怨过母亲。然而，随着渐渐长大，十多年来曾经有过许多成败与得失的现在的我才恍然明白，当年的母亲是多么用心良苦！
⑾她让我系好鞋带，她在我因得不到奖品而懊恼的时候，让我系好鞋带，因为，我确实应该这样做。
⑿如果母亲任由我哭闹，我可能会一辈子对此事耿耿于怀，无法释然。生活中本来就有好多我们想要的东西却无法得到，我们又怎可以要求自己每次都能被满足呢？母亲这样做其实是想让我学会坚强——当生活不能如愿以偿或者不尽人意时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情对待生活。
⒀我知道，命运给予我们的磨难将远远不止是失去一份奖品；我同样知道，对待磨难也并非系好鞋带就能解决这么简单，但我明白生活的真谛就在于此——无论发生了什么事，不气馁，不自怨自艾，永远做自己应该做的事，永远向前看，总有一天，我能用生命的带子系住幸福。
1、给下面加点字注音。（3分）
趔趄（ ） 半晌（ ） 气馁（ ）
2、文中有多个成语，请找出三个写在下面。（3分）
3、概括叙述文章内容。（40个字以内）（4分）
（提示：人物、事件、感受）
4、第⑷段中“我感觉手心沉甸甸的”是因为 ，“又感到手里轻飘飘的”是因为 。（4分）
5、第⑼段中“我”听完母亲的话后的心理活动是怎样的？试以“我想：”开头，结合上、下文，简写在下面。（5分）
我想：
6、本文采用的记叙顺序是 。（2分）
A、顺叙 B、插叙 C、倒叙 D、补叙
7、读完本文，你有什么感受？请联系实际简要谈一点。（5分）
参考答案：
1、liè qie shǎng něi
2、不甘示弱 用心良苦 耿耿于怀 如愿以偿 一如既往 自怨自艾
3、母亲没有帮我要回游园活动中被人抢走的奖品，只让我系好鞋带及成年后对此的感悟。
4、得到一份奖品 奖品被抢走了
5、略
6、A
7、略
蒲公英探出头，睁开沉睡了一冬的眼睛。打着哈欠，向它的新邻居——在春天里梳洗打扮的花草们问好。
“你是从哪里来的？”新邻居们对这个忽然在它们身边冒出来的愣头愣脑的小家伙儿充满了好奇。
“我不记得了，我只知道，这是我的第五个家。”蒲公英说。
“唉，看这个可怜的流浪的孩子。”那些花儿们叹息着，替它难过。
“不知道哪里才是它最终的家？”那些草儿们皱着眉，替它犯愁。
“那该死的风，到底要把它带到哪里啊？”那些树们愤愤不*，无奈又无法为蒲公英拔刀相助。
蒲公英不明白它们为什么会觉得自己可怜，自己的胸膛里明明揣着一颗砰砰跳动的快乐的心啊。
不管落到哪里，它都会在那里开出一朵黄艳艳的花来，忘了风是怎样把它摔疼的，忘了雨是怎样把它淋个透心凉的，它只管向着太阳，张开它的笑脸。
它轻轻地哼着歌儿，快乐地拾掇着自己的新家。给自己装一扇窗户，可以欣赏风景；给自己围个篱笆，可以圈住幸福；给自己拧一盏灯，可以点亮记忆......
终于，花儿忍不住问它：“难道你不觉得自己可怜吗？”
“不，恰恰相反，我觉得自己很幸福。因为我看到了很多你们没有看过的风景。”
终于，草儿忍不住问它：“难道，就没有一块让你眷恋的土地吗？”
“有的，正因为我眷恋着这片土地，所以我要用我的漂泊，去亲吻它们。”
终于，树们忍不住问它：“难道，你就不恨那些风吗？”
“不，我要感谢风。它给了我一双翅膀，有了风，我才成了可以飞翔的植物。”
这些邻居们觉得蒲公英简直不可理喻，在它的脸上怎么就看不到一点悲苦呢？它们很失望。正如人，*惯于对落难之人的促狭，并且满足于一声声的哄笑中。道尽他人的辛酸，实不干自己的痛痒。
这个世界，属于它的很少。所以，风把它吹到哪里，它就在哪里安营扎寨，就把哪里当成自己的家。这是蒲公英的快乐。因为它懂得顺其自然，从不苛求。
懂得享受孤独，学会分享快乐，这是蒲公英的真理。
深秋的时候，蒲公英又要踏上新的征程，它对它的邻居们说：“不要为我难过，请为我祝福。
在春天祝福我重获新生；在深秋祝福我喜迁新居；在冬天祝福我，临睡前能吻到，覆盖我的那枚雪花！”
小题1:作者笔下蒲公英的性格有哪些特点？请你将它们概括在下面。（4分）
小题2:面对同样地生活，蒲公英与其它花草为什么会产生不同的感觉？（4分）
小题3:你如何理解蒲公英“给自己装一扇窗户，可以欣赏风景；给自己围个篱笆，可以圈住幸福；给自己拧一盏灯，可以点亮记忆......”的行为？（4分）
小题4:文章采取了什么手法来展现蒲公英的心理？有何作用？(3分)
小题5:读了这篇童话故事，你受到了哪些启示？（3分）
参考答案：
小题1:乐观、友好、豁达、睿智、纯洁、善良（答对四点即可）（4分）
《花灯》阅读答案3篇（扩展4）
——《前方》阅读答案3篇
前方 曹文轩
一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家的欲望。
当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑，翻过一道道山，游过一条条河，穿过一片片戈壁滩，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖，淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。
后来，人类有了家。然而，先前的*性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之影。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上。
即便有许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。
人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。
坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不*的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，人们不分彼此，都是苦旅者。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。*古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“*乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
【注】本文是为一幅摄影作品写的“摄影散文”。文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴”的男子都是摄影图片中的形象。
1．文中说“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方”，“人的眼中、心里，总有一个前方”，其中“前方”分别指什么？
答：_____________________________________
2．文中说“人有克制不住的离家的欲望”，其根据何在？
答：_____________________________________
3．如何理解“人生实质上是一场苦旅”？联系后文作答。
答：_____________________________________
4．联系全文，谈一谈“即便有许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”一句在文中的作用。
答：_____________________________________
5．在以下角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。
（1）简析《前方》一文新奇的立意。
答：_____________________________________
（2）简析《前方》一文丰富的联想和想象。
答：_____________________________________
（3）简析《前方》一文精巧的结构。
答：_____________________________________
附参考答案：
1．第一个“前方”是指人实实在在地面对着的方向，第二个“前方”是既实指前面的远方，更指目标、追求、理想等。
2．①人有着离家与远行的*性；②面对外面世界的诱惑，人会走出家门；③出于无奈，人会逃离家园；④为了追求理想，人会不断前行。
3．①人生总是在漂泊、流浪，自然免不了有颠簸的皮肉之苦和内心的不安、无奈，焦躁不宁与索然无味；②人在走向前方，却又摆脱不了浓浓的乡愁，少不了对故土、对家园的思念，这是一对永久的矛盾。③人一生总在追寻精神家园，但它们往往是不确定的，难以企及的，很多人终其一生精神也无所归依。
4．①结构上承上启下，由写人类对前方的追寻转入对人类精神状态的关注。②内容上，丰富了文章的内涵，说明人虽身在家中，心灵却往往没有归宿，并暗示了追寻“精神家园”的过程之漫长、艰难和痛苦。
5．赏析要点：
（1）简析《前方》一文新奇的立意。
《前方》一文立意新颖，含义隽永，意味深刻。一是面对一车旅人，作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊，而是在离家上着笔，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。
二是赋予家以新的含义，抒写人类对“精神家园”的追寻，表面上写离家，实质是着眼于归家。
三是由一幅摄影作品，引发出对人生哲理的思考，表达对人类精神境遇深沉的悲悯之情和深切关怀。
（2）简析《前方》一文丰富的联想和想象。
《前方》一文借助丰富的联想和想象，扩展了作品的艺术空间，增强了表现力。
一是由一辆破旧的汽车，想到人类的离家远行，再想到人生苦旅和对“精神家园”的追寻，由此铸就了作品的思想深度。
二是由离家远行，想到电视上动物大迁徙的宏大场面，通过类比，形象地说明了人类远行的*性。
三是由照片上的汽车，想到钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺笔下的汽车，将旅行中的“苦”味含蓄地抒发了出来，给以人生苦旅的形象的解读。
四是由旅人思乡，想到崔颢等人的诗句，揭示了远行与思乡这一人类永恒的矛盾，并引申到人类对“精神家园”的追寻之苦，从而深化了主题。
（3）简析《前方》一文精巧的结构。
《前方》一文脉络清晰，层次分明，结构十分精巧。
一是以“一辆破旧的汽车”为线索贯穿全文，使得文章首尾呼应，过渡自然。
二是由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现及情感，然后从具象化的旅行抽象化为人生的旅途，最后谈及“人的悲剧性实质”，上升到哲理思索的层面，层层深入，级级递进，主旨不断升华。
三是由实到虚，再由虚到实，虚实相间，虚实相生，最后达到虚实的完美结合，浑然一体，结尾留给读者不尽的思索。
阅读下面的文章，完成15～18题。
前方（曹文轩）
一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家的欲望。
当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。
后来，人类有了家。然而，先前的*性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感和满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之影。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不*的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。*古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“*乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
15、根据语境，理解下面句子中加点词的含义。（4分）
但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。
16、理解下列句子的深刻含义。（4分）
⑴人生实质上是一场苦旅。
⑵这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
17、“一辆破旧的汽车”在文章多次出现，在文章中起了怎样的作用？（6分）
18、人有克制不住的离家的欲望，人又有着无尽的归乡情结，如何理解这种困惑？（7分）
答案：
15、根据语境，理解下面句子中加点词的含义。（4分）
但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。
15、家：指心灵家园。路：指人生之路。（意合即可）
16、理解下列句子的深刻含义。（4分）
⑴人生实质上是一场苦旅。
16、⑴用了比喻的修辞，生动地表达了人们精神无处寄托的痛苦（惶惑、茫然）。（意合即可）。
⑵这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
⑵对有追求的人而言，“前方”就是精神家园。对没有精神追求的人而言，前方就是“旷野”，即便前方是生他养他的家，也永远是“旷野”！
17、“一辆破旧的汽车”在文章多次出现，在文章中起了怎样的作用？（6分）
17、⑴“一辆破旧的汽车”为文章线索，贯穿全文，在结构上起到了首尾呼应，过渡自然的作用。
⑵内容上还构成了一幅幅画面，象征人类寻觅精神家园的艰辛和伤感，使读者易于理解其深刻的主旨。
18、人有克制不住的离家的欲望，人又有着无尽的归乡情结，如何理解这种困惑？（7分）
18、⑴离家与远行是人的本性，外面的世界总是在诱惑着人走出家门（2分），由于种种原因，人不得不离家（或离家也许是出于无奈）（2分），理想决定着人要不断向前走（1分）。⑵人在旅途又时刻地惦念着正在远去和久已不见家园，总想回家，但即使回到儿时居住的房子，依然找不到回家的感觉。（2分）
六、选做题（19、20题任选做一题，12分）
前方遭遇塌方
肖复兴
①那一年秋天去九寨沟。路上，大家的`情绪非常好，几乎一路都在唱歌，车厢里快成了音乐厅。我们乘坐的是一辆大轿子车，开车的是一个眉清目秀的成都小伙子，他一言不发，微微笑着，*稳地开着车。
②黄昏的时候，突然下起了大雨。一时间，雨幕和暮色叠加在一起，像蝙蝠的翅膀一样压来。走着走着，车子忽然停了下来。我抬起头望望窗外，发现前面蜿蜒的山路上早已长蛇一般停了好长一串的车子。下车一打听，才知道前面的路因为大雨的缘故塌方了，路面一下子变窄了，而且非常滑。刚才，一辆运木材的大卡车连人带车滚进了道旁的江里，一眨眼的工夫就淹没在湍急的漩涡中，连影子都找不着了；紧跟着，另一辆卡车也掉了下去，幸好被半山腰的树卡住，人们正在搭救司机。大家都担心起来，今晚还能不能到达九寨沟呀？
③终于，前面的车子一辆辆蜗牛一样移动起来。等我们开到事故发生的地点时，两个多小时已经过去了。天彻底黑了下来，雨却没有停。车窗外，那辆卡车黑乎乎的，还卡在半山腰的树上。前面的路越发显得窄，大概只能够勉强过一辆车，又正好是一个拐弯，无形中增加了行车的难度。可怕的是靠*江边的一侧还有塌方，只要车轮稍稍打偏一点，车子就有可能一下子滑进江中。
④司机停住车，打开车门，回过头说：“大家都下车吧，先走过去，在前面等我。”
⑤满车的人都乖乖地下了车，撑起了雨伞，小心翼翼地往前走。只见司机坐在驾驶座上，双手紧紧地握着方向盘，两眼直直地望着前方。雨刷使劲地刷着，车灯明晃晃地照着，前面的雨水、山石和树木，阴森森的，格外疹人。
⑥车子开动前，我犹豫了一下，下车还是不下？……咬咬牙，我就一屁股坐了下来。
⑦司机回头叫我：“快下车！太危险！”
⑧我没下车，走到他的旁边坐下来。他看了看我，没再说话，只是伸出手拉了拉我的手。他的手心里全是冷汗，我的手心里也一样。
⑨车子启动了。我看得很清楚，前面的路窄得像是鸡脖子。方向盘在他的手中不停地转动着，他的脚不时地踩着刹车。车子缓慢地移动着，不是在走，简直是在爬，一步步小心谨慎地蠕动着，稍不留神，就有可能出危险。尤其是过江边塌方的地段时，司机把车紧紧地贴*山的一侧。整条岷江就在我们的左侧晃悠着，肆无忌惮地咆哮着，随时都有可能把我们连人带车一起揽进它可怕的怀中。我的心都要蹦出嗓子眼儿了，两眼紧闭，心里想，现在再想下车也来不及了，豁出去了吧！
⑩我不知道他是怎么过这个险关的，只觉得车子颠簸了一下，然后是一个转弯，就飞快地加速，箭一般蹿出了好长一段路。后来就听见他一连串地按响了喇叭，又听见路边一连串的欢呼声。
我不知道以后还敢不敢再冒这样的险，当时是一个劲儿地后怕。那一晚大雨中的山道和江水，还有那位司机，实在让我终生难忘。我不知道他后怕不后怕，但在当时，他的沉稳果断却是一车人所不具备的。一个人的性格会在*常的日子里显现出来，一个人的品格却在关键时刻尤其是危险的时刻更为凸显，那是一个人生命最鲜亮的底色。
那天夜里到达九寨沟后，我半宿都没睡安稳，好像还在颠簸的车上一样。第二天晚上，为了给大家压惊，我们在诺日朗旁边举办了晚会，大家的歌声此起彼伏。不知谁看见我们的那位司机坐在角落里默默地听大家唱歌，就喊了起来，请他无论如何也得唱一个。大家热烈地鼓起掌来。他没推辞，走到台前，说：“可以，但我得请一个人和我一起唱。”我没有想到，他请的是我。我和他一起唱了一首《草原之夜》，令我更没有想到的是，他唱得非常好听。（选自《品悟》，有删改）
1．第③段主要写了什么内容？在文中有什么作用？
__________________________________________
2．第⑥段中“……”处省略了“我”的心理描写，请根据上下文补写出来。
《花灯》阅读答案3篇（扩展5）
——《天窗》阅读答案3篇
天窗 阅读问题：
18.文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?(3分)
19.品味文中两处画线句，按要求答题。(4分)
(1)赏析下面句子。(2分)
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。
(2)解释下面句子的含义。(2分)
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
20.说说文章以“天窗”为题的作用。(2分)
21.简要举例赏析本文语言上的突出特点(2分)
天窗 阅读答案：
18.母亲陪我看星月;为我扇扇子;给我猜谜语，讲故事;为我缝衣服。(答出三点，意对即可)
19.用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了雨声的美妙和我听雨的沉醉。或：运用叠词，使文句形象且有音韵美。(2分，意对即可)(2)童年的生活经历可能影响着一个人一生的发展。或：童年的生活是一个人成长的基础。(2分，意对即可)
20.以天窗为题，交待写作对象，作为线索贯穿全文;天窗既指老屋的天窗，也指心灵的天窗，内涵丰富，耐人寻味。(意对即可)
21.老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙。第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。
附：天窗原文
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。
碰着大风大雨，或者北风虎虎地叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子里就黑的地洞里似的。
于是乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。
夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀!"孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。
从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片;你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来!
晚上，当你被逼着上床去"休息"的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!
你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的，马似的，巨人似的，奇幻的云彩;你会从那小玻璃上面掠过一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，——总之，美丽的神奇的'夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。
啊唷唷!这小小一方的空白是神奇的!它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密;它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件!
发明这"天窗"的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从"无"中看出"有"，从"虚"中看出"实"，比任其他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实!
天窗
老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说，天窗不仅为我们*添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。
夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬远天之上，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光，一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星子也赶热闹似的映着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗足以把稚嫩的视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了幼年幻想的心域。
因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：“开嘛开白花，结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。
江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起来了，星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨如烟般笼着了鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。想着想着，雨滴水润润，湿漉漉的，仿佛倏的一下钻进心里蔓延开来。雨点一滴一滴到天明，当晨光从天窗里泄漏时，新的一天又开启了。
仲夏，多雷阵雨。屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐手，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁。听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的，是奏响在玻璃天窗上的乐音。粗犷一点的是敲打在瓦楞上的鼓点。雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快。往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。
记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴;现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆，是一个人生活的根吧。
“一窍仰穿，天光下射。”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的'星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣……都一一洒进心房。
阅读题目及答案
1.文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?
答：母亲陪我看星月;为我扇扇子;给我猜谜语，讲故事;为我缝衣服。(答出三点，意对即可)
2.品味文中两处画线句，按要求答题。
(1)赏析下面句子。
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。
(2)解释下面句子的含义。
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
答：用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了雨声的美妙和我听雨的沉醉。或：运用叠词，使文句形象且有音韵美。(2)童年的生活经历可能影响着一个人一生的发展。或：童年的生活是一个人成长的基础。
3.说说文章以“天窗”为题的作用。
答：以天窗为题，交待写作对象，作为线索贯穿全文;天窗既指老屋的天窗，也指心灵的天窗，内涵丰富，耐人寻味。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙。
B.第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。
C.第③节“凉风便一丝丝地滑过肌体”中，“滑”字既写出风的轻柔，又表现母爱的温馨。
D.文章情景交融，通过雨景和月景的对比描写，抒发了“我”对童年生活的眷恋和感伤。
答：D
5.文章结尾写“生命难免也会有阴暗的死角……不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵 的天窗”，下列名著中就有能表现这一哲理的事例，请简要叙述一例。
《童年》 《名人传》 《钢铁是怎样炼成的》 名著：《 》
事例：
答：示例一：《童年》 童年的阿廖沙生活在黑暗污浊的环境中，外祖母给予他无私的爱，使他增强了生活的勇气和信心。
示例二：《名人传》 贝多芬面对耳聋的痛苦不幸，用创作音乐来为自己打开心灵之窗，最终成为不朽的音乐大师。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》 保尔双目失明，他以为理想而献身的精神克服重重困准，以顽强的毅力写作。
天窗
老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说，天窗不仅为我们*添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。
夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬远天之上，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光，一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星子也赶热闹似的映着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗足以把稚嫩的`视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了幼年幻想的心域。
因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：“开嘛开白花，结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。
江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起来了，星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨如烟般笼着了鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。想着想着，雨滴水润润，湿漉漉的，仿佛倏的一下钻进心里蔓延开来。雨点一滴一滴到天明，当晨光从天窗里泄漏时，新的一天又开启了。
仲夏，多雷阵雨。屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐手，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁。听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的，是奏响在玻璃天窗上的乐音。粗犷一点的是敲打在瓦楞上的鼓点。雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢！雨势来得急也去得快。往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。
记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴；现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆，是一个人生活的根吧。
“一窍仰穿，天光下射。”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣……都一一洒进心房。
18．文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?(3分)
19．品味文中两处画线句，按要求答题。(4分)
“请”阅读答案3篇《义犬》阅读答案3篇《乘船》阅读答案3篇《前方》阅读答案3篇《卢沟桥》阅读答案3篇《垂柳》阅读答案3篇《天窗》阅读答案3篇《夹竹桃》阅读答案3篇《师说》阅读答案3篇《忆秦娥》阅读答案3篇《春晚》阅读答案3篇《柳絮》阅读答案3篇《班超》阅读答案3篇《瑕》阅读答案3篇《画家》阅读答案3篇《白鹭》阅读答案3篇《苦瓜》阅读答案3篇《草原》阅读答案3篇《转身》阅读答案3篇《露珠》阅读答案3篇上善若水阅读答案3篇冰雪阅读答案3篇
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