以风为话题的议论文3篇

以风为话题的议论文1

　　我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我，却能深深体会到我的存在。

　　匆匆来过，沙沙作响。

　　我愿与妥帖的窗帘相戏为伴，吹拂起它那*摆不定的纱丝，为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽；将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱，把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。

　　火，雷，电之母说我是调皮的孩子。高兴时，兴风作起一阵冰爽凉畅的微风；压抑时，随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐。

　　时而掠起少年额前的根根发丝，时而摇曳着少女校服的裙摆。

　　我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭，并与春、夏、秋、东四季姑娘，四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿，无处不留下我奔驰的炫影。

　　但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前，为他们内心扇一扇一股凉风，*息那颗因琐屑而烦躁的心；为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁，将它送至落魄的山村，父母的心头；为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵，将幸福的秘语从地球的北侧飘至南*情人的耳绊；为纯真善良的稚童，带来母亲天堂的笑容同样，我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂，我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人*卷出尘土，一刹那间，将他的罪恶事例掀露在人们的头衔，要让他的口碑泛滥，名声遗臭万年。

　　我不是无情，我只是有心。

　　我要时时洞察这世界，安抚那温热躁动的心，漂浮不定的魂。

以风为话题的议论文2

　　看！海浪在跳《天鹅湖》，你可知道它的指导老师是谁？不要怀疑，就是“风”。柔柔的风吹过海面，就像少女的头发轻柔地拂过脸庞……多美呀！风蹦着跳着来到一片花池，荷花小姐频频点头；风大了，荷花小姐开始跳迪斯科，越跳越带劲。

　　春风露出了温柔的一面。当太阳揭开云的层被，露出金色的微笑时；当小草破土而出，伸了伸腰的时候。风跑过来了，她轻抚叶子上珍珠似的露珠。接着又和它们玩耍，看，小露珠正在打滚呢。风一会儿摆弄柳树的彩裙，一会儿传来阵阵花香，芬芳扑鼻。可谓是“细雨润草绿，微风沁花香”啊！

　　夏天的阳光炙热火辣，烈日高挂天空，唯一惹人喜爱的便是这清凉的风了。只在街上走一会儿就觉得自己身处火山口，快变成一只“烤鸭”了。一些小孩子的衣服都湿透了，手不停地扇着，连狗也吐了吐舌头，蝉不停地诉苦，给这大街小巷添了几许浮躁。这时，风又排忧解难过来了，一阵阵的风吃过大树，吹过池塘，让人们体验了透心凉的感觉，眉毛上的“川”字也渐渐淡化了。

　　秋风是可喜的，也是有趣的。他给大地披上了一件黄棉袄，又送给了柿子一件红短裙。爽人的秋风徐徐吹过，它们弯了弯身子，就像在为秋风致谢呢。风大了，果子“嘭嘭嘭”地跳了下来，农民伯伯乐开了花，捡了满满一篮子。秋风调皮极了，又悄悄地逃走了，他为田野梳理着翠绿的秀发，稻草娇柔地俯伏下去，风过后，又撒娇似的直立起来。

　　无情的北风“呼——呼”地吹着，赶走了候鸟，又让花儿凋谢了，还把温暖的天气藏起来，就这样把我们带入寒冷的世界。他化作冰雹，砸向雪中，一点儿也不在意人们的感受。狂风呼啸着，动物们都瑟瑟发抖，有的缩成一团，有的进入冬眠，一觉醒来，就开始迎接美好的春天。

　　风吹得太快，一不小心撞到云，把云的白围巾弄破了。云生气极了，风赶快逃跑。蜘蛛正在织网，风打了个大喷嚏，把蜘蛛网弄破了。风一看情势不妙，又赶紧溜走了。风真顽皮啊！

　　风是千变万化的，风的心情捉摸不定，但是没有了风，大自然就少了很多灵动的风景。

以风为话题的议论文3

　　风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。

　　孔子者，风也。

　　一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。

　　庄子者，风也。

　　朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。

　　孙子者，风也。

　　他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。

　　列子者，风也。

　　他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。

　　墨子者，风也。

　　韩非子者，风也。

　　风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。作文

以风为话题的议论文3篇扩展阅读

以风为话题的议论文3篇（扩展1）

——以坚强为话题的议论文-议论文作文3篇

以坚强为话题的议论文-议论文作文1

　　古人云“男儿流血不流泪。”完全诠释了一个男儿顶天立地，阳刚勇猛的形象。男儿，不像小儿女般，痛了累了便哭哭啼啼，只需一个目光、一碗酒便可。痛而不言，不是愚蠢，不是做作而是一种坚强，一种深入骨子里的坚强。

　　雄鹰，痛了便嗷叫，那么它便失去了搏击长空的可能。兔子，痛了便停下来呼喊，等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见，若痛便喊就会失去磨练的机会，人生的轨迹也随着不同。痛，为我们提供了成功的基础。

　　或许，痛了要善言。但是，唯有痛才能磨练我们的意志。如若说了出来，便起不到磨练的效果。泰戈尔说过，上天完全是为了磨练你的意志，才在道路上设上重重的障碍。在突破障碍时或许会有痛，但我们要心存感恩，因为那是上天的恩赐，让我们磨练，使我们坚强，让我们有成功的可能。

　　痛而不言不是愚蠢，那是男儿的坚强、尊严。唯有如此，才能面对更多的困难、更多的痛，才能保护他人，给人安全。不是不言，而是不能言，有了第一次便会有第二次，如若把痛都说出来，如何能磨练自身？说了就不能面对以后的风雨。青年艺术家苏大宝，十年如一日的反复的磨练他手中的那把沙子，最后风靡全国。其中的辛酸，其中的痛，他又跟谁说过呢？他是一个痛而不言的人，是一个坚强的人。总统的法律顾问弗农·乔丹，他是一个黑人，在当时他受到多少的歧视，他凭自己坚强的意志，把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石，最后成为了一位大律师。他所经历的痛也是不为人知的。他也是坚强的人。他们的经历、他们的痛，仿佛被沸水冲腾的茶叶，在灼痛中激起最浓郁的苦香。

　　负重的生命或许更有韧性，更为健康。在我们的生命中不仅是一帆风顺和**淡淡，还有刮风下雨。穿过泥泞的路，摔倒是磨练，而不是倒霉。面对着即将来临的高考，如若没有痛而不言的坚强，那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。不只成功是由一次次失败堆积的。坚强也是由一次次的痛磨练出来的。痛，咬咬牙就过去了，何需太在意？

　　精彩的人生是有甜与酸，喜与忧，舒与痛构成的。只有坚强才能承受住其中的痛。唯有痛才能体现出其中的坚强。

　　痛而不言是坚强！

以坚强为话题的议论文-议论文作文2

　　纵览古今中外，我们不难发现，凡是取得卓越成就留名史册的人，大多有着坚强不屈的品格。

　　战国的苏秦曾从师于鬼谷先生，为了学*知识，夜间读书瞌睡时，便用锥子刺大腿，然后继续苦读，终于有所成就；孙敬勤奋好学，为了克服困倦，用绳子绑住自己的头发，终于学有所成；孙康自小酷爱学*，家中买不起灯油，夜间便映着雪地反射的光来读书，最终成了御史大夫。

　　他们面对逆境都选择勇敢面对，坚强克服，最终留名青史。从他们身上我们可以看出，坚强就是一把钥匙，只要拥有它，你就拥有了打开成功大门的机会。

　　再看今朝。邰丽华，一位不甘于被命运玩弄的聋哑人，她怀着坚强的信念与坚强的意志，勇敢地与命运抗争，在种种不利因素下坚持练舞，最终在《千手观音》中绽放异彩，震撼着每一个*人的心。

　　试想，邰丽华若甘愿被命运踩在脚下，做一个*庸无能的聋哑人，那么她就不能走上春晚的舞台，成为领舞，她也就不可能用手指勾画出人性的美好，用舞姿炫动出生活的多彩。可见，意志坚强对一个人的成功起着决定性的作用。

　　*有着众多坚强不屈的人们，国外也不乏这样感动人心的事例。

　　居里夫人是一位典型的代表。1898年，居里夫妇在一间极其简陋的小屋子里开始了他们的传奇故事。每天从早到晚翻倒矿石，倾倒液体，实验室里铁屑飞扬，蒸汽刺鼻，但患有肺结核的居里夫人并没有知难而退，而毅然决然地选择了坚强面对。终于，从400吨沥青，1000吨药品和800多水中，提炼出一克镭，造福人类，她也因此荣获了诺贝尔物理奖和化学奖。

　　正是因为她有着不同于凡人的坚强意志和坚定的信念，才能成功发现并提炼出新型元素——镭，为新时代的科学发展做出贡献。所以，是否坚强是一个人成功与否的关键因素。

　　继居里夫人之后，英国的一位伟人也曾为科学事业奋斗终身，他就是被人称作“只拥有三根活动的手指和一个能思考的大脑”的霍金。

　　霍金毕业于英国的剑桥大学，正是朝气蓬勃的时候却被医生宣判只有两年的寿命，在医生的宣判声中，他没有沮丧消沉，而是坚强面对，继续探索宇宙、星系的奥秘，竟奇迹般地活了五十年，并且在爱因斯坦黑洞论的基础上发现了霍金辐射和奇点定律，并写下《时间简史》，为探索宇宙的道路上又增添了一把曙光。

　　假设霍金不够坚强，而是抱着消极的态度混日子，那么他也就不会取得那么大的成就，他也不会成为人们学*的榜样。不难看出，坚强是通往成功之路不可让缺少的品质。

　　综上所述，意志坚强是助我们取得成就、获得成功的关键因素，所以，我们一定要培养自己的坚强品质，让我们都能坚定不移地迈向成功的阶梯。

以坚强为话题的议论文-议论文作文3

　　纵观时代发展的长卷，一群熟悉的面孔展现，他们都用坚强为自己的画卷染上浓厚的色彩。

　　海伦凯勒，自幼双目失明，双耳失聪，在无声无色的世界里，她没有迷失自我。凭着坚强的意志，用心灵感受鸟语花香，写下了《假如给我三天光明》。正因为她的坚强，她对生命的不放弃，对生命的不甘，让她的心灵突破了上帝为她紧锁的门窗，迎接着光明。她用心感受每一片花瓣的美，用心感受着每一声虫鸣的妙。这一切都源于她内心的坚强。坚强，让她不畏挫折，给她无声无色的黑白世界带去了生机；坚强，让她勇战磨难，使她无望的生活充满了光明。

　　还有一个事例，“音乐巨人”贝多芬不惧于上帝给他的无声牢笼，凭着自己坚强的意志扼住命运的咽喉，创作出了很多脍炙人口的交响曲，这是他坚强与倔强的结晶。

　　如果贝多芬没有坚强的意志，沉溺在失聪所带来的痛苦中，自暴自弃，那么他就不会在无声的世界中还坚持创作，并创作出一章章惊人的乐曲，音乐界也会因此失去一位名人。正是坚强，让贝多芬不惧磨难，谱写出生活的最强音，成为心灵战场的勇士。

　　居里夫人没有经费，没有场所，只在自己的小屋中，凭着坚强提取出了一克纯镭；霍金不能说话，不能行走，但他在轮椅上凭着坚强探索着黑洞与未知；爱迪生家中贫穷没有实验材料用具，但他凭着自己的坚强，最终成为了发明大王。

　　他们的事例都告诉我们：挫折、磨难本不可怕，只要有坚强的意志、必成的决心，又有什么不可以做到的呢？有了坚强，挫折与磨难仿佛都成了他们脚下的垫脚石，让他们在各个领域中都脱颖而出。可以说，是坚强成就了他们的人生。

　　如果把人生比作一棵树，那么这棵树需要用血汗与泪水浇灌，需要用勇敢去抵挡风雨，需要用宽容去容纳四周，需要用自信去生根发芽，最重要的还是需要坚强，方可让它挺直树干，让它在狂风暴雨中屹立不倒。知晓这个道理后，试问，如果你遇到了挫折，你是会匆匆选择退避，沉溺其中，还是用坚强的意志去抵抗。我想此时此刻，你也应该有了答案。

　　做一个坚强者，你将不惧风雨，不畏磨难；做一个坚强者，你的人生会绽放精彩。让我们都做生活的坚强者！

以风为话题的议论文3篇（扩展2）

——以风为话题的议论文合集十篇

　　以风为话题的议论文 1

　　说实话，我其实很想成为一阵风，一阵无忧无虑无拘无束，可上九天揽月的一阵风。这想法听起来未免有几分荒唐，甚至还有些可笑，但这就是我心之所向，一个在很久之前就已经存在于我脑中的想法。

　　小的时候，总是喜欢望着远处的山头和云朵发呆，不知道为什么。也许，是那些景色对于儿时的我来说，有些过于遥远，并不是那样一触可及的。有时一阵风吹过，将我从幻想与迷茫中拉了出来，使我清醒了几分。也就是从那一刻起，我想成为风，只是单纯的想成为风。远处对于我来说，只是一片陌生而茫然的世界。

　　风是神奇而变化莫测的一种东西。有时绵软微凉，有时剧如猛虎；可以将它的力量另作他用，也可以转眼间推毁一切。地理上说它是亚热带季风或是大西洋暖流。而我只是想做一阵风，一阵速度极快但令人感觉甚小的风，但这在力学上是不会被认可的，因为它不符合物理量公式。但我就是想当一阵不被人轻易觉察到的风，因为那样才是我一个人的世界。

　　等到再大些，有了作业，有了学*，有了成绩，想成为风的想法越来越频繁，越来越强烈。因为一件开心的事便想成为风，想与天空之上的飞鸟们作伴，和它们一起飞住远方。也可以因为一件伤心的事而郁闷，很久便想成为一阵悄无声息的风。独自一人去探索远方，去舒缓心情，不管怎么说，思绪也越来越像风，正准备去和童真的认知说再见。想站在高山之巅上一跃而下，体验像风一般的自由。

　　想追求真正的自由，这种心理越来越强烈，我渴望像鸟儿一样张开双翅飞翔，乘风远去。但是时不时会受到狂风骤雨的阻拦，警告我不要逾越底线，做好我该做的事。但我想追求真正的`自由，无论什么都不能阻挡。我便化作一阵风，一阵极其张牙舞爪，毁天灭地的风。但，这不是我想成为的。

　　与骤雨的这场追求自由的战斗，我赢了。但我也输了，输掉了想成为风的资格，我本不该成为一阵风的。

　　或许，从一开始，想成为风就是个错误，一个彻彻底底的错误。

　　以风为话题的议论文 2

　　风飘飘，水飏飏，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，我来到了这古战场。曾几何时，在这秋水之畔永日无言地伫立，江水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的风声穿越时空，激荡回旋在这赭黄的洪流。当孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，烈烈东风吹拂起公瑾的衣襟，熊熊火光点燃了**的芦苇，浓黑烟雾弥漫了整个天际，于是，风卷残雪，乱石穿空，惊涛拍岸……那，是历史的心跳与呼吸。

　　今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。风，还是千年前的风，吹拂着细草微霜的原野；江，还是千年前的江，流淌着亘古不变的离愁。只是，千年前那场梦境，已找不到一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，迷茫，空灵。

　　友人吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，**芦花飘飞，如烟，如雾；*静水面，泛起圈圈涟漪，幽静，哀思。我的`心仿佛被也被风吹动，微微地震颤出一连串的轻音。人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连亲友，自己被贬黄州，妻离子散，独居僻野，命运为何要如此作弄人？

　　凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水、明月、芦花、箫声，在我眼前和耳边交错出现。赤壁的月夜，看江上清风、山间明月，做那个神鹤翩跹的梦。面对如江水般深沉的失意，我看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛，穿过漆黑的荆棘林。刹那间，心中郁结的块垒、缠绕的离愁，随风而散……

　　长路漫漫，何苦困惑人生的坎坷失意，风告诉了我一切，即使无处可依，即使寂寞如江风，我还有自己，还有我的脊梁可以支撑。世道扭曲又如何？孤独一生又如何？谁怕？一蓑烟雨任*生！挫折，痛苦，必须忘记。

　　顿悟。

　　于是，逍遥红尘，寄情山水，自得其乐。只是，那夜的风，已遗落于岁月，再也无人见得了……

　　以风为话题的议论文 3

　　嫦娥奔月，乘风而去，风载心驰；北燕南归，闻风而趋，风动影随；泌人芬芳，随风而散，风飘益漫！

　　这是风的足迹，飘飘逸逸而去，如仙女般留下缕缕清香，若隐若现只是在心尖残留点点回念。我回头瞻望，妄图找寻它的倩影，但总是拂面而来，穿心而过，抓不住，看不透，迷茫的手，彷徨得走，不停留，不回首，迈步寻风！

　　春季的风柔柔得吹，湿湿的，涩涩的，吹醒了休眠一季的万物，抚慰了严冬留给大地的创伤。花儿因她而开颜，鸟儿因她而歌唱，江南岸杨柳垂散，细雨弥漫如云如雾，伴着点点春风，感受着生命最初的感觉，一种生命的力量。春风在世间留下的印痕，正犹如游吟诗人浪迹天涯的脚印，给昏暗死寂的世界带来一丝清新的空气，赶走了黑暗，驱逐了没落，带来了新生，给予了希望，不畏惧一切，只是为了深埋心底的信念！这是春季的风，绚烂的风！

　　炎炎的夏日，百花尽显妖娆，浓郁的香气，扑入鼻中，霸道的成为夏日的主宰！而鸟儿却不愿开怀的唱，只剩知了无止无休。树梢也懒得摆动，低垂着等待，等待宿命的到来！偶尔，当风吹过，这一切都变了，一切又变得充满了活力，顿时被风主宰，但最终却摆脱不了迷香的诱惑，风吹不尽！前路虽被阳光射得迷糊，但清澈的风儿却能让眼睛明亮，辩清前方！风儿在夏季的处境，延续的是它的叹息，如耄耋老者那般苍凉的身影无奈的冷寂，在被欲望笼罩的如今，老者的声音正是揭示真谛的最强音，可我们却沉湎于虚无。偶一聆听，便如获至宝，受益无穷，把我们从迷梦中“吹”醒，夏日的风儿抵不住暴晒的酷刑，却还是在艰难的留下了些什么，这是夏日的风，感人的风！

　　在“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的季节，风儿重振了雄风，吹尽大江南北！瑟瑟的秋风，吹过了郊野，那便显出“无边落木萧萧下”的景象；吹过稻田，吹响了丰收的号角，把汗水凝为了播种的成果；吹过了大江，“秋风萧瑟，洪波涌起”，待到日下山头，便有了“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的浑然天成！秋季的风如同琴键上跳跃的音符，时而欢快，时而悲伤，总是淘气得嬉闹在人间，与欢跃之人同喜，与悲伤之人同哀，给生活带来了黑暗前的.光明，沉寂前的欢愉！让我们看不到日后的阴霾，只是安享现在的时光！这便是秋季的风，乐观的风！

　　严冬腊月，万物凋零，万象寂静。只剩“无意苦争春，一任群芳妒”的梅花，给世间点点的温暖，人们穿着厚重的毛衣，被刺骨的寒风吹得无法好好呼吸！刹然，一切都已裹上白色的外套，安静，静得令人毛骨悚然，但还有风竭力得吹，打破了沉寂，却让我们闻到了死亡的气息，可怕，可怕的其实不是风的呼啸，而是我们对于冬天的畏惧，未战，我们就已注定失败！冬天的风是要我们去承载的重，是要我们曲面对的痛！他是我们内心懦弱的化身，因为惧怕我们放弃了太多太多，他想要敲醒我们，让我们明了，挨过寒风的凛冽，那就能沐浴来年的春风了！这就是冬天的风，发人深省的风！

　　把不住风的神髓，看不透风的影踪，却读懂了风儿留下的印记！

　　以风为话题的议论文 4

　　生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

　　你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

　　曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

　　我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那*卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

　　梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

　　伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的.站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

　　于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

　　唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学*风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

　　以风为话题的议论文 5

　　我被抛弃在十字路口，分别的时候甚至各自头也不回，这不免让人有些难过。七八月的天，燥的很，即使未曾听到儿时成群的知了叫也足够使我头脑发昏汗流不止，更糟糕的是，那个我回过神来的时候已从十字路口不知不觉地走到了几条街以外的一个不知名的小车站。我对南京的路不熟，即便是生长在南京也一样。腿脚开始发麻，内心受挫后的情绪未有恢复，热辣辣的阳光更是让我的头开始发晕几乎就要晕倒在路上。我寻思着无论即将来的是几路车，通往哪里，我都要坐上它。这时我好想回家，也许坐上一辆车会让我觉得离家*一点。

　　我并不知道会被伙伴欺骗，他合着伙与我的另一位朋友一起，弄走了我的钱财，榨干了我的梦想，骗光了我的感情，如今将我抛弃在这座熟悉而又陌生的城市里。没有任何人注意到我的难过，没有任何人搭理我的疲惫。我自然没有得到玛格丽特，杜拉斯书中的完美邂逅，没有一把椅子，没有一句关怀，这些陌生人举着手机，打着太阳伞笑着亦或是面无表情。温度一点一点升高，渐渐的几乎到了绝高的密度值，宇宙未有爆炸，但我的心迟早如此。

　　我几乎喘不上气了，颈口的领带勒得我十分不舒服，我扯下它急匆匆的登上了一辆橙色的公交车。依然没有任何人关注我，我大概被世界所抛弃了，这时候不知为何我想到张国荣，他到底为什么要自杀？公交车摇摇晃晃的，甚至连空调都没有，我被人群围住，一点感受不到一丝清凉。我决定在第四站下，无所谓那是哪里，反正一直走着一定会到家的，我期许着父母不会抛弃如今一文不值的我，若他们也不理会我，我便去死。

　　气温持续升高，第四站也终于到了，我拽了拽自己黑色西服，它宽大曾经似乎很有力量。我好不容易挤下车，一摸口袋发现钱包不见了，这不由使我慌了神从悲伤中脱离出来，如果没有钱包的我，又如何在不认识的地方回家呢？我想。大概是方才拽西服的时候掉在车子上了，便急忙回头望那辆车子。只见门即将关上，人头和胳膊、腿啊密密麻麻的`一堆，我绝望了，强忍了很久的泪水就要流出来了，只听这时一个中年妇女大喊一声：“司机，等一下。”然后她望着我：“嗨，小伙子，是不是你的钱包，你刚才一直站在我边上。”我急忙应着“是！是！”她让我感到一丝希望。司机不耐烦的催着：“不下车废什么话。”关上车门，而恰恰就在那一刹那，一个优美的弧线，我的钱包刚好戏剧性的落入我手中。橙色公交车匆忙地走了，在密热的空气中划过一段长长的空隙，一阵风从我脸上拂过，清清凉的，拂着我皱巴巴的心，我的钱包还在，我的生命还在。

　　我盯着眼前的钱包，也许并不是所有人都抛弃我，我并不透明，我也并不是一文不值，我好似依旧普通，和所有人在燥热而忙碌的世界上生存罢了。并不是所有人都对我不诚实，并不是所有人都想获得我的利益。只要这样炽热的生活在，我便仍然需要面对，我明白了，即便是一个人也可以营造一，阵风。

　　我看了看站牌竟出乎意料的就在家门口，走上几步就到。我的脚步越来越急，越来越有力，我要回家哭一场，然后再面对这燥热的天气。迟早我会成为自己的那阵风，也许还会成为别人的风，想到这里我哭了，又一阵风吹来。

　　以风为话题的议论文 6

　　夜。我百无聊赖地坐在灯下看着书。电扇不知疲倦地转着，稍不留神，桌上的书不知被吹过了多少页，合上书，我望着吊灯投在墙上的影子发呆。耳畔突然响起了树里的蝉声和池中的蛙鸣……

　　我和奶奶坐在门前乘凉。村子里并没有路灯什么的，于是月亮便姿意地把疏疏朗朗的光洒了满地，宛如静静流淌的小河，又似轻轻抖展的银绢，奶奶手持蒲葵扇，一下一下地摇着，奶奶总是换不挨着我的那只手摇扇子，她说这样就可以扇到两个人了，月朗星稀暗影明河，月光为奶奶摇扇的身影镀上了一层银白的光泽。我紧紧地挨着奶奶，听她讲那些一度伴我入睡的故事。我不知道月中的斑驳是否就是桂影，我不知道玉兔捣药成几何，我也不知道那里是否有一座凄寒的宫殿，是否住着一位寂寞的女子，唤作嫦娥……但是一切美好的意景都随着奶奶摇扇的轻柔动作，深深地印入了我的心中。

　　一阵风籁籁地吹过,伴着蔷薇清新的香。风动无声树有声，一壁蔷薇满院香，每家门前都有几个或立或坐的身影，整个村子都笼罩在一片安宁和谐的'氛围之中。后来我常想“小国寡民”又有什么不好呢，一切都如最初的纯粹和简单，不用去考虑其它的事情。

　　奶奶一直那么摇着扇子，一扇一扇地，把我扇大了，我和爸爸妈妈住到了这个听得到车声的“四方盒子”里，而爷爷奶奶，继续住在村子里。再也不会有那样安静惬意的夜晚了。空调的风冷的刺骨，电扇机械的旋转吹的人头疼，叫人怎么不怀念那柄已磨得光滑的蒲葵扇呢？原来，有些记忆美好得那么纯粹，会让你不知不觉得记了一辈子。

　　我们还是经常会回去和爷爷奶奶一起吃饭，只是再也没有月夜乘凉这一环节，一是因为爷爷的腿脚不方便了，再来，是村里的月光也不如小时候那般明净了。

　　可是，每当电扇送来阵阵生硬的风，我总会想起以前的那些夜晚。蔷薇红破，流萤飞火，蝉声叫不断，蒲葵扇底风。

　　以风为话题的议论文 7

　　春末夏初的风，大概会吹走许多的不愉快。因为它给我的是温温柔的小欢喜。

　　五月初的风是轻柔的。

　　早晨的温度恰好适宜。起床后用清水洗了个脸，用毛巾简单地擦一擦。打开窗，当凉**的风轻轻地吹过面颊时，是神清气爽的感觉。不冷不热，略带微凉的感觉却成了我整个夏天清晨里奢求的小欢喜。

　　于是每个初夏的清晨里，我总是喜欢趴在窗边。周围都是安安静静的.，只有微风在耳边呓语。许是因为它的轻柔，我喜欢在这个时候读读书，写写文字。心里都是宁静致远。

　　五月初的风是温和的。

　　在安徽的一些地区，五月初还不是太热的时间。到了中午太阳暖洋洋的，连迎面扑进怀抱里的风，都是暖暖的。如果屋后有一片田野或草地的话，我想： 躺在地上面，脸上扣着一顶草帽亦或是盖一片大树叶，无论多么疲惫的人，都能睡上一个舒舒服服的觉吧。因为暖洋洋的阳光照在身上，特别温和，给人以慵懒的感觉，在午睡的时候，偶尔又有几缕温暖的和风吹过，就更加美好了。

　　这样温和，几乎成了我们每个夏天的奢求。如果天气再热一点的话，中午的午休总是热到睡不着。下午上课也就总是没了精神。如果可以，我真想把这样温和的风，冻在冰箱里，等到酷暑时节再将它拿出来阿。

　　五月初的风是恰解风情的。

　　偶尔我也会抱怨一下什么什么是多么不解风情呐。但五月初的风是“恰解风情”的。

　　初二的时候，学业也不繁忙。朋友总喜欢你拉着我，我拉着你，一起在第一节后的晚自*下课去吹晚风。那个时候恰好在五月。

　　走出教室，右拐之后再左拐。那条短短的走廊尽头，有几张桌椅。几个人就坐在桌子板凳上，说说笑笑。说到有趣的地方时，晚风好像也被逗笑了，笑声盘旋在风里，风又吹起了我们的头发。一切的不愉快也都吹散在了风里。

　　原来，尽管很多事物不解风情，但五月初的风却是恰解风情的呀。

　　五月初风恰好的温温柔，带来了多少个小欢喜阿。

　　以风为话题的议论文 8

　　风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。

　　孔子者，风也。

　　一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。

　　庄子者，风也。

　　朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。

　　孙子者，风也。

　　他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的'《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。

　　列子者，风也。

　　他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。

　　墨子者，风也。

　　韩非子者，风也。

　　风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。

　　以风为话题的议论文 9

　　风，有着四季不同的性格，有着四季不同的风采。

　　春天来了，春风迈着轻盈的步伐来到了人间，它轻快地奔跑着，给大地送来了温暖的阳光，它逗笑了冰封的小溪，唤醒了冬眠的动物，催开了娇艳的花朵，吹绿了熟睡的.小草。田野上，花儿争奇斗艳，小溪里，鱼儿尽情嬉戏。大地一片生机勃勃。

　　春来夏去，夏天的太阳似乎在发烧，无情的炙烤着大地，小草晒蔫了，花儿低下了头，小狗伸出了舌头，知了也爬在树上喊："风伯伯，快下场雨吧１也许太阳光太强烈了，晒醒了狂风，它喊来了暴雨，准备驱散炎热。转眼间，天空乌云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨降临了，这暴风雨可真是"黑云翻墨未遮山，白雨乱珠跳入船"。一场暴风雨过后，空气格外清新，荷花也盛开了，真是"盈盈荷瓣风前落，片片荷花雨后娇"。让人感到这夏风是来得豪爽，去的痛快。

　　夏天转眼而逝，秋天到了，一阵秋风吹过，山坡上，马路边，不再是芳草萋萋的茂盛景象，而是一片片瑟瑟发抖的枯草。那些在夏天枝繁叶茂的树木，现在只剩下几片黄叶在风雨中飘零。昆虫已经都难觅踪迹，动物们也在收集食物，准备在土穴，树洞里冬眠，到处是一片肃杀的情景，但是在这凄凉颓唐后，却是一片丰收的景象。果园里，红红的苹果压弯了枝头，鸭梨也尽展风姿。果农们在采摘着用心血与汗水换来的果实，忙得不亦乐乎。

　　北风赶走了秋风，挟着冬雨呼啸而来，冰冷的雨水横七竖八地敲打着一切，使得万物憔悴，昆虫匿迹，北风，如同冷漠无情的狂人挥舞着寒气四射的无情剑，扫得衰草连天，让人不禁觉得北风是那么得严肃与冷漠。

　　春风是和煦的，夏风是豪爽的，秋风是萧瑟的，北风是寒冷的。风，有着四季不同的性格，有着四季不同的风采。

　　以风为话题的议论文 10

　　夏天的风总是裹挟着一丝闷热向着人们的心头压来，困顿的空气似乎要将每个人的呼吸都窒住，烈日在头顶发出灿烂的光辉，榕树上的蝉儿发出有气无力的鸣叫。夏天的风，是否全都是这样让人郁闷？

　　答案未必如此，夏天是一个多事的季节。小升初、中考、高考全都集中在这一时刻，每一个面临着压力的考生，心头上都如同压上了重石一般，就连夏天也变得沉闷压抑起来。每一次模拟考后从考场走出来的那些人，他们的脸上挂着汗水，身上似乎都在蒸腾着一股热气。那是在全力奋斗后留下的.余韵，那是夏天在他们身上光顾后的痕迹，那是奋斗。

　　我愿意将夏天的风比作悬在我们这些考生头上的“糖和鞭子”。不难想象，如若我们在考场中失利，走出考场时，我们眼中的夏天也将变得了无生机，那夏天闷热的风就像挂在心头上的钝刀一下下的剜去我们的活力。但如若我们超常发挥，在试卷上笔走龙蛇，当我们昂首挺胸地迈出考场那一刻，夏天的风就将变得如甘蜜一般让人倾心。总归夏天的风如何，全由我们的心意决定了。

　　我们的压力就如同夏日那翻滚着的乌云，随着时间的变迁，一点一点的压迫在我们的头顶。每当暴雨之前，我打开窗想要透气时都难能如意，这时候抚摸过我面庞的风似乎也带上了一层威严，总归是压迫的让人难以喘息。可当一场暴雨淋漓尽致的宣泄过后，泥土中带着的那丝清新，在空气中快速蒸腾，世界就在那打着旋飞向高空的风的引导下变得开阔起来。风儿总算要在暴雨过后才可能变得甘美，就像我的心情只有当我取得成功那一刻才能变得轻松。

　　春天的风唤醒生机，秋天的风带来收获，冬天的风叫人凛冽，唯有夏天的风总是有丝似是而非。夏天是奋斗的季节，是拼搏的时机，所有的压力都将转换为我的动力，而夏天的风会拉着我一路披荆斩棘，带着我穿破云浪，站到云层之巅，带我一览世间美轮美奂！

以风为话题的议论文3篇（扩展3）

——以态度为话题的议论文3篇

　　态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。

　　态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠*资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的`黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。

　　态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的不一，所以，态度可以改变意念。

　　态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到？每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学*成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学*的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学*的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作？

　　“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。

　　态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

　　正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

　　正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

　　正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期"，所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，*惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

　　我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

　　把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

　　对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量，房子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。

　　古代王维，这个名字大家都不陌生吧！他曾隐居山林，他将山林视为人间乐土，领略大自然的美好与宁静。遇见渔翁，当作知己。

　　王维他居住在山林，可他并不觉得他过得非常的痛苦，在山林里，什么都没有，只能靠自己耕作。而他过得悠然自得。是什么使他这样认为生活的？原来他是以欣赏的角度来看这种生活。古代有许多诗人也隐山而居—陶渊明，他与王维不也一样吗？

　　一位母亲带着她的两个儿子到公园去玩，看到一只受伤的麻雀，问她的两个儿子，“你们觉得这只麻雀可爱吗？”第一个儿子回答道：“可爱。”而第二个孩子却回答：“不可爱，全身花花麻麻的，丑死了。”妈妈笑了。

　　妈妈为什么要笑呢？因为第一个儿子是以欣赏的角度来看麻雀，所以他看到的是麻雀的可爱的一面，而二儿子却以批评的角度来看，看到的则是丑陋的一面，她对二儿子的看法有些失望，所以二儿子的话语感到失望而笑了。

　　我有一个姐姐，她是我的几个姐姐中最臭美的一个。一天，她穿着一身衣服到我家来。她问我和几个兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合适的？”我们指出后，几乎没有合适的。

　　我们都以批评的眼光来看待这身衣服，所以发现的都是不合适的。如果，我们以欣赏的眼光来看则全都合适，没有缺点。

　　所以，我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。

　　要记住，态度决定你的前途。也可以体现你的人生观和价值观。让我们以欣赏的态度去面对明天的事情，使我们生活的无忧无虑吧！

以风为话题的议论文3篇（扩展4）

——以敬业为话题的议论文3篇

　　人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

　　答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。

　　翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

　　然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。

　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

　　有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。

　　如何敬业？首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。

　　其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人*等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。

　　第三，要树立终身学*的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学*，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学*新的知识，以适应社会发展的需要。

　　第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。

　　第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。

　　事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的.，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌！

　　“干一行，就爱一行。”那苍老的声音又从耳边响起，给我无限的动力，去攀登知识的高峰。

　　由于打扫卫生的缘故，我最后走出教室。路过厕所，发现里面的灯亮着，在好奇心的驱动下，不禁想看个究竟。

　　一阵咳嗽声传来，一位身穿橙色清洁装的老爷爷进入我的眼帘，岁月在他的脸上留下一道道又长又深的皱纹，白发在诉说他的苍老，黝黑的脸庞是他辛苦的标志，消瘦的身体显示了他生活的不容易。我的脑海里浮现出四个字：饱经风霜，至少我认为他受过不少苦吧。

　　厕所的地砖上一道道黑色的脚印，墙壁上众多的污垢，好像是我们学生的“杰作”吧。想到这，我有点感到羞愧，开始心疼这位老爷爷了。

　　用抹布擦着墙壁的他，竟是那么的专注，就像雕塑家在仔细擦拭自己最骄傲的作品。他眼神中所散发出的光彩，明显与他的苍老不协调，只有充满活力的少年才会如此啊!不知何时，他放下了手中的抹布，咳出了声。难道他的身体不好吗?如果不是，他为何要皱眉头?那不是在告诉我，他老了，身体差了，连这种小事都困难了。

　　老人的辛苦终于有了结果，原本脏兮兮的厕所竟变得干干净净，墙壁上都能照出人影呢。

　　我走向前：“老爷爷，您不觉得辛苦吗?”或许被他感动了吧，我对他用起了敬语，但我认为他值得我去尊敬。可能不*惯被人用敬语称呼吧，老人刚开始愣了一下，不过很快回过神：“好孩子，干一行，就爱一行。我很喜欢这份工作，干活时，只会觉得快乐，哪里还会辛苦呢?”这回发愣的倒是我了，作为学生，我不过将学*当做成功的途径，却从未真正喜欢上学*，哪里像老人这样，干一行就爱一行。

　　回神时，老人早已不在面前，只听见楼道中传来阵阵咳嗽，掺杂着老人高尚敬业精神的咳嗽声。

　　初中正遇上叛逆的时期，但这时，我遇上了那位老人，让我将心思用在学*上，懂得真正地学*。这份记忆会永远伴随着我，当我走上工作岗位，一定能听到老人的声音，听，他在说：“干一行，就爱一行。”

以风为话题的议论文3篇（扩展5）

——以道德为话题的议论文3篇

　　道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

　　人和动物的差别是什么？比如两只小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬；比如你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，道德也就是人与动物的差别。

　　那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在*四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的'亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！

　　我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联系上，一个有道德的人，应该要诚实。我下定决心，给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次艰难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。

　　有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。

　　道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

　　人和动物的差别是什么？比如两只小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬；比如你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，道德也就是人与动物的差别。

　　那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在*四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！

　　我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联系上，一个有道德的人，应该要诚实。我下定决心，给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次艰难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。

　　有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。

　　每个人都是社会这个大家庭中的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后，却让我了解到了社会与道德的另一面。

　　黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样一个画面：在显眼的标示“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。

　　当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。图中那几位“假文盲”傲慢的神态、少妇弱不禁风的样子，着实使人震撼。而那四个大男人装作“假文盲”的原因，却只是为了节省时间、图自己的方便。为了一己之私而无视社会公德，不是太不值得了吗？

　　此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善。”我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替她说话呢？这又是什么原因？

　　有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的.大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

以风为话题的议论文3篇（扩展6）

——以问为话题的议论文3篇

　　在多味的生活中，不管是谁，是在学*方面，工作方面，还是生活方面，都有各个问题的存在。而对于这些我们渴望追寻答案的问题，只有一个办法，就是 问。 问 是勤奋的表现，它不仅能是我们了解更多的知识，还能帮助我们养成了良好的学**惯。

　　最*，我们班也掀起了问外呢体的高潮。一下课，同学门就一溜烟地跑道教师办公室，争先恐后地问自己早已准备好的问题，各科老师都为同学们着从未有过的积极性而感到很满意。尽管这样会使他们很累。同学们陆续从办公室出来。与此同时，另一些同学有纷纷走进办公室。使得教师办公室空气中的氧气供应不足，可大家似乎一点也没觉察到。

　　虽然，好问是一件再好不过的事，但在对于 问 的类容上，也要加已选择。如果不注意， 问 就也许会成为让我们变懒惰的陷阱。如果一切问题都去问别人的话，自己就没有认真思考，开动自己的脑筋，而完全依赖于别人。所以，一定要做到：该问的一定要问，而看似简单的问题，要尽量自己思考，这样才能达到问的效果。

　　孔子说： 三人行，必有我师焉 。好问，首先要虚心，要承认自己不懂的问题。只要不懂，就 不择事而问 不择人而问 。如果自以为是，不屑于问，就只能保持自己的所知，而不会向前一步。也有人说过： 不好问者，由心之不虚;心之不虚，由好学之不成

　　一切知识的获得，都从发问而来，顾然所知，要想了解更多的知识，就应当从问做起!

　　作为一个即将从浙大毕业的本科生，竺可桢校长的事迹无时无刻不在影响着我，鼓励我脚踏实地努力，也激励我不断开拓创新。

　　和所有浙大人一样，竺可桢校长于我，是紫金港校门口石碑上的那经典的两问：“诸位在校，有两个问题应该自己问问：第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？”这两个问题，在当前的形势下，显得更为关键。作为当代*青年，我们肩负着祖国发展的使命，我们不仅要学*专业知识，更要培养以天下为己任的领袖精神。浙大所希望培养的，不是精致的利己主义者，而是“公忠坚毅，能担当大任，主持风气，转移国运的领导人才”。

　　竺可桢校长于我，更是紫金港基础图书馆里的那句发人深省的.话语：“不盲从，不附和，一切以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。”富有理智的头脑，不肯盲从的*惯，以及明辨是非而不徇利害的气概，正是我们青年读书人最应努力培养的优秀品德。每每去到图书馆，这句话都让我更加清醒，也让我更加明白“求是”二字的真谛。

　　今年，我非常荣幸地得到了竺可桢奖学金，这是对我过去三年所取得的成绩的肯定，更是对我未来学*之路的鞭策。我很感激学校给予我的肯定，但我更加明白这个奖项所蕴含的责任。和竺可桢校长比起来，我的成就是微不足道的，我需要进步的地方还有太多太多。那么，就让这个荣誉会成为我未来道路上的一盏明灯吧，我会不断追寻竺可桢校长的脚步，让自己变成一个更有担当的人。

　　我的浙大生活马上就要结束了，但是我知道，我的“求是路”，永远都不会结束。竺可桢校长的精神一直会留存在我的心间，指引我不断探索，不断进步。我会一直记得“明辨是非，追求真理”，努力成为一个求真务实、能主持风气的浙大人。

　　问在人类生活中是不可缺少的，人们学*要求进取，就采用努力、勤奋，这当然重要，但学*要讲究方法，你不仅要“学”，而且要“问”。这样一结合，成绩才会提高。

　　那要“问”，必须知道“问”有什么优势？

　　问可解疑。当你不会做这道题的时候，你可以问你的老师，你的同学，问清楚了，迷团就自然迎刃而解了。当年，爱迪生也是不耻下问，才能发明出许多的东西，才当上了著名的大发明家。

　　问可知新。很多时候，一道题有很多种解法，你可以选择一种，但知道更多的方法不是更好吗？掌握刚多的解题方法，就可以灵活运用，解得更加简便。

　　“问”是重要的。那怎样的“问”才是好的呢？

　　学问学问，就是边学边问，那样才有效果。“问”不可以不加思索地问，问之前要深熟地思考过，真的做不出了才问，问时，要谦虚，更要在适当的时候问，不打扰他人工作、休息。问还要打破沙锅问到底，有些人要问，问了一遍，好似懂非懂，但又不问了，作学问是不能这样的，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂，问一次不够就问第二次，直到懂了为止。

　　问，是使人进步的首要条件，只有多问，才能得到更多的知识，才能登上成功的彼岸。

议论文