以写文字为话题的议论文3篇

以写文字为话题的议论文1

　　我自五岁时喜欢上那些仿佛具有生命，光彩夺目的文字，却不曾料想，未来的自己，会用自己的全部，来深深热爱着它们。

　　文字，是我的梦想，我的抱负，我对未来的无限展望。

　　小时候，家里很穷，父母在外地打工，我和外公外婆生活在乡下。我几乎对父母一无所知，只有每月按时寄回的书信，是我与父母间唯一的沟通。那时，我就在想，我以后也一定要写出那么漂亮的文字。现在想来，那时的书信，或许便是我爱上文字的开端。

　　后来，除了书信外，我又接触到了更多的文字。童话书与故事书在我的房间砌成了一座小山，它们是我孤独寂寞时最好的陪伴。

　　外婆去世的那一年，爸爸妈妈接我到了成都，离开了熟悉的环境，面对全然陌生的父母，小小的我显得那么不知所措。我开始变得沉默寡言，所有的情绪都给予了我笔下的文字。尽管那时我的文字如此青涩稚嫩，却饱含了一个孩子所有的纯真与坦然。

　　我永远记得小学时赵老师告诉我的那句话：“真正打动人心的`，并不是多么华丽的辞藻，而是隐含在文字下的真挚情感。”她是我最喜欢的老师，我对文字的热爱，有一半是源于她。在认识赵老师之前，我的文字是空洞的，尽管艳丽华贵，却失去了文字的灵魂。是赵老师给予了我的文字灵魂，也是她让我渐渐变得开朗、阳光。

　　“不要总是去想如何博取他人的认同，文字需要的，是自己的认可。”这是赵老师告诉我的，她还说，“当你想倾诉的时候，就把它写出来。”赵老师教会了我许多东西，是她让我学会感受文字的温暖，从文字中看到人生。

　　再后来，我长大了，叛逆与黑暗在我心中萌芽。那些无所不在的黑暗令我十分痛苦，我找不到出口，它将我包围，让我在黑暗中四面楚歌。一篇又一篇伤感的文字在我的笔下汇集，我又开始变得忧郁孤独。

　　只是这一次，却不在会再有赵老师那样一束阳光，为我照亮前路。

　　是文字给了我希望，文字拯救了绝望边缘的我。我一直一直都记得那让我第一次流泪的话：“风雨过后不一定会有彩虹，但风雨过后一定是晴空。”文字的力量是强大的，文字间的温暖深深感染了我。我开始用温暖的文字写下我每天的心情，难过决口不提。

　　是文字带给了我一次又一次的温暖，一次又一次的感动，我感激文字，也热爱着文字。它不仅仅只是我的梦想，更是意味着我的希望。

　　是啊，生活会带给我们许多困难，我们必须学会坦然接受。自己选择的路，就要坚持走下去，路上的艰辛，无需抱怨。这些都是文字告诉我的。

以写文字为话题的议论文2

　　文字这个东西是可以没有的，如果人一直在旅途，心一直在路上。

　　——题记

　　整整半年没有写过文字了，文字这东西就像积上尘土的心，尘封的久了，也就*惯了尘封，忽略了悲伤和欢乐，也就*静了焦躁和不安，所以遗忘真是个好东西，抑或说拖延、推脱是个好东西。

　　有遗忘不了的，抑或拖延、推脱不掉文字，就像舞台上没有拉严实的幕布，那掀开的一角，隐约的昭示了戏如人生的过渡和衔接。你可以就此评头论足、猜测臆想，也可以就此附庸风雅、感同身受。

　　记得最*和好友一起闲谈，谈到关于音乐的话题。

　　友人突然感慨：许是人老了，现在颇喜听充满沧桑感的音乐，特别是喜欢那种沧桑感来自于演唱者自身的嗓音里。

　　我哑然失笑：你是说，你喜欢听有故事的歌者用其嗓音抑或是生命唱出的，内涵丰富的歌吧！

　　友人点头表示认可：知己？许是斯人亦有斯好耶？

　　我摇头否定：我们应该未老，若果我们这一代人都未老先疲吧。作为颠簸的一代人，我们被岁月的车轮驱赶得太久了，每个人身上都烙上了奔波和疲惫的印痕，生活的风浪也早就磨*了我们曾经的棱角，湮没了我们青春的梦想。

　　于是沧海桑田，沟壑纵横的印在了心里，却没有空隙来释放或彰显，而别人充满沧桑感的歌声就算是久旱的甘霖，滋润的不仅是干裂的嘴唇，还有荒芜太久的心田。别人的故事是我的经历，抑或是我的盾牌，不管怎样它都或多或少的安慰着我，因为它许我不是孤独。

　　当然甘霖不能是久涝，所以你不会把一首充满沧桑感的歌作为你生活的主调。

　　就像城市的高楼大厦阻隔了清风和明月，我们会在某一个日子里呼朋引伴的去郊游一样，听一夜清风，赏一弯山月，或者玩一次农家乐的游戏，然后津津乐道的和别人唠叨几天，再然后又一头钻进没完没了的所谓工作中，生活又恢复到常态。

　　友人听完，沉吟良久：你说的是你的文字吧，我说过我很喜欢你的文字，劝你有空多写点，你却总以没空为由推脱，我许你发表和稿费，你却更愿意用同样的时间来挣二元的课时费。

　　许是写字不是你生活的常态，抑或你没有打算把它作为你生活的常态，你*惯看似忙忙碌碌，实则浑浑噩噩的过日子，然后用一句“我很忙”打发掉所有的生活变数，掩盖了所有的棱角或梦想。

　　我拱手：老友真是高抬我了，其实，我们只一代人的棱角或梦想真的不像你我正在饮的普洱茶，它们不是越久越值钱。

　　我们只一代人的棱角或梦想无所谓历久弥香，在日新月异的时代大潮中，变革就像夜晚的烟火，绚烂的代价就是转瞬即逝，所以我现在就不敢谈理想了，也早就磨*了所有的棱角。因为我们在旅途中不敢有生活的变数，我们害怕孤独的程度，远远超过奔波的疲惫，所以我们都在争先恐后的求同，又怎会故意暴露自己的不同之处呢？所以时间久了，我们终究没有了生活变数，也就没有了所谓棱角或梦想，这样也就无需打发和掩盖了。

　　友人接过话头：你抹了那么大的一个弯，不就是想说，文字这东西文字这个东西是可以没有的吗！

　　但是，我想告诉你的是：在偶尔梦醒时分，你如果不能够对窗帘上斑驳的桂影无动于衷；在偶尔心静的时刻，你如果不能够对山路边的叮咚的泉水充耳不闻，我希望你能找点时间，给自己一个写字的理由。

　　文字这个东西有时是可以有的，就算人一直在旅途，心一直在路上。

以写文字为话题的议论文3

　　汉字是世界上最古老的文字之一，是记录汉语的书写符号。具有集形体、声音和意义三者于一体的特性，她作为语言的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。

　　汉字是中华民族几千年的文化瑰宝，是我们终生的良师益友，也是我们每个人的精神家园，更是让我们清楚辨别真善丑恶，坚守履行伦理道德的指南。

　　关于汉字的魅力，曾有小文这样说；一个跟随爸妈寄居日本只有三四岁的孩子，看到一个“明”字，就懂得“是太阳公公和月亮公公在一起”，看到“雷”“雪”“霜”这几个字，就问妈妈“为什么这些字都有雨呢？”你看他小小年纪，又是生活在讲日语的环境里，却能对*语文（汉字）有这样清楚的反应和感受，真叫人高兴。恐怕*以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”字里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想的。这就是我们*汉字的魅力，几乎是独一无二的魅力。

　　三岁小儿对“明”如此有悟，堂堂须眉对“明”焉能无解？受其熏染，本人灵感即发，以迎合小儿先“明”之悟，随举几字例显摆。

　　这里我暂且拿出几个以口字有关的汉字先行解悟。

　　口是人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）。口吃东西的事咱先不去说，单说说口这发声器官的功能，以及以口字组成的字的门道。有的人伶牙俐齿，口若悬河，有的人口呲牙硬不讲理，没理也能争三分，这类人天生就具备把黑的说成白的，死的说成活的特异专长，叫人一听咋就觉得像宰相刘罗锅里的“和大人”。也有的人沉默寡言，不善言表，默默无闻，到头来只能清瞪着两眼干吃哑巴亏。

　　以口字组成的字颇多，字义也多有褒贬，在此仅举六字供大家评估，我这也许算是出于给大家节省时间的借口吧。

　　吉；好，有利的，幸福的，与“凶”相对，基本字义。吉字为上下结构，士在上口在下。也就是说，士大夫，士民，士子（读书人）他们说的话都是明事理的话，当然是吉言利语。

　　福；幸福，幸运，享福，与“祸”相对，基本字义。福字为左右结构，示字在左，（广东人称礼衣边）一人种田在右。也就是说，有衣穿，有田种，有吃有穿就是幸福，亦视之享福。

　　和；相安，谐调，*静，基本字义。和字为左右结构，禾木在左，口字在右。老百姓历来指望田地里的庄稼养家糊口即可相安无事，民间和善，国家和谐，总称为和。

　　以上三个以口字组成的字义是吉利的，幸福的，和善的。

　　下边三个以口字组成的字义是邪恶的，阴暗的，丑陋的。

　　吠；狗叫，狂叫，蜀犬吠日形容少见多怪，基本字义。吠字为左右结构；口字在左，犬字在右。恶狗狂叫能有什么好事？不是被它咬一口，就是被它吓一跳。那人要是不拉人话光说犬语，那就叫狗嘴里吐不出象牙来。

　　囚；被拘禁的人，囚犯，囚徒，拘禁，基本字义。囚字为内外结构，人字装在口里头。这就是说，人不大，口气却不小小，一贯的胡吹海捧，说大话使小钱，口无遮拦，惹祸遭灾，最终祸从口出沦为囚徒。

　　圄；古代监狱，基本字义。圄字为内外结构，吾（我）字装在口里头。这种人嘴大舌敞，造谣中伤，胡言乱语，到头来只能是蹲监狱的材料。

　　曲曲六字为例，足以证明汉字里头蕴藏着众多真善丑恶，道德伦理，你不信不行。孔老夫子打一开始造字，就考虑到了这一点。我们孔孟之乡的人都说汉字是他老人家造的。当然喽，具体到底是谁先造出来的字，我在前篇杂文里早已说过啦。

　　有字义，加我意，对不对有您裁判，不管您的裁判结果如何，反正我是这样理解地。

以写文字为话题的议论文3篇扩展阅读

以写文字为话题的议论文3篇（扩展1）

——以坚强为话题的议论文-议论文作文3篇

以坚强为话题的议论文-议论文作文1

　　古人云“男儿流血不流泪。”完全诠释了一个男儿顶天立地，阳刚勇猛的形象。男儿，不像小儿女般，痛了累了便哭哭啼啼，只需一个目光、一碗酒便可。痛而不言，不是愚蠢，不是做作而是一种坚强，一种深入骨子里的坚强。

　　雄鹰，痛了便嗷叫，那么它便失去了搏击长空的可能。兔子，痛了便停下来呼喊，等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见，若痛便喊就会失去磨练的机会，人生的轨迹也随着不同。痛，为我们提供了成功的基础。

　　或许，痛了要善言。但是，唯有痛才能磨练我们的意志。如若说了出来，便起不到磨练的效果。泰戈尔说过，上天完全是为了磨练你的意志，才在道路上设上重重的障碍。在突破障碍时或许会有痛，但我们要心存感恩，因为那是上天的恩赐，让我们磨练，使我们坚强，让我们有成功的可能。

　　痛而不言不是愚蠢，那是男儿的坚强、尊严。唯有如此，才能面对更多的困难、更多的痛，才能保护他人，给人安全。不是不言，而是不能言，有了第一次便会有第二次，如若把痛都说出来，如何能磨练自身？说了就不能面对以后的风雨。青年艺术家苏大宝，十年如一日的反复的磨练他手中的那把沙子，最后风靡全国。其中的辛酸，其中的痛，他又跟谁说过呢？他是一个痛而不言的人，是一个坚强的人。总统的法律顾问弗农·乔丹，他是一个黑人，在当时他受到多少的歧视，他凭自己坚强的意志，把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石，最后成为了一位大律师。他所经历的痛也是不为人知的。他也是坚强的人。他们的经历、他们的痛，仿佛被沸水冲腾的茶叶，在灼痛中激起最浓郁的苦香。

　　负重的生命或许更有韧性，更为健康。在我们的生命中不仅是一帆风顺和**淡淡，还有刮风下雨。穿过泥泞的路，摔倒是磨练，而不是倒霉。面对着即将来临的高考，如若没有痛而不言的坚强，那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。不只成功是由一次次失败堆积的。坚强也是由一次次的痛磨练出来的。痛，咬咬牙就过去了，何需太在意？

　　精彩的人生是有甜与酸，喜与忧，舒与痛构成的。只有坚强才能承受住其中的痛。唯有痛才能体现出其中的坚强。

　　痛而不言是坚强！

以坚强为话题的议论文-议论文作文2

　　纵览古今中外，我们不难发现，凡是取得卓越成就留名史册的人，大多有着坚强不屈的品格。

　　战国的苏秦曾从师于鬼谷先生，为了学*知识，夜间读书瞌睡时，便用锥子刺大腿，然后继续苦读，终于有所成就；孙敬勤奋好学，为了克服困倦，用绳子绑住自己的头发，终于学有所成；孙康自小酷爱学*，家中买不起灯油，夜间便映着雪地反射的光来读书，最终成了御史大夫。

　　他们面对逆境都选择勇敢面对，坚强克服，最终留名青史。从他们身上我们可以看出，坚强就是一把钥匙，只要拥有它，你就拥有了打开成功大门的机会。

　　再看今朝。邰丽华，一位不甘于被命运玩弄的聋哑人，她怀着坚强的信念与坚强的意志，勇敢地与命运抗争，在种种不利因素下坚持练舞，最终在《千手观音》中绽放异彩，震撼着每一个*人的心。

　　试想，邰丽华若甘愿被命运踩在脚下，做一个*庸无能的聋哑人，那么她就不能走上春晚的舞台，成为领舞，她也就不可能用手指勾画出人性的美好，用舞姿炫动出生活的多彩。可见，意志坚强对一个人的成功起着决定性的作用。

　　*有着众多坚强不屈的人们，国外也不乏这样感动人心的事例。

　　居里夫人是一位典型的代表。1898年，居里夫妇在一间极其简陋的小屋子里开始了他们的传奇故事。每天从早到晚翻倒矿石，倾倒液体，实验室里铁屑飞扬，蒸汽刺鼻，但患有肺结核的居里夫人并没有知难而退，而毅然决然地选择了坚强面对。终于，从400吨沥青，1000吨药品和800多水中，提炼出一克镭，造福人类，她也因此荣获了诺贝尔物理奖和化学奖。

　　正是因为她有着不同于凡人的坚强意志和坚定的信念，才能成功发现并提炼出新型元素——镭，为新时代的科学发展做出贡献。所以，是否坚强是一个人成功与否的关键因素。

　　继居里夫人之后，英国的一位伟人也曾为科学事业奋斗终身，他就是被人称作“只拥有三根活动的手指和一个能思考的大脑”的霍金。

　　霍金毕业于英国的剑桥大学，正是朝气蓬勃的时候却被医生宣判只有两年的寿命，在医生的宣判声中，他没有沮丧消沉，而是坚强面对，继续探索宇宙、星系的奥秘，竟奇迹般地活了五十年，并且在爱因斯坦黑洞论的基础上发现了霍金辐射和奇点定律，并写下《时间简史》，为探索宇宙的道路上又增添了一把曙光。

　　假设霍金不够坚强，而是抱着消极的态度混日子，那么他也就不会取得那么大的成就，他也不会成为人们学*的榜样。不难看出，坚强是通往成功之路不可让缺少的品质。

　　综上所述，意志坚强是助我们取得成就、获得成功的关键因素，所以，我们一定要培养自己的坚强品质，让我们都能坚定不移地迈向成功的阶梯。

以坚强为话题的议论文-议论文作文3

　　纵观时代发展的长卷，一群熟悉的面孔展现，他们都用坚强为自己的画卷染上浓厚的色彩。

　　海伦凯勒，自幼双目失明，双耳失聪，在无声无色的世界里，她没有迷失自我。凭着坚强的意志，用心灵感受鸟语花香，写下了《假如给我三天光明》。正因为她的坚强，她对生命的不放弃，对生命的不甘，让她的心灵突破了上帝为她紧锁的门窗，迎接着光明。她用心感受每一片花瓣的美，用心感受着每一声虫鸣的妙。这一切都源于她内心的坚强。坚强，让她不畏挫折，给她无声无色的黑白世界带去了生机；坚强，让她勇战磨难，使她无望的生活充满了光明。

　　还有一个事例，“音乐巨人”贝多芬不惧于上帝给他的无声牢笼，凭着自己坚强的意志扼住命运的咽喉，创作出了很多脍炙人口的交响曲，这是他坚强与倔强的结晶。

　　如果贝多芬没有坚强的意志，沉溺在失聪所带来的痛苦中，自暴自弃，那么他就不会在无声的世界中还坚持创作，并创作出一章章惊人的乐曲，音乐界也会因此失去一位名人。正是坚强，让贝多芬不惧磨难，谱写出生活的最强音，成为心灵战场的勇士。

　　居里夫人没有经费，没有场所，只在自己的小屋中，凭着坚强提取出了一克纯镭；霍金不能说话，不能行走，但他在轮椅上凭着坚强探索着黑洞与未知；爱迪生家中贫穷没有实验材料用具，但他凭着自己的坚强，最终成为了发明大王。

　　他们的事例都告诉我们：挫折、磨难本不可怕，只要有坚强的意志、必成的决心，又有什么不可以做到的呢？有了坚强，挫折与磨难仿佛都成了他们脚下的垫脚石，让他们在各个领域中都脱颖而出。可以说，是坚强成就了他们的人生。

　　如果把人生比作一棵树，那么这棵树需要用血汗与泪水浇灌，需要用勇敢去抵挡风雨，需要用宽容去容纳四周，需要用自信去生根发芽，最重要的还是需要坚强，方可让它挺直树干，让它在狂风暴雨中屹立不倒。知晓这个道理后，试问，如果你遇到了挫折，你是会匆匆选择退避，沉溺其中，还是用坚强的意志去抵抗。我想此时此刻，你也应该有了答案。

　　做一个坚强者，你将不惧风雨，不畏磨难；做一个坚强者，你的人生会绽放精彩。让我们都做生活的坚强者！

以写文字为话题的议论文3篇（扩展2）

——以人才为话题的议论文3篇

　　俗话说，疾风知劲草，烈火见真金。唯有经得起逆境的考验，在逆境中奋发向上的人，才是生活的强者，人上之人。

　　巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；不经脱茧的蝴蝶，只能仰望苍穹。早在两千多年前，我国伟大的思想家孟子就曾说过，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话很好地说明了逆境对人才的磨砺作用。其实人生好比水中泛舟，但凡顺顺利利，顺风顺水的，都飞快地朝着下流而去；唯有那些搏击风浪，不惧艰险，逆流而上的人，才能力争人生的上游。

　　盛唐时期的李白，是天降奇才，然而其一生郁郁不得志。虽然豪笔一挥，书就千般壮丽，张口一吐，就是半个盛唐。到心高气傲的他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事权贵呢？故得连遭贬迁。然而身处逆境的李白并没有灰心丧气，而是仰天大笑出门去。他没有惧怕困难，却把困难踩在脚下，放情于山水之间，书就了千般壮丽篇章。试想李白若是留在宫廷贪福享乐，人世间无非多了一个肥头大耳之辈。所幸李白被砭在外，才有了千年传奇的浪漫诗仙。

　　相比之下，西楚霸王项羽一生则顺顺利利。从起兵到将军，从将军到霸王，他几乎百战百胜，无一败绩。“力拔山兮气盖世。”表面上看视**静静，实则早已风起云涌。不经逆境的坚强，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一战，四面楚歌，美人自刎，霸王也意气将尽了。滚滚的乌江水里传来项羽千年不息的声音，天亡我也，非战之罪。天？天！或许确实是天，没有让项羽遭遇更多的逆境。

　　而今，历史长河依旧奔流不息，岁月早已铭记了各种风流倜傥之人。君不见，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列……

　　唯有经过风雨的天空，才能出现彩虹；唯有破茧化蝶，才能翩翩起舞；也唯有经历过逆境的人，才能成为人上之人。

　　在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。

　　在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。

　　但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。

　　但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造**才浪费而不自知。

　　不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？

　　也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造**才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种。种考虑，基于各种原因。不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。只让马儿跑，不让马吃草。形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。造成不应有的损失。如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。

　　*静的湖水，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人

　　—列别捷夫

　　天空不大晴朗，脚下总有泥泞，曲折的山路，难免会拌脚石，但是，请勿忘记，拌脚石也许正是激励你爬上巅峰的指挥棒正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”因此，我坚信：逆境出人才

　　当其他孩子在父母呵护下快乐成才，当其他孩子捧着书本在教室放声朗读他在干什么？他——赖东进，当时正在街道一角双腿跪着乞讨，或挨家挨户敲门乞讨剩饭，或帮母亲洗衣服，或牵着瞎子爸爸在路边拉二胡……命运总爱考验那些在逆境中成长的孩子他不能像其他孩子一样快乐成长，还要照顾一家十几口人，试问，对于一个十来岁的孩子那是一个多么沉重的负担！俗话说：“穷人的孩子早当家”赖东进便是一个典型的例子，但是，他不因自己命不好而放弃对理想的追求，因为他知道，虽然他的一半命运在上帝手里，但他还拥有另一半命运，他就是要运用手里所拥有的去获取上帝所掌握的他不怕吃有蚂蚁的剩菜，他不怕给别人用石头砸，他不怕给狗追，他只把手中拥有的课本背得滚瓜烂熟，脚踏实地做好每件事当身处逆境时，他就是凭借这种追求知识的精神和坚忍不拔的毅力，凭借他有着宏大的理想和抱负而最终成为一名著名的企业家，成为台湾“十大杰出青年”是逆境成就了他！

　　“自古雄才多磨难”，正是这常人无法忍受的磨难，这人生逆境造就了天才苏东坡带着一个流犯的身份走进黄州，那可是官场的污水将他泼洒而来的他满心侥幸而又绝望着看着眼前荒凉的黄州，四周寂静，惟独山水流过，鸟儿鸣唱，那便是官场献给他最“美”的赞礼了面对这样的逆境，苏东坡痛苦过，徘徊过，他甚至想结束自己的生命然而，在赤壁旁，他对人生有了新的体会，他也许是想到孔子周游列国，被困于蔡，受尽欺凌，终成《春秋》；屈原放逐写了《离骚》，左丘失明，厥有《国语》在那里，他以惊人的毅力，忍受心灵的孤独，终于完成了名垂千古的前后《赤壁赋》等文学巨篇

　　需要强调的是，逆境出人才，但并非只有逆境才出人才逆境也好顺境也罢，能否成才取决于自身的素质，只不过逆境更易磨炼人的意志逆境可以把弱者的精神摧毁，可以把弱者的脊梁压弯，让弱者的头颅低下，但同时，逆境又是砥砺意志的磨刀石，灵魂的再生地朋友，当遭遇曲折时，请不要流泪；悲伤，弥补不了曲折的遗憾坚强的人会迎难而上，从而获得加倍的报偿，因为逆境中，更易出人才

以写文字为话题的议论文3篇（扩展3）

——以志向为话题的议论文3篇

　　励志、启迪、思考、职场、生活，心灵说说与你分享，然而多看无益，行动有益!志向高远才能收获成功人生。

　　当你把追求放到自己的生命至高点上时。你就会觉得，什么困难都无法挡住你前进的步伐。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。因此。凡是要做大事的人，首先立志就要高，不要让小事、凡事绊住自己，影响自己，束缚和毁掉远大的前程。

　　立志当立天下志，求名当求万世名。我们的志向，就就应有吕不韦经营天下的气魄。男儿志在四方，不就应畏畏缩缩安于现状，要努力去闯出一番自己的事业来，扬名天下。

　　一位记者，曾问一个西北贫困地区放牛的孩子：“你放牛做什么?”“挣钱。”“挣钱做什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么?”“生娃。”“生娃后再做什么?”“放牛。”

　　另有一个真实的故事：一个贫穷的农夫，领着两个孩子放牛，弟弟望着天空上飞过的大雁说：“我们要是像大雁那样会飞就好了。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天!”兄弟俩都来学大雁飞，当然都没有飞起来。

　　父亲对他们说：“你们还小，将来经过努力，你们必须能飞起来!”之后，他们果然飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟!

　　两个故事的主人公反差强烈的原因就是，他们的志向有着天壤之别。志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。失败与挫折、暂时的困境使能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。美国总统林肯认为：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。”*也有这样一句话：“取乎上，得乎中;取乎中，得乎下。”这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中;而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。

　　任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，因此，人务必有很高的志向，这是把事情办好的一个重要前提。几千年前的一天，在渭水北岸，有位悠然垂钓的老人，一马车上的人问他：“老先生钓到鱼了吗?”

　　老人回答说：“什么是否有钓到?你问的未免太浅薄了，我是在想国家大事呀!钓一条小鱼就得意忘形，那只是小人的行径，而我要钓的鱼和他们的大不相同。”

　　这样的回答让车上的人立刻下来，毕恭毕敬地对老者说：先生正是我梦寐以求的老师阿!随即在老人的背后深深地鞠躬。

　　车上人就是周文王，而老人正是助周兴业八百年的姜太公。凡夫俗子偶有小成就会得意忘形，仿佛已经称霸天下一样，总是摆脱不了小家子气。如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。

　　志向是一朵绚烂、美丽、长开不败的春花。它婀娜多姿，随风婆娑起舞，月光下还留下了娇小的影子。因为我们愿意看到这个影子，所以我们会为之而努力

　　志向是一座高而险的山。只有锐意进取，不懈奋斗，永不停息，才有可能登上最高最美的顶峰。因为我们希望自己能够在这顶峰欣赏那美丽的风景，所以我们会为之而前进。

　　志向是一弯新月，是缺憾。不是所有的梦想都会实现，失望和不完满才是它的大部分。正因为如此我们才努力让它完满、没有缺憾。

　　志向是回环曲折的小路。常常会走出正确的路线，但只要把持住自己，就不会误入歧途。

　　志向是什么?只有我们自己知道，只有自己体会的到。因为人生的路上，给我们许多感悟!

　　但我会这样回答，当你拥有志向之后，你会在筋疲力尽的的时候还会感到精神充沛，你会在无所事事的时候找到目标，你还会在遇到挫折时信心十足。

　　从古至今，任何一个成功人士都有志向，但有很多人会问，志向是什么?志向是什么?我也无数次问过自己这个问题。

　　志向是一眼泉水，一眼长流不息的泉水。朱熹有曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”因为我们希望这渠水更清亮，所以我们会为之而奋斗

　　志向是一只海燕。在心灵的海面上骄傲的翱翔，是一种美、一种积极。因为我们盼望能够有着这个经历，说以我们会为之而前进

　　志向是好多好多的山，过了这一座还有那一座，真是“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”但是，我们没有放弃，我们深信在山的那边，是海，是广阔无边的海。

　　志向是虚无漂渺的天上的街市。也许它本身就很可笑，本身就不可能实现，但是在一个孩子的稚嫩的心田里，在一颗天真的纯洁的.童心面前，梦想是快乐、幸福和美好，是一种向往。

　　但有很多人会这样问，“拥有志向有什么用?”

　　如果你没有志向，那么你的的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。但如果你没有志向，你将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将你的自己想化**生的一个个节点，那么这些就成了每—个阶段的志向，仿佛人生的驿站。所有的阶段志向都指向同—个方向--——为志向做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。

　　人生便如一块香料，只有在理想的赤炎中才能散发出最浓郁的芬芳。

　　理想让生命伟大。几十年前的一声为中华崛起而读书的惊雷响彻了神州。是什么让一个简居陋室的书生胸怀天下，壮志填胸？是什么成就了*历史上最伟大的*，最出色的.外交官？是理想——一个大济天下，救民于水火，挽狂澜于既倒的理想。许多年后，我们在怀念他的同事还会想起那句包含了理想的誓言。正是这个理想让本应十年寒窗，一朝功名的他毅然踏上了革命的道路。可是也正因如此才让它为国人所敬仰，为世界所瞩目！理想不尽然他的生命辉煌，更让*富强。

　　雄鹰因有了理想而展翅天际，翱翔万里。江河因有理想而日夜不息，东流入海。理想让我们认识生命，把握人生。有了理想不一定成功，没有理想就注定颓唐。

　　鹏千里奔涉，徙于南冥。斥嬿却安于树上树下，一生小乐。燕雀安知鸿鹄之志哉！可见没有理想，也就没有了动力。

　　前不久，一起熊猫烧香按震惊了网络。一个天才少年本应将自己的人生尽情挥洒，但一失足却坠入了高墙之内难道真的天妒英才？不是！一个本应灿烂的新星陨落了，一段本应多彩的青春毁灭了。这不能责怨他人，只是那天猜的头脑里少了一份崇高的理想。没有了他的指引，人生也终将跌入谷底。试问一个缺失了理想的生命如何承载起肩上的使命？熊猫烧香只是一个例子，自古有多少人名声泯灭，青史无踪迹。缺了理想，便容易满足于现状，一点小的成功就喜于形色，从而没有了前进的动力，这种人也注定无法青史留名。

　　对比这两个实例，一个因理想而踏上了生命的顶峰，一个却因胸无大志而湮没了才华，误入了歧途。一棵满足与大树荫庇的小草永远不会长大，一头目无领地的雄狮也无法称霸草原。鹏因胸怀北海而万里高空中徙千里于南冥，人类也因飞天之梦而探月不止。理想无疑是一剂辉煌生命的催化剂。

　　因为有了理想，生命就有意义和盼头；有努力，人生就有动感和鲜亮；有快乐，生活就能变得有滋有味，你觉得呢？

　　相反，没有理想，就像一只在海上航行迷失方向的船，找不到停泊的港口，不知如何是好；没有了理想，就像展翅高飞的鸟儿失去了羽翼，还能去翱翔吗；更像一台先进的机器，虽然能生产出世界上最好的东西，但没有目标不知该生产什么东西，不也就是废铁一堆。

　　不同处境的人自然会有不同的感受：饥寒交迫的人，能吃饱穿暖就是他的理想；疲惫不堪的人，能安然入睡就是他的理想；疼痛难忍的人，能感觉轻松就是他的理想；孤苦无依的人，能有亲人相伴就是他的理想；正为失恋苦恼的人，能与情人重圆就是他的理想；迷路的人，忽遇热心的引路人就是他的理想…… 。

　　作为一位现代青年，有理想是必备的，只有心中有了理想，我们才会朝着心中的那个理想、那份希望去奋斗、拼搏。

　　青春年少的我也有自己的理想，也曾傻傻地去想过这个理想，我说我要我的父母过上幸福的生活。他们为了我操劳了一辈子，任劳任怨，没有半句怨言，我这辈子欠他们的永远也还不了；我还要我的爱人过上幸福安定的生活；还要做一个好儿子、好爸爸、好丈夫；我还要一份安定的工作；这就是我的理想！

　　我深深知道，要一一实现这些谈何容易，绝对不是一夕两朝的事情，试问一下子实现的能叫理想吗？不，那叫愿望！为此，我已做好了奋斗的准备，与此同时，我也为自己的理想而自豪！我不像其他人那样，心中的理想就是为了挣大钱，眼睛里装的全是钱。俗话说：“钱不是万能的”，即使你再有钱，失去了那些人间最宝贵的东西也是个失败者。比如亲情、爱情、友情。

　　人生短短数十载，本应好好享受，不应糟蹋这美好的岁月，待到华发满银的时候，便不会有任何遗憾！

　　一个支点，撬动一个地球；一份理想，辉煌整个生命。坚定自己的理想，为未来奋斗吧！

以写文字为话题的议论文3篇（扩展4）

——以态度为话题的议论文3篇

　　态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。

　　态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠*资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的`黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。

　　态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的不一，所以，态度可以改变意念。

　　态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到？每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学*成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学*的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学*的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作？

　　“我不能，是不为也，非不能也。"孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度。

　　态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

　　正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。"为长者折枝"时，"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

　　正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

　　正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段"瓶颈期"，所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。"瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，*惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

　　我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

　　把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

　　对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量，房子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。

　　古代王维，这个名字大家都不陌生吧！他曾隐居山林，他将山林视为人间乐土，领略大自然的美好与宁静。遇见渔翁，当作知己。

　　王维他居住在山林，可他并不觉得他过得非常的痛苦，在山林里，什么都没有，只能靠自己耕作。而他过得悠然自得。是什么使他这样认为生活的？原来他是以欣赏的角度来看这种生活。古代有许多诗人也隐山而居—陶渊明，他与王维不也一样吗？

　　一位母亲带着她的两个儿子到公园去玩，看到一只受伤的麻雀，问她的两个儿子，“你们觉得这只麻雀可爱吗？”第一个儿子回答道：“可爱。”而第二个孩子却回答：“不可爱，全身花花麻麻的，丑死了。”妈妈笑了。

　　妈妈为什么要笑呢？因为第一个儿子是以欣赏的角度来看麻雀，所以他看到的是麻雀的可爱的一面，而二儿子却以批评的角度来看，看到的则是丑陋的一面，她对二儿子的看法有些失望，所以二儿子的话语感到失望而笑了。

　　我有一个姐姐，她是我的几个姐姐中最臭美的一个。一天，她穿着一身衣服到我家来。她问我和几个兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合适的？”我们指出后，几乎没有合适的。

　　我们都以批评的眼光来看待这身衣服，所以发现的都是不合适的。如果，我们以欣赏的眼光来看则全都合适，没有缺点。

　　所以，我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。

　　要记住，态度决定你的前途。也可以体现你的人生观和价值观。让我们以欣赏的态度去面对明天的事情，使我们生活的无忧无虑吧！

以写文字为话题的议论文3篇（扩展5）

——以风为话题的议论文3篇

　　我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我，却能深深体会到我的存在。

　　匆匆来过，沙沙作响。

　　我愿与妥帖的窗帘相戏为伴，吹拂起它那*摆不定的纱丝，为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽；将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱，把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。

　　火，雷，电之母说我是调皮的孩子。高兴时，兴风作起一阵冰爽凉畅的微风；压抑时，随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐。

　　时而掠起少年额前的根根发丝，时而摇曳着少女校服的裙摆。

　　我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭，并与春、夏、秋、东四季姑娘，四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿，无处不留下我奔驰的炫影。

　　但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前，为他们内心扇一扇一股凉风，*息那颗因琐屑而烦躁的心；为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁，将它送至落魄的山村，父母的心头；为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵，将幸福的秘语从地球的北侧飘至南*情人的耳绊；为纯真善良的稚童，带来母亲天堂的笑容同样，我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂，我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人*卷出尘土，一刹那间，将他的罪恶事例掀露在人们的头衔，要让他的口碑泛滥，名声遗臭万年。

　　我不是无情，我只是有心。

　　我要时时洞察这世界，安抚那温热躁动的心，漂浮不定的魂。

　　看！海浪在跳《天鹅湖》，你可知道它的指导老师是谁？不要怀疑，就是“风”。柔柔的风吹过海面，就像少女的头发轻柔地拂过脸庞……多美呀！风蹦着跳着来到一片花池，荷花小姐频频点头；风大了，荷花小姐开始跳迪斯科，越跳越带劲。

　　春风露出了温柔的一面。当太阳揭开云的层被，露出金色的微笑时；当小草破土而出，伸了伸腰的时候。风跑过来了，她轻抚叶子上珍珠似的露珠。接着又和它们玩耍，看，小露珠正在打滚呢。风一会儿摆弄柳树的彩裙，一会儿传来阵阵花香，芬芳扑鼻。可谓是“细雨润草绿，微风沁花香”啊！

　　夏天的阳光炙热火辣，烈日高挂天空，唯一惹人喜爱的便是这清凉的风了。只在街上走一会儿就觉得自己身处火山口，快变成一只“烤鸭”了。一些小孩子的衣服都湿透了，手不停地扇着，连狗也吐了吐舌头，蝉不停地诉苦，给这大街小巷添了几许浮躁。这时，风又排忧解难过来了，一阵阵的风吃过大树，吹过池塘，让人们体验了透心凉的感觉，眉毛上的“川”字也渐渐淡化了。

　　秋风是可喜的，也是有趣的。他给大地披上了一件黄棉袄，又送给了柿子一件红短裙。爽人的秋风徐徐吹过，它们弯了弯身子，就像在为秋风致谢呢。风大了，果子“嘭嘭嘭”地跳了下来，农民伯伯乐开了花，捡了满满一篮子。秋风调皮极了，又悄悄地逃走了，他为田野梳理着翠绿的秀发，稻草娇柔地俯伏下去，风过后，又撒娇似的直立起来。

　　无情的北风“呼——呼”地吹着，赶走了候鸟，又让花儿凋谢了，还把温暖的天气藏起来，就这样把我们带入寒冷的世界。他化作冰雹，砸向雪中，一点儿也不在意人们的感受。狂风呼啸着，动物们都瑟瑟发抖，有的缩成一团，有的进入冬眠，一觉醒来，就开始迎接美好的春天。

　　风吹得太快，一不小心撞到云，把云的白围巾弄破了。云生气极了，风赶快逃跑。蜘蛛正在织网，风打了个大喷嚏，把蜘蛛网弄破了。风一看情势不妙，又赶紧溜走了。风真顽皮啊！

　　风是千变万化的，风的心情捉摸不定，但是没有了风，大自然就少了很多灵动的风景。

　　风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。

　　孔子者，风也。

　　一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。

　　庄子者，风也。

　　朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。

　　孙子者，风也。

　　他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。

　　列子者，风也。

　　他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。

　　墨子者，风也。

　　韩非子者，风也。

　　风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。作文

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