回到原点议论文 (菁华3篇)

回到原点议论文1

　　"原点"本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，"原点"可被视为数轴的基点和坐标的中心。

　　我们不妨把"原点"这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。

　　从"原点"处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言，它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间；对人类而言，"原点"就是**和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时；对社会而言，"原点"就是部分古猿进化为人类，并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。

　　从"原点"处于坐标的中心来看，它象征着事物的对称点、*衡点，象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘*衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向"零"的情形。

　　用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的"原点"。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的"回到原点"，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵。

　　自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须"回到原点"，即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装，甚至格式化等一系列的操作。不过，让电脑"回到原点"轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会"回到原点"则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。

　　辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循"否定之否定规律"。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。"回到原点"就是这种规律和过程的体现。

　　"人之初，性本善"。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能"返璞归真"到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的"原点"上去。然而，我们可以追求自然的生态*衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公*正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、*衡稳定。

　　电脑是被动地"回到原点"，人类则既可以被动消极地"回到原点"，也可以能动自觉地"回到原点"。

　　只要我们给自然、人类和社会这台"庞大的电脑"安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力，并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复"原点"上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。

　　早些年，我们以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退耕还林、退田还湖，讲求生态*衡、节能减排，不断治理污染，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是"还原"。

　　过去提倡"让一部分人先富起来"，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公*和谐，这也是"回到原点"。

　　虽说"覆水难收"，"曾经沧海难为水"。可是，苏轼却曾喟叹说"谁道人生无再少？门前流水尚能西。"他似乎在提醒我们，人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、"回到原点"的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。

回到原点议论文2

　　"原点"本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，"原点"可被视为数轴的基点和坐标的`中心。

　　我们不妨把"原点"这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。

　　电脑是被动地"回到原点"，人类则既可以被动消极地"回到原点"，也可以能动自觉地"回到原点"。

回到原点议论文3

　　如何回到原点？看到这个标题，肯定有人会问这个问题，那下面我来说说我对这个问题的看法。

　　回到原点，到底哪里是原点呢？是从妈妈把我们生下，感受到万物，从一个不喑事世的婴儿这为原点，还是从记事开始的时候为原点呢？对于这个问题，着实有些焦灼。可能大多数人认为回到原点，是经历过一次大事件想回到原点，或者是人生的一个转折点，这种情况下，我所得到的结论有两种：一种是遭遇了不幸，另一种是后悔了当初的选择。站在高处往深渊，坠入深渊识攀爬，人不应该一经历到什么棘手的事情就想着后悔、退群、回避。曾经你以为走不出的日子，现在都回不去了，人不应该只活一个点，人应该活起伏，这样人生会更加精彩，值得你难忘的记忆。

　　我觉得人就好像绕着原点成长的，就好比圆规来说吧，一个角为固定的原心点，而另一个角绕着原心点在它的外围画上一个圆满的圆圈。我的意思是说，人生就像圆规，而圆心就是我们的初心，带着自己的初心上路，在此路途中肯定会遇到许多波折，遭受着不同人的看法，有歧视，有欣赏我们的，在成长中总会有那么些人教会我们成长，但方式不值得我们感谢。即使受不到别人的认同，我都觉得自己的感觉是对的，因为那是我自己的人生，无论别人怎样评论，我都会坚坚自己的想法，绝不打乱自己的生活方式，喜欢的自然就长久了，不喜欢的.自然就放弃了。

　　围着圆经历了一大圈，再来看看自己坚持的初心依旧在那儿闪亮发着光，回头再看看自己所经过的路程，原来兜兜转转又回到了原点，至始至终点又连接在了一起，给结局画上了一个圆满的人生。

　　人生就是一个点，只有一个原点向一条或无数条线蔓延，在做选择时，在坚定的原点上，做一个正确的选择。在生命的驿站每一处都是风景，人生没有无用的经历，只有经历才知道，即使失败了一百次，也不要后悔一次。纵有疾风起，人生不言弃。

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回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展1）

——回到原点高考作文 (菁华3篇)

回到原点高考作文1

　　盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。

　　忽然，教室后方骚动起来，同学们不怕炎热，挤作一团，各不相让。我好奇地挤过去一看，啊，竟然是两只萤火虫！有多久没见过萤火虫了呢？在童年记忆中，每逢夏夜，我都会在老家的田边抓萤火虫。在潮湿的泥土中，在浓密的苇草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有时恶作剧地拨拉一下草丛，那瞬间飞舞起来的流萤就像繁星，带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞，直至投入漆黑的苍穹，成为浩瀚星河中的一份子……

　　我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观：一只卧在盒子底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力。我的心一阵抽搐：怎么办？难道它们会死吗？我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说：“你能把这两只萤火虫送给我吗？”“怎么？你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子？随便你拿去，又不是什么贵重东西。”

　　我如获至宝似的抱着盒子往楼下冲去。告别了刺眼的灯光，当我踏入花圃时，植物独有的生命气息刹那间把我包围，我的心开始*静下来。我小心翼翼地把两只萤火虫放在一片宽阔的绿叶上。当它们呼吸到自然的气息时，燃起了那熟悉的萤绿色光芒，那么纯粹，又那么充满着生命力。它们缓缓地前进，伴随着雨声清脆的坠落声，两朵萤火没入到黑暗的草丛中去了，但我仿佛还能看见那如脉搏般跳动的一明一灭，一明一灭……

　　我直起身来，深深地呼吸了一口清凉的空气，顿时暑热全消。我忽然觉得我们就像是萤火虫，飞进了水泥森林，从此告别了宁静的自然，耳边充斥着迷离的电子音乐，放眼过去多是无病**的文字，我们渐行渐远，似乎离自然这个原点越来越远……

　　但值得庆幸的'是越来越多的人开始回到了原点，在浮华中回归自然的状态，在喧嚣中回归宁静的心境，更好处理人与自然、人与人的关系，各种环保活动、社区文体活动有条不紊地进行……

　　风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。

　　是夜，流萤入梦，我回到了原点。

回到原点高考作文2

　　本源是万物的萌芽，万物核心的精华，万物之根，万物魅力的源泉。起源是美丽的，它代表了事物的灵魂。起源是真实的，它浓缩了事物的本质；起源很简单，它展示了事物的美；原点是圆形的，它期待事物回归。

　　回到原点不仅是一种心态，也是一种心态。这也是自我发展过程中的一个回顾。一切都是如此，至于开封楼市，也是如此。

　　纵观开封房地产市场的发展，从多年前市场的缓慢起步到今天市场的蓬勃发展，开封的城市建设和社会经济的发展一直伴随着他作为见证人和参与者。站在当下，回顾历史，你会发现有太多的巧合来证明*是圆的，并一直回到原点。

　　开封房地产市场刚刚起步时，开发企业基本上都是名副其实的本土企业。这些敢于斗争的企业家，以其所有者的心态，迅速形成了开封房地产市场的雏形。然而，随着开封房地产市场的进步和发展，这些企业逐渐退出了市场的主舞台，取而代之的是全国知名的实力开发企业，他们更具品牌意识，更注重媒体的运用，更追求建筑质量。这种接力棒的转移已经将开封的房地产市场从一个荣耀转移到另一个即将闪亮的荣耀。它也开启了开封居住建筑向品质化、个性化、人性化的转变，这是回归原点的开始。

　　在前一个时代，当人们追求“大而全”的房子时，一栋大房子加上配套设施齐全，常常受到朋友们的称赞和赞赏。但是现在，公寓设计的多样化和合理性又被市场所认可和追求。历史的进步使消费者能够再次回归生活的本质，抛弃浮华的幻想和大而无用的浪费，从而追寻生活的意义。这是一种回归原点的追求。

　　当今年4月楼市受到限购的影响，迫使成交量大增时，回望去年4月，也正是出于急于采取最后一班车的优惠按揭政策，导致成交量大增。这是一封回到原点的信件。

　　房地产市场正在发展。过去的历史和崭新的未来正在完成移交任务。这是一个时代的结束，也是另一个时代的开始。这也是一个回到原点并从原点勇敢前进的过程。

　　房地产市场需要新鲜和新的开始。

回到原点高考作文3

　　头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口，我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

　　踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅*的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

　　趟栊门后，原本掩着的木门已敞开，借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

　　满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭*和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

　　眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

　　这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展2）

——回到原点作文600字 (菁华3篇)

回到原点作文600字1

　　他曾无比哀伤的对我说：“我想拉着你的手，却要忍受众人目光，惹来骂声。”

　　我沉默许久，却讲不出一句话。

　　一直很羡慕女孩子，为什么女孩子就可以手牵手，肆无忌惮的狂欢，而不必在意众人的目光。

　　而我，可以尽情的，轻轻的，柔柔的，握着你的手，却只能背地里，偷偷地，躲躲藏藏的。

　　时光回到我们初次认识的时候，我依然记得第一次见面的怦然心动，你的手微微抚上我的额头，我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒，我冥冥中有预感，这是我生命中最重要的时刻，我终于碰到了我生命中最重要的那个人，而我，也将作出我生命中最重要的那个决定。

　　但这个决定会让我们处于万劫不复，更会让我们背负骂名，我们只能永远生活在阴暗之中，永远只能想老鼠一样，卑微而低贱的生活下去。

　　有时候我会想，如果没有你，我的生活会是怎么样?

　　我无法想象没有你的枯燥日子，在万卷丛书之中，又是谁拿出手机来登录139说客?又是谁爱莞闲事了?又是谁天天讲笑话打破生活的`苦闷?又是谁帮我解决数学难题?

　　我只知道，在那些瞬间，我也同样陪伴着你，静静地看着你认真的样子，静静地欢笑的样子，时间和幸福就会在此刻凝固。只有那些时候，我才觉得自己曾如此鲜活。

　　同性恋在我们国家允许结婚那天，我曾欢天喜地的跟说你：“亲爱的，我们的幸福到了。”

　　你却苦笑着：“亲爱的，我们的幸福只有回到原点，回到胎盘中没决定性别的时候。”

　　我突然想哭了，

　　我们终究无法回到原点了。

回到原点作文600字2

　　学生的不良作文观念与作文指导教学的失当有密切关系。他们受到的写作教育多是技术性的妄图立竿见影的指导，甚至是应付考场作文的歪招。如记住一个事例，见到不同的题目开头结尾稍一变化就可;胡乱抄一点语文试卷上的阅读题目凑够字数;套改试卷阅读材料;开头解释题目，或写几个与题目意思相关的排比句，接着下一段是“记得有一次”的早准备好的事例等等，不一而足。从学生考场作文的变现来看，定然是受过“高人”的反复指点的。

　　有一年的现场作文竞赛阅卷中，八十多份作文中有*二十份作文写到了祖父母、外祖父母去世，家庭变故使自己坚强的内容，当时我提出异议，当时就有老师认为只要语言好结构好就可得好分数，也有人觉得内容不必对学生的作文内容要求过高，否则学生就没什么写的了。

　　真的没什么可写的吗?就是没什么可写的了，我们就可以告诉学生可以撒谎吗?这个观点肯定会被人反对。他们的理由是写文章可以虚构。是的，可以虚构，但也要看是什么样的题目。更何况指导写文章的虚构、想象也根本不是早准备好一个事例套在文章中。

　　写作上误导学生，也是品行上误导学生。害莫大焉!

　　从这次期末考试的学生作文来看，作文教学形势严峻，教学指导方向有误，缺乏实效。相当多的学生作文学*呈现公式化、技术化、敷衍化的倾向，没有把作文当作回顾生活、表达感情、深化思考的一项有价值、有意义的活动。

　　作文教学应从“为什么而写作”的原点开始，让学生把写作当成是伴随自己生命成长的生活状态之一，而不只是技术技巧的学*。在教育学生“写什么”上多下功夫，没有合理真切的内容，任何写作技巧都显得苍白无力。

　　作文教学不能忘记作文的原点，应大力提倡写真情实感，引导学生体验、观察和思考生活，在写真事、抒真情的基础上再进行技术技巧上的学*和完善。

　　唉，作文的书写也很差，这就是另外一个话题了。

回到原点作文600字3

　　在人生中有的失误是十分致命的，可能一不留意就会导致整个进度的失败。心若在梦就在，只要你不气馁，哪怕是回到原点，也能重新再来。

　　孙明正在做一项制取铁的氢氧化物的试验，按照书上的说法，在制取过程中试管内的溶液会剧烈沸腾，并且变成红色。可是在他的试验过程中，试管里的溶液只是在开始沸腾了一下，然后变得十分*静，不再沸腾，溶液也没有变成红色。这下子把孙明急坏了，只好重新开始。这一次他做得十分认真，每一个步骤都做得仔仔细细的，生怕做错了任何一个步骤。看上去是没什么问题了，可是，即便如此他最后还是没有成功结束这次试验。这使孙明感到十分沮丧，但是他还没有放弃，认真检查了自己的操作，发现没有任何问题。这下孙明可真糊涂了，不知道自己错在哪里，看着身边的同学一个个圆满地完成自己的试验，孙明又羡慕又自卑，一时之间不知如何是好，急得抓耳挠腮。旁边的王亮看到这种情况感到十分奇怪，于是过来看了一下，辨认出孙明用来做试验的原料不是铁，而是一种铝盐，当然产生不出氢氧化铁，试验现象也自然不同。明白原因的孙明找到做试验用的铁，顺利地完成了这个试验，他的心情又变得晴朗起来。

　　起点真的很重要，如果在起点出现了严重的错误，就会影响整个进程，当你遇到这种情况时，你可以回到自己的原点看一下，寻找自己的错误。如同在这个故事里的孙明，只知道一遍一遍的重复自己的错误，没有想过探查自己的.原点，看看在原点自己有没有犯什么错误。把原点的错误改正过来才能更好地完成自己要做的事情。回到原点，寻找失误的原因，探寻解决的方法，才能够更好地完成自己的工作。

　　迷茫时，困惑时，可以回到原点，在原点你可能得到所有的答案，解决你所有的困惑，让你自己可以明白一些你渴望知道的事，来助你解决困难。回到原点，不仅是对错误的认识，更是对自己内心深处的探索，将自己心中的杂质全部去除，还给自己一个洁净的心灵，去面对路上的一切困难。

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展3）

——*议论文 (菁华3篇)

*议论文1

　　小时侯，我根本搞不懂什么是*，于是便去问长辈们，但他们都千篇一律地对我说：“你还小，等你长大了，就会慢慢感受到的。”随着年龄的增长，我渐渐觉得*其实就在我们的身边。

　　一天，我吃完了早餐，正向学校走去。忽然，我看见了一个熟悉的身影，回过神来，才发现他是我的同学周颖豪。于是，我便跑过去，想和他一起去学校。可是，他并没有直接去学校，而是转身向广场走去，来到一个叫“希望工程”的捐款箱前，从口袋里掏出一大把钞票，正准备把钞票投入捐款箱内，我跑过去，疑惑地说：“周颖豪，你怎么能把那么多的钞票都投入捐款箱呢?”没想到，他生气地对我说：“凭什么不可以，你难道没有想过那些留守儿童吗?他们爸爸妈妈不在身边，多么可怜呀!而且，这点钱也不算什么，哪怕是把我过年的压岁钱都捐给那些留守儿童，我也愿意。”我听他说完后，我的脸涨得通红，更佩服得他五体投地。此刻，我也明白了什么叫*了。

　　“真”，是真心、真诚的意思。例如，刘备三顾茅庐的故事。东汉末年，刘备看中了诸葛亮的聪明才智，便三次去找诸葛亮，可他前两次都在睡觉，第三次，诸葛亮终于被刘备的诚心感动了，去了蜀国，被刘备封为军师，帮他治理国家，干大事业。

　　“善”，是善良的意思，我想，大家对孔融让梨的故事，应该不会陌生吧!那一天，孔融和兄弟姐妹，还有长辈们吃梨，只见他拿了一个最小的梨，长辈们看了，便问孔融：“你为什么拿最小的一个，而不拿最大的呢?”孔融眨巴着小眼睛，神气地说：“哥哥、姐姐大，要吃大的，弟弟、妹妹们小，要吃小的。我让着他们，天经地义。”长辈们听了，用赞赏的眼光对他说：“小小年纪，就懂得谦让，长大了必成为国家的栋梁之材。”。

　　“美”，不是外表的美，而是心灵要美。比如说白雪公主的后妈，虽然她长得十分美丽，心灵却是多么的恶毒，她三次去害公主，但都没有成功，第四次去害公主，并把公主害死了。可是一年后，一位王子看见了公主的尸体，决定把公主带回王宫，路上，公主竟然奇迹般地复活了。公主的后妈听到这个消息后，天天呆在房间里生闷气，竟然活活地气死了。

　　其实，“*”无处不在，只要我们留心观察，用心感受，你将会发现更多的“*”。

*议论文2

　　北方的冬天，总是感觉十分漫长，然而，就在这寒风料峭的日子里，我们校园荡漾起了一股争做“文明好少年”的暖风，我们集合在“*”的旗帜下，从自己做起，从点点滴滴做起，争做讲文明、讲诚实、守纪律的好儿童。

　　“*”一直被誉为中华民族的传统美德，但好像离我又太遥远，于是，我问妈妈，妈妈只是笑而不答，她让我在生活中慢慢去体会。

　　有一次，我在操场上摔了一跤，膝盖上破了个大口子，站都站不起来，恰好我的同学从旁边路过，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“李昊东受伤了，大家快来帮帮他呀!”其他同学循声赶来，把我扶到了学校的医务室，校医周老师为我处理了伤口，这时我看到同学们头上的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪流了下来。多么好的朋友啊!我为自己有这样的好朋友感到幸福。

　　这时，我觉得*就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。

　　而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的*。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学带把伞。我嘴里答应着，可心里不怎么在意，没有带伞就大步流星的去上学了。放学后，天上果然下起了倾盆大雨，没有办法，我只好站在学校附*一家居民的屋檐下躲雨，正在这时，一位白发苍苍的老人打开了门，亲切地对我说：“小家伙，忘了带伞了吧，快把这把伞带上，赶快回家吧!”说完，就把伞撑到了我的头顶上。

　　这时，我又觉得*就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶上那把遮风挡雨的伞。

　　*就在我们身边，它是同学真挚的帮助，它是陌生老爷爷温暖的爱和这个世界上所有的爱。

*议论文3

　　爱因斯坦曾说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快的正视生活的理想，是善、美和真。”人是*的结合，若想达到真正的“人”的高度，就要牵手*。

　　真诚如静静的白莲，盛开却不招摇，处处散发着沁人心脾的馨香，让人在不知不觉中便被这迷人的馨香包围，让人对这清雅的馨香生出向往之情。秦玥飞——便是这样一朵静静盛开的白莲。他从耶鲁大学毕业归国，却选择在湖南贺家村当了村官。刚到村里，他就四处探*情，在得知村里的水渠问题需要解决时，他就亲自拿着锄头，在水渠中挖淤泥，后又四处筹集资金修建水渠。终于，村民抱怨已久的水渠问题得到了解决。后来，他又四处奔波，筹集资金在当地修建了敬老院，让当地的老人不再孤单。秦玥飞的真诚之莲悄然盛开，沁人的馨香感动全村的人，感动越来越多的年轻村官，用一颗真诚的心全心全意为人民服务。

　　善如同夏日的树，默默奉献怡人的阴凉，沉默着用自己的力量驱逐夏日的炎热，带来凉爽。郭明义就如同夏日的`树，时刻都在用自己的力量帮助人们驱走生命的炎热，带来凉爽。谈起郭明义三个字，国人无不为他的善行所折服。他坚持献血，挽救了无数处在生命边缘的生命，他用他的善温暖了无数人，他献出的每一滴血中都含有满满的善意，他每一次的献血行动，都在诠释善的真谛。就像夏日的树，用默默无闻的方式去帮助关心更多的人，去帮助更多的人驱走生命的炎热，带来清风拂过般的凉爽。

　　美如同海上的灯塔，在茫茫海雾中为人们指引前行的方向，同时，成就了茫茫海雾中最美的微光！美不在于五官的精致，而在于心灵的澄澈，在于尽自己的所能帮助他人，在于全心全意为人民服务。焦裕禄是美的，身在兰考，心系沙丘，倾情人民，用自己一颗澄澈的心为人民服务。兰考沙丘上泡桐成林，成了兰考最美的风景，而焦裕禄则成了兰考人民心中最美的神话。最美司机吴斌，用自己的生命保护了乘客的安全，挽救了一车人的生命，而他自己却永远倒在了血泊之中。从他身体里汩汩流淌出的鲜血是美的，那鲜血向所有人昭示了“美”的真谛——甘于奉献、乐于助人，也让所有人为吴斌这位最美的司机致敬，同时，引领更多的人向最美的司机吴斌学*。无论是心系兰考的焦裕禄，还是心系乘客安全的吴斌，他们都是最美的，他们都在用自己做灯塔，指引人们追寻“美”，创造“美”。

　　光阴荏苒，青春易逝，正值青春年少的我们，要把握青春，牵手*，用真诚待人，用善良助人，用一颗善良的心来指引人，让自己不因虚度青春而羞愧，不因碌碌无为而遗憾，牵手人生*，成就最美的青春年华，铸就最亮的人生灯塔，攀上最高的人生巅峰！

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展4）

——发现议论文 (菁华3篇)

　　众所周知，从现象到本质是人们对事物的普遍认知规律。同理，发现一个真理的过程也要从它的表面现象入手，而好奇心是驱使我们从表面的现象引发思考，从而思考，来探索真理的本质，所以好奇是发现真理的第一步。

　　詹天佑小时候对事物就有强烈的好奇心，经常拆卸家中的闹钟，后被清*优选为公费赴美学童。学成归国后，创新设计京张“人”字形铁路，长了*人的志气。

　　十五世纪之前，人们只知道亚欧非三大洲的存在。于是，一些思想先进的欧洲人便引发好奇心，难道除了亚欧非三大洲就没有其它大洲吗？

　　就这样，探寻新航路的热潮掀起了。1487年，迪亚士在好奇心的引领下，带领船队沿非洲西海岸南下，第二年到达好望角。1492年8月意大利人哥伦布相信地圆说，他认为向西航行，横渡大西洋，发现了美洲大陆。1497年达·伽马绕过好望角，横渡印度洋，到达了印度西海岸。一条从海上到达印度的新航路被开辟。1519年8月，麦哲伦带着强烈的好奇心，从西班牙出发，横渡太*洋，成为第一位横渡太*洋的欧洲人，第一次完成了环球航行。

　　试想，如果四位航海家没有好奇心，各大洲的文明怎么会交融？世界又岂能连为一个整体？地圆说的观念更不会确立。

　　好奇心是科学创造的源泉的开始。牛顿因为被苹果砸到头而引发好奇，苹果为什么没有飞，从而发现了著名的万有引力，奠定了*代力学和微积分的基础；门捷列夫因为有好奇心，研究元素规律，发现了元素周期律，并编制出元素周期表；屠呦呦因为承担国家的责任和有研制出治疗疟疾新药的好奇心，经过190次的失败后，发现了*，获得诺贝尔奖；“杂交水稻之父”袁隆*因为有想使水稻增产的好奇心，从而发明了高产杂交水稻；道尔顿因为对袜子的颜色有好奇心，深入研究发现自己和弟弟是色盲，从而发表了著名的《论色盲》……

　　如今，科技的创新与发展，好奇心是最大的功臣。没有好奇心，人类可能还处于“刀耕火种、茹毛饮血”的原始社会时期。那样的话，人类文明会是多么落后与愚昧，我们无法想象，也不敢想象。

　　伟大的科学家居里夫人曾说过：“很多人说我是伟大，很有毅力什么的，其实，我就是特别好奇，好奇得上瘾”。不管我们是不是伟人，或者是普通人，拥有一颗好奇心是必须要有的。不固步自封，要敢于冲破禁锢思想的枷锁，善于发现，善于思考，善于提问，才能深入探索，发现事物的规律，从而发现真理。无数事实使我们始终坚信，拥有一颗对世界充满好奇的心灵才是发现真理的第一步。

　　视线所到之处，必有诸多奥秘。奥秘是否被揭开，就得由你决定，由你的发现所决定。只要善于发现身边的事物，你便可成功。

　　意外发现，成就“彭巴效应”。

　　初中时的彭巴，在一次自制冰淇淋的活动中，发现了“热水结冰比冷水快”，这便是后来的“彭巴效应”。彭巴的意外发现，使世界上出现了另一个成果，他的发现使得化学界的研究进入了更深一层的研究。”彭巴效应”的发现是个意外，但若缺少彭巴仔细观察和发现的*惯，试问，“彭巴效应”何时才被发现吗？

　　树下的发现，创运动学三大定律。

　　运动学伟人牛顿，不因苹果落地而停止，而因苹果落地而前进。少时的他，因苹果落地砸到了他的头部而发现万有引力定律，因他的发现为，运动学的研究进入一个新层次。苹果落地本是个自然现象，而牛顿却凭着自己的发现而得出万有引力定律。那个苹果砸出了发现，砸出了成功。而后牛顿继续发现身边的事物，加之以仔细思考，从而得出了运动学三大定律。使物理学家对物理学的研究进入更深的层次。他也因此而被世人所铭记。试问，倘若牛顿对所谓的自然现象视而不顾，不仔细观察和发现，还会有如今的万有引力定律、运动学生的定律吗？还有他后来的伟大成就吗？

　　惊奇发现，荣获诺贝尔奖。

　　新一届诺贝尔奖的获得者，屠呦呦。她正是借助于对青蒿这样一种常见植物的发现，凭借自己的智慧，发现了青蒿中所含有的独特成分，并将其命名为*。正是因为她惊奇的发现，才使她成为新一届诺贝尔奖的获得者，打破了*无贝尔奖获得者的传说。试问，倘若她像常人一样对*的功效笑而置之，她还会有此发现，有此荣誉吗？因为发现，使她走上了诺贝尔奖台，使她获得了成功。

　　发现，使很多奥秘得以浮现，使众多原本*凡之人变得不再*凡。爱因斯坦量子力学的发现、普朗克光电效应的发现、克里克DNA双螺旋结构的发现、孟德尔遗传定律的发现等等，都使他们走向了成功。而他们的成功都源于他们拥有一双善于观察和发现的眼睛。因为善于发现，所以他们获得了成功。

　　善于发现，成功自来。

　　一粒尘土，飘荡在空中只能是尘土。若落在地上，便成为了远阔的大地。任何事物都有它存在的价值，我们身边的一花一叶、一草一木都是这样。这个道理总是适用的，那么价值的发现就尤为重要了。

　　既然价值需要被发现，那么在人和事物上也应该是适用的，如何发现价值？

　　目光转向20世纪60年代，百废待兴的*正需要坚固的国防守卫领土，还远在美国的邓稼先听到了祖国深情呼唤的消息内心常澎湃，在拿到博土学位的几天后便踏土了归国的征途，可他原可以安居于此啊？他肯定也想过。可当他想到自己的祖国时，便想到了他的初心就是为国作贡献。于是他经历了万般艰辛终于回到祖园，立即投身到祖国的建设事业中。原子碑、*成功爆炸，“东方红一号”卫星一飞冲天，最终他实现了自己的价值。

　　由此看来，价值的发现，需要我们把个人的价值与国家的利益结合在一起才能发现自身的价值。

　　同样在异国他乡的*物理学家杨振宁，他虽然有优异的学科成绩，但是到动手实现操作时，却总是一团糟，他的同事戏称：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”他自己陷入了苦恼中，甚至怀疑过自己价值何在。这时，他的导师提醒他可以转换个角度，让他从事理论研究。从此他便投入了量子物理的理论研究中，不出几年便取得了很高的成就，他在转变的同时又为物理的进步创选了巨大的价值。

　　看来，价值的发现要转换角度，也许就会柳暗花明。

　　将我们的目光转向21世纪的*上海，上海是现今*的经济中心和商业中心，影响着世界的经济命脉，它的发展还有一段传奇故事。改革开放初期上海并没有作为经济特区守到国家的重视。当作为第二批经特区发展以后，上海利用自己的地理位置优势迅速发视自己的价值，发展同时局限于城市的狭小，当时一条黄浦江使江*犹如两个世界。发展浦东成为新目标，修建长桥大厦，报资经济，几年之内浦东新区又为上海创造巨大的价值，它也从一个贫穷的小渔村一跃成为为今天的经济发达区。

　　由上可知，价值的发现，要利用价值创造价值，种子再小也会长成参天大树。

　　价值的发现不难，我们要心系祖国的利益，学会转变角度，用价值创造价值。我们也该如此，在学*中发现价值。心怀大志，为国家做出献，从而实现自己的价值。

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展5）

——回到原点记叙文 (菁华3篇)

　　每当我迷茫着不是自己的时候，我总想着写点东西，这样我才能看清自己的方向回到原点。

　　当我写下这篇文章时，我要告诉自己，一切都会有定数的；我是一个毕业生，却过得颓废的生活，每天吃了睡，睡了浪浪网页，过着不是人的生活；找工作找到头痛，有时候我也在想，难道当下的毕业生都变成了一个废人吗？难道这十几年学到的`东西都要打水漂？还是这十几年来什么都没学到？这么多年下来，学点忘点，最后面变成了一场空，也不知道自己适合走哪条路。家里压力又大，家里对我的寄托，我却把它变成了空欢喜。很久没写东西了，都写了一大堆口水话出来，很久也没看书了，不会写了。

　　当我再次执笔的时候，我发现很多事情都变了，我再也不是曾经那个敢拼敢斗的人，反而喜欢安稳的生活，没有斗志。有时候明明知道生活不允许我这样颓废，我有我该奋斗的目标，多么执着，后来的后来，就变得荒芜了。我不想对不起自己的人生目标。

　　有时候恨自己没用，什么都没学到，恨自己当初太任性，但是我继续这样的话，我的人生就会留下更多的恨，更多的悔，更多的无可奈何。

　　以前多么励志的我，现在哪里去了？真羡慕当初那个什么都不怕的自己。

　　说实话，读完这篇《西瓜公司》后，我不禁感到疑惑：有些人好奇怪，浸泡在幸福蜜罐里，却老问幸福在哪儿?

　　《西瓜公司》其实是一篇幻想小说，但却讽刺现在人的心理状态：在一座小城里，新开了一家西瓜公司。公司里人虽不多，但都是科技人员，专门研究西瓜。努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司。首先，“正方体西瓜”风靡全城，其次还推出“金字塔西瓜”、“圆柱西瓜”。三年后，西瓜公司又和菠萝公司合力制出“菠萝味西瓜”。五年后，又有了“紫西瓜”、“蓝西瓜”。西瓜销量已超过菠萝公司。十九年后，西瓜公司陆续除了“异形西瓜”、“怪味西瓜”、“多彩西瓜”、肉味西瓜“。但都失去了西瓜原本的味道，没人记得真正的西瓜是什么味。最后，二十年过了，一个绿黑相间，球形的红瓤西瓜终于研究出来了。接着由于特殊西瓜无人问津，不久便失传了。西瓜经理的妻子说：“研究西瓜*半个世纪，可西瓜一点也没变啊!”经历愕然。

　　从一个努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司，然后努力研制，销量早已超过菠萝公司后还不满足，觉得离成功还远，却不知成功早已在身边，最后一个大转折—回到原点。

　　可不是?他们撇开眼前的幸福和成功，徒劳地为镜中开花，水中月奔波劳碌，末了一无所有，又回到原点。再回首，曾经的成功，幸福也失踪了。

　　我曾经看过一则小故事。讲的是一个樵夫上山砍柴，在路上一只受伤的银鸟。樵夫一辈子也没看过这么漂亮的鸟，便专心为银鸟疗伤，在疗伤的日子里，银鸟每天给樵夫唱歌，樵夫过得很快乐。可邻人看到樵夫的鸟，说他见过金鸟，长得比银鸟好看，也唱的更好听。此后，樵夫只想着金鸟，无心听银鸟唱歌。当银鸟走时，农夫看到银鸟在夕阳照射不竟变成金鸟……

　　人们常常会在不知不觉中，和樵夫，和西瓜公司一样，原本“金鸟”就在自己身边却不知道……原本“销量”早比菠萝公司多，成功就在眼前却不晓得……

　　而最后一段“经理愕然”，只有4个字，却巧妙地总结，巧妙地慨恬我此时的心情。是啊!其实幸福就在眼前，只是我们被幻想的镜中月水中花所奔波劳碌。最后幸福没了，我们也累了。

　　苍生万物，大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”?-顾名思义，就是源头。“滚滚长江东逝水”，“浪淘风簸自天涯”。

　　世界最高峰喜马拉雅山，海拔8844。43米而这高度的得来，正是从位于我们*的大地原点—陕西省泾阳县大地原点的0点坐标，一米一米由测绘工作者测量而来。

　　世界万物，大千世界正是有这样一个个的原点发展而来，也正是有这样一个个的原点，才有了事物的不断发展变化，不断升华强大。也正是万变不离其宗，“原点”也就是事物的基础，事物的源头，事物发展变化的根本。

　　涓涓细流，汇聚江海;万丈高楼，起于基石头积沙成塔，积少成多，积滴水而成大海。

　　我们人类的知识和能力，不也正是象这涓涓细流，一点一滴汇聚而成的吗!人类的文明只所以能有今天的日新月异，离不开我们祖先的点滴积累。

　　从山顶洞人的石器时代，到殷墟的甲骨文字;从古埃及的灿烂文化，到古巴比伦的人类文明;从爱迪生的发明制造，到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点出发?人类文明的辉煌今天，从未有高屋建瓴，空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始，每一步都发出铿锵的声音。

　　回首人类祖先光辉而灿烂的文明，向我们揭示了这样一个真理，知识、能力、文明、创新、发展，哪一步都离不开原点，哪一步都需从原点坚实而坚定的迈出。

　　现在流行这样一种说法：“学*好不好，只要有个李刚爸”，“学*不必太努力，只要将来做生意”。仔细想来，这些观点，都脱离事物的根本，背离了事物发展的“原点”原理。

　　试问：“你的父亲可以管你一辈子吗?”。做生意不需要知识吗?答案是不言而喻的。

　　亲爱的同学们，希望二十一世界的未来，希望在我们这一代身上。祖国的兴旺强大，需要我们去拼搏奋发。而要完成历史赋予我们的这一神圣史命，我们就应该抛弃，“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应该从现在做起，从今天做起，从我做起，从源头做起。“回到原点”脚踏实地，从今天开始迈出坚定的步伐“为中华崛起而读书”，为中华强盛而奋斗!

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展6）

——回到原点高三作文 (菁华3篇)

　　头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”――那条打我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，给予我人生第一课的老巷。踏着青石板路，我缓缓步入巷子的深处，映入眼帘的是久违而美丽的老屋。深红的趟栊门前是三级石阶。某户人家的猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风掠过，老猫用前爪轻轻捻起脸上的胡子，发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，在喧嚣大城市的深处才有这样的悠闲与宁静，而我人生的起点就始于这一片祥和中。

　　趟栊门后，原来掩着的木门已经敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在“懒椅”前看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”的一声打在“懒椅”上，紧接着一个年纪仿佛只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到“懒椅”旁，揪着爷爷的衣角：“爷爷，球球！球球不见了。”老人摘下眼镜，直起身子，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪啦，在这里吗？不是，啊……在这儿！”只听，一阵铃声般的笑声传到我耳边，我仿佛看见早已去世的爷爷也曾这么抱过我。是的，在我的人生刚开启的那几年，这条老巷确实承载着来自亲人的关怀备至和西关特有的风情。

　　满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致充满了我的视线，也敲打着我的心。可是，忽然地，一个红得早已褪色而又刺眼的“拆”字赫然出现在老屋的墙壁上。这一个“拆”与周遭之景、周遭祥和的氛围是何等的不相符。这时，我忽然惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁的范围，也就是说，我的人生“原点”将要被强抹去。

　　眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得呀！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是我感受人间温暖的最初的地方！这里的一花一草、一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了成百上千广州老街坊的回忆！可是，这样的呐喊又有谁会听到呢？人生的原点，文化的起源，与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

　　这一夜，我又梦见了久违的老巷――不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了。

　　电影《让子弹飞》让人捧腹之余，更予人一个耐人寻味的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是很“蒙太奇”，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

　　难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性情的原点？我们*惯于挤出言不由衷的笑容，*惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面与生命最澎湃的热度一同抹去。

　　生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

　　每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

　　我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着*。

　　于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反派说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

　　原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台；原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最**淡淡也是最轰轰烈烈。

　　在一个浮躁的社会里，一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？唯有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

　　回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

　　“当欲望失去了枷锁，便迷失了向前的方向，只能向左或者转右。然而，左边是地狱，右边也是地狱……”——烟雨江南

　　当今社会，越来越多的欲望让人们迷失自我，有人贪恋权势，有人爱慕虚荣，有人追求名利。但沟壑难*，得到越多，欲望也就越大，最终把自己也吞噬。所以我们要学会让欲望回到原点，回归人性的本质。只有这样，我们才能重新找回自我。李白早年贪恋权势，数次入京为官，却数次被贬，不容于黑暗的官场，由此回归原点，寄情于山水之间，创作了无数不朽的诗篇，终成一代“诗仙”之名。陶渊明也数次流连于官场，最终认清自己的本性，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园，成为了田园诗的开山鼻祖。蒲松林多次考取科举，却屡次名落孙山，由此认清名利的本质，回归自我，写出了讽刺官场黑暗，直指人性本质的《聊斋志异》。还有范蠡、张良、汤和等人都是在获得巨大的权势后，激流勇退，回归原点，终得善终，为后世所称赞。所以在欲望面前，我们要懂得回归原点，回归自我的本质。倘若我们迷失在欲望的诱惑下，不懂得回归原点，将会被欲望所支配，失去自我，在欲望的池沼中越陷越深，最终被欲望吞噬。陈胜早年胸怀大志，不因出生农民而自卑，在面对秦王朝的*时，提出“王侯将相宁有种乎”毅然发动了*历史上第一次农民起义，名震天下，但就是这样一位英雄，在获得权势后，迷失了自我，在欲望的沼泽里愈陷越深。他妄自尊大，自封为王。同乡来投靠他时，他竟将其拒之门外，终众叛亲离，被部下所杀。又如陈世美，十年寒窗苦读，妻子苦苦支撑家业，供他读书。然而金榜题名之后，为了当上驸马，依然抛弃了对他恩重如山的糟糠之妻。他没能挡住权势的诱惑，迷失了自我，最终背上千古骂名。还有勾践、刘邦、朱元璋都是坐上皇位后，迷失在无上的皇权欲望之中，为了巩固权力，将辅佐他登上皇位的功臣都一一迫害，最终众叛亲离。所以在各种名利面前，我们要抵抗住诱惑，坚守本心，回归原点，坚持自我，尤其是在物欲横流、纸醉金迷的现代社会中，懂得在越来越多的欲望中，不迷失自我，回到原点，回归生活的本质，才是最难能可贵的。听说繁华市区开了一家新素食餐厅，于是好奇的我和朋友一起去一探究竟，结果却大失所望。餐厅坐落在市区的繁华地段，装潢陈设都十分精致，进门后一位穿着讲究的中年人带我们入座，他手持一串玛瑙念珠，金项链、金手表在聚光灯下山上发光，上桌的每一道菜，都有十分典雅的名字，更是色、香、味俱全。吃饭时我想，人们是不是在追求精神宁静的同时，又陷入了原本想逃开的情境之中呢？是不是想要回到原本质朴的生活时，却又在回归原点的路上与原点渐行渐远呢？曾有一次，在一间古朴的山寺中，吃过一顿斋饭。

　　虽只有几碗清粥、一碟青菜，但我却在那嘹远的钟声中，静静享受着。告别繁华的都市，忘却了内心的烦恼，回到了精神栖息之所，灵魂栖止之乡。回归原点，重在心灵，抛却欲望，忘掉烦恼，才能重新找回最纯净的自我。

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展7）

——朋友议论文 (菁华3篇)

　　有句谚语：“在家靠父母，出外靠朋友。”然而每个人在成长的阶段一定会面临扬起船帆架起船桅离开港口的一天，当我们告别孕育我们的温床，摔了跤、受了寒、吃了苦，面临人生窘境，唯一能够给予慰藉的媒介，无非就是朋友。

　　朋友又能够分类为许多类别，若广义的探讨则划分为二：益友、损友。因此我们选择朋友首要条件就是“真心相待”，如果朋友之间能够相互支持、合作，无论是生活亦或着是心灵上的洗涤，假若朋友只是贪图一束肉、一壶酒，那么即是损友。许多人认为朋友越多越好，重量不重质，酒足饭饱后吐吐牢骚时，才知瞭相识满天下；知心有几人。只能倚靠酒精遗忘罢了。

　　只是徘徊于社会的矛盾，又不得不与人际低头，人的一生中结识各式各样的朋友，我们可以主观的断言益友或损友，但是每个人的个性、兴趣、价值观都不一样，所以对于朋友我们只能仅限于自己的观感，不随意评论他人之长短。在于人际之间似乎蕴藏着一条不成文的规定，凡是“认识”作为合作的依据，因此多认识一个在于己身的人脉就是多一条路。

　　换个角度想想，如果能够多认识、多了解、多接触印象中的这些不熟识的朋友，如果他只是为了混一口饭的朋友，何不引导他变相价值观，这只是他的盲点。再一次审慎朋友的意义，给他鱼吃，不如给他钓竿。能不能领悟就看个人修行。

　　人际若与益友两者结合，那么我们能够随时有个观摩的榜样，更有效率的*于人与人之间，理想即是达到朋友重质重量。

　　激动人心的时刻到了，在20xx年的最后一天，我怀着激动的心情等待着20xx年的到来，在20xx年，我笑过，哭过，开心过，伤心过;。

　　可朋友们依旧在我身旁不停的安慰我，我很高兴，那么，即将在20xx年分离，我对她们有万分不舍，好不容易遇到的知己又这么快的从身边匆匆流走了!

　　朋友们，我祝福你们希望在20xx年你们的梦想可以实现，大概我们的梦想是一样的——考上高中!

　　其实，凡事都有个为他人着想，不要事事都想这自己，自私往往会让人失去好多朋友，我是一个例子：20xx年的夏天，我和一群小伙伴都在一旁玩，妈妈说：“你去买雪糕吃把，这么热!

　　”我笑着回答说：“好啊，我也有点渴了!

　　”说完，我立即转身对小伙伴们说：“你们回去把，我要去买雪糕了，不和你们玩了!

　　”说完，便拿着钱跑了，回头望望小伙伴们，有个个有都有点生气了，那时我就有点后悔了：我不该这样，我记得我们曾经说过，有福同享有难同当，我不应该不请他们一起去吃雪糕!

　　那个夏天是我最不快乐的夏天!

　　朋友是那样的重要，也需要一点关心，所以我们得注意他们的感情!

　　朋友，我们一起向梦想进发把!

　　“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”，这首赞美友情的歌道出了友谊的真诚、友谊的伟大。人的一生中需要朋友，离不开的也是朋友。歌里、诗里、文章里都在讲述朋友，真可谓朋友是我们生活中必不可缺的一部分。

　　古人言：“独学而无友、则孤陋而寡闻”。在朋友这个词里，没有独特的含义。我认为真正的朋友就是在你身边一直默默祝福你、关心着你的人;在你患难时慷慨相助、真心实意伸出援助之手，给你勇气和力量的人;在你失落、意志不定的时候给你安慰、开导、鼓励与支持的人。朋友给我们带来了金钱所买不到的东西。是我们人生的一大笔财富。

　　那么是不是朋友越多越好呢?其实这就要看是怎样的朋友呢?如是那些甘言如饴，利则相攘、患则相倾的酒肉朋友，则百害而无一利。这些朋友往往会在你顺利得志时“锦上添花，”却不能在你遭受挫折时“雪中送炭，”甚至会“落井下石”，这样的朋友宁可一个不交。而对那些肝胆相照、患难与共、以诚相待的益友，则交的越多越好。毕竟朋友多了路更宽。而且人常言：“在家靠父母，在外靠朋友”。

　　路遥之马力，日久见人心。如何交真正的朋友，这就需要时间，毕竟人心隔肚皮。人的好坏很难分辨，只有坦诚相待、比心见心、互相理解、互相信任，才能换取双方共鸣。还有自己必需有一颗宽容的心，这样才会赢得更多的朋友，愿生命中友谊之树常青!

回到原点议论文 (菁华3篇)（扩展8）

——标准议论文 (菁华3篇)

　　曾几何时，那双童稚的眼睛变得呆板，漠漠然看着世界，早已失去了对新生事物的好奇与向往；曾几何时，那愉快的周末时间被永无休止的作业占有，令身心疲惫的我们被迫再一次挑战自己的极限；曾几何时，我们再也听不到父母那充满温馨的话语，而是成天说着“考试……考试……”。然而，面对这样乏味的人生，充满朝气的我们已变得心力交瘁，惶恐不安……

　　读了黄蓓佳的《我要做好孩子》，我越发觉得如今的社会已让我们失去了快乐的童年。心理上的压力，学*上的压力都是如此巨大，使无忧无虑的童年生活变得如此沉闷，如此乏味，如此无奈……

　　“好孩子”，怎样才算是好孩子？考一百分的就一定是好孩子吗？自然不是，我觉得好孩子不光是由一百分组成的，他的衡量标准是多方面的，具有爱心、乐于助人、孝敬长辈、活泼开朗、自强自立……，这些都是好孩子应具备的。而在当今社会中，人们往往只注重成绩，却从不栽培心的涵养，可是又有谁知道：一百分再多，三好生奖状再多，如果人格只有“零”分，他终归不属于“好孩子”！

　　说到这里，我想到了书中的主人公——金玲。金玲是一个资质*凡的孩子，但她一心想成为“好孩子”，在学*上刻苦努力，有强大的上进心，有责任心，有爱心，有善心。其实她早已成为了一个标准的好孩子，她的心灵美早已战胜了学*上的不足；而还有一种人——倪志伟，虽然他很聪明，成绩也好，又口齿伶俐能言善辩，但过于尖酸刻薄，与人说话总带着三分瞧不起对方的语气，一副自命不凡的模样。他再怎么样也与“好——孩——子”三字无缘。但令我想不通的是：大多数家长却喜欢后者，他们认为成绩代表着一切，成绩好就是有出息，有前途，其他的都只是次要！唉……我该说什么好呢，他们宁愿喜欢变质了的“好孩子”，也不愿多看一眼真正对社会，对家庭有用的“好孩子”，实属无知。

　　看来，一个好家长成就了一个好孩子的灵魂，一个好长辈铸造了未来的希望与繁荣。而一个好家长该做的，不是往孩子身上施加压力，加重负担，扼杀孩子纯真的童年，更不是让孩子成为一个专门读书的“机器人”；而是要用爱去感化他，滋润他，教孩子怎样做人，怎样读书。设身处地地多为孩子想一点，多理解孩子一点，让孩子在爱的滋润下茁壮成长，最后成为国家的栋梁之才，这才是一个好家长最大的快乐。

　　打起精神来吧！我们需要精彩的童年，需要一颗至真、至善、至美的心灵，需要一段悠悠的回忆：用心诠释未来，用爱感化一切……

　　——来自自由的呼唤，一种挣脱一切束缚，突破一切局限的力量！

　　陈胜、吴广揭竿而起，高呼自由；马丁路德金用生命梦想自由……然而，自由是要流血的，于是诗人写下了——生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。

　　生命的意义不完全在于自由，但脱离了自由，生命将只是困束思想的牢笼。

　　有人说过相对自由这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个相对自由伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由，于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展，自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定*衡状态。这也就到了一个层次的相对自由。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个相对自由的短暂*衡，继续发展。这样看来，自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革，周而复始，永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。

　　生命便因此走在一次又一此的相对自由的路上。便是一在种后之视今，亦犹今之视昔的悲凉感慨。

　　然而，另我们满意的是我们有所前进，有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标，呼唤着我们挣脱束缚，突破局限，勇往直前。

　　争取自由在成功之前叫做反叛，在成功之后叫做革命。而在辉煌于死亡之间，我们在为自由而流血！

　　庆幸的是这只是一个过程，一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过血。

　　1 概述。

　　工程技术人员影响着企业的生产力与创新能力，在产业技术水*上起决定性的作用。我国目前应用型技术人员人才严重匮乏，不能满足市场需求；另外，企业对工程技术应用型人才的需求与现有人才具备的能力不匹配，导致技术能力与需求的不匹配、不协调，不仅极大的浪费了工程技术人才资源，还造成了技术水*的停滞不前。对于这种技术人员培养现状不能满足社会发展的局面，我们必须增强工程技术人员职业能力，完善工程技术人员的职业能力测评，为提高产业技术水*做出贡献。

　　2 工程技术人员的职业能力概述。

　　2.1 工程技术人员的职业能力概念。

　　职业技能在心理学、教育学等方面的内涵与意义都不尽相同，早期的学者将职业技能理解为操作与动手能力，随后相关研究人员将其拓展到专业知识与学*态度等层面，最后形成统一的概念与内涵，即职业能力是技术人员根据所学到的知识、技术和操作中获得的经验等，在特定的职业活动范围中，对所学到的进行类化迁移整合所形成的职业技能[1],并在特定从业领域中完成相应的职业任务的能力。工程技术人员的职业能力高低直接影响着其综合职业能力，并包含着专业素质与职业态度。

　　2.2 职业能力标准。

　　职业能力标准是指相关工作人员与技术人员从事某个特定的职业时，能否适应该职业的最低能力标准，是衡量职业能力水*的标准。我国目前社会上的技术人才问题之一就是专业功能技术人才的减少与缺失，由于经济全球化的影响，我国快速的经济发展正需要这些满足需求的专业型技术人员，因此，我们需要对工作中相关技术人员的能力进行严格把关，并建立起完善的培养机制。由于职业角色的特殊性与不同国家的差异性，职业能力标准并没有统一的内容，但是沟通能力、团队合作能力、学*能力、创新能力等方面都公认的职业能力要素。职业能力是一个包含知识、技能、经验等方面的综合因素的概念，反映着个体的价值观和个人专业知识的能力[2].

　　3 工程技术人员的职业能力标准。

　　不同领域对工程技术人员的职业能力的要求不同，但是目前我国对于工程技术人员的职业能力标准没有明确的规范，导致了相关问题的产生。比如，在高校的人才培养方面，有些高校只重视学术理论的研究成果，忽视了专业知识的应用与实践过程，而且并没有努力培养学者的专业素养，导致学生的综合素养不高，在专业知识方面也没有实践与拓展。因此，对技术型专业人才的培养产生了阻碍，这种现象是不能适应目前社会科技发展的需要的。在企业方面，有些企业将人才的引进完全依赖于高校，完全信任学校培养出的专业技术人才，忽视了在市场上对人才资源的发掘，这对企业的科技发展产生了阻碍。

　　我国现有的职业能力标准不能与工程技术人员的职业能力不相匹配，现有的职业标准层次有待提高，在生产、服务等行业中，对相关技术人员的职业能力标准没有进行细化。想要提高工程技术人员的职业能力与综合素质，必须加强高校与企业的联系与沟通，高校方面，可以通过完善人才培养体系对专业技术人员按照职业能力标准进行培训，为企业输送具有较高职业能力的人力资源，满足市场的需求，企业也可以通过职业能力标准，强化对技术人员的职业能力的发展与职业素养提升，满足社会经济发展的需要。

　　4 工程技术人员的职业能力评价。

　　高校对人才能力的培养目标是培养学生在职业方面的综合能力，必须切实将社会的发展与需求、高校的自身利益、学生的个人发展三方面很好的结合起来，提高相关技术人才的培养质量与效率。

　　工程相关技术专业的学生在进入社会工作时，与施工单位人员沟通、协作是必不可少的。因此，学生应该首先保证自己拥有扎实的专业知识，培养自己的团结协作能力，增强自己的沟通能力，为更好融入技术作业岗位打下牢固的基础。

　　工程技术人员在绘制与识图能力方面的要求比较高，学生应加强对这方面知识的巩固与实践，保证自己的工程中绘图作业的顺利进行。在工程施工中，相关技术人员还需具备质检和验收的能力，保证现场施工的准确性与安全性，因此，需要加强自身的学*能力与协调能力，为工程建设的顺利进行提供保证。

　　美国工程技术鉴定委员会对技术人员的要求较高，要求工程技术人员在熟练掌握相关知识、技术的基础上，运用科学和工程技术对现有的知识与经验进行整合与试验改进，对工程技术人员的专业性提出了更高的要求，在团队合作等方面的要求也比较高，要求技术人员具备很好的沟通能力与高尚的职业道德，还对工程师、技术工程人员等制定了专门的国际性专业能力的标准，规定工程技术人员在自身教育、经验等方面[3],必须保持足够的竞争能力。

　　5 工程技术人员职业能力测评的建议。

　　当前我国对工程技术人员的职业能力测评主要依靠考试的形式，另外，我国职称评定常用工作总结的模式，虽然这两种方式比较符合我们的国情，简单易行，但拥有很多局限性，不适用于很多技术性的职业测评。

　　针对教育机构，除了*时的专业知识考试测评，可以建立全面的学*能力标准的衡量体系，对学生*时的学*过程与情况进行长期的长期记录，采集丰富的数据进行学生综合履历表的构建，及时反馈学生的上课与课外情况，荣誉与奖励情况以及社会实践经验，对学生的专业水*的改进与提升进行动态的记录，努力提高学生职业能力。

　　国家可以建立专门的职业能力测量系统，采用内外评估的方式进行职业能力的测试。外部评估根据国家标准通过试卷测试进行，反应其专业知识与工具能力；内部评估观察行为、口头提问等，检测测评者的人格特征与团队合作等能力。对于职业能力进行综合测试并颁发证书。

　　6 结束语。

　　我国工程技术人才的培养已经不能满足经济快速的发展需要，必须结合现状对已有的职业能力标准与测评进行改良，建立一个符合国情的职业技能评价体系，提高我国的工程技术人才的综合职业素养。

　　参考文献。

　　[1]高树昱。工程科技人才的创业能力培养机制研究[D].浙江大学，20xx.

　　[2]孟繁，谢联瑞，何向彤。工程技术人员职业能力与绩效的实证分析[J].科技与经济，20xx,3:86-90.

　　[3]SHOUKRY D.SALEH,K.DESAL,刘培林，罗秉贤。工程技术人员的职业压力因素[J].决策咨询通讯，1994,2:54-58.

议论文