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所有伟大的成功者都有着一个共同特征，即具备坚忍不拔的个性。他们取得的成功可以允许他们在其他方面存在缺陷和弱点，然而，却一定不允许在这一点上缺失。不管身陷于何种悲惨处境，不管如何失望，也不管面临怎样的困难，承受什么样的悲伤，他们都不能被摧毁和打败。那些始终坚持的人，才是生活的最终赢家，而那些自以为是的人永远都不可能成功。可悲的是，这一点的可信度却常常遭到人们的质疑。
著名的鸟类学家奥杜邦，花费了很多年的时间，在森林中苦苦地工作。然而，在一次度假回来后，他的200多幅由他自己精心创作并非常有科学价值的鸟类绘图遭到了老鼠的损害。他悲伤地说道：“看到那一幕，我的整个大脑迅速被强烈的悲伤包围了，一连几个星期我都发着高烧。”而在事后不久，在奥杜邦的身体和精神已经恢复得差不多后，他又径直向森林深处走去。
在写作《法国革命史》的过程中，卡莱尔所遭遇的种种不幸都为我们熟悉。在书的第1卷付印前夕，他将手稿拿给一位邻居看，然而，却被这位邻居的女仆意外烧掉了。这是一个多么巨大的打击啊，然而，对此卡莱尔却没有灰心绝望。经过数月的努力后，那些被烧掉的书稿又被他重新写了出来。
很多文学史上的成功人士，都经历过贫困与不幸，都曾饱受过困境和失望的打击。然而，在面对所有的困难时，他们非但没有屈服，反倒使自己的强大潜能得到了最大限度的激发和利用。
就在贝多芬一心准备投身音乐大干一场时，命运向他露出了狰狞的面孔。
从1796年开始，贝多芬就发现自己的听力急剧下降，对于一位风华正茂，踌躇满志的钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不啻于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传送千古的名言:“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”当时的贝多芬还爱恋着一位叫朱丽叶塔的姑娘，著名的钢琴奏鸣曲《月光》就是献给她的。
然而幼稚风流的朱丽叶塔辜负了贝多芬的一番情意，后来竟与一位男爵订了婚。耳聋的治愈日渐渺茫，又痛失心仪已久的恋人，这双重的打击使顽强的贝多芬支持不住了。
1802年他写下了一封绝笔信，即现在被称之为著名的《海利根施塔特遗书》。在信中他淋漓尽致地表达了内心深处的理想和痛苦。凡是误解贝多芬的人，如果仔细总结了他的遗嘱，都能发现其中真实的原因，从而原谅他的种种缺点。不过他还是重新振作了起来，他那坚强的个性不可能屈服于命运摆布。
还是那篇遗嘱中，贝多芬说道:“是艺术，就只是艺术留住了我，啊!在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我觉得我是不能离开这个世界的。他比从前更加发奋和努力。“一切休息都没有!--除了睡眠以外，我不知还有什么休息。……”在他生命的最后几年里，他创作出了一系列优秀的作品，特别是1824年完成的第九交响乐，成为他全部作品之冠。
王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练*，终于使他的书法造诣达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 "书圣"。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练*书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练*的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时他练*书法甚至达到忘情的程度。一次，他练字竟忘记了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨汁吃起来，还觉得很有滋味。当家人发现时，他已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法造诣和刻苦精神都很受世人赞许。传说王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友。稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在王导的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑眩
王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。
稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回禀说：“王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在*上比划什么。”稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王羲之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 "东床"也就成了女婿的美称了。
虽然下半段完全是在说东床快婿的典故，不过大家仍然可以知道，我主要想说的是王羲之的决心和毅力。
决心和毅力是必须要培养的!有些孩子无论做什么事，不用家长多说，自己就做了。有的孩子犯了错误，家长说过就改了。而有些孩子却是屡禁不止、屡教不改。差别为什么会这么大呢?就是因为上面的两个心作祟。
先看看古人是怎么说的：
世间无难事，只要有心人。意思是：对于有决心的人来说，世界上没有困难的事情。出自(清)王有光《吴下谚联》。
事无三不成。意思是：事情不经过多次努力难以取得成功。出自《西游记》第八十三回。
天行健，君子以自强不息。意思是;天体都在正常运行，君子应该自觉地努力向上，永不松劲。出自《易经乾传乾》。
心坚石也穿。意思是：意志坚定可以把石头穿通。比喻只要有决心，任何困难都可以克服。出自(唐)封特卿《离别难》。
若要功夫深，铁杵磨成针。意思是：只要时间长功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。出自(明)曹学挂《蜀中广记上川南道彭山县》。
古语如此之多!谁都明白这个道理，但怎么培养孩子的这两个心呢?
1、首先家长要以身作则，不要老是在孩子面前做些半途而废的事情，或者是遇到困难就降低标准。
2、对孩子千万不要用两个标准，只要孩子选择了就要让孩子坚持，不要孩子一吃力了，一哭闹了，一不想练*了，就轻易地让孩子放弃，这样只会害了孩子。
3、对一件事要充分考虑困难，要制定好可行的计划，定好计划后就要持续下去，不能因为任何事而改变。
呵呵，理解不深不敢多说了，只是提醒大家注意培养孩子的决心知耐心还有毅力。
在新的千年到来之际，美国白宫曾进行了一系列的演讲，其中以科学为主题的演讲是《想像与变革---下一个千年的科学》。它的演讲者就是英国剑桥大学 应用数学与理论物理系教授、"轮椅天才"斯蒂芬·霍金。霍金患有严重的残疾，双手只有3个手指能动。这个极度残疾和极度聪明的科学家成了这次不同寻常演讲的 理想人选。 外号叫"爱因斯坦"。
20世纪90年代，谈论宇宙学渐成一种时髦，宇宙大爆炸理论虽不是新的理论，但在公众心中却非常新颖。特别是谈到霍金，人们表现出了极大的兴趣，并称霍金是自爱因斯坦之后最好的物理学家。
霍金是英国人。霍金出生于1942年1月8日。这一天恰好是意大利物理学家、*代物理学的奠基人伽利略逝世300周年的纪念日，几天前还是牛顿的生 日：1643年1月4日。当然，这并不意味着，呱呱坠地的小霍金头上罩上了金色的光环。用霍金自己的话说："我估计大约有二十万个婴儿在同日诞生"。
小霍金也像普通的小孩一样，喜欢玩具，着迷于玩具火车，甚至自己花钱买来了电动火车。十几岁时，霍金还喜欢制作飞机模型和轮船模型，甚至尝试发明一些游戏， 比如制作不同颜色零件的工厂、运送产品的公路和铁路，以及股票市场。霍金和一个同学负责编制游戏的规则。在编制这些游戏时，小霍金的目标是"建造我能控制 的可以开动的模型"，"这些游戏及制作都来自于探究事物并且进行控制的要求"。这种要求一直驱动霍金去"探究事物"，甚至在后来的宇宙学研究中仍在起作 用。
上学期间，霍金分在一个很好的班，尽管霍金的成绩名次从未进过前一半，但仍受到同学的尊敬，同学为霍金起了一个"外号"---爱因斯坦。霍 金在班上有一些要好的同学，霍金们喜欢听音乐，特别是古典音乐，如莫扎特、贝多芬，也到音乐厅去听音乐。霍金们还经常讨论一些科学和宗教问题，例如宇宙 的起源和宇宙的运行是否需要上帝的作用。
目光投向茫茫宇宙
在中学时代的后两年，班上来了一位数学教师。霍金的教学富于启发，这 激发了霍金对数学和物理学的兴趣。尽管父亲也鼓励霍金学*科学，但希望霍金攻读与父亲的专业相*的生物学。回忆起中学的学*，霍金谈道："在我幼年时，我对所 有科学都一视同仁。十三、四岁后我知道自己要在物理学方面做研究，因为这是最基础的科学，尽管我知道中学物理学太容易太浅显，所以太枯燥。化学就好玩得多 了，不断发生许多意料之外的事，如爆炸等等。但是物理学和天文学有望解决我们从何处来和为何在这里的问题。我想探索宇宙的底蕴。"由此可见，少年的霍金的 志向虽算不上远大，"想探索宇宙的底蕴"对霍金后来的研究肯定是有影响的。 中学毕业，霍金考入牛津大学，并如父亲的希望，取得了奖学金。学*物理学对霍金并不费力，后来霍金又考上剑桥大学理论物理专业的博士研究生。为什么要选取理 论物理专业呢?霍金后来说："理论物理中有两个领域是基本的，……一个是研究非常大尺度的，即宇宙学;另一个是研究非常小尺度的，既基本粒子。"这就是 说，理论物理联系着"至大"的宇宙和"至小"的基本粒子。最后，霍金确定要研究宇宙学，这是因为"在宇宙学方面已有一个定义完好的理论，即爱因斯坦的广义相 对论"。广义相对论是研究宇宙学的理论基础。 回报社会的恩惠。
在研究学*期间，霍金得了一种怪病，是一种运动神经细胞病。这种病使行为本来就不灵活的霍金更加笨拙，而且这种病迅速恶化。霍金非常苦恼，以至于霍金认为自己活不了多久了。然而，霍金并未放弃正常人的工作学*和生活，而且霍金在这时结婚了，5年后霍金成了3个孩子的父亲。
患病的霍金依然如故，甚至更加勤奋。霍金曾梦到自己被处死了，由此霍金希望，"如果我被赦免，我还能做许多有价值的事"。霍金认为，"我要牺牲自己的生命来拯救其 霍金人"，要做点儿善事，以回报社会对霍金的恩惠。 勤奋的工作使霍金取得了很大的成绩，霍金以黑洞的研究成名于物理学界。黑洞是一种体积很小、质量很大的天体，也就是说，它的密度很大。这种天体是一种从理论 上推测出来的天体。 早在200年前，一位法国科学家提出了黑洞的问题。霍金认为，满足一定条件的恒星，在引力的作用下会吸住自身发出的光线，而使我们看上去它是"黑暗的一 团"。然而，这种科幻般的预言并未受到人们的重视。爱因斯坦建立广义相对论时，一位德国科学家借助广义相对论重新预言了黑洞的存在。霍金发现，质量等于太阳 质量大小的黑洞，其直径只有2.95千米;而相当于地球质量的黑洞，直径只有0.9厘米了。到20世纪30年代末，一位美国科学家研究恒星演化时，再次研 究黑洞问题。霍金认为，在恒星燃尽时，在引力的作用下，恒星会无休止地坍缩下去，最终就形成了黑洞。 研究黑洞举世瞩目
60年代，由于天文学 的一系列新发现，激发了天体物理学的研究。霍金正逢其时，黑洞研究使霍金初露头角。霍金将热学引入黑洞的研究，这大大加深了对黑洞的认识。这时，霍金认为， 可能存在一种"微型黑洞"。这种黑洞很小，有的会小到像质子或中子那样的大小。按照现代物理学的理论，当物体小到这样的程度，它应服从量子力学的规律。霍 金的进一步研究表明：黑洞可以蒸发;黑洞越小，它蒸发得越快。1个10亿吨(个头与质子大小相当)的黑洞要用100亿年的时间才能蒸发干净，而最后0.1 秒内所释放的能量相当于100万颗百万吨级的氢弹爆炸。这就是说，我们是不是应该仔细地进行天文观测，力图在宇宙空间找到这种"微型黑洞"而加以利用 呢?!
霍金对大爆炸理论研究有很大贡献。霍金认为，宇宙起源于一个"奇点"，"奇点"处的爆炸产生了粒子和能量，粒子间的作用产生了星云，进 而演化到我们今天的世界。今天的宇宙仍在膨胀着，将来的宇宙可能将继续膨胀下去，也可能在膨胀到极限时转而收缩至当初形成宇宙的那个"奇点"。看上去这好 像很有趣，然而，这就是今天人们对宇宙的认识水*。 由于霍金在天体物理学研究上取得的成绩，霍金获得1978年的爱因斯坦奖。1980年霍金又当上了三一学院卢卡斯讲座的教授。牛顿曾经是该讲座的教授。现在， 霍金已快60岁了。尽管身体残疾，霍金仍经常旅行、演讲、著述。霍金的《时间简史》已发行几千万册，被译成40多种语种。由于霍金那富于传奇色彩的奋斗经历， 霍金的《时间简史》还被搬上银幕。人们看到了黑洞和基本粒子的画面，听着霍金敲打计算机键盘和计算机合成后的声音，人们为现代物理和宇宙理论的深奥所震慑， 为人类的智慧所感叹，并且更加佩服霍金在承受巨大的痛苦时仍在攀登科学高峰所表现出的伟大精神。
古希腊著名演说家德摩斯梯尼生下来就口吃。由于口吃，吐字发音不清，虽然有满腹的见解，却表达不出来。为了克服这个生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海边，面对大海练*讲话，天天如此，居然把口吃矫正了。为了专心练*演说，德摩斯梯尼一边登山，一边吟诗，有时站在镜子前比画着练*手势。为了一心一意练口才，他在家里建了一个地下室，整天在那里练*，一连两三个月不出来。他还狠下心，把自己的头发剃去一半，这样一来，想出去玩的念头就彻底打消了。尽管当众演说遭到过无数次失败，但他从不灰心。经过顽强的努力，德摩斯梯尼终于成为著名的大演说家。天生口吃也能成为著名演说家。由此可见，困难和挫折也怕一个人的坚强毅力。苏格拉底的要求
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，对后世的西方哲学产生了极大的影响。曾经有学生问苏格拉底，怎样才能拥有像他那样博大精深的学问。苏格拉底听了就跟学生们说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每个人每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑着说，这么简单的事，谁都会。一个月后，苏格拉底问学生们：“上次我要求同学们每人每天做300下最简单的动作，哪些同学坚持做了？请举手。”这一次，有百分之九十的同学骄傲地举起了手。不知不觉间，一年过去了，苏格拉底又问学生们：“哪些同学坚持了甩手运动？”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个人就是后来成为另一位哲学大师的柏拉图。
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毅力的高考写作素材实用5份（扩展1）
——素质修养的高考写作素材通用5篇
在美国碰到过两件小事，我记忆非常深刻。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸。当风吹起一片废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的废纸拾净，他才拍拍手上的土，走了。
另一次，在芝加哥的音乐厅。休息室的.一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，为了不叫里边的烟灰显出难看，里面全是银色的细沙。但大烟缸里没有一个烟蒂。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来，人们都把烟蒂埋在下面，是为了看上去不杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这一见解。教育好，可以使文化浅的国家的人表现很文明;教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。
中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良*俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。
中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之*年来社会转型的冲击，我们自己的好*俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。
其实，与许多国人的不良*俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的.异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水*大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋*(如果有的话)，以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。
(中小学生心理素质亟须提高)
*年来，中小学生的心理素质教育问题，越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测试调研中发现，学生心理问题有诸多表现：首先是学*上的“厌烦心理”，从厌学到弃学;其二是“焦虑心理”，父母期望值过高，孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急，一些成绩较差的同学(特别是女同学)对前途感到迷茫;其三是“攀比心理”，生活上同学间相互攀比，若吃穿不好则认为有失面子。
造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面：学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫，心理素质发展滞后;教学内容中缺乏心理健康教育。社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱。
家庭教育中存在许多不尽如人意之处，部分家长文化素质和心理素质较差，在教育态度、方式方法等方面存在许多问题，致使孩子心理适应能力差，过度溺爱、过于宽容使孩子任性、自私，对社会环境、人际关系适应能力较差。同时学生自身也存在着自我教育及主动适应意识差、不能正确对待自己等问题。
对此，有识之士认为，必须重视培养、完善学生的心理适应力，使之正确看待和妥善处理各种问题，使自己与社会之间取得*衡并保持和谐、统一。要在中小学校开展各种适合学生年龄特点的心理适应能力的.训练活动，设立各级心理咨询机构，设立心理辅导老师，为学生举办心理辅导讲座。家长要在不断完善自身素质的同时重视对孩子的心理素质培养，除此，社会各界也要重视关心、培养、教育、健全中小学生的心理素质这项意义重大的工作。
一个日本青年报考一家很著名的公司。结果没有考中，于是他产生了绝望的情绪，上吊自杀，幸而被家里人及时救了过来。几天以后，他接到新的考试结果，原来他考上了，上次说他没有考上，是考试成绩统计上的差错造成的。他听后欣喜若狂。正当他准备上班时，得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他，理由是他心理素质太差，连考试落榜这样并不大的'人生挫折都承受不起，以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业，为公司创造效益呢?
日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论，但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的。
(国民素质体现国家形象)
中国奥委会副**、国家体育总局局长助理冯建中日前表示，北京奥运能否得高分，不光要看场上东道主运动员的赛场表现，更要看场下大众的言行举止。因为这关系到国家的形象问题，“也会影响到别人对整个国家公民素质的评价”。
什么样的国民素质值得我们学*借鉴?2月8日晚的世界杯亚洲区预选赛，日本和朝鲜之战。这两个国家，一个富裕，一个贫穷;一个比较国际化，一个是专制**，但这些都不妨碍他们的国民展现出良好的精神风貌和文明素养。
*两周来，日本舆论对这场比赛的关注程度，简直超过了奥运会的水*，而政治因素自然是最主要的原因之一。在赛前，日本首相小泉、官房长官细田以及其他政界人士都发表声明，呼吁日本民众冷静理性看待球赛。这样的待遇，也是极为罕见的。毕竟，由于人质事件等缘故，日朝关系处于极其微妙的僵局阶段。在日本社会，主张对朝强硬的声音几乎占据主流。所以，此次比赛也成为全世界关注的.焦点。
赛前，女儿失踪于朝鲜、遗骨存疑的横田就表示，体育和政治是两回事，我同样会为朝鲜球员的精彩表现鼓掌。当赛场上响起朝鲜**的乐曲时，全场59300多人都起立致敬，没有人发出嘘声，也没有人坐着不动。笔者最感慨的是，坐在贵宾*前的一些残疾人，有的也坚持从轮椅上欠身。乐曲完毕，全场鼓掌。这个表现和中国球迷在亚洲杯上的表现相比，反差何其强烈!
在比赛中，以现役军人为主的朝鲜国家队，也表现出了良好的绅士风度。当球场上有日本队员倒地，朝鲜队员都是主动把球踢出界外，博得全场的掌声感谢。而前年底，就是在这个琦玉体育场，参加东亚四强赛的中国球员不但作风粗野，还动手群殴。下半场，日本队被朝鲜队扳*，五万多日本人一度鸦雀无声，但没有人辱骂己方或对方的球员。随后，在他们持之以恒、坚持不懈的助威声中，日本队在最后一分钟创造了胜利的奇迹。哨声一响，朝鲜队员纷纷瘫倒在地，但又爬起来和对方球员握手，又走到场边向本国球迷致谢。这些看起来寻常的举止，正是中国球员缺乏的基本教养。
意林故事
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——高考写作素材知足常乐实用五篇
1、唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。
3、苏轼的“一蓑烟雨任*生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?
4、还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八*方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？” 苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？” 苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？” 几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？” 苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传 。”
又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的`老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢？ 苏格拉底说：“好处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
金钱对于幸福生活是必要的，但不是必须的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最*热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然地面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出现在约会节目上的女生们，你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何?记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?
人活着为了什么?有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。
在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：“我们怎么才能活着不这么累?”“累了就在树下歇会儿。”“歇会儿，可是好多工作都没有做!”“做完了又怎样呢?”“做完了还有新的工作啊!”“有完的时候吗?”
知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。
知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体;“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操;都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有**淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。
从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学*工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功;而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。
知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学*成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好!”
人人常说，人要知足常乐，那人到底应不应该知足呢？有人说，知足常乐意味着停止奋斗，一味沉沦。有人认为，不知足会早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我认为，人应不应该知足还取决于“足”是什么？
“足”如果是地位，那么答案当然是要知足，地位与财富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只会给你物质上的快乐，但太多太多这样的快乐，只会使人心灵腐蚀，认为钱是天，是理想，久而久之人就会一点点在野心中迷失，反而，那些知足的人才会快乐下去。
记得美国的一位教授做过一个测试，让人们选出自己认为自己快乐吗？选择了“非常快乐（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因为有钱有地位而幸福，有些则是普通人家，而很多年过去了，他们针对那些人又做了同样的测试，那些普通人仍然选了“非常快乐（幸福）”，那些有钱人却有一些因为地位下降而不再认为自己幸福了。这说明，幸不幸福，快不快乐不是因为地位和财富来决定的。人要会知足。
“足”如果是学识，那么不要知足。俗话说：活到老，学到老。人生有尽，学海无涯，如果世人都认为自己的学识够了，那社会就停止了发展，进步。人类的文明也终止了。足够的学识，可以让你在诗词论坛上尽显才华，在科学研究上探索出新奥秘，那将是何等的快乐。宇宙是奥妙的，只有不断学*才可以窥探到一角，但这仍是快乐的，这些学识会伴你一辈子，在这方面，人不能知足。
那究竟应不应该知“足”常乐，我想每个人心中都应该有自己的答案吧！你，知足吗？
毅力的高考写作素材实用5份（扩展3）
——高考语文作文写作素材(5)份
物质与精神
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的'收入，却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆*,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆*依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。
2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
幸运与不幸
名言
一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》
不幸，天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱——泰戈尔
我坚信每一个人，都有属于自己的喜悦和痛楚，幸运和不幸。只是有的人这一部分多些，有的'人那一部分多些。正好一半对一半的人，绝对泾渭分明的人，很少。而且这两部分是可以转化的，就看你有没有能力消化。——毕淑敏
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
不幸有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，另一方面却又强身健骨。
事例
对待不幸有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受痛苦的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。
佳句
1、主动迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦时，内心多是坦然的，不幸使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受不幸的人，在为不幸所煎熬时，内心多充满惶惑，不幸使他仿佛卵石愈见圆滑。
2、过多的不幸对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，总是从*坦中获得的教益少，从不幸中获得的教益多；从*坦中获得的教益浅，从不幸中获得教益深……因此，若想做一个非常*凡的人，则是不幸少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些不幸。
不幸能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远离不幸，这样的事情几乎是极少可能发生的。
幸运与不幸
名言
一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》
不幸，天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱——泰戈尔
我坚信每一个人，都有属于自己的喜悦和痛楚，幸运和不幸。只是有的人这一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半对一半的人，绝对泾渭分明的人，很少。而且这两部分是可以转化的，就看你有没有能力消化。——毕淑敏
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
不幸有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，另一方面却又强身健骨。
事例
对待不幸有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受痛苦的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。
佳句
1、主动迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦时，内心多是坦然的，不幸使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受不幸的人，在为不幸所煎熬时，内心多充满惶惑，不幸使他仿佛卵石愈见圆滑。
2、过多的不幸对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，总是从*坦中获得的教益少，从不幸中获得的教益多；从*坦中获得的教益浅，从不幸中获得教益深……因此，若想做一个非常*凡的人，则是不幸少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些不幸。
不幸能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远离不幸，这样的事情几乎是极少可能发生的。
诚实得来的订单
誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐·道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音707抗衡，可这种两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。
这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一*之地;反之，他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“老实说，我不能确保把噪音降低。”
“我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。”
最终，道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。
由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。
分析：诚信是事业发展的先决条件，你可以做得不好，但你不能欺诈。
适用话题：诺言与事业、诚实
尊重是金
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情，便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得不妥，连忙返回来，说忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年以后，在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
分析：可以地位迥异，贫富悬殊，但每个人的人格都是*等的。因此，我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。
适用话题：尊重、细节与命运、激励与成功
缩小你的梦想
在英国古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的.时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
的确，在实现梦想的进程中，适当缩小梦想，轻装上阵，才有可能为疲惫的心灵注入永久的激情和活力，更有利于稳扎稳打。
世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个绰号叫“一厘米王”，因为在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时，不无感慨地说：“如果我当初就把训练目标定在6.25米，没准儿会被这个目标吓倒。”
莱德是英国知名作家兼战地记者，二战结束后，他谋到了一个写广告剧本的差事。出于信任，广告商也没有规定他一共需要写多少个剧本。心*气和的莱德一直不停地写，竟然完成了2000个广告剧本，这个成绩后来连他自己都感到吃惊。如果当初广告商与他签订合同的话，别说2000个剧本，就是1000个，他也未必敢揽这份差事。
分析：在现实中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，原因并不是完成梦想的难度过大，而是梦想太大，让自己感觉太遥远。如果我们具有一点布勃卡和莱德那样的智慧，把梦想缩小到“1厘米”、“一个剧本”，也许会少许多上述碑文那样的懊悔和感叹。
适用话题：梦想、距离、脚踏实地
去掉“如果”，改说“下一次”
纽约有一位心理医生，执业多年，成绩卓著，在他即将退休时，写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页，书中有各种病情的描述及其治疗方法。
有一次，他应邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出厚厚的著作，说：“这本书有1000页，里面有治疗方法3000种，药物1万类，但所有的内容只有几个字。”
在学生的惊愕的目光中，他转身在黑板上写下“如果，下一次”。
这位医生说，造成自己精神折磨的莫不是“如果”这两个字。“如果我考上了大学”，“如果我当年不错过她”，“如果我当年能换一项工作”……
医治方法有上千种，但最终的办法只有一种，那就是把“如果”改为“下一次”，“下一次我有机会再去进修”，“下一次我不会错过我爱的人”……造成自己心理障碍的，影响一个人幸福观念的，有时候，并不是因为物质上的贫乏或丰裕，而取决于一个人的心境改变。如果把心灵浸泡在后悔和遗憾的水中，痛苦就必然占据你的整个心灵。
分析：在人的一生中，懊悔就像一剂慢性毒药，在无休无止中磨灭你的意志，在不知不觉中消耗你的快乐，降低你成功的几率。它又像一些蛰伏在我们生命长堤上看似渺小的蚁群，总有一天，我们会被自己造成的薄弱点吞噬。去掉“如果”，改说“下一次”，你就找回了真实的自己，它就是你的财富，包括阳光、空气和水，还有你心底的喜悦和脸上的微笑。这一切对谁都非常重要，只因为它构成了使你成功的要素。
适用话题：快乐、遗憾、向前看与向后望
张黎刚：舍得之美
16年前，当即将得到复旦大学生物系学位时，他退学了。
9年前，当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时，他回国了。
8年前，当即将升任搜狐第一个副总裁时，他离职了。
4年前，当6000万资金即将注入e龙网时，他不干了。
这就是张黎刚。在他的人生过程中，几乎一帆风顺，良机无数，如果他选择了其中任何一条路走下去，今天都可能是叱咤风云的商业巨子。但是张黎刚说，这个世界上没有“如果”。“如果我按照那些路线走下去，现在可能已经是很强的人，但是每件事情的发生都有它的道理，现在的我只能是现在这样，我只是追逐自己的梦想，并没有遗憾。”
张黎刚现在有一个小女儿。他说对女儿只有三个期望：
第一，是成为一个有独立思想的人;
第二，是成为一个有责任感的人;
第三，是成为一个卓越的人。
“另外，英雄只有一种，那就是人性的英雄。”他严肃地说。
分析：有舍才有得，得到的不一定是金钱，比金钱更重要的是一种勇于追求的精神与良好的心态。这是一个人价值观的最好体现。
适用话题：放弃、人生观、追求与完善
个体与群体
名言
“人，力不如牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀况
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧，双手，力量结合在一起。几乎是万能的。——韦伯勘探特
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并使你两脚站稳——奥斯特洛夫斯基
个人之于社会等于身体的细胞。要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全——闻一多
单人是软弱无力的，就如同漂流的鲁滨逊一样，只有同别人一起他才能完成许多事业。——叔本华
人不可能孤独的生活，他需要社会——歌德
我们知道个人是微弱的，但我们也知道整体就是力量。——马克思
事例
1、在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时，阿里巴巴创始人马云说道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。
2、诺贝尔奖并不认可集体成就。诺贝尔生理学或医学奖组委会秘书格兰·汉森，在对把20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国医学家屠呦呦时解释道，“毕竟，个体才能作出发现，而不是组织。在组织和机构变得愈发重要和有权力的时代，从中辨识出真正具有创造力并改变了世界的个体也变得愈发重要。”这也是继四年前拉斯克医学奖之后，世界级大奖再次把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。
3、一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的*衡尾翼。
4、日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
佳句
西方哲人曾说：“人类所面临的最大危险不是灾难、祸患，而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休，不管世界环境恶劣，只管本国经济发展；而六国灭亡，“非秦也，六国也”，不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗？鲁迅作品中一个个冷漠的看客，刑台旁的喝彩的人们，在昏暗的年代中涂上一抹浓黑，将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己，高高挂起”的冷漠，人们嚷着“勿管他人瓦上霜”，便对小悦悦熟视无睹，便对跳楼的女生冷嘲热讽，便对跌倒的老人视而不见。
应管他人瓦上霜，这不是一种无聊的做法，而是对社会的负责，对他人的负责，对自己的负责。一份关怀，一份扶持，便引导着阵阵澎湃的感动。
毅力的高考写作素材实用5份（扩展4）
——中考写作素材 (菁华5篇)
在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料；“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题；“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以**会：
一、 要善于观察事物，收集写作素材
生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。
1、观察要抓住特点，按顺序进行
世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或*观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从*到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。
2、观察要细致，从小处着眼
观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是*凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的*常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分**物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。
3、观察要精于思考，用心体验
人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同？看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处？我该用怎样的语言来形容它才好？
二、要关注生活体验，积累鲜活素材
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。
1、关注学校生活
学校是学生生活和学*的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。
2、关注家庭生活
家庭是学生学*生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好*惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。
3、关注社会生活
中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟；也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻；听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜；议时政，析美丑，尝试即兴采访；积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛？教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动；引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。
三、要加强课外阅读，拓展写作素材。
由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学*甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水*，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。
1、读书看报，积累素材
阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出？阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好*惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《*青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取；党的路线、方针、政策可以从书报中领会；先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。
2、写读书笔记，强化记诵
常言道；“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。
四、培养发散思维，选材上勇于创新
“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容；写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。
培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春；写“红杏枝头春意闹”听觉中的春；写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春；写“暖风熏得游人醉”味觉中的春；写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神；也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破*惯思维的影响，广开思路，写出新意。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水*。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
人能尽其才则百事兴。——孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——*
我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种*惯势力，是一种落后的*惯势利。——*
只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳
应知学问难，在乎点滴勤。——*
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
有些人天资颇高而成就则*凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练*，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬
一、道理论据：
1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言
2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚
3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——*
二、事实论据：
1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。
2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
1、“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……
2、当第一缕阳光照耀大地的时候，我们便和千千万万的中学生一样，开始了漫长的求学之路。走进教室，再也找不见小时候踏入这里的欣喜，取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张陌生的脸，心中又升起点点惆怅。昔日那熟悉的脸庞，如今早已不知去向。
3、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
4、每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。
5、母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。
6、那一次，我笑了，笑得好开心，傍晚的太阳仿佛也笑了，看，它的笑靥映红了半边天……
7、你是润物的细雨，你是醉人的春风，你是厚重的抚摸、深情的凝望，你是雾海中的航标灯，你是捉不到的阳光，你是看不见的空气……啊，亲情，你在哪里?
8、女儿抬起头望着远方延伸的长路，轻扬着僵硬的嘴角，又望着身边的老母亲，幸福满足的继续挪移着脚步，我应该感到那步子是坚定而轻盈的。
9、朋友，你读懂亲情了吗?亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶;亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲疲惫时递上茶水时的体贴。
10、其实，人生的道路从来都不*坦，谁都会遭遇各种各样的坎。要像刘翔那样勇往直前，你就能飞跃一道又一道坎，你的人生就充满灿烂和喜悦。
11、其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼，保护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品味到更多的甜蜜与快乐!
12、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……
13、亲情能点燃生活的希望，为我们撑起心灵的蓝天;它是一种沾了点汗、湿了点泪、带了点痛的，是一种*凡而伟大的美丽。
14、亲情能照亮人的生命，使前行道路铺满鲜花;它是一种坚定的信念，一种执着的本能，即使身无分文，亲情依然存在。
15、亲情能滋润人的心田，使生命之舟洒满阳光;它是一种隐藏在每个人内心深处的一种而深厚的情感，它可以冲破时间空间的阻碍，让两颗心紧紧相拥。
16、让那些孤独的孩子和我们一样茁壮成长吧，他们是祖国的花朵，是初升的太阳，祖国未来的宏图也有属于他们构造的一部分。
17、人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接*目标，接*成功。
18、人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。
19、若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。
20、他们用自己的所有精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经历告诉我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应该做的，就是做好一件小事，在小事中认真，才能去完成那些关乎一生的大事。
21、踏进屋内，再也没有了以往的欢声笑语。只有那夏夜会鸣叫的虫子，怕我一个人寂寞，正在为我唱起了《欢乐颂》。与之前还有所不同的是，生长在青苔石上的茉莉开了。清香的气息布满了整个屋内。
22、恬静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地浏览网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，温暖心头。
23、我踩着你的足迹迈在人生的征途，你是我生命中一道美丽的风景，有着花一样的馨香，雨露一样的甘甜，阳光一样的温暖。
24、我很感谢我的生命里有你，穿越时空的隧道，依然可见夕阳西下彩蝶翩然而去带走一串银铃样的欢笑，水风车流转的故事就象耐人寻味的童话。
25、我来了，一株开得最盛的茉莉望着天上的白云朵朵，风儿正在轻轻的歌唱，仿佛一切都是那么的静寂，祥和。
26、我们感动，我们的感动是灵动的右手;我们学会感动，我们学会感动的过程是理性的左手。当左手右手相遇，合适地交融，生命便真正的被激活了。
27、我所渴望的，是一种宽容的品质，友善地对待身边的人，无论生活亦或学*，将他们给予我的温暖以同等的方式回报给需要它的人。
28、我走在你风景如画的长廊，呼吸着一种甜蜜清新的空气。你不知道，你宛如一束带露的鲜花，在我心的庭院里洒落一地温馨。我看到自己的天空里飘着七色的彩霞，闪耀着灵动的美。
29、小鸟在枝头愉快地歌唱，小草在晚风中点头微笑，河水泛着细细的涟漪……田野里，山冈上，小河中处处充满着春天的气息。
30、要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。
毅力的高考写作素材实用5份（扩展5）
——中考写作素材 (菁华5篇)
在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料；“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题；“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以**会：
一、 要善于观察事物，收集写作素材
生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。
1、观察要抓住特点，按顺序进行
世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或*观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从*到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。
2、观察要细致，从小处着眼
观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是*凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的*常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分**物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。
3、观察要精于思考，用心体验
人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同？看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处？我该用怎样的语言来形容它才好？
二、要关注生活体验，积累鲜活素材
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。
1、关注学校生活
学校是学生生活和学*的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。
2、关注家庭生活
家庭是学生学*生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好*惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。
3、关注社会生活
中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟；也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻；听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜；议时政，析美丑，尝试即兴采访；积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛？教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动；引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。
三、要加强课外阅读，拓展写作素材。
由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学*甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水*，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。
1、读书看报，积累素材
阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出？阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好*惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《*青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取；党的路线、方针、政策可以从书报中领会；先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。
2、写读书笔记，强化记诵
常言道；“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。
四、培养发散思维，选材上勇于创新
“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容；写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。
培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春；写“红杏枝头春意闹”听觉中的春；写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春；写“暖风熏得游人醉”味觉中的春；写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神；也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破*惯思维的影响，广开思路，写出新意。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水*。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
人能尽其才则百事兴。——孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——*
我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种*惯势力，是一种落后的*惯势利。——*
只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳
应知学问难，在乎点滴勤。——*
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
有些人天资颇高而成就则*凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练*，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬
一、道理论据：
1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言
2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚
3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——*
二、事实论据：
1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。
2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
1、“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……
2、当第一缕阳光照耀大地的时候，我们便和千千万万的中学生一样，开始了漫长的求学之路。走进教室，再也找不见小时候踏入这里的欣喜，取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张陌生的脸，心中又升起点点惆怅。昔日那熟悉的脸庞，如今早已不知去向。
3、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
4、每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。
5、母爱是一种无私的感情，母爱像温暖的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。
6、那一次，我笑了，笑得好开心，傍晚的太阳仿佛也笑了，看，它的笑靥映红了半边天……
7、你是润物的细雨，你是醉人的春风，你是厚重的抚摸、深情的凝望，你是雾海中的航标灯，你是捉不到的阳光，你是看不见的空气……啊，亲情，你在哪里?
8、女儿抬起头望着远方延伸的长路，轻扬着僵硬的嘴角，又望着身边的老母亲，幸福满足的继续挪移着脚步，我应该感到那步子是坚定而轻盈的。
毅力的高考写作素材实用5份（扩展6）
——小学写作素材 (菁华5篇)
小学生写作素材
1、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
2、远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
3、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
4、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
5、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
6、太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
7、太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
8、冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
9、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
10、海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
11、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
12、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
13、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
14、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获；人生是一幅画，优美的线条勾画出你黎明的勤奋和傍晚的辉煌；人生是一首诗，优美的意境，书写着你失意的懊恼和成功的喜悦。
15、打开青春的天窗，意味着不再为落红憔悴，为花谢彷徨，不再叹流水东去，太阳西斜……
16、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
17、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
18、一段生命是一个季节。每个季节都会有春华秋实。即使到了满头白发，我确信生命还会有自己的繁荣。只要纯洁的心怀里还荡漾着风，飘洒着雨。
19、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
20、太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
21、忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
22、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
一九一九年下半年的一天，又一批*赴法勤工俭学的学生踏上了法国的土地。在这批学生中有两个格外引入注目，一个胡子老长，看上去足有四十出头，而另一个则乳毛未脱，顶多也不过十二、三岁。小的叫老的“太老师”，老的却称小的为“小先生”。这到底是怎么回事呢？
原来，那位年长的就是徐特立同志，年幼的名叫熊信吾，是徐老的学生的儿子。现在这一老一少竞成了同学。
当*等同志发起组织赴法勤工俭*动时，徐老是一个有二十多年教龄，并在湖南教育界享有声望的老先生了，但他毅然决定参加留法，当一名老学生。许多亲戚朋友都纷纷前来劝阻：“你这么大的年纪了，何苦还要跑到外国去当学徒呢？”
徐老答道：“你们都说年纪大的人不用再求学，这不对。要懂得，年纪大的人大多数在社会上有些权柄，倘若全不求学，不增进新的学识，那么，社会上就会受害非浅。”
亲友们感到奇怪了：“你现在不是已经很有学问了吗？”
徐老谦和地一笑，然后说道：“我现在有的学识，还大大不够用。今年我四十三岁，不觉就到四十四、四十五，一混六十岁就到了。至续了六十岁，还同四十三岁时一样的学识，这十七年的时间，不是白过了吗？到了六十岁再懊悔，那就迟了。”
徐老登上了赴法的征程，途中，他抓紧学法文，积极为勤工俭学做好准备。十三岁的熊信吾学过一年法语，徐老就请小熊当“小先生”。
到法国以后，徐老在圣侠门钢厂一边做工，一边学法语。他年岁大，记忆力差，同伴们都担心他不易学好。可徐老自己却满有信心，总是乐呵呵地说：“我今年四十兰岁，一天学一个字，一年学三百六十五个字，七年可学两千五百多个字，到了五十岁时，岂不就是一个通法文的人了吗？假若一天学两个字，到了四十六岁半，就可以通一国文字。我尽管笨，断没有一天一两个字也学不会的。”
徐老学*外文比其他人要困难得多，因为他缺了两颗门牙，发音特别吃力。他就问老师，问同学，反复苦练，还经常向法国的小朋友请教：“小朋友，我读一个音给你听听，如果读得不对，请你来纠正，好吗？”他一遍又一遍地念呀念呀，直念到法国小朋友点头表示满意为止。
徐老刻苦顽强的学*精神，博得了法国教师的好评：“我教了二、三十年的书，还没有见过这样发愤学*的学生。”
一年多以后，徐老就闯过了法文关，考上巴黎大学，开始学*数学等专业课程了。
一位武林高手跪在武学宗师的面前，接受得来不易的黑带的仪式。这个徒弟经过多年的严格训练，在武林终于出人头地。“在授予你黑带之前，你必须接受一个考验。”武学宗师说。“我准备好了。”徒弟答到，以为可能是最后一个回合的练拳。“你必须回答最基本的问题：黑带的真正含义是什么?”“是我*武的结束。”徒弟答到“是我辛苦练功应该得到的奖励。”武学宗师等待着他再说些什么，可是徒弟再也没说什么。显然他不满意徒弟的回答，最后他开口了：“你还没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”
一年以后，徒弟再度跪在宗师的面前，黑带的真正含义是什么?“是本门武学中最杰出和最高荣誉的象征。”徒弟说。武学宗师等啊等，过了好几分钟，徒弟还是不说话，显然他还很不满意。最后说“你仍然没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”
一年以后，徒弟又跪在宗师的面前，师傅又问：“黑带的真正含义是什么?”“黑带代表开始--代表无休止的磨练、奋斗、和追求更高标准的里程的起点。”“好，你已经可以接受黑带开始奋斗了。”
有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比身边的人强，但经过多年努力，仍然没有长进，他很苦恼，就向禅师请教。禅师叫来正在砍柴的'三个弟子，嘱咐说：“你们带这个施主到五里山，打几担自己认为最满意的柴火。”年轻人和三个弟子沿着门前湍急的江水，直奔五里山。
等到他们返回时，禅师在原地迎接他们。年轻人满头大汗、气喘吁吁地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担4捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时，从江面驶来一个木筏，载着最后一个小弟子和8捆柴火，停在禅师面前。
年轻人和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语；唯独划木筏的小弟子，与禅师坦然相对。
禅师见状，问：“怎么了，你们对自己的表现不满意？”
“大师，让我们再砍一次吧！”年轻人请求说，“我一开始就砍了6捆，扛到半路，就扛不动了，扔了两捆；又走了一会儿，还是压得喘不过气，又扔掉两捆；最后，我只把这两捆扛回来了。可是，大师，我已经很努力了。”
“我们和他恰恰相反，”大弟子说，“刚开始，我俩各砍两捆，将4捆柴一前一后挂在扁担上，跟着这个施主走。我和师弟轮换担柴，并不觉得累，反而觉得很轻松。最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。”
划木筏的小弟子接过话，说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路……”
禅师用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：
“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择正确的道路，永远比跑得快更重要。”
尽管她白天工作很忙，但是她晚上还要辅导我学*，好像不知疲倦似的。有一次，爸爸回来很晚，只见她一进门就坐在沙发上，头无力地靠在沙发上，半眯着眼，当她一看到我时，就问：“这次的数学测试卷发了没有？”“发了，我只得了89分。”我有点口吃地说。听了我的话，爸爸立即起身，把我叫到房里，拿着卷子，一点一滴地给我讲解，她讲得那么认真，连一个符号也不放过。好像刚才的疲劳已经跑到了九霄云外。
还有一次，我在客厅里看电视，爸爸一个人在房间里学电脑，我正看得津津有味时，听见爸爸在房间里说：“小玉，过来教我一下，怎样才能把我打的这篇档案存到我的文件夹里？”我教爸爸时，爸爸看得很认真，只见她目不转睛地盯着屏幕，嘴里喃喃地念叨着，当她弄懂以后，她的脸上现出得意的神情，高兴得就像个孩子。我说：“爸爸，您这么大了还要向我这个小学生请教，您不觉得脸红吗？”爸爸说：“不懂就问，才能学到新知识，能者为师嘛！”听了爸爸的话，一种敬佩之感在我心中油然而生。
瞧，这就是我的爸爸，一个让我敬佩的人。
毅力的高考写作素材实用5份（扩展7）
——奇闻异事的高考写作素材 (菁华3篇)
大禹简介
禹，姓姒，名文命(也有禹便是名的说法)，字(高)密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。
相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以*阳为都城(或在安邑或在晋阳)，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是*古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定*版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴市南)，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
人物评价
夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束*原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了*帝王历史沿革发展。
孔子：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。
司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹
轶事典故
三过家门而不入
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来[3] [34] 。
涂山之会
夏建立后，大禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是*夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，*治水土，虽略有微劳，但生*所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能;汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊!对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史*载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
铸造九鼎
涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金(即青铜)，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
大禹治水传说故事
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将*分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个*的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该*整的*整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山，经他治理的山有*、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地*缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个*也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
快乐的学问
你改变不了环境，但你可以改变自己;你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
理直气和
“小姐你过来你过来”一位顾客高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说，“看看你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了”
“真对不起”服务小姐赔着不是，“我立刻给您换一杯。”新红茶很快就准备好了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”那位顾客的脸，一下子红了，匆匆喝完茶，走出去。
有人笑问服务小姐：“明明是他土。你为什么不直说他呢他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以颜色”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待;正因为道理一说就明白，所以用不着大声”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人要用气和来交朋友”。
“破窗理论”
美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验：他找来两辆一模一样的汽车，一辆停在比较杂乱的街区，一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉，顶棚打开，结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来，詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞，结果，仅仅过了几个小时，它就不见了。
后来，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验，提出了一个“破窗理论”。这一理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时维修，别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。
“破窗理论”在社会管理和企业管理中给我们的启示是：必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”。我们*有句成语叫“防微杜渐”，说的正是这个道理。
“少”的哲学
早在1583年，作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话：“只有剂量能决定一种东西没有毒。”直到今天，这句话仍然不失其意义。姑且不论*民间“是药三分毒”的说法，就是人们一般不可须臾离开的裹腹之物———食物，也并非是“韩信点兵，多多益善”。食物如果过多，也可能造成副作用和中毒，正所谓过犹不及。
最*，美英一个专家小组经过考察和比较研究指出，*对肝癌的化疗用药不仅品种多而且剂量大，比美英一般用药量多一半。结果是，肝癌病人的死亡率不仅比国外高，而且即使能达到有效治疗，患者的存活期也不过一两年或二三年，相比之下，国外的肝癌病人的治愈率不仅高于*的肝癌病人，而且一般存活年限也比*肝癌病人多一倍，至少是五六年。
为什么会有这样迥然相异的结果呢其中的原理很简单。肝癌本来就极大地损害了肝脏的功能，如果这时再对病人大剂量用药和用多种药，肝脏的负担更重。所以许多肝癌病人并非死于癌症，而是死于药物中毒。尽管医生的用药是用心良苦，但结果却是事与愿违。
少，但是有效，不仅是用药的一种方法，而且是生活早就阐明的一个简单道理。简单而实用比繁琐哲学好得多。
“我心有主”
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。
“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
“字字皆辛苦”
一天，我教小孙子写“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”时，想不到他说：“一点都不辛苦，还没有我读书辛苦呢。你没看电视上说，现在都用什么现代化机械耕种土地了，几个人都能管一个大农场，人也不出汗了，不滴禾下土了，机器也不会出汗，还能收好多好多粮食。”他又说：“我们到乡下姥姥那里去，好多人在那里坐着玩，打扑克下棋说话。听姥姥说，还有好多人都不种田了，出去打什么工了。”他还说，他六点钟就要起床，晚上做作业到十点多钟，而在乡下时，姥姥早上八点还没起床，晚上八点就睡觉了，哪有他读书辛苦，一个字要练*十多遍，手都写痛了，那才是“字字皆辛苦”呢。
小孙子的话给我很大启发。是的，时代变了，有些观念也应该变。过去认为是真理的东西，现在不一定是真理了，或者说不那么真理了。
爱下棋的国王
有一个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。
一日，国王微服私访。他来到京城一家酒店，一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘把青年人杀得一败涂地。国王坐下来和小姑娘对弈，不多一会就损兵折将，成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服。
现代诚信故事
2007年度“感动*”人物谢延信，一诺千金，在妻子去世后，33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。
五分钟的薯条五分钟的信任北京的所有艾德熊连锁快餐店规定：薯条超过7分钟，汉堡超过10分钟，炸鸡腿超过30分钟后，就不能在给顾客食用，要当垃圾扔掉。所以最好做到现买现做。有位员工觉得这样太浪费于是每次他把所有食品卖完在做新的。有一次公司总裁到店里吃薯条吃出了味道不同薯条肯定超过了5分钟，当下开除了这位员工。老板说：“你节省了5分钟的薯条，让我们的快餐店在5分钟的时间里对所有的顾客失去了信用。这个代价太大了，你已经无法弥补了。”
“感动*”2008年度候选人吴玉兰，是乌鲁木齐市某社区一位74岁的贫苦老人。9年来，她以拾荒、卖废品的方式还清了去世丈夫和儿子留下的5万元欠款。她的行为谱写了一曲感人至深的诚信之歌。”
毅力的高考写作素材实用5份（扩展8）
——高考写作素材：“共享单车”更需要共同保护实用十篇
在如今的生活中，人们为了寻求方便，开发了共享资源。如共享单车、共享篮球，甚至共享商店，这无一不给予我们莫大的便捷。夸张来说，人们在溺水时，总要抓一棵救命稻草：假如天空突然下起暴雨，而你没带伞，恍然间看到有共享雨伞，这何尝不是令人欣喜若狂的？相信许多人都受到过这般“优待”，我也不例外。
那天秋风瑟瑟，学校考完试早放学，我早已计划好——我要去食尚天地大吃一顿，好来补补我这些天的憔悴。喜上加喜的是，这次考试感觉不错，心情也是格外舒畅。我同好朋友蹦蹦跳跳地除了校门。然而这喜悦感并不长久，并且痛苦倒是给了我“当头一棒”。我的肚子早已发出了雷鸣般的**，去那的路程对我来说并不算*。那怎么办呢？我脸上的笑容渐渐消失，同时“愁眉苦脸”代替了它：“啊，还有那么远，我好累，我不想走了。”“是啊是啊……”接二连三的**使我不禁苦思冥想起来。我缓缓地走着，余光似乎瞟到了什么——共享单车！
天哪，上天竟如此眷恋我。我心想着，笑容渐渐出现。我甚至要跳起来：“看啊看啊，共享单车，大家都带手机了吧。”他们不约而同地点点头。大家拔腿就跑。“今天真是我的幸运日，简直太开心了”，我边跑边想着。大家齐刷刷地扫码，上车。骑在路上有说有笑，真像个大部队——五六个人骑着小黄车，不急不躁地走在街上，回头率简直百分之百，路人都看着我们，这是我们又镀上了一层金身。不久我们就到达了目的地，在那享受了我们独有的快乐时光。
人们都说，快乐的时光总是过得很快，我们又怎么不是如此？共享单车遍地都是，大家根本不用愁。最终“各回各家，各找各妈”。
这件事的确给我留下了很深的印象，这正能很好地表现如今社会带给我们的便捷。“共享”这一词就是共同分享。我认为，它不仅给我们提供了方便，还使社会人民进一步地团结、乐于分享，改变了他们的传统理念。当然，我们要爱护他们，不能因为那不是自己的钱买来的，就不懂得珍惜。共享资源需要人们的扶持，才能日益美好。
在生活中，有许多值得我们关注的事件，比如：小学生迷恋手机游戏、减肥热潮、疫苗事件。而我关注的却是共享单车。
最*回家的路上，我看见莘县很多的街道上都整齐的摆放上了“共享单车”，就连我们学校门前也会时不时的有几辆。
共享单车实际上是“松果”牌城市共享电动车，单车周身是亮眼的黄色，车轮是大众黑，前面的车篓比我们家里的电车车篓要结实很多，整个车的重量为40KG，可以说这是一款骑起来既轻便又快捷的单车，也许这就是这款单车能够迅速在莘县流行起来的原因之一吧。
那怎样才能启动单车呢？很简单！先用手机微信简单注册，然后只要轻松一扫，共享单车就会三秒解锁，可以让你轻松穿越一座城市。大街小巷，都能看到男男女女老老少少骑着共享单车的影子，看来大家都很欢迎共享单车“入住”莘县。
一天，我们在家里聊起共享单车。妈妈掩饰不住内心的喜悦，高兴地说：“共享单车真好，方便我们出行，简单的手机一扫就可以骑行，省去了带钥匙的麻烦。”
但是爸爸却不以为然：“共享单车好是好，但是不好找呀，上班的高峰期想找一个共享单车真的很难呀！”
“一点都不难，爸爸。”我神秘地说，“你可以通过APP定位，找到附*停放的单车，为你的出行做好计划。共享单车的出现代表了莘县整个县城的进步，你看解决了多少的交通问题呀，还很环保。你得跟我们一起支持共享单车！”
爸爸皱着眉头，继续说：“哎。你看到了共享单车为我们做的贡献，但是我们每家都有电动车，有的还有汽车，为什么非要骑共享单车呀！”
妈妈接过话题说：“正是因为它是共享单车，共享呀就是要一起分享，充分发挥共享单车的作用。虽然咱们家里有汽车，但是我建议在莘县县城里还是少开汽车，汽车排放尾气不仅污染环境还伤害我们自己的身体。共享单车多好呀，还是共享电车，一点也不比汽车慢。”爸爸静静地思考了一分钟，忍不住点头说：“是，你说的对，这共享单车真是大大方便了我们的生活，以后我也加入你们，多使用共享单车。”
是呀，共享单车多好呀！我希望农村也会有共享单车，方便农民伯伯的出行。我还希望全世界每个城市都有共享单车！
2017年，郑州悄然出现了各式各样的共享单车，如同五颜六色的花开放在大小街头。
共享单车的出现，倡导了一种健康、环保的生活方式，也给我们的生活带来了极大的便利。想骑了，扫一下二维码，打开车锁，骑上它，就可以快速到达目的地。不用等公交、挤公交，也不用担心停车、堵车、维修等一系列麻烦。既便利自己生活、锻炼了身体，也为保护日益恶化的环境做出了我们应有的贡献。
共享单车是社会发展带给我们的福利。可是这么好的事情，却有一部分人不遵守社会规范，只考虑自身的利益，产生了许多贪小利的不文明行为：乱停乱放、私自加锁、涂抹编号、毁坏零件、私藏单车，给这件美好的事物带来了阴影。若人人都贪小便宜，将公共财务据为已有，那么我们的社会就失去了本来的和谐与宁静。
文明是每一个伟大的民族必须具有的东西，在共享福利的同时，我们应该更加注意共同爱护，共同让文明的花朵开遍每一寸土地。真正的文化，是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。共享单车为我们带来了巨大的便利，同时也在检验着我们的文明程度。
3月26日，上海一名未满12岁男孩骑共享单车时被卷入车底碾压身亡；7月3日，成都一名儿童因骑共享单车发生事故，险些丧命。这些活生生的事例给我们敲响了警钟。各大城市已经出台新政：12岁以下儿童禁止使用共享单车。我认为，避免儿童使用单车不但需要规则约束，更要依靠我们自己的力量。我呼吁同学们养成从小遵守交通法规的好*惯，呼吁每一位同学都行使我们的责任，及时制止儿童不良骑车行为。相信通过我们每一个人的努力，一定能够把不良隐患遏制在摇篮里。
白岩松说过：“你怎么样，这个国家就怎么样。”我希望大家彼此尊重，共同珍惜。我们每个人本着善良之心，只要举手之劳，就能创造出一个美好和谐的社会。我希望，爱护共享单车的人，越来越多，损毁单车的现象，越来越少！我相信，从我做起，我们的素养会一步步提高，我们“文明之邦”的名号会被重新叫起！
在现在的生活中，我们有许多东西可以共享，比如：共享单车，共享床铺，共享书店……今天我们就来一起讨论一下共享单车。
在上海，共享单车的种类就像天上的星星一样多，让人数也数不清。但最最常见的还是小黄车和摩拜单车，因为使用方便，还很便宜，所以知道共享单车的人也是越来越多。现在人们出门只用带一个手机，因为手机可以支付，可以用来导航，如果你在手机上下一个摩拜的软件的话，还可以用手机扫描车上的二维码，这样就可以骑摩拜的单车了。
以前如果有什么事，就必须自己买任何东西。但现在都是只靠一个手机，就可以什么都共享了，所以现在人们都在说，出门只需带一个手机，就可以解决许多的东西了。
但是说到这，共享单车是为方便我们的生活。在上海或在外地，每天都有共享单车在被人毁坏，不是把轮胎放了气，就是把座椅给偷了，还有一些人居然把共享单车直接扔进水里。也有把车上的二维码涂成一片黑的，也有把共享单车直接搬回家上了锁，以为就这样可以逃过警察的法眼。其实每台共享单车上都是有定位的，所以你不管放到哪里，都是瞒不住的。共享单车的数量与种类也在越来越多，但是我们大家也不要去毁坏他们，因为它们的出现是方便我们的。
我还要与大家说一点，就是关于共享单车的停放问题，就是现在上海虽然出现了一群共享单车的管理者，可是因为共享单车的数量越来越多，然后人们不停放在规定地点的人也越来越多。所以这群共享单车的管理者的工作其实是很累的，如果你们一个人乱停没关系，但如果是十个人，一百个人，一千个人呢？那他们就算每日加班加点的工作也管理不好了。所以文明是从小事做起，也是从身边做起，如果你们每个人都可以自觉的停放好共享单车，那这群管理者的工作就会轻松很多。最后与大家说一点就是未满12周岁是不可以骑车上路。
共享这两个字在我们现代的社会也是越来越流行，共享也让我我们的生活越来越简单，我们大家只要越来越文明，那共享一定是会方便我们的生活，而不是对我们的生活无益。
时代在进步，科技在发展，我们正享用着科技为我们带来的快捷与方便。软实力为我们的生活提供着服务，而我最欣赏的是“共享单车”。它，是美观而又轻便的。偶尔你没有带钱包，只需身边携带的一个轻盈手机，就能踏上共享单车，享受快快捷愉悦的旅程了。它的使用方法也非常简捷，只用手机扫一扫二维码，支付所需的钱就可轻松搞定。看，多么简单的操作呀!共享单车的产生，使我们的生活又诞生了一颗福星，在我们需要帮助的情况下，助我们一臂之力。我就有一次难忘的经历，记得那是春天，公园里山清水秀，百花争艳、一派生机勃勃的景象，如此秀美的风景使我陶醉，我漫步在公园里，边走边欣赏，到了中午我的双脚又累又酸，身体也感到了非常疲倦。我迟疑了，心想：到底要不要接着游览呢，可是我有可能吃不消，面对这风景如画的景色我怎能没有品鉴完这美妙的景色而走呢。突然，我灵机一动，脑海里浮现出了“共享单车：”对，我可以租用一辆，真是帮了我大忙，我急忙四处张望，找到了共享单车。掏出口袋里的手机，一扫二维码，一辆黄色的共的享单车就归我使用了。坐上座椅，脚踩踏板，脸上洋溢着幸福的笑容，踏上了快捷、愉悦的旅程，我骑着共享单车穿梭在绿荫小道上。一缕阳光照射在我的脸颊上，我的樱桃小嘴也咧开了。满满的幸福滋润着我的心：你可真是拯救了我。要不是你，我快乐的旅程可就泡汤了!
共享单车为我们的生活添加了一份美好，我们的生活需要它们。共享单车也被人们大面积推广，在每个旅游景区都能见到它那忙碌的背影，共享单车也深受人们的喜爱，每一个人都值得拥有共享单车!
共享单车可以使我们更加健康，还能够在我们游览景区走累时，为我们提供骑车的服务，它为我们的健康添加了一份保证，骑自行车就是一种运动方式。当你一边骑着共享单车，一边观赏着秀美的风景，你不仅得到了健康，而且又享受到了共享单车给我们带来的快乐。我们欣赏着生机勃勃的景色，树枝上的鸟儿欢快地唱着悦耳动听的歌曲;小河里的鱼儿咕咕地吐着水泡;池塘里的荷花绽开了美丽的花瓣，有一阵风朝我们迎面扑来，这时的我们感到了舒适同时也使我们绽放出满足的笑容。
古时，人们曾幻想“天下田天下人同耕，天下食天下人同食”的理想社会，随着科技这一能源的不断注入，社会这架火箭飞速的前进，出现了“共享单车”这一短途代步的神器，但有人给予保护，有人却破坏或据为己有。我认为“共享单车”应予以保护与重视。
‘’共享单车‘’难道只是为了实现资源共享，提升资源的利用率吗?我想，这并不是，它更能代表我们的社会在飞速发展，人们的素质高低。商家投资，**支持。这一程度反应出对其人类的信任。但种种问题却不得不让人痛心，究其原因，不得不对国人的素质产生一定的影响。
中国的环境大体上算不上好，甚至一些城市冬季整日与雾霾相伴。而‘’共享单车‘’的出现为人们的环保出行提供了工具，这不得不令人欣喜，但乱放私自加锁这并不是正确的使用方式吧，之所以共享，是让我们在享受便捷同时也保护环境。偶像对待‘’共享单车‘’应该做到其名义，予以保护。
一部分人认为‘’共享单车‘’侵犯了自己的利益而故意破坏，不免行为过于不理性，‘’共享单车‘’的出现一定程度上挤走了私家车，占去了其利益。但我想在国家利益与个人利益面前。保护国家这个利益至少比单纯图个一二百而污染环境重要得多。我想，若污染环境后，并不是几个一二百就能治理好的。‘’共享单车‘’或许损害了部分人的利益。但就其环保，应予以保护。
‘’共享单车‘’并不单单是‘’享‘’，他需要每个人爱护，有人用完将他擦得锃亮，有人为它加筐使用起来方便。这大抵 便是‘’共享单车‘’的真正含义吧，在享受的同时，请别了爱护。
古人曾幻想的大同社会，或许随着社会发展，一一实现，我们或许还没有能力做到共享所有，但是能做的便是在你享受的同时，拾一丝爱心给予保护，‘’共享单车‘’是一个共享社会的标志，是新时代的创新之举。我想，假若‘’共享单车‘’这一小事都做不好，何谈理想的社会。所以，别让‘’共享单车‘’只变成享，它并不是自己的，而是这个时代在进步留给我们所有人的好处。
让“共享单车”变成真正的”共享”。
*日，一种新型的共享单车在我市多处路段亮相。据了解，该车是一种不用寻找、不怕丢失、扫码即可轻松骑行、消除大家“走路累、公交挤、开车堵、打车贵”苦恼的共享单车，为人们出行带来很大便利，将在开封带来一阵绿色出行之风。
“共享经济，绿色出行”，共享单车作为共享经济的新兴事物，从去年开始在全国各地雨后春笋般发展开来。由于共享单车可以随时取、随时停，能够解决很多市民“最后一公里”出行的问题，再加上绿色环保，符合低碳理念，共享单车赢得了越来越多人的青睐。尤其在当前不少城市，交通拥堵、公共交通不足、停车难等问题十分常见，具有便捷、环保等优势的共享单车自然广受欢迎。
不过，共享单车在解决人们出行问题的同时，也出现了一些新的问题。从目前共享单车发展较为迅猛的一些城市来看，总有一些尴尬阻碍着共享单车的“共享之路”。比如，乱停乱放现象严重，四川成都城管曾一次性收缴了数百辆共享单车，理由是“非法占道经营”；车辆被恶意损坏，轮胎被扎、车铃掉落、车锁损坏等现象屡见不鲜；一些人通过毁坏定位芯片、加上私锁、把车辆推回家中等方式把车辆据为己有……这些不文明行为，极大地降低了共享单车的运转效率，对共享单车的普及发展十分不利。
共享单车作为共享经济的一种，不仅意味着资源的共享，更意味着文明的共享。目前，我市新型共享单车刚刚落地不久，这些棘手的问题我们也有可能面临。共享单车的出现是为了大家共同的利益，不单单服务于个人，不能只为图自己方便，就忽略其他市民的需求以及整个城市的文明。如果为了一己私利肆意破坏、抢占共享单车，致使其无法良性运转，最终吃亏的还是全体市民。
善待共享单车，就是善待自己的出行选择。对于每位用户来说，享受了随骑随停的便捷，就要有足够的文明共享意识，像爱护自己的财物一样爱护单车，把车辆停放在可以停放自行车的区域。对于破坏共享单车、不按规定租还以及不文明骑行等行为，要敢于劝阻、制止。只有每个市民都遵循用车规则，增强文明意识，共享单车才能实现持续共享，为人们带来更多便利。
*日，摩拜单车官方公众号曝光了一起摩拜单车遭人为破坏的事件：一男子将多辆摩拜单车扔进黄浦江，之后又砸坏了6辆。所以该公众号发出“摩拜单车已身负重伤，需要你们的救援”，向社会寻求目击证人。其实，摩拜单车自入市以来，曾多次被人为破坏，破坏方式五花八门，有的被扔河道，有的二维码遭喷漆，有的被从楼上直接扔下，有的车胎被割开。而据报道显示，在“共享单车”成为绿色出行工具，广受群众欢迎的情况下，恶意毁坏车辆所造成的损失，也成了企业难以承受的成本负担和共享单车健康可持续发展的瓶颈与障碍。
尽管网约单车的出现还很“稚嫩”，存在一些弊端甚至影响用户体验，但其具有的发展优势是显而易见的，单车租赁不仅利民便民、绿色环保，是时下最便捷健康的短途出行方式，与互联网的完美对接，更打破了传统固有的存取车方式，使得在一座城市的任何一处，都能借助手机的APP终端实现存取车和埋单缴费，同时，出行是高频应用，其分享经济模式也颇被资本看好，除了摩拜单车和ofo，这个领域还有小鸣单车和优拜单车等。小鸣单车10月份宣布已完成1亿元人民币的A轮融资;优拜单车计划11月份正式上线。由此可见，不用太长时间，网约单车就会在“占领”京沪等大城市的同时，迅速向中小城市扩展。非但会成为城市民众新的便捷出行方式，更有助于社会绿色环保意识理念的提升。
显然，网约单车租赁的便捷和“无人看守”，也成了一座城市文明素质的“试纸”，对共享单车进行“花式”破坏的丑陋行为也是频频上演，一直对单车租赁未来踌躇满志的摩拜单车企业似乎也有些招架不住，不得不通过公众号向社会“告饶”：摩拜单车已身负重伤，需要你们的救援。既有呼吁社会善待单车之意，同样更有对**加强公共管理的期盼。相关数据表明，摩拜单车成本大概是3000元左右，在没有损坏正常运营情况下，需要2年左右才能收回成本。即便其他企业单车成本较低，在“满负荷”且无损坏的前提下，收回成本也需要半年，如果“花式”恶意破坏频率继续升高和蔓延，非但让共享单车企业呈现“负效益”，能否可持续下去，着实都很难说。
其实，因为用于租赁的共享单车多是由企业定制生产，与市场销售自行车有很大区别，又具有特制的定位扫码系统，能被个人占为己有的可能性不大，即便是故意隐藏或“花式”破坏共享单车的“肇事者”，也完全是一种“损人不利己”的恶意发泄而已，应对这种畸形心态驱使的恶意破坏，仅靠企业完善管理加强防范是远远不够的。实际上，网约单车企业不只是一种经营行为，同时也是向社会提供的一项公共服务产品，共享单车必须依靠**和全社会共同来保护，笔者以为，经营企业应当与**相关行政执法部门联手建立一套共享单车的保护机制，对于诸如像整车“扔进河道”， 二维码及整车喷漆等完全让单车失去共享价值的行为，**更应当及时介入，将其列为损害公私财物案件来查处，总之，共享单车需要共同保护，既是在维护企业合法利益，更是在维护公共利益。
无论是由**兴建的公共服务设施，还是由企业提供的经营性公共服务产品，市民群众有免费或有偿使用的选择，却没有随意甚至故意损坏的权利，共享单车遭遇各种“花式”破坏，更说明即使在北京这样的国家首都城市，市民的文明素质和修养也有待进一步提升，而随着社会经济的发展和互联网企业的不断涌现兴起，**和企业为城市公共服务提供的各种“自助”设施、设备甚至代步工具势必会更多，文明素质提不上去，保护共享设施、设备的意识不能提高，不只会遏制城市文明进步的脚步，让城市公共服务的成本大幅增加，最终损害还是自己，北京如此，其他城市同样更不例外。
上了九年级后，我每个周末都要去上课外班。可是这课外班的位置颇有些尴尬——走路过去要将*半小时，周围也没有合适的公交或地铁线路，若是开车过去不仅要麻烦家长，更是不利于环保。
我站在窗台旁，心里正发愁如何前往。忽然，一抹亮丽的黄色闯入我的眼帘，让我顿时灵光乍现——就是你了，共享单车！
扫描二维码、解锁，一系列动作方便快捷，不到一分钟，我便已经骑上共享单车去上课了。十月的风暖暖的，还夹杂着桂花的香味。我骑行在一片绿荫中，阳光斑驳撒下，温暖却不刺眼。
经过一家菜市场时，我见许多人买了菜，便寻一辆共享单车骑回家，他们脸上的笑容，是被生活眷顾的模样。
来到一个十字路口的红灯前，越来越多的共享单车汇聚在一起，其中橙的、黄的、蓝的、绿的都有，五颜六色的共享单车给这以灰黑色为主基调的马路增添了许多活力。阳光下，骑车的人们着装各异，年龄也各不相同，但在他们脸上，我很容易就发现一个共同点——笑容。这笑容与刚才在菜市场见到的十分相像，是恬静的、美好的、幸福而又满足的。
绿灯过后，一长串共享单车组成一支巨大的队伍，浩浩荡荡地向前骑行，十分有气势，惹得行人也频频向我们注目。又一个红灯前，我听见一个约莫六七岁的小男孩对他的家长说：“爸爸，我也想学骑车。”我朝声音传来的方向看去，只见他的爸爸摸了摸他的头，说了几句话。话的内容我听不大清楚，但小男孩听完后天真烂漫的笑容让我印象深刻，让我不禁回想起以前的我也是这般，迫切地渴望着学*骑自行车。
骑着共享单车，很快我就到达了目的地。我将车锁好，看了看表，离上课还有一段时间，我还可以好好休息一阵。我眯着眼望向天空，此时的天空像被水洗过的那般清澈湛蓝，朵朵白云就像儿时尝过的棉花糖一样蓬松洁白。我想，有了共享单车，以后我一定能享受到更多的蓝天白云吧！而骑着共享单车的人们，也都那么地幸福快乐。在我童年的梦里曾期盼着、梦想着的场景，正一幕幕变成现实。我回头望向停放整齐的共享单车，迈着轻快的步子走向课堂，脸上不禁露出了一抹微笑。
毅力的高考写作素材实用5份（扩展9）
——谦虚的高考素材「」实用五份
在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下做持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的`低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
(谦虚是做人的基本准则)
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想*安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的`教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”
在一次大型的演讲会场，一位知名的社会学家和心理学家这样演讲道：
“如果现在有一位长得国色天香的美女来到我们的面前，任何一个人拿着一只500倍的放大镜来观看这位美女的脸庞，一定都会非常失望，因为我们所看到的将是坑坑洼洼、凹凸不*的一张难看的脸;但现在我们每个人如果拿一只望远镜来看远处的一座高山，我们看到的将是青山绿水，绿阴葱葱，仿佛人间仙境，令人流连忘返。
在人际关系中，有人总是拿着放大镜看别人，令对方原形毕露，显得一无是处，也使得自己无法信任他人，交到朋友。相对的，有的人是拿着望远镜，始终都能欣赏到别人的美好一面，就是这个不拘小节的.特性，使宾主尽欢，无往不胜。
但这不等于说，放大镜就没有用了，放大镜的焦点应对准自己，而非别人。如果能虚心地请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜都能同时发挥最大的效用。”
应用与创新
(谦虚是伟大灵魂的共同品质)
在评价居里夫人的一生时，爱因斯坦十分激动又满怀尊敬地说：
“在居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智成就还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”
“……我对她人格的伟大越来越感到钦佩。她的坚强、她的意志纯洁、她的严于律己、她的客观、她的公正不阿，所有这一切都难得地集中在她一个人身上……一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并极其顽强地走下去。”
“……她一生中最伟大的科学功绩之所以能够取得，不仅仅靠大胆的直觉，而且靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱。这样的困难，在科学的历史中是罕见的。”
“……居里夫人的'品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个光明的未来。”
在*600字的演讲中，爱因斯坦只用了30多个字谈到居里夫人的科学成就，其他都用来赞扬她的人格的力量。在各种高尚品德当中，谦虚是闪亮的一种。
居里夫人曾多次婉拒各方面邀她写自传的请求。她最讨厌对个人的宣传报道，对报刊过分关注科学家而不是科学本身，表示完全不能理解。
人们对她说：“写自传这件工作有重要的历史价值，而且对准备献身于科学事业的学生来说，肯定会起到很大的影响作用。”最后，居里夫人终于同意写自传了。但是说：“我的生活都是一些很*凡、很单调的小事，哪能写出一本书来呢?”
谦虚谨慎的品格，能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再进取。居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了世人的称赞，她对荣誉的特殊见解，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。也正因为她的高尚品格的影响，以后她的女儿和女婿也踏上了科学研究之路，并获得了诺贝尔奖，成为令人敬仰的两代人三次获诺贝尔奖的家庭。
(谦虚是一切伟大灵魂共有的品质)
十九世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地去写生。
有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的`画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声谢谢。
第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位妇女，正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。
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