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走过流年，走过荒凉，谁沾染我凌乱的思绪，在阡陌的红尘里独自惆怅，把酒问苍天，谁，解我一世忧伤？慰我心愁，苍茫过客，谁去谁留？浮生阡陌化成痴，风花雪月做离殇！叹，一抹繁华如水流，半尘风沙掩枯黄，前缘总是成泪坠，奈何过往一场空。今，谁负相思千万缕，谁累红尘半世虚！难去终还去……
穿不过千年冰封的寒冷，走不进秦淮河畔你驻留桥边身影，无法在今世将你寻到，我将这一场守候织成无涯的画卷，在水墨里寻找你的背影，谁又将我凄凉而孤独的梦惊醒？原来你一直未曾走远就在我一转身的天涯。一曲离伤吹散了千年的风月，却吹不散我千年的期待，一滴泪，滴入谁的心，痛了谁的心！今生，你可否是我等待千年的缘劫？
闭上眼，你的朱颜在我的脑海闪现，如月色迷离，脉脉温情，谁拔动了我沉寂千年的情丝？将我的心沉醉！一弯黛眉为谁描，一纸香笺为谁赋，为谁踏千古，为谁入红尘！望眼三秋，哪一瓣花香是我为你点缀的相思，哪一片落红是我为你揉碎的情肠，点燃思念，将我的心交与宿命，与风起落，与梦纷飞。
缘起缘落的瞬间，你我便已沧度百年，百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣！今世我在红尘，苦等了千年，守望了千年，只为此时此刻与你相遇，如若，圣洁的情花开不出希望的果实，那么，我愿意佛灯前寂守千年，转动千年的经筒，翻阅千年的经书，敲遍千年的木鱼，只为与你结下一世的重逢，续你我今生未了的尘缘。
一曲梵音也无法解去我思念的疼痛，一本经书也无法阻离我今世的渴望，一朝相逢，我便已坠入万劫不复的尘缘，我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴，如若，今世我们无缘相守，那么请把我的心收好，它早已和你的心叠印在一起，永不分离。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，人生如露如电亦如梦！
明明知道红尘是苦，情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的'清泪，只在世间作短暂的停留，终还会消逝无痕，再相逢已成渺茫，而我依然执着于这场相思的花蕾，即便绽放的只是那一瞬间的美丽，我也愿意为你等待，为你停留，只为今生可以将你真真切切的拥有，真真实实的触摸。
等你，无怨亦无悔－－
一生情，一世伤，为谁等花开花落，等来红颜枯碎，谢满地凄凉。
谁是谁的缘？谁又是谁的劫，红尘匆匆客，谁又会当真！花枯为谁落，鸟泣为谁亡，人生百年皆宿命，过后谁又是谁的谁？
一场红尘恋，瘦了颜，痴了心，断了魂……
夏天悄悄地来了，瞧！太阳像个大火球，火辣辣地烤着大地，它发出一道道耀眼的光芒，地面上热气腾腾，连风都是热的，晒得林中的大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子，下穿绿色短裤，光着脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛，脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍，听老黄牛正随着笛声发出哞哞的叫声，尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。
一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林，大树爷爷听了，它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢，喜鹊姐姐听了，好似在说：这真是我听过世界上最好的歌声。小草伸了个懒腰打了个哈欠，懒洋洋的，但听了这动听的笛声，突然精神抖擞似乎跳起了舞……
这时，蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了知了知了的声音，牧童听见了，用那灵敏的眼睛四处搜寻，不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉，可爱极了！他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它，心想：这么可爱的蝉，我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背，悄悄地走到树下，又轻手轻脚地爬上大树，一只手紧紧地抓住树干，以免自己摔下来，另一只手慢慢伸出去，他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了，他认为蝉已放松警惕，一抓，不料蝉早已发现牧童扑的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心，又向上爬了一节，屏住呼吸，眼疾手快，猛地一抓，蝉被逮了个正着。真是功夫不负有心人，我终于抓住你了！牧童激动地说。
而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛，也发出了哞哞的叫声，似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧！太阳落山了，黄昏来了，小牧童又吹起了悠扬的笛声，不过他现在又多了个新朋友———蝉。
在紫铃阁里，紫铃和9个甜心正去爷爷的智慧阁里，爷爷有重要的事情要宣布，紫铃进去时，看见露露在喝奶茶，紫铃疑惑的说：“露露？你怎么在这？”爷爷严肃的说：“露露是冰雪家族的三小姐，当时你和露露受人追杀，我只好把你送到日乃森和山本家，离音和暗夜当时在美国，才逃过一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和离音，露露组成一个“冰雪ve”组合，成为偶像，知道了吗？”3个少女异口同声的说：“知道了，爷爷。”
守护者这边
漓茉哭着说：“我们真错了，只是可惜，现在再说对不起太迟了，真的应该相信亚梦的。”唯世发狂的说：“不，不是的，亚梦伤害了海里，是这样的。你说，海里，是这样，对吗？”海里看着唯世发狂，心缩成了一团，她用颤抖的声音说：“对不起，我欺骗了大家，对，是我伤害了大家和亚梦。”唯世疯狂了，他说：“你，你太过分了，枉我还相信你，你，你给我滚！”一巴掌过去，海里狠很的摔在地上。她难以置信唯世会打她，就因为一个日乃森亚梦，心里嫉妒的火焰在燃烧着，这时，她变了：酒红色的长发，红色的眼睛。”一个甜心出现，和她一个样。灰不见了。海里问：“你是灰的进化邪吗？”甜心点点头，没有说话。守护者看见了，他们很吃惊。
我缓缓起身，几个大字在我脑海里出现，以牙还牙！我想到了一个办法，一个绝妙的办法……不过，这只能在最真需要的时候，才能动用。现在，去班主任办公室。
在老远我就听见了从办公室传出的“嗒嗒嗒”敲打键盘的声音，我一声“报告！”打破了这一赋有节奏的声音，影老师转过头来，看了看，赶紧把刚弹出的蓝色对话框缩小，说：“曦墨如，什么事啊？”我若无其事的说：“老师我来讨教一个问题。”影老师看看我，说：“那就说吧。”“那好，老师我想问一下，老师帮同学作弊会处以什么样的`惩罚啊？”说罢，我轻轻的歪了一下头，让自己尽可能显得自然些。老师眼里闪过一丝什么，说：额，我也不知道呢。”我接招，说：是这样啊。”我顿了一会儿，又说：“这次，影雪末考得第一，您有什么看法吗？”影老师特地避开说：“喔，还可以。你还有什么事吗？要上课了，快回去吧。”还没等我问完，老师以下了“逐客令”我只好说：“是的老师，老师再见。”
理不过，就拿老师的身份当箭牌，世界啊，不公*的事有多少！权力压人，我惨笑，这真是一场利益的追逐赛啊，阳光照下，现实惨淡的发白，抛去心念，一切仿佛那么简单，我一定要揭发，这是一个结果，也是一个公*的审判。权力，太美好，一个错误的指南针，指引着，错误的方向。
走过流年，走过荒凉，谁沾染我凌乱的思绪，在阡陌的红尘里独自惆怅，把酒问苍天，谁，解我一世忧伤？慰我心愁，苍茫过客，谁去谁留？浮生阡陌化成痴，风花雪月做离殇！叹，一抹繁华如水流，半尘风沙掩枯黄，前缘总是成泪坠，奈何过往一场空。今，谁负相思千万缕，谁累红尘半世虚！难去终还去……
穿不过千年冰封的寒冷，走不进秦淮河畔你驻留桥边身影，无法在今世将你寻到，我将这一场守候织成无涯的'画卷，在水墨里寻找你的背影，谁又将我凄凉而孤独的梦惊醒？原来你一直未曾走远就在我一转身的天涯。一曲离伤吹散了千年的风月，却吹不散我千年的期待，一滴泪，滴入谁的心，痛了谁的心！今生，你可否是我等待千年的缘劫？
闭上眼，你的朱颜在我的脑海闪现，如月色迷离，脉脉温情，谁拔动了我沉寂千年的情丝？将我的心沉醉！一弯黛眉为谁描，一纸香笺为谁赋，为谁踏千古，为谁入红尘！望眼三秋，哪一瓣花香是我为你点缀的相思，哪一片落红是我为你揉碎的情肠，点燃思念，将我的心交与宿命，与风起落，与梦纷飞。
缘起缘落的瞬间，你我便已沧度百年，百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣！今世我在红尘，苦等了千年，守望了千年，只为此时此刻与你相遇，如若，圣洁的情花开不出希望的果实，那么，我愿意佛灯前寂守千年，转动千年的经筒，翻阅千年的经书，敲遍千年的木鱼，只为与你结下一世的重逢，续你我今生未了的尘缘。
一曲梵音也无法解去我思念的疼痛，一本经书也无法阻离我今世的渴望，一朝相逢，我便已坠入万劫不复的尘缘，我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴，如若，今世我们无缘相守，那么请把我的心收好，它早已和你的心叠印在一起，永不分离。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，人生如露如电亦如梦！
明明知道红尘是苦，情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的清泪，只在世间作短暂的停留，终还会消逝无痕，再相逢已成渺茫，而我依然执着于这场相思的花蕾，即便绽放的只是那一瞬间的美丽，我也愿意为你等待，为你停留，只为今生可以将你真真切切的拥有，真真实实的触摸。
等你，无怨亦无悔－－
一生情，一世伤，为谁等花开花落，等来红颜枯碎，谢满地凄凉。
谁是谁的缘？谁又是谁的劫，红尘匆匆客，谁又会当真！花枯为谁落，鸟泣为谁亡，人生百年皆宿命，过后谁又是谁的谁？
一场红尘恋，瘦了颜，痴了心，断了魂……
笔红尘几许愁，浮生一梦竞成空。飘零几世娑婆误，净土莲花化万忧。
醉酒芦中卧叶舟，*生且看古人秋。纤埃五叶乘风去，一劫成空万物休。
－－题记
陌上红尘，一川烟雨一方舟，载满字字愁，陌上君颜，一世枷锁一痴心，刻入碎碎痕。一幅水墨画，勾勒谁的柔情谁的梦？满纸的相思渗湿了谁的苦涩？三生注定的落笔，是否情薄如棉，几度春秋，为谁修三世流离的心，青灯下，敲打木鱼声声的思念，谁懂？谁悲？一场命中注定的劫，烙下谁的痕，千年，万年。。。。
遗落天涯，红尘难眷恋，谁，如梦般若来若去，徒留下一缕伤痕，刻下冷漠的红颜，弹指间，往事成烟，谁留下的誓言化成一座千古的丰碑，葬在无涯的光阴里，成为千古的遗憾！孤枕被寒心，夜漏灯残影，万点飞花解不开一生的痴，千盏佛灯化不去心中的痛，此去经年，下一世的陌路你我是否还会相遇！
一笔浓情，染一纸馨香，一阙清词，写一墨心思。秦时的月穿过千古的轮回，冷漠的香，沾染了谁的发髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，浅浅情，幽幽忆。青石阶上，一袭素衣，一指柔花，叹古筝呜咽，风雨澹澹，飞花陌陌，愁绪霏霏，那曲曲缭绕的心音，打透诗卷的柔肠百转，千古情，千古爱，婉约恒古，莫失莫忘！
缘起缘灭，挽月初妆泪作雨，青笛更漏入檀香，一个决绝的转身，从此，你我天地之分，天涯隔断，千愁万缕的牵绊，是否可以跳出三界之外，静悟红尘梦里的缠缠绕绕，前世的一念执着，今世可否一念放下，痛过的心成了皈依佛门的眷恋，取舍之间，谁痴谁悟，人成陌，归如初，贪嗔痴恨一场虚，万缘皆是空！
一曲潇湘，吹一段落花，青衫拂袖，惹万般恩怨，一梦如花雨，何处可追寻？千里之外，谁是谁的曾经，凄伤满地的凌乱，叹息的是谁的过往。几处欢笑，何人悲哀，绿蚁尽，弦凝绝，青玉美人谁相对？妆台镜，揽月情，天涯一别夜不寐。恨重重，怨重重，问君一生有几回，长笑苍天难如意，错把红尘梦里归……
画扇描凄凉，愁绪染眉头，一缕沉香做相思，魂落庭院中，一颗尘土化痴情，空惹梦纷飞，石桥千百回，断肠几世人。一管青笛难掩一番惆怅，一砚水墨难写一番心伤，看红尘花雨，叹人生无常，一痴一梦，一醉一醒，原来浮生只不过弹指一挥间，坐在古老的菩提树下静悟生死轮回，万般恩怨，不如归去！
那一世，我何去何从，找不到你留下的踪迹，看不到你给我的承诺，我对天长叹，红尘，谁为谁停留！
那一年，我叩首千遍，触不到你温暖的气息，寻不到你走过的痕迹，我对天悲泣，今生，谁错过谁的过往！
那一月，我诵佛号千声，彻夜未眠，升起的宝幡扬起我的思念，在空旷的山岭间彻响！
那一日，我闭目在经殿的香雾中参悟你我前世今生，任世事变迁，红尘来去，一滴泪滑落，洗去你我今生的纠缠，此生，别去，再无生息……
唐代诗人贺知章一生中，喜欢饮酒做诗，更喜欢在闲暇时游山玩水，这一天，他来到一个风景优美的小乡村，当晚，他住进了一家小客栈。
第二天，蔚蓝的天空飘着几朵白云，晴空万里。贺知章一早起床，推开窗门，一阵清鲜的空气扑鼻而来，窗前的美景令他陶醉。他带着愉悦的心情下楼，刚到楼梯口遇见店小二。
店小二说：“贺大人，昨晚睡得可好？”
贺知章（摸摸胡子）说：“还不错，请问有啥好风景？”
店小二说：“大人，俺们这美景可多了，不远处就有一个天鹅湖，那风景优美，你可一定要去看看。”
贺知章说：“太好了，我这就去。”他慢慢的朝湖边走去，青青的草儿在他眼前跳，美丽的花儿朝他**笑，贺知章诗兴大发，一边走，一边吟诗。
突然，他踩到一堆软软的牛粪，站立不稳摔了个跟斗。他不但不生气，还作了一首打油诗，“一脚踩入里，不过摔跟斗而已，谁要再敢嘲笑我，满身牛粪臭死你。”
这时，远远有个牧童骑着老黄牛走来，贺知章问：“请问天鹅湖怎么走？”牧童说：“大人，朝西走一里就到了。”贺知章走着走着，忽然眼睛一亮，一个雄伟的白色宝塔矗立在眼前，宝塔旁有几座农舍，农舍屋顶上飘着枭枭炊烟。宝塔下是美丽的天鹅湖，明如镜的湖面上有几只鸭子，它们正在欢快的嬉戏。湖边上有一奇特的柳树，这棵柳树好象被玉妆而成，青青的柳枝在湖面上迎风起舞。啊！这细细的绿叶是谁裁出来的呢？原来二月春风这把剪刀。贺知章由感而发，一首《咏柳》落在纸上：
碧玉妆成一树高，
垂下万条绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
自上次龟兔赛跑后，兔子和乌龟的关系日益不好。有一天，兔子佳佳向乌龟中跑得最快的乌龟奔奔发了一封挑战书，地点是在森林跑道，时间是在后天。
乌龟奔奔收到信就回去找大家商量了。一只老乌龟说：“奔奔，去吧。”一只年轻的乌龟反驳道：“不行，奔奔不能去，上次比赛是兔子大意了，这次我们不可能能赢！”大家也随声附和“不行啊，不能去”“对，不能去！”“输了怎么办……”
这时，老族长走到奔奔面前，摸了摸它的头说“奔奔，加油，你是我们大家的骄傲！”大家见老族长发话了，就没多说什么，不过奔奔却为老族长的一句话努力着……奔奔，你是我们大家的骄傲！
很快到了比赛的时间，乌龟奔奔来到森林跑道，兔子佳佳一蹦一跳的到奔奔身边，友好的说：“我叫佳佳，你是奔奔吧，我期待与你的比赛”说完，佳佳一蹦一跳地走了。
比赛快开始了，这次的裁判是松鼠冉冉，随着一声令下，奔奔和佳佳出发了，佳佳一路上遥遥，乌龟也不甘落后。许久，乌龟在一棵树下看到了佳佳，佳佳跑过来说：“若我赢了，我们可以做朋友吗？”奔奔点点头：“好，你赢了我们就做朋友。”
这场比赛，兔子一雪前耻，赢得了比赛。奔奔则回家了。过了几天，老族长对奔奔说：“奔奔，你的朋友来了”奔奔高兴地出去玩了……
扶桑画师浅溪，居住在泰安。院前一方荷塘，其中有些许锦鲤，浅溪常与其嬉戏，且喜欢绘画荷塘中游曳的锦鲤。
这时正是武德之乱，藩镇割据，战事频仍，魑魅魍魉，肆逆于道的时候。兵戈战火逼*泰安，街邻皆逃亡，唯独浅溪不舍锦鲤，所以，并未离去。
荷塘中的锦鲤有两条锦鲤精，为姐妹两人，均有四百年修行。其中姐姐黔凌日日夜夜面对浅溪，日久生情，不知不觉中爱上了浅溪。而妹妹舒愔却是一心一意想杀了浅溪，吸取他的生命，增加自己的修行。奈何大姐对他一往情深，她也曾劝姐姐断了这念头，人妖之恋是不可能的，但姐姐固执己见，坚决不肯，还发下狠话，若是她敢伤他，就别再念姐妹之情。
入夜，黔凌，舒愔姐妹遭到了鲫鱼精的袭击，舒愔身受重伤，化回原形。此时，浅溪的屋子走水了，黔凌看到，将舒愔带到安全的地方，又到浅溪的屋子里，救出了浅溪。而自己，因为刚刚打斗受了伤，又过于劳累，此时还为浅溪运功，数百年的修行净毁，连原型都化不回，便用自己最后的力气告诉浅溪：“人妖之恋是不可能的，这我知道，但，我喜欢你。”流下了泪，说完，黔凌的身体消失，灰飞烟灭。
第二天，浅溪醒来，对昨晚发生的事也只记得他的房子走水了，对黔凌的话全然不知，但还是像往常一样到荷塘边，发现池水干涸，莲叶都枯了，荷塘中的锦鲤也不知道哪里去了。
浅溪将房子重新整修，过了半个月，娶了一位也叫黔凌的女子。浅溪见她第一面时，想起了他的锦鲤，他摇摇头，不知道怎么回事，居然会想到一条鱼，直说自己可笑。
说起来真是巧，这女子长得也与黔凌一般。原来，黔凌的恋情使天帝感动，天帝让其**，并与浅溪相知，相见，相恋，相爱。
阳光下，浅溪像从前那般，绘画锦鲤，但这画上，多了个正抚琴的美人……
有一回，秦王想拿十五座城换赵王的和氏璧，赵王非常着急，于是叫蔺相如解决这个难题。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住壁称赞，绝口不提十五座城的事。便想了一个办法，将壁送回了赵国，秦王阴谋未能得逞，蔺相如完璧归赵立了大功，于是赵王封他做了大夫。
过了几年，秦王约赵王在渑池会见。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，作好抵秦兵的准备。赵王会见了秦王，秦王要赵王鼓瑟，还叫人记录了下来。蔺相如看秦王这样侮辱赵王，于是蔺相如不惜生命的代价，逼秦王为赵王击缶，也叫人记录了下来，秦王没占到便宜。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
廉颇很不服气，想让蔺相如下不了台。蔺相如见了廉颇就躲开，蔺相如手下很不理解，于是蔺相如就向手下解说：秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如，如果我们俩闹不和，就会消弱赵国的力量，秦国必然乘机打我们。‘’
蔺相如的话传到廉颇的耳朵里，于是廉颇到蔺相如门上请罪，他们俩最后成了好朋友。
文言文改写实用十篇扩展阅读
文言文改写实用十篇（扩展1）
——文言文阅读理解(精选十篇)
杨掞（shàn）字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃杜杲幕，杲曰：风神如许，它日不在我下。由是治法征谋多咨于掞。逾年，安丰被兵，掞慨然曰：事亟矣，掞请行。乃以奇策解围，奏补七官。掞念置身行伍间，骑射所当工。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为小子房，与之茶局，周其资用。掞以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百令掞偿之，掞又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之，掞曰：汉高祖以黄金万斤付陈*，不问出入，公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪？似道始置之。珙尝宴客，有将校语不逊，命斩之，掞从容曰：斩之诚是，第方会客广谋议，非其时非其地也。珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，掞为动色，因叹曰：大将立功，庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也。于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士璧守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，掞与偕行，王登迓于沙市，极谈至夜分，掞退曰：王景宋满身是胆，惜欠沉细者，如掞副之，何事不可为也？但恐终以勇败。后登死，人以为知言。逾时，士璧守峡州，招之，病不果行而卒。（《宋史杨掞传》）
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．由是治法征谋多咨于掞征谋：征战的计谋。
B．总领贾似道稽数责偿稽数：核实数目。
C．珙坐受其拜，掞为动色动色：生气变脸色。
D．惜欠沉细者沉细：沉稳细致。
2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
A．里陈氏馆之教子，数月拂衣去。
次五尺至一丈，数闪跌不顾。
B．用故人荐，出淮阃杜杲幕。
尝用其策为小子房。
C．乃以奇策解围，奏补七官。
公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪？
D．寻以战功升三官。
但恐终以勇败。
3．以下句子分别编为四组，能够表现杨掞力求上进的一组是（）
①风神如许，它日不在我下。②事亟矣，掞请行。
③夜以青布籍地，乘生马以跃。④掞又散之宾客，酣歌不顾。
⑤于是谢绝宾客，治进士业。
A．①②④B．③④C．③⑤D．①②⑤
4．下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．杨掞出任驻淮将帅杜杲的幕僚，杜杲很器重他，多向他咨询政治军事方面的事。安丰被敌兵包围情况危急时，他主动提出前去，用奇策解围。
B．杨掞能非常刻苦地训练自己的军事本领。在制置使孟珙手下为官时，曾因财务事招致贾似道要杀他，杨掞以应不惜金钱结交豪杰说服贾似道免了他的罪。
C．杨掞曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官。后来有大将立了功，庆贺时孟珙竟傲慢地坐着接受杨掞拜见，杨掞很受触动，于是专心学业，后中进士，调任麻城县尉。
D．杨掞受向士璧征召入其幕府，不久立战功升官。后来在沙市同王登畅谈到半夜，回来后他说，王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败。王登死后，人们认为他的话是知人之言。
太宗罢朝
大宗曾罢朝①，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后②问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”
导读：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”可见魏徵正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人了。
注释 ：①太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗，指李世民。罢朝，指因生气而散朝。②文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。③不自得：不痛快。指意见被反对而窝火。
精练
一、解释加点的词
1．会杀此田舍汉( )( )2.谁触忤陛下（ ）
3．后退而具朝服立于庭( )（ ）
4.妾闻主圣臣忠（ ）
二、翻译
1．岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。
2.妾幸得备数后宫，安敢不贺？
三、用“‖”标示出下列句子的朗读节奏
后退而具朝服立于庭
四、唐太宗李世民曾说“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，可见魏徵之正言直谏。
【参考译文和答案】
82．太宗罢朝
唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说：“定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问：“谁冒犯了您?”太宗说：“难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上风冠站在太宗旁，太宗吃惊地说：“皇后为什么这样?”长孙皇后回答：“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢?”
一、1.定要 乡下佬，指魏徵 2．触犯 3．文德后李世民之妻 穿戴 4．皇上圣明臣方忠诚
二、1.难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。 2．我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢?
三、后‖退而具朝服‖立于庭
四、“以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”
欧阳修 署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。
春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗注焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉耗阳气而新植者不得滋叶大则阴翳蒙碍而新植者不得畅以茂又其材拳曲臃肿疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪。”因勿伐。
既而悟且叹曰：吁，庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？
他日，客有过修者。仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉。彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也。与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐诚宜尔。与夫‘才者死、不才者生’之说，又异矣。凡物幸之鸟不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
注：樗（chū）：臭椿树。
1．下列语句中，加粗词语的解释不正确的一项是（ ）。
A．署之东园，久茀不治 茀：杂草丛生。
B．然一旦悉翦弃 翦：修剪，修整。
C．庄周之贵也 贵：看重，崇尚。
D．以无用而贼有用 贼：侵害，妨害。
2．下列各组语句中，加粗的词意义相同的一项是（ ）。
A．①其根壮而叶大 ②视其处之而已
B．①以杏故，特不得蔬 ②夫以无用处无用，庄周之贵也
C．①桂、漆以有用而见伤天 ②美泽可用，反见存
D．①若桂、漆之不能逃乎斤斧者 ②才者死、不才者生
3．下列语句编为四组，与庄子“才者死、不才者生”的态度完全相反的一组握（ ）。
①（樗）不足养，是宜伐
②以杏故，特不得蔬，是亦宜薪
③今梅诚不材矣，然一旦悉翦弃
④杏之体最坚密，美泽可用，反见存
⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者
⑥凡物幸之与不幸，视其处之而已
A．①③④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．②⑤⑥
4．下列的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．守园人向作者建议把东园里的一些树木砍去，使园子更加宜予种植蔬菜。
B．改造东园时，作者生出疑问，觉得园内树木的去留原则与庄周之说相反。
C．在客人看来，树木的去留要看它的地位作用，有用者留之，无用者去之。
D．作者记伐树事，主要意图是反思自己的主观和片面，主张看问题应客观。
5．用斜线（／）给下文画横线的部分断句。
根 壮 则 梗 地 脉 耗 阳 气 而 新 植 者 不 得 滋 叶 大 则阴 翳 蒙 碍 而 新 植 者 不 得 畅 以 茂 又 其 材 拳 曲 臃 肿疏 轻 而 不 坚
参考答案：
1．B
2．C
3．A
4．D
5．根壮则梗地脉／耗阳气／而新植者不得滋／叶大则阴翳蒙碍／而新植者不得畅以茂／又其材拳曲臃肿／疏轻而不坚
文言文，完成4～7题。
朵儿只， 脱脱子也。事母至孝，喜读书，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君爱民之道，多所究心。至治二年，授中奉大夫，时年未及冠。
天历元年，朵罗台国王自上都领兵至古北口，与大都兵迎敌。事定，文宗杀朵罗台。二年，朵儿只袭国王位。朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。伯颜妻欲得朵儿只大珠环，价直万六千锭。朵儿只无以应，则慨然曰：“王位我祖宗所传，不宜从人求买。我纵不得为，设为之，亦我宗族人耳。”于是乃蛮台以赂故得为国王，而除朵儿只辽阳行省左丞相。以安靖为治，民用不扰。
六年，迁河南行省左丞相，为政如在辽阳时。先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。 至正四年，迁江浙行省左丞相。别儿怯不花先为相，庶务宽纾，朵儿只继之，咸仍其旧，民心翕然。汀州寇窃发，朵儿只调遣将士招捕之，威信所及，数月即*。帝嘉其绩。
居二年，方面晏然。杭之耆老请建生祠。朵儿只辞之曰：“昔者我父*章官浙省，我实生于此，宜尔父老有爱于我，我于尔杭人得无情乎！我叨居相位于此，唯知谨守法度不辱先人足矣，何用虚名为？”
七年冬，升右丞相，而太*为左丞相。留守司行致贺礼，其物先留鸿禧观，将馈二相。朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。家臣具白其事，请却之。朵儿只曰：“彼纵不送我，亦又何怪。”即命受之。知者咸服其量。
十四年，诏脱脱总兵南讨。中书参议龚伯遂建言：“宜分遣诸宗王及异姓王俱出军。”吴王朵尔赤厚赂伯遂获免。朵儿只独曰吾国家世臣天下有事政效力之秋也吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱遣朵儿只攻**拔之十五年，薨于军，年五十二。
（选自《元史·朵儿只传》，有删改）
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A、朵儿只独曰吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻**/拔之/
B、朵儿只独曰/吾国家世臣/天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻**/拔之/
C、朵儿只独曰/吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻**/拔之/
D、朵儿只独曰/吾国家世臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱/遣朵儿只攻**/拔之/
5、下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A、“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰“老”或“花甲”。
B、“生祠”指为活着的人所立的祠庙，以表示人们内心的感戴和钦敬之意。
C、“左丞相”“右丞相”都属于元朝中央官名，而“行省左丞相”属于地方行政长官，总管地方政务。
D、“薨”指古代诸侯或有封爵的大官的死，而帝王或王后的死则叫“崩”。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A、朵儿只为政爱民，深受爱戴。他做河南行省左丞相和浙江行省左丞相时，都沿袭前任长官的宽政做法，受到百姓的一致拥护。
B、朵儿只为人谦逊，重情重义。他做浙江行省左丞相两年后，面对百姓要为他建生祠的好意，他拿自己出生地和父亲等事委婉拒绝。
C、朵儿只为人宽厚，很有肚量。他升右丞相后，并不因为朝廷赠送给自己的贺礼少于左丞相太*的而生气，更没有拒收这些贺礼。
D、朵儿只为人正直，忠贞爱国。他拒绝伯颜的妻子向他索要大玉环的要求，也鄙视那种通过贿赂手段使自己免于随军出征的做法。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。（5分）
（2）先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。（5分）
参考答案：
（一）文言文阅读（19分）
4、B
5．A 六十花甲，七十古稀。
6．A 朵儿只做河南行省左丞相，都沿袭前任长官的宽政做法曲解文意。原文只是说朵儿只做河南左丞相时，为政就像在辽阳时一样。
7．（1）朵罗台的弟弟乃蛮台依仗太师伯颜的势力，说藩国的王位应当由他继承，告到朝廷。（“恃”“袭”“诉”各一分，大意2分）
（2）在此之前，河南范孟造反，因过失而被牵连逮捕的有成百上千人。朵儿只到了之后，很清楚他们的`冤情，极力想要为他们申冤。（“先是”“连系”“直”各一分，大意2分）
阅读下面的文言文，完成16～20题。（19分）
周文育，字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对曰：母老家贫，兄姊并长大，困于赋役。荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。及荟秩满①，与文育还都，见于太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名文育，字景德。命兄子弘让教之书计。弘让善隶书，写蔡邕《劝学》及古诗以遗文育，文育不之省也，谓弘让曰：谁能学此，取富贵但有大槊耳。弘让壮之，教之骑射，文育大悦。
司州刺史陈庆之与荟同郡，素相善，启荟为前军军主。庆之使荟将五百人往新蔡悬瓠②，慰劳白水蛮，蛮谋执荟以入魏，事觉，荟与文育拒之。时贼徒甚盛，一日之中战数十合，文育前锋陷阵，勇冠军中。荟于阵战死，文育驰取其尸，贼不敢逼。及夕，各引去。文育身被九创，创愈，辞请还葬，庆之壮其节，厚加赗③遗而遣之。葬讫，会庐安兴为南江督护，启文育同行。累征俚獠④，所在有功，除南海令。安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在《僧明传》。
后监州王劢以文育为长流参军，深被委任。劢被代，文育欲与劢俱下，至大庾岭，诣卜者，卜者曰：君北下不过作令长，南入则为公侯。文育曰：足钱便可，谁望公侯。卜人又曰：君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。其夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。旦日辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。高祖在高要闻其还也大喜遣人迎之厚加赏赐分麾下配焉。（选自《陈书》，有删节）
【注】①秩满：官吏任期届满。②悬瓠（xuáhù）：古城名。③ 赗(fèng)：给送葬者助葬的物品。④俚獠：古代少数民族的名称。
16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．荟哀之，乃随文育至家 哀：同情
B．素相善，启荟为前军军主 善：赞许
C．及夕，各引去 引：退却
D．劢问其故，文育以告 故：缘故
17．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．兄姊并长大，困于赋役 青，取之于蓝
B．蛮谋执荟以入魏 伏惟圣朝以孝治天下
C．南入则为公侯 不者，若属皆且为所虏
D．文育以告，劢乃遣之 项伯乃夜驰之沛公军
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．周文育本姓项，名叫猛奴，周荟见到他时认为他是个奇特的人，于是便向自己的母亲请求把他收为养子。后来，改姓周，名文育，学*骑射。
B．弘让教周文育写字和算术，但周文育不以为然，认为博取功名只要有长矛就可以了。弘让听后大为赞赏，于是便教周文育骑马射箭。
C．陈庆之派周荟慰劳白水蛮人，但蛮人却密谋活捉周荟送给魏，事情泄露后，周荟和周文育率兵抵抗。结果，周荟战死，周文育身上也多处受伤。
D．王劢的职务被别人替代后，周文育想要和王劢一同北下，但走到大庾岭时听信了卜人的话而返回，受到高祖的热烈欢迎。
19. 用／给文中画波浪线的部分断句。（3分）
高 祖 在 高 要 闻 其 还 也 大 喜 遣 人 迎 之 厚 加赏 赐分 麾 下 配 焉
20.把下列文言句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）弘让善隶书，写蔡邕《劝学》及古诗以遗文育，文育不之省也。（4分）
（2）君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。（3分）
终军请缨
终军，宇子云，济南人也。年十八，选为博士弟子。太守闻其有异材，甚奇之，与交结，军揖大守而去。至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。
初，军从济南步入关，关吏予军繻①。军曰：以此何为?吏曰：为复传②还当以合符。军曰：大丈夫西游，终不复传还。弃繻而去。
徐偃使行风俗。偃矫制③，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：古者诸候国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封城之中，称以出疆，何也?且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也?偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。偃穷诎。
当发使匈奴，军自请曰：军无横草④之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜披坚执锐，当矢石，启前行。驽下不*金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑤，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之终童。 (选自《汉书·卷六十四》)
[注]①繻：用作通行证的帛。②传：凭证。③制：帝王的命令。④横草：使草倒下。⑤孤于外官：孤，远；外官，指使者之职。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A.徐偃使行风俗 行：推行
B．御史大夫张汤劾偃矫制大害 矫：假托
C．干名采誉 干：求取
D．臣宜被坚执锐 锐：锋利的兵器
2．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是( )
A．①武帝异其文 ②今肃迎操，品其名位，犹不失下曹从事。
B．①弃繻而去 ②盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
C．①以从民望，干名采誉 ②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
D．①且盐铁，郡有余臧 ②穷且益坚，不坠青云之志
3．下列句子分别编为四组，全都说明终军报国心愿的一项是( )
①大丈夫西游，终不复传还
②臣宜被坚执锐，当矢石，启前行
③臣愿尽精厉气，奉佐明使
④驽下不*金革之事
⑤愿受长缨，必羁南越王而致之阙下
⑥遂往说越王，越王听许
A．①④⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是( )
A.终军十八岁就被选为博土弟子，他去长安上书过关时，拒绝接受通行证，认为自己此去一定能够得到皇帝的重用，不会再返回。
B．徐偃受命出使外国，不遵守法纪，独断专行，事后还巧言狡辩，终军受命审理此案，严厉地驳斥了徐偃，使他理屈词穷。
C．当要派使者前往匈奴时，终军表示自己早有冲锋陷阵之心，现在愿意出使匈奴，全力以赴，当好使者的助手，保证完成任务。
D．终军请缨赴南越，并且成功地完成了说服南越王的任务，只是因为南越发生了内乱，使他功败垂成，年仅二十多岁就为国捐躯。
5．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太守闻其有异材，甚奇之，与交结，军揖太守而去。
译文：
(2)国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也?
译文：
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？*公曰：“善哉！”
[注]①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
1．下面句子中的“以”和“蒙辞以军中多务”的“以”意义不同的一项是：
[ ]
A．葬以大夫礼
B．以钱覆其口
C．有好事者船载以入
D．请以军礼见
2．解释下面句子中的划线词：
①孤岂欲卿治经为博士邪！（ ）
②及鲁肃过寻阳。（ ）
③欲学，恐已暮矣（ ）
④晋*公问于师旷曰（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子：
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
_______________________________________________________________________________________
②安有为人臣而戏其君乎？
_______________________________________________________________________________________
4．两段文字叙述的内容都可以用“____________”二字概括。晋*公担心学不好的理由是__________
___________________，吕蒙不愿学的理由是________________________________________________。
参考答案：
1．C
2．①研究，专攻
②到访或到
③迟，晚
④向或对
3．①你如今的才干和谋略，不再是（当初）的吴下阿蒙了！
②怎么（或哪里）会有作为下臣的却戏弄他的君主呢？
4．劝学；年纪大；事务多。（意思答对即可）
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？”
1、下面的文字出自《古汉语常用字字典》。文中‘即便夜乘小船就之’中的‘就’应选择的义项是（）
就：①凑*，靠*：避难～易。～着灯看书。
②到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。
③依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～*。～便。～事论事。
2、《现代汉语词典》中，“觉”的字词义很有意思，同时包含两个不同的意思①睡醒②睡眠。你认为“眠觉”中的“觉”是什么意思？请结合文意简要阐述理由。
__________________________________________________
3、请把文中加横线的句子多读几遍，读顺后用两个逗号标明停顿。
吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴
__________________________________________________
4、王子猷“雪夜访戴”，乘小舟走了一夜才走到，到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。你欣赏王子猷的这种行为吗？为什么？
__________________________________________________
参考答案：
1、①
2、睡醒，理由略
3、“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
4、我欣赏王子猷的这种行为，通过王徽之访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观，豁达的人生态度。可看出，王子猷是一个性情潇洒的人。表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。（意对即可）
王珪传
王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于*。珪进曰：古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽①，佐万分一。珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：庐江②不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？珪避*曰：陛下以庐江为是邪？非邪？帝曰：**而取妻，乃问朕是非，何也？对曰：臣闻齐桓公之郭，问父老曰：郭何故亡？曰：以其善善而恶恶也。公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也。帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！帝怒曰：卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日：卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？对曰：孜孜奉国知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征③。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。帝称善。（选自《新唐书》）
注：①竭狂瞽：竭尽愚钝之力。是自谦之语。②庐江：指庐江王李瑗。③玄龄、靖、彦博、胄、征分别指房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征几位大臣。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．朕虽不明，幸诸公数相谏正 正：正确B．伎不进，数被让 让：责备
C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯D．济繁治剧，众务必举 举：办妥
【小题2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A．君臣同德，则海内安此则岳阳楼之大观也
B．以其善善而恶恶也皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名
C．卿皆我腹心，乃附下罔上问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
D．陛下衿其性命，引置枢密乃重修岳阳楼，增其旧制
【小题3】下列选项与伎不进，数被让句式相同的一项是：（）（3分）
A．当立者乃公子扶苏
B．何陋之有
C．牡丹，花之富贵者也
D．吴广素爱人，士卒多为用者
【小题4】下列句子分别编为四组，全都表现王珪为人雅正的一组是（）（3分）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一
②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢
⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政A．①④⑤B．②③④C．①⑤⑥D．②③⑥
【小题5】用/为下面的文字断句（3分）
不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也
【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
①古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。（3分）
答：。
②卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？（3分）
答：。
答案：
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】D
【小题4】B
【小题5】不然 / 郭君善善不能用 / 恶恶不能去 / 所以亡/今陛下知庐江之亡 / 其姬尚在/窃谓陛下以为是 / 审知其非 / 所谓知恶而不去也（3分，每一处错漏0.5分，扣完为止）
【小题6】①古时天子有七个进谏规劝的大臣，都因谏言不被采用，而相继死亡。
②你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？ 答案解析： 【小题1】
试题分析：A项：正：纠正
【小题2】
试题分析：C乃：副词，表前后的逆接相背，竟 。 A、则：连词，表连接，那么/副词用于加强判断，相当于乃、即。 B 以：连词，表原因，因为/介词，用。 D、其：第一人称代词，我的/第三人称代词，它的。
【小题3】
试题分析：D项与所给句子都是被动句。A和C为判断句。B是倒装句。
【小题4】
试题分析：①是王珪向皇上表示诚意与忠心的。⑤是说太宗不计前嫌，委以重任。这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。⑥是交代王珪辅政的事实。故①⑤⑥都不是表现雅正的。
【小题5】
试题分析：不然用于转折，因此后边应该断开；善善不能用恶恶不能去句式结构一致，因此中间应该断开；今时间词，常常用于句首。参考译文：不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。
【小题6】
试题分析：注意得分点：① 争，规劝，后写作诤； 谏不用被动句；句意各1分。②卿皆我腹心判断句，乃竟然，句意各1分。
参考译文：
王珪，字叔玠.性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使夫下太*吧。王珪进言说：古时天子有七个进谏规劝的大臣，都因谏言不被采用，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。王珪以诚待人，进荐善言，并常常存心规劝，太宗更加信任他。
一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妄，怎么会不灭亡呢？王珪离开座位回答说：陛下认为庐江王做得对还是不对呢？皇上说：杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢？王珪回答说：我听说齐桓公到郭国，问老百姓：郭公为什么灭亡？老百姓回答说：因为他能分清什么是善什么是恶。齐桓公说：如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呀？老百姓说：不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。太宗十分欣赏他说的话。
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？太宗十分愤怒地说：你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。
当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？王珪回答：勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于扦击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。太宗称好。
彭越者，昌邑人也，字仲。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰：“诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”居岁余，泽间少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。
汉王追楚，为项籍所败固陵。汉王乃发使使彭越。使者至，彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚。项籍已死。春，立彭越为梁王。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之洛阳，道见彭王。吕后白上曰：“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”上乃可，遂夷越宗族，国除。
【小题1】下列句中划线的“之”与“逢吕后从长安来，欲之洛阳”中的“之”的意义和用
法相同的一项是(2分)A．汝心之固，固不可彻B．属予作文以记之C．辍耕之垄上，怅恨久之DD．水陆草木之花
【小题2】下列对原文概述和分析有误的一项是(2分)A．彭越出身江洋大盗，却极富军事才能。面对“泽间少年”及其众人，他以“后期者斩”予以约束；以诛最后者一人，来杀一儆百，震慑了这伙亡命之徒。 B．彭越虽是一介武夫，但有勇有谋，在高帝讨伐陈狶时，他按兵不动， 想借机谋反。 C．刘邦既有雄才大略，又很阴险，功臣彭越被诛与韩信被诛都耐人寻味，正如韩信所言：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 D．彭越攻城略地，屡立战功，一生轰轰烈烈，仅仅因汉王征兵未亲自前往就获罪，后又由于吕后进“诛之”言，而遭到夷其宗族的命运。
【小题3】解释下列句中划线字。(4分)
①诸豪杰相立畔秦 （ ） ②遂破楚（ ）
③欲自往谢（ ） ④太仆亡走汉（ ）
【小题4】翻译下列句子(2分)
与期旦日日出会，后期者斩。
答案：
【小题1】C
【小题1】B
【小题1】①通“叛”背叛 ②打败 ③道歉，谢罪 ④逃跑
【小题1】跟他们约好第二天太阳出来集合，迟到的人杀头。
解析【小题1】C与例句“之”都是“去、往”。
【小题1】“想借机谋反”说法不够合理。
【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。
【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：期、旦日。
文言文改写实用十篇（扩展2）
——《刻舟求剑》文言文通用十篇
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
《刻舟求剑》译文
楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？
《刻舟求剑》注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：通“锲”，用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
止：停止，指船停了下来。
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的`一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑是由这个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
《刻舟求剑》成语寓意
剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能*面、静止地看待问题。
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
《刻舟求剑》辨析
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
《刻舟求剑》
朝代：先秦
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的'宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
辨析
“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
作品简介
《刻舟求剑》，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
作品原文
刻舟求剑 （战 国）
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）
词语注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止
原文翻译
楚国有个渡江的人，他的.剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
故事启示
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。（摘自《中国古代寓言故事》）
近义词
守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
反义词
看风使舵、见机行事、随机应变
成语辨析
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）
文言文整体阅读
探微索义，把握精要
考试说明
文言文整体阅读，要求能理清课内文言文（语段）和课外浅显文言文（语段）的行文思路，能分析整文或段落层次，概括大致意思；理解一些词语、句子和文章（语段）主旨的关系，理解关键的语句的含义和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其变化线索，把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；能正确感受文章、语段的`启示意义，并能对文章所说的现象、文章表达的观点作简单的评述；积累相关的文化知识，用以联系、分析所读语段。
题型分析
题型可能有：①实词（结合文义），虚词不考。②关键句子的把握，文体大意的理解。③翻译句子，这已降低难度，不强调词法句法，题目瞩目为"用现代汉语解释句子的意思。"④从情感、态度、价值观上考查。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代词，船]舟，曰："是[指示代词，这儿]吾剑之[结构助词，的]所从坠。"舟止，从其[代词，他]所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？
1、请写出"刻舟求剑"这一成语的意思。
[答]比喻拘泥固执，不懂得根据客观实际的变化来处理事情。
2、这个寓言说明了什么道理？
[答]世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1．《刻舟求剑》选自《_______》，作者_______，战国末秦国人。
2．与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）
A．先自度其足，而置之其坐
B．至之市，而忘操之
C．拔山倒树而来
3．文中点明中心的.句子是哪一句？这句话的意思是什么？
_________________________________________________________
4．这个故事使你悟出什么道理？
_________________________________________________________
参考答案：
1．《吕氏春秋》、吕不韦
2．C
3．舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
意思：船已经走了，可是剑仍落在原处，这样找宝剑，他自己不觉得可疑可笑吗？（意对即可）
4．不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题。（意对即可）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
1．《刻舟求剑》选自《_______》，作者_______，战国末秦国人。
2．与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）
A．先自度其足，而置之其坐
B．至之市，而忘操之
C．拔山倒树而来
3．文中点明中心的句子是哪一句？这句话的意思是什么？
_________________________________________________________
4．这个故事使你悟出什么道理？
_________________________________________________________
参考答案：
1．《吕氏春秋》、吕不韦
2．C
3．舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
意思：船已经走了，可是剑仍落在原处，这样找宝剑，他自己不觉得可疑可笑吗？（意对即可）
4．不要用静止的.眼光看问题，而要用发展的眼光看问题。（意对即可）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
15、《刻舟求剑》选自《--------------- 》，作者 ，战国末秦国人。（2分）
16、与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）（2分）
A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒树而来
17、文中点明中心的句子是 ，这句话的意思是 （4分）
18、这个故事使你悟出的'道理是：_________
参考答案：
15、《吕氏春秋》、吕不韦 16、C
17、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
18、不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题
《刻舟求剑》原文
楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
——节选自《吕氏春秋·察今》
《刻舟求剑》翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
注释
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的.一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
作者吕不韦介绍
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
甲、乙两篇文言文，完成6～9题。(12分)
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是(2分) ( )
【小题2】．解释下列划线词的意思。(4分)
(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )
(3)兔走触株( ) (4)冀复得兔( )
【小题3】．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)是吾剑之所从坠。
(2)兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题4】．甲乙两文后来分别演化成了什么成语?这两则寓言都讽刺了哪种人?(2分)
答案
【小题1】A
【小题1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望
【小题1】(1)这是我的剑掉下去的地方。
(2)兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
【小题1】刻舟求剑和守株待兔。 讽刺的'都是那种因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
刻舟求剑
原文
（战 国）
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
——（出自《吕氏春秋.察今》）
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上
刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）
成语用法
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
典故出处
在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。）
（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”
成语故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的.记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江**景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”
文言文改写实用十篇（扩展3）
——隆中对文言文实用十篇
阅读甲、乙两选文，回答11--13题。(10分)
(甲)臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(乙)亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰： 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?先主曰： 君与俱来。庶曰： 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
11．解释下列句中的划线词语。(4分)
(1)躬耕于南阳 躬：
(2)先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
(3)由是先主遂诣亮 诣：
(4)此人可就见 就：
12．翻译下列句子。(4分)
(1)受任于败军之际，奉命于危难之间。
(2)将军宜枉驾顾之。
13．根据甲乙两选文的内容，用自己的语言对诸葛亮其人作出评价。(2分)
[答案]11．躬：亲自，自身。卑鄙：低微鄙陋。诣：拜访。就：接*。（每词1分） 12．在兵败的.时候接受任务，在危难的时候奉命出使。
将军应该委屈自己亲自去拜访他。（每句2分） 13．出身卑微，少有大志，知恩图报，鞠躬尽瘁。（答出两点即可）。（2分）
《隆中对》—————陈寿
一、词语解释
二、翻译
1、时人莫之许也。
翻译：当时的人没有谁承认他这种比法。
2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
翻译：你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。将军应当亲自去拜访他。
3、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
翻译：于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。
4、孤不度德量力。
翻译：我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。
5、然志犹未已，君谓计将安出？
翻译：然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？
6、曹操比于袁绍，则名微而众寡。
翻译：曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱。
7、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
翻译：但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊！
8、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
翻译：这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？
9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
翻译：百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？
三、关键问题
1、文中提到的诸葛亮有何特点？智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能。
2、文中提到的刘备有何特点？礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳！
《出师表》——————诸葛亮
一、重点字词。
二、句子翻译
1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
翻译：不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的`道路。 2陟罚臧否，不宜异同。
翻译：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
3、若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。
翻译：如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
4、必能使行和睦，优劣得所。
翻译：一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
翻译：亲*贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲*小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
6、由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。
7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
翻译：陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。
三、阅读理解
1、诸葛亮的《出师表》：诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄。
3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理；不宜偏私，使内外异法也。
3、《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不*，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
4、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
5、《出师表》中表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
6、写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；
7、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
8、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人或广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。（诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或：亲贤远佞）。）
9、当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间。
10、出自本文的成语是：三顾茅庐。
11、本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
备由是诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮日：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土；刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”
1．下列加粗词意思相同的一项是（）
A．备由是诣亮 诣太守，说如此
B．欲信大义于天下 尽信《书》，则不如无《书》
C．将军既帝室之胄 无丝竹之乱耳
D．信义著于四海皆以美于徐公
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
_____________________________________________
（2）此殆天所以资将军也。
_____________________________________________
3．诸葛亮为刘备提出的`外交政策是“抚和戎越，结好孙权”，其中“结好孙权”的依据是什么？请用自己的话简要分析。
_____________________________________________
4．上面这段文字节选自__________主编的《__________》一书。
参考答案：
1．A
2．（1）可是（我）智短谋浅，因此失败，弄到今天这个局面。
（2）这大概是天拿它来资助将军的。
3．孙权的**，已历三世，**巩固；孙权占据的江东，地形险要（地理条件优越），人才众多（人心归附）。
4．司马光 资治通鉴
一、熟读课文，用文中的话回答下列问题。
１、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？
２、诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？
此题意在引导学生熟悉课文内容，在理解课文内容的基础上，把握文章脉络，理清诸葛亮隆中对策的思路。
１、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。
２、内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”。诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。
二、翻译下面的句子，并注意划线字的读音和意思。
１、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
２、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
３、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
４、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
此题意在引导学生关注常见文言词语古今意思的差异，并能结合上下文准确理解重点语句的意思。
１、我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。度，估价。遂，于是、就。
２、现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。挟，挟持、控制。诚，的'确。
３、这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来。将军（指刘备）应该屈尊亲自前去拜访。就，接*。枉，委屈。顾，看望。
４、老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着。壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒。
三、有关刘备“三顾茅庐”，诸葛亮“隆中对策”的内容在《三国演义》的第三十七、三十八回中也有相关描述，请你与课文参照阅读，看看小说进行了哪些艺术加工。
此题意在引导学生课外阅读相关文学作品，一方面加深对课文的理解，另一方面初步体会史家笔法和小说家笔法的差异。可以参考有关资料中《三国演义》第三十七、三十八回的部分内容。
隆中对（节选）
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
译文
“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡、几个城池的人的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力薄弱，但是曹操最终能够战胜袁绍，凭借薄弱的条件成为强者，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争胜。孙权继承父兄之业占据江东一带地方，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的`。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，如饥似渴想得到贤能的人，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，向西和各族和好，向南安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的**就可以复兴了。”
阅读试题及答案
17．选出解释有误的一项（ ▲ ）（2分）
（A）利尽南海 （物资 ） 威天下不以兵革之利（锋利）
（B）国险而民附 （国都） 此用武之国 （地方）
（C）贤能为之用 （他） 子之不知鱼之乐全矣（助词，无义）
（D）挟天子而令诸侯（表示承接关系） 此可以为援而不可图也（表示转折关系）
18．句子翻译（2分）
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
19．在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么?用精炼的语言加以概括。（2分）
①曹操： ▲ ②孙权： ▲
③荆州、益州：▲ ④诸戎、夷越： ▲
20．“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合选段内容，说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。（3分）
17 B
18 略
19 此诚不可与争锋 可以为援 夺取、占领 和、抚
20 示例：选用贤能 体恤百姓 加强民族团结 改善睦邻关系 对内革新政治等（也可用原文作答，答出3点即可，3分）
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
【小题1】 解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）将军宜枉驾顾之（ ） （2）欲信大义于天下（ ） （3）遂用猖蹶（ ）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
【小题3】刘备说自己“智术浅短”，你怎么看？结合选文内容说说你的看法和理由。（2分）
答案：
【小题1】（1）拜访 （2）通“伸”伸张 （3）因此
【小题2】因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到（诸葛亮）。
【小题3】刘备并不是一个“智术浅短”的人（这是他自谦的说法），从“欲信大义于天下”中可以看出刘备志向远大；从“三顾茅庐”中可以看出他求贤若渴；从“志犹未已”中可看出他有恒心有毅力。（2分，观点正确，理由中答出任意一点即可得2分）
解析：
【小题1】
试题分析：“顾”“信”“用”皆是古今异义字词，解释时要注意辨析词义和用法的变化，概括语境判断。
考点：理解常见文言实词在文中的`含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：把关键字词“由是、遂、诣、凡、见”理解准确，翻译后要疏通句子。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：抓住文中关键的语句如“欲信大义于天下”，再从刘备“三顾茅庐”的行为来分析说明刘备并非“智术浅短”。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也
1、联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的先帝
2、甲段中加点的两个字，“胄”的读音是Zhu ：“身”的意思是亲自乙段中加点词语“不毛”的意思是不长庄稼（的地方），意思是荒凉的地方
3、甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）恢复汉室一统霸业（或：“兴复汉室，还于旧都”、 “ 兴复汉室”“霸业可成，汉室可兴”等）
4、“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的 “天下计”，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也
5、在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）（3分）（不必每项都列出，只要写出三个即可）有关典故如：初出茅庐：火烧新野：借东风；空城计；失街亭；气周瑜等等 有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁；死而后已等等 有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间等等 有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等等 （不必每项都列出，只要写出三个即可）
（三）阅读下面《隆中对》中的文段，亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤智能之士思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉字可兴矣”
1（1分）用“/”给下面语句标出正确的停顿 高祖因之以成帝业
高祖/因之/以成帝业
2（2分）下列“以”字意义和用法不同于其他项的是（ A） A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 B．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ C．益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业 D．天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛
3（2分）在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原文回答） ①曹操： ②诸戎、夷越： ①曹操： ②诸戎、夷越： ①此诚不可与争锋②西和诸戎，南抚夷越
4．解释下列句中加点的词(4分) (1)自董卓已来 ( ) (2)名微而众寡 ( ) (3)挟天子而令诸侯( ) (4)利尽南海 ( )
(1)通“以”(2)而且(并且)(3)挟持(控制)(4)物资
5．翻译下面文言语句(2分) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? 译文：老百姓谁敢不用竹筐(竹篮、竹筒)盛着食物、用壶装着水(酒水)来迎接将军你呢?(2分，如关键词漏译或错译，酌情扣分)
6．问题探究：诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略?(1)夺取荆、益二州，作为“霸业”的根基(2)外结孙权，内修政理，与西南少数民族和睦相处(3)联吴抗曹，并从荆、益二州出兵
7简答：(3分) (1)诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明 (可用文中原句回答)(1分) (2)联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义(2分) (1)①曹操“非惟天时，抑亦人谋也”②孙权“贤能为之用”⑧刘备“总揽英雄”(1分，可选其中一例回答)(2)当今世界的竞争就是人才的竞争，因此，要善于发现人才，珍惜人才，用好人才(2分，意同即可)
文言文（共13分） 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世，险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 1．下面加点词的解释有误的一项是（2分）（B ） A．挟天子而令诸侯 挟：挟持，控制 B．利尽南海 利：利用 C．国险而民附 附：归附 D．时先主屯新野 屯：驻扎
2．下面加点词的'意义相同的一项是（2分）（B ） A．①贤能为之用 ②不足为外人道也 B．①而其主不能守 ②舍生而取义者也 C．①此可以为援而不可图也 ②以是人多以书假余 D．①今操已拥百万之众 ②辍耕之垄上
3．句子翻译（3分） 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 译文：这大概是天拿（它）来资助将军的，将军难道没有这个意思吗？（本题要注意“殆”、“资”及反问语气，翻译意思对即可）
4．填空（3分） 选文中诸葛亮对三方形势的分析十分准确：分析曹操，指出他具有政治和兵力优势；分析孙权，指出他具有地理和人才优势；分析刘表，既指出他具有交通和物产优势，也指出了他软弱无能的一面，此为刘备争霸天下定下了大计
7．简答题（3分） 选文中“此殆天所以资将军”一句，反映了诸葛亮什么样的思想？天命观 （或“唯心主义”，意思对即可）
【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然时先主屯新野徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’’先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见【乙】班超字仲升，扶风①*陵②人，徐③令彪之少子也为人有大志，不修细节然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱有口辫，而涉猎书传永*④五年，兄固⑤被召诣校书郎⑥，超与母随至洛阳家贫，常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，扰当效傅介子⑦、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壮士志哉1” 注释：①扶风：汉朝郡名②*陵：汉朝县名③徐：徐县．汉朝县名④永*：汉明帝年号⑤固：班超的哥哥班固，《汉书》的作者⑥校书郎：官名．⑦傅介子：西汉冒险家，以计斩楼兰王闻名于世
1.解释文中加点词的具体含义(2分） ①由是先主遂诣亮（ ） ②不耻劳辱（ ）去拜访 ②以……为耻辱（认为……是耻辱）（每词1分）
2．乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也”有同样的表达效果，找出这个句子写在下面的横线上(2分）左右皆笑之
3.将乙文中画线的句子译为现代汉语(2分） 家贫，常为官佣书以供养 译文：家中贫寒，常作为受官府雇佣的抄书人来谋生（供养家庭） 或：家中贫寒，常被官府雇佣抄书来谋生（供养家庭）
4.下面的句子中有一个通假字，试推测是哪一个字并写出本字(2分） 大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？ 通假字是，本字是通假字：研 本字：砚（各占1分）
5刻画人物有正面描写和侧面描写，比较两文在这方面有何异同，试结合原文加以分析 (4分）相同之处：两文都有对人物的正而描写和侧面描写，如甲文开头的话和乙文的大部分文字都属正面描写甲文除开头的正面描写外，均为侧面描写；乙文的“左右皆笑之”，也是侧而描写不同之处是，甲文以侧面描写为主；乙文以正面描写为主 或：甲文的正面描写有对行为的描写和对外貌的描写；乙文的正面描写既有对行为的描写又有对语言的描写，但无对外貌的描写甲文的侧面描写既有对行为的描写又有对语言的描写；乙文的侧面描写只有对行为的描写（从两种不同的角度分析均可，异同各占2分，不结合文本扣一半分）
（甲）①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣（《出师表》） （乙）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》②身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也惟博陵崔州*、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然 时先主屯兵新野徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（《隆中对》）
1、解释下列句中加点字（3分） （1）三顾臣于草庐之中 （拜访） （2）由是先主遂诣亮 （到……去，这里有“去拜访”之意） （3）先帝不以臣卑鄙 （身份低微，出身鄙野）
2、解释下列句中加点的虚词（2分） （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…… （因为） （2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（总共）
3、翻译文中划线的两个句子（4分） （1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （2）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也 （1）我原来是*民，亲自在南阳耕种，只希望在动乱的年代中苟且保全生命，不要求在诸侯中做官扬名 （2）身高八尺，常常把自己比作管仲和乐毅，当时一般人没有谁同意他这种比附
4、回答下列问题（4分） （1）甲文段着重记叙了刘备和诸葛亮的哪两件事？表明作者高洁志趣的句子是哪句？三顾茅庐、临危受命 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （2）乙文段在写作上的主要特色是什么？请作简要说明：正面描写和侧面描写相结合，如正面写诸葛亮隐居时的不*抱负，侧面写徐庶的推荐
5下面各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是(Ｄ)(3分) A 以弱为强者 B 曹操比于袁绍 贤能为之用 信义著于四海 C 此用武之国 D 则命一上将将荆州之军以向宛、洛高祖因之以成帝业 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
6．解释下列句中加点的词(4分) ⑴ 此诚不可与争锋 争锋：争强、争胜⑵ 此殆天所以资将军 资：资助、给予 ⑶ 民殷国富而不知存恤 殷：兴旺富裕⑷ 总揽英雄 揽招致、罗致
7．诺葛亮在隆中对策中是如何“三分天下”的？请根据文段内容简要概括(4分) 对曹操“不可与争锋”（1分）；对孙权“可以为援而不可图”（1分）；劝刘备先取荆、益二州，等待机会，然后进取中原（2分）（意思
燕昭王招贤 燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也先生视可者，得身事之”郭隗曰：“王必欲致士②，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋③燕燕王吊死问孤，与百姓同甘苦 二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐齐兵败，湣王出亡于外燕兵独追北④，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙 [注释]①共国：共同治理国家②致：招致，引来③趋：奔赴④追北：追击败北的敌人
1．解释下列文言语句中加点的词语(4分) (1)卑身厚币以招贤者(降低身份，指谦卑； ) (2)孤之愿也(愿望) (3)燕国殷富(殷实富足) (4)燕王吊死问孤(慰问)
2.用现代汉语写出下面句子意思（3分）郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!” 郭隗说：“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”
3．从文中看，燕昭王最终能击败强齐的原因是什么?(2分) 我的理解：①招纳贤士；②与百姓同甘共苦
4．你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?(3分) 我的感悟：示例：人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定
(二)文言文比较阅读【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 (节选自《出师表》) 【乙】燕昭王收破燕后，即位，卑身厚①币，以招贤者，故往见郭隗先生郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得涓人②言于君曰：‘请求之’君遣之三月得千里马，马已死，买其骨五百金，返以报君君大怒涓人曰：‘死马且买五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣! ’于是不能期年，千里之马至者三③今王诚欲致④士，先从隗始隗且见事⑤，况贤于隗者乎?”于是昭王为隗筑官而师之士争凑⑥燕 (节选自《燕昭王求贤》，有删改) 【注】①厚：丰厚，用做动词②涓人：国君身边的侍从人员，多指宦官③三：指很多，虚数④致：招来⑤见事：被任用⑥凑：聚集，奔赴
1．解释下列句中加点的词(4分) (1)由是感激(此(或“这”，或“这件事”)() (2)先帝不以臣卑鄙(身份低微，见识短浅) (3)遂许先帝以驱驰(答应) (4)天下必以王为能市马(买)
2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一组是(B )(2分) A.苟全性命于乱世 / 况贤于隗者乎 B.受任于败军之际 / 臣闻古之君人 C.于是昭王为隗筑宫而师之 / 千里马常有，而伯乐不常有 D.遂许先帝以驱驰 / 天下必以王为能市马
3．用“／”划分下面句子的朗读节奏(只划一处)(2分) 士争凑燕士／争凑燕11．用现代汉语翻译下面文言语句(4分) (1)三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 ．译文： (2)于是不能期年，千里之马至者三 译文：(1)三次到我住的草庐拜访我，向我询问当时的天下大事 (2)于是不到一年，有很多匹日行千里的马送到燕国
4．结合两篇选文，概括刘备和燕昭王对待人才的共同之处(2分) 思贤若渴，尊重人才，虚心求教(意思接*即可)
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
【小题1】 解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）将军宜枉驾顾之（ ） （2）欲信大义于天下（ ） （3）遂用猖蹶（ ）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
【小题3】刘备说自己“智术浅短”，你怎么看？结合选文内容说说你的看法和理由。（2分）
答案：
【小题1】（1）拜访 （2）通“伸”伸张 （3）因此
【小题2】因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到（诸葛亮）。
【小题3】刘备并不是一个“智术浅短”的人（这是他自谦的说法），从“欲信大义于天下”中可以看出刘备志向远大；从“三顾茅庐”中可以看出他求贤若渴；从“志犹未已”中可看出他有恒心有毅力。（2分，观点正确，理由中答出任意一点即可得2分）
解析：
【小题1】
试题分析：“顾”“信”“用”皆是古今异义字词，解释时要注意辨析词义和用法的'变化，概括语境判断。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：把关键字词“由是、遂、诣、凡、见”理解准确，翻译后要疏通句子。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：抓住文中关键的语句如“欲信大义于天下”，再从刘备“三顾茅庐”的行为来分析说明刘备并非“智术浅短”。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州*，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”
诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
注释
（1）隆中：地名，今襄阳城西13公里古隆中。
（2）对：回答、应对。
（3）亮：即诸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊阳都人。
（4）躬：亲自。陇亩：田地。
（5）好（hào）：喜爱。为：唱。
（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
（8）乐（yuè）毅：战国时燕昭王的'名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。
（10）惟：只有。友善：友好，关系好。
（11）信然：确实这样。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
（13）新野：现河南省新野县。
（14）器：器重、重视。
（15）谓：对，说，告诉。
（16）岂：大概，是否。
（17）之：代词，代诸葛亮。
（18）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接*、趋向。
（20）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。
（21）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。
（22）顾：拜访。由是：因此。
（23）遂（suì）：于是，就。
（24）诣：去，到。这里是拜访的意思。凡：总共。
（25）乃见：才见到。因：于是，就。
（26）屏：这里是命人退避的意思。
（27）汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
（29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。
（29）东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。
（30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。
（32）欲信：通“伸”，伸张。想。而：表转折。智术：智谋，才识。用：因此。
（33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。
（34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。
（35）出：产生。自：从。
（36）已来：已，通“以”，表时间。跨：占据。
（37）不可胜数：数也数不清。胜，尽。
（38）比于：同，相比。
（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。
（40）克：战胜。为：以为，变成。者：的原因。
（41）非惟：不仅。抑：而且；亦：也。
（42）谋：筹划。今：现 在。
（43）挟（xié）：挟持，控制。
（44）令：号令。
（45）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
（46）此：这。诚：的确。
（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。
（48）国险而民附：地势险要，民众归附。
（49）贤能为之用：为：被。
（50）可以为援：为：作为。援：外援。
（51）图：谋取。据：占据。利：物资。
（52）尽：全部取得。连：连接。通：到达。
（53）此用武之国：这是用兵之地，国：地方。意思是兵家必争之地。
（54）殆（dài）：大概。
（55）资：资助，给予。
（56）所以：用来。
（57）岂有意乎：可有意思吗？
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
（59）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
（60）高祖：刘邦。
（61）因：依靠，凭。
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
（63）殷：兴旺富裕。
（64）而：但是。
（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。
（66）胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。
（67）信义：信用道义。
（68）著：闻名。
（69）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
（71）西和诸戎：向西和中国西部各族的和好。
（72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。
（73）内：对内。
（74）修：治理。
（75）政理：政治。
（76）将荆州之军：将：率领。
（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
（78）身：亲自。
（79）川：*野。
（80）箪食壶浆：形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
（81）诚如是：如果真像这样。
（82）日：一天天。
（83）悦：高兴。
（84）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。
（85）之：主谓之间取消句子的独立性。
（86）犹：好像。
（87）愿：希望。
隆中对（节选）
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
译文
“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡、几个城池的人的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力薄弱，但是曹操最终能够战胜袁绍，凭借薄弱的条件成为强者，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争胜。孙权继承父兄之业占据江东一带地方，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州的`北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，如饥似渴想得到贤能的人，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，向西和各族和好，向南安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的**就可以复兴了。”
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17．选出解释有误的一项（ ▲ ）（2分）
（A）利尽南海 （物资 ） 威天下不以兵革之利（锋利）
（B）国险而民附 （国都） 此用武之国 （地方）
（C）贤能为之用 （他） 子之不知鱼之乐全矣（助词，无义）
（D）挟天子而令诸侯（表示承接关系） 此可以为援而不可图也（表示转折关系）
18．句子翻译（2分）
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
19．在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么?用精炼的语言加以概括。（2分）
①曹操： ▲ ②孙权： ▲
③荆州、益州：▲ ④诸戎、夷越： ▲
20．“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合选段内容，说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。（3分）
17 B
18 略
19 此诚不可与争锋 可以为援 夺取、占领 和、抚
20 示例：选用贤能 体恤百姓 加强民族团结 改善睦邻关系 对内革新政治等（也可用原文作答，答出3点即可，3分）
文言文改写实用十篇（扩展4）
——《文言文》教学反思6篇
《基础教育(试行)》在课程的实施、引导学生学会学*等方面提出了具体的要求：“改变课程实施过于强调接受学*，死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而文言文阅读教学实及质量检测中又是怎样的现状？
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
1、作品[乙]表现的主题是_______________。
2、[甲][乙]描写的景物，相同的有______、______、______从两首作品中的“________”来看，它们表现的特定时间也相同。
3、[乙]描绘的画面有声有色，表现“声”的句子是_______；作品[甲]虽未直接写声，但通过“_______”、“_______”、“_______”等词语也使读者仿佛听到了画外之音。
4、[甲]用九个细节构成一幅图画，极力渲染悲凉气氛，表现了________________。
5、[乙]通过一系列景物的组接，空间上______巧妙暗示了远行者的情况。
6、最能表现作品[甲][乙]主旨的句子分别是______、______。
7、[甲][乙]都运用了有形可感的景物，表现了作者的感情，可见两首作品都具有______________的特点。
8、调动自己的知识储备，设计一种场景，然后用一句古诗词或自作一句诗来表现它。
从试卷分析可看出，各小题的得分情况分别是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是说，客观性试题得分较理想，而主观性试题很多学生则“束之高阁、未动笔答题。
当前，文言文教学中绝大多数教师还是在练“背”功。教学环节基本上按照读、背、默“三字经”。在文言文阅读教学实践中我们看到，这种理论的落后，思维的定式、教学的惯性、随意的行为已成了制约文言文教学改革的瓶颈。
一、存在的问题
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复*过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
2、忽视学生阅读*惯的培养。
在文言文阅读教学中，有人追求的是短期目标，需要的是短期效应。考试成了教师教学的出发点和归结点。阅读教学中只重视阅读材料应试分析，完整的阅读材料被支解得支离破碎，无法获得整体的感受，无法提高自己的感悟能力。残不知，是一个有机整体，字、词、句子、段落、层次之间有联系，它们和更有着内在的，千丝万缕的联系。但我们许多教师在分析具体的时候，完全是按照考试题型讲解，其结果是：只见树木而不见森林，在阅读中丢失宝贵的思想和灵魂，进而使失去活力和生命。
3、追求标新立异的教学模式
新课改以来，教学方式的转变，教学观念的更新，为文言文阅读教学注入了活力和创新元素。但有人急于求成，建构所谓的“整套”、“全新”的教学模式。如有一种模式为“读写结合”，即不管是怎样的课文，怎样的课堂，都要结合阅读让学生写出来。有的老师一上公开课，就编演课本剧，真是“课课表演课课演”。还有的公开课，教师先引导学生分析、理解、感悟。但最后要学生模仿完成类似的作文，有的当堂完成，有的课后练笔，一堂阅读课变成了写作技巧的学*指导课，阅读成了写作的附属，阅读的问题不能得到解决。试问：事先来作准备能当堂完成作文吗？这实际上是功利主义，急功*利在文言文教学中的反映。
二、解决的途径
1、学会阅读方法
学会阅读，应是学会个性化的创造性的阅读，除此以外，掌握阅读的方法也很重要。①朗读。语文课程标准特别强调要加强朗读。朗读有助于更加真切地感受作品，有助于因声解义，领略作品的精妙之处，有助于增强语感，以声传情。正确、流利、有感情的朗读，是九年义务教育阶段文言文阅读教学的重要任务。②默读。默读比朗读的速度更快，也比朗读更利于思考。养成不出声、不指读的*惯，提高默读的速度，都是很有必要的。③诵读。诵读注重眼到、口到、心到。通过反复朗读达到熟练的程度，体会其丰富的内涵和情感，达到潜移默化的.目的。④精读。精读是认真仔细的研读，通过精读，完全理解阅读材料的内容和见解。结合联想和想象，加深对文本的理解，进而形成对文本的判断和评价。精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的能力，提高鉴赏、分析、概括、联想和想象的能力。⑤略读。与精读不同，略读只求概览大意。诺贝尔奖金获得者著名物理学家杨振宁曾经提倡过一种：“囫囵吞枣”的读书方法，他称之为“渗透性学*”，与陶渊明“好读书，不求甚解”有异曲同工之妙。他认为，读书不必一次把每句话都搞得很清楚，有的书多读几遍就读懂了。多读一些书，阅读能力就会得到提高。⑥浏览。按照一般的理解，略读是指粗通文本大意，浏览意在提取信息，它一般采取扫描和跳读的方式。比较注重书名、作者、序、前言、目录、索引、大小标题、段落的起句结句、字体变化、参考文献、插图、图表等的提示性，注重整体把握阅读材料的信息。
2、学会与文本对话
①给学生充足时间与文本对话。
从教育传播理论来说，学生学*的主要“信息源”就是。时下许多阅读教学课，学生往往只读了一两遍课文就开始了师生、生生对话。在文言文阅读教学中。实际上，这时的学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，更来不及思考，谈得上有什么领悟开始交流呢？记得特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了的妙处，读出了自己的惊喜，我才敢走进课堂。”教师潜心文本要达到什么样的要求呢？一要用心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法。学生的语言发展有赖于对文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用，教师只有先于学生对文本的语言有一番“切记体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。三是要充分发挥自己的创造才能，在对话“倾听”中，表现出共建精神家园的思想个性，丰富、提升文本内涵。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的感悟。
②在教师引领导下与文本对话。
文言文阅读教学重在让学生在老师的引领下自己阅读，让学生与文本亲切对话。教学中，要处理好教师，学生和教材的关系。有人把三者的关系表达为三种境界：老师带着教材走*学生，老师带着学生走进教材，老师引领学生走出教材。第一种境界是传统的语文教学境界，它着眼于教师，教师教学好像是定量供应，只能这样不能那样。第二种境界是老师觉得已经注意让学生自己读了，已经注意教材为学生服务了，但关键的一点是老师还是不放心，把学生带进教材后给学生灌输的还是现成的答案。第三种境界就是让学生与文本对话的境界。老师是个引领人，应该让学生读、用心去读、去品，一旦进入真正的读书意境中，学生就会有所思，有所悟，有所得。这样学生在阅读中既能进去，又能出来，完全成为阅读的主人。
3、多一点思考，少一点“参考”。
以现行教材中的传统篇目为例，教师在潜心阅读时，就要跳出教参中框死的圈圈。突破传统的束缚，提出新观点、新看法、新思路。多一点思考，少一点“参考”。如《呆若木鸡》传统的观点指修养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。但这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义，斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走焉”，主要得益于没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气，意义得到进一步深化。
4、随文学*基础知识。
在初中7-9年级所选文言文课文中，虽然短而精，但由于古今音义，词语经过长期演变发生了变化，给学生的阅读带来了一定的困难。以《曹刿论战》为例，要读准的生字有10个，要理解、识记的词语有37个，古今异义的词语有7组，一词多义的有6组，特殊句式，如宾语前置句、介词后置句、省略句等，还有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虚词。（限于篇幅，字、词、句，未一一列出），其它课文还有语法修辞等，语文课程标准没有把以上基础知识罗列出来，更没有把知识分解为多少个知识点，而是渗透、分布在阅读教学之中，体现了随文学*的原则。
首先，语文课程标准在教学实施建议中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学*必要的基础知识，但不进行系统集中的基础知识教学。其次，了解基础知识的目的是为了帮助阅读和表达。比如：了解基本的语法知识，是为了帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，是为了体会他们在课文中的表达效果。再次，古字通假、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式几乎篇篇都有。怎么学呢？首先是学在精彩处。文中练字练句精彩之处，往往都是语法修辞运用最妙之处。其次是学在疑难之处。文中有疑难之处，运用语文基础知识能够帮助理解思想内容、有关知识，学懂文言文，学好文言文。
对于初三学生来说，文言文是中考必争之分。因此对文言文的复*显得尤其重要。根据初三学生的实际和中考的考纲要求，我在之前的教学设计中选择了中考常考题型来复*，但过后我又考虑到作为一节文言文复*展示课，这样的模式是否显得有些琐碎且课堂的容量较大，因而我又改变了策略，通过分析*两年的中考考纲，大胆地选取了一个小的、高频的考点，即课外文言文基本内容的人物形象分析。设计整节课分四步走，第一，考点探究，明确复*目标；第二，以例探法；第三实战演练；第四强化训练。 这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
首先，文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课**了很好的铺垫。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。
其次，复*课，要精心设计环节，让复*课重放光辉。其实，复*课也是一件艺术品，可以雕琢成精品，注重课堂细节，激发学生的兴趣，让学生积极参与课堂，使复*课既有效又有趣。原来，我的教学设计是粗线条的，经过反复研讨、实践，体会到要让学生在有趣的课堂活动中，轻松愉快地巩固知识，那就需要上课的形式多样，需要教师的精心设计，少不了开场白的巧妙自然，每一个步骤环环相扣，过渡的自然承接，结束语的余味袅袅，另外，包括设计问题，要突出重点，所提的问题要有引导作用，学生要有话可说，从而让学生回归课堂的主动地位上，这样学生的积极性激发了，课堂才会活跃。
第三，一节课上得好，还得看老师的教学语言。借助准确生动的评价语言让学生体验成功的快乐。 过去我的课堂评价语言较为单一，或以笼统的“很好！”、“好的！”“答得不错！”来回应学生的精彩回答，这样廉价的表扬，缺乏针对性与激励性。经过指点，明白到在课堂教学中教师要认真倾听每一位学生的发言，及时捕捉学生学*过程中闪现出来的亮点，运用准确、生动的语言予以肯定与赞赏，可以让学生在感受到巨大的成就感的同时就会产生积极表现自我的欲望，产生进一步学*和发展的动力，一个个教学的高潮正是如此形成的。可以说，生动准确的评价语言最大程度地调动了学生学*的主动性、积极性，活跃了课堂的气氛。让我想起著名教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话，精辟地道出了教师课堂语言的重要性。教师在课堂上适时、灵活、有针对性地运用精湛的评价语言，营造一个个优化的教学氛围，开启学生的心智、陶冶学生的情操，让每一位学生都能体验到成功的喜悦，享受到学*的乐趣，从而实现自由、和谐、全面的发展。
这节课我认为成功之处就是教会了学生掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法，加强了方法指导，提高学生的答题技巧和能力。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，最大不足是教学评价语言单一，对学生缺乏激励性评价语言，对学生的点评引导还需进一步完善。在今后的教学中一定会弥补不足。
一、教学目标实现状况
本课的目标有三个：
1、知道断句的重要性。
2、掌握课外文言文断句的基本方法，能给简易的课外文言文断句。
3、感受汉语的趣味，提高学*语文的兴趣。
从课堂效果来看，基本上实现了以上目标。在导入环节，学生的积极性很高，争着为“下雨天留客天留我不留”断句，不同的断句方法，表达的意思截然不同，学*的兴趣得到了激发，感受到了汉语的趣味，也认识到了断句、标点的重要性。
在第二个环节，我通过归纳、练*的办法，引导学生总结出断句的方法：
1、通文意。
2、分难易。
3、看标志。
4、明修辞。
指出了断句常见的问题，并且总结了一首断句歌谣。 在此基础上，学生进行了两项练*，练*量比较大，从练*情况来看，大部分学生基本能够正确断句。
二、需要改进提高方面
1、没有照顾到每一位学生。练*题对于成绩较差的学生难度较大，两段文字难易的梯度不太明显，都有点难度，导致班级有三四位学生不太会做题目。长此以往，他们的自信肯定会受到打击，能力没得到锻炼。课堂上学生单独发言的机会不多，有些难度较小的题目，可以让后进生来答，让他们感受到成功的快乐，让学生参与到学*活动中来，不让课堂成为优秀生表演的场所。以后每一堂课，一定要关注每一位学生，每一位成绩较差的同学至少要回答一次问题，必须时刻关注他们的学*状况。如果他们都会了，那么课堂的效果就好了。
2、对“通文意”强调不够。在3班上课时，有两位学不约而同的这样断句：“臣闻之少/而好学如日出之阳壮/而好学如日中之光老/而好学如炳烛之明”，令人啼笑皆非。究其原因，学生并不理解这段话的意思，只是生搬硬套标志：“而”（表转折）在“而”前一般要断句。可见理解是断句的基础，是关键。标志只是起一个帮助作用，关键是要理解。在课堂上，虽然强调了理解是关键，也讲了理解的方法，但是强调得不够。可以给学生归纳出来理解的方法：1、熟读四五遍。2、结合注释。3、结合上下文。4、结合*时的积累。关键还是*时的积累，*时背的多，自然理解得快。但做题时一定要做到前面的三点，这样有助于理解文段的内容。
3、练*时间不够充裕。前面归纳方法的环节花的时间比较多，导致后面练*的时间只有十分钟左右，如果前面能够紧凑些，练*时间多五分钟，学生可以多看几遍文段，讲解答案时能展开来讲讲，效果会更好。毕竟这种能力，不是靠老师讲清的，是靠学生练出来的。
《五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。
一 分析学情，激发兴趣
针对大多数学生不大喜欢学*文言文的现象，我首先做的是激发学生的学*兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复*了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学*。
二 突出朗读训练。
抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。
三、分析文章，免入俗套
在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学*热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
四、尊重学生，创设氛围
创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，并及时的给予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，让我更惊喜的是，几个*时沉默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，积极的发言。
五、走出预设，拓展思维
在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，按照我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异常。的确，创设学生感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表意见，并从中获得成功的愉悦感。
要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜欢五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。
六、授人以渔，注重方法
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学*的方法，引导学生养成良好的学**惯，比塞给学生知识更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学*方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学*，充分调动了学*积极性，力争使课堂焕发出生命的活力，实现陶行知先生所倡导的——充分**学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练*的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的.陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练*。
七、当然，课堂存在的瑕疵很多：课堂不够活跃等。
文言文复*是初三备考的一大主要板块。我在讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，一讲到底；讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，还利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读。学生或笔忙于做笔记，或雾里看花，水中望月，课堂里死气沉沉，学*效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。
学生对文言文的认识停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情。另外，学生不明白学*文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学*兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。
新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
如何提高学生的学*文言文兴趣呢？
首先，了解文言常识,激发学*兴趣。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。*几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，我们才会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。
其次， 灵活采用教学方法，提高课堂效率。
第三，引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解。在这个过程中，必须先弄清句义和文义，解读文本，学生文言文知识与积累，阅读能力也就随之提高。
初中语文中文言文已占到一定的比重，像本册书有11篇文言文，加上14首诗词，文言文的比重要占到1/2。因学生*日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。在学*中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕；学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：
一、多朗读文言文语段。
古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学*文言文的*惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学*效果自然就差。
文言文改写实用十篇（扩展5）
——中考文言文复*6篇
【专题复*目标】
1．了解并掌握常用文言实词、常见虚词的含义和用法，能准确地写出它们在具体语言环境中的含义。
2．理解、掌握那些含义基本不变，但结构方式不同于现代汉语的文言实词。
3．理解并掌握一词多义，根据该词所处的具体语境作出正确的解释。
4．能识别常见的通假字，并做出解释。
5．了解文章内容和大意，对文章（或文段）的思想内容和写作特点能够概括和归纳。
6．背诵默写课后练*要求背诵的部分。
【知识要点梳理】
文言文考查历来在中考中占有重要一*。因为，文言文学*不仅在语言层面上有助于吸收古代语言的精华，丰富现代汉语的写作表达能力，而且，它还肩负着传承中华民族的优秀传统，培养学生的优秀品德情操的重任。20xx年的中考，是使用20xx年3月颁布的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（以下简称新大纲）及20xx年秋季使用新语文教材后的第一次中考。因此，在承继*一两年来中考文言文阅读题的基础上，文言阅读试题的内容将有所变化。变化的依据就是新大纲的要求及新课程标准的影响。基于此，我们就要重视这两个重要文件关于文言文的表述。
新大纲规定，课文中"古代诗词和文言文占30%左右""诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇"。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》代表了语文教学研究的最新成果，对语文教学有重大影响。在阶段目标第四学段（7～9年级）中有关文言文部分的要求是："诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。"教学建议中要求："逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文还应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。"评价建议中说："评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。"我们明确了这些要求，就可以在复*过程中简化头绪，把握重点，顺应20xx年中考中关于文言文阅读的走势。
论语十则
子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯))
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
课文下面注释：
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时*：经常地复*。
4、说()：“悦”的古字，愉快。
5、愠()：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省()：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传()：老师传授的知识。
12、温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学*，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练*：
把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时*之，不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、温故而知新
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施于人。
附加练*
1、阅读理解。
①选文中讲学*方法的句子是_______________。
文言文改写实用十篇（扩展6）
——文言文阅读答案6篇
何岳
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎?其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：俟③他日来取。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④;寄金数年，略不动心，此其过人也远矣!
[注释]：①封识(zhǐ)：封存的标记。②利：贪图。③俟工(sǐ)：等待。④暂犹可勉;短时期内还可以勉励自己不起贪心。
1、用|划出句子的停顿节奏。
问其银数与封识标记皆合
2、解释下列句中加点的字。
不敢与家人言之()遂以还之()
又尝教书于宦官家()闻其侄有他事南来()
3、翻译下面的句子。
寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。
4、请各用四个字概括这两件事：_________________，________________
5、最后一段中哪一个字有点睛之效?为什么?
【参考答案】
1、问|其银数与封识标记|皆合
2、这件事于是(就)曾经听说
3、那官把银子寄在他家多年，毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。
4、拾金不昧，寄金不昧
5、穷拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，尽管穷，在重金面前不动心。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡。道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也? ”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎! ”
(选自《后汉书·杨震列传》)
【小题1】解释下面句子中加点的词。(4分)
(1)举茂才( )
(2)道经昌邑( )
(3)故人知君( )
(4)后转涿郡太守( )
【小题2】下列节奏划分正确的一项是( )(2分)
A．大将军／邓骘闻其贤／而辟
B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之
C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之
D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之
【小题3】根据内容填空。(2分)
(1)“大将军邓骘闻其贤而辟之”中的“其”是指
(2)“以此遗之”中的“此”是指
【小题4】将文中画线的句子翻译成白话文。(2分)
故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
答：
【小题5】请用简洁的语言概括文中叙述的两个故事。(4分)
答：
【小题6】纵观全文，我们可以看出杨震是个怎样的人?(2分)
答：
答案
【小题1】(1)推举，选拔(2)取道(3)了解(4)调动
【小题2】C
【小题3】(1)杨震(2)“清白吏子孙”(“清白吏子孙”的美名)
【小题4】他(杨震)过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜里，(王密)怀里揣着十斤金子来送给杨震。
【小题5】(1)杨震拒金(贿)。 (2)杨震拒绝“为开产业”。
【小题6】贤明，刚直，清廉。
司马朗文言文阅读答案
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，*山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞②。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。
1．下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．以其境过清
B．我以日始出时去人*
C．策之不以其道
D．令辱之，以激怒其众
2．下列对人物的分析评价有错误的一项是（）（2分）
A．司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。
B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。
C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。
D．当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。
3．解释下列句子中加点的词。（4分）
①客谢之②监试者异之
③窃为郡内忧之④以病去
4．翻译下列句子。（4分）
（1）司马朗字伯达，河内温人也。（2分）
（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（2分）
参考答案：
文言文改写实用十篇（扩展7）
——文言文检讨书（精选十篇）
检讨书开始：
风萧萧兮易水寒……话说当日，秋风瑟瑟，适逢午休，余小憩于床上，忽感腹痛难忍，起身如厕，不料，狂风大作，遮天蔽日，昏天黑地，阴霾异常。子曾经曰过：月黑风高夜，放火**天。只见一黑影闪现于门前，骤然叩门曰：速回床，否者，若属皆且为吾所录！
不打勤的不打懒的'，专打不长眼的。——军哥如是说。呜呼，当是时也，一脸衰相卧床中，千刀万剐在心里，悔恨如虫布满身。
次日考评，成绩公布，不出所料，果真二分。呜呼哀哉，顿觉天晕地眩，满目繁星，欲以头抢地，则告诉不许。唯有捶胸顿足乎室中。生之辛苦，非独宿舍同仁及班级成员所见明知，皇天后土实所共鉴。闻此志也，座中皆有掩泣声，试问泣下谁最多？三年四班就是我。
悔罪愆之深，行事之恶，愿主任矜悯愚诚，生不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
老王（英民兄）附记：
某日，袁公长秀骤至吾处，持一检讨指示吾，曰：是非汝诲之乎？吾惶惶然曰：此子之文言诚学于余，然用之于检讨，非吾所能为也。袁公忽喜而笑曰：无伤也。非咎子也。喜该生之才。恕其罪矣。——由是观之，文采辞令，何可忽乎哉？子曰：言而无文，行之不远。信然也?
尊敬的XX：
罪己书恩师：今日吾犯大错，不可不谓糊涂，学生自当以学业为重，而算术又乃学业重中之重，而吾却糊涂如斯，未完成恩师之算术作业，是为不智不孝不义，不智者，实属智商低下难以为之，不孝者，煞费父母望子成龙之苦心，不义者，辜负恩师之殷殷期望。幸得恩师提点，吾方知吾大错铸成，罪无可恕，罪恶滔天，罄竹难书······自此以后，但凡吾有种种不轨行为，恩师只管惩罚便是，吾不敢有二话。
吾自当洗心革面，痛改前非，重新做人，不忘恩师之谆谆教诲，每日三思而后行，两耳不闻窗外事，一心只读恩师书，望恩师亲之信之，见谅见谅。罪人：不肖生···
XXX
20xx年XX月XX日
入夜微风，晓凉，吾与内子口角相加，静默良久，百转思量，吾误矣，承望谅之，盼首。
吾内子异乡为客，劳碌奔波，寝食难安，每况愈下，与汝争执实属欠虑，悔矣。
执手半年有余，汝性*温顺，宽厚待人，恰似水润万物，如同沐浴春风，吾深爱之，欲语还休，世事变幻，吾心恒矣。
吾自求学始，知之甚少时无以为傲，略知一二时能假虎威。
入世二十余载载，乃视天下渊博不过如此，于是行迹放浪姿态倨散，使文绩如逆舟松篙一退千里。
久之吾学识将是望尘之辙，无力策及。
吾思之，吾实不知天下渊博如山外有山天外有天。
吾惟虚怀若谷勤勉奋学方能稍识文采，藉峰触云，而放浪姿态正是求学勤奋之忌。
古云业精于勤，荒于嬉。
而今顿导，诚听善言，尽改之。
检讨人：
日期：
“为之臂膀，反为其添忧！吾之班委一职，庸也，颓圮也……”这封检讨书，就放在龚洋的办公桌上，虽然看了好几次，龚洋还是觉得很有意思，“根本没想到，经济学院的学生，能写出这样的'检讨书。”
谢荣崇是该院经济与金融专业大一学生。半个月前，因为缺*晨练，他被龚洋要求写检讨。“我本身是生活委员，却带头违反纪律，很不好意思。”谢荣崇说，写作时间只有40分钟左右，几乎没打腹稿，一口气写完，“没想到龚老师会放到班级QQ群，我觉得写得很low、很作。”
谢荣崇说，虽然和龚老师相处不长，但亦师亦友，所以才会以这样的方式，向龚老师写检讨。“我在文言文方面，并没有好深的造诣，只是读书时背的古文很多，跟着感觉写的。”谢荣崇说，“给龚老师写检讨，有点吐槽的意思，但态度是绝对认真的。”
尊师拜启：
斯日，弟子尝*丹青之技，其画成，乃私游焉。
未想尊师闻之大怒，弟子甚自惭也。弟子之过，今已自明：弟子身为班正，理应首为表率，今竟为始作俑者，引同窗效之，其恶甚彰，此一过也；信游而费光阴、虚韶华，荒吾学役，废吾青春，此二过也；身为庠生，不守规章，此三过也；私游而不启，目无师长，此四过也。
弟子今犯此四过，以致尊师痛心，高堂疾首，弟子今悔之无及也。自后，弟子定殚力以攻读，笃班正之职，毋负师之所望。
列宁尝言：“孺子有过，上帝亦可谅之！”况此过皆弟子无意而为之，故诚乞师谅吾，定毋复犯。弟子xxx涕零跪乞。
检讨者xxx
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
愿冰心责愚以为妻宅男之效，不效，则赠愚手信，以表愧疚之意。若不尽兴而归，则责小玉、画家等之慢，以彰其咎；冰心亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深念冰心照顾，燕不胜受恩感激。
今当闭门，临书涕零，不知所言。
附：《检讨书》白话文版
以前冰心多次约我去赏花，我都没有陪同前往，如今一再约去韶关，又诸多推搪，这实在是可恶至极的行为。是假借安慰陪伴妻和教育孩子留在家中，或是陪伴狐朋狗友在外面游玩，本来就是个人的意愿，并不是外力所导致的。我实在是应该不顾一切前往韶关，以显露男子汉大丈夫的本色，避免怕老婆的名声，不应该私自留在家中，像乌龟缩在壳中一样不敢前往，以致扫了佳人的好兴致。
家里和家外，本来就是一个整体，是做宅男还是做浪子，不应该有所不同。如果以妻子不准等为借口不出的话，应该请他吃顿好的以封住他的口，以此表明冰心的大量，不应过多责怪他，使他过意不去。
良朋知己自驾出游、赏花、品茶等等，都是令人快乐的'事，其中极其富有情趣，这实在是冰心为了关照我而用心良苦。我认为冰心所叫办的事，不管青红皂白都应该答应下来，之后再去实施，这样一定能弥补身心不足的地方，获得更好的收益。
老婆小惠，性情品德善良*正，贤淑而且有修养，既入得厨房，又出得厅堂，所以左邻右里都交口称赞她是好样的。我认为家里家外的事情都应与她商量，这样一定夫妻和睦，家庭大后方安稳。
亲*妻子，远离小三，这是家业兴旺发达的原因；亲*小三，远离妻子，这是家业所以倾覆衰败的原因。与好友相聚时每逢谈论到这个话题，没有一次不对滥情的结果感到惋惜痛心遗憾的。冰心、子兰、偶像、小玉这些都是忠贞贤良能够信任的好友，我一定会亲*他们、信任他们，那么外出尽情享受游山玩水的乐趣就指日可待了。
我本来是个乡下的土包子，在佛山读书，有幸在三水教书，并不奢求在各间学校中扬名或当官。冰心不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，亲自多次通过手机约我，向我征询对外出游玩的意见，我因此十分感动激动，于是答应她日后一同前往。后来一再失约，我在电话中受到责怪，在好友中失去信用，从那时到现在已经三番四次了。
冰心知道我忠厚老实，所以临行前责备我怕老婆。自从受到责怪以来，我日夜忧虑叹息，惟恐责冰心错我了，以至有损她的知人之明。所以搜肠刮肚，深入检查反省自己。现在不外出已成定局，搪塞的借口也寻找充分了，就应当想方设法象蜗牛一样留在家里，蒙头大睡，或者游戏上网，自斟自饮，自娱自乐等等。这是我用来报答冰心并忠于不外出的借口。至于呼朋唤友，喝酒唱歌等活动，就留到清明祭祖之后再算了。
希望冰心把为了妻子担当宅男的任务交给我，如果没有完成，就赠给我手信，来表达对我的愧疚之意。如果没有尽兴而归，就责小玉、画家等人的怠慢，来揭露他们的过失；冰心自己也应该认真考虑出行的大事，征询出游好玩的好办法，听取正确的意见。深深想到冰心的关怀照顾，我受恩感激不尽。
现在我就闭门不出了，面对检讨书热泪纵横，不知说了些什么。
罪已诏悉之，昨日吾班二人玩耍于学堂外，无人看管之，安全无以保证。吾年级组之学官闻之以责之。吾有之过也悔矣，锁其门也错矣，此国家、社会、学堂于不容。决今后也改矣。吾其错乎?吾决改矣。学者，所以听到收益解惑也。人非生而无过者，孰能无过?过而不改，其为过也，终不凉也。生乎吾前，其犯错也故多乎吾。其犯错也故多乎吾。吾知其错也，绝不犯也。吾知锁门之过也，坏校园之纪也。事故有错必改，无错加冕。无长无少。过之所存，必悔也。嗟乎。欲人之无过也难矣。古之圣人其之过也非难以，犹且终日而悔也。望学校领导以海纳白川之心胸宽容，给痛改前非之机会，吾将尽其所能，殚精竭虑，为三班尽微薄之力，以报学校师长网开一面之情，主任之知遇之恩。人非无过，有过必改，吾愿不复犯其过也。愿求谅也。吾为师者，愿奋发而争之光也。扬长补短，故不犯其过也。若再犯之惩罚便是,吾不敢有二话.吾自当洗心革面,痛改前非,重新做人,不忘之谆谆教诲,每日三思而后行，止吾犯其过，作检讨而警之。吾将鞠躬尽瘁，死而后已!
昔冰心屡邀燕赏花而未往，今再约韶关，诸多推搪，此诚可恶至极之举也。或借慰妻教子留于内，或伴狗友狐朋游于外，实乃个人之意向，非外力之所致也。诚宜舍身前往，以显丈夫本色，免惧内之名，不应私自留守，龟缩不前，以败佳人雅兴也。
家里家外，俱为一体，宅男浪子，不宜异同。若以娇妻不允等为借口者，宜具美食以缄其口，以昭冰心大量之意，不宜多责，致其心不安也。
知己良朋自驾游、赏花、品茗等，此皆乐事，情趣盎然，是以良苦之心以顾燕也。愚以为冰心之事，青红皂白，均以应之，然后施行，必能裨补身心，有所广益。
内子小惠，性行纯良，贤淑知礼，入得于厨房，且出得于厅堂，是以邻里交口称善。愚以为里外之事，悉以咨之，必能使夫妻和睦，后院安稳。
亲贤妻，远小三，此家业所以兴隆也；亲小三，远贤妻，此家业所以倾颓也。好友闲聚，每与愚论此事，未尝不叹息痛恨于滥情也。冰心、子兰、偶像、小玉，此悉贞良可信之友，愚定将亲之信之，则纵情山水，可计日而待也。
吾本土包，就读于佛山，而幸执教于三水，不求闻达于诸校。冰心不以愚卑鄙，猥自枉屈，三约愚于手机之中，咨愚以游赏之事，由是感激，遂许日后以同往。后值爽约，受责于电话之中，失信于挚友之间，尔来三番有四次矣。
冰心知愚忠厚，故临行责愚以惧内也。受责以来，夙夜忧叹，恐责备不当，以伤冰心之明，故搜肠刮肚，深入检讨。今不出已定，搪塞已足，当想方设法，蜗居家中，蒙头大睡，游戏上网，自斟自饮，自娱自乐。此愚所以报冰心而忠不出之借口也。至于呼朋唤友，喝酒唱歌，则清明祭祖之后也。
文言文改写实用十篇（扩展8）
——《文言文》知识点实用十份
角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）
借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）
就：1、接*、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使
居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）
举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）
具：1、同"俱"，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）
绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）
开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）
可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）
苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不*）
乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）
隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）
良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）
临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、靠*（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）
鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
令：1、命令。（乃令符离人葛婴）2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）
妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
一、一词多义
“之”
1、公从之 （代佚之狐的建议）
2、许之 （人称代词，郑文公）
3、将焉取之 （增加的土地，代词）
4、子犯请击之 （秦国，代词）
5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）
6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）
7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）
“以”“而”
1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）
2、敢以烦执事 （介词，拿）
3、越国以鄙远 （连词，表承接）
4、因人之力而敝之 （连词，表转折）
5、以乱易整，不武 （介词，拿、用）
“焉”
1、子亦有不利焉（语气词）
2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）
3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）
4、将焉取之（疑问代词，哪里）
“其”
1、以其无礼于晋（代词，郑国）
2、君知其难也（代词，这件事）
3、吾其还也（表商量或希望语气）
注：思考练*三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二、通假字
1、今老矣，无能为也已（通“矣”）
2、行李之往来，共其乏困 （通“供”，供给）
3、秦伯说 （同“悦”）
4、失其所与，不知 （同“智”，明智）
三、词类活用
1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）
2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界）
3、若不阙秦 （使动用法，使……削减）
4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）
5、越国以鄙远 （名词的意动用法，把……当作边邑）
6、若亡郑而有益于君 （使动用法，使……灭亡）
7、烛之武退秦师 （使动用法，使……撤兵）
四、古今异义
1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的'尊称）
2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）
五、特殊句式
1、状语后置（介词结构后置）
A. 以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C. 佚之狐言于郑伯
2、省略句
A. 晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)
B.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语）
C. 敢以（之）烦执事 （省略介词宾语，以之）
3、宾语前置
夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的.处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
①旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语？为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
④所以 故天将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
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常见文言实词
1.安
（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）
（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
2.曾
（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
3.从
（1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学*。例：择其善者而从之（《论语。述而》）
（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）
（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）
（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4.得
（1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）
5.道
（1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）
（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的'理想境界。例：大道之行也（《礼记。大道之行也》）
（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）
6.当
（1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7.方
（1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语。学而》）
（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）
（4）将要。例：方欲行（《狼》）
（5）正在。例：方出神（《童趣》）
8.国
（1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）
（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子。惠子相梁》）
（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）
（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）
9.会
（1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10.见
（1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）
（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）
11.将
（1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）
（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）
12.尽
（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）
（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）
13.文
（1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字。例：文曰“初*山人”（《核舟记》）
（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）
14知
（1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解。例：人不知而不愠（《论语。学而》）
（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）
（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
一、掌握下列重点词语
1、率：六国互丧，率赂秦耶?(全都，一概)
2、以：不赂者以赂者丧(因为)
3、盖：盖失强援，不能独完(因为)
4、固：固不在战矣(当然)
5、举：举以予人(拿)
6、然则：然则诸侯之地有限(既然如此，那么……)
7、判：故不战而强弱胜负已判矣(确定，断定)
8、固：至于颠覆，理固宜然(本来)
9、得：此言得之(对)
10、迁：终继五国迁灭(改变)
11、与：与嬴而不助五国也(结交)
12、既：五国既丧，齐亦不免矣(已经)
13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉(用，作为，招致)
14、再：后秦击赵者再(两次)
15、洎、以：洎牧以谗诛(及，等到;因为)
16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(实在)
17、向使：向使三国各爱其地(假如)
18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(天数，命运)
19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉(治理，被)
20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之故事(如果，跟随)
二、通假字
1、暴霜露(通"曝")
2、暴秦之欲无厌(通"餍"，满足)
3、当与秦相较(通"倘"，如果)
三、一词多义
1、非：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②实迷途其未远，觉今是而昨非(不对)
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤(没)
④谪戍之众，非抗于九国之师也(不能)
2、或：
①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)
②马之千里者，一食或尽粟一石(有时)
③或以为死，或以为亡(有人)
④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)
3、得：
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到)
②此得之(正确)
③诚不得已(办法)
④君为我呼入，吾得兄事之(必须，应该)
一、虚词
1. 而
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)
(2)倚歌而和之(连词，表修饰)
(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 )
(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 )
(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)
(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 )
2. 之
(1)月出于东山之上(助词，的)
(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词，的)
(4)盖将自其变者而观之(代词，它 )
(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词，它 )
(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)
(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 )
3. 于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 )
(2)月出于东山之上( 介词，从 )
(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 )
(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 )
(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在)
(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
4. 乎
(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 )
(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 )
二、实词
1. 通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通凭，乘 )
(2)山川相繆(通缭，环绕 )
(3)举酒属客 ( 通嘱，劝人饮酒 )
(4)举匏尊以相属(通嘱，劝人饮酒 )
2. 古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
(2)白露横江
古义：白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然
古义：浩荡渺远的样子
(4)望美人兮天一方
古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古义：循，依。
3. 一词多义
(1)东 a顺流而东(动词，向东进军)
b东望武昌(名词作状语，向东)
(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五)
b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往)
b如怨如慕(副词，像)
(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词，唱)
b歌曰 (名词 歌词)
c倚歌而和之 (名词 曲调)
(6)长 a抱明月而长终 ( 永远)
b而卒莫消长也 (增长)
4. 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 )
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 )
四、文言句式
1. 判断句
是造物者之无尽藏也(语气词也，表判断)
2.介词结构后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下
况吾与子渔樵于江渚之上
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
相与枕藉乎舟中
5.定语后置
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
6.谓语前置
渺渺兮予怀
7.被动句
此非孟德之困于周郎者乎?
8.宾语前置
何为其然也?
而又何羡乎?
而今安在哉?
五、重点语句翻译
1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的`神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也
译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
五、重点语句默写
1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)
2.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)
3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》)
4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)
5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)
6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)
知识盘点：
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在*惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时*之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
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信
本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食、其
在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
信引兵东，未渡*原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》)
房
古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王
作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度
作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
很多小朋友都有这样的苦恼：语文学*效率不高、语文成绩提不上去、老是被父母和老师责备，准备了从军行，希望能够帮助大家更高效地学*!
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞*调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山;
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还!
【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温;湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的`孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富;三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
一、一词多义
1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。（见面，动词）
②转头向户里，渐见愁煎迫（被，副词）
③君既若见录，不久望君来（我，代词）
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