日期：2022-07-23 07:08:11
六、议论文阅读（完成21~24小题，共9分）
清欢
①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。
②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。
④其实*人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单的真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。
⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼，他们的人生何乐之有？
⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不消极退缩，而是为官一任，造福一方。
⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生去追寻。
21. 本文的中心论点是什么？（2分）
22. 第⑦段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）
23. 文章开头举苏轼的事例有何作用？（说出两点）（2分）
24. 生活清淡、简单，但能保持自己的操守，甚至更有所作为，成就显著。请从学过的课文中举出这样的一个例子。(2分)
答案：
21.清欢是一种至高的人生态度和精神境界；答“人生有味是清欢”可得1分
22.①运用了对比论证和举例论证的论证方法；②论证论点是：清欢是一种至高的人生态度和精神境界；③作用对比论证：使论证突出强调，鲜明有力举例论证：使论证真实具体有说服力。（方法+论点+作用，各1分）
23.①引出论点②作论据③激发读者兴趣（每一点1分，多答不加分）
24.(人物+成就或精神思品)陶渊明虽归隐田园，但安贫乐道，洁身自好；贝多芬虽双耳失脱，但创作出了《命运交响曲》；《孟子》二章第二章列举六位名人都可以。
人生最美是清欢
林清玄
①清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对*静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
②我们活在这个世界上，有千百种人生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。
③像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。在喜乐的日子，风过而竹不留声。在无聊的日子，不风流处也风流。在苦恼的日子，灭却心头火自凉。在*凡的日子，有花有月有楼台。
④生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……
⑤我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。
⑥一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。我认为，心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。人生经历的所有挫折，都是开启智慧莲花的淤泥。
⑦有时候，生命的.历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
⑧奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！
⑨生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过……
⑩这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。
练*：
8、分析第①段在文中的作用。
9、第⑥段说人需要窗子和镜子，又说“窗子或镜子并不重要”，为什么？
10、第⑦段中“生命的历程就像是写在水上的字”，比喻相当精妙，请赏析。
11、评析本文所表达的人生态度的意义。
答案：
8、第①段开篇直接点题，首先从“生活姿态”“寻找自我”“人生境界”三个层次解释“清欢”，确立了全文的结构思路，继而用对比性文字描述了清欢生活的直观特点，字里行间透露出作者对清欢生活的喜爱之意，为全文奠定了感情基础。
9、窗子和镜子是比喻说法，是说人需要认识外部世界，也需要认识自己。然而，如何认识世界、认识自我，根本还是取决于人自己的心态，所以窗子或镜子并不重要。
10、“字”是用做记录和固定记忆的，而“水”又是流动不定的。将生命的历程比作水上的字，形象地写出了生命的流动性和人生记忆的转瞬即逝。这一比喻提示人们要回归自我，主掌自我，保持清欢的心境。恰切地呼应了本文的主旨
11、本文所主张的“清欢”的人生态度是有价值的，这一主张自陶渊明以来就一直被知识分子所推崇。在当下繁乱的社会生活中，许多人被功利、欲望和诱惑所羁绊，在富足中感受到的是压抑、困惑、紧张。因此，学会过“清欢”的生活是万分必要的。只有秉持“清欢”的人生态度，放下心灵深处冗余的负担，纯净灵魂，放松灵魂，才能享受到人生的幸福。
阅读下文回答问题。
______________________
林清玄
①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
②那么，“清欢”是什么呢？
③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于______________________。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。
⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱。
⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。——选自《林清玄散文集》
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
1．请从文中选择适当的词语或句子为本文命题。
_____________________
2．请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话。
_________________________________
3．请将下边句子中空缺的名词各归原位。
备选名词：A．身 B．鼻 C．耳 D．舌
句子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
4．请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么。
“清欢”在第⑤段中具体指_________________，
在第⑥段中具体指_________________，
在第⑦段中具体指_________________。
5．清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”。难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话。
__________________________________
6．积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。请你默写出这两句诗。
__________________________________
参考答案：
1．《清欢》；或《人间有味是清欢》
2．示例1：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的落寞遗憾。
2：“花间一壹酒，独酌无相亲”的孤独寂寞。(诗句引用无误，诗句情感基调把握准确，句式与原 句相同，)
3．C B D A
4．清静(或清净)清淡清洁(或清爽)
5．这里的“机智”与“高雅”并不矛盾。因为本文中的“机智”并没有“机敏”“智慧”之意，而是“世故”“市俗”“势利”“狡黠”之意，所以说，“凡人”多一分“世故”“市俗”“势利”“狡黠”，自然就会少一分“高雅”。(能抓住“机智”的语境意义自圆其说即可)
6．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《清欢》阅读练*及答案3篇扩展阅读
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展1）
——《劝学》阅读练*及答案3篇
三、古诗文阅读
11、（19分）阅读下面的文言文，完成小题。
劝学（节选）
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《吕氏春秋孟夏纪第四》
劝学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必，遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
【注】①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。
（1）对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是
A．木直中绳 中：合于
B．而绝江河 绝：横渡
C．遗若此则名号显矣，德行彰矣 彰：彰显
D．王公大人弗敢骄也 骄：骄傲
（2）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是
例：青，取之于蓝而青于蓝
A、吾尝跂而望矣
B、蟹六跪而二螯
C、学者师达而有材
D、怀腐而欲香也
（3）下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
A、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
B、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
C、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/
D、凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/
（4）下列各句中与例句句式类型相同的一项是
例：冰，水为之而寒于水
A、句读之不知
B、师不必贤于弟子
C、蚓无爪牙之利
D、不拘于时
（5）下列选项理解与分析有误的一项是
A、荀子《劝学》第一段首句“君子曰：学不可以已”既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。段尾部分则归结“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”，明确而有力地照应首句，收束了上文，并清楚地点明了该段的中心思想。
B、《吕氏春秋》认为，国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学*。
C．荀子《劝学》认为要学*更要思考，文章通过“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等比喻，得出结论“君子善假于物”。
D、《吕氏春秋》认为，说教应当使人心悦诚服，否则就像给溺水者绑上石头，用毒药救人一样，会使得世道越来越乱，不贤达的君主越来越昏聩。
（6）把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。
③圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
答案：
三、古诗文阅读
11、【解答】（1）D．“骄”，动词，应译作“怠慢”。译文：王公大人们就不敢怠慢他们了。
（2）例句“而”是连词，表转折关系，可译作“却”。
A、“而”是连词，表顺承关系，可不译。
B、“而”是连词，表并列关系，可译作“并且，又”。
C、“而”是连词，表并列关系，可译作“并且，又”。
D、“而”是连词，表转折关系，可译作“却”。
故选D。
（3）“今世之说者”，是“主语+者”的判断句，因此“者”后应断开，由此排除CD；“是拯溺而硾之以石也”和“是救病而饮之以堇也”句式结构相同，语意并列，因此其间均不能断开，由此排除B。故选A。译文：凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，救治病人却把毒药给他喝一样。
（4）例句是状语后置句，“寒于水”应是“于水寒”。译文：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
A、宾语前置句，应是“不知句读”。译文：不懂得断句。
B、状语后置句，应是“师不必于弟子贤”。译文：老师不一定就比弟子贤能。
C、定语后置句，“爪牙之利”应是“利爪牙”。译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
D、被动句，“于”是介词，表示被动。译文：不被当时不从师学*风气约束。
故选B。
（5）B、“国君、父母都希望臣下、子女做到‘忠孝’”说法错误。文中说的是“忠孝，人君人亲之所甚欲也”，意思是“忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西”，是“做君主和做父母希望得到”，不是“希望臣下、子女做到‘忠孝’”。
（6）①“博学”，古今异义，广泛学*；“参”，动词，检验；“省”，动词，反省；“知”，通“智”，智慧。译文：君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
②“生”，通“性”，本性，天性；“异”，不同；“假”，动词，借助。译文：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
③“疾”，形容词，勤奋努力；“魁士”，大学者；“未之尝有也”，宾语前置句，正常语序应是“未尝有之”，没有出现过这样的人。译文：圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
答案：
（1）D
（2）D
（3）A
（4）B
（5）B
（6）①君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
②君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
③圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
参考译文：
《劝学》（节选）
君子说：学*是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学*并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
《吕氏春秋孟夏纪第四》
在先王的教化中，没有什么比孝更荣耀，没有什么比忠更显达。忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西。显达和荣耀，是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而，做君主与父母的，往往得不到他们所希望的忠孝，做子女和臣下的，也往往得不到他们所希望的显荣，这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义，是由于不学*的缘故。从师学*的人，如果他的老师通达并且又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就会治理得好。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，（这个从师学*的人）名号就显达了，德行就彰明了。所以，老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富，而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就没有不行的。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学*中产生的。不努力学*却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。努力学*关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。因此，（别人不尊重他，没有请他）而自动前往教人的老师不能教化他人，（不尊重老师，随随便便）呼唤老师来教的人不可能受到教化，自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义施行、使自身尊贵，不也差得远吗？从师学*的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫、自身*安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，救治病人却把毒药给他喝一样，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
所以当老师的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢怠慢他们了，直到至高无上的天子，去朝见这样的老师也不会感到惭愧。凡是君臣际遇，相互间的和谐不可强求，如果丢掉事理放弃道义，去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成7——11题。（18分）
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
【注释】
①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此所以：这就是的原因。
7、解释文中加点词语。（4分）
（1）但当涉猎（2）即更刮目相待（3）赵襄王学御于王子期（4）术未尽也
8、把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
（2）此君之所以后也。
9、甲文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么？乙文中的赵襄王落后的原因是什么？（均用文中原句回答）（4分）
10、从甲、乙两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）（4分）
答案：
7、粗略地阅读 重新 向 穷尽，完尽。
8、 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
这就是大王您落后的原因啊。
9、 蒙乃始就学。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？
10、我们只有不断地学*，才能增长才干，有所作为。我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
11 、（鲜花）在重要性上终究逊了一筹； 是我生命中的真爱。
（一）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）炳烛夜谈
晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎？”*公曰：“善哉！”。
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
【小题1】解释下面句子中的`加线词。（6分）
（1）卿今当涂掌事（ ） （2）但当涉猎 （ ）
（3）蒙辞以军中多务 （ ） （4）及鲁肃过寻阳（ ）
（5）恐已暮矣 （ ） （6）盲臣安敢戏君乎 （ ）
【小题2】《孙权劝学》中有两个成语，请写出成语并解释含义。（3分）
【小题3】将下面的文言句子译成现代汉语。（4分）
①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
②少而好学，如日出之阳。
【小题4】根据语段内容回答。（5分）
（1）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？
（2）吕蒙不愿学的理由和晋*公担心学不好的理由分别是什么？
【小题5】两文都是谈学*的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？（2分）
答案
【小题1】当权，当道 粗略地阅读 用 到 担心 怎么、哪里
【小题2】吴下阿蒙（0.5分） 解释：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。（1分）
刮目相待（0.5分） 解释：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。（1分）
【小题3】①读书人分别几天,就应当用新眼光来看待(我)，长兄为什么认清事物这么晚啊！
②小时候喜欢学*，犹如白天刚刚出来的太阳。
【小题4】（1）拜蒙母 与蒙结友（1分） 一方面说明了鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。（1分）另一方面也是从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。（2）军中多务（事务多） 恐已暮矣（年纪大）
【小题5】从热爱学*，珍惜时间，善于引导，虚心听取他人的合理建议等方面阐述即可。
解析【小题1】试题分析： “当涂、以、过”结合语境即可推断出意思，分别译为“当权”“用”。“到，经过”。“涉猎”与现代汉语的意思一致，应译为“粗略地阅读”。“安”是文言文中的固定用法的词语，译为“怎么”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学*中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：*时的学*中应有积累，不仅知道其出处，更应知道其意思。一个是“吴下阿蒙”，出自“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。另一个是“刮目相待”或“刮目相看”，出自“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
考点：本题考查学生对成语的理解能力。
点评：对于出自文言文中的成语更要重视，不仅知道出自哪个句子，还要知道它们在原文中的意思和现在的用法，做到知其意且会运用。
【小题3】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“士、三日、少”等，“士”在句中应译为“读书人”，“三日”不是实指，应译为“几天”。“少”应读四声，译作“小时候”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
【小题4】试题分析：第一问在原文中提取“肃遂拜蒙母，结友而别”回答或用自己的话概括均可。第一问第二步，从鲁肃的行为可知，吕蒙才略的长进惊人，鲁肃发自内心地被吕蒙的才略所折服，愿意与之结交。第二问在原文中提取语句作答即可，第一篇中可提取“军中多务”，第二篇可提取人物的语言“吾年七十，欲学，恐已暮矣”，当然也可在理解的基础上概括作答。
考点：本题考查学生提取信息及对文章的理解能力。
点评：做这类题目时，一定要审清题干，看清题干共几步，按步作答。能用原文语句回答的首选使用原文语句。需要概括作答的，要结合对原文内容的理解，根据关键语句，拟出切题的答案。
【小题5】试题分析：分析题干“两文都是谈学*的，共涉及四个人”可知，我们应从学*的角度谈体会。理解题干和文章内容可知，从四个人的身上可得到不同的启示，如从吕蒙、晋*公的身上，我们可以得到要热爱学*、珍惜时间、虚心听取他人建议的启示，从师旷、孙权的身上可得到要善于引导别人的启示。
考点：本题考查学生的理解和表达能力。
点评：要大胆表述自己的感悟，根据原文内容，从人物的言谈、行为，事件的结果等当中得到启示，借用原文中的信息，组织成自己的语言，把个人的想法和感受表述出来。注意切题做答，语句通顺。
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展2）
——清欢阅读答案 (菁华3篇)
①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
②那么，“清欢”是什么呢？
③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。
⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。
这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。
第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！
（选自《林清玄散文集》，有删改）
8、根据文意用自己的话解释“清欢”一词的具体含义。第④段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？（6分）
答：▲
9、作者在文中引了李觏的诗句，其作用是什么？（4分）
▲
10、在作者看来，人们怎样才能获得清欢？（4分）
答：▲
11。、本文第③段和第段大量运用了排比的手法，在语言上很有特色。请任选其中一组排比句分析其妙处。（4分）
答：▲
阅读答案：
8、①从*淡（*静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。
②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；约会（清洁、清静的处所几乎不可得）。【第一问3分，只答“清淡的欢乐”，给1分。第二问3分，每点1分。】
9、引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（2分）。
10、①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。
②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。【每点2分。每一点答案表述不完全，不能得满分。】
11、①“清欢，不同于……不同于……也不同于……。”排比的使用，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。
②“当一个人……或者……或者……或者……”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。
③“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水……意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。
④“现代人的欢乐，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。【任选一组排比句作答。修辞原理，2分；结合作品分析，2分。】
元丰七年十一月二十四日，苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，轻松惬意，于是写词赞叹道：
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
“清欢”几乎是难以言说的，这种清淡的欢愉不是别的什么东西，正是对*静、疏淡、简朴的生活的一种热爱。它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”那样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商”那样无奈的感叹。
我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很易体会到他的壮怀激烈；欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨；纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤；甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。
可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。
我们有时没有什么事，只想和朋友啜一盅香茗，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的清静地方。那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们经常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
下山时心情只是惆怅和悲哀，心头浮起一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上，长记秋晴望。往事一成空，还如一梦中！”诗是李觏的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品位。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。
这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽。
但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？
清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云。只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”是的，能体会人间清欢滋味的人物自是具有高雅性情的第一流人物，他在污浊滔滔的人间也能找到清欢的滋味。
问题
1、根据文意，简要概括“清欢”二字的具体含义。（3分）（要点不超过20字）
2、第4段说“享受‘清欢’就难了”，文章具体从哪三个方面表现？（9分）（每个要点不超过15字）
①
②
③
3、文章第13段再引苏东坡的诗在文中有什么作用？（6分）（每个要点不超过20字）
①
②
4、在作者看来，人要怎样才能获得“清欢”？（6分）（每个要点不超过20字）
①
②
答案：
1、从*静、疏淡、简朴的生活中得到人生的欢乐。【3分】
2、①散步没有纯然安静的一刻。②吃饭清淡的小菜杳不可得。③约会找不到清静的地方。【每点3分】
3、①说明对清欢的追求体现了人的心灵品位。②与开头照应，表现对清欢的喜爱与推崇。【每点3分】
4、①不过度追求物质生活，讲究心灵的品位。②少一分世故，少一分机智，追求高雅的生活性情。【每点3分】
清欢
①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，
②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。
④其实*人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。
⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“ 反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？
⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的`责任。像苏 东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。
⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。
（根据袁浩文章改写）
22. 本文的中心论点是什么？（2分）
23. 第 ①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？（2分）
24. 请赏析文中画线句子的表达效果。（2分）
鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。
25. 第 ⑦自然段主要论证了什么？是怎样论证的？（4分）
参考答案
22.清欢是至高的人生态度和精神境界。（2分，答“人生真味是清欢”或“清欢是人生的真味、做人的真谛”得1分）
23.使用苏轼例是为了引出中心论点，（1分）使用孔子例是为了论证中心论点。（1分）
24.运用排比句式高度概括地写出追名逐利者的种种表现，（1分）增强了文章的说服力和感染力。（1分）
25.主要论证了怎样才能做到清欢。（2分）先否定错误的认 识，再指出正确的做法，最后用事例论证。（先正反对比论证，再事例论证）（2分）
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展3）
——《春》阅读练*及答案9篇
春声和春深
⑴我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响…… 天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴*地皮。
⑵春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
⑶我服了。后来也爱了。说到爱，我又是江南水乡出身，那里的春风叫历代诗人写完了，不用也不能再写了，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草” 的“生”字，“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝活，咱还?嗦什么呢，本来在针也插不下去的地方，只有做做翻案文章，弄得巧时还有立锥之地。 这些绝活早已铁案如山，咱们不抱没缝的蛋也罢。这是做诗做文章的话。说到爱，却又是一番天地。“随风潜入夜，润物细无声”，是极好的诗句，不过我不爱。 “随”字好，江南水乡的春风和春雨，是紧相随的，“潜”字好，“润”字好，“细”字更好，风也细雨也细也。但“无声”二字惹翻了我的爱心。
⑷我久居北国，有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了。有回我问他，有没有偶然心动，念及家乡的时候？他思索。
⑸我追问好比说一刹那？我这里有过一刹那来去如闪电，闪电就够了，不必比做晴天霹雳。他说有。有时候炕上睡醒，不知身在何处，忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过――沙、沙、沙……江南绝无炕，北大荒没有“瓦背”，有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了，你说你没有思乡，那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身。我劝弟弟写诗吧，他一笑，无意于此。人到老时，血管会硬化，脑子却又会软化，弄得可笑。盖世英雄，也难免小丑般收场。落叶归根之思，我又以为那是软硬兼施的东西。若论固执劲儿，只怕是软硬不吃。
⑹我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”，是苏苏“绿”的。春草“生”时，春风 “吹皱”时，“随”时“潜”时“润”时，都必定苏苏价响。“润物细无声”，“无声”两字不能接受。好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来 的。老来硬化或软化的时候，耳朵里苏苏不绝，那是春的回声。那是故乡故土的呼叫。
⑺这是春声。
⑻北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”，中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子，柳树刚吐絮，桃花“暄”，杏花“旧”，都才看见就暴热起来了。 头连肩膀，无所谓脖子的德性，可以是极壮健的人如拳击勇士，也可以是缩头缩脑如武大郎者。不过有那猛烈的春风在，漫天的黄沙在，就算做勇士形象吧。但也不 无可惜，不无可笑。春天就这样勇了，夏日炎炎怎么处，冰冻三尺的寒冬又怎么称呼。
⑼我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长，长到过不完的样子。亏他说得出来，只一个长字。故乡的遥远，童年的朦胧，春天的深 沉，无意过筛过箩却过了，无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长。我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴， 他一生困顿，现在是混得最好的时候，在乡下做机修生活。回信来了，说只觉得做生活手冷，快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来，那是一个 老手艺人的话。
⑽少年时候我们没有这种想法，那手总是热的。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑 由，细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长，才包罗万象，一个浪花冷一个浪花热，这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”，在诗里文里看 得多了，也看俗了。其实这个“深”字好，“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同。
⑾少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去。花花草草没人管，没有人理。淡淡的阳光，蒙蒙的细雨。阳光只管照，细雨只管下，谁也不理谁，忽然，山坡上映 山红开了，人走不到的石头岩上开了，人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了，牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。映山红，满山 红相映。到了北方，叫做杜鹃，栽在盆里，放在暖房里过冬，湿度、温度、光度样样伺候合适了，才开个五天八天。 江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干，再 晒一天，减色。晒上三天，山上残红映不成了。可是江南春天的细雨，不等阳光收走，自会潆潆一片。映山红一挂上针尖般大的水珠，全副精神又出来了。时雨时 晴，同时雨同时晴，晴雨没有休时，映山红没有休日。这是长了。
⑿在艰难的岁月，我在北国风沙里，忽然遇上个不得不文化交流的外国画展。我没有了接受的兴趣，匆匆一走而过。忽然，我被吸引了，站住了。那画灰蒙蒙， 细雨看不见，可又扑面。一道漫坡，坡头一圈矮矮围墙，墙里有些石头堆又不够废墟，说不清。坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡，牛毛上当挂着针尖水珠，要不，怎 么朦朦胧胧。我在草地上找红色，也朦胧似有似无，我认定是有，还是映山红。
⒀我看见了少年时代，看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”。看见了老手艺人，手冷望天。在艰难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天，又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
⒁这是春深了。
阅读题：
1.第⑴、⑵段画线部分都用了修辞手法，形象地表现出_____________________。（2分）
2.第⑸段中画线句的含义是_____________________________________________。（2分）
3.对本文分析正确的两项是__________（6分）
A.拟声词“沙沙沙”和“苏苏苏”的不同表明作者听觉更细致入微。
B.作者对“润物细无声”的欣赏为下文描述春声作了感情的铺垫。
C.作品叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动，表现北京“春脖子短”。
D.写“手冷”和“手热”的用意在于揭示岁月已经改变了人生处境。
E.“春长”和“春深”一动一静彼此呼应，衔接巧妙而且结构严谨。
F.本文结尾意味深长，空谷回音中留给读者思考和相象的空间。
4.从空司和时间的角度，分析第⑾段中作者是怎样描写映山红的。(3分)。
5.作者从“春声”写到“春深”，表达了怎样的思想感情？(3分)
6.本文与《故都的秋》都写了南北景象，其用意各不相同，请加以评析。(4分)
答案:
1.（2分）北方冰雪的野性特点以及在春风中消融的过程（答对一点即得2分）
2.（2分）作者认为弟弟表面上没有思乡，而潜意识里是思乡的（一点1分）
3.（6分）CF（一项3分）
4. (3分)空间上，作者选取多个地点，强调无论何处映山红都能绽放着；时间上，作者写出了映山红从盛到衰，再到盛开的多次反复的过程，突出映山红开放时间之长（一点2分，两点3分）
5. (3分)表达对故乡的思念和少年生活的怀恋，也暗含报国之情和憧憬未来之意。（一点两2分，两点3分）
6.(4分)本文描述北国之景为衬托江南故乡风情的美好，更好地抒发思乡之情；《故都的秋》以江南景象反衬出北国秋天的“清、静、悲凉”，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱。（一点2分）
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
春望
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.《望岳》与《春望》分别创作于杜甫的青年和中年时期，两首诗围绕“望”字展开。《望岳》中作者望到了巍峨秀丽的泰山，表现出诗人①的人生态度；《春望》中作者望到了破败的长安城，表现出诗人②、思念亲人、悲己伤时的`情感。（每空限填4字）（2分）
6.下列对这两首诗的赏析，有错误的一项是（2分）
A.《望岳》全诗没有“望”字，却句句围绕“望”字着笔，远望、*望、凝望，描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己的人生情怀。
B.《望岳》颔联中“钟”字，把大自然人格化，它慷慨地把所有的神奇和秀美都集中在泰山身上；而“割”字则写出了泰山高大巍峨的形象。
C.《春望》颔联中“感时”紧承“国破山河在，城春草木深”，感伤时局，见花开伤心；“恨别”领起“烽火连三月，家书抵万金”，怨恨离散，闻鸟鸣惊心。
D.《春望》尾联由国破家亡写到自己的衰老，白发是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁，头发白了疏了，从头发的变化，表达了诗人珍惜时光的愿望。
7.在古代诗歌中你会遇到各种各样的鸟，诗人借鸟表达不同的情感色彩。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表达了伤感悲情；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”表达了满怀豪情；“，”表达了喜悦之情。（2分）
答案：
5.答案示例：①积极向上②忧国忧民（2分。每空1分）
6.答案：D（2分）
7.答案示例1：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥答案示例2：春眠不觉晓，处处闻啼鸟（2分。每空1分，有错别字该空不得分）
春从心出
刘心武（16分）
①愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐，在起点、在终点，更在那前往中的沿途浏览。
②愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞、从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧，难以言喻……啊啊，那是怎样的一种超级享受！
③当*照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照片的窥视欲久盛不衰，难道非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳蓖过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？
④以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感觉，怦然心动，难以自持；常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小神仙！如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于淘出购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括的，装帧得颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字A蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴！
⑤书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中B淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。
⑥冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南雁群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，一时竟挥就了五首新作！放下电话，我也久久不能*静。我们的生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，C绣出万紫千红，却又匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已然落红满地。现代人里，谁还会像林黛玉那样衰伤地葬花？一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是惆怅，你喟叹……但是，我鼓励自己，也劝告别人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵D滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……
10.作者在开篇强调“旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览”，文中第二、三、四段的哪些内容具体体现了人生旅途中的“浏览”？（3分）____________▲____________
11．结合文章内容，简要阐释“书中毕竟有人生，人生毕竟一部书”，这句话的深刻含义。（3分）___▲______
12．从全文看，第六段“朋友打来电话”这件事，好像扯远了，能否删去？如果不能，请谈谈理由。（3分）
13．著名作家刘心武一直很注重遣词用语，此文也不例外，尤其是文中的一些动词运用得恰到好处。请在文中A、B、C、D四处任选一例动词，结合具体内容简析它的妙处。（3分）____________▲____________
14．结合本文和自己的生活经历，谈谈你对题目“春从心出”的理解。（4分）____________▲____________
参考答案：
10．(3分)①在没有演出的剧场，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧。②对旧照片窥欲久盛衰。③以往和如今买书的不同经历。（一点一分）
11．(3分)①人生如书，书如人生。②人生诡谲，犹如书林杂芜。③人生要追求活着的真谛，犹如要从书林中淘出善本精品。（一点一分）
12．(3分)①内容上：这件事启示人们要热爱生命，感情生活，诗意地看待生活。②结构上：起过渡作用；深化了作者的思考，引起了议论。（结构与内容各2分）
13. (3分)如：动词“蹦”字运用了拟人的手法形象生动地表现了这些错别字出现是多么的生硬刺眼，像石头一样硬邦邦地挡住了我们的视线，破坏了我们阅读的兴致。（答题要求突出语言的生动性具体表现在哪里，占两分；词语所运用的修辞手法，占一分）
14．(4分)我们要理智地面对青春，面对生活，珍惜青春，珍惜生活，让每一天都生活得有意义，让青春在心灵中永驻。（引用原文——诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……得两分。要答出“春”的含义即一种青春，一种有意义的生活，有质量的生命）
（二）诗歌鉴赏（6分）
阅读下面这首诗，回答问题。（6分）
蜀中春暮
（唐）郑谷
所向明知是暗投，两行清泪语前流。
云横新塞遮秦甸，花落空山入阆州。
不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。
22.第三联中的“杜宇”这一意象常蕴含着悲苦之情，如李白《蜀道难》中的“”和白居易《琵琶行》中的“”。（2分）
23.这首诗是怎样表现作者的“春愁”的？请结合全诗简要分析。（4分）
答案：
22.又闻子规啼夜月，愁空山杜鹃啼血猿哀鸣
23.首联开门见山，直抒胸臆，表达了明珠暗投的悲伤；第二联借景抒情，心塞云漫不见长安，花落空山，脚踏阆州。表达了仕途阻塞、怀才不遇的愁苦；尾联写常年漂泊，仿佛偏爱浪游在外，反语自嘲，表达了羁旅无归的无奈之情。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（1）诗中所提到的折柳，究竟指的是什么呢？为什么诗人闻折柳后，就产生了浓浓的故园情？
答：折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中：上马不捉鞭，反折杨柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以曲中闻折柳。
折柳一词寓含惜别怀远之意：在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。折柳一词寓含惜别之意 。我国折柳送行的*俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。古时柳树又称小杨或杨柳，因柳与留谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
（2）诗中的闻折柳是什么意思？
答： 听到《折杨柳》笛曲（1分，意思对即可
（3）这首诗表达了诗人怎样的情感？
答： 表达了诗人对家乡和亲人的思念之情。（2分，意思对即可）
阅读练*二：
1、前人在评论这首诗是曾说，折柳二字是全诗的关键，诗中的折柳寓意是什么？你是否同意关键之说？为什么？
答案：折柳是古代关于惜别的一首名曲，后人在送别中常有折柳的*俗。折柳这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是听到折柳曲的笛声引起的，可见折柳是本诗的关键。
2、 赏析散入春风满洛城中散字的妙处。
答:散字准确的表现了笛声散入春风，随着春风传到各地，勾出了多少旅人的情思。
3、 诗中折柳的寓意是什么？
答：柳和留是谐音，古人往往用折柳送别，有挽留、不舍之意，在这首诗里折柳应是一首曲子，寓有惜别、怀远之意。
4、 从诗的末句你感受到了诗人怎样的情感？
答：从故园情三字可以看出这首诗表达的是诗人的思乡之情。
背景：
这首诗是735年(开元二十三年)李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。
赏析：
此诗写乡思，题作春夜洛城闻笛，明示诗人因闻笛声而感发。题中洛城表明是客居，春夜点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声暗飞，变客体为主体。暗字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此暗字，十分恰当。这里暗字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，暗也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。谁家，意即不知谁家，谁与暗照应。第二句着意渲染笛声，说它散入春风，满洛城，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。散字用得妙。散是均匀、遍布。笛声散入春风，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为满洛城的满字预设地步；满字从散字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说柳谐留音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有兵革苦辛的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是闻笛的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调此夜，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句何人不起故园情作势。这是主观情感的推衍，不言我，却更见我感触之深，思乡之切。
全诗扣紧一个闻字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中暗字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
①正月将过，纽约仍在飘雪，然而春天终究来了。站在窗前向外看，白茫茫的漫天飞絮中，棕红色的玫瑰叶已经快要绽开，而荠菜在这些日子更是随处可见。看见荠菜，再想起吃荠菜，时令便晚了。舒展到巴掌大的野荠菜，即使还没老，味道也差了。
②荠菜容易和几种不能吃的野草相混，和常见的车轴草甚至小蒲公英也酷似。但见多了，无论外形怎么变，还是一眼能认出来，但要告诉别人却不容易。这大概和生活中看人一样，很多感觉是难以言述的。
③荠菜有不同品种，彼此差别很大。叶子有绿的，有铁锈红的，还有叶尖棕色或金属般的灰白色的。叶缘多半呈锯齿状，但有的乖巧妩媚，*乎无齿，有的则天性刁蛮，分裂太深，细长加扭曲，弄得如一团缠丝。
④长在麦田和菜地里的荠菜，地腴水足，借了农人的爱护，免于牲畜的踏踩，养得鲜嫩水灵。叶子上举，回转成伞形，叶面常趴着亮晶晶的水珠，仿佛女子颈上的珠链。这种荠菜绿得油亮，长得肥大，然而味道淡，剁碎就出水，没多少筋骨。荠菜的香主要在根，家养的荠菜植株挺拔，看起来有模有样，根却萎缩得不成比例，又细又短，像阿Q脑后拖着的小辫子。
⑤好吃的荠菜，在房前屋后，菜地外围，以及路边和田埂上。
⑥生在这里的荠菜，天天被践踏。人践踏，牲畜践踏，鸡鸭啄食，牛羊哨啮，驴车的轮子碾过，荠菜便长得异常瘦小，叶子匍匐下去，紧趴在地面上。说趴还不够确切，该说紧紧抓着地面。老叶子在外，新叶子在内，一圈一圈，几乎像个圆，但不整齐，又松散。颜色也很少是绿色，绿中带点铁灰，很枯干的那种，更多是给人红色感觉的铁锈色和棕色。因为必得结实才能生存，它们水分少，干硬，撕开叶子见到筋。麦地里的荠菜伸手便揪起来了，这些荠菜不能，贴地太紧，根特别粗壮，叶子扯碎了，根还扯不出来，要用剪刀往深处剜才行。那么板结的土里，荠菜的根足有一拃长，粗而不肥，凑*鼻孔，香气四溢。
⑦两种荠菜，两种品质，两种命运。这是我童年挖荠菜时留下的印象。
⑧曾经读到唐人郭湜的《高力士外传》，里边记录了高力士亲口所说的一件与荠菜有关的故事。安史之乱，肃宗即位。玄宗从四川还都，做了太上皇，大权旁落，受肃宗猜忌，亲信被一一剪除。忠心耿耿的高力士自不能幸免，垂暮之年被流放巫州。巫州在今天湖南的怀化，荠菜甚多，而当地人不吃。高力士喜欢荠菜，经常采来做羹。日暮途穷，他乡流落，有感于荠菜味道的鲜美，作了一首小诗：“两京秤斤买，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味应不改。”怀化远离京都，当时算是化外之地吧。高力士说，虽然地方不同，荠菜的味道仍然没变啊。这首诗朴实无文，读来却能令人反复回味。正如杜甫流落蜀中，怀念长安时的诗作：“江上形容吾独老，天涯风俗自相亲。”无限感伤，尽在诗中。
⑨初到纽约，每发现一种过去见惯的草木虫鸟，都觉得欣喜。第一次看到萤火虫，竟然忍不住惊叫出声。荠菜，在公园里，运动场周围，乃至一些僻静小街的两边，到处都是。拔起闻闻，气味仿佛。儿子出生那年冬天，母亲来帮助照顾孩子，我们一起在附*的草地上挖了很多。包饺子之后，还有剩余，下到面条里吃掉了。
⑩后来几年还挖过几次，感觉却不对了，不仅不香，还有一股腥气，根老，嚼不动，从此便没了兴趣。高力士说虽然夷夏有别，荠菜气味不改，看来适用范围有限。远，要看远到什么程度，太远，所有漂亮的假设都不成立了。
荠菜开花细小而白，杂在草丛中，毫不起眼。反倒是结籽之后，分叉得很好看的细枝条上，缀满扁扁的小种子，摇摇摆摆，风致不亚于狗尾草，都是朴素又让人觉得舒服的。辛弃疾的词中有句：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花①。”**淡淡一首词，这两句大有深意。
注：①[城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花]选自辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》。这两句的.意思是城里的桃花李花最害怕风雨的摧残，最明媚的春色就在那溪边盛开的荠菜花。
17．围绕荠菜，作者记叙了自己不同阶段的经历与人生体味。请你阅读文章，补写下面的内容。（4分）
童年时挖荠菜，发现两种荠菜的不同命运。
18．做批注是用简练的语言及时记录阅读时的思考与感悟。批注的角度有赏语言、写理解、谈感悟、作评价、提疑问等。请你从文中第③-⑦段摘录一处关于荠菜的内容，任选一个角度进行批注。（3分）
摘录：
批注
19．文章以辛弃疾的诗句“春在溪头荠菜花”做标题，有什么妙处。（2分）
答：________
答案：
（二）（共9分）
17．答案示例：
①读高力士的故事，体会他借荠菜表达的思念和感伤。
②在纽约，惊喜地发现荠菜，却没有吃出故乡的味道。
（共4分。共2空，每空2分）
18．答案示例一：
摘录：人践踏，牲畜践踏，鸡鸭啄食，牛羊啃啮，驴车的轮子碾过。
批注：作者用一系列动词“践踏”“啄食”“啃啮”“碾”，描绘出此处荠菜生长环境之恶劣，交代了其外形瘦小的原因，赞美了其生命力之顽强。
答案示例二：
摘录：两种荠菜，两种品质，两种命运。
批注：作者用“品质”和“命运”来写荠菜，有什么深意？
（共3分。摘录，1分；批注，2分）
19．答案要点：
①承载思乡之情，引发思考。 ②富有文化韵味。（共2分。2个要点，每个要点1分）
古诗词阅读（5分）
【甲】春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【乙】雁门太守行（李贺）
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展4）
——《出师表》阅读练*及答案3篇
阅读下面语段，完成下列各题。（8分 ）
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
小题1:下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。（2分） A．①时人莫之许也②先生不知何许人也
B．①将军宜枉驾顾之②顾不如蜀鄙之僧哉
C．①孤不度德量力②度已失期
D．①遂用猖蹶，至于今日②贤能为之用
小题2:下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。（2分） A．①谓为信然②必以长安君为质
B．①诸葛孔明者，卧龙也②其文理皆有可观者
C．①凡三往，乃见②羲之之书晚乃善
D．①而智术浅短②中峨冠而多髯者为东坡
小题3:用现代汉语翻译文中划线句子。（2分）
然志犹未已，君谓计将安出？
小题4:上文从哪些侧面烘托了诸葛亮的才能？请简要概括。（2分）
参考答案：
小题1:C
小题1:C
小题1:然而我的志向到现在还没有罢休，你说该采取怎样的办法？
小题1:崔州*、徐庶与诸葛亮交好，认可其才能；徐庶的赞语；“将军宜枉驾顾之”的建议；刘备总共去了三次。
小题1:2分
小题1:2分
小题1:意思对1分，语句通顺1分，共2分。
小题1:每点1分，答对两点2分，意思对即可，共2分。
（甲）唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》）
（乙）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 （ 选自《出师表》 ）
小题1:解释下列加线词语。(3分)
（1）休祲降于天
（2）长跪而谢之
（3）先帝不以臣卑鄙
小题2:用现代汉语翻译下面句子(4分)
（1）寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间。
小题3:“义”在不同的背景下、不同场合中有不同的含义。甲文唐雎不辱使命是义，乙文诸葛亮许以驱驰临危受命也是义。你能说说他们“义”的不同内涵吗？（3分）
参考答案：
小题1:（1）休祲：吉凶的征兆 （2）谢：道歉（3）卑鄙：身份低微，见识短浅
小题2:(1)我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。（2）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
小题3:略
小题1:试题分析：（1）“休祲”不能从字面意思来理解，应该理解为“吉凶的征兆”。（2）“谢”不能理解为“谢谢”，应理解为“道歉”。（3）“卑鄙”，现代汉语：形容一个人品德低下；古代汉语：见识短浅。
小题2:试题分析：（1）“谕”是“明白”的意思，“夫”为“句首语气词”，“以”是“凭借”的意思，“徒”是“只”的意思，“以”是“因为”的意思；（2）“于”是“在”的意思。两句在翻译时，还要使整个句子保持完整性与流畅性。
小题3:试题分析：从大义（国家）与小义（个人）两个角度来分析“义”的内涵。如：唐雎的“义”：为国家大义，舌战秦王，以无畏的精神和智慧，终于不辱使命保全了国家。诸葛亮的“义”：是报答刘氏父子的小义和报国家社会的`大义的融合。
阅读下面文言文选段，完成问题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！
1．解释下列句中划线的词。
躬耕于南阳 躬：__________________________________
尔来二十有一年矣 尔来：__________________________
深入不毛 不毛：____________________________________
以彰其咎 彰：____________________________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
____________________________________________________
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展5）
——《小石潭记》阅读练*及答案3篇
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵*，悉皆怪石，攲（qī）嵌盘屈（倾斜嵌叠、曲折盘旋），不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置（设置）州已（通“以”）来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾（bǐ使）为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨（增益）形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。
小题1:解释下列句子中划线字词。
（1）潭中鱼可百许头 （ ） （2）不可名状 （ ）
（3）凄神寒骨 （ ） （4）以其境过清（ ）
小题2:下面划线的词用法相同的两项是（ ）（ ）
A．乃记之而去B．则宜逸民退士之所游处
C．可为都邑之胜境D．徘徊溪上，为之怅然
小题3:用现代汉语写出下面句子的意思。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
小题4:【甲】文描写景物，运用了多种表现手法：
①远*交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是*。
②点面结合。如写石：“_______”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
③动静结合。如写鱼：“影布石上，佁然不动”是静，“________”是动。
小题5:【甲】【乙】两文划线句子都是写水，试比较两者写法的不同：
小题6:【甲】文中先后出现了两个“乐”字，却又以 “以其境过清，不可久居”收篇,你认为这样写矛盾吗?请结合写作背景说说你的理解。
参考答案：
小题1:（1） 可：大约 （2）名：说出 （3） 凄：使……凄凉 （4）以：因为。
小题2:A D
小题3:青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。
小题4:②“全石以为底，*岸，卷石底以出”③“俶尔远逝，往来翕忽”
小题5:不设标准。意思对即可。参考：【甲】文写水先正面写水的清澈；再通过潭中鱼“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”侧面来表现潭水的清澈。【乙】文是运用对仗手法直接来表现水流的湍急。
小题6:这样写并不矛盾。文中两次写乐，一次是听到水声心生爱意而“乐”，一次是看到游泳鱼似在和游人逗乐而乐。但这种乐是转瞬即逝的被贬的柳宗元内心是寂寞悲凉的，再美的山水风光也难以排遣他内心的凄怆，所以寂寥无人的小石潭只会让他觉得不可久居。
[甲]自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多 趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《三峡》
[乙] 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 《小石潭记》
[丙]朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
（注：①唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至 白帝城，忽闻赦书，旋即放舟东下江陵，写下此诗。）
【小题1】解释下列划线的词语。（4分）
(1) 虽乘奔御风 (2) 潭中鱼可百许头
(3) 其岸势犬牙差互 (4）以其境过清
【小题2】翻译下列句子。（4分）
⑴ 春冬之时，则素湍绿潭 ，回清倒影。
⑵ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
【小题3】《早发白帝城》和《三峡》，同样写猿声，其作用有何不同？（4分）
【小题4】[甲][乙]文中划线句子都描写了水，分别突出了水的什么特点？描写方法上有何相似的地方？（3分）
【小题5】下面句中分别流露出作者怎样的思想感情？（2分）
⑴ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
⑵ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
答案
【小题1】（1）即使（2）大约（3）像狗的牙齿一样（4）因为
【小题2】（1）在春冬两个季节，雪白的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒影着各种景物的影子。
（2）向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
【小题3】《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情，《三峡》用猿声带哀转久绝表现峡谷 幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。
【小题4】[甲]文中句子写出三峡水流湍急、水势险恶的特点。[乙]文中突出了小石潭的清澈。
间接描写（或侧面描写）
【小题5】（1）从字里行间流露出轻松喜悦之情。
（2）流露出作者内心孤寂、凄凉、压抑、忧伤的思想感情。
8．阅读《小石潭记》，按要求完成下列各题。
①从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（1）下列句子中加点词语解释有误的一项是________
A．悄怆幽邃邃：深
B．为坻，为屿，为嵁坻：水中高地
C．斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折
D．以其境过清清：凄清
（2）下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是________
A．而潭西南而望人不知而不愠
B．以以其境过清属予作文以记之
C．之心乐之天子之怒伏尸百万
D．乃乃记之而去乃重修岳阳楼
（3）下列对课文理解表述有误的一项是________
A．本文按照空间顺序，采用移步换景的写法，介绍了游览小石潭的全过程。
B．本文与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都属游记，都借山水之景表达了作者悲伤厌世之情。
C．一切景语皆情语，第④段所表现出来的凄神寒骨源于作者内心的悲伤、凄凉。
D．本文是作者被贬谪到湖南永州后，流连于自然胜境，以排解心中郁积的苦闷而作。
（4）把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
解析：
8. 【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A.句意：寂静的使人感到忧伤，也幽深极了。邃：深。解释正确。
B.句意：形成小石礁、小岛屿、小石垒。坻：水中高地。解释正确。
C.句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒弯曲。蛇：像蛇那样。解释不正确。
D.句意：因为它的环境过于冷清。清：凄清。解释正确。
故选：C。
（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第一个“而”，表示修饰；第二个“而”，表示转折。选项加点词意义和用法不同。
B.第一个“以”，因为：第二个“以”，来。选项加点词意义和用法不同。
C.第一个“之”，代词；第二个“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性。选项加点词意义和用法不同。
D.两个“乃”都是“于是，就”的意思。选项加点词意义和用法相同。
故选：D。
（3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后——判断正误即可。ACD.
分析正确。
B.错误；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
故选：B
（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
④句中重点词：可，大约；许，表示约数；皆，都；空，在空中。句意为：潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。②句中重点词：犬牙，像狗的牙齿那样；差互，互相交错；知，知道。句意为：溪流*的地形像犬牙似的互相交错，也不知道溪流的源头（在什么地方）。
答案：
（1）C（2）D（3）B
（4）④潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展6）
——《曹刿论战》阅读练*及答案3篇
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．下列加粗的“以”的含义不同于其他三项的是（ ）
A．何以战
B．必以情
C．必以分人
D．可以一战
2．解释加粗的词语。
（1）未能远谋_____________
（2）忠之属也_____________
（3）公问其故_____________
（4）一鼓作气_____________
3．翻译句子。
（1）忠之属也。可以一战。
_______________________
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
_______________________
4．你认为长勺之战，弱鲁战胜强齐的原因有哪些？
_______________________
参考答案：
1．C
2．（1）谋划（2）类（3）缘故（4）振作
3．（1）尽了自己本分内的事，可以凭此作战。
（2）第一次击鼓可以振作士气，第二次击鼓士气就衰落了，第三次击鼓，士气就枯竭了。（意对即可）
4．取信于民；详察敌情；上下一心；指挥得当； 等等。 （言之有理即可）
阅读下文，完成下面的题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】宋公①。与楚人期②。战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤日：“请迫⑥其未毕济而击之。”宋公日：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复日：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。
（节选自《公羊传》）
【注】①宋会：即宋襄公，宋国国君。②期：约定时日。③泓：水名，令河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥追：趁着。⑦既：尽．完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。
1．解释下列句子中加粗的词。
（1）彼竭我盈，故克之 克：
（2）然后襄公鼓之 鼓：
2．下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（ ）
例句；公与之乘，战于长勺。
A．骈死于槽枥之间（《马说》）
B．行者休于树（《醉翁亭记》）
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
D．能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：
（2）请迨其未毕济而击之。
译文：
4．有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
答：
5．阅读【甲】【乙】两段文字后，你认为“宋师大败”的主要原因是什么？
答：
参考答案：
1．（1）战胜（攻破）（2）击鼓进军或击鼓
2．C
3．（1）第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。
（2）请趁着楚军还没有全部渡过泓水的时候就攻打他们。
4．示例一：鲁庄公“不鄙”。尽管鲁座公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长久之战的胜利，因此，鲁庄公“不鄙”。
示例二：鲁庄公“鄙”。战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。
5．宋褒公没有听取有司的正确意见，投有把握有利的战机。（答成“宋襄公没有听取有司的正确意见”或“宋襄公没有把握有利的战机”也算对）
比较阅读下边两篇文言文，完成小题。
[甲] 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展7）
——《桃花源记》阅读练*及答案3篇
（一）
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？自是数年之后,海内升*,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
1.解词
（1）屋舍俨然 （2）阡陌交通
（3）或请重法以禁之 （4）自是数年之后
2.下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（ ）
A问所从来，具答之 B民之所以为盗者
C上哂之曰 D或请重法以禁之
3.翻译下面的句子
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
（2）使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？
4.桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有 和 。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？
【二】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
1．陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活，选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是： 。
2．用现代汉语翻译下面句子
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3．中华文学史上留下了许许多多像陶渊明的《桃花源记》一样脍炙人口的名篇佳作，明清时代的四大古典名著更是不朽的丰碑请你写出其中的一部作品和作者的名字。
作品《 》作者
4. 翻译“林尽水源，便得一山”
5.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
6.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？
【附答案】
（一）1. （3）有的人（4）这或此2.B 3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢？4. 赋繁役重,官吏贪求。表达了作者对和*、*等、和谐自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满。
【二】1．黄发垂髫，并怡然自乐 2(这里)土地*坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类 3．例如：《红楼梦》曹雪芹4.桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山5.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景6.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．解释下列句中加粗词的意思。
（1）阡陌交通（ ）
（2）欣然规往（ ）
2．下列句中加粗词的意思相同的一项是（ ）。
A．芳草鲜美 陶后鲜有闻
B．悉如外人 悉以咨之
C．有良田美池桑竹之属属予作文以记之
D．设酒杀鸡作食 食之不能尽其材
3．将下面句子翻译成现代汉语。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
______________________________________________
4．请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：
发现桃花源→__________→做客桃花源→离开桃花源→__________。
5．“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。
______________________________________________
参考答案：
1．（1）交错相通（2）计划
2．B
3．（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
或：问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
4．进入桃花源复寻（迷失）桃花源。
5．作者这一社会理想寄托了作者对和*的向往，对幸福美好生活的`追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。（只要答出要点“对和*的向往”“幸福美好生活的追求”即可）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．释词。
①屋舍俨然________________②便要还家________________
2．解释划线词的古今义。
①阡陌交通古义：________________今义：________________
②率妻子邑人来此绝境 古义：________________今义：________________
3．下列划线词语意思相同的一项是：（ ）
A．欲穷其林欲与天公试比高
B．初极狭，才通人 阡陌交通
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展8）
——《春》阅读练*及答案 (菁华5篇)
(甲) A.鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。B.风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。C.牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。D.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
(乙)①我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠、滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
②轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉，格拉拉地松动。
③麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大革及鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
1.为上面文字甲按原文顺序重新排序:________________。(2分)
2.甲段文字从感觉方面把春风描写得有声有色，有形有味，极其生动，按下面要求，从文中摘抄相应的词语填在横线处(每空至少写两个词语)。(4分)
①触觉方面:________________。 ②嗅觉方面:________________。
③听觉方面:________________。 ④视觉方面:________________。
3.甲文春风特有的芳香是指________________________________。
4.概括甲段文字的主要内容(不得超过10个字)。(2分)
5.甲乙两段文字中写出了江南春风与北京春风的特点,请分别用一个字准确概括。
江南的春风__________ 北京的春风__________________
6.乙段文字写出了北京春天的别样的体会，分别是什么。(4分)
②段表示为____________________________ (10字以内)
③段文字表示为___________ _____________________ (25字以内)
参考答案:
1、略
2、略
3、 新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香
4、江南春风图
5、柔 刚
6、1使河冰开裂，冬眠惊醒。2使麦苗返青，山桃鼓苞，帮助人们把粪肥抛洒匀净。
漠漠春阴酒半酣。风透春衫，雨透春衫。人家蚕事欲眠三①。桑满筐篮，柘满筐篮。
先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。篝灯②强把锦书看。人在江南，心在江南。
【注】①眠三：指蚕儿快要三眠了。是蚕儿长得最快的时候。②篝灯：灯笼。
14、下列对这首诗的赏析不正确的一项是
A、上片运用清新洗炼的语言生动地描绘出一幅斜风细雨、生机盎然的暮春图景。
B、“先自离怀百不堪”一句，揭示出游子心情，道破他的“离怀”之不堪忍受，点明主题。
C、“樯燕呢喃，梁燕呢喃”两句中，词人用风雨中独自翻飞的燕子比喻漂泊不定、孤独无依的自己。
D、“篝灯强把锦书看”一句中，一个“强”字，可见词人在灯下阅读家书，思念亲人的苦痛矛盾的心情。
15、简要分析词人写“人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮”的意图。
答案：
14、C
15、描绘了农人们采了满筐、满篮的桑柘之叶喂蚕的生活场景，表现出农人经营生产与家业的繁忙。用“人家”忙碌却安定的幸福生活来反衬词人的漂泊不定、落拓孤独。更突出思乡之情。
【14题详解】
试题分析：本题考查对原诗内容的理解和分析能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。C项，用绕桅樯、河梁呢喃的燕子反衬词人的孤单，是以乐景衬哀情。故选C。
【15题详解】
试题分析：本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。题干要求分析词人写“人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮”的意图，这既是对诗歌情感的考查，也涉及到艺术手法的考查，分析的时候两者都要兼顾。“人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮”的意思是：家蚕已经进入了三眠时期，桑叶已经装满了筐筐篮篮，柘叶叶装满了筐筐篮篮，就等着蚕宝宝醒来吃了。这三句，流露出作者内心满满的幸福喜悦之情，充满了对江南生活的热爱和满足。结合整首诗的.内容来看，这首词上片写景，作者用清丽洗炼的语言生动描绘出一幅清新明丽的江南春天的图画。下片换转笔峰，折入游子的怀乡之情。所以作者描写“人家”忙碌却安定的幸福生活是来反衬词人的漂泊不定、落拓孤独的。
春送了绿衣给田野，给树木，给花园；甚至于小小的墙隅、屋角，小小的庭前阶下，也点缀着新绿。就是油碧色的湖水，被春风粼粼地吹动，山涧的溪流也开始淙淙细细地流动了；于是黄的、白的、红的、紫的、蓝的，以及不能名色的花开了；于是黄的、白的、红的、黑的，以及各色的蝴蝶们，从蛹中苏醒了，舒展着美得耀人的双翼，栩栩地在花间、在园中飞了：便是小小的墙隅、屋角，小小的庭前阶下，只要有新绿的花木在着的，只要有什么花舒放着的，蝴蝶们也都栩栩地来临了。
蝴蝶来了，偕来的是花的春天。当我们在暖和宜人的阳光底下，走到一望无际的开放着金黄色花的菜田间，或杂生着不可数的无名的野花的草地上时，大的小的蝴蝶们总在那里飞舞着。一刻飞向这朵花，一刻飞向那朵花，便是停下了，双翼也还在不息不住地扇动。一群儿童嬉笑着追逐在它们之后，见它们停下了，便悄悄地蹑足走*，等到他们走*时，蝴蝶却又态度安闲地舒翼飞开了。
“呵，蝴蝶！它便被追，也并不现出匆急的神气。”
在这个时候，我们似乎感到整个宇宙都耀着微笑，都泛溢着快乐，每个生命都在生长，在向前或向上发展。
1．理解下面词语中加粗字的意思。
（1）墙隅__________________________________
（2）蹑足__________________________________
（3）追逐__________________________________
（4）泛溢__________________________________
（5）偕来__________________________________
（6）双翼__________________________________
2．“蝴蝶来了，偕来的是花的春天”这句话的含义是什么？在文中起什么作用？
____________________________________________________________________?
参考答案：
1．（1）角落。（2）轻轻地。（3）追赶。（4）流出来。（5）共同，一块儿。（6）翅膀。
2．蝴蝶来了，就使春天显得更加美丽。在文中起承上启下的过渡作用。
蝶恋花 送春
朱淑真
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
(1)词的上片运用了怎样的表现手法？有什么作用？
答：
(2)“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”，表现怎样的情感？请简要赏析。
答：
10、(1)[答案] 拟人(1分)。将垂杨和春人格化，(1分)表现了垂柳对春的依恋不舍。(1分)
[解析] 本词上阕描绘的是：女词人透过窗帘，看到楼台外面千万条碧绿的杨柳枝正缠绵悱恻地伸出忱挚的双手、款摆纤细的腰肢，甚至还在喃喃细语：“春天啊，您再停留一些时候吧！”杨柳们一往情深地想牵挽住春天，向春天表示着无限的依恋；然而，春天虽略作停留，却还是冷漠地走了。春天虽去，多情的柳絮仍在飘舞着，要追随春光同行，并表示：我姑且要看看你这“春”究竟走到哪里，我和你的归宿终究如何？这里运用了拟人的手法，答题时注意分析和答出修辞的效果、表达的情感。
(2)[答案] “春不语”写出词人的寂寞孤独；(1分)而这时已*黄昏，又下起了“潇潇雨”，更衬托出词人悲凉、忧伤的心情。(2分)
11、阅读下面这首宋词，回答问题。
《风入松（一春长费买花钱）》阅读答案
俞国宝①（南宋）
一春长费买花钱，日日醉花边。玉骢惯识西湖路②，骄嘶过沽酒垆前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿③。
[注]①俞国宝，生卒年不详，临川（今江西临川人）。本诗作于宋淳熙年间，选自《唐代词鉴赏词典》。②玉骢：毛色青白相闻的马。③花钿：女子头饰。
8．本词主要运用了什么表现手法？表现怎样的思想感情？（5分）
9．下片中“明日重扶残醉”一作“明日再携残酒”，哪种写法更好？请简要说说理由。（6分）
答案：
8.主要是借景抒情，情景交融。特别是运用了以乐衬哀、以盛衬衰的表现手法，即在乐景中写哀情，在盛况中写衰败。（3分）
通过写西湖春游，含蓄地批判了南宋时期偏安一隅贪图享乐的社会风气。（2分）
（ 能结合时代背景加以简要分析，言之成理即可。）
9.、“明日再携残酒”好。（1分）
诗人本是贫寒酸儒，穷愁潦倒，加之“一春长费买花钱，日日醉花边”已是无钱“沽酒”，第二天把饮剩的“残酒”再带来消愁解闷，也是情理中的事情。（2分）
再说，携带“残酒”，来游览或浇奠这残山剩水，岂不益发可悲可叹！（3分）
“明日重扶残醉”好。（1分）
本词表面是以杭州西湖春日游景为吟咏题材的记游词作，实际是形象含蓄地反映南宋朝廷内外苟且偷生，纵情淫乐，寄生腐朽的生活。（2分）
统治者们可以不顾国家危亡，穷奢极侈，醉生梦死，而且醉后有人搀扶；一个“残”字，更令人联想到高宗（赵构）的残生，朝廷的残局，以及南宋苟延残喘的社会现状。（2分）
总之，“重扶残醉”更具讽刺意味。（1分）
诗歌鉴赏：
俞国宝
生卒年不详。号醒庵，临川（今江西抚州）人。宋淳熙间太学生。《武林旧事》卷三载，宋高宗一日游西湖，御舟经断桥，有小酒肆，中饰素屏，书《风入松》一词于上，孝宗驻目称赏久之，问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。其词云：“明日再携残酒，来寻陌上花钿。”孝宗笑曰：此词甚好，但末句未免儒酸。因为改定云“明日重扶残醉”，则迥不同矣。即日命解褐云。况周熙《蕙风词话》卷二谓俞词“第流美而已。顾当时盛传，以其句丽可喜，又谐适便口诵，故称述者多”。《全宋词》辑其词五首。
公元1164年（隆兴二年），宋金签订“隆兴和议”，此后的三十年内双方都挂起了免*。暂时的和*麻痹了人们的意志，也为上流社会提供了醉生梦死的可能性。
这首词写于淳熙年间，正是这种社会现实和心理状态的反映。因此，读者一定要用批判的眼光来看待这幅“西湖游乐图”。
《清欢》阅读练*及答案3篇（扩展9）
——《父亲》阅读练*及答案 (菁华5篇)
阅读下面一篇文章，完成文后题目。（17分）
父亲坐在黑暗中
（美国）杰罗姆?魏德曼
父亲有个怪*惯，他喜欢独自一个人坐在黑暗里。有时我回家很晚，家里一片漆黑，我蹑手蹑脚进屋，在漆黑一团里脱衣上床。睡前我有上厨房喝一杯水的*惯。我赤脚走路，没有弄出任何声音。我进厨房的时候，差点给父亲绊了一跤。父亲穿着睡衣睡裤，正坐在厨房里的椅子上抽烟斗。
啊，是爸爸。我说。
啊，是你。
爸，您为什么不上床?
我就去。他说。
不过他还是坐在那儿。我睡了一大觉醒来，发觉他还坐在那儿，吧嗒吧嗒抽烟斗。
①我在房间里读书，我听见母亲进屋就寝，听见弟弟上床，听见姐姐进来，卸妆梳洗，窸窸窣窣，她忙完后周围一片寂静。一会儿，我听见母亲跟父亲说晚安。我继续读书。过了一会儿，我口渴了，去厨房喝水。我差点儿又一次被父亲绊倒。
有好几次他都是这样地使我吃一惊，我忘了他会坐在那里。
爸，你不睡觉在想些什么？
没什么。他回答。
那么这是在干什么呢？
我想象了所有可能情况。我家不富，但父亲为钱而犯愁时，是不会不声不响的。不可能是为了自己身体，因为若身体不好，他也不会沉默寡言的。我们个个身强体壮。那么会不会是想念他的兄弟，会不会想他的父母亲？不过他们全死了。而且他也不会那样绞尽脑汁细想他们的。我说的绞尽脑汁细想，那不是真的，他不会冥思苦索。他看起来甚至从来不曾好好想过什么。他看上去显得太*和了，唯其太*和以致他不大冥思苦想什么。父亲的行为着实使我不安。
他为什么会坐在那里，与黑暗为伴呢？是不是他的脑子不如从前一样管用了？他看起来甚至并不比五年前更老。每个人都注意到这一点，人们都说他保养得很好。尽管如此他却在深更半夜独自坐在黑暗里，抽烟想心事，眼睛眨都不眨，盯视前方。
终于，我生气了。
爸爸，出了什么事情?
没事，儿子。什么事情也没有。
但是这次我决心打破砂锅问到底。
那么为什么一直坐在这儿，冥思苦想到深更半夜？
儿子，那是休息。我喜欢。
我无言以对。明天他还会坐在那儿的。我还会被困扰的。
呵，爸，您想些什么呢？什么事情使您烦恼昵？您在想些什么？
没什么事情使我烦恼。我很好。那真是休息。就那么回事。去睡觉吧，孩子。夜已深。屋外街道阒寂无声，屋内一团漆黑。我轻轻地上楼，楼梯吱吱发出声响。
我脱下衣服，然后又发现自己有点口渴。我赤脚走到厨房间。到之前我就知道父亲准在那儿。我能看见父亲弓背坐在愈发漆黑的黑暗里的身影。他坐在同一张椅子上，他的胳膊肘支在膝盖上，嘴里叼着熄火的旱烟管，眼睛一眨不眨直盯着前方。他似乎不知道我在此。他没有听见我进来。我静依门框，注视着他。
②万籁俱寂。但深夜里还是有这样或那样的声息。当我一动不动站着的时候，我开始留心谛听。冰箱上的闹钟发出滴滴答答的声音；夜空里间或传来一辆机动车穿街过巷的隆隆声；街上的废纸被微风吹起，窸窸声隐约可闻；人们窃窃私语之声如轻柔的呼吸，此起彼伏。嗯这一切让人产生一种愉悦奇妙而又特殊的感觉。
口渴使我从沉迷中醒来。我轻松愉快地走进厨房。
喂，爸爸。我说。
啊，儿子。他说。他的声调很低，声似梦中呢喃。他并未移动身子，也未停止聚精会神的凝视。我找不到水龙头。窗外路灯的暗淡光影只是使屋里显得更暗。我够着了屋中央的一条灯绳。我拉亮了灯。
父亲身子一阵痉挛，仿佛被什么东西咬了一口。
爸，出了什么事？我问。
没事，他说，我不喜欢光亮。
我把灯关上了。我慢慢地喝水。我自己对自己说，我必须把事情弄个水落石出。
为什么你不上床？为什么你这么晚了还坐在这？
这样对我挺好，他说，我不*惯光亮。我做小孩子那阵在欧洲，那时我们没有照明灯。
我的心里跳了一下，我快活得连气都屏住了。我想我明白了。我想起了父亲少年时代在奥地利的故事。我看见房梁很宽的那种小吃店，我祖父呆在栅栏后面。天已晚，顾客散尽，而父亲也打开了盹。我看见那张烧着煤块的睡炕，火苗呼呼窜动着。那间屋子已很暗，且变得愈来愈暗。我看见一个小男孩儿蹲伏在一堆放在一个大壁炉旁边的嫩树枝上，他被照亮了，眼睛一眨不眨地呆望着炉里的灰烬。那个男孩儿就是我的父亲。
我想起了我静静地立在门边注视着父亲时所感受的那些愉快时刻。
爸，您的意思是说这没什么不好？您坐在黑暗里只是因为您喜欢吗？我发现，我要压抑声调中不断增加的快乐似乎挺难。
当然是呵，我不能在灯光底下想事。父亲说。
我放下了玻璃杯，转身回房间时对父亲说：晚安，爸爸。
晚安!父亲回应。
不多久我又回来了。爸爸，您想些什么呢？我又问。
他的声调似从远方传来。声音很轻，且是老调重复。没什么，他说得很柔和，没什么要紧事。
（选自《外国超级短篇小说》 上海文艺出版社版，朱佳良译。有删改）
小题1:面对父亲坐在黑暗中这一行为，我经历了哪些情感的变化？请结合文章内容作简要分析。（4分）
【答】
小题2:请从内容和结构两个方面对小说画线①处描写的特点和作用作简要分析。（4分）
【答】
小题3:联系上下文，探究文中②处划线句子在文中所起的作用。（3分）
【答】
小题4:结合小说对人物的多种描写手法，说说父亲是一个怎样的人？ （3分）
【答】
小题5:阅读全文，谈谈你对题目父亲坐在黑暗中含义的理解。（3分）
【答】
参考答案：
小题1:①父亲几小时坐在黑暗中抽烟和沉思，让我感到惊讶和不解。
②几次询问，几次催促，父亲依然故我，这让我感到不安与担忧。
③我决定要弄个水落石出，但却不能真正明白父亲，这让我很生气与困扰。
④最后，我终于解开了心中的谜团，这让我感到轻松和快乐(或愉快)。（每点1分）
小题1:（1）特点：属于侧面描写。通过我的听觉描写家人依次就寝的情况。(写出一点即可，1分)
（2）作用：（内容方面）烘托夜深人静（1分）突出父亲坐在黑暗里的*惯(1分)（结构方面）为下文我的担忧询问做铺垫。(1分)
小题1:细腻传神地写出了夜深人静时各种神奇的声音；营造出宁静、美妙而迷人的意境（答氛围也算对）；暗示情节将出现转机，或者为下文写作者对父亲的理解作铺垫；烘托我轻松愉快的心情。（3分，写出其中三点即可）
小题1:通过侧面描写：写出父亲身体健康；神志清楚；外表*静、快乐、没有忧虑；（1分，意思对即可）从外貌和语言描写表现了父亲苍老孤独、慈祥温和（1分，写出1点即可）同时父亲喜欢坐在黑暗中可以看出父亲向往宁静、喜爱回忆、内心充满无人理解的孤独（1分，写出一点即可）
小题1:示例：父亲喜欢坐在黑暗中，独自一人静静地抽烟、沉思；年老的父亲更喜欢活在对往日的回忆里；父亲到了晚年，进入一种宁静、孤寂、落寞的老年生存状态；年老的父亲有着独属于自己的内心世界，别人很难理解；我们要给予老人关心、理解和尊重。（3分，写出出三点即可给满分）
小题1:根据情节的变化，理解我情感的变化过程，意思表述合理即可。
小题1:了解侧面描写的特点，明确侧面描写在小说中的表达效果，结合语境做具体分析，可以从内容和结构上来组织。
小题1:观察语句所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。此处，在结构上是为下文写作者对父亲的理解作铺垫，在内容上是细腻传神地写出了夜深人静时各种神奇的声音。
小题1:学生能结合小说的描写手法来谈，通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。总结人物性格合理即可。
小题1:父亲坐在黑暗中 一语双关，既要理解其表层含义，即父亲喜欢坐在黑暗中，独自一人静静地抽烟、沉思；年老的父亲更喜欢活在对往日的回忆里，又要理解其深刻内涵，即父亲到了晚年，进入一种宁静、孤寂、落寞的老年生存状态；年老的父亲有着独属于自己的内心世界，别人很难理解；我们要给予老人关心、理解和尊重。
阅读文段，回答问题。
父亲的节日
金鑫
①那一天，参加一个集体宴会。一个长得很帅气的小男孩，转到我面前，扬着手中的一束花花草草，很兴奋的样子。这个调皮的小家伙，在一排花篮上抽抽取取，制作了一束鲜花。我逗他，给我吧。他立刻紧张起来，将花别到身后，一口回绝，不行，这是给我爸爸的。为什么要给爸爸呢，我问。他扬起小脸，明天是父亲节呀。
②哦，是父亲节。我当着众人的面夸奖他，真是个懂事的孩子。不料，他又扬起了小脸，很认真地问我，你给你爸爸准备礼物了吗？这一问。竟让我无法回答。因为，我还不曾想到过给我的父亲准备礼物。
③孩子看出我的窘相，抽出一枝康乃馨，放在我的手里，喏，你把这花带给你的爸爸吧，他一定会高兴的。我接过花，看着他那张天真的笑脸，觉得这孩子是个有心人。
④第二天早晨，是星期天，父亲来看我们了。父亲来，事先没有告诉我。他敲门的时候，我们还在梦乡中。看到父亲，我突然想起昨晚小男孩给我的花儿。那一枝花儿，我压根没有考虑带回来，顺手放在了饭桌上。我猜想，父亲知道今天是父亲节吗？
⑤敲门声也唤醒了女儿，她揉揉眼睛，跳下床，来到我的跟前，爸爸，把眼睛闭上。我以为她要跟我撒娇，或者做捉迷藏的游戏，便佯装闭眼。她从枕头旁边拿出一个手工做的桃子，放到我的手上。待我睁开眼，她在房间里欢呼雀跃，父亲节快乐，请爸爸吃桃子！
⑥父亲看着女儿，女儿看着我，我看着父亲，场面有些尴尬。父亲嘀咕了一句，父亲节？随即像明白了什么似的，一个劲地夸着女儿，真是个懂事的乖孩子，将她引到了阳台上玩。父亲的举动，很明显是帮我解围。这一天，毕竟是父亲节，可我连一件礼物都没有准备。想到这，我的表情有些不自然。
⑦过了一会儿，父亲又跑过来，在裤兜里摸了半天，摸出一个鼓鼓的信封来，摆在桌上。听你母亲说，你们买房子缺钱，我们想办法凑了点，你收好了。我坚持不要，父亲显得有点不高兴，咱们父子之间谁跟谁呀。等你们日子过好后，再孝敬我们也是一样的嘛。见我接下钱，父亲又开了口，老家的杉木已成材，还有一些槐树楝树，都伐倒了，放在河里浸泡，等秋凉时，就能动手打几件家具了，我们帮不上大忙，能帮多少算多少。
⑧没说几句话，父亲就要走了。留他吃饭，他说，家里正忙着插秧，你母亲叫我早去早回。母亲前几天刚从我这儿返乡，一定是她与父亲商量好了的。父亲说走就要走，临行前，他到我的书房里，试探着问，能不能把你写的书送几本给我，带回去给庄上的人翻翻。
⑨拿书的时候，我突然发现书橱上有两张票，便递到父亲手里。父亲很开心，是戏票吗？等秧插完了，陪你母亲来，她喜欢看戏哩。
⑩父亲拿着书，又带着戏票，欢欢喜喜地走了。我的手里，捏着父亲送来的厚厚一叠钱，沉默了好一阵子。（摘自《青春潮》）
1．本文围绕父亲的节日主要记叙了哪几件事？（至少写3件）
答：_________________________________
2．第②段与第⑥段中分别写我、父亲夸孩子懂事的用意是什么？
答：_________________________________
3．⑨段划线句父亲很开心中父亲开心的原因是什么？
答：_________________________________
4．文末划线句沉默了好一阵子中沉默体现出我怎样的心理？
答：_________________________________
5．结合一个具体语句简析人物描写的作用。（不超过50字）
答：_________________________________
答案
1．答案示例：女儿送给我手工做的桃子，并祝我节日快乐。／父亲给我们送钱来。／我送书及戏票给父亲。／小男孩为他的父亲准备节日礼物。
2．反复夸孩子懂事，反衬我作为孩子的不懂事。
3．有儿子送的戏票可以陪我那喜欢看戏的母亲看戏了；可以把儿子写的书带回去给庄上人翻翻。
4．渐愧、内疚及自责。
5．答案示例：第①段写小男孩的语句：给我吧！他立即紧张起来，将花别到身后，一口回绝：不行，这是给我爸爸的通过语言、动作、神态的描写，表现出小男孩把给父亲的礼物看得非常神圣，不容侵犯。突出小男孩的天真可爱及对父亲的爱。／第⑦段写父亲的语句：在裤兜里摸了半夭，摸出一个鼓鼓的信封来。通过对父亲摸钱动作的描写，表现了父亲准备的钱藏得非常安全，体现了父亲对儿子周到细致的关心。
话说父亲 王安忆
①父亲是一个话剧导演，一副很不知人情世故的样子，再加上他那一副很不知人事世故的样子，便像是从天上掉下来似的，真正是一派天然，再没有比父亲更不会做人的人了。他甚至连一些最常用的寒暄絮语都没有掌握，比如，他与一位多年不见的老战友见面时，那叔叔说：“你一点没老。”他则回答道：“你的头发怎么都没了?”弄得十分扫兴。见面的套话没有掌握，告别的套话也没有。有他不喜欢的、不识趣的客人来访，他竟会在人刚转身跨出门坎时，就朝人背后扔去一只玻璃杯。别人对他留有什么印象，是他从不关心的。他是只须自己就能证明得了自己。比起世上太多的终年终月为别人的观瞻营造一个自己的生活，是要轻松。
②而奇怪的是，像他这样不会做人的人，却有着惊人的人缘。1978年，在他做胆囊炎手术时，人艺的男演员们便自发排了班次，两小时一班地轮流看护，准时准刻，从不曾误点。这种挚诚至深的对待，令我们久久难以忘怀。俗话常说人心换人心，我们虽不知道他对演员们是如何，可从演员们对他，却可以看出他的对待。也因他对人不加矫饰，人对他也不以虚礼往来。我们经常听到演员们以他的素材演编的长篇喜剧，比如，喝了药水之后，发现瓶上所书“服前摇晃”，于是便拼命地晃肚子；还比如，将给妈妈的信投到“人民检举箱”等等，诸如此类，刻划了一个糊里糊涂的父亲。因他对人率真，人对他也率真；因他对人不拘格局，人对他则也不拘格局。他活得轻松，人们与他也处得轻松。即便在他不很得意的时候，他的身边也没缺少过朋友。听母亲说，在他被划为右派的时候，就有一位阿姨为他辩护，而因此几乎划为了右派。似乎是，正因为他没有努力去做人外，反倒少了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世。所以，他倒也活得比谁都自在。
③当然，他如此自在地做人，尚须条件。至少，在他朝人身后扔去一只玻璃杯子后，要有人为他打扫现场。他一如不食人间烟火，皆也因为，尚有人为他操心此类俗事，家庭便是他坚强的后盾了。在这一个纷繁的世界里，他的纯净的哲学要建立并实践，必得有人为他开辟一个清静的场所。
④他不会玩一切斗智的游戏，腹中是没有一点点春秋三国，只迷住一本与世无争的书。他最大的娱乐，也是最大的功课，便是读书，中文的，或者外文的，戏剧的，或文学的，个个种种。书也为他开辟了另一个清静的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可运用得点滴不漏
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