《清风明月》的散文 (菁华5篇)

《清风明月》的散文1

　　清风，拂去晚照；明月，带来凄凉，清风与明月相思，晚照与凄凉相伴.

　　举一杯浊酒，看月光洒落下的天地苍阔，在此刻，清风吹过，眼泪掉落，埋葬夜的寂寞。

　　若说清风明月，沧海桑田，万载岁月悠悠而过，不知明月，拂去了清风吹过的沙漠；不知岁月，尝遍了清风留下的苦果。

　　或许，我只是一个过客，来到世间只为见证人间的快乐。往事如烟过，往事随风过，多多多，错错错，不知真我。

　　回首两年的*凡岁月，依旧摆脱不了内心的纠葛：天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，冷月远离，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥*不了肠中之热，望眼欲穿肠欲断，欲言无言无人听。这注定是不能被分担的苦，一切在无可奈何之中变得难以承受，变得扑朔迷离、难以捉摸。

　　于是，在苍茫的天地之间，在巍峨的高山之上，那穿过千年的力量，划破时空的束缚，挣脱命运的枷锁，在夜空昂然抬头，高高悬挂，挥洒千里烟波，任清风拂面，映照冷泉，交相辉映，一泻千里。

　　终于，百世轮回后，浮华落尽，*淡归真。一切依旧是遥不可及，那无法捉摸的事，那无法触摸的人，任凭风吹，却如磐石般岿然不动。

　　何时不受羁绊，何时无须讳言。

　　愿做得，那孤星，只为独吟。

　　可我毕竟只是一阵风，清风风轻，冷月无声，再努力，也还是孤寂，别离，夜的气息，被历史遗弃。

　　清风明月，沧海辽阔，月光洒落下的温柔落魄，吹散到每一个茫茫角落。

《清风明月》的散文2

　　生活中我一直喜欢那种最真实的，美得蚀骨的东西。从人到事物。都崇尚真实的自然的，寻找快乐，也依然守望简单的，真实的，即便如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却人世间太多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。

　　放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心*气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如清澈的小溪水静静流过，淡定地工作，宛如徐徐的微风柔柔地抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。

　　我想，是一片云，就该悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；我想，是一滴水，就该畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；我想，是一条鱼儿，就该安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；我想，是一只鸟儿，就该自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。

　　从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真洁雅的自我。也因此很多人说我生活在画中，活在常人认为的不现实中，然，我行我素，以仁慈善良为本，以坦率友爱为怀，任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,正是：人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。

　　很喜欢在寒冷的冬夜，与温暖温馨的小屋里，沏一杯唇齿余香的普洱茶，在氤氲的缭绕中慵懒的斜躺在沙发中，静静的翻阅着一本好书，感受书中人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这样，何尝不是一种美。

　　水唯善小能成海,山不争高自极天。人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。

　　这，实在需要一种淡泊的境界和气度。也始终是我追求的一种人生的境界，成为一种生活的态度，演绎着；一种宽广的胸怀……也许不能完全地拥有这境界，但我一定要走在这样一条路上；也许目前还不能完全拥有这境界，但一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。

　　虽然我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

　　生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味.生命是自己的画板,为什么要别人着色?我的命运我自己掌控。

　　我亦喜欢在有暖暖阳光的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，或轻缓舒曼的小夜曲，穿透空间，在耳边隐隐回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉！

　　希望有一片天空可以由我用*常之心去描绘，春天的翠绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，在红尘滚滚的喧嚣中，独守一片清净的天地，在浓郁中，默念一份*淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，你会觉得生活是那样的美好，那样的充满着阳光和希望。

《清风明月》的散文3

　　那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。

　　是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。

　　湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？

　　湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的荒野飞行、穿越。

　　我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。

　　我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。

　　我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。

　　若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。

《清风明月》的散文4

　　茶中的清风明月

　　茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。

　　无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境*和。一杯茶在手，不管它是等级如何，滋味如何，是否名贵，在品饮的那一刻，依然保持着内心的*静。它依然还只是那一杯茶，再没有别的。

　　你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。只有每次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”，才可以让魂进入茶里，茶进入心里。

　　一位禅师说：端起茶杯来，要有和爱人会面时欢喜、期待的心;轻轻放下茶杯时，要有和爱人离别时不舍和缠绵的心。这和人生的道路一样，很多喝完茶很粗鲁，谈恋爱失败不是不舍和缠绵，而是“把茶杯都打破”。这就没有进入人生的境界，人生的境界是取决于内在的选择。

　　好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远。饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”，若是没有见到自己的本性，那么心中向佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。

　　禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时的悠然自得，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。

　　一个人*，曾幻想过自己是被岁月洗礼、被时光冲淡的茶，坦然地舒展在杯底，历经摘、揉、焙、泡的煎熬之后，剩下半盏残茶，留给余生无限回味的滋味。在浩瀚的岁月中，人的一生何其短暂，有多少人能及得上一片小小的茶叶，释放出人生的光芒?

　　真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

《清风明月》的散文5

　　茶与壶的三大关系

　　壶质影响泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。

　　谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，这层关系表现得更加明显，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上，一位同学使用了一把久泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的考试茶─白毫乌龙，第一泡几乎喝不出是什么茶来。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。

　　如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。

　　再就茶器的颜色而言，茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘饴，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。

　　茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适宜。因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人*惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子很容易可以观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。

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——《清风明月》的散文 (菁华5篇)

《清风明月》的散文1

　　清风，拂去晚照；明月，带来凄凉，清风与明月相思，晚照与凄凉相伴.

　　举一杯浊酒，看月光洒落下的天地苍阔，在此刻，清风吹过，眼泪掉落，埋葬夜的寂寞。

　　若说清风明月，沧海桑田，万载岁月悠悠而过，不知明月，拂去了清风吹过的沙漠；不知岁月，尝遍了清风留下的苦果。

　　或许，我只是一个过客，来到世间只为见证人间的快乐。往事如烟过，往事随风过，多多多，错错错，不知真我。

　　回首两年的*凡岁月，依旧摆脱不了内心的纠葛：天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，冷月远离，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥*不了肠中之热，望眼欲穿肠欲断，欲言无言无人听。这注定是不能被分担的苦，一切在无可奈何之中变得难以承受，变得扑朔迷离、难以捉摸。

　　于是，在苍茫的天地之间，在巍峨的高山之上，那穿过千年的力量，划破时空的束缚，挣脱命运的枷锁，在夜空昂然抬头，高高悬挂，挥洒千里烟波，任清风拂面，映照冷泉，交相辉映，一泻千里。

　　终于，百世轮回后，浮华落尽，*淡归真。一切依旧是遥不可及，那无法捉摸的事，那无法触摸的人，任凭风吹，却如磐石般岿然不动。

　　何时不受羁绊，何时无须讳言。

　　愿做得，那孤星，只为独吟。

　　可我毕竟只是一阵风，清风风轻，冷月无声，再努力，也还是孤寂，别离，夜的气息，被历史遗弃。

　　清风明月，沧海辽阔，月光洒落下的温柔落魄，吹散到每一个茫茫角落。

《清风明月》的散文2

　　生活中我一直喜欢那种最真实的，美得蚀骨的东西。从人到事物。都崇尚真实的自然的，寻找快乐，也依然守望简单的，真实的，即便如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却人世间太多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。

　　放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心*气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如清澈的小溪水静静流过，淡定地工作，宛如徐徐的微风柔柔地抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。

　　我想，是一片云，就该悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；我想，是一滴水，就该畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；我想，是一条鱼儿，就该安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；我想，是一只鸟儿，就该自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。

　　从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真洁雅的自我。也因此很多人说我生活在画中，活在常人认为的不现实中，然，我行我素，以仁慈善良为本，以坦率友爱为怀，任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,正是：人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。

　　很喜欢在寒冷的冬夜，与温暖温馨的小屋里，沏一杯唇齿余香的普洱茶，在氤氲的缭绕中慵懒的斜躺在沙发中，静静的翻阅着一本好书，感受书中人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这样，何尝不是一种美。

　　水唯善小能成海,山不争高自极天。人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。

　　这，实在需要一种淡泊的境界和气度。也始终是我追求的一种人生的境界，成为一种生活的态度，演绎着；一种宽广的胸怀……也许不能完全地拥有这境界，但我一定要走在这样一条路上；也许目前还不能完全拥有这境界，但一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。

　　虽然我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

　　生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味.生命是自己的画板,为什么要别人着色?我的命运我自己掌控。

　　我亦喜欢在有暖暖阳光的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，或轻缓舒曼的小夜曲，穿透空间，在耳边隐隐回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉！

　　希望有一片天空可以由我用*常之心去描绘，春天的翠绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，在红尘滚滚的喧嚣中，独守一片清净的天地，在浓郁中，默念一份*淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，你会觉得生活是那样的美好，那样的充满着阳光和希望。

《清风明月》的散文3

　　那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。

　　是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。

　　湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？

　　湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的荒野飞行、穿越。

　　我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。

　　我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。

　　我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。

　　若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。

《清风明月》的散文4

　　茶中的清风明月

　　茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。

　　无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境*和。一杯茶在手，不管它是等级如何，滋味如何，是否名贵，在品饮的那一刻，依然保持着内心的*静。它依然还只是那一杯茶，再没有别的。

　　你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。只有每次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”，才可以让魂进入茶里，茶进入心里。

　　一位禅师说：端起茶杯来，要有和爱人会面时欢喜、期待的心;轻轻放下茶杯时，要有和爱人离别时不舍和缠绵的心。这和人生的道路一样，很多喝完茶很粗鲁，谈恋爱失败不是不舍和缠绵，而是“把茶杯都打破”。这就没有进入人生的境界，人生的境界是取决于内在的选择。

　　好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远。饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”，若是没有见到自己的本性，那么心中向佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。

　　禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时的悠然自得，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。

　　一个人*，曾幻想过自己是被岁月洗礼、被时光冲淡的茶，坦然地舒展在杯底，历经摘、揉、焙、泡的煎熬之后，剩下半盏残茶，留给余生无限回味的滋味。在浩瀚的岁月中，人的一生何其短暂，有多少人能及得上一片小小的茶叶，释放出人生的光芒?

　　真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

《清风明月》的散文5

　　茶与壶的三大关系

　　壶质影响泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。

　　谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，这层关系表现得更加明显，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上，一位同学使用了一把久泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的考试茶─白毫乌龙，第一泡几乎喝不出是什么茶来。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。

　　如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。

　　再就茶器的颜色而言，茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘饴，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。

　　茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适宜。因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人*惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子很容易可以观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。

《清风明月》的散文 (菁华5篇)（扩展2）

——清风明月的诗句 40句菁华

1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

2、夜长不得眠，明月何灼灼。——《子夜歌》

3、耐可乘明月，看花上酒船。——李白《秋浦歌》

4、散尽离愁，携得清风出画楼。

5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

6、从此南徐。良夜清风月满湖。

7、乘流坎止。住个斋儿无愠喜。竹引清风。

8、朝暮景、清风当户，白云藏屋。

9、枕上清风午梦残。华胥东望海漫漫。

10、命似清风，性如朗月，莹然独见辉辉。

11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

12、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。——出自唐·郭震《古剑篇》

13、晨起动征铎，客行悲故乡。

14、举杯邀明月，对影成三人。

15、沧江好烟月，门系钓鱼船。

16、何当数千尺，为君覆明月。——出自南北朝·吴均《赠王桂阳》

17、唯应待明月，千里与君同。——出自唐·杜牧《秋霁寄远》

18、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

19、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

20、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

21、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

23、不知江月待何人，但见长江送流水。

24、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

25、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首其二》

26、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

27、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思一重山》

28、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。——白居易《望月有感》

29、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹《苏幕遮》

30、明月出天山，苍茫云海间——李白《关山月》

31、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 《秋宵月下有怀》

32、嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离--《江楼月》

33、客散青天月，山空碧水流。

34、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

35、家住水东西，浣纱明月下。

36、清风明月无人管

　　宋

　　黄庭坚

　　《鄂州南楼书事》

37、清风明月

　　宋

　　葛长庚

　　《永遇乐·懒散家风》

38、清风明月蓬瀛

　　元

　　郑禧

　　《木兰花慢 以上三首见春梦录》

39、同伴清风明月

　　宋

　　无名氏

　　《满庭芳·石火光阴》

40、且把清风明月煮

　　宋

　　白玉蟾

　　《安分歌》

《清风明月》的散文 (菁华5篇)（扩展3）

——心中的明月作文 (菁华5篇)

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”自古，你们就是令人赞颂的目标。有人把你们比作园丁，有人把你们比作蜡烛，有人把你们比作人类灵魂的工程师，我认为，你们永远是我心中的那一轮明月，发出那微弱的光芒，却照亮了我们脚下的茫茫夜路。我敬爱的老师，你们辛苦了。

　　你们在我们心中十分重要，我们对你们的敬爱让我们连你们的言行都急于模仿。你们深深地影响着我们。

　　07年，我走进小学的门槛，我很幸运遇到了一群好老师，尤其是MissYang。小小的眼睛躲在架在高鼻梁上的眼镜的后面，圆圆的脸蛋，微胖的身材，走路却脚下生风。她做了我们两年的英语老师兼班主任，对工作认真热爱，对学生尊重负责，是个人见人夸的好老师。她是个“两面派”。上课时不苟言笑，下课又嘻嘻哈哈。我们都很爱她。

　　那一年元旦，我们举行了拔河比赛。MissYang为了我们手臂都受伤了。我们正在场上拼尽全力和四班做最后的对决。胖丁在最后，把绳子都系在了腰上。前面的同学也涨红了脸，使劲把绳子往后拽。MissYang在一旁扯着嗓子，甩着右手喊：“加油，602。加油，必胜！”她不知喊了多长时间，嗓子也哑了。她不知甩了多长时间，手臂也伤筋了。接下来几天的课，MissYang用沙哑的声音说出一口流利的英语，用左手写字，漂亮的花体板书，却变成了歪歪扭扭的。我感到内疚，MissYang那么努力，但我们最终还是输了。但她却笑了笑说：“没关系，尽力就好，心疼我就上课认真听。”

　　加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！感谢您，这么为我们操心。我要发自内心的说，做学生，做您的学生，真的很快乐，很幸运！

　　每个人心里都有一轮明月。而我心中的明月，是有桂花香的。

　　我的老家在上沙塘村。每年的八月十五，我们全家都会幸福地聚在一起，吃着中秋晚宴。

　　中秋的早上，起了床，大家就一起吃月饼。吃完香甜的月饼，就出去赏那金黄的，犹如一个个金色仙女的桂花，看着它纷纷飘落，闻着那四溢的香气。

　　到了晚上，老家的后院就热闹起来了。桂花树上开始挂上几个红红的小灯笼，再把小小的红灯笼点亮后，绑上猜谜纸，便开始了中秋的传统——猜灯谜。全家人一起，猜着通俗易懂的谜语。谜语千奇百怪，惹得大伙东倒西歪。

　　中秋最重要的莫过于赏月了。在院子里放个躺椅，你依着我，我依着你，大家一起欣赏那一轮嵌在空中的白白的大玉盘。我最爱那个时候，我依偎在爸爸妈妈怀里，看着明月，听着他们说着话。

　　但渐渐地，搬了新家就不一样了。

　　到了新家，即便中秋节，妈妈也不像以前一样，自己亲手做月饼了。而是拿两个包着精美礼盒的月饼，递给了我和哥哥。我突然好想吃妈妈做的，那个丑丑的但藏着桂花香的月饼了。

　　新家楼下，远比老家院子来得漂亮，但却没有老家那几株诱人的桂花树，一片片茂密的树木，带着浓浓的青草味。

　　只是中秋的晚上，我们仍然会是一家人聚在一起，吃个饭，却不再出门赏月了。

　　我去过许多地方旅游，看过许多地方的月亮。澳门的月亮像个月饼，上海的月亮像条小船。可这些月亮，怎么也比不过老家的月亮。院子上空的白玉盘，它是那么明亮，那么清澄，还散发着一丝桂花香。

　　我多么想再次坐在那躺椅上，观赏那一轮独特的明月呀！嗅一嗅那清香的桂花。

　　“明月松间照，清泉石上流。”一轮洁白的明月在云雾中慢慢打开，月亮靠在天空上，悠闲地躺着。它一会儿半，一会儿圆。我推开门，满怀着好心情，来到楼顶。坐在椅子上，也不知怎的瞧见月亮了。于是我把它的笑记了下来，慢慢地在我脑子里生根发芽，它笑得多么旷达，迷人。

　　在我面前展现的是一副月夜清幽的画卷，画是神奇的，何来神奇？因为，飘出来的是清香的滋味。我闻着，竟走进画卷，我不是我了。飘飘然，飞进了山林，飞进了大海，飞进了无限的宇宙，我看到了它，它看到了我，一切都那么有滋有味。

　　凉风吹来，我又变成了我，一个不同的，悠闲自在的我。我有一股意识，一股来自月亮的意识，推着我往前，往前……

　　我来到了一座山，人们都是悠闲的。因为心中一轮明月作祟，没有人的步子重得能印出脚印，都是清快的。隐约中，似乎没有人触碰到地面，后面飘扬的是月亮的清光。没有人的脸上是愁容满面，都是笑嘻嘻的，洋溢着轻松。

　　可爱的是小孩，欢呼着，脸上是一个月亮形的酒窝，里面装满的是乐观旷达。我也是这样，仿佛我就是空中的明月，明月是地面上的我。似乎这就是“天人合一”的境界吧！这个世界如此美好，飘摇自在。明月是吾，吾乃明月，这又是何等的好呢？

　　我飘飘遥遥，真想做一个死懒鬼息在家中。我回家了，我是带着明月回来的。四处没有一点儿声响，幽静的月光下，衬托着几只小鸟，它们飞来飞去，时不时鸣叫几声，似乎天敌也没心情跟它们玩，也在悠闲地欣赏着明月呢？明月就是如此，看着它，管他什么心头石，管他什么困难，一切，都不重要。重要的是活出精彩，逍遥的人生！

　　此时此刻，我想到了“月出与东山之上，徘徊于斗牛之间。”人就是一朵月亮，要活得悠闲自在。

　　柔和而静寂的星空让人向往和欣喜，明净的月夜更是令人陶醉。每当天空出现一轮明月,我总是爱趴在窗台上痴痴地仰着头,托着下巴静静地凝望着皓月。

　　瞧!月亮像一个晶莹的玉盘,高高地挂在天上,撒下缕缕银光,楼房高山都笼罩在朦胧迷人的`轻纱中。有时,圆月恰似一位害羞的公主,躲在云层里偷看着美丽的人间。夜空茫茫,星星眨着明亮的眼睛追着月儿望,月儿似乎有意在跟星星捉迷藏。有时一轮皓月又会露出清秀的圆脸,微笑着对人们柔声细语……我低头揉揉眼睛,看到池塘里那轮无瑕的白玉盘害羞地在水中沐浴着,她是那样的纯洁。

　　望着夜空,我仿佛依偎在母亲的怀抱中,静听着“嫦娥奔月”“吴刚折桂”的故事。在动人的故事中我好像展开翅膀飞上了月球,嫦娥姐姐急忙走出华丽的月宫,热情地迎接我。我们一起谈古论今，一起和玉兔在丹桂树下嬉戏玩耍……我还邀请嫦娥姐姐到我们家做客呢。

　　这不是遥远的梦,“嫦娥一号”探月卫星的发射成功，我们与嫦娥姐姐的重逢会指日可待。此时，我情不自禁地吟起了爷爷写的一首诗：“秋净寒宫桂未凋，青娥弄影舞姿娇。神州一笔书天幕，便引诗情上碧霄。”这是多么令人兴奋、鼓舞和美好的事情啊！

　　月儿啊,是你把夜打扮得那么绚丽，是你载着我欢乐的梦境，也是你流传下来的神奇故事为人间增添了几许魅力。

　　我爱你，我心中的明月！美丽的“嫦娥”！

　　晴朗的一天终于画上了句号，夜幕静静地拉了下来，没有惊动任何人。天空中闪烁着几点星光，令人可望而不可及，这时一轮明月从东方冉冉地升了起来。

　　晚饭后的明月已升得老高，我生来好月，又闲来无事，只得搬把椅子坐在小院里。沐浴着皎洁的月光，月光有一丝凉意，如一泉清水，渐渐地我便沉浸在月色当中，并且我发现，就是这轮明月，推开无数思念的门。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　大文豪苏轼，好一个乐观悠闲的人，他能够笑对皇帝的贬谪，同僚的排挤，他偏偏对这千里万里之遥的明月弯下腰。他坚强，即使食不果腹，他微笑，即使露铺湿地，但这明月好像正找中了他的要害，那是一种对亲人、对兄弟最深沉的思念。谁说男儿不落泪，饮酒对月，含泪而诵这“千里共婵娟”，既然不能相见，就让这明月把我的思念带去，也带来你对我的怀念。明月，推开了苏轼那思念亲人的心门。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　故乡，一个人出生和成长的地方，那里有他童年时的欢声笑语，有他成长洒下的汗水，有他的朋友，或许还有他的双亲，一个人总会对自己的故乡深深依恋。我们的诗仙李白，个性豪迈奔放，一生周游了大半个*。也不知在旅途中的什么时候，他又是一个人在静静地饮酒，不经意的抬头，竟让那圆圆的明月闯入眼帘，他似乎忘记了手中已端至半空的酒杯，因为在他的眼前，已涌现出故乡那单薄的身影，他低吟了一句“举头望明月，低头思故乡”。明月，也推开了李白那思乡的心门。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　朋友对我们的关怀无微不至，朋友也成了李白一生中的重要部分。朋友应当患难与共，而我虽得如你贬官的消息，却不能给你及时的抚慰。遥想到那明月也可以穿越时空，就让它带去我的祝愿吧。明月又一次推开了李白思念朋友的心门。

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人”，明月已穿梭了无数个春秋，也推开了无数思念的心门，而它还将推开我们心中那扇思念之门。

《清风明月》的散文 (菁华5篇)（扩展4）

——找回清风明月满分优秀作文通用五篇

　　古时的清风明月是优雅而婉转的，有苏轼“清风徐来，水波不兴。”的清爽，有曾皙“浴乎沂，风乎舞雩。”的快乐；有苏轼“一尊还酹江月”的豪放，有白居易“别时茫茫江浸月”的脍炙人口。而如今的风算不上清，只得些许刺，它被一幢幢高楼大厦阻了去路，明月也被深深的埋在了楼的背影里。

　　常听父母说起他们幼时在胡同的乐趣。常常是望也望不尽的小巷，堆满了满怀大笑的孩子们。孩子们在巷里穿梭着，玩着乐趣颇多的游戏，说着逗得开怀大笑的“小人经”，伴着阵阵清风，在美好的日子中一天又一天地成长。那样的清风是温和的，是一张张美丽的笑脸，快乐的游戏，水泥瓦缝间遗失的美。是仰头清风拂过时，心底存温的美好。而如今我站在胡同巷口，当微风拂过，也随之而来了嘈杂。商家的着力宣传掩盖住京味儿的叫卖声，面包的香味滤走了驴打滚的厚实，香水的浓烈带走了柳树的清甜。我无法想象清风下的父母是如何度过那段美好的时光。

　　我曾追逐明月的影子。记得去年中秋节那晚，我和弟弟吃过晚饭便下了楼，一路向东，等待那又圆又大的明珠。而街上只有奚落的人群，闪烁着五光十色的霓虹灯。终于，等了好一会儿，那月亮才从楼群中崭露头角，又等了一会儿，那圆圆的身子才从云层中真正展现出来，可谓体验了一把“守得云开见月明”的情景。这时，弟弟递给我一盒月饼，我俩便各分得一半，站在街边品味。那时我的心是热的，是快乐的。不是那些热闹的中秋晚会带来的不是笑料，不是那些冷冰冰的机器带来的便利快捷。我与弟弟又驻足望了半晌，才回到家中。

　　我所企盼的清风是胡同深处飘来的清甜，有嬉笑声，有聊天声，有京味儿；我所企盼的明月是又圆又丽的，是所有和家人团圆的人一起驻足观赏的。

　　想必找回了那样的清风明月，每个人的心都会得到净化，眼睛得以明亮。

　　每个人无论有多忙，都一定要有一壶属于自己的清风明月，用细水长流的时间慢慢温一壶清风明月。在这静谧的时光里，下一场在心灵里的雪，温润这一段时光。

　　每个人都很忙，忙到只记得眼前的苟且，而忘了还有诗和远方。清朝诗人张灿写有一首诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”这首诗读起来很现实，每个人年少时一定做过一些轻薄狂妄的梦，或者向往诗情画意的生活。但是很多人到了中年，就把年少曾做过的梦忘了，只剩眼前的“柴米油盐酱醋茶”，屈服了世俗罢了。

　　其实我并不怕年华逝去，也不怕青春不再，只怕少年心事消磨，怕年少曾许下的鹏程万里到最后只是一场飘渺的梦，只是一壶蹉跎时光的酒，大醉一场后的泪眼滂沱。

　　每一个辜负少年梦的人，他们并非忘记了梦想，他们只是丢掉了那一颗澄澈明亮的心，丢掉了一壶清风明月。每个人都曾有“书画琴棋诗酒花”的意境，但是在经历世间的沧桑变化和心灵的动荡革命后，他们再也找不回年少的宁静和澄澈，找不回那时的环境和诗意了。可是如果一个人受周围冷漠环境的影响，而使自己的心灵变得冰冷和僵硬，那么人生必定没有什么幸福可言了。

　　人生的意义就在于寻找幸福，寻找属于心灵的一份宁静。这份宁静许是来自于一个无人黄昏，在窗台上端上一杯用玫瑰细细沏后的花茶，捧一本泰戈尔诗集，轻念“世间以痛吻我，要我报之以歌。”再遥望黄昏，心中多生一份安宁；抑或来自一个雨后晴天，守在一屋檐下，静听未干的雨水“啪嗒啪嗒”地落在草坪上，轻吟“好雨知时节，当春乃发生。”再看一束花开，心中多一份清爽；或是来自于一个中秋夜晚，一个人独坐江边小楼，独酌一壶糯米酒，轻唱：“举杯邀明月，对影成三人”，再品一轮皎洁明月，心中多生一份潇洒。用这三种调料泡成这一份宁静，再用这份宁静温了这一壶清风明月的淡茶，轻轻品一口，惊艳了时光，温润了年华。

　　每一代有每一代的清风明月，然而一代一代地过去，让我越发感觉清风的力度越来越小，而明月越发昏暗，不再明亮了，仿佛被什么东西遮住了……

　　问题究竟出在哪里？拍卖行里多了几分假货；衣物多了几分奢侈；钱包多了几分厚度；人与人之间多了几分自傲。这一代的清风明月好像不多了。那么身为这一代的“醒着”的人，就更要找回清风明月。

　　找回清风明月，不是说回到上世纪八十年代，不是要求形式上的“复古”就能找回的。而是让自己心里清楚，随着一代接一代的发展，我们得到了什么，同时又失去了什么；哪些是清风明月，那些不是；这，是值得我们思考的。

　　清风明月意味的是什么？它是一种精神上的追求，而不是物质的追求；或许有时会需要依靠物质作为载体来追求精神上的充实，可千万不能太看重物质而忽视精神追求，迷失了最本质的方向；否则只会造成只见树，不见林的假象，来蒙骗自己。

　　日子过得一天比一天“舒坦”，金钱名利一日比一日发达，物质生活几乎要代替了我们的精神活动。但是你真的过得安心吗？像行尸走肉一样被眼前的一件件物质所操控着，被动的做这，做那，时不时会给你些“利益和好处”，让你满足于物质世界。古代哲学家周敦颐传承的“太极图”解释了一切。太极图意思的万事万物都由相对的两方构成，刚好证实了物质生活与精神生活的关系，世间名利与清风明月的关系。二者相互对立，又相互依存，过多地作用于哪一方都是在违背自然规律― ―道。所以想要找回清风明月，就必须从极端的物质世界回到原有的*衡点，先从自身的内心做起。

　　相信有一天，人们找回了自己心中的那份清风明月，一切问题就都不攻自破了，内心也少了几分痛苦。清风会吹的越发急骤，使人感觉轻柔自由。遮住人们心中明月的阴霾― ―吹散了。明月映入水中，水中月又得以呈现。你、我都找回了心中的那份安适。

　　学*路上的坎坷，你是选择前进，还是退缩;眼前的困难和挫折，你是选择克服还是逃避?

　　我，选择前进，勇往直前;克服，想尽办法!

　　当我的毛笔触碰到雪白的宣纸，我就知道，我不是一位有灵性的`书法者，是一只在沼泽地里陷入泥潭的，心情绝望的小鸟。尽管我父母的字飘飘欲仙，龙飞凤舞，尽管我父亲是一位出色的书法老师……。尽管尽管，那终归是纸上谈兵，我必须面对现实……

　　于是，我开始勇往直前，想尽办法，克服困难。我把字帖放在离我最*的位置，只为看清每个汉字。我用颤抖的手握紧毛笔，竟在笔杆上留下了湿湿的手汗。微风拂过我的发丝，阳光给宣纸染上了一层镀金，这更使我的心情恍惚不定。横，在正中央，微微倾斜;竖，在横的最右边，短小有力……我照着字贴上的样子，一笔一画地写在宣纸上。我似乎找到了出路，日复一日地练。手的酸疼，汗的流淌，眼的胀疼，换就了一手规规正正的方块字!

　　清风明月几时有!前进，努力!

　　可是，每当我把练好的字骄傲地展示给同学们看时，它们换了一种嘲笑的方法，说我写得太不自然。甚至还有人嘲笑我，说我根本不懂得什么叫书法!心的不甘，如从百米高楼坠落，然后躺在了一片荆棘丛中，疼痛难忍。我失望，我困惑，我的书法似乎还缺少什么精华。直到我看到时父亲摇头晃脑的写字，一会儿心情激动，一会儿心情*缓。我这才知道书法的真谛。

　　同学们说得没错，练字要自然，要用心去练字。

　　我，再次勇往直前，再次想尽办法。我开始练字时投入自己的心情，就像在字里放入了一颗怦怦直跳的心。我的字开始变得自然起来，同学也啧啧称赞。我依然日复一日地练着，丝毫没有骄傲，因为我知道，骄傲意味着什么。

　　图书馆里，我看着自己挂在墙上的作品，微微一笑……

　　清风明月几时有。失去的心血，最终会以另一种方式归来!

　　这是一个快节奏的时代，周围的一切都高速运转，事物的发展也在时代的洪流中变得细碎，失去了原本的模样。在这样的时代里，太多人陷于俗世，而不见清风明月。

　　人们的脚步都太快了，*惯了一切事物都变得快餐式，对生活中的一切不假思索。这样一个流量至上的时代，无论是高雅的，抑或是通俗的，似乎都敌不过那些所谓“火”的。经典流行歌手杨坤曾言：“咖啡我也爱喝，大蒜我也爱吃，但《惊雷》就算了。”但这甚至难登通俗台面《惊雷》竟在网络上有着长久的热度，有着无数的支持，足见有太多人被流量蒙蔽了双眼，因匆忙而不加思考。清风明月在被流量淹没，被许多人淡忘。

　　然而，越是这样快节奏的时代，人们越需要找回清风明月。只有寻得自己的清风明月，才不至于在时代的漩涡中失去自己的灵魂。高雅的艺术能让人们重新学会审美，拥有自己的判断力，知道何为真正的美好，学会用自己的眼睛看世界，而不被流量所左右。人们需要思考，需要借精致的生活来探知自己内心深处真正的追求。当你心中存有清风明月，或许就会少一点被利欲遮蔽双眼，多一点本真，才能踏踏实实地走在属于自己的光明大道上。

　　究其根本，我认为清风明月是一种心境。它是一种淡定自若，是一种不为外界所扰的宁静。若没了这般心境，人生一路如走马观花，沿途的风景只是匆匆而过的掠影，难以留下分毫的痕迹。找回清风明月，人们方能脱离浮躁的状态，才能归于心如止水，让缓缓流逝的时光洗去浮华，洗去一身的世俗“尘灰”。当我们拥有如此心境时，尘世的纷扰不再是眼前的迷雾，再多时代的“杂音”也不会干扰我们对于真、善、美的判别。人们不会被俗不可耐的“抖音”“快手”文化而诱导，也不会因微博里的人生百态和闲言碎语而动摇。也惟有持此心境，生活才有真趣。只有找回这宁静，周身的一切真正的美好才会尽皆浮现在眼前，心之所向不再遥远。

　　我们这个时代的清风明月，看似有悖于时代的潮水，但其实，只有找回那失去的清风明月，我们才能更好地前行。

散文