孟子名言 40句菁华

1、得道者多助，失道者寡助。

2、尽信书则不如无书。

3、人若无志，与禽兽同类。

4、言*而指远者，善言也。

5、不以言举人；不以人废言。

6、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

7、养心莫善于寡欲。

8、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

10、仁则荣，不仁则辱。

11、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪

13、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

14、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

15、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

17、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

18、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

19、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

20、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

21、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

22、王何必曰利，亦有仁义而已矣

23、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌

24、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也

25、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

26、地方百里而可以王

27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

28、权然后知轻重；度然后知长短。

29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

30、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

32、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

33、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

34、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

35、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

36、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

37、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

38、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

39、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

40、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

孟子名言 40句菁华扩展阅读

孟子名言 40句菁华（扩展1）

——孟子的名言 40句菁华

1、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

2、鞭扑之子，不从父之教。

3、敏而好学，不耻下问。

4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

5、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

6、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

7、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

8、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

9、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

10、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

11、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子；梁惠王上》

12、人生各有志。——王粲

13、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

17、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

18、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）

20、言*而指远者，善言也。——孟轲

21、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲

22、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》

23、  君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

24、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子

25、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子

26、德不孤，必从邻。——孟子

27、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》

28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

29、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

30、不以规矩，不能成方圆

31、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

32、仁者无敌于天下

33、人生各有志。 ——王粲

34、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

35、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

36、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》

37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

38、君子莫大乎与人为善。

39、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。

40、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而*之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

孟子名言 40句菁华（扩展2）

——孟子名言警句 40句菁华

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、君子莫大乎与人为善。

3、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、穷则独善其身，达则兼善天下。

6、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

7、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

8、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

10、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

11、民为贵，社稷次之，君为轻。

12、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

15、其进锐者，其退速。

16、得天下英才而教育之。

17、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

18、不耻不若人，何若人有？

19、保民而王，莫之能御也。

20、生于忧患而死于安乐也。

21、目之于色也，有同美焉。

22、今王与百姓同乐，则王矣。

23、枉己者，未有能直人者也。

24、人有不为也，而后可以有为也。

25、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

26、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

27、权，然后知轻重；度，然后知长短。

28、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

29、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

30、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

31、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

33、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

34、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

38、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

39、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

40、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子名言 40句菁华（扩展3）

——孟子的名言 150句

1、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

2、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》

3、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

4、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

5、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

6、为富不仁矣，为仁不富矣。

7、法语之言，能无从乎?改之为贵。

8、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。

9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

11、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

12、不以规矩，不成方圆。

13、尊贤使能，俊杰在位。

14、尽信书，则不如无书。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

16、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

18、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

19、行之而不着焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

20、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

21、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

22、争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

23、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

24、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

25、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

27、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

28、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

29、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

30、尊贤使能，后杰在位。

31、养心莫善于寡欲。

32、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

33、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子；告子下》

34、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子；滕文公下》

35、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子；离娄下》

36、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》

37、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》

38、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子；梁惠王下》

39、一个细节足以改变一生。

40、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

41、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

42、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

43、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

44、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

45、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

46、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

47、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

48、法语之言，能无从乎？改之为贵。

49、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

50、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

51、始作俑者，其无後乎

52、权，然后和轻重；度，然后知长短。

53、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不一样

54、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

55、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

56、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

57、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

58、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

59、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

60、言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下*。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅*而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去**凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太*。一般人的毛病就在于放下自我的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自我承担的却很少。）

61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）

62、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

63、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）

64、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句

65、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

66、君子不以天下俭其亲。

67、彼一时，此一时也。

68、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

69、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

70、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子

71、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子

72、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子

73、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》

74、吾善养浩然之气。——孟子

75、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子

76、尽心知性，尽性知天。——孟子

77、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》

78、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子

79、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

80、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

81、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》

82、得道多助，失道寡助。——孟子

83、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》

84、  不以规矩，不成方圆。经典励志语录

85、  权，然后和轻重；度，然后知长短。

86、  文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 大学生励志

87、  故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

88、  君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

89、  桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

90、  夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

91、  穷则独善其身，达则兼济天下。 三毛经典爱情语录

92、  杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

93、人有不为也，而后可以有为也——孟子

94、不耻不若人，何若人有。——孟子

95、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子

96、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

97、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

98、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子

99、贤者在位，能者在职。——孟子

100、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．——孟子

101、德不孤，必从邻。——孟子

102、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

103、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

104、圣可积而致，途之人可以为禹。

105、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

106、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

107、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

108、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

109、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

110、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

111、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

112、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

113、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

114、达则兼济天下，穷则独善其身

115、诸侯之宝三：土地.人民.政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》

116、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

117、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

118、情至之语，自能感人

119、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

120、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》

孟子名言 40句菁华（扩展4）

——孟子的名言 100句菁华

1、君子莫大乎与人为善

2、孝子之至，莫大乎尊亲。

3、鞭扑之子，不从父之教。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、法语之言，能无从乎?改之为贵。

6、敏而好学，不耻下问。

7、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

8、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

10、其进锐者，其退速。

11、国君好仁，天下无敌焉。

12、民为贵，社稷次之，君为轻。

13、天时不如地利，地利不如人和。

14、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

15、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

17、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

18、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

20、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

21、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

23、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

24、君子不怨天，不尤人。

25、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子；告子下》

26、一个细节足以改变一生。

27、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。——台湾长鸿益集团厂训

28、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔

29、人类是天生社会性动物。——亚里士多德

30、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。

31、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

33、仁者无敌。

34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

35、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

36、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

37、王无罪岁，斯天下之民至焉

38、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

39、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”

40、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

41、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

42、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）

43、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

44、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子—离娄下》

45、劳心者治人，劳力者治于人——孟子

46、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

47、"不以规矩，无以成方园。——孟子"

48、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

49、质胜文则野，文胜质则史——孟子

50、君子之守，修其身而天下*。——孟子

51、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》

52、不以规矩不能成为方圆——孟子

53、不以规矩,无以成方圆。

54、  孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

55、  如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

56、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

57、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子

58、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

59、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

60、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

61、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子

62、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

63、生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》

64、民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》

65、人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

67、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

68、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

69、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之!”

70、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”

71、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

72、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子

73、长幼有序

74、得道多助，失道寡助

75、尽信书则不如无书

76、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

77、情至之语，自能感人

78、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

孟子名言 40句菁华（扩展5）

——孟子的名言摘抄 40句菁华

1、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

2、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

3、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？

5、尽信书则不如无书。

6、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

8、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、民为贵，社稷次之，君为轻。

11、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

20、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

21、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

22、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

23、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

24、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

25、诸侯之宝三：土地.人民.政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》

26、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

27、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

28、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

29、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

30、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

31、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

32、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

33、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

34、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

35、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

36、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

37、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

38、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

39、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

40、人生一世，草木一秋。——冯梦龙

名言,孟子