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1. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
2. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
3. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
4. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
5. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
6. 人必须活着，爱才有所附丽。
7. 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
10. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
11. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。
12. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
13. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
14. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
15. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不*，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
16.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
17. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
18. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
19. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
20. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
21. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
22. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
23. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
24. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
25. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
26. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
27. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
28. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
29. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
30. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
31. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
32. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
33. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
34. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
35. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
36. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句
37. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
38. 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
39. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
40. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
2、只要从来如此，便是宝贝
3、勇者举刀向强者。
4、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
5、用显微镜看，也是一个大世界。
勇者举刀向强者——鲁迅
写不出的时候不硬写——鲁迅
希望本无所谓有。也无所谓无。这就像地上的.路。其实地上本没有路。走的人多了。也便成了路。——鲁迅
不是很大的鞭子打在背上。中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
以无赖的手段对付无赖。以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
希望是附丽于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明。——鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话。勇敢地进行。忘掉一切利害。推开了古人。将自己的真心的话发表出来——鲁迅
社会上崇敬名人。于是以为名人的话就是名言。却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。——鲁迅
一滴水。用显微镜看。也是一个大世界。——鲁迅
改造自己。总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时。也时时有人退伍。有人落荒。有人颓唐。有人叛变。然而只要无碍于进行。则越到后来。这队伍也就越成为纯粹。精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行。要紧的是做。 —— 鲁迅
读书要眼到。口到。心到。手到。脑到——鲁迅
要竭力将可有可无的字。句。段删去。毫不可惜。——鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
有地方特色。倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
写小说。说到底。就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
巨大的建筑。总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事。就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类。是谈不久。也谈不出什麽来的。它始终被事实的镜子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了[现在"。也便杀了[将来"。————将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的。毛病是要别人医的。即使自己是教员或医生。但做人处事的法子。却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方。往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
时间就像海 绵里的水，只要你愿挤，总会有的.
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
只要从来如此，便是宝贝。
必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
博识家的话多浅，专门家的话多悖
不革新，是生存也为难的
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
不是很大的鞭子打在背上，zg自己是不肯动弹的。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
单是说不行，要紧的是做。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 鲁 迅
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁 迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
人类的悲欢并不相通
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
1、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
2、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
3、没有思索和悲哀，就不会有文学。
4、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
5、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
11、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
15、不满足是向上的车轮。
鲁迅先生经典名言（精选五篇）扩展阅读
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展1）
——鲁迅先生的经典名言 40句菁华
1、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
2、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
3、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
4、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
5、只要从来如此，便是宝贝……——鲁迅
6、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——鲁迅
7、惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅
8、不*正是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会。改造世界，万不可单是不*。——鲁迅
9、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。——鲁迅
10、自杀是卑怯的行为。——鲁迅
11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。——鲁迅
12、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
13、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
14、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
15、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》
19、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
20、忘记我，管自己的生活。
21、倘能生存，我当然仍要学*。
22、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
23、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
25、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
26、寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
27、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
28、命运并不是*人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
29、创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
30、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
31、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
32、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
33、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂......是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
34、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
35、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
36、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
37、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
38、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。
39、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的*惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。
40、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展2）
——鲁迅先生名言（精选五篇）
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
3、失掉了现在就等于没有了未来。
4、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
5、写不出的时候不硬写。
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
9、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
10、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
15、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
10、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜欢。
15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
16、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
17、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。
18、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
20、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
21、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
22、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
23、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
24、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
25、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。
27、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
28、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
29、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
30、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
31、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
32、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。
33、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
37、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填*了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填*的深渊上走去。——远了远了。
38、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
39、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
40、与其多而不佳，不如少而好。
41、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
42、实地经验总比看，听，空想确凿。
43、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
44、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
46、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
47、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
50、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
51、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
53、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
55、儿童的情形，便是将来的命运。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
57、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
58、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
61、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
62、历史的必然要求和这个要求的实际。
63、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
65、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
66、发思古之幽情，往往为了此刻。
67、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
68、史家之绝唱，无韵之离骚。
69、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
70、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
71、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
72、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
73、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
74、读书应自己思索，自己做主。
75、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
78、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
79、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
80、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
1、教育植根于爱。
2、青年应当天真烂漫。
3、哀其不幸，怒其不争。
4、谦以待人，虚以接物。
5、不满足是向上的齿轮。
6、凡事总需研究，才会明白。
7、只要从来如此，便是宝贝。
8、倘能生存，我当然仍要学*。
9、凡事以理想为因，实行为果。
10、读书应自己思索，自己做主。
11 、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、人必须生活着，爱才有所附丽。
13、待我成尘时，你将见我的微笑！
14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
15、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
2、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）
3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、倘只看书，便变成书橱。
5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
9、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
12、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
16、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
17、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
18、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
19、凡事总需研究，才会明白。
20、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
1、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和*的快，甚至颓废的快。
2、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。
3、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。
4、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
5、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。
6、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
7、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。
8、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
9、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。
10、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
11、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
12、这就像地上的路。事实上，地上没有路。
13、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。
14、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。
15、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展3）
——《回忆鲁迅先生》教学设计3篇
第一课时
1、课前预*
大家通过初步探讨课文，都感到鲁迅是非常*凡可亲的。但这篇文章不仅写出了鲁迅的*凡可亲，也通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，试从文中找出这些细微处加以分析。请同学讨论有关句子的含义。
1、你不穿我才说的，你穿的时候，一说，你该不穿了。
2、以后，我们又做过韭菜合子，又做过合叶饼，我一提议鲁迅先生必然赞成，而我做得又不好，可是鲁迅先生还是在饭桌上举者筷子问许先生：我再吃几个吗？
3、许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。
4、鲁迅先生很有意思的在地板上走几步，而后向我说：“他是贩卖私货的商人，是贩卖精神上的……”
5、但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。
2、课堂练*
1、细节赏析：找出本文中你最喜欢的细节描写，然后小组交流，并说说喜欢的理由。通过这些细节的学*，你对鲁迅先生又有了哪些了解？
2、文章是用生活小事来表现人物的特点的，联系现实写作，谈谈这种写作方式有什么好处？
3、 课文中对鲁迅先生病危、逝世的叙述，非常简略，而前面写到鲁迅先生评论“我”的衣着时却又不厌其详。想一想作者为什么这样安排？
4、为什么要把这篇文章选入教材，而不是其他篇目？文章表现了鲁迅先生怎样的个性特点？
3、课后复*
必做题1、观察和自己比较亲*的人的行为举止，采撷具有个性的生活细节一两处，体现人物的个性特征。
2、结合课文内容及自己对鲁迅的了解，补充对联：
上联：俭朴热忱甘于奉献
下联：
选做题 3、请以“鲁迅先生，我想对你说”为开头，运用排比的修辞手法写一段话。
12 回忆鲁迅先生
第二课时
课前预*
1、了解创作背景
2、了解作者及其主要作品
3、了解鲁迅及其作品
（二）自读课文，做好预*批注。
1、标明本文的18个小节。（每小节以自然段之间所空一行为标志）
2、标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握，默写在下面）
课堂练*
1、 从文题《回忆鲁迅先生》可以看出这是一篇 的散文。
2、 谈谈你熟悉的鲁迅。（学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻，含蓄，因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。）
3、本文作者选取了哪些生活片断来描写鲁迅先生？（写出四个即可）
4、、请你找出本文中比较精彩的生活细节，合作完成下列问题。
问题设置：
(1)、鲁迅先生是个非常珍惜时间的人，本文那些地方也可以看出来？文中有与他的这风格不一样的地方吗？为什么他要这样做？
(2)、鲁迅先生对自己的亲人如何？
(3)、课文还有那些让你感动的地方？
4、提起鲁迅，我们总会觉得他是一位大文豪，给人高高在上的感觉。但通过本文的学*你对鲁迅又有了哪些新的认识？请谈谈你的体会。（可从他对待亲人、朋友等方面的态度来考虑）
课后复*
必做题1、看清字形给加粗字注音。
虔( )诚 紊（ ）乱 肋（ ）膜 噢（ ）的一声
抽屉（ ） 解剖（ ） 遭殃（ ） 踌躇（ ）（ ）
喘（ ）着 窘（ ）迫 鉴（）赏阖（ ）一阖眼睛
2、识记作者。
本文作者是 ，现代著名女作家。其代表作有、 ，等，她被 誉为“当今*最有前途的女作家”。
选做题3、思考：通过对本篇课文的学*，你对鲁迅有没有新的认识？请谈谈你的体会。
教学目标：
1、学*本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。
2、体会作者多种描写手法的艺术效果。
2、体会伟人鲁迅日常生活中*易温和的性格和深厚的爱国情感、“孺子牛”般奉献精神。
教学课时：1课时
教学方法：讨论法、点拨法
教学思路：
1、整体把握——深入了解——讨论课文
2、走*鲁迅——学*鲁迅——反思自己
3、鲁迅的形象：伟大——*凡——伟大
教学过程
一、导入：
提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强……浓黑的一字须，根根向上的头发，面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，但在日常生活中的鲁迅也是这样吗？提起鲁迅我们还会和伟大睿智联系在一起，但日常生活中的鲁迅也是不苟言笑的吗？他有没有*凡的一面?我们经常说伟大往往寓于*凡之中，这句话适用于鲁迅吗？我们是否能从他*凡生活中发掘出他伟大的一面呢？今天，让我们一起走进萧红的《回忆鲁迅先生》，一起探究一下萧红笔下的鲁迅形象。
二、默读课文，初步感知
思考：让我们一同走*鲁迅，请同学介绍你所了解的鲁迅。
三、深入研读讨论
1、请大家默读课文，总结课文共写了几个有关鲁迅的片段？可以归纳为几类？
明确：共10个6类，分别围绕外貌行动、待人接物、饮食起居、读书写作、休闲娱乐、与青年们交往6类生活场景来描写和塑造鲁迅先生的，使之具体、形象、生动。
2、哪一个片段最能打动你或者你认为写的最好？联系自身或现实生活谈谈你的认识？
（1）、外貌行动
第1个片段，概括写鲁迅先生“笑”的情态，突出其“明朗”的特点；概括写鲁迅先生“走”的情态，突出其“轻捷”的特点。
（2）、待人接物
第2个片段，具体写鲁迅先生对“我”和许广*的衣着批评一事，充分显示出鲁迅先生对待青年人既严肃批评其缺点，又不倦地给予帮助。
（3）、饮食起居
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展4）
——鲁迅先生作文 (菁华6篇)
每个人心中都有一个偶像，有的人的偶像是科学家，有的人的偶像是歌手，有的人的偶像是艺人。而我的偶像是大名鼎鼎的鲁迅先生。
鲁迅原名不叫鲁迅，他的名字叫周树人。他发表了许多著作。其中有一篇是史上第一篇白话小说《狂人日记》！
在《回忆鲁迅先生》中，萧红她非常仔细精彩地描写了鲁迅先生的动作，还描写了他的精神很可贵。这些让我们不得不敬佩鲁迅先生。
在我心目中，鲁迅先生有一句名言永传千古“时间就像海绵里的水，只要肯挤总还是有的。”这句话提醒我们要时刻珍惜时间。 鲁迅先生除了提醒我们不要浪费时间，他自己也从来不浪费时间，他每次都用一分一秒来创作，以至于他那么多精彩的作品都流传至今天。
我之所以喜欢鲁迅是因为我们语文书上的一篇鲁迅先生的文章《少年闰土》，里面讲了一位叫闰土的少年和鲁迅先生小时候一起玩耍的故事。这里面鲁迅先生突出了对闰土的神态、动作、语言。让我看出鲁迅先生对人物描写的高超。
我的心中藏着一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅！
他的性格是刚毅的，他在与*派的抵抗中永远都是不屈不挠的，不向恶势力低头。鲁迅的一句诗中这样写道：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这句话表明了鲁迅为革命，为群众服务的决心，表明了蔑视恶势力的态度。
自从学*完鲁迅的这一组课文后我更是对鲁迅更加的敬佩了，觉得他是一位对人民鞠躬尽瘁，死而后已，但是对*派确实犹如憎恶恶魔的人。他，虽然是倍受瞩目的大文豪，可是他却把关心下一代放在第一位，并且一如既往的给那些给他来信的青年们回信，我很佩服鲁迅先生坚持不懈的`精神，更佩服他会卸下自己的身份来给每一位青年回信！
我心目中的鲁迅先生就是一个关心进步青年，不向恶势力低头的伟大的文豪！
鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救*的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜了一切。
也许最难过的不是“醉生梦死”的麻木，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，“唯我独醒”这是一种何等的寂寞啊！能够战胜孤独的人也许才是真证的勇者，想到这不禁让我对鲁迅先生肃然起敬，
在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事*淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那*缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。
什么是传世的孤寂？胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的`风箱一般沙哑地呼唤起来；一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。
尊敬的鲁迅先生：
您好！
也许对于您来说，并不认识我，然而对于我来说，可对您熟悉得很哩！在我的眼中，您不仅仅是*历史上一位了不起的文学家，最重要的是您还是一位无畏的革命家。
您在散文集《朝花夕拾》中提到过自己的青少年生活，里面既有在百草园中玩乐的童趣，又饱含着您对旧时私塾教育的不满，还有您对江湖庸医耽误了父亲病情一事的追悔……不过，我最看重的是您对范爱农等爱国青年的无限赞美。您又何尝不是一位正气永存的*呢？
在日本东京留学期间，您看到了像“清国留学生”这类的人，国家把希望寄托在他们身上，而他们却丝毫没有想到要报效祖国，没有想到正处于水深火热中的人民，反而在“学跳舞”，不思进取。您对他们失望至极，离开了令人失望的东京，来到了远隔千里的仙台。在仙台，好在有毫无民族偏见的藤野先生当老师，您终于还是学到了一些医学知识。不过，在看电影事件中，您最终看清了*人麻木不仁的本性，看到了中华民族现状的危在旦夕，并清晰地认识到：学医只能缓解国人肉体上的痛苦，而要想真正改变国家落后挨打的面貌，就要设法改变国人的内心世界，从文正是最好的选择。自此，您便以笔为武器，打响了一场没有硝烟的战斗！
您时刻心系祖国的命运，时刻准备着与黑暗势力作殊死搏斗。您那铿锵有力的词句就像一颗颗致命的子弹，直击敌人的要害。您那激情澎湃的文章，激励了无数有志之士的崛起，一同加入到护国保家的队伍中来。您提倡新文化，反对旧的道德约束，您的努力，加速了*人民的觉醒，为新文化运动做出了巨大贡献。可以毫不夸张地说，全国人民思想的大**，您功不可没！
我无法用有限的语言描绘您辉煌的一生，但我知道，您非凡的爱国气魄以及所做的努力，是使*这头沉睡的东方雄狮觉醒的必不可少的一份力量！百年树人！我将永远铭记您！再次向您表示衷心的敬仰！
提起鲁迅，人们往往会觉得他是一个横眉冷对千夫指，以笔为武器一直在打笔仗的作家，从他深沉的文字中，难免会让人认为他性格冷峻、严肃。鲁*先生爱憎窃分明，他的文学作品激励了无数青年，唤醒人们心中那份对祖国的爱，但并不代表鲁迅没有普通人的情感。相反，我眼中的鲁迅先生，他心地善良，乐于助人，*日里，性格温和、幽默。
在我小学的时候曾经学过这样一篇课文：作者阿累在书店见了鲁迅先生一面，鲁迅先生以一块钱對将两本书卖给了作者，而这篇课父就叫做《一面》。那种正直而慈祥的目光，使我点立刻感到身上受到父亲的抚摸一严肃和慈爱交织着的抚摩似的。字里行间洋溢着作者对鲁透先生的崇敬与爱戴，而透过这些文字，我似乎也看见鲁迅先生那慈祥的目光，仿佛感受到鲁迅先生对进步青年的热心关怀。
从我读了这篇课文起，鲁迅先生的形象在我心中霎时改变，他的冷峻烟消云散，取而代之的是他心地善良、乐助人、热爱与关怀劳动青年和进步青年的形象对待外人，鲁迅先生心地善良、帮助他人；而对待家人，鲁迅先生又是有着怎样不为人知的一面呢？
鲁迅先生的儿于周海婴回忆其父亲，他说，他们家庭是一种非常温馨，*和的氛围，他没有见过父亲发脾气的样子，鲁迅先生日常说话和非常和蔼，有时甚至带着幽默。周海婴的这番口述再度使我震惊，从前鲁迅先生给我留下的不苟言笑的印象和他们古板、严肃的家庭氛围，也有了翻天覆地的变化，他的和蔼可亲、幽默、温和，我都一一从周海婴这番口述中体会到了。
在旧社会、旧思想对抗时，鲁迅先生确实是爱憎分明，横眉冷对，但那只是社会需要的鲁迅，只是他在与恶势为斗争时必须要有的严肃、犀利；但是在其余的时间，鲁迅先生不仅热爱、关怀、乐于帮助他人，还和蔼、幽默，这是生活中的鲁迅先生，这是我眼中他的另一面。也只有看到了鲁迅名生严肃与慈祥的两面，才是看到了一个完整的鲁迅。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这是臧克家在纪念鲁迅时写到的。古今中外，亦有大家给予鲁迅极高的评价。那么，鲁迅先生到底是怎样一个人呢？
就目前来说，我们的确片面地了解鲁迅的形象了，他是爱国、坚韧、正义、忧国忧民并富有民族气节的人。若是作具体评价，我认为鲁迅先生便是*代社会一等的文学家、思想家、革命家。
无论是人物形象，还是社会环境，能写得如此传神，如此准确，显然已达到了文学家的标准。捷克著名汉学家雅罗斯拉夫·普实克曾指出现代作家都缺乏鲁迅之所以成为鲁迅的特点：寥寥数笔便刻画出鲜明的场景和揭示出*社会根本问题的高超技艺。的确是这样的，就如《五猖会》中父亲强迫我背鉴略一事，把人物与事件刻画详尽的同时，又能揭露封建教育的危害，实在妙笔生花。
鲁迅写作前常常先倚着书桌，随后一边抽烟，一边就在思考，最后起笔、落字、成文、修饰，过程中也定是不断思考的。这样一来，他的思想感情升华的极为深厚，视野与志向也就极为远大，文章深奥难懂也就自然了。思想家就要有“思想者”般深远的思考，他能看透很多表面的东西，把人生中最普通的小事总结为一条真理。鲁迅的文章大多如此，可谓名至实归的思想家。
但他真的是个革命家吗？他用一支笔作为武器，来打击那些反对派、封建社会和当时民族的劣根性，拿现实来批判，拿掩体来讽刺，这难道不是革命家吗？**曾形象地概括到：“鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。”他用文学为我们开辟了一条革命道路。揭露人民麻木、颂扬革命者不屈的《药》；批判自视清高、自欺欺人、自命不凡一类人的《孔乙己》；辛辣讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》。此外的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，哪一处没表现出他的革命斗志呢？
*多次提到鲁迅：“鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”我心目中的鲁迅，这三样，缺一不可！
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展5）
——《我的伯父鲁迅先生》优秀的教学设计（精选5篇）
教学目标:
朗读课文，初步感知课文内容，练*给每件事加个小标题。教学重点:从字里行间感受鲁迅的善良、有爱心、为自己想得少、为别人想得多的人。
教学过程:
一、直奔主题
齐读题目，了解鲁迅和周晔的关系。这是一位怎样的伯父怎样的先生呢？让我们跟随周晔的思绪走进鲁迅先生。
二、初读课文，整体感知
1、通读全文，要求：放声音朗读课文，要求读准字音，读通句子，边读边想课文写了哪几件事？
学生读课文，教师相机板书：扎绷带夹出咳嗽饱经风霜
2、课文写了几件事？能不能给每件事加个小标题
（追悼伯父谈《水浒传》谈“碰壁”救助车夫关心女佣阿三）
3、通过初读课文，鲁迅先生给你留下什么印象？
4、就是这样一位伯父，就是这样一位先生离周晔而去了。周晔静静地站在万国殡仪馆的礼堂里，呆呆地望着来来往往吊唁的人。
多媒体出示：想到永远见不到伯父了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴得掉了下来。
三、细读课文体会情感
1、这是周晔的泪，在万国殡仪馆的礼堂里你仿佛还看到了谁在流泪？（车夫阿三）
他们为什么悲痛，为何流泪？请同学们默读救助车夫和关心女佣阿三这两件事，把你感受最深的语句画下来，反复读读，再把你的体会写在旁边。学生开始默读批注。 2交流读书的感受
预设:文章第18自然段，你抓住了人物的动作来描写，没画下来的建议大家都画下来，一起再来读读这段话。联系上下文插图看看这段话你还有什么体会？预设：从学生的穿着可以看出当时天气很冷。从哪些语句可以看出天气很冷？
同学们鲁迅先生是什么身份，他给谁半跪着？你还有什么体会？
体会到鲁迅“俯首甘为孺子牛”的奉献，带着这些感受再来读18自然段。接着交流：你还对哪些语句感受最深？预设：第22自然段鲁迅的表情很严肃。
鲁迅严肃的表情下，联系课文，联系当时的社会背景，把先生可能想到的用一两句话写在书上。
预设：
1、他救助了饱经风霜的车夫，联想到了还有千千万万的劳动人民正生活在水深火热之中，这是鲁迅对车夫的同情。带着同情读读这句话。
2、鲁迅想给更多的人斗争，揭露这个黑暗的社会，这是鲁迅对自己的鞭策，请学生带着这种语气来读读。
3、先生可能会想今天他救助了一个车夫，但还有千千万万的像车夫的人同样生活在水深火热之中，在黑暗中挣扎，更加重了他对社会的憎恨，带着这种语气来读读。
好，我们现在带着这种新的语气来读读。
作者清清楚楚的看到，也清清楚楚的记得，永远清清楚楚不能忘怀，仅仅是鲁迅先生严肃的表情吗？
（他对社会的痛恨和对穷苦人民的爱是鲁迅爱憎分明的立场，忧国忧民的责任）
4、同学们以后读写人的文章就可以抓住人物的动作神态来揣摩人物的心理活动，并在书上及时写下来，就可以加深对文章内容的理解。
5、鲁迅就是一个为自己想得少，为别人想得多的人。他热情帮助的女作家萧红就曾经这样回忆，就是这样一位生命不息奋斗不止的先生，就是这样一位关心别人胜过关心自己的先生离我们而去了。车夫、阿三静静地站在万国殡仪馆的礼堂里，想到——
6、这是车夫和阿三的泪，快速浏览阅读链接巴金《永远不能忘记的事情》，在万国殡仪馆的礼堂里你仿佛还看到了谁在流泪？他们都曾得到先生无私的帮助，得到先生温暖的关怀和深深的爱，他们怎能不悲痛，不流泪呢？读——
7、这又是千千万万劳苦大众的泪，同时也是我们的泪。
四、课堂检测选词填空爱抚爱戴
1、鲁迅先生得到了许多人的（）。
2、我想到今后再也得不到伯父的（）了，泪珠就一滴一滴地掉下来。深奥深刻
3、随着年龄的增长，那些曾经困惑我的（）问题早已变得浅显。
4、在第一节课，语文老师就给我们留下了（）的印象。教师总结：
今天我们是从一个侧面了解了鲁迅先生，了解了鲁迅先生关心人民胜过关心自己。下节课我们将学*另外两件事，更加深入的了解鲁迅，走进鲁迅的内心世界。
教学反思
鲁迅先生逝世于1936年10月19日，今天是2017年11月1日，整整81年，这位文学巨人民族的脊梁和灵魂，我们应该秉承和牢记。《我的伯父鲁迅先生》是从一个少年的角度来观察和回忆的，易于拉*学生的情感和认知，在教学中我主要从以下几点实施教学：
一、以学定教处理教材
怎样遵循学生由易到难，由感性认识到理性认识的规律，一步一步认识鲁迅先生的。从文本出发我分析了周晔回忆鲁迅先生的四件事。谈读书表现了他对少年儿童的关心,谈"碰壁"表现了他对旧社会的憎恨,这两件事都有含义深刻的语句.而后两件事救助车夫和关心女佣表现了同样的主题他对劳动人民的同情和关爱，学生理解起来也较简单。为了帮助学生由易到难一步一步走进鲁迅先生，我在教学内容上做了这样的调整：第一课时整体感知课文，引导学生概括小标题，学*后两件事引导学生体会鲁迅先生关心人民胜过关心自己的高尚品质。第二课时学*谈读书和谈碰壁这两件事。体会先生的顽强乐观精神、博爱。然后弄清第一部分和后几部分的因果关系，领悟作者围绕中心用多件事写人布局谋篇的方法。
二、以情契入循序渐进
尽管这是学生认识鲁迅先生的一篇好例文，尽管在教学内容的安排上，考虑由易到难的认知规律，但是时间的距离时代的变迁，都给学生走进文本，走进鲁迅设下了重重困难，课堂怎样契入又成为一个关键。本文是在鲁迅先生逝世9周年周晔写下的`真情回忆“想到永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地滴落下来”这是周晔痛失伯父的所感所想，也是本文的情感主线。所以我由周晔的泪入手，以情契入，在看到周晔痛失伯父的泪之后，然后阅读鲁迅先生关心车夫、女佣阿三的内容。借周晔的所感所想体会车夫阿三失去鲁迅先生的悲痛，自然看到车夫和阿三的泪，鲁迅先生关心别人胜过关心自己的形象自然而然走进学生心中。
三、引导读书扎扎实实这是一篇篇幅较长的写人文章，在教学中我引导学生怎样读书比如读篇幅较长的文章可以用概括小标题的方法理解文章内容。再比如抓住重点句段联系上下文插图和背景资料，抓住人物的动作、神态揣摩人物的内心，并及时把自己的想法写一写，加深理解的引导。
当然回顾整节课的教学，有预设生成的欣慰，更有教学中的遗憾，还望大家多提宝贵意见。
【教学目的】
1、通过理解课文，学*鲁迅先生爱憎分明、为别人想得多、为自己想得少的高尚品质。
2、学*从内容中体会思想的读书方法。
3、练*给各段加小标题，并说出第一部分和后面几部分的联系。
4、学*生字、新词;理解含义深刻的句子。
5、有感情地朗读课文。
【教学重点】
体会含义深刻的句子的意思;练*从内容中体会思想。
【教学形式】
自主──合作──探究式学*。
【教学准备】
查阅鲁迅先生的相关资料。
【教学时间】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、交流收集到的资料，了解鲁迅其人，引入新课学*
二、初读课文，了解课文内容
三、再读课文，读准生字的音，把文章读通、读顺
四、三读课文，感知作者的写作意图。知道课文五部分内容各写了什么
五、自学研讨课文第一部分
1、分四人小组讨论学*：
第一部分主要写了什么?读了这件事，你明白了什么?
2、明示：“为什么伯父得到这么多人的爱戴?”是“我”的疑问，也是课文叙述的重点。
六、布置自学内容
1、利用课外活动时间，以小组为单位，每个小组把后文四件事中的一件排成一个简单的课本剧。
2、各小组把自己排练课本剧的这部分内容读通、读懂，并想办法合作解决遇到的问题。同时在自学的基础上对其他三件事质疑，由重点学*该件事的小组来解答，准备在下节课进行交流。
第二课时
一、复*回顾，明确本节课教学任务
1、在伯父的追悼会上，“我”产生了什么疑问?
(“为什么伯父会得到这么多人的爱戴?”)
2、明确任务：
本节课我们就从下面四件事中寻找答案。
二、小组汇报、交流自学情况
1、小组汇报表演课本剧。
2、对他组同学的质疑问难进行解答。
3、用课外资料帮助理解重点词句：
⑴ “伯父笑着说：‘哈哈!还是我的记性好。’”
⑵ “四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”
⑶ “饱经风霜”一词的理解，想象车夫曾经历过哪些“风霜”?
⑷ “我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他脸上不再有那种慈祥、愉快的表情了，变得那么严肃。”想一想，此刻伯父想到了什么?
4、每讨论完一件事后，自由谈谈还知道哪些事，也同样体现了鲁迅先生对青少年的关心，无所畏惧地与黑暗势力做斗争，关爱劳苦大众的精神。
三、小结
1、伯父是一个什么样的人?
2、伯父为什么会得到这么多人的爱戴?
3、老师黑板上留下的板书，就是下节课的主要任务，给每一部分列小标题。
第三课时
一、有感情地轮读课文
二、指导练*列小标题
三、品析精美词句，师生共同反复诵读
四、总结课文的表达方法
五、布置课外阅读
试着读读鲁迅先生的作品。
教学目标：
1、学*本课生字新词。
2、培养学生抓住重点词句理解课文主要内容，并加上恰当的小标题，学*课文第一部分。
3、体会鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少，为他人想得多思想感情。
学生情况分析：
六年级上册的后半学期，学生以适应高年级阅读教学，已能够初步养成独立或合作学*课文的阅读能力，对人物描写已有了初步的了解，但，鲁迅先生的文章有许多陌生的词语，加之一些词语的表达形式与现代的表达*惯不同，所以，需要老师提前安排查阅资料。
教学重难点：
独立阅读，能画出一些不懂得含义深刻的词句，并在小组里讨论。
教学过程：
一、出示课题，解读课题
1、板书课题提问：谁知道伯父是什么？你管谁叫伯父？
（设计意图：让学生区别地方语言和书面语言表达的差异。）
2、这篇课文说的伯父是谁？
3、鲁迅就行了，为什么还要加个先生？
（设计意图：让学生明白，先生是对有学问、有道德人的一种尊称。）
4、指导读课题。（要求：按老师的提示读课文。）
（1）、谁的伯父是鲁迅先生？
（2）、我的什么人是鲁迅先生？
（3）、我的伯父是谁呀？
（设计意图：利用问题指导读课题培养学生语感能力。）
二、检查预*
1、出示生字词（运用多种方检查识记情况）。
2、学生相互提醒易读错易写错的字。
3、课文可分为几部分？（让学生明白空行的标记与作用）
4、读了这篇课文，请用一个词或一句话来评价鲁迅，他是一个怎样的人？说说作者是怎样评价鲁迅先生的？（根据学生的回答出示句子：的确，伯父就是这样一个人，他为自己想的少，为别人想的多。）
（设计意图：培养学生预*课文的能力，捕捉课文信息的能力。）
三、再读课文，感知课文内容
1、选择自己喜欢的方式读课文，说说作者选了生活中的哪些事例来评价伯父是一个为自己想得少，为别人想的多的人？
2、小组合作交流，用概括段意的方法概括出课文各部分的大意，并试着加上小标题。
3、全班展示交流，小结板书：
谈水浒论碰壁救车夫劝女佣
4、课文除了写鲁迅先生的这四件事，还写了什么？（受到爱戴）
（设计意图：培养学生的概括能力，精炼学生语言。）
四、精读课文第一部分
1、指名读课文第一部分，随机点评，并范读重点语句。
2、出示句子：伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失身痛哭。大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联的有工人，有学生，各色各样的人都有。
（1）指导学生理解“追悼”，后边的这些话就是对它的解释，老师读前面的话，你们读后面的话。
（2）“追悼”就是通过我们刚才读的那些形式：送花圈、致敬、痛哭、送挽联，这些活动来纪念他怀念他，这些活动就是追到的内容，指导再次朗读。
3、周晔此时是什么心情？出示句子学生练*自由朗读。
那时候，我有点惊异了，伯父为什么能得到那么多人的爱戴？我望着来来往往吊唁的人······泪珠就一滴一滴掉下来。
（1）学生自由朗读，谈体会。
（2）指导比较”吊唁“与”追悼“两个词的异同。
（3）、根据学生回答进行点拨：”吊唁”和”追悼”两个词相同之处，都有表示对死者怀念的意思，可”吊唁”比”追悼”有多了一层意思。人们到殡仪馆吊唁，除了向死者表示怀念外，还表示对家属的慰问。
4、小结：“吊唁”和“追悼”都是我们通过读书读懂的，通过读书体会出来的。所以，只要我们多读书，联系课文就能把意思读懂。
（设计意图：培养学生结合语境学*理解词语，读懂意思，并在读中培养学生语感能力。）
五、课堂小结
1、谈话：通过学*你们知道鲁迅先生为什么受到那么人的爱戴吗？
（1）学生自由发言。
（2）、引读课文最后一段话，初步感知鲁迅先生的高尚品质。
2、老师小结伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多，所以受到这么多人的爱戴。从全文内容来看，第一部分明确提出问题。后面各部分以具体事例作答；以叙述顺序看，全文是倒序，先写结果，后写原因。
六、板书设计
18、我的伯父鲁迅先生
受到爱戴（果）谈水浒为自己想得少为别人想得多
论碰壁
救车夫
劝女佣
（因）
一、教学资料：
这是一篇精读课文。作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为别人着想得多为自己想得少的人，表达了作者对鲁迅先生敬爱的感情。（2课时）
二、教学目的：
1、通过"读《水浒传》"、"谈碰壁"、"救护车夫"、"关心女佣"这四件事，初步了解鲁迅先生是一位关心、爱护青少年，热爱劳动人民，憎恨旧社会，为自己想得少，为别人想得多，深受人民群众爱戴的人。为今后进一步学*鲁迅著作和鲁迅精神打下基础。
2、学会给课文加小标题，说出课文的中心思想。
3、学*本课通过几件具体事例，反映人物高贵品质的写作方法。
三、教学重点、难点：
重点：学会给课文加小标题。
难点：
1、能理解含义较深的句子。
2、使学生更深入地理解课文，概括课文的中心思想，培养综合概括潜力。
四、教学方法：
以读为主，读中悟情，讨论式学*。
五、学生学*方法：
组织学生自主学*、合作探究，讨论交流。
六、使用媒体：
挂图、投影、幻灯。
七、教学程序：
第一课时
一、揭示课题，介绍人物。
提起鲁迅先生，我国甚至世界上有许多人都明白，他是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他深受人民的爱戴和称颂，这是为什么呢？这天我们就一起去寻找答案。（板书：我的伯父鲁迅先生）
文题中的"我"是作者周晔，是鲁迅的侄女。本文是周晔在鲁迅逝世九周年即一九四五年时写的回忆录。
二、初读课文，了解主要资料。
课文采用隔行分段的方法分为五段，看看各段主要资料是什么？并自学生字、新词。
三、扫清文字障碍。
1、读准字音、记住字形、理解字义。
水浒传："浒"与"许"区别。
小约翰："翰"不要多写一笔成""。
女佣：佣读y#ng。
敷药："敷"与"缚"区别。
追悼：悼（d4o）与"掉"音、形、义的区别。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：把枣整个吞下去不辨滋味，比喻读书不认真、不仔细、不理解意思。
硼酸水："硼"与"绷"区别。
殡仪馆：停放灵柩、办理丧事的地方。
2、注意多音字。
3、学生质疑。
四、按段朗读课文，指导列小标题。
1、讲列小标题的方法和要求。
方法有两种：
（1）找本段中最能体现主要资料的原话。（可从一句话中摘取。）
（2）用自己的语言高度概括。
要求：
（1）要准确；
（2）要简练；
（3）要相应的整齐。
2、按段指名朗读课文，读后列小标题。（下面小标题供参考。）
第二课时
一、检查复*。
速读课文后指名用自己的话给课文加小标题。
板书：我的伯父鲁迅先生
二、学*第一段。
1、默读课文，思考：
伯父在世时，作者对他有何看法？伯父逝世时，作者惊异什么？
2、读后讨论。
3、"爱戴"与"爱抚"有何不同？
4、从哪些词语中能够看出鲁迅深受爱戴？
（许多人、甚至、数不清、堆满、各色各样）
5、过渡：鲁迅为什么会受到这么多人的爱戴？
三、学*第二段。
1、指名读。
谈《水浒传》怎样能说明伯父值得人爱戴呢？
2、引导学生讨论。
"能不能说明"？为什么？
（能说明。①伯父借谈《水浒传》，教育作者看书要认真。②伯父批评的方法极其巧妙"哈哈！还是我的记性好。"既不伤害人的自尊心，又到达教育的目的："不再马马虎虎了。"③伯父不但口头教育，还送书给她看。④伯父关心的人，除侄女外，还有很多很多，真可谓是关心下一代的学*。）板书：关心下一代。
3、理解句子含义。
伯父说"还是我的记性好。""我"听后为什么比挨打挨骂还难受？
鲁迅先生经典名言（精选五篇）（扩展6）
——《我的伯父鲁迅先生》优秀教学反思(精选五篇)
学生是语文学*的主人，在教学过程中，我努力从学生的兴趣入手，激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设好的自主学*的情境。
教学时先以“鲁迅先生是一个什么样的人？”引入，因为学生们读了课文，而且对课文内容有了整体初步感知，对于鲁迅这个人物有了初步的了解。学生们很愿意把自己的自学收获通过这一问题展示出来，学生们的积极性高，学*兴趣一下子被调动起来。
为了突破教学重点，引导学生体会鲁迅先生的高尚品质。在学生谈体会抓含义深刻的句子进行深入体会时，学生们各抒己见，谈出了自己的自学所得以及对含义深刻的句子的理解，这时，我适时引导学生体会鲁迅先生的为人，简介时代背景，进一步体会其高尚的品质，学生们积极思维，水到渠成，突破了难点。
培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。
文中的“谈碰壁”“救助车夫”两部分充分表现了伯父鲁迅爱憎分明以及幽默、乐观的人生态度，学*这两部分，再抓含义深刻的句子理解的同时，为了让学生与人物的情感融为一体，我多次让学生通过默读，小声读，分角色读等形式，充分体会人物情感，培养学生正确的人生观以及积极乐观的人生态度。
不足之处：
一、如何做到向40分钟要质量，40分钟学生们应学到什么？
讲了这节课，再结合*时上课的情况，自己感觉这堂课中学生所学到的东西肤浅，不深入，再结合课程标准所提出的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度的要求相差深远。而且，我上课教学节奏很慢，总完不成预先设计的教学内容。
二、如何做到使学生在整堂课中都保持良好的学*状态，乐于学，想办法学？
一堂课上，只有半数学生能够注意听讲，积极发言，而其他的则只做旁观者，坐在那里默不作声，是积极思考而不愿表现自己，还是根本不动脑坐在那里只顾自己呢？有时老师为了完成教学任务顾忌不过来，于是课堂效果总是不理想。一直以来，总在想办法如何使学生在积极思考、活跃气氛中学*，而且一直努力去做。
不久前，我上了一节课《我的伯父鲁迅先生》，在教学中，我采用了质疑导学法组织教学。我先让学生自己读课文并且看看有什么问题，让他们写在书本旁。
在反馈时我叫同学们把自己读课文中遇到的问题写在黑板上，然后问大家喜欢研究哪一个问题，并让研究同一个问题的同学组成学*小组进行研究性学*，结果证明这一教学方法取得了成功，学生不仅提出了许多有价值、值得研究的问题。同时在研究时小组成员积极合作共同探讨，充分体现了学生学*的主动性，研究的很有深度，对文章的内容提出了许多有个性的见解，学生的创新思维也得到了充分的展示。从这个片断中使我认识到了学生的潜能是无穷，只是我们没有去认识到，没有去进行挖掘，教学中我们常常担心学生没能把老师讲的听明白，不能把教材内容掌握好，因此教师常常包办学生的学*。其实，我们应把学*的主动权交给学生，他们完全有能力在教师的引导下自己学*。
《我的伯父鲁迅先生》是一篇精读课文。作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，告诉我们伯父是一个爱憎分明、为别人想得多、为自己想得少的人。表达了对伯父深切的敬爱之情。
在教学《我的伯父鲁迅先生》时，为了营造强烈的文化氛围，追求震撼人心的效果，我始终坚持从三个角度去把握教材，设计和实施教学。在上课之前，我对教材进行了深入和独到的解读。以“悼念”这条明线贯穿全课，辅以“关爱”这条暗线统领全文，引导学生去感受和体会鲁迅先生那中博大的胸怀。综观整堂课，具体体现在，用“悼念”把文本内和文本外的内容联系起来，把文本和扩展内容结合起来。
“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。”这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事。教学时，每讲学一个小故事，再返回到该句的诵读上，以形成一咏三叹的效果。用这样的设计，把文本的主旨提升到鲁迅的博大上来。相互照应，让课更显精致。在课堂占课的过程中，对课堂节奏的把握也是非常重要的。“救助农夫”这一个小故事浓墨重彩，从鲁迅的那几个动作入手，通过对“半跪”的分析，让学生说出了哪个动作深深地印在你的脑海中。然后再让同学们想象，通过想象让画面动起来。最后让学生们去找鲁迅跪了多长时间，通过3个角度去找理由，让学生有了一种震撼。最后问学生，这一跪，跪出了什么？学生自然能说出很多。再说女佣，这样的一张一弛，舒展自如。
《我的伯父鲁迅先生》共分五段，我不是按照传统的教学程式，由课文开头向末尾讲，而是根据教学目的和教学内容先讲二到五段，最后再讲第一段。这样由“因”推出“果”，很巧妙地将部分和整体有机地衔接起来，整个教学过程重点突出，安排紧凑，气氛活跃，效果显著。教学流程上，紧紧扣住为什么会爱戴‘伯父’”这个问题来展开，并以填空伯父鲁迅先生是一个xx的人，作为每一段的小结。这样，随着学*过程的深入，学生自然而然地对“伯父为什么得到各色各样的人的爱戴？”这一问题越来越明白，答案会越来越丰满，越来越完整，最终得出：因为伯父关心青少年、敢于与恶势力作斗争、同情和关心劳苦大众，所以得到广大青少年、进步人士和劳苦大众的爱戴。
一、“自学存疑”，强调学生自学、自悟、自得
现代教学思想认为：教学过程要尊重学生的人格，相信学生的潜能，对学生通过自己的努力能够取得成功充满信心。因此，在本堂课的教学中，我充分相信学生，让学生自己尝试实践、依靠自己的劳动，积极思考、大胆探索、发现知识。如：学*“谈《水浒传》”这一段，我是让学生用自己最喜欢的方式读一读，找出最值得研究的词语或句子，通过独立思考或同桌或四人小组讨论，研读，然后汇报各自的研究成果和发现的问题，在这样的一种学*氛围中，学生真正成为了学*的主人，这种探究学*，既有个体的独立钻研，也有群体的讨论切磋，在不断的交流碰撞中，让学生不断地体验到学*成功的快乐。
二、“质疑答题”，强**师的点拨、点破、点化
“质疑能问，已知知识大半。”对于学生学*探索中遇到的疑难问题，教师首先应组织学生讨论，发挥学生之间的相互作用、相互启发、思维互补，尽可能使大多数学生的尝试实践取得成功。在教学“谈‘碰壁’”这一段时，我先让学生自由读课文，想想有什么问题，先同桌商量一下，解决不了的，再前后四人小组讨论，仍然解决不了的提出来大家讨论。这一环节的设计目的在于让学生能够发扬协作学*的精神，做到思维互补。而在学生不能靠自己的力量来解决问题时，教师就需要及时地加以点拨，点拨不够，还需点破、点化。《我的伯父鲁迅先生》这篇课文中，对于大部分学生来说，“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”理解这个句子是很困难的，因为鲁迅生活的年代离学生的生活很远，学生根本无法体会句子中的含义，这时就需要教师恰当的引导，启发和点拨。这里我及时地运用多媒体课件向学生介绍鲁迅面对白色恐怖坚持斗争的资料，让学生了解鲁迅说这句话的社会背景，以启发学生的思维，开拓思路，使学生能够更准确地理解句子的含义，感受鲁迅敢于同**势力作斗争的品格。还有，在学了谈《水浒传》这个故事后，学生只懂得鲁迅对侄女的关心和爱护，还不能完全理解他对广大青少年的关心和帮助，这时我适时地给学生出示补充介绍鲁迅关心帮助广大青少年的图片和解说，使学生能充分感悟鲁迅关心爱护青少年的品格。
三、“激疑拓展”，强调求实、求活、求新
“激疑拓展”强调的就是拓展学生的思路，培养学生的思维品质，获得创造的成功。在本课结束前，我设计了一个启发学生想象的拓展训练：假如你现在在万国殡仪馆里，你想对鲁迅说些什么？让学生给鲁迅写幅挽联或写一两句话表达自己内心的感受，因为通过前面两个故事的学*，教师对一些必要的课外资料的补充介绍，学生对鲁迅有了进一步的了解，对鲁迅的敬佩之情也随着课文的深入学*而越来越深厚，情到深处不吐不快，这一环节的设计使学生的思维被又一次激活。他们在想象的过程中进行着创造性思维，体验着创造成功后的喜悦。
《我的伯父鲁迅先生》是一篇精读课文，作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，告诉我们鲁迅先生是一个爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少的人，表达了对伯父深切的爱戴之情。对这节课的学*我感受颇多，也较满意，下面就谈谈自己的收获与不足吧。
在教学开头，我做到了“以人为本”，为学生创设了一个*等、和谐、民主的课堂氛围。激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设好的自主学*的情境。提倡学生敢想、敢说、敢做，在自主学*、团队合作、探究决策过程中不断发现新问题，学们在交流中提高了思维能力、表达能力、提高了学生的交际能力，达到共同进步。
我还引导学生把握文章的脉络，体会先果后因的写法。明确前后内容为因果关系。加深对课文内容的整体把握和理解体会。教学思路也很清晰，教学效果理想。
在教学《我的伯父鲁迅先生》这一课中，我始终以“为什么鲁迅先生受到这么多人的爱戴？”为主问题，把这个问题贯穿在整个课堂教学之中，组织学生有针对性地研读课文，取得很好的效果。在教学中就是抓住一个训练点，即通过揣摩人物的动作和人物个性品质。在教学这一课时，为了突破教学重点，引导学生体会鲁迅先生的高尚品质。在学生谈体会抓含义深刻的句子进行深入体会时，学生们各抒己见，谈出了自己的自学所得以及对含义深刻的句子的理解，通对"扶、蹲、跪、来、洗、敷、扎"等动词，特别是对“半跪着”这个词，以及后面的“叹”字，层层推敲，无不精雕细镂。更可贵的是，在语言文字的讲解过程中，启发学生进一步认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，从而对学生进行了思想教育。我这样做，包含着几层意思：一是从诱发感知入手，启发学生的认识；二是体会作者的思想感情，促使学生将认识在实践中具体体现。这两层意思又都紧密地联系语言文字训练，既提高学生的认识，受到思想教育，又锻炼了语文能力，提高理解和运用语言文字的水*。
通过课堂实践，发现了教学中也有不足之处，如：
首先，在教学中，因为研究教材力度还不够，虽抓住了课文重点去揣摩，在品读中字不离词，词不离句。因学生不太了解作者当时的背景，没有引导到位，学生对当时的社会感受不多，根本没有真正黄包在严寒的黄昏拉客觅食的凄惨情境，根本没有真正体会老百姓在三座大山压迫下的悲惨生活以及国家前途的渺茫。导致学生的感情达不到共鸣。致使在后面的教学时，鲁迅面对车夫叹出了什么？学生讲得很空洞，不能深入地去理解。
其次，在小练笔方面，在语文教学中，我们语文教师都非常关注文本中可练笔的“点”。这课上，我先让学生认识到鲁迅先生"为自己想得少、为别人想得多"的高贵品质，以及受到人们爱戴之情后，安排了小练笔。“假如现在你就是在万国殡仪馆追悼鲁迅，你会对鲁迅说些什么？”本来语文课教学应尽量腾出时间，让位于小练笔。但是因为安排时间不当，在课堂上并没有当堂完成小练笔。没有通过小练笔去深化文本，提升认识，此环节完成得不理想。
在今后的教学中，务必备好学生，把每个环节落实到位，扎扎实实学*和训练，才能更好的完成教学目标。
本次上课，我执教的是《我的伯父鲁迅先生》的第三个课时。当时报课的时候，我是想投机取巧，不用动脑筋再去备课了，所以就毫不犹豫地报了这一课。因为xx年在上职称考评课的时候我抽签是抽到上这一课的，当时我执教的也是第三个课时，安排的教学内容也是“救车夫”和“劝女佣”这两件事。课上好后，受到了县教研室朱老师的高度评价。哪知道，这一次当我静下心来准备备课时，把以前的老教案再找出来看了看，才发现记忆中的那份原本优秀的教案现在已经黯然失色了，我已经无法捧着它再走进课堂了。可谓是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。失望之余，我也深刻地领会到了“教育教学是一个不断创新和创造的过程”这句话的真正含义。
本次上课，我倡导了新课标理念。在上课之前，吴主任带领我们全体语文老师认真学*了新课标。本节课，我以全文的中心句“为自己想得少，为别人想得多。”为主线，抓重点词句引导学生深入理解课文内容。课上，我着重体现了以下三点：
一、教师引读，帮助学生走进课文的情感。
为使学生有感情地朗读，教师多次采用引读的方式，如：（课件：如泣如诉的小提琴音乐响起，教师引读）
师：
①黄昏时刻，北风怒号着，在阴暗的街道边，一位黄包车夫的脚被碎玻璃片插了进去，鲜血直淋，染红了整只脚。爸爸见状，二话没说，赶忙跑到伯父家里——（学生接读）
②时间一分一秒地过去了，天已经全黑了，路灯发出微弱的光——（学生接读）
③直到伯父去世多年以后，直到小周晔长大**，直到她成为一名出色的作家，直到连周晔也渐渐地老去，但这时侯，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得——（学生接读）再如：师引读，生接读阿三的话。
师：
①是呀，当女佣想到周先生拖着病体三更半夜地写文章，还不时地从里屋传来阵阵咳嗽声，他感动地对周晔说……（学生接读）
②当女佣想到周先生“常常劝她多休息，从不叫她干重活儿”，她感激地对周晔说……（学生接读）
二、根据文本特点，注重语言文字的训练。
如：在教学“救车夫”这件事时，我抓重点段让学生圈动词，然后让学生模仿课文，用上一连串的动词说一段话。说话时，我注意创设让学生说话的情境，首先播放一组“石榴”的画面，让学生欣赏，促使学生产生“摘石榴”的欲望；然后让学生用上一连串的动词把石榴“摘下来”。学生饶有兴趣。
三、适时想象，让学生揣摩人物的心理。
如：在教学“伯父的神情为什么在顷刻间变得严肃了”时，我让学生想象：伯父此刻会想到哪些事情呢？学生在想象中加深了对课文的理解，同时也培养了学生思维的丰富性、深刻性与创造性。
课堂教学是一个动态的过程。课堂上，我比较关注动态的生成，注意学生的发展状态。由于课前过高地估计了学生，致使有些环节费了时，比如：让学生观察课文的插图，并让他们代表小周晔把眼前看到的一幕用最精炼的语言说出来。（注意说清楚时间、天气、谁在干什么？）我没想到学生会感到困难，经过我多次点拨、引导，方才说出来。结果花了点时间，致使课的最后一个环节上得有点仓促。
本节课，还有许多不足之处，恳请同仁们给我提出宝贵的意见和建议。
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