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1、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
2、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
3、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
5、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
6、凡事总需研究，才会明白。
7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
9、改造自己，总比禁止别人来的难。
10、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
13、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
16、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
20、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
21、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
23、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
24、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
25、走自己的路，让别人去说。
26、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
27、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
28、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
29、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人
30、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
31、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
32、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
33、读书应自己思索，自己做主。
34、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
35、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
36、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
37、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
38、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
39、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
40、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
41、只要从来如此，便是宝贝。
42、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
43、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
44、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
45、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
46、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
49、改造自己，总比禁止别人来得难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
52、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
53、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
54、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
55、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
56、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
58、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
59、写不出的时候不硬写。
60、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
61、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
62、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
63、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
64、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
65、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
66、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
68、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
69、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
70、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
71、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
72、倘只看书，便变成书橱。
73、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
74、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
75、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
76、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
78、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
79、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
80、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
81、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
82、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
83、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
84、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
85、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
86、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
87、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
88、哀其不幸，怒其不争。
89、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
90、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
91、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
92、单是说不行，要紧的是做。
93、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
94、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
95、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
96、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
97、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
98、待我成尘时，你将见我的微笑！
99、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
100、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
101、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。――譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
2、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
4、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
5、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
9、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、从来如此，便对么？――《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，*代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的改革也不肯行。――《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
17、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
18、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
19、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
20、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。――《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
22、从来如此，便对么？这句胡出自于鲁迅先生的《狂人日记》，也是狠狠抨击了固守不变，一直被老的封建落后的思想所束缚。就像是在同性恋问题上，虽然现在社会仍旧存在着歧视，但比起之前，着实好很多，一直不变不一定是对的的。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
24、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。――出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
25、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
1、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
2、你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
3、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
4、孺子弱也，而失母则强。
5、要在文化上有成绩，则非韧不可。
6、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
7、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
8、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
9、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。
10、就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火
11、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
12、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
13、在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。
14、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
15、我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。
16、婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
17、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
18、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
19、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
20、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
鲁迅先生的名言警句(155句)
鲁迅先生的名言警句？唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。既然这样，那么下面小编给大家带来了鲁迅先生的名言警句，供大家参考，希望可以帮助到你。
鲁迅先生的名言警句
1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
5、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
7、敌人是不足惧的，最可怕的.是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人。
11、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
12、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
28、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
29、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
30、走自己的路，让别人去说。
关于鲁迅先生的名言警句
1、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
2、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、倘只看书，便变成书橱。
5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
6、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
7、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
9、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
10、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
11、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
12、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
13、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
14、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
15、只要从来如此，便是宝贝。
16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
17、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
18、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
19、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
20、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
鲁迅先生的经典名言
1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
2、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢?
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
4、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的'逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
5、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢?
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
9、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、从来如此，便对么?——《狂人日记》
12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的改革也不肯行。——《无声的中国》
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
17、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
18、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
19、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
20、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》
21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
24、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
25、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
鲁迅的名言
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅
2、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
3、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅
5、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
6、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
7、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。——鲁迅
8、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
9、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
10、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——鲁迅
11、倘能生存，我当然仍要学*。——鲁迅
12、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——鲁迅
13、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅
14、驯良之类并不是恶德，但发展开去，对一切事物无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅
15、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。——鲁迅
16、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
17、不*正是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会。改造世界，万不可单是不*。——鲁迅
18、谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。——鲁迅
19、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅
20、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——鲁迅
21、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
22、我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备?——鲁迅
23、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。——鲁迅
24、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
25、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。——鲁迅
26、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
27、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
28、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
29、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。——鲁迅
30、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅
32、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
34、沉着、勇猛，有辨别，不自私。——鲁迅
35、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。——鲁迅
36、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅
37、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
38、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅
39、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
40、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
41、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。——鲁迅
42、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
43、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
44、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。——鲁迅
45、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!——鲁迅
46、轻敌，最容易失败。——鲁迅
47、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
48、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的'目标。——鲁迅
49、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。——鲁迅
50、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
51、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。——鲁迅
52、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅
53、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
54、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
55、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
56、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
57、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅
58、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅
59、惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅
60、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。——鲁迅
61、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。——鲁迅
62、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
63、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
64、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
65、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅
66、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
67、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。——鲁迅
68、我很早就希望中国的青年站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
69、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅
70、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。——鲁迅
71、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅
72、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅
73、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。——鲁迅
74、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
75、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
76、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅
77、教育植根于爱。——鲁迅
78、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅
79、从来如此，便对吗?——鲁迅
80、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。——鲁迅
1.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的`，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4.中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5.在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
7.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
9.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
10.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11.希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12.一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14.惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15.侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16.儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17.儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18.现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21.儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22.即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23.中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
24.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
27.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
28.驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
29.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
30.卑怯的＇人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
31.凡事总须研究，才会明白。
32.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
33.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
34.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
35.煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
36.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
37.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
38.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
39.一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
40.谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
41.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42.只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
43.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44.人类的悲欢并不相通……
45.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
47.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
48.不革新，是生存也为难的。
49.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
50.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
52.学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
53.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
54.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
55.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
56.诚信为人之本。
57.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
58.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
59.将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
60.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
61.谦以待人，虚以接物。
62.没有思索和悲哀，就不会有文学。
63.选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
64.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢。
65.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
66.激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
67.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
68.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
69.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
70.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
71.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
72.一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
73.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
74.唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
75.凡学之道，严师为难。师严然后道。
76.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
77.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
78.纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
79.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
80.凡是总须研究，才会明白。
81.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
82.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
83.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
84.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
85.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
87.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
88.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
89.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
19、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、倘只看书，便变成书橱。
23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
34、待我成尘时，你将见我的微笑!
35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、不满足是向上的齿轮。
47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的'。
56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
58、凡是总须研究，才会明白。
59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
69、谦以待人，虚以接物。
70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
79、哀其不幸，怒其不争。
80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
1.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4.中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5.在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
7.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
9.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
10.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11.希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12.一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14.惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15.侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16.儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17.儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18.现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21.儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22.即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23.中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件――鲁迅
24.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
27.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
28.驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
29.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
30.卑怯的＇人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
31.凡事总须研究，才会明白。
32.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
33.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
34.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
35.煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
36.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
37.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
38.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
39.一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
40.谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
41.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42.只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
43.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44.人类的悲欢并不相通……
45.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
47.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
48.不革新，是生存也为难的。
49.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
50.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以��？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
52.学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
53.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
54.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
55.自由固不是钱所买到的.，但能够为钱而卖掉。
56.诚信为人之本。
57.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
58.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
59.将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
60.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
61.谦以待人，虚以接物。
62.没有思索和悲哀，就不会有文学。
63.选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
64.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢。
65.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
66.激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
67.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
68.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
69.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
70.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
71.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
72.一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
73.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
74.唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
75.凡学之道，严师为难。师严然后道。
76.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
77.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
78.纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
79.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
80.凡是总须研究，才会明白。
81.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
82.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
83.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
84.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
85.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
87.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
88.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
89.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
1、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)
2、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)
4、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 (鲁迅)
5、 不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。
6、 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
7、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
9、 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅
10、 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
11、 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
12、 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
13、 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
14、 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
15、 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
16、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。 ——鲁迅
17、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。 ——鲁迅
18、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
19、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
20、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
21、单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
22、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
23、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
24、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
25、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
26、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
27、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
28、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
1、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
2、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
3、没有思索和悲哀，就不会有文学。
4、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
5、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
11、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
15、不满足是向上的车轮。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ――鲁迅
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ――鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ――鲁迅
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？――鲁迅
有一分热，发一分光。 ――鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。 ――鲁迅
无论如何，流言总不能吓哑我的。 ――鲁迅
要在文化上有成绩，则非韧不可。 ――鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ――鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 ――鲁迅
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 ――鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ――鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ――鲁迅
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ――鲁迅
幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 ――鲁迅
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ――鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ――鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ――鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 ――鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ――鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。 ――鲁迅
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ――鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ――鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ――鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ――鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ――鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ――鲁迅
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ――鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ――鲁迅
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鲁迅先生的名言警句实用十篇（扩展1）
——鲁迅先生的名言警句 50句菁华
1、凡事总需研究，才会明白。
2、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
3、改造自己，总比禁止别人来的难。
4、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
5、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
6、走自己的路，让别人去说。
7、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
8、改造自己，总比禁止别人来得难。
9、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
10、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
11、写不出的时候不硬写。
12、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
15、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
16、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
17、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
18、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
19、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
22、*觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
23、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
24、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
25、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
26、不革新，是生存也为难的。
27、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
28、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
29、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
30、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
31、勇者举刀向强者
32、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
33、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
34、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
35、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
36、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。--鲁迅
37、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
38、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
39、我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
40、你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。
41、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
42、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
43、假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。
44、自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
45、残象，已使我目不忍视，流言，犹使我耳不忍闻。
46、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
47、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
48、奢侈和*只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
49、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
50、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
鲁迅先生的名言警句实用十篇（扩展2）
——鲁迅先生的名言警句 40句菁华
1、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
3、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
4、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
5、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
7、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
8、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
9、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
10、只要从来如此，便是宝贝。
11、改造自己，总比禁止别人来得难。
12、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
13、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
14、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
15、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
18、待我成尘时，你将见我的微笑！
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
20、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
21、*觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
22、卑怯的＇人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
23、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
25、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
26、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
28、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
29、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
30、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.
31、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人。
32、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
33、要在文化上有成绩，则非韧不可。
34、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
35、金子做了骨髓，也还是站不直。
36、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
37、他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。
38、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
39、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
40、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
鲁迅先生的名言警句实用十篇（扩展3）
——爱读书的名言警句实用十篇
1、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
2、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎
3、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
4、读书以过目成诵为能，最是不济事。
5、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
6、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
7、立身以立学为先，立学以读书为本。
8、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。——高尔基
9、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
10、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
11、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基
12、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
13、学***不晚。——高尔基
14、书籍。当代真正的大学。——卡莱尔
15、与肝胆人共事，无字句处读书。——***
16、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
17、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
18、读书使人成为完善的人。——培根
19、人永远是要学*的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
20、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
21、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
22、劳于读书，逸于作文。——程端礼
23、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
24、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
25、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
26、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
27、莫等闲，白了少年头，空悲切！
28、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
29、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。——史美尔斯
30、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
31、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
32、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
33、千里之行，始于足下
34、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
35、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——（宋）朱熹
36、学而不厌，诲人不倦。——孔丘
37、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
38、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果
39、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
40、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
1、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
2、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影?
5、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
6、忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
7、松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
8、岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
9、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
10、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
11、少壮不努力，老大徒悲伤。
12、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
13、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
1、读万卷书，行万里路。——刘彝
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
6、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
13、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
14、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
16、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
17、读书百遍，其义自见。——《三国志》
18、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
19、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
20、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
21、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿
22、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
23、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的'货物运送给一代又一代。——培根
25、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
26、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——赫尔岑
27、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑
28、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
29、书是随时在*旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
31、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
32、书籍是前人的经验。——拉布雷
33、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
34、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
35、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗
36、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
37、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
38、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
39、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
40、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
41、读万卷书，行万里路。——刘彝
42、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
44、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
45、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
46、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
47、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
51、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
52、读书百遍，其义自见。——《三国志》
53、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
54、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
55、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
56、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
57、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
58、读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理
59、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
60、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
61、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
62、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
63、为中华之崛起而读书。
64、与肝胆人共事，无字句处读书。
65、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。——余秋雨
66、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
67、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
68、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
69、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
70、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
71、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
72、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
73、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
74、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
75、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
76、至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧阳修
77、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——（明）吴梦祥
78、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》
79、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。——《对联集锦》
80、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
81、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
82、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
83、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根
84、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
85、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思
86、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
87、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。——英国谚语
88、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华
89、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》
90、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
91、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。——菲尔丁
92、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
93、读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
94、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
95、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
96、读书贵有用；树德莫如滋。——《对联集锦》
97、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金
98、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
99、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
100、书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。——（清）胡达源
1、书是益友。臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
2、书是阶梯。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
5、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
6、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
7、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
8、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。
9、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
10、尽信书，则不如无书。
11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
12、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
13、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
14、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
15、读书破万卷，下笔如有神。
16、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
17、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
18、用心不杂，乃是入神要路。
19、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
20、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
21、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
22、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
23、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
24、书是良药。刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 书是逆境中的慰藉。
25、书犹药也，善读之可以医愚。
26、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
1、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
2、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
3、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
4、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
5、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
6、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
7、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
8、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
9、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
10、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
11、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌
12、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
13、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
14、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
15、学如才识，不日进，则日退。——左宗棠
16、看书和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
17、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。——孟德斯鸠
18、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
19、足行万里路，胜读万卷书。
20、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
21、学*这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
22、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行，
23、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
24、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果
25、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
26、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的'最大乐趣。——爱迪生
27、一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
28、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。——培根
29、提防那只念一本书的人。
30、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
31、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
32、书籍是前人的经验。——拉布雷
33、学风四戒：戒满，满则无求;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进;戒浮，浮则无深。——报摘
34、藜羹麦饭冷不尝，要足*生五车书。——陆游
35、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
36、万般皆下品，唯有读书高!——孔子
37、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
38、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
39、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
40、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
41、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
42、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
43、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
44、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
45、书，能保持我们的童心;书，能保持我们的青春。——严文井
46、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
48、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
49、谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
50、不动笔墨不读书。——徐特立
01、好书是伟大心灵的富贵血脉。力成文学
02、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
03、读书不知道书中的含义，就等于是在嚼一块树皮。
04、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
05、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基
06、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
07、读书以过目成诵为能，最是不济事。 郑板桥
08、书籍是造就灵魂的工具。雨果
09、我们读书的时候，贵在读精，而不是博，如果有余力，那就去扩大阅读范围。
10、读书百遍，其义自见。《三国志》
11、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
13、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
14、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家
15、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦
17、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
18、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。培根
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
20、书是唯一不死的东西。力成文学
1. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
2. 读万卷书，行万里路。——顾炎武
3. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
4. 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
5. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
6. 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——龙应台
7. 读书是个孤独的行为，她把书当做牡蛎的贝壳，钻在书里就像牡蛎躲在贝壳里一样安全。这间屋子被密密麻麻的书页包裹着，就像在密林之中树叶占据了所有空间一样。——卡尔维诺
8. 士欲宣其义，必先读其书。——王符
9. 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
10. 经常不断地学*，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
11. 读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——山阴金先生
12. 好读书，不求甚解。——陶渊明
13. 读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。——韩愈
14. 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
15. 书到用时方恨少，学富五车不为多。
16. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
17. 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
18. 我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
19. 书籍是全人类的营养品。——列夫·托尔斯泰
20. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
21. 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
22. 读书不趁早，后来徒悔懊。
23. 书籍是前人的经验。——拉布雷
2、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
3、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
4、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
5、书房是文人精神的巢穴，生命的`禅堂。
6、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
7、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
8、书犹药也，善读之可以医愚。
9、用心不杂，乃是入神要路。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
12、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
13、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
14、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
15、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
16、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
17、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
18、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
19、书是逆境中的慰藉。
20、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。()
21、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
22、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
23、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
24、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
25、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
26、尽信书，则不如无书。
27、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
28、读书破万卷，下笔如有神。
29、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
30、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
1、书是益友。臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
2、书是阶梯。高尔基说：书是人类进步的阶梯。
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
5、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
6、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
7、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑
8、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱;人缺少了知识，头脑就要枯竭。
9、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
10、尽信书，则不如无书。
11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根
12、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
13、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
14、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
15、读书破万卷，下笔如有神。
16、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
17、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
18、用心不杂，乃是入神要路。
19、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
20、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。
21、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
22、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
23、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
24、书是良药。刘向(我国汉代大学者)说：书犹药也，善读之可以医愚。书是面包高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 书是逆境中的慰藉。
25、书犹药也，善读之可以医愚。
26、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
1、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
2、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ——雨果
3、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的'辰光换成巨大享受的时刻。 ——孟德斯鸠
4、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ——霍伯斯
5、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ——克尼雅日宁
6、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇
7、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ——麦考利
8、读书而不回想，犹如食物而不消化。 ——伯克
9、读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ——华盛顿
鲁迅先生的名言警句实用十篇（扩展4）
——名言警句的作文实用十篇
我最喜欢邓拓的一句名言：“古今中外有学问的人、有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的，我们对什么事都不应该像‘过眼云烟’”。
我认为邓拓是告诉我们：读书的关键是在于积累，所有的知识是一点一点积累起来的。如果读过书你随手扔在了一边，不去思考，不去记忆，也就是没有积累，就像云彩从眼前飘过，眨眼之间无影无踪，没有给你带来任何收获，那么你读书就没有一点意思了。
就像我一样，读完了书不爱积累。时间长了就忘记了书的内容，也忘记了从中学到了什么东西。在老师的要求下，向王成任务一样去写积累。时间长了，我还真发现写积累的好处了：有时间了，翻一翻积累本，就知道我曾经看过哪些书，在这本书书里我学到了那些优美的词句，或者是生活知识，或者是社会知识。真的，在积累中我很有成就感！
积累就好像盖大楼，积累的越多，知识就会越丰富。让我们都爱上读书积累吧！
我们在学堂，求知受教忙；知晓德智体，发展有方向。
德行位居首，须臾不可忘；交往知礼仪，应对循法章。
勤学且好问，见多识又广；创新有意识，闪烁智慧光。
体为人之本，务必保健康；机能发展快，体质紧跟上。
发展求全面，特长亦需养；个性与共性，相得两益彰。
求学过程中，与师常交往；心中有委屈，敢于大胆讲。
一番渲泄后，换位把师想；为师不容易，心血育我长。
老师要求严，语重心意长；忠言虽逆耳，一生可受享。
同学有误解，不往心中装；沟通说分明，心境倍开朗。
家中有困难，一人无法扛；说与老师听，大家都会帮。
环境不如意，洁身是首桩；黄赌毒不染，远离游戏房。
陋*一上身，终日苦难当；痛心将非改，优点得弘扬。
生活宜俭朴，衣著重大方；内养兼外修，气质不寻常。
学*遭挫折，心中不要慌；尽心如下事，前景有辉煌。
一是定目标，大小要适当；课后自评价，成功感受强。
二是讲策略，细算方法帐；择选适宜者，效果不一样。
三是忌浮躁，潜心做文章；格物致知事，一步须一夯。
四是常反思，圆缺都打量；成绩虽不菲，不作孤芳赏。
磨砺宝剑锋，苦寒梅花香；持志日长久，百炼必成钢。
我最喜欢的一句名言是：“关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。”这句话是我在书上看到的。当时，我并不了解这句话的深刻含义。后来，我问了妈妈，她说：“你不懂是因为你从未真正关心过别人，试试吧，你会懂得的。”我听了妈妈的话后似懂非懂的点了点头。
走到学校，我突然发现我的同桌好像感冒了，我就问她：“你感冒了？吃药没？”她说：“谢谢，我没事。”接着，我们两个都露出了会心的微笑。我第一次体会到了关心人的滋味。
这句话让我深深懂得了：关心他人也是一种幸福，只有关心别人，帮助别人才会有感悟。
一句闪光的名言会影响和改变你的一生，它富有哲理，耐人寻味，指导着你的学*生活。我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧。一出是万念俱灰；另一出是踌躇满志。”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的。它的意思也就是说：人生有两种不幸的遭遇，一种是一切想法与打算都破灭了，还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意。
在人生的征途中，懒惰之性总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑，半途而废。松懈情绪便是侵袭你、干扰你的毒素。松懈情绪便是惰性的产儿。
任何人要成就事业，都需要付出坚强的心力和耐性，付出十年、几十年甚至一生的心血。
记得那时我才读二年级，刚开始我很喜欢英语，就一直问：“老师，什么时候才考试啊!”老师回答道：“过几天。”考试的那天我自信满满的，以为自己一定会考好的。结果很快出来了，我竟然才考了七十多分，当时我真是又气又伤心。回到家，我失望的把考试结果告诉了爸爸妈妈，可是他们并没有生气，而是温和的对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母，人难免会有失败的时候，你应该要把失败的原因找出来。”听了爸爸妈妈说了一些意味深长的话，我才*静下来，回忆考试经过。原来在考试的时候，我把老师说的都弄错了，叫我们写A.B的，我却写成1.2，在加上紧张的心情，使我的脑子变得迟钝了，一时没反应过来。我找到了失败的原因。因此在以后的各种考试中，无论是语文考试，还是数学考试，我都时时刻刻提醒自己不要紧张，要认真听老是讲考试规则。在期中考试中，我放下了紧张的心情，取得了更好的成绩。我高兴极了。
是啊，“失败是成公之母”这句名言说的很不错，失败后认真反思，找出失败的原因，再去克服它。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。小时候，就是因为这句话我才喜欢上读书的吧。当时，我就想看看黄金屋有多么豪华，颜如玉有多么美丽，没想到，读着读着，就一发不可收拾。
我在拼命找“黄金屋”和“颜如玉”的同时，把家里弄得乱七八糟，床上、地上、桌子上横七竖八地放了一堆堆的书，我只随便翻一本，两三秒看完一本，“看”完就随手扔在一旁，因为我看不懂呀，直到妈妈给我订了《幼儿画报》。
我有了画报后，不再那么拼命地找黄金屋和颜如玉了，但有时也在惦记着它们。我慢慢感受到了读书的好处，它可以让我领略各个地方的风土人情;使我来到昆虫世界，观察它们的洞穴;领我飞向永无岛，去做一个长不大的孩子;带我去抓贼、去破案，去做一个个令人发笑的游戏。我觉得，我似乎已经找到“黄金屋”和“颜如玉”了。
随着年龄的增长，我读的书也越来越多，如《森林报》、《大森林里的小木屋》、《汤姆索亚历险记》、《神奇校车》等等，我渐渐爱上了读书，手里一有了书，我就忘了吃忘了睡。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。想起我小时候，那么拼命地找“黄金屋”和“颜如玉”了，我突然间明白了，爱读书，就有了智慧的“黄金屋”，而智慧的黄金屋里的美，那才是“颜如玉”。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公*的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水*、认识水*以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。*两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的'第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。*几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病**，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。
4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。*时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水*。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50―100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
6、书写和卷面*年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
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1)望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
2)沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
3)新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
4)闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
5)如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
6)马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
7)实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
8)不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
9)消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
10)假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
11)收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
12)无穷的伟大，也是从“一”开始的。
13)花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
14)战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
15)谁把安逸当成幸福的`花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
16)太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
17)努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影?
18)岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
19)没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
20)路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
高尔基说，“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识。古往今来，所有的名人都爱读书，也不会有哪个不爱读书的人会有所作为。但是，在读书的过程中，更要注重方法。我觉得用朱熹的一句话来形容，是最恰当不过的：读书有三到，谓心到、眼到、口到。这三个要素，缺一不可，做到了这三点，才是真正的读书。
有一次，我一边看着小说，一边听着音乐。不一会儿，我就心不在焉了，眼睛也不知不觉地离开了书面，随着音乐声飘移远方。第二天，妈妈问我从书中学到了什么，我支支唔喇唔，一句也答不上来。
这一次经历，让我悟出了一点道理：假如你读书时，尽管眼到、口到，但心没到，也是无法从书中汲取营养。
还有一次，我在读一本散文集，被书中优美的词句陶醉了，仿佛进入了仙境，感觉身临其境。看着看着，我禁不住放声朗读。当我欠身起来时，才发觉已经读了好久了。第二天，上课，老师让我们背好词佳句，我就脱口而出，背了好几条。老师表扬了我。
这小小的荣誉，又让我明白了一个道理：在专心致志看书的同时放声朗读是记住好句的非常有效的.方法。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。这句话深深地印在我的脑海里，将成为我一生的座佑铭。
法兰西第一帝国皇帝拿破仑说过一句名言：不想当将军的士兵不是好士兵。拿破仑当初说这句话的目的是以此激励他的士兵奋勇杀敌，用最高军阶——将军做诱饵，诱骗士兵为他卖命。试想拿破仑有数十万军队，将军有多少个？一个将军统率数万士兵，换句话说，就是数万士兵中只有一个争抢到当这个将军，其他都不是当将军的命。
想当将军，首先要当个好士兵。不好的士兵是不想当将军的，这就是拿破仑聪明的地方，也是这句名言悖谬的地方：“不是好士兵”。谁不想当个好士兵呢？好士兵就要尽忠拿破仑，替拿破仑多杀敌人，拿破仑的目的达到了。这么多的“好士兵”拼命杀敌来争抢一个将军当，你想这股力量有多大？
后人把拿破仑这句话奉为圭臬，以此来评判一个人是否向上，是否有雄心壮志？否则，你就不是好鬃！于是，“不想当鬃的鬃不是好鬃”格式就广为流传。
因为人贵有自知之明，自己是块什么料自己最清楚，没有金刚钻就别揽瓷器活。在天地间，各人自有适合他的位置，犹如一个渔民，在大海里如鱼得水；一个山民，在大山里如虎添翼。倘若把他们两人换个地盘，都只能是死路一条。浪里白条张顺在陆地上被李逵打得鼻青脸肿，李逵在水里被张顺戏弄得晕头转向。人的才智只有在最适合他的位置上才焕发光芒。
立志做一辈子教师有什么不好？非得当上校长、教育局长、教育部长才算是个有上进心的好教师？很多科学家在研究岗位上业务精进，一调到领导岗位，才思就枯竭了。倒是那些得陇望蜀的官爷，当了**又想当**，当了**又想当**，当了**又想到中央，“向上”之心永不满足，“雄心壮志”令人侧目。然而，他们的成就在哪里？除了有一手跑官的“绝活”还有什么？
青岛工人许振超，当了一辈子的工人，三十年如一日，苦练桥吊技术，创造世界一流的工作效率，在社会上产生强烈反响。
许振超从来没有想过当“将军”，只是想当好一名出色的“小兵”，在刻苦的努力下，他成功了，成为工人中的一面旗帜。这就是一个脚踏实地不好高务远的典型，难道不值得我们学*吗？
我最喜欢的一句名言是“千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功差一点就终止不做了”，这句话伴随我度过了很多困难。
今天，就发生了一件事：妈妈给我买了一辆四驱车。她对我说：“朱越杰，你已经长大了。为了锻炼你的能力，这辆四驱车，必须有你自己来组装完成。”“好啊！”我爽快的答应了。
说干就干，我马上拆开了外包装，拿出了一把剪刀把零件全都剪了下来，接着我拿出了说明书，按照上面的方法一步一步地做了起来。
首先，我看了说明书上的第一页，上面讲到要先组装车盖。看明白后，我把和组装车盖有关的零件全都找了出来，开始慢慢的拼装起来。当拼装到前车盖的时候，我老是拼不上去，弄的我满头大汗，顿时，我心想：太烦了！不干了！刚想放弃时，我又想起了那句名言“千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功差一点就终止不做了”，一想到这我对刚才自己的半途而废而感到惭愧。这时，我感觉有一滚干劲在推动着我，拼装四驱车。
经过自己的努力，功夫不负有心人，四驱车拼装好了。看着自己的“杰作”我的心像比吃了蜜还甜。还有一股从未有过的`自豪感。
“千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功差一点就终止不做了”这句名言就像给予我向前走，向前冲的力量的源泉。
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的
科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀
没有人永远活着，没有东西可以经久。
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
好动与不满足是进步的第一必需品。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
1. 度量如海涵春育，应接如流水行云。(清金缨)
2. 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)
3. 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋苏轼)
鲁迅先生的名言警句实用十篇（扩展5）
——鲁迅先生《阿Q正传》读后感汇总十篇
上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲，这回，我读了《阿Q正传》的第三章，我们今天再接着说。
第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了才出了名的。他付过二百文酒钱就躺下了，他想:我已经是赵太爷的儿子了，以后就没人不敢不尊敬我了。从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了。一年春天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱。然后又碰见赵太爷家的大儿子，又是阿的Q对头，因为大儿子有一条假辫子，阿Q说了他一句秃儿，驴，大儿子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：这是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把气撒到小尼姑身上，去欺负比他弱的人，把小尼姑气哭了。
在那个时期，阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象，他的“优胜”让我渐渐开始注意他了，他的“优胜”真让我有点儿担心了，我想对阿Q说：“阿Q，请你不要想自己总是优胜的，你应该想想别人为什么嘲笑你、打你，尊重你了吗？你又尊重别人了吗？你不要再自欺欺人了！”通过鲁迅先生笔下的阿Q让我明白了：那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用“精神胜利法”来自我安慰。我觉的，作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情！《阿Q正传》用戏剧的色彩表达悲剧内容，让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来，就是：麻木不仁、苟且偷生，自欺欺人......这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根！
用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书，所以在那个时候，稍微读过一点书的人，就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民，真是可气！
阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的‘行状’也渺茫”，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思考怎样更好地活着。这样活着，和一个“活死人”又有什么区别呢？
阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的。他受着强势的欺负，却又去欺负其他弱小；他本是一个微不足道的小人物，却又去耻笑和他一样的穷苦百姓；他不知“革命”为何物，却又因“革命”而丧了命……
从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代”的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足”的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。确切地说，他们选择了服从命运的安排，不去尝试，不去努力。
读完《阿Q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
众所周知，鲁迅先生的《阿Q正传》，真实地反映了在当时中国社会的精神面貌与文化现象。《阿Q正传》是鲁迅先生对中国农民群体思想和行为转变的反思。该书从批判阿Q人物命运入手，揭露了旧制度与新思想中矛盾不断激化的现实，深刻揭示了农民这一新时代最底层人民所遭遇的种种不幸。
《阿Q正传》是一部以讽刺为主旨的小说。作者用幽默的笔调，生动地描写了中国人愚昧、落后和愚昧的一面，将人们的思想和精神拉回了历史的大背景中。文中对人性的揭露尤其突出：阿Q为了生存而出卖灵魂和尊严，这种精神仿佛是这个世界上所有人都具有的。
鲁迅先生写这本书的目的就是要批判中国传统的“阿Q主义”，即只知道低头拉车，不知道抬头看天、抬头做人……这种人物在当时黑暗的社会下比较典型。在当时人们对于国家和人民有很大的反抗意识，在当时社会中都起了一定作用。但是阿Q对于彼时形势不是很了解，他不懂得反抗而是把自己的存在当成一种耻辱，在**后去发泄，把别人当成一种工具，但被别人欺负也只能忍气吞声。
这本书所描述的是一个充满了悲剧色彩的中国农民形象。面对封建社会的压迫，他是一个精神麻木，头脑简单的农民形象。在当时的社会背景下，过着贫苦悲惨的生活，每日为生计发愁，像个过街老鼠一样几乎人人喊打。睡在破庙里的时候，他心里想的什么，在做短工的时候，他心里想的什么，除了鲁迅先生的描述之外，我们很难想象出他的心境。在尘土飞扬的冰凉地板上，在旧社会压抑的黑暗里，他有期待过明天吗？一辈子生活在这样的社会里的他，可能不觉得多么痛苦，精神已然麻木，从没有见过光明的人，自然也想象不出。仅靠着“精神胜利法”躲过唾骂、嫌弃，人声渐稀时在红烛昏暗的光下宽慰自己，愚昧，但又何尝不可悲呢？
说起《阿Q正传》，最津津乐道的便是他的精神胜利法吧，在第二章的优胜记略及其续集中，体现的尤为明显。
被人抓住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，阿Q心想自己是被儿子打了，钱被偷走了，原来“儿子”那一套已经不管用了，阿Q抬起左手，用力的在脸上打嘴巴，算报仇了。
这样一种自苦式的安慰方式显然和大众是相背离的，但阿Q身上的这种特质，在面临爱情，生计的时候更为突出。
当阿Q因为调戏吴妈，被赶出赵府，并受到周遭人的不待见时，阿Q的反应是：
“他起来之后，仍旧在街上逛······却又渐渐觉得世上有些奇怪”。
“但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事，其一，酒店不肯赊账了·····”。
有着高度自我安慰能力的阿Q，在现实世界中的反应是迟钝的，换个视角看，阿Q的这种“自我胜利法”，其实是他自身的自我保护机制，以破除他认知，感知世界的障碍。
人作为群体动物，除了基本的生理需求，还有更高级的，对社会认同感和自我价值的追求，而这一切对于阿Q来说，却是困难的。
文章第一章便介绍了阿Q的大致情况，姓氏不清，名字也为音译，籍贯也并不了解，只有一个“阿”字是十分肯定的。
社会身份的缺失，造成了阿Q本身性格上的缺陷和矛盾。
极度不屑于世事，但又渴望得到关注与尊重，极易膨胀又极度自卑。
生命结束前，阿Q回忆起的那只饿狼：“眼睛又凶又怯，凶凶的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉，而这回他又看见了从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还在咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不*的跟他走”
和文章结束时，看客们冷漠的态度相呼应，“可笑的死囚”，“竟没唱一出戏”，“白跟一路”，比一头饿狼更可怕的，便是大众的口舌。
读过的书不多，《呐喊》却是其中最能带给我能量的书，虽然只是一部短篇小说，但却揭露了当时人性的丑陋，唤醒人们的良知，十分生动。
《阿Q正传》写的是一个叫阿Q的人，他是一个自欺欺人的人，虽然从表面上看，他十分乐观，但他是一个没有身份，没有地位的人，许多人都会瞧不起他，把他看得很卑微。多年后阿Q有了自己的工作，赚了许多的钱，人们却又对他满着敬畏，这是种不良的社会风气，对穷人唯打是骂。对有权有势的富人却阿谀秦承。鲁迅小时也是在这种环境下成长，家境富裕时被人尊敬，家境贫穷时，又被人唾弃。
封建社会就是这样。阿Q是一个没有身份，但却是一个野心极大的人，他希望能成为大人物，被人们尊重、关注，所以，他也会为此大费周折，甚至不择手段。那些大官员也是为了爬得更高，而乱杀无辜。这样，就影响着社会风气变得以大欺小，人人不*等。
《阿Q正传》告诉我们:我们要用*等的眼光看世界，共享同一片蓝天，共处同一个世界。生活中，会有许许多多的不*等，但我们不该抱怨，应该怀着爱与感激，像对待自己一样对待别人，去发现别人的优点，而不是去嘲笑、侮辱。
鲁迅先生写《呐喊》，他呐喊的不是就人们心中的善良吗？他想要改变人们的内心，他想要拯救人民。世界对我们来说有时是不公*的，但不要灰心沮丧，我们只有试着改变自己*等地对待他人，才能让自己的心灵纯洁善良。
让我们怀着一颗善良有爱的心，善待他人，发现他人的美。
阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公，是一个总受人欺负的可怜人。
有一次，阿Q喝了两碗黄酒，酒后胡话，说自己姓赵。但阿Q毕竟是一个下等人，说自己姓赵岂不是侮辱了赵太爷。结果这事传到了赵太爷耳中，阿Q果然就被赵太爷狠狠地骂了一顿，还被打了。如果一般人被揍了，要么是愤懑不已，要么是默默忍受。但阿Q却别出心裁，竟然自我安慰说是儿子打老子，还隐隐有一种胜利感！
读到这儿，我想起人们常说的阿Q精神。我想，阿Q精神是什么呢？阿Q精神不就是精神胜利法吗？不就是自己骗自己，用自己的想象来替代事实上的失败，以此来缓解自己的压力吗？虽然阿Q使用精神胜利法安慰自己很可笑，也很可悲。但当我们受到挫折失意时，不妨也可以像阿Q那样转换角度，当心绪*静，当自信回归时，再去处理问题，或许生活会变得更快乐。
记得在一次语文考试后，面对着试卷上满目的叉，以及那鲜红刺眼的73，我顿感难受。心脏仿佛像被无数根针扎，渗出滴滴鲜血；胸口如同被无数块布层层裹住，喘不过气来。我不敢再直视那残忍的分数。抬头间，发现一抹黄色的身影——那是一株野菊，正挺着它那纤细的身板，绽放着灿烂的笑容。中午时分，
每一个人都会遇到挫折，有时候用用阿Q精神，调节一下，也不失为一种良策哦！
阿Q不仅仅是一个阿Q，更是那个时候大部分中国人的代表。
鲁迅的小说的背景一般都固定在某个地方，比如阿Q的村庄和七斤应该是邻庄。而他们也是典型环境中典型人物，是千千万万个人的代表。
“精神胜利法”，对，我就是不敢和你争斗，你说什么就是什么，就是如此的怂。虽然我没有和你争斗，但是，心里却赢了。这是什么逻辑呢?中国人本身的不敢争斗、懦弱。就好像战争时期，明明中国人很多，但却不敢争斗，以至丧命呢。从内心的一种软弱。我们的传统文化，告诉我们“君子动口不动手”，“不争恶斗狠”“互相谦让”等等诸如此类，如果不这样，就显得不对了。这种情况，现在也深埋于我们的内心。
“自轻自贱”。我们总是认为自己不好，总是看轻自己，自大或许并没有多少人吧。而我们把“自轻自贱”还看成一个美德，认为是谦虚。当别人夸说自己优秀，某方面突出时，我们总是回答：“哪里，哪里，没有，雕虫小技而已……”
“看客”。这是中国人最喜欢的一件事了吧。阿Q在囚车上，路两旁站满了看客；鲁迅先生留学时，写藤野先生也提到了那些像“小姑娘”一样的看客。在现如今，无论哪发生了什么事，一些人也都是慌慌地围上去观看的，唯恐错失了什么精彩画面。就好像那些被围观者，不想做某事，后来却被那些看客逼得不得不做了某事。本来一件很严肃的事，看客却在旁边笑着喝中国人爱做的事情之。
想想就是悲哀。
至于阿Q，觉得他是可怜的，也是不可怜的。他糊糊涂涂地活着，后来又糊糊涂涂地死了。
初读《阿Q正传》，只是觉着阿Q的无知、猥琐、麻木、欺小凌弱的小人嘴脸令人可憎；再读《阿Q正传》时，却觉得在阿Q身上很能发现一些国人缩影；深读《阿Q正传》以后，越发觉得阿Q简直就是现实生活中的中国人的精神面貌的写照。仔细的观察国人在现实生活中对待社会现象和社会问题的的表现和思维方式，我有了一个令人惊讶发现：一个阿Q倒下了，数亿个阿Q站起来了……
小说中对阿Q的艺术表现，成了现在国人的对待社会现象、回避现实的立场和态度。时局对阿Q们的影响颇大，时局如发生了变化，他们的思想也会发生剧烈的变化。起初他们认为改革便是造反，造反便是与自己为难，影响自己目前能维持的生活现状，所以一向是“深恶而痛绝之”的。当改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革会改变自己的命运的，继而坚决地拥护改革的主张，并誓做改革潮流的先锋官，继而产生了要在政治、经济以及女人问题上获得翻身的一系列“改革思想”。
当改革形势遇到阻碍和挫折的时候，权利仍然被“原官”把持，阿Q们就变得“很容易闹脾气”，“总觉得自己太失意”，特别是当阿Q到静修庵去革命碰了钉子，去“结识”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情绪更是一落千丈，觉得“他所有的抱负、志向、希望、前程，全被一笔勾销了”。甚至由忧愁转为恼怒，产生了一种强烈而奇特的报复心理。生动而形象地刻画了阿Q迫切的想利用“革命”来改变自己的社会地位和生活状况而又始终不觉悟这一投机趋利的基本性格特点。
现实生活中的另一群阿Q式人物，也同样因时局不同而表现出不同的心态。在改革形势高涨时，他们一方面感到惶恐不安，一方面机关算尽，施展阴谋，或讨好自认为是改革派的阿Q，或相互勾结投机改革。
阅读了鲁迅先生的小说《阿Q正传》，我深深为阿Q感到悲哀，他可以说得上是个彻头彻尾卑微到尘埃里的小人物，但造成阿Q这个小人物悲惨命运的就是那个麻木不仁的时代。
阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更凸显出自己内心的卑贱。
被别人打时，他因胆小怕事和无还手之力而自我安慰道：“是儿子打老子”多么可悲又可笑！因不愿面对现实而自我欺骗的精神胜利法，维系着数百万奴隶们的心理*衡，支撑着他们卑微地活下去。而阿Q只不过是他们中的一个典型代表罢了。
阿Q也有梦想，他想有一个女人，她不想断子绝孙，他和常人一样有七情六欲，他觉得他喜欢吴妈，于是跪下向吴妈告白，只是那句“我和你困觉，我和你困觉”。让人觉得似乎只有调戏和耍流氓的成分，而这场恋爱悲剧完完全全剥夺了阿Q靠自己劳动养活自己的所有权利，同时也剥夺了人性，将阿Q逼迫到了偷窃的道路上。
阿Q还曾想过革命，但他自己也不清楚什么是革命，想要觉醒也不知道什么是觉醒，最后成为了可悲的替死鬼，成为了人们口中的.谈资，眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大团圆”。
革命兜兜转转又回到起点，人们仍旧不懂什么是革命，只顾兴致勃勃看阿Q送去杀头，群众们的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿Q从未见过的更可怕的眼睛，他们又钝又锋利，似乎连成一气，咬着他的灵魂。阿Q想喊‘‘救命”却叫不出，两眼发黑再也没能醒来。阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在锋利的眼睛里，死在封建的思想中。所谓的“大团圆”实质上却是一场吃人的盛宴。
阿Q，一个悲哀、可笑、卑微到尘埃里的小人物，他一生的悲剧如一面明镜，映射出了一个黑暗封建的社会，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同时也引起了一代又一代人的深思和反省。
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q，是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q的“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。
“精神胜利法”是阿Q在经历种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。我们读书如果用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远生活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。
自己明明处于劣势，但因为外在的种种挫折，无奈中，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的慰藉。但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能通过卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱以及村里人的戏弄。这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
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