孔子的名言 150句

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

3、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

4、君子坦荡荡，小人常戚戚。

5、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？

9、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

10、、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

13、、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

14、过而不改，是谓过矣！

15、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

16、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

17、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

18、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子

19、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

21、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

23、礼之于人，犹酒之有襞也。

24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

27、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

28、君子耻其言而过其行。《宪问》译文：君子认为说得多而做得少是可耻的。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。

30、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

31、言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

32、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

33、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》

34、民无信不立。——孔丘

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

36、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

37、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

38、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

39、君子之道，暗然而日章;小人之道，的.然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

40、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

43、慎终，追远，民德归厚矣。

44、学而时*之，不亦说乎?——《论语·学而》

45、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

46、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

47、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

48、割鸡焉用牛刀？

49、岁寒，然后知松柏之后凋也。

50、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!

51、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

52、已欲立而立人，已欲达而达人。

53、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

54、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

55、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

56、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

57、知耻*乎勇。 ——孔子

58、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

59、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

60、未知生，焉知死？——孔子《论语》

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

62、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

63、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

64、过而不改，是谓过也。——孔子

65、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

66、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

67、民无信不立。

68、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

69、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

70、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

71、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

72、鞭扑之子，不从父之教。

73、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

74、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

75、过而不改，是谓过矣!

76、知其不可而为之。

77、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

78、当仁，不让于师。

79、学而时*之，不亦说乎？

80、吾日三省吾身。

81、人而无信不知其可也。

82、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

83、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

84、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

85、欲速则不达。

86、过犹不及。

87、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

88、无为而治。

89、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

90、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

91、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

92、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

93、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

94、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

95、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》

96、出门如见大宾，使民如承大祭。

97、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

98、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

99、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

100、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

101、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

102、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

103、逝者如斯夫，不舍昼夜。

104、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

105、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）

106、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎

107、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

108、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

109、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

110、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

111、君子上达，小人下达。——孔子

112、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

113、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

114、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子

115、无为而治。——孔子

116、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

117、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

118、苛政猛于虎。——孔子

119、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

120、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

121、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

122、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

123、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

124、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

125、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

126、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

127、后生可畏，焉知来者之不如今也?

128、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可取入德矣。

129、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

130、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

131、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？

132、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

133、吾未见好德者如好色者也。

134、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

135、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

136、子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子

137、学而不思则惘。——孔子

138、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

139、是可忍，孰不可忍也。

140、十 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

141、孔子的名言，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

142、古者言之不出，耻躬之不逮也。

　　孔子的名言7

　　1.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

143、十子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

　　译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

144、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

　　一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

145、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

146、十子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《论语》

　　译文】孔子说：“学*并且不断温*与实*，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

147、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。

148、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

　　知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

149、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

　　如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

150、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

孔子的名言 150句扩展阅读

孔子的名言 150句（扩展1）

——孔子名言 150句

1、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

3、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

7、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

8、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

9、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

10、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

11、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

12、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

13、君子周急不继富。——《论语·雍也》

14、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

15、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

16、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

17、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

18、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

19、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

20、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

21、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

22、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

23、子曰：父母在，不远游，游必有方。

24、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

25、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

26、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

28、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

29、学而不思则罔，思而不学则殆。

30、匹夫不可夺志也。

31、己所不欲，勿施于人。

32、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

33、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

34、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

35、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

36、君子矜而不争，群而不党。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

39、人而无恒，不可以作巫医。

40、凡事豫则立，不豫则废。

41、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

42、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

43、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

47、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

48、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

49、刚、毅、木讷，*仁。

50、片言可以折狱者，其由也与！

51、人而无信，不知其可也。

52、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

53、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

56、使民敬、忠以劝，如之何？

57、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

58、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

59、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

60、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

61、过，则匆惮改。——孔子

62、以文会友，以友辅仁。——孔子

63、听其言而观其行。——孔子

64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

65、刚、毅、木、讷*仁。——孔子

66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

67、放于利而行，多怨。——孔子

68、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

69、君子坦荡荡，小人长戚戚。

70、学而不思则罔，思而不学则殆!

71、知不足者好学,耻下问者自满

72、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄：《阿宝》

73、应该随时学*，学*一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》

74、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

75、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

76、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

77、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

78、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

79、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

80、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

81、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

82、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

83、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

84、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

85、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

86、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

87、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

88、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

89、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

90、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

91、内省不疚，夫何忧何惧！

92、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

93、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

94、兴于诗，立于礼，成于乐。

95、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

96、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

97、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

98、不学诗，无以言。

99、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。

100、老者安之，朋友信之，少者怀之。

101、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。

102、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

103、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

104、见贤思齐，见不贤而内自省焉。

105、自古皆有死，民无信不立。

106、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

107、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。

108、独学而无友，则孤陋而寡闻。

109、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

110、博学而笃志，切问而*思。

111、知之为知之,不知为不知,是知也。

112、不患人之不己知,患不知人也。

113、爱情是世界上最美好的东西，即使它伤了你的心，也要笑着忘却，然后开始下一段旅程。如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。

114、君子坦荡荡，小人长戚戚。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

115、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

116、几乎所有的爱情都是以“你好”开始，以“你好坏”升华，以“你好棒”进入热恋，以“你好吗”淡化，以“你还好吗”结束。老公的标准：能来**，能去做菜；带得出去，带得回来。

117、慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。己所不欲，勿施于人。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

118、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

119、真正牛X的男人，是认定一个女人就是认定了，不去沾花惹草，不去勾三搭四，拒绝勾引，拒绝小三，把自己媳妇当命疼，给得了幸福，给得了安全感，不让媳妇伤心，不让媳妇担心，其余都是装逼！

120、我不拘小节带点不正经，偶尔说说脏话，讲讲荤腥，但都懂基本的处事道理，有分寸，不过激。反观某些个惺惺做态文质彬彬的人，才真是猥琐到骨子里了。

121、这么多年了我也不瞒你了，其实我是来拯救世界的。疯疯癫癫，不在乎旁人目光，开心就好，简单就好。失去的不再回来，回来的不再完美。

122、我自信，故我成功；我行，我一定能行。人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。一百次心动不如一次行动。

123、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。我是胖人，不是粗人。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。我要让全世界的人都知道，我很低调。

124、我连做梦都想看到你吃我醋的样子，我想象着有多可爱，有多值得我爱。如果有来生，我一定要成为神经，因为我走了你就得脑残。不能去骗别人，因为你能骗到的人，都是信任你的。

125、我拒绝了所有人的青睐，等你一个不确定的未来。麦兜说过，不开心睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了。这城市那末空，回忆那末凶。

126、在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。我是一名数学人，在这条没有鲜花与掌声的路上，我依然选择了坚守，坚守下去，坚守一生。成功是一个过程，并不是一个结果。

127、孔子名言，现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

128、亲爱的，希望在我走之前，还能再抱你一次，虽说有些舍不得，不过，这次的不狠心必定造成以后的大错，所有我决定走了，离开这个曾经又哭又笑、在一起生活了很久的城市，再见了，亲爱的朋友们，还有爸妈。我会想你们的，想香猪了就看看丫头的照片吧，或者打电话，或者留言，或者发邮件，我也会想你们的。

129、孔子名言，只要充分相信自己，没有什么困难可以足够持久。胜利，是属于最坚韧的人。只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。

130、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。

131、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给“爱”添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走。

132、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。长大后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。

133、别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

134、别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。今生的重唱，只能改为独唱，所有的合奏，终将也成为清音。美好之人生，不外乎个人顺其性情，做好分内之事。

135、总是会在这寂静的夜里失眠，这时孤寂，害怕，颠抖，心在无休止的哭泣，仿佛间，千斤重的石头落下，压在心头，痛楚的花绽放。黑暗中是谁告诉我前方有阳光，我该努力奔跑！默默的回头，才发现那血色的曾经有我凄苦的微笑，泪水若雨水般滴落，漆黑的夜，伊人长笑印月时，谁苦楚把泪衫？

136、孔子名言，能驾驭你的人，都是你心甘情愿，视如生命爱的人。人生是一场错过，愿你别蹉跎。万劫不复，也要与你同行。丢了的自己，要记得捡回来。

137、翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂，最终谁都不是谁的谁。

138、他们曾经暧昧，他们几时暧昧？努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。

139、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。

140、孔子名言，这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。

141、生活中一定要记住这两件事：不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言。天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……

142、你想要怎样生活，完全由你自己决定。不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

143、距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。我不知道自己到底在执着什么，但我知道，我一直都在为难自己。我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤。

144、一生，一条路，一个人走，一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃，打开历久弥新的宋词，氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇，浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水，一帘烟雨，迷离了眼眸。

145、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

146、过而不改，是谓过矣！

孔子名言9

　　1、以不教民战，是谓弃之。

147、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

148、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。)

149、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

　　(如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

150、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

孔子名言3

　　1、出门如见大宾，使民如承大祭。

孔子的名言 150句（扩展2）

——孔子名言 200句

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

5、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

7、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

8、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。

9、君使臣以礼．臣事君以忠。

10、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

11、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

13、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

14、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

16、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

17、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

18、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

19、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

20、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

25、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

26、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

27、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

28、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

29、君子周急不继富。——《论语·雍也》

30、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

31、既来之，则安之。——《论语·季氏》

32、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

33、子曰：工欲善其事，必先利其器。

34、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

35、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

36、子曰：学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

37、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

38、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

39、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

40、不能正己，焉能正人。——《论语》

41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

42、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

44、性相*也，*相远也。

45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

46、见善无不及，见不善如探汤。

47、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不*其事，故危而不安。

48、敏而好学，不耻下问。

49、道不同，不相为谋。

50、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

51、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

52、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。

53、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

54、居处恭，执事敬，与人忠。

55、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

56、君子之仕也，行其义也。

57、施诸已而不愿，亦勿施于人。

58、乐而不淫，哀而不伤。

59、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

60、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

61、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

63、不迁怒，不二过。

64、放于利而行，多怨。

65、学而时*之，不亦说乎？

66、盖有不知而作者，我无是也。

67、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

68、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

69、有德者必育言，有言者不必育德。

70、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

72、巧言乱德。

73、古者言之不出，耻躬不逮也。

孔子的名言 150句（扩展3）

——孔子的名言 200句

1、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

2、是可忍也，孰不可忍也？

3、道不同，不相为谋。

4、见善无不及，见不善如探汤。

5、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

6、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

9、不学礼，无以立。

10、举一隅不以三隅反，则不复也。

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、人而无恒，不可以作巫医。

13、有教无类。

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、不义而富且贵，于我如浮云。

16、、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

18、、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

19、、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

21、、吾之大患为吾有身。

22、、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

23、知其不可而为之。——《论语·宪问》

24、、小人同而不和，君子和而不同。

25、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》

26、放于利而行，多怨。

27、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

28、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》

29、季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。

30、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

33、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

34、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

35、己所不欲，勿施于人。

36、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

37、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

39、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

40、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

41、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

42、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

43、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

44、听其言而观其行。《论语·公冶长》

45、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

46、君子**之美。《论语·颜渊》

47、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

48、巧言令色，鲜矣仁！《学而》

49、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

50、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

51、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学*永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》

53、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》

54、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

55、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

56、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

57、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

59、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

60、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

61、与朋友交，，严而有信。——孔丘

62、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——孔子《中庸》

63、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

64、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

65、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

66、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

68、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

69、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

70、性相*也，*相远也。

71、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

72、朝闻道，夕死可矣。

73、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

74、子曰：“君子耻其言而过其行。”

75、其知可及也，其愚不可及也。

76、见得思义。

77、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

78、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

79、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

80、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。

81、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

82、大德不逾闲，小德出入可也。

83、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

84、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。《中庸》--爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。

85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?

86、学而时*之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

87、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

88、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

90、食不言，寝不语。

91、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

92、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

93、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

94、子曰：“不学礼，无以立。”

95、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

96、过而不改，是谓过也。 ——孔子

97、君子不以言举人，不以人废言。

98、鞭扑之子，不从父之教。

99、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

100、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

101、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

102、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

103、君子以当仁不让。——孔子

104、过而不改，是谓过矣。——孔子

105、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。

106、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

107、知其不可而为之。

108、学而时*之，不亦说乎？

109、生死有命，富贵在天。

110、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

111、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

112、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

113、为君难，为臣不易。

114、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

115、益者三友：友直、友谅、友多闻。

116、德不孤，必有邻。

117、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

118、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

119、民无信不立。 ——孔丘

孔子的名言 150句（扩展4）

——孔子的励志名言 50句

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

3、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

4、"子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

5、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

6、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

7、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

8、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

9、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、是可忍，孰不可忍也。

12、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

14、巧言令色，鲜矣仁！

15、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、不患人之不己知,患不知人也。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——

20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

21、人而无恒，不可以作巫医。

22、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

23、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

24、孔子曰：“因材施教。”

25、与朋友交，言而有信。

26、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

27、求仁而得仁，又何怨。

28、不迁怒，不二过。

29、事君，敬其事而后其食。

30、以文会友，以友辅仁。

31、君子矜而不争，群而不党。

32、放于利而行，多怨。

33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？

35、德不孤，必有邻。

36、吾之大患为吾有身。

37、学而时*之，不亦说乎？

38、兴于诗，立于礼，成于乐。

39、君子求诸己，小人求诸人。

40、仁者必有勇，勇者不必有仁。

41、见善如不及，见不善如探汤。

42、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

43、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。

44、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

45、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

46、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

47、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

48、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

49、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

50、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

孔子的名言 150句（扩展5）

——孔子的名言名句 40句菁华

1、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

2、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

3、君于疾没世而名不称焉。

4、子曰：“君子耻其言而过其行。”

5、人无远虑，必有*忧。——孔子

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

7、子曰：不学礼，无以立。——孔子

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

9、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

10、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

13、匹夫不可夺志也。

14、孔子性相*也，*相远也。

15、孔子工欲善其事，必先利其器。

16、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

17、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

18、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

19、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》

20、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

21、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

22、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

23、夫子莞尔而笑。

24、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

25、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？作者：孔子

26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学*才知道的`人是次一等，遇到困惑才学*的人是又次一等，有了困惑而不学*的，这是最下等的人。

27、君子欲讷于言而敏于行。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

29、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

30、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

31、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

32、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

33、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

34、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

35、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

36、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

37、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

38、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

39、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

40、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

　　1. 言必信，行必果。——《论语·子路》

孔子的名言