孔子的名言 200句

1、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

2、是可忍也，孰不可忍也？

3、道不同，不相为谋。

4、见善无不及，见不善如探汤。

5、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

6、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

9、不学礼，无以立。

10、举一隅不以三隅反，则不复也。

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、人而无恒，不可以作巫医。

13、有教无类。

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、不义而富且贵，于我如浮云。

16、、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

18、、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

19、、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

21、、吾之大患为吾有身。

22、、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

23、知其不可而为之。——《论语·宪问》

24、、小人同而不和，君子和而不同。

25、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》

26、放于利而行，多怨。

27、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

28、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》

29、季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。

30、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

33、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

34、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

35、己所不欲，勿施于人。

36、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

37、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

39、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

40、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

41、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

42、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

43、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

44、听其言而观其行。《论语·公冶长》

45、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

46、君子**之美。《论语·颜渊》

47、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

48、巧言令色，鲜矣仁！《学而》

49、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

50、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

51、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学*永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》

53、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》

54、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

55、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

56、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

57、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

59、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

60、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

61、与朋友交，，严而有信。——孔丘

62、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——孔子《中庸》

63、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

64、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

65、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

66、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

68、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

69、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

70、性相*也，*相远也。

71、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

72、朝闻道，夕死可矣。

73、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

74、子曰：“君子耻其言而过其行。”

75、其知可及也，其愚不可及也。

76、见得思义。

77、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

78、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

79、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

80、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。

81、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

82、大德不逾闲，小德出入可也。

83、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

84、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。《中庸》--爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。

85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?

86、学而时*之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

87、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

88、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

90、食不言，寝不语。

91、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

92、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

93、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

94、子曰：“不学礼，无以立。”

95、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

96、过而不改，是谓过也。 ——孔子

97、君子不以言举人，不以人废言。

98、鞭扑之子，不从父之教。

99、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

100、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

101、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

102、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

103、君子以当仁不让。——孔子

104、过而不改，是谓过矣。——孔子

105、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。

106、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

107、知其不可而为之。

108、学而时*之，不亦说乎？

109、生死有命，富贵在天。

110、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

111、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

112、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

113、为君难，为臣不易。

114、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

115、益者三友：友直、友谅、友多闻。

116、德不孤，必有邻。

117、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

118、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

119、民无信不立。 ——孔丘

120、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

121、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

122、使民敬、忠以劝，如之何?

123、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

124、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

125、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

126、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》

127、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

128、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

129、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

130、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

131、益者三友，损者三友： 友直(正直)友谅(诚信)友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

132、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

133、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

134、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

135、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

136、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

137、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

138、人无远虑，必有*忧。孔子

139、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

140、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

141、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

142、有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

143、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

144、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）

145、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

146、既来之，则安之。（论语·季氏）

147、其使民也义，关于孔子的名言。

148、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

149、子曰：“人无远虑，必有*忧。”

150、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

151、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

152、君子疾没世而名不称焉。——孔子

153、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

154、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

155、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

156、君子上达，小人下达。——孔子

157、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

158、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

159、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

160、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

161、君子**之美。不**之恶。——孔子

162、敏而好学，不耻下问。 ——孔子

163、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

164、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

165、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

166、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

167、有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子

168、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

169、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

170、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

171、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

172、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

173、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

174、放于利而后行，多怨。

175、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

176、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

177、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

178、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

179、敏而好学，不耻下问。——孔子

180、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

181、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

182、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

183、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

184、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

185、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

186、不患人之不己知,患不知人也。

187、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

188、孔子的名言，富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

189、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　　译文】孔子说：“我十五岁立志学*，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

190、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

　　财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

191、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　自己有善德，才能要求别人行善。

192、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

193、君子之道，暗然而日章;小人之道，的.然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

194、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

195、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

196、君子之仕也，行其义也。

　　孔子的名言17

　　1)士而怀居，不足为士矣!

197、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--孔子《论语》

　　孔子的名言14

　　1、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

198、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

199、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

　　君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

200、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

　　读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

　　孔子的名言16

　　1)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

孔子的名言 200句扩展阅读

孔子的名言 200句（扩展1）

——孔子名言 200句

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

5、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

7、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

8、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。

9、君使臣以礼．臣事君以忠。

10、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

11、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

13、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

14、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

16、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

17、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

18、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

19、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

20、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

25、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

26、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

27、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

28、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

29、君子周急不继富。——《论语·雍也》

30、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

31、既来之，则安之。——《论语·季氏》

32、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

33、子曰：工欲善其事，必先利其器。

34、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

35、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

36、子曰：学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

37、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

38、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

39、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

40、不能正己，焉能正人。——《论语》

41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

42、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

44、性相*也，*相远也。

45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

46、见善无不及，见不善如探汤。

47、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不*其事，故危而不安。

48、敏而好学，不耻下问。

49、道不同，不相为谋。

50、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

51、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

52、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。

53、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

54、居处恭，执事敬，与人忠。

55、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

56、君子之仕也，行其义也。

57、施诸已而不愿，亦勿施于人。

58、乐而不淫，哀而不伤。

59、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

60、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

61、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

63、不迁怒，不二过。

64、放于利而行，多怨。

65、学而时*之，不亦说乎？

66、盖有不知而作者，我无是也。

67、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

68、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

69、有德者必育言，有言者不必育德。

70、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

72、巧言乱德。

73、古者言之不出，耻躬不逮也。

74、法语之言，能无从乎？改之为贵。

75、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

76、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

77、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

78、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

79、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

80、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

81、礼之用，和为贵。——孔子

82、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子

83、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

84、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

85、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

86、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

87、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

88、岁寒，然后知松柏之后凋也。

89、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

90、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

91、温故而知新，可以为师矣

92、默而识之，学而不厌，诲人不倦，

93、敏于事而慎于言!

94、人而无信不知其可也!

95、德不孤，必有邻!

96、躬自厚，而薄责于人!

97、其身正，不令而行!

98、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

99、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辩证法的逻辑》

100、学如逆水行舟，不进则退。

101、读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫：《杜工部集》

102、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。—— 陶行知：《八位顾问》

103、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。—— 《培根论说文集》

104、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

105、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

106、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

107、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

108、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

109、君子莫大乎与人为善

110、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

111、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

112、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

113、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

114、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

115、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

116、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

117、不以规矩，无以成方园。

118、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

119、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

120、地方百里而可以王

121、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

122、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

123、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

124、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

125、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

126、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

127、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

128、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

129、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

130、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

131、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

132、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

133、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

134、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

135、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

136、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

137、文质彬彬，然后君子。

138、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

139、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

140、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

141、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

142、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

143、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

144、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

145、言而无信，不知其可。

146、君子素其位而行，不愿乎其外。

147、未知生，焉知死？

148、知我罪我，唯其春秋。

149、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

150、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

151、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

152、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

153、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

154、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

155、独学而无友，则孤陋而寡闻。

156、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

157、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

158、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

159、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

160、里仁为美。择不处仁，焉得知！

161、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

162、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

163、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。

164、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。

165、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。

166、城市在下雨，而我在想你。大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。滴水穿石，不因其力量，而因其坚韧不拔、锲而不舍。

167、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

168、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或迷路的人重新相遇。能让你生气的敌人，说明你没有胜他的把握；能让你生气的朋友，说明你仍在意他的友情。

169、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

170、暗恋，有的时候以为到点了，其实他妈永远也到不了点。活在这个操尼玛的时代凡事都要抱着去他妹的心态。爱我。就给我穿上婚纱。然后再亲手扒光。别说我变了，请直接说你厌倦了。

171、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

172、真正牛X的男人，是认定一个女人就是认定了，不去沾花惹草，不去勾三搭四，拒绝勾引，拒绝小三，把自己媳妇当命疼，给得了幸福，给得了安全感，不让媳妇伤心，不让媳妇担心，其余都是装逼！

173、大多数女人都以为，会做菜就能抓住老公；大多数小三都以为，会上床就能抓住男人。于是，原配们练厨艺，小三们练床艺，大家夜以继日，不辞辛劳。结果，男人总想维持着这样一种完美现状：吃原配做的菜，上小三睡的床！

174、林志颖感慨说：在不疯狂我们就老了，郭德纲调侃：你在不老我们就疯了！从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受，你一定从没考虑过。

175、时光匆匆流逝过，**淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的*乎*常的坚守的毅力和勇气。

176、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不*。脚下的路还很长，活着就要坚决走下去。

177、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

178、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。任何业绩的质变，都来自于量变的积累。

179、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。生活中，被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。

180、这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。这朵莲花，好似亭中抚媚的女子，在轻歌曼舞。再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。

181、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。长大后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。

182、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

183、总是会在这寂静的夜里失眠，这时孤寂，害怕，颠抖，心在无休止的哭泣，仿佛间，千斤重的石头落下，压在心头，痛楚的花绽放。黑暗中是谁告诉我前方有阳光，我该努力奔跑！默默的回头，才发现那血色的曾经有我凄苦的微笑，泪水若雨水般滴落，漆黑的夜，伊人长笑印月时，谁苦楚把泪衫？

184、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

185、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。残阳如血，苍山如海。我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。

186、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。

187、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

188、多想在飘洒的红叶中，倾尽韶华的妩媚和温柔，舞一支霓裳羽衣曲，醉倒在你的怀中。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

189、飞机场的骚乱一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。

190、他们曾经暧昧，他们几时暧昧？努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。

191、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错。

192、孔子名言，这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。

193、用心聆听，深深呼吸，烟花雨，梨花月，寄一缕风的香魂，远离喧嚣。独立江岸，衣单不觉寒，在晚风轻拂的霞光里，忧伤在江面上泛起粼粼波光。

194、一辈子那么长，一天没走到终点，你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人，以为就是他了，后来回头看，其实他也不过是这一段路给了你想要的东西。

195、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔

196、很多时候，不经意知道一些事后，表面装得无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

197、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

198、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

199、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。)

200、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

　　(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

孔子的名言 200句（扩展2）

——孔子的名言名句 150句

1、有朋友自远方来，不亦乐乎?

2、移风易俗，莫善于乐。

3、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。作者：孔子

5、己所不欲，勿施于人。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

8、君子和而不同，小人同而不和。

9、子曰：“道不同，不相为谋。”

10、君子矜而不争，群而不党。

11、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

13、子曰：“君子耻其言而过其行。”

14、人无远虑，必有*忧。——孔子

15、不迁怒，不贰过。——孔子

16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

17、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

18、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

19、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

20、朝闻道，夕死可矣。——孔子

21、用之则行，舍之则藏。——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

24、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

25、学而不思则惘。——孔子

26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

27、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子

28、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

30、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

34、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

37、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

38、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

39、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

40、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

42、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

44、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

46、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

47、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

49、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

50、克己复礼，为仁。

51、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

52、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

53、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

54、敏而好学，不耻下问孔子

55、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

56、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

58、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

59、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

60、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

61、知耻*乎勇。——孔子

62、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

63、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

64、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

65、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

66、与朋友交，严而有信。——孔丘

67、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

68、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?

69、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

70、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

71、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

72、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语

73、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

74、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语

75、君子之仕也，行其义也。作者：孔子

76、父母在，不远游，游必有方。出处：论语

77、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

78、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

79、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语

80、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

81、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

82、放于利而行，多怨。

83、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

85、过而不改，是谓过矣!

86、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

87、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

88、礼之用，和为贵。

89、性相*也，*相远也。

90、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

91、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

92、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

93、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》

94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

95、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

96、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

97、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

98、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

99、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

100、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

101、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

103、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

104、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

105、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

106、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

107、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

108、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

109、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

110、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

111、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

112、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

113、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

114、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

115、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

116、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

117、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

118、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

119、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

孔子的名言 200句（扩展3）

——孔子名言 50句

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

3、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》

5、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

6、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

7、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

8、子曰：学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

9、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

11、道听而涂说，德之弃也！

12、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

14、君于疾没世而名不称焉。

15、寝不尸，居不容。

16、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

17、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

18、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

19、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

20、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

21、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

22、不义而富且贵，于我如浮云!

23、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》

24、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》

25、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。—— 鲁迅：《读书杂谈》

26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

27、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

28、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

29、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

31、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

33、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

34、天下有道则见，无道则隐。

35、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

36、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

37、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

38、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

40、城市在下雨，而我在想你。大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。滴水穿石，不因其力量，而因其坚韧不拔、锲而不舍。

41、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

42、孔子名言，可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

43、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

44、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解，有的人相知了却来不及相许，有的人相许了却没来及相守，这些疼痛的记忆，这些属于两个人的秘密，都将随着风儿的离去而消逝，记住有的人你不需要天天跟她在一起，只要她快乐的笑，你的世界就不会是黑白的！

45、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。人，当你意识到自己活着的时候，就必须想到死亡，然后再努力去探寻如何才能生活得更好。人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。

46、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。

47、孔子名言，这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。

48、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。

49、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

孔子的名言 200句（扩展4）

——名人孔子的名言 40句菁华

1、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、君使臣以礼．臣事君以忠。

4、慎终，追远，民德归厚矣。

5、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

7、过而不改，是谓过矣。

8、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

9、君子欲讷于言，而敏于行。

10、君子周而不比，小人比而不周。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

13、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

18、法语之言，能无从乎?改之为贵。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?

20、居处恭，执事敬，与人忠。

21、人无远虑，必有*忧。

22、片言可以折狱者，其由也与！

23、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

24、人而无恒，不可以作巫医。

25、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

27、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

28、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

31、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

32、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

33、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

35、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

36、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

37、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

38、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

39、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

40、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

孔子的名言