日期：2022-10-03 00:00:00
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子**之美，不**之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
1．孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
2．孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子
3．孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子
4．益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
5．子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
6．子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
7．朝闻道，夕死可矣。——孔子
8．孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
9．子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
10．子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
11．未知生，焉知死?——孔子
12．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》
13．移风易俗，莫善于乐。——孔子
14．孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
15．博学于文，约之以礼。——孔子
16．子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
17．子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
18．孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子
19．子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
20．子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
21．少成若天性，*惯如自然。——孔子
22．孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
23．孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
24．孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
25．子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
26．子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
27．子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
28．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
29．富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
30．内不欺己，外不欺人。——孔子
31．夫子莞尔而笑。——孔子
32．子曰：礼之用，和为贵。——孔子
33．子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
34．其知可及也，其愚不可及也。——孔子
35．中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
36．子曰：不迁怒，不二过。——孔子
37．子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
38．孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?——孔子
39．学而不思则惘。——孔子
40．不学礼，无以立。——孔子
41．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
42．父母在，不远游，游必有方。——孔子
43．子以四教：文行忠信。——孔子
44．孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子
45．孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
46．子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
47．子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
48．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
49．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
50．孔子曰：*相*也，性相远也。——孔子
51．孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣!——孔子
52．孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
53．人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
54．子曰：不学礼，无以立。——孔子
55．子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
56．志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
57．子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
58．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
59．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
60．子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
61．子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
62．孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
63．孔子曰：因材施教。——孔子
64．子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
65．孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
66．孔子曰：有教无类。——孔子
67．瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
68．子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
69．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
70．兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
71．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
72．孔子曰：学而时*之，不亦说乎?——孔子
73．子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子
74．子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
75．敏而好学，不耻下问。——孔子
76．人而无信，不知其可也。——孔子
77．子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
78．学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
79．父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
80．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
1.言必信，行必果。——《论语·子路》
2.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
3.君子周急不继富。——《论语·雍也》
4.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
5.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
6.食不语，寝不言。——《论语·乡党》
7.知其不可而为之。——《论语·宪问》
8.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
9.既来之，则安之。——《论语·季氏》
10.不学礼，无以立。——《论语·季氏》
11.德不孤，必有邻。——《论语》
12.君子以当仁不让。——《论语》
13.未知生，焉知死?《论语·先进》
14.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
15.为君难，为臣不易。——《论语·子路》
16.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
17.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
18.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
19.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
20.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、礼之用，和为贵。
4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可谏，来者犹可追。
13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
15、不迁怒，不贰过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、见利思义，见危授命。
22、过，则匆惮改。
23、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、性相*也，*相远也。
27、君子耻其言而过其行。
28、敏而好学，不耻下问。
29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫则立，不豫则废。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教无类。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、学如不及，犹恐失之。
42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
45、听其言而观其行。
46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
2.诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
4.故君子居易俟命，小人行险以侥幸。作者：孔子
5.学而时*之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
6.有朋友自远方来，不亦乐乎?
7.学而时*之，不亦乐乎?
8.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
9.移风易俗，莫善于乐。
10.少成若天性，*惯成自然。作者：孔子
11.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
12.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
13.世上本无事，庸人自扰之。
14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
孔子的名言名句 (菁华5篇)扩展阅读
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展1）
——孔子名言名句 (菁华5篇)
1、学如不及，犹恐失之。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、性相*也，*相远也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、大德不逾闲，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、敏而好学，不耻下问。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、已欲立而立人，已欲达而达人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、仕则优则学，学而优则仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文会友，以友辅仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文质彬彬，然后君子。
23、凡事豫则立，不豫则废。
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、人无远虑，必有*忧。
26、过而不改，是谓过矣！
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、过，则匆惮改。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30、君子耻其言而过其行。
31、不怨天，不尤人，下学而上达。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、居处恭，执事敬，与人忠。
34、里仁为美，择不处仁，焉得知？
35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子**之美，不**之恶。小人反是。
38、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
过，则匆惮改。
学而时*之，不亦说乎?
巧言令色，鲜矣仁!
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
人而无信，不知其可也。
朝闻道，夕死可矣。
父母在，不远游，游必有方。
始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。)
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的'位置，万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。)
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。)
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。)
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子**之美，不**之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有*忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷*仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时*之，不亦说乎？
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒，不贰过。——孔子
3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
6、人无远虑，必有*忧。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时*之，不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，*惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厌精，脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、当仁，不让于师。——孔子
77、知耻*乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨，以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
86、不学礼，无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改，是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子**之美。不**之恶。——孔子
93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展2）
——孔子的名言名句 150句
1、有朋友自远方来，不亦乐乎?
2、移风易俗，莫善于乐。
3、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
4、巧言乱德，小不忍则乱大谋。作者：孔子
5、己所不欲，勿施于人。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
8、君子和而不同，小人同而不和。
9、子曰：“道不同，不相为谋。”
10、君子矜而不争，群而不党。
11、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、子曰：“君子耻其言而过其行。”
14、人无远虑，必有*忧。——孔子
15、不迁怒，不贰过。——孔子
16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
17、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
18、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
19、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
20、朝闻道，夕死可矣。——孔子
21、用之则行，舍之则藏。——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
24、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
25、学而不思则惘。——孔子
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
27、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子
28、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
30、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
34、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
38、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
39、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
40、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
42、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
44、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
46、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
50、克己复礼，为仁。
51、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
52、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
53、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
54、敏而好学，不耻下问孔子
55、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
56、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
58、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
59、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》
60、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
61、知耻*乎勇。——孔子
62、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
63、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
64、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
65、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
66、与朋友交，严而有信。——孔丘
67、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
68、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
69、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
70、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
71、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
72、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
73、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
74、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
75、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
76、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
77、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
78、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
79、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语
80、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
81、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
82、放于利而行，多怨。
83、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
85、过而不改，是谓过矣!
86、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
87、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
88、礼之用，和为贵。
89、性相*也，*相远也。
90、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
91、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
92、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
93、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
95、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
96、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
97、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
98、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
99、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
100、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
101、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
103、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
104、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
105、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
106、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
107、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
108、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
109、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
110、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
111、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
112、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
113、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
114、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
115、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
116、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
117、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
118、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
119、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
120、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
121、见利思义，见危授命。——孔子
122、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子
123、人而无信，不知其可也。——孔子
124、己所不欲，勿施于人。——孔子
125、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
126、以直报怨，以德报德。——孔子
127、君子**之美。不**之恶。——孔子
128、巧言令色，鲜矣仁。
129、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
130、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
131、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
132、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
133、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
134、巧言令色，鲜矣仁!
135、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
136、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学*了。
137、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
138、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
139、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
140、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
141、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
142、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
143、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展3）
——孔子名言名句大全 50句
1、不在其位，不谋其政。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、独学而无友，则孤陋而寡闻。
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
5、君子上达，小人下达。
6、不学礼，无以立。
7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10、过而不改，是谓过也。
11、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
12、子生三年，然后免于父母之怀。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、天下有道，则庶人不议。
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
17、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
23、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
24、天生德于予，桓雎其如予何？
25、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
26、道不同，不相为谋。
27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
28、不愤不启，不悱不发。
29、先行其言，而后从之。
30、爱之欲其生，恶之欲其死。
31、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
32、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
33、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
34、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
35、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
36、学如不及，犹恐失之。
37、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
42、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
43、君子求诸已，小人求诸人。
44、知之为知之，不知为不知，是知也。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
46、敏而好学，不耻下问。
47、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
48、凡事豫则立，不豫则废。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50、德不孤，必有邻。
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展4）
——孔子的名言名句6篇
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相为谋。”
5、君子矜而不争，群而不党。
6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
11、敏而好学，不耻下问。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人无远虑，必有*忧。”
15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
16、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
17、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
24、子曰：“不在其位，不谋其政。”
25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
26、君于疾没世而名不称焉。
27、君子之仕也，行其义也。
28、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、子曰：“过而不改，是谓过也。”
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
33、子曰：“君子**之美，不**之恶；小人反是。”
34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
36、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
37、子曰：“君子耻其言而过其行。”
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
3、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、过，则匆惮改。
10、礼之用，和为贵。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有邻。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过而不改，是谓过矣!
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学*了。
4、人无远虑，必有*忧。
5、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学*才知道的`人是次一等，遇到困惑才学*的人是又次一等，有了困惑而不学*的，这是最下等的人。
6、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
7、巧言乱德。
8、不学礼，无以立。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
11、放于利而行，多怨。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
13、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
14、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
3. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学*了。
4. 人无远虑，必有*忧。
5. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学*才知道的人是次一等，遇到困惑才学*的人是又次一等，有了困惑而不学*的，这是最下等的人。
6. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
7. 巧言乱德。
8. 不学礼，无以立。
9. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
11. 放于利而行，多怨。
12. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
13. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
14. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
15. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
17. 唯仁者能好人，能恶人。
18. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
19. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
20. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
21. 或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
22. 人无远虑，必有*忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
23. 见善无不及，见不善如探汤。
24. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
25. 君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
26. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
28. 君子欲讷于言，而敏于行。
29. 知之为知之，不知为不知，是知也。
30. 岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
31. 里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
32. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
33. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
34. 学如不及，犹恐失之。
35. 温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
36. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
38. 君子之仕也，行其义也。
39. 君子周而不比，小人比而不周。
40. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
41. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
42. 过而不改，是谓过矣!
43. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
44. 不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
45. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
46. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
47. 君子欲讷于言而敏于行。
48. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
49. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学*而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
50. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
51. 举一隅不以三隅反，则不复也。
52. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
53. 君子矜而不争，群而不党。
54. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
55. 有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
56. 君子和而不同，小人同而不和。
57. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
58. 道不同，不相为谋。
59. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
60. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
61. 求仁而得仁，又何怨。
62. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
63. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
64. 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
65. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
66. 博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学*，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。
67. 君子周而不比，小人比而不周。
68. 君子**之美，不**之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
69. 见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
70. 过，则匆惮改。
71. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
72. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
73. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
74. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
75. 小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
76. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
77. 君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展5）
——孔子的名言名句 60句菁华
1、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
2、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
3、过则勿惮改。——孔子
4、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
5、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
6、不学礼，无以立。——孔子
7、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子
8、学而时*之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
9、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
11、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
12、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
13、知耻*乎勇。 ——孔子
14、知其不可而为之。——《论语·宪问》
15、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
16、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
17、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
18、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
19、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！
20、孔子学而时*之，不亦乐乎？
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、孔子卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔丘《论语.季氏》
26、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
27、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
28、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
29、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
30、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
31、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
32、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
33、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
34、无伐善，无施劳。出处：论语
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语
36、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
37、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
38、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
43、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
44、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
46、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
47、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
48、逝者如斯夫!不舍昼夜。
49、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
50、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
51、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
52、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
53、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
54、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
55、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
56、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学*才知道的人是次一等，遇到困惑才学*的人是又次一等，有了困惑而不学*的，这是最下等的人。
57、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
58、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
59、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
60、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展6）
——孔子名言名句大全 40句菁华
1、攻乎异端，斯害也已。
2、不知命，无以为君子也。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、以不教民战，是谓弃之。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
7、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、子生三年，然后免于父母之怀。
10、诚者自成也，而道自道也。
11、处恭，执事敬，与人忠。
12、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
13、天下有道，则庶人不议。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
17、事君尽礼，人以为谄也。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
21、道不同，不相为谋。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
25、见善无不及，见不善如探汤。
26、爱之欲其生，恶之欲其死。
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
30、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
31、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
32、时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。
33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
34、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、温故而知新，敦厚以崇礼。
37、愚而好自用，贱而好自专。
38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
39、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展7）
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
3、居处恭，执事敬，与人忠。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、子曰：德不孤，必有邻。
6、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
8、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、慎终，追远，民德归厚矣。
15、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
17、刚毅木讷*仁。
18、不学诗，无以言。
19、放于利而行，多怨。
20、士而怀居，不足为士矣！
21、君子矜而不争，群而不党。
22、古者言之不出，耻躬不逮也。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、子曰“君子**之美，不**之恶。小人反是。”
34、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
36、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
37、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
38、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
39、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名言名句 (菁华5篇)（扩展8）
——孔子励志名言名句 (菁华3篇)
1、自古皆有死，民无信不立。
2、贫而无怨，富而不骄。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、既来之，则安之。
5、是可忍，孰不可忍。
6、以直报怨，以德报德。
7、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
8、道不同，不相为谋。
9、均无贫，和无寡，安无倾。
10、民可使由之，不可使知之。
11、爱之欲其生，恶之欲其死。
12、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
13、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
14、一言而兴邦，一言而丧邦。
15、见贤思齐，见不贤而内自省。
16、君子**之美，不**之恶.小人反是。
17、君子喻于义，小人喻于利。
19、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
20、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵
1. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
3. 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
4. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7. 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的`，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 与朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13. 孔子论学*
14. 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
15. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16. 以文会友，以友辅仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
19. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
孔子名言名句 200句孔子的名言名句 150句孔子名言名句 50句孔子的名言名句 50句孔子名言名句6篇孔子的名言名句6篇孔子名言名句 (菁华5篇)孔子名言名句 100句菁华孔子的名言名句 100句菁华孔子的名言名句 60句菁华孔子名言名句 60句菁华孔子名言名句 40句菁华孔子的名言名句大全 40句菁华孔子的名言名句 40句菁华孔子励志名言名句 (菁华3篇)
产品采购合同9篇一年级下学期教育教学工作总结3篇中学开学典礼新教师代表发言稿3篇元旦班级晚会主持稿3篇2021年收看榜样观后感6篇乡下童年回忆作文6篇幼儿园师徒结对工作总结6篇戏曲作文600字6篇滚来滚去的小土豆想象作文300字6篇话务员工作总结 (菁华6篇)龟兔赛跑音乐教案 (菁华6篇)初中数学教学的工作总结 (菁华5篇)《黑白记忆》观后感 (菁华5篇)立冬祝福短信 100句菁华儿童踏青的诗句 40句菁华中秋节的优美句子文案 30句菁华教师业务学*笔记 (菁华5篇)医院医生的个人工作总结 (菁华3篇)
*古代名言名句 50句助人为乐名句 50句名言名句6篇古文励志名言名句 40句菁华司马迁的名言名句 40句菁华摘抄名句名段 40句菁华揭示自然规律的名言名句 40句菁华父爱的名言名句 40句菁华经典励志诗词名句 40句菁华英语哲理名言名句大全 40句菁华高考素材名人名句 40句菁华100句老子名言名句 30句菁华不怕困难的名言名句 30句菁华*古诗词经典名句 30句菁华人生磨练名言名句 30句菁华低调含蓄的名言名句 30句菁华勤奋读书的名言名句摘抄 (菁华3篇)比尔盖茨经典名言名句 (菁华3篇)
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1