《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)

《归园田居》组诗教学设计1

　　【教学目标】

　　知识与能力解读诗歌，品读诗歌，努力提高学生的语言感受力。

　　过程与方法抓关键词，分析意象，体味意境。

　　情感态度与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者反璞归真的人生志趣与人生境界。

　　【教学重难点】

　　品读诗歌，体会作者的情感。

　　学*作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　【教学方法】

　　自主探究讨论交流法、诵读品味法、拓展延伸法

　　【教学工具】

　　多媒体课件、黑板

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　（一）导入新课

　　苏东坡在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面我们来观赏一幅画，你能联想到哪句诗。

　　（二）学生自由诵读，找出读不准的字音，不理解的字词，讨论研究。

　　小结解读诗歌的方法：抓住关键词

　　（三）学生朗读，同学互评。(注意节奏、语气、语调等)

　　（四）理清本诗的脉络厌恶官场田园风光喜欢归隐

　　（五）分析意象，感受意境

　　引入王国维《人间词话》：

　　有有我之境，有无我之境。

　　有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

　　无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　（六）在理解全诗的基础上，读出情感，教师示范读。学生尝试背诵。

　　（七）引入后代诗人对陶渊明的评价，你对陶渊明有何评价。

　　李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。

　　杜甫：焉得思如陶谢手。

　　白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。

　　陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。

　　板书：

　　归园田居（其一）

　　陶渊明

　　厌恶官场田园风光喜欢归隐

《归园田居》组诗教学设计2

　　教学目标：

　　1.了解陶渊明田园诗歌的特点；

　　2.品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。

　　教学重难点：

　　品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。

　　教学过程：

　　一、图片导入

　　（PPT展示QQ农场游戏画面、农家乐画面）

　　问：大家玩过这款游戏没有？

　　偷菜游戏是*年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢？今天我们就来学*他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。

　　（PPT展示课题）

　　二、整体感知

　　1、听示范朗读带，学生齐读

　　2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。

　　3、文章大意疏解。

　　三、讨论鉴赏

　　“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归？归向何处？归后如何？请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。

　　1、为何而归？

　　原因有二：

　　（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”，要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。

　　2、归向何处？

　　明确：园田。

　　小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。

　　思考1：请同学们朗读课文第二层，划出诗人描写了哪些田园景物？描绘出了什么样的田园生活?怎样描写的？

　　明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣

　　这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有*有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句？提示学生背“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）

　　这几句诗有视觉描写（方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟），也有听觉描写（狗吠、鸡鸣），有感觉描写（户庭无尘杂，虚室有余闲），描写空间顺序是从*景到远景（*景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟），描写手法有以声衬静（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）。

　　（板书）

　　思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，“虚室”指空房间，怎么理解呢？

　　明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、*静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。

　　思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的？

　　明确：诗人通过对农村*常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。

　　关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《*文学史》说得很精彩：

　　从这一段景物描写中，我们“不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡鸣，所有这一切还构成一种境界，它宁静安谧，淳朴自然。因为诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活的情趣。因此，他在创作的时候并不是随意地摄取田园生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在*凡的生活素材中含有极不*凡的思想意境。”——引自游国恩《*文学史》

　　请同学再次朗读，争取背诵描写田园生活的句子。

　　3、归后如何？

　　明确：“久在樊笼里，复得返自然。”

　　思考：“樊笼”和“自然”分别指什么？

　　樊笼，比喻昏庸浑浊的官场，人受到了束缚；自然，指田园，又指自然本性。

　　悠闲自在的田园生活使诗人有一种愉悦感受：“久在樊笼里，复得返自然”，像是长久困在笼子里面，现在总算返回到大自然了。

　　课堂小结：

　　思考：有人称陶为“百世田园之主，千古隐逸之宗”，大家说是为什么？

　　明确：“百世田园之主”是说陶开创了田园诗派，“隐逸之宗”是说他向往并归隐田园。今天我们学*的《归园田居》，诗人既写了自己的田园之乐，也抒发了自己的归隐之感。这首诗用白描的手法描写了田园风光的优美和农村生活的淳朴可爱，并借景抒情，表达了自己归隐之后愉悦的心情。大家再自由朗读，重点体会文章写景的诗句，争取在课堂上背诵这首诗。

　　四、延伸拓展

　　公元5世纪，*诗人陶渊明离开官场，归隐田园，开创了田园诗一派；公元19世纪，美国有一位作家亨利·梭罗，也来到一个大湖边，开始了隐居生活，并将自己的隐居生活经历写成了一本风靡世界的书，有没有同学读过或者听说过？老师选取了其中两个写景的段落，大家跟我们这首诗对照着读一读，看看它们在景物描写方面有哪些相同点和不同点。大家读完可以分小组讨论。

　　根据同学讨论的结果，引出白描与细描两种不同的描写方法。

　　白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。不加任何词语修饰，不矫揉造作，一切自然而就，体现事物本色美的描写。陶诗就属于白描。

　　细描：抓住事物主要特征进行细致深入的刻画，文字优美细腻，多用修辞。（注意与细节描写相区分，细节描写是对文章中细小的环节或情节进行描写）《瓦尔登湖》就使用了细描，作者很注重湖水颜色变化的描写，而颜色的变化是非常细致的，作者用了细描的手法，精雕细刻，深刻细腻，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辞，文字丰富，句子优美，将色彩的变化真实自然地表现我们的面前。

　　陶诗使用白描，简笔勾勒出景物轮廓，留给读者想象空间；梭罗细致展现，湖水的颜色变化跃然纸上，两者各有千秋，都值得我们学*。

　　五、作业：

　　写一段景物描写的文字，要求使用白描或者细描的手法，字数不少于300字。

《归园田居》组诗教学设计3

　　一、教学目标：

　　(一)了解有关田园诗及其代表作家的知识。

　　(二)体会“陶诗两首”的意境和思想意义。

　　(三)领会“陶诗两首”的风格特点。

　　二、难点、重点分析：

　　（一）、字词释义。

　　1、少无适俗韵，性本爱丘山。

　　①少：年少，从小。

　　②适：适应。

　　③俗：世俗。

　　④韵：气质、性格、情趣。

　　⑤性：本性，性格。

　　⑥本：本来。

　　⑦丘山：这里指远离官场仕途的田园、大自然。

　　2、误落尘网中，一去三十年。

　　①尘网：尘世的罗网，指仕途。仕途有如罗网一样，使人不得自由。

　　3、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　①荫：这里作动词，遮蔽。

　　②罗，排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介词“于”。

　　4、户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　①户庭：门庭，家里。

　　②尘杂：灰尘杂物，这里比喻做官时乱糟糟的繁杂之审。

　　③虚室：空室，静室。

　　④余闲：空暇。

　　5、结庐在人境，而无车马喧。

　　①结庐：建房子。

　　②人境：人居住的地方。

　　③车马：这里泛指人世间的繁杂之事。

　　④喧：喧闹，干扰。

　　(二)难句注译。

　　羁鸟念旧林，池鱼思故渊。

　　①羁鸟：被束缚于笼中的鸟。

　　②池鱼：被养于池中的鱼。这里是诗人以羁鸟和池鱼来比喻自己过去仕途生活的不自在。

　　③旧林、故渊：比喻诗人向往的田园，即下文的“自然”。

　　全句可译为；被(从树林里抓回来)关在笼子里的鸟想回到原来的林子里去，被(从大河里捕回来)养在池塘里的鱼想回到原来的大河里去。

　　(三)从这两首诗中可以看出陶渊明诗歌具有怎样的艺术风格？

　　分析：

　　从这两首诗看，陶渊明的诗歌最明显的艺术风格就是*淡自然。这是和他的诗歌的内容以及表现上的特点分不开的。他的诗歌的主要内容是*淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静的心境。

　　在《归园田居》中，诗人笔下的田园是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，诗人摄取的全是日常生活中*见*闻的再*常不过的景物，而这些景物又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来的，使人感到真好像是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿的痕迹。

　　(四)《归园田居》和《饮酒》在写作方法上有何不同？

　　答：

　　首先，在选取角度上，《归园田居》着重描绘客观环境，借客观来表现主观；而《饮酒》则着重写诗人对客观环境的主观感受。

　　其次，在表现手法上，《归园田居》主要用反衬、对比的方法，显得质朴而坦露；而《饮酒》多用比兴之法，显得婉曲含蓄。

　　(五)《陶渊明诗两首》的结构层次是怎样的？

　　分析：

　　(1)《归园田居》全诗20句，可分三层。

　　1～6句：写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶。形象地表达了陶渊明渴求摆脱束缚、向往归农的急迫心境。

　　7～18句：描写田园生活的喜人情趣，表现了作者鄙视利禄、洁身自好的清高品格。

　　19～20句：写诗人回答人们的疑问，说明官场是禁锢人的牢笼和罗网，只有冲破它，回归自然，才会乐趣无穷。

　　(2)《饮酒》全诗10句，共分两层。

　　1～4句：第一层，写作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以，觉得所在地方也偏僻幽静了。

　　5～10句：第二层，说明美丽自然的景物欣赏，能获得无限意趣。

　　三、教学过程：

　　本单元主要介绍我国诗歌古体诗中最优秀的几篇代表作。

　　古体诗指唐朝以前包括春秋战国、秦汉、魏晋这一历史阶段的诗歌作品，其体裁主要包括四言、五言、杂言、乐府、民歌、楚辞、七言诗等。

　　其发展的轨迹主要是由民间创作到文人创作，其中又包括了《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗作→陶诗等田园诗一类的明显足迹。

　　我国的古体诗是我国文学遗产中最宝贵的财富，它成就辉煌，群芳斗艳，绚丽灿烂。如果按题材分类，它有田园诗、山水诗；如果按情节分类，它有叙事诗和抒情诗；如果按创作分类，它有文人创作和非文人创作(民间收集)等等。

《归园田居》组诗教学设计4

　　【教学设想】

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学*诗歌的基础，希望通过这节课的学*，学生能读出诗人蕴含在*淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学*田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学*诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、了解陶渊明其人及其文。

　　2、背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

　　【教学重点】

　　1、探究诗人回归园田的原因。

　　2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

　　【教学难点】

　　1、诗人出仕的时代背景。

　　2、领悟诗人的志趣、情怀。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学*他的名篇《归园田居》（其一），学*他的舍与得。

　　二、出示教学目标

　　三、自读释疑，整体感知

　　1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

　　2、理清思路：

　　（1）为何而归？

　　（2）归向何处？

　　（3）归去如何？

　　四、品读诗文，赏析探究。

　　（一）诵读、思考：为何而归？

　　——因为热爱田园，厌恶官场。

　　误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

　　羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

　　诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

　　追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

　　看大屏幕，介绍诗人的生*和当时社会背景。学*诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

　　3、他归园田居的目的是什么呢？

　　为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

　　陶渊明一共做官十三年。

　　这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

　　最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

　　（二）归向何处？

　　明确：归向园田（齐读）

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远*结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

　　概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写*景，从自己的住宅写起你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和*“鸡鸣桑树颠”写*闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　（三）归去如何？（齐读）

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　五、总结全文

　　这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

　　他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的*人！

　　六、再读体味，深切感受。

　　1、请带着对诗人生*的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

　　2、请带着感情来背诵这首诗。

　　七、结束语。

　　海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

　　八、作业。

　　1、背诵全诗。

　　2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

《归园田居》组诗教学设计5

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。

　　2、背诵诗歌。

　　过程与方法：

　　1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　情感态度与价值观：

　　1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。

　　2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。

　　教学重难点：

　　1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　教学方法：

　　诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　魏晋时期，因为社会日渐动荡，权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。

　　二、初读，自读感诗意

　　1、齐读，矫正字音，感受意境。

　　2、解题

　　衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？

　　“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：

　　“归”换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。

　　三、再读，品读赏田园

　　衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。

　　1、齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。

　　2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）

　　请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。

　　预设：

　　“方宅十余亩，草屋八九间”：宽敞，整齐，闲适。

　　“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。

　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。

　　“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。

　　3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。

　　这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。

　　四、三读，联读现启迪

　　衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。

　　393年（29岁），任江州祭酒。（不久解归）

　　400年（36岁），在桓玄手下当幕僚。（三年后归隐）

　　404年（40岁），任镇军将军刘裕参军。（三年后归隐）

　　405年（41岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。（很快辞职）

　　405年（41岁），任彭泽县令。（81天后辞归）

　　1、自主思考

　　结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？

　　小结：所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。

　　真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

　　2、小组探究

　　陶渊明是*士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了*士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而*淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　——袁行霈主编《*文学史》

　　（出示PPT）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐

　　这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是*文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。

　　小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）

　　预设：1、学会欣赏*凡之美

　　2、偶尔给心灵放个小假

　　3、培养高雅的兴趣爱好

　　小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。

　　五、本课小结

　　可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。

　　六、作业

　　背诵全诗。

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)扩展阅读

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展1）

——《归园田居》教学设计 (菁华5篇)

《归园田居》教学设计1

　　教学目标：

　　1、训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　2、讨论陶渊明的精神世界，提高学生的思辨能力与探究能力。

　　教学步骤：

　　一、导入课题

　　二、知识回顾

　　《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……

　　《五柳先生传》：不慕荣利

　　《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。……

　　《归园田居种豆南山下》种豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿无违。

　　小结陶渊明特点：志趣高尚、厌恶官场、乐于归隐

　　三、研读全诗

　　（一）朗读全诗，读出诗情（全班读、教师范读）

　　（二）研读诗歌，品味真情

　　以“归”字为核心研读全诗

　　1、为何而归？

　　性本爱丘山

　　守拙归园田

　　2、从何而归？（尘网、樊笼）

　　3、归向何处？

　　诗人笔下的田园风光是怎样的？

　　你最喜欢的诗句是什么？

　　发挥想象力，用自己的语言描绘诗人笔下的田园风光。

　　要求：要素齐全，想象合理，描绘生动

　　4、归去如何？

　　鉴赏“复得返自然”，体会重回大自然的自在、自得、自乐之情。

　　（三）小结诗歌，回味归情

　　四、讨论

　　我们如何看待陶渊明的归隐？（自圆其说，言之成理即可）

　　五、布置作业

　　从《归园田居》五首和《归去来兮辞》看陶渊明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、结语：构建自己的心灵家园

《归园田居》教学设计2

　　【教学目标】

　　知识与能力解读诗歌，品读诗歌，努力提高学生的语言感受力。

　　过程与方法抓关键词，分析意象，体味意境。

　　情感态度与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者反璞归真的人生志趣与人生境界。

　　【教学重难点】

　　品读诗歌，体会作者的情感。

　　学*作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　【教学方法】

　　自主探究讨论交流法、诵读品味法、拓展延伸法

　　【教学工具】

　　多媒体课件、黑板

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　（一）导入新课

　　苏东坡在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面我们来观赏一幅画，你能联想到哪句诗。

　　（二）学生自由诵读，找出读不准的字音，不理解的字词，讨论研究。

　　小结解读诗歌的方法：抓住关键词

　　（三）学生朗读，同学互评。(注意节奏、语气、语调等)

　　（四）理清本诗的脉络厌恶官场田园风光喜欢归隐

　　（五）分析意象，感受意境

　　引入王国维《人间词话》：

　　有有我之境，有无我之境。

　　有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

　　无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　（六）在理解全诗的基础上，读出情感，教师示范读。学生尝试背诵。

　　（七）引入后代诗人对陶渊明的评价，你对陶渊明有何评价。

　　李 白：何时到彭泽，狂歌五柳前。

　　杜 甫：焉得思如陶谢手。

　　白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。

　　陆 游：我诗慕渊明，恨不造其微。

　　板书：

　　归园田居（其一）

　　陶渊明

　　厌恶官场田园风光喜欢归隐

《归园田居》教学设计3

　　【摘要】

　　《归园田居》是陶渊明的名篇，也是各种教材必选的诗歌名篇。中学语文教师对这篇课文的研讨文章可谓汗牛充栋，本文将在继承前人成果的基础上，从学情与文本体式两个角度，进行教学设计，淡化诗歌的表现手法与作者的思想感情，注重学生对诗歌的理解，提高学生诗歌鉴赏的能力。

　　【关键词】归园田居 学情 文本体式 两个世界 美学观照

　　一、【学情分析】

　　通过问卷调查发现学生在理解与鉴赏本诗方面存在着以下问题：

　　1、大部分学生都能够对照注释，理解诗歌，但是理解流于表面，即只能够回答诗歌抒发的作者的思想感情。

　　2、即使是思想感情，很多学生流于概念化的理解，即厌恶官场、渴望回归田园等已有的阅读经验以及教材上的阅读提示。

　　3、很多学生提出疑问：中间一段景物描写，读起来也并没有感到多美，为什么就能成为流传千古的经典？

　　4、对诗歌题目的停顿，存在着疑问。

　　5、部分同学提出，不知道学*这首诗歌的意义在哪里，特别是在现在这样一个功利化的时代。

　　6、个别同学在背诵方面存在困难。

　　二、【教学目标与教学内容】

　　1.赏析陶渊明在本诗中构建的"两个世界",提高学生理解诗歌的能力。

　　2.分析*常景物"诗意化"的鉴赏方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。

　　三、【教学时数】

　　1课时

　　四、【教学过程】

　　（一）第一步：导入

　　在一个"学而优则仕"的官本位的社会里，做官是读书人实现自己政治抱负的唯一途径。但是陶渊明却"不为五斗米折腰",毅然辞别官场，回归田园，那么，"田园世界"真的那么吸引人吗？让我们一起走进《归园田居》——

　　（二）第二步：解题

　　首先来看题目，题目是"归园田居".我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释。一般的读法是"归园/田居",似乎"归园"是一个意思，"田居"是另一层意思。其实不然，北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为："园田居"乃渊明之一处居舍（另有"下泽田舍"等），其少时所居，地*南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归"园田居",大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目正确的读法应该是"归/园田居",应该是一个动宾短语。文本中还有一处旁证就是诗句"守拙归园田",后面一句是"方宅十余亩",上句的"园田居"和下句的"方宅"构成了衔接。本首诗正是围绕"归"和"园田居"展开的。

　　（三）第三步：理解陶渊明构建的"田园世界"

　　教师朗读，学生自读，最好能够熟读成诵，并且对照注释，对诗歌进行白话还原。时间大约为5分钟。

　　初次把握诗歌大致内容之后，教师提出第一个问题：陶渊明在这首诗中构建了两个"世界":一个是"尘俗世界",一个是"田园世界",再读诗歌，填写下面的表格中空缺的部分：

　　诗中与之相关的词语

　　特点

　　尘俗世界

　　田园世界

　　第一列的问题并不难，学生很快就能找到：尘网、樊笼/丘山、旧林、故渊、自然。不过可能有的学生会忽视诗歌最后一句话"久在樊笼里，复得返自然",于是要引导学生对诗歌进行整体观照，不可囿于一隅。至于第二列的问题，即两个世界的特点分别是什么？这就要考查学生的理解与概括能力了。为了突出"田园世界"的特点，有必要先把握"尘俗世界"的特点。

　　学生答案预设一：肮脏。理由：作者说"误落尘网中","尘网"中的"尘"不就是灰尘吗？灰尘当然是脏的，这也表明作者在暗示官场的肮脏。

　　教师点评：这位同学能够抓住关键词句进行解读，很好。但是，带"尘"字就意味着肮脏吗？我们说"滚滚红尘""尘世",难道就是肮脏的世界吗？

　　学生答案预设二：黑暗。理由："尘网"其实只是比喻的说法，并非真的有尘土，在此指代的是官场，陶渊明因为不堪接受上司的"侮辱",愤而辞官，这也看出官场的黑暗。

　　教师评点：这位同学能够透过"尘网"的表层意思，去把握其指代的意义，并且能够联系陶渊明的生*进行理解，很好。但是"黑暗"一词的感情色彩是不是太浓了？

　　学生答案预设三：拘束。不论是"网",还是"樊笼",都有约束人的自由的意思。人在官场，一切都要按照官场规则办事，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。这些都是身不由己的，为此，陶渊明才辞官回家。

　　教师点评：这位同学能够分析"网"和"樊笼"的意象，引申出"不自由"的含义，并且能够结合陶渊明的辞官经历进行理解，分析得很透彻。

　　学生答案预设四：繁忙。虽然文中没有直接点出这一点，但是作者说"虚室有余闲",既然在田园里有悠闲的感觉，那么与之对应的官场肯定就是公务繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清闲，因此向往回归田园。

　　教师点评：这位同学能够从对立面的意思入手进行分析，很机智，很准确！

　　在把握了"尘俗世界"的特点之后，那么"田园世界"的特点也就"呼之欲出"了。

　　学生答案预设一：自由、悠闲。在官场如同"尘网",如同"樊笼",没有人身自由，那么身在田园，便可享受自由而悠闲的生活了。

　　教师点评：依然从对立面的意思入手进行分析，不错。

　　学生答案预设二：美感。"尘俗世界"充满了社会主流价值的功利性，例如入世、立功、做官、经世致用等，那么"田园世界"的特征就应该是无功利、诗意、出世、隐居、审美等。

　　教师点评：这位同学能够深入表层世界的价值观层面，去把握"田园世界"的精神价值，可见，他对文本的理解更加深入一层了。

　　（四）第四步：进一步赏析陶渊明构建的"田园世界"

　　学生再次朗读诗歌，特别是从"方宅十余亩"到"虚室有余闲"这十句诗，要反复朗读。读完之后，教师提出问题：陶渊明的"田园世界"真的很美吗？或者说，你认为这段描写的景物美不美？请阐述你的理由。

　　学生答案预设一：作者选取的意象本身并不具有美感，例如方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟，特别是鸡和狗，都是农村最*常最常见的景物，怎么会美呢？

　　学生答案预设二：鸡和狗固然都是农村常见的动物，但是榆柳和桃李，还有炊烟，其实本身还是具有美的特征的，这一点可以通过想象获得，例如榆柳和桃李的颜色、烟的形态特征，还可以联系其他诗歌中类似的意象。

　　学生答案预设三：就算这些事物不美，但是在一个独特的场合，即对刚刚脱离了官场的苦海的诗人来说，他离开三十年后，又回到了昔日长大的地方，那种亲切感、幸福感是溢于言表的，因此在诗人独特的审美、诗意的目光的观照下，一切都是那么悠闲，一切都是顺应自然，自然即美。

　　教师点评：刚才几位同学都谈了自己的看法，有的同学回答问题不停留在概念的表面，而是具体分析炊烟、桃李的美，这种思路值得赞赏；有的同学能够将写作语境、作者的心境与诗歌本身结合起来解读，收到了很好的阅读效果。那除此以外，有没有别的视角，例如诗歌的文体特征？

　　教师引导学生从诗歌的"文体特征"的角度去赏析诗歌，这就是一种依据文本体式的阅读策略。也就是说，我们要回答的不仅仅是"景物本身美不美",或者说是"作者的心境使得景物描写很美",而且我们还要站在读者的角度，站在文本的"言说形式"的角度去思考：是什么文体特点让作者笔下的景物描写显得很美？或者说，景物本身美不美，这是次要问题，主要问题是：作者对景物描绘得美不美？这是一个颇具挑战性的问题，学生可能一时还找不到思路。不过教师提示了诗歌的"文体特征",学生的答案也会朝着这个方向思考。

　　学生答案预设一：这十句诗都讲究押韵，例如田、间、檐、前、烟、颠、闲，虽然不如后代的律诗那么有法度，但读起来确实朗朗上口，从而使日常事务带上诗歌的独特的韵味特征，这一点可以反复朗诵。

　　学生答案预设二：诗歌讲究对偶。对偶，则是一种语言构造技巧，"无"与"有"的对照，"形"与"声"的对照等，"远"与"*"的对照、"聚"与"散"的对照等等，这不仅是一种修辞技巧，一种描写技巧，而是一种诗歌的独特的文体特征。

　　学生答案预设三：作者很讲究炼字，叠词"暧暧"和"依依"、动词"荫"和"罗"的使用等等。"暧暧",写出了远方村落的稀疏朦胧的特点，"依依"写出了炊烟袅袅上升的状态。"荫"和"罗",似乎并非客观的景物描写，而是带有了人的特征，"荫",好像是人物的活动，"罗",似乎是人物在罗列某种东西。

　　学生答案预设四：作者在诗歌句法方面也很有考究。试比较"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"和"狗在巷中叫，鸡在树上鸣",显然，后者带有强烈的口语化的特征，前者则是很讲究句法的使用，即状语后置。

　　教师点评：上述同学抓住了诗歌的押韵、对仗、炼字、句法等角度，对这几句的景物描写进行了文体方面的观照，这其实就是鉴赏的要义所在。所谓鉴赏，不仅能够说出诗歌之美，而且还要讲出道理来，讲讲诗歌因何而美。

　　（五）第五步：进一步理解陶渊明构建的"田园世界"的意义

　　按照现代人的看法，做官意味着富贵，意味着特权，意味着更高的*台与更多的社会资源，谁都向往做官，谁都向往考公务员，其实对于陶渊明而言，做官也是一种物质意义上的保障，既然如此，怎么理解"归园田居"的独特意义呢？

　　这是一个开放性的问题。首先是"隐居"的文化母题对后世诗人的影响。后世诗人，无不在入世与出世之间反复徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏阙之下",这也是*古代文人的一道独特的风景，也为我们留下了一大批流传千古的名篇。

　　其次是如何正确对待"立功"与"自由"之间的矛盾冲突，在这个点上，切不可对"功业价值"进行过度批判，而应该辩证看待二者的得失，在立功、自由、人生价值、精神享受等价值观念中做出理性的选择。

　　这部分，不必过度展开，价值观引导即可。

　　（六）第六步：结束语

　　《归园田居》我们就学完了，掩卷沉思，确乎回味无穷。其实，对于诗歌，理解和鉴赏是两大能力，前者着重于内容，后者着重于文体。希望我们在阅读诗歌时，多在内容理解方面下功夫，多在诗歌的文体特征方面花心思。谢谢大家！

　　五、【教学反思】

　　一、依据学情进行教学设计。很多时候，教师总是站在自己的位置去设计教学，有时候就会出现"学生会的老师拼命讲，学生不会的老师也不讲"的情况。了解学情，落到实处并不容易，我采取的是问卷调查的方式，将学生的已有经验与新的困惑进行分类整理，据此设计教学流程。例如学生的问题在于如何认识陶渊明的"田园世界"以及分析中间十个景物描写的句子，据此，我设计了两个主要的教学流程。

　　二、依体式，定终点；缘学情，明起点；中间搭2—3个台阶。这是王荣生教授提出的备课策略。"终点",就是教学目标，这一点要根据文本的体式确定，本节课的教学目标就定为"理解诗歌"与"鉴赏诗歌",前者是把握诗歌的内容，后者是把握诗歌的文体特征。"起点",就是学情。根据体式与学情，我搭了两个主要"支架":一是用填表格的方式，理解陶渊明构建的"田园世界",二是用文体角度，赏析中间十个景物描写的句子，进一步赏析陶渊明构建的"田园世界".除此以外，还有一首一尾两个"辅助支架":一是对题目的解读与理解，二是对"田园世界"的意义的理解。

　　三、"教师引导、学生主导"的"双导教学模式".这节课，学生思考讨论的时间多达10分钟，加上回答问题的时间，至少占了一节课的30分钟，教师仅仅起着穿针引线的作用。在教师的指导下，学生不仅有探讨的热情，而且对文本的理解越来越深入，学生的思维能力在这个过程中也得到了训练。

《归园田居》教学设计4

　　教学目标

　　知识目标

　　1.熟知作者及其影响。

　　2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

　　能力目标

　　训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　情感目标

　　1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。

　　2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。

　　教学重点

　　逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

　　教学难点

　　通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。

　　教学手段

　　自制多媒体课件、播放诵读录音

　　教学时数

　　一课时

　　教学流程

　　导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练*

　　教学过程

　　一、回顾旧知，介绍新知

　　1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。

　　2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下”》、《归去来兮辞》等诗文描写了田园生活。

　　3．陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。

　　同学们能说一说陶诗的影响吗？

　　4．明确：

　　陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“*诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”

　　《归园田居（其一）》是陶渊明田园诗的代表作品。

　　二、分析诗歌，明确主旨

　　1.播放朗读录音。

　　2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。

　　3.列结构图

　　摒弃世俗

　　喜爱自然

　　村居生活

　　田园美景

　　本性复苏

　　心旷神怡

　　4.归纳主旨

　　学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。

　　三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。

　　1.教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的？

　　2.学生选出描绘景物的诗句。

　　3.教师点拨：

　　这些乡村**常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化*凡为神奇的呢？我们来品味写景诗句的语言美和情境美。（出示鉴赏提示）

　　4.学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”,分析景语，体会情思，教师点拨。

　　5.师生总结本诗情景交融的意境。

　　6.教师小结：

　　“一切景语皆情语”，*古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。

　　四、拓展练*，巩固鉴赏方法

　　1.鉴赏王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》等诗歌的情思意境。

　　（课件展示诗文）

　　2.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。

　　3.学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境。

《归园田居》教学设计5

　　［教学目标］

　　１．掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。

　　２．体会*中有奇，淡中有味的语言特色。

　　３．体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　［教学重点］

　　体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　［教学难点］

　　体会*中有奇，淡中有味的语言特色。

　　［教学设想］

　　陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学*，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。

　　［教学方法］

　　朗读、品读、比较、探究。

　　［教学工具］

　　多媒体课件。

　　［课时安排］

　　1课时。

　　［教学过程］

　　一、新课导入

　　同学们以前学过《桃花源记》这篇文章，想一想作者是谁？

　　陶渊明的'桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人*等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢？

　　二、作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　（指出重点）陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　三、疏通字词

　　１．学生齐读读课文，注意字音

　　羁（jī）、拙（zhuō）、亩（mǔ）、荫（yìn）、暧àì、吠fèì。

　　２．听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。

　　３．疏通课文，解释重点字词（结合课下注释）

　　适：适应，迎合；韵：气质，本性；羁鸟：笼中鸟；拙：愚拙；荫：遮盖；暧暧：昏暗、模糊；依依，轻柔缓慢的上升；墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

　　四、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

　　提问：归园田居这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：归。

　　2、提问：既然归字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）

　　五、整体把握

　　第一部分：开头八句。

　　概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。

　　第二部分：“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句。

　　对田园生活的描述。

　　第三部分：“户庭无尘杂”以下四句。

　　对归返田园生活的总结和赞美。

　　讨论、明确：

　　1、从何而归？

　　2、为何而归？

　　3、归向何处？

　　4、归去如何？

　　六、具体分析

　　1、从何而归？

　　明确：尘网、樊笼

　　追问：尘网、樊笼比喻什么？

　　明确：官场生活（羁鸟、池鱼是陶渊明自比）

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

　　明确：对官场生活的厌恶误落尘网中，一去三十年，沉痛悔恨误入仕途的生活。

　　用上尘网一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。误字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。一去三十年（实应为十三年用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

　　2、为何归来？

　　明确：

　　（１）性本爱丘山（本性）

　　追问：既然性本爱丘山，为何要出仕？

　　明确：误落尘网中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

　　养家糊口大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　韵指人们的气质性情的素养。少无适俗韵，性本爱丘山表明自己的性格与世俗官场生活不适应。适俗就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一误字所能辩解的吗？

　　明确：

　　1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。

　　２、彻底悔悟。

　　３、也许是一种托词。

　　追问：所性本爱丘山也许是陶渊明归的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）

　　明确：

　　（２）守拙归园田

　　提问：归园田的目的是什么？为什么要守拙？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作羁鸟、池鱼（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）

　　小结：所以归园田是为了保持自己精神上的自由和独立

　　3、归向何处？

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

　　概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

　　里面的八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者久在樊笼的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　5、小结

　　《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做返朴归真。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　七、总结全文

　　这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：不为五斗米折腰的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的*人！

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展2）

——《归园田居》组诗教学设计（精选五篇）

　　《归园田居》组诗教学设计 1

　　【教学目标】

　　知识与能力解读诗歌，品读诗歌，努力提高学生的语言感受力。

　　过程与方法抓关键词，分析意象，体味意境。

　　情感态度与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者反璞归真的人生志趣与人生境界。

　　【教学重难点】

　　品读诗歌，体会作者的情感。

　　学*作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　【教学方法】

　　自主探究讨论交流法、诵读品味法、拓展延伸法

　　【教学工具】

　　多媒体课件、黑板

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　（一）导入新课

　　苏东坡在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面我们来观赏一幅画，你能联想到哪句诗。

　　（二）学生自由诵读，找出读不准的字音，不理解的字词，讨论研究。

　　小结解读诗歌的方法：抓住关键词

　　（三）学生朗读，同学互评。(注意节奏、语气、语调等)

　　（四）理清本诗的脉络厌恶官场田园风光喜欢归隐

　　（五）分析意象，感受意境

　　引入王国维《人间词话》：

　　有有我之境，有无我之境。

　　有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

　　无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　（六）在理解全诗的基础上，读出情感，教师示范读。学生尝试背诵。

　　（七）引入后代诗人对陶渊明的评价，你对陶渊明有何评价。

　　李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。

　　杜甫：焉得思如陶谢手。

　　白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。

　　陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。

　　板书：

　　归园田居（其一）

　　陶渊明

　　厌恶官场田园风光喜欢归隐

　　《归园田居》组诗教学设计 2

　　一、教学目标

　　知识与能力:

　　1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

　　2.培养学生运用朴素*淡的语言表达情怀的能力。

　　3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　过程与方法:

　　1.在诵读中领悟诗歌的意境。

　　2.掌握诗人写景抒情的方法。

　　情感态度价值观:

　　1.领悟诗人的田园情怀，学*他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　2．学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　二、教学重点

　　1.通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

　　三、教学难点

　　1．如何看待陶渊明的隐居生活。

　　四、教学方法

　　1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

　　2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

　　3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

　　4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

　　五、教具准备

　　多媒体、录音机

　　六、课时安排：

　　1课时

　　七、教学过程

　　（一）导语：期中考作文以“学会放弃”为话题，通过这次作文，我们懂得，取与舍贯穿于人的一生，我们总是在不断地舍弃，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然地与官场彻底决裂，选择归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后的生活状况又是怎样？带着这些问题，我们来学*他的《归园田居》。

　　（二）简介陶渊明，并解题

　　《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作,叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

　　（三）诵读课文

　　（1）范读正音并提示五言诗朗读节奏（一般是三个节拍，二二一或二一二）。

　　（2）指名学生朗读，并加以评价。

　　（3）听录音，然后学生自由朗读。

　　（4）全班分成两组进行朗读比赛。

　　（5）学生默读课文，结合注释疏通文意。

　　（四）、讨论鉴赏

　　1、提问：诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情？（找出诗眼或关键语句并分析）

　　明确：久在樊笼里，复得返自然。

　　归园田居

　　尘网羁鸟池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山恋旧林思故渊归园田

　　2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活？

　　明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。

　　3、提问：诗中描绘的田园风光图景有什么特点？请抓住诗中几组意象分析诗歌情景交融的意境。（让学生以四人一小组的形式展开讨论）

　　农田草屋

　　榆柳桃李简朴幽雅

　　见

　　远人村安详悠闲

　　墟里烟(动静结合)

　　狗吠深巷宁静和*闻

　　鸡鸣桑树（以动衬静）

　　无尘杂闲适自在感

　　有余闲

　　总之，这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　4、小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？

　　（五）探究：如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗，联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

　　2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。

　　3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

　　（六）全班同学朗读课文并练*背诵

　　（七）作业

　　1、课外探究：陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一"误"字所能辩解的吗？

　　提示：

　　（1）矛盾心态：家庭和儒家思想的'影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负

　　（２）彻底悔悟。

　　（３）也许是一种托词．

　　2、比较阅读《归园田居》和《短歌行》

　　提示：(1)进取与隐退的对立。

　　（2）文学有着广阔的胸怀，只要是美的，都有价值。

　　板书设计

　　归园田居

　　尘网羁鸟池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山恋旧林思故渊归园田

　　《归园田居》组诗教学设计 3

　　教学目标：

　　1.了解陶渊明田园诗歌的特点；

　　2.品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。

　　教学重难点：

　　品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。

　　教学过程：

　　一、图片导入

　　（PPT展示QQ农场游戏画面、农家乐画面）

　　问：大家玩过这款游戏没有？

　　偷菜游戏是*年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢？今天我们就来学*他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。

　　（PPT展示课题）

　　二、整体感知

　　1、听示范朗读带，学生齐读

　　2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。

　　3、文章大意疏解。

　　三、讨论鉴赏

　　“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归？归向何处？归后如何？请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。

　　1、为何而归？

　　原因有二：

　　（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”，要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。

　　2、归向何处？

　　明确：园田。

　　小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。

　　思考1：请同学们朗读课文第二层，划出诗人描写了哪些田园景物？描绘出了什么样的田园生活?怎样描写的？

　　明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣

　　这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有*有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句？提示学生背“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）

　　这几句诗有视觉描写（方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟），也有听觉描写（狗吠、鸡鸣），有感觉描写（户庭无尘杂，虚室有余闲），描写空间顺序是从*景到远景（*景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟），描写手法有以声衬静（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）。

　　（板书）

　　思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，“虚室”指空房间，怎么理解呢？

　　明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、*静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。

　　思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的？

　　明确：诗人通过对农村*常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。

　　关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《中国文学史》说得很精彩：

　　从这一段景物描写中，我们“不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡鸣，所有这一切还构成一种境界，它宁静安谧，淳朴自然。因为诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活的情趣。因此，他在创作的时候并不是随意地摄取田园生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在*凡的生活素材中含有极不*凡的思想意境。”——引自游国恩《中国文学史》

　　请同学再次朗读，争取背诵描写田园生活的句子。

　　3、归后如何？

　　明确：“久在樊笼里，复得返自然。”

　　思考：“樊笼”和“自然”分别指什么？

　　樊笼，比喻昏庸浑浊的官场，人受到了束缚；自然，指田园，又指自然本性。

　　悠闲自在的田园生活使诗人有一种愉悦感受：“久在樊笼里，复得返自然”，像是长久困在笼子里面，现在总算返回到大自然了。

　　课堂小结：

　　思考：有人称陶为“百世田园之主，千古隐逸之宗”，大家说是为什么？

　　明确：“百世田园之主”是说陶开创了田园诗派，“隐逸之宗”是说他向往并归隐田园。今天我们学*的《归园田居》，诗人既写了自己的田园之乐，也抒发了自己的归隐之感。这首诗用白描的手法描写了田园风光的优美和农村生活的淳朴可爱，并借景抒情，表达了自己归隐之后愉悦的心情。大家再自由朗读，重点体会文章写景的诗句，争取在课堂上背诵这首诗。

　　四、延伸拓展

　　公元5世纪，中国诗人陶渊明离开官场，归隐田园，开创了田园诗一派；公元19世纪，美国有一位作家亨利·梭罗，也来到一个大湖边，开始了隐居生活，并将自己的隐居生活经历写成了一本风靡世界的书，有没有同学读过或者听说过？老师选取了其中两个写景的段落，大家跟我们这首诗对照着读一读，看看它们在景物描写方面有哪些相同点和不同点。大家读完可以分小组讨论。

　　根据同学讨论的结果，引出白描与细描两种不同的描写方法。

　　白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。不加任何词语修饰，不矫揉造作，一切自然而就，体现事物本色美的描写。陶诗就属于白描。

　　细描：抓住事物主要特征进行细致深入的刻画，文字优美细腻，多用修辞。（注意与细节描写相区分，细节描写是对文章中细小的环节或情节进行描写）《瓦尔登湖》就使用了细描，作者很注重湖水颜色变化的描写，而颜色的变化是非常细致的，作者用了细描的手法，精雕细刻，深刻细腻，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辞，文字丰富，句子优美，将色彩的变化真实自然地表现我们的面前。

　　陶诗使用白描，简笔勾勒出景物轮廓，留给读者想象空间；梭罗细致展现，湖水的颜色变化跃然纸上，两者各有千秋，都值得我们学*。

　　五、作业：

　　写一段景物描写的文字，要求使用白描或者细描的手法，字数不少于300字。

　　《归园田居》组诗教学设计 4

　　【教学设想】

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学*诗歌的基础，希望通过这节课的学*，学生能读出诗人蕴含在*淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学*田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学*诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、了解陶渊明其人及其文。

　　2、背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

　　【教学重点】

　　1、探究诗人回归园田的原因。

　　2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

　　【教学难点】

　　1、诗人出仕的时代背景。

　　2、领悟诗人的志趣、情怀。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学*他的名篇《归园田居》（其一），学*他的舍与得。

　　二、出示教学目标

　　三、自读释疑，整体感知

　　1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

　　2、理清思路：

　　（1）为何而归？

　　（2）归向何处？

　　（3）归去如何？

　　四、品读诗文，赏析探究。

　　（一）诵读、思考：为何而归？

　　——因为热爱田园，厌恶官场。

　　误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

　　羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

　　诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

　　追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

　　看大屏幕，介绍诗人的生*和当时社会背景。学*诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

　　3、他归园田居的目的是什么呢？

　　为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

　　陶渊明一共做官十三年。

　　这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

　　最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

　　（二）归向何处？

　　明确：归向园田（齐读）

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远*结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

　　概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写*景，从自己的住宅写起你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和*“鸡鸣桑树颠”写*闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　（三）归去如何？（齐读）

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　五、总结全文

　　这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

　　他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

　　六、再读体味，深切感受。

　　1、请带着对诗人生*的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

　　2、请带着感情来背诵这首诗。

　　七、结束语。

　　海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

　　八、作业。

　　1、背诵全诗。

　　2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

　　《归园田居》组诗教学设计 5

　　一、教学目标

　　知识与能力:

　　1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

　　2.培养学生运用朴素*淡的语言表达情怀的能力。

　　3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　过程与方法:

　　1.在诵读中领悟诗歌的意境。

　　2.掌握诗人写景抒情的方法。

　　情感态度价值观:

　　1.领悟诗人的田园情怀，学*他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　2．学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　二、教学重点

　　1.通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

　　三、教学难点

　　1．如何看待陶渊明的隐居生活。

　　四、教学方法

　　1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

　　2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

　　3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

　　4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

　　五、教具准备

　　多媒体、录音机

　　六、课时安排：

　　1课时

　　七、教学过程

　　（一）导语：期中考作文以“学会放弃”为话题，通过这次作文，我们懂得，取与舍贯穿于人的一生，我们总是在不断地舍弃，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然地与官场彻底决裂，选择归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后的生活状况又是怎样？带着这些问题，我们来学*他的《归园田居》。

　　（二）简介陶渊明，并解题

　　《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作,叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

　　（三）诵读课文

　　（1）范读正音并提示五言诗朗读节奏（一般是三个节拍，二二一或二一二）。

　　（2）指名学生朗读，并加以评价。

　　（3）听录音，然后学生自由朗读。

　　（4）全班分成两组进行朗读比赛。

　　（5）学生默读课文，结合注释疏通文意。

　　（四）、讨论鉴赏

　　1、提问：诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情？（找出诗眼或关键语句并分析）

　　明确：久在樊笼里，复得返自然。

　　归园田居

　　尘网羁鸟池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山恋旧林思故渊归园田

　　2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活？

　　明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。

　　3、提问：诗中描绘的田园风光图景有什么特点？请抓住诗中几组意象分析诗歌情景交融的意境。（让学生以四人一小组的形式展开讨论）

　　农田草屋

　　榆柳桃李简朴幽雅

　　见

　　远人村安详悠闲

　　墟里烟(动静结合)

　　狗吠深巷宁静和*闻

　　鸡鸣桑树（以动衬静）

　　无尘杂闲适自在感

　　有余闲

　　总之，这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　4、小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？

　　（五）探究：如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗，联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

　　2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。

　　3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

　　（六）全班同学朗读课文并练*背诵

　　（七）作业

　　1、课外探究：陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一"误"字所能辩解的吗？

　　提示：

　　（1）矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负

　　（２）彻底悔悟。

　　（３）也许是一种托词．

　　2、比较阅读《归园田居》和《短歌行》

　　提示：(1)进取与隐退的对立。

　　（2）文学有着广阔的胸怀，只要是美的，都有价值。

　　板书设计

　　归园田居

　　尘网羁鸟池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山恋旧林思故渊归园田

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展3）

——《归园田居·其一》教学设计3篇

　　一、教学目标

　　【知识与能力】

　　了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。

　　【过程与方法】

　　通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。

　　【情感态度与价值观】

　　体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。

　　二、教学重难点

　　通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。

　　三、教学方法

　　朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学*陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。

　　（二）整体感知

　　1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。

　　2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。

　　3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。

　　4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归；第二部分：归向何处。）

　　（三）深入研读

　　1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。

　　学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。

　　2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。

　　学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。

　　3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）

　　*处：宅院、林木，亲切可即。

　　远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思。

　　色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽。

　　声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和*。

　　4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？

　　明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。

　　（四）拓展延伸

　　组织朗读比赛。（以语文学*小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励。）

　　（五）小结作业

　　1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学*了哪些内容。

　　2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。

　　五、教学反思

　　本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。

　　教学目标：

　　1、 解读田园风光构成的意境。

　　2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

　　3、 简单了解陶诗的艺术风格。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学*其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　课时安排：

　　1个课时

　　教学过程：

　　一、激趣导入：

　　在上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——

　　1、做大官，有名有利。

　　2、做农民，**淡淡。

　　同学们选择哪条路呢？

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但是不同的地方是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。陶渊明的《归园田居》写于归隐后一年。其中，还包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学*这篇文章，学*陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明：

　　陶渊明先生的作品大多写的是退隐后的生活，表现了农村的风物，农民劳动和生活，表示对当时黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明先生开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。在宋朝以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、析题：

　　文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

　　既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）

　　请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：

　　1、从何而归；

　　2、为何而归；

　　3、归向何处；

　　4、归去如何。

　　请大家将书翻到103页。

　　四、读

　　1、听录音，解决生字词，理清大意。

　　2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

　　3、自由朗读：

　　思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

　　五、讨论鉴赏：

　　1、从何而归？

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

　　明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请各位同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？

　　2、为何而归？

　　（1）本性爱田园。

　　（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

　　3、归向何处？

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

　　明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （由学生自由发挥）

　　（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，**清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）

　　·小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？

　　4、归去如何？

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。

　　六、诗中用了什么手法：

　　·比喻 拟人 夸张 动静结合 白描

　　白描法原是*绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　　七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗，联系作者的.生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　八、作业：

　　课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。

　　1教学目标

　　【知识与能力】

　　1、掌握山水田园诗的典型意象和表现手法。

　　2、赏析宁谧优美的田园风光，体悟作者闲适恬淡的生活情趣。

　　【过程与方法】

　　在诵读中领悟诗歌宁静优美的意境。

　　掌握诗人写景抒情的方法。

　　反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。

　　【情感态度与价值观】

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展4）

——《归园田居》其一3篇

　　教学目标：

　　1、 解读田园风光构成的意境。

　　2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

　　3、 简单了解陶诗的艺术风格。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学*其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　学*方法：

　　朗读、品读、比较、探究。

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、激趣导入：

　　上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，**淡淡。同学们选择哪条路呢？

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学*这篇，学*陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、析题：

　　和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

　　既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）

　　请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

　　四、诵读

　　1、听录音，解决生字词，理清大意。

　　2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

　　3、自由朗读：

　　思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

　　五、讨论鉴赏：

　　1、从何而归？

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

　　明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？

　　2、为何而归？

　　（1）本性爱田园。

　　（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

　　3、归向何处？

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

　　明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）

　　（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，**清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）

　　小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？

　　4、归去如何？

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。

　　5、诗中用了什么手法：

　　比喻 拟人 夸张 动静结合 白描

　　白描法原是*绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　　6、如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗,联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　六、小结：

　　1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，*易如话，但恰到

　　好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

　　第二课时

　　七、品读、探究

　　学*《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

　　（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学*。）

　　1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。

　　2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学*体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）

　　归园田居（其二）

　　野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

　　【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(āng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。

　　归园田居（其三）

　　种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。

　　归园田居（其四）

　　久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。

　　【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。

　　归园田居（其五）

　　怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招*局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

　　【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招*局：招*邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，*局指*邻。

　　3． 学生分组派代表发言交流学*体会。

　　4． 展示某小组学*成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。

　　⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

　　⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。

　　⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

　　⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

　　这首诗语言质朴、*淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

　　追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？

　　讨论、明确：

　　《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、*淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静*和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。

　　（其它几首诗歌赏析交流，略）

　　5． 小结：

　　《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6．探究，了解诗人的艺术情趣。

　　讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学*中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？

　　小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。

　　八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。

　　九、布置作业：

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展5）

——《归园田居》教学反思

《归园田居》教学反思

　　作为一名优秀的人民教师，教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编整理的《归园田居》教学反思，希望对大家有所帮助。

　　【教学实例】

　　某次，与高二的学生一起学*陶渊明的诗歌《归园田居》，在组织学生讨论了这首诗的主题、意象、意境、情感和表现手法之后，我让学生质疑。我的本意是想让学生就这首诗的句子含义和其他内容提出疑难问题。但两分钟过去了，没有一个学生发言，我以为学生可能都没有什么疑难问题可提了。

　　正准备进入下个教学环节时，有个男生却主动站了起来，说了这样一句话：我不赞成陶渊明那种消极避世的思想和做法。这突如其来的一句话就像一石激起千层浪，话刚一说完，立刻引起全班同学的哄堂大笑和窃窃私议。而我听后，却是一阵惊喜：

　　一喜学生能主动发言并且提出如此大胆的观点，表明这位学生对课文的学*有自己深刻的感悟，他不惧怕名人，敢于批评名人，这种思想和精神正是我们目前的教学所提倡的；

　　二喜这位学生提出的这个观点很有深入探讨的价值，超出了我课前的预设。在上课时，我原只打算指导学生正面理解这首诗的内容，正面评价陶渊明其人，并不想深入探讨陶渊明的为人处世问题，但学生的发言突破了我的预设，我不得不顺着学生的发言来展开课堂学*。于是我急问：为什么？这位学生回答说：因为他有做官的才能，却辞官不做。

　　如果人人都像他那样，那国家谁来管理？那不乱套了吗？好，有见解。大家掌声鼓励！一阵热烈的掌声过后，我边对这位学生的发言进行评价，边抓住如何结合课文的学*来评价陶渊明这一历史人物这个问题对全班学生进行引导：这个同学的观点说得好，它涉及到如何评价陶渊明的为人处世态度的问题。这位同学不是只满足于理解这首诗的字面意思，而是能够透过诗歌的内容感受到诗人为人处世的态度，对这首诗的阅读有较深刻而独到的见解，这就是阅读理解深刻的表现。如何评价陶渊明的为人处世态度这个问题很值得我们深入探讨。大家对这个同学的说法有什么不同的意见，请结合诗人的时代背景和思想个性积极发言。

　　听我这么一说，许多同学都积极主动地做了发言。有的同学说：我不赞成这位同学的观点。做不做官是每个人的自由。我有才能，但我不一定要做官；我不愿做官，却要强求我，那我一定不能尽心尽力做好官。我在其他岗位上好好工作，不也一样是为国家、为老百姓做贡献吗？有的同学将诗人所处的社会背景和我们现时的社会背景进行比较，将陶渊明所处的时代和思想个性与李白、杜甫等诗人的时代和思想个性进行比较，从不同的角度阐述了自己对这个问题的看法。整堂课出现了意想不到的生生互动的热烈场面和深入探究的教学效果。

　　【评析】

　　新课标指出：教学课程资源不仅包括课堂教学资料和课外学*资料，而且还包括教师和学生这一活的教学资源。课堂教学资料和课外学*资料是固定的、非动态的，而教师和学生这一教学资源却是不确定的、动态的。在教学过程中，学生的思维一旦被激活，学生就会随着教学内容的进展和对课文内容的理解而提出许许多多有价值的问题，有些问题的提出可能超出教师原先的教学设想。有时学生的一句不经意的话里，却包含了丰富的、意想不到的对拓展教学内容、对启发学生思维和教师的教学思路十分有利的教学资源。

　　能否灵活地抓住并利用这一动态的教学资源，服务于课堂教学，是检验一个教师的教学理念是否先进，衡量一个教师课堂驾驶能力和教学机智是否高明的标准。教学理念落后，驾驭能力差、教学机智不高的教师遇到学生提出的超出自己教学设计的问题时将会措手无策，对学生所提的问题或不予理采，或以一言半语来敷衍学生，甚至训斥；而教学理念先进、教学机智高明的教师则是注重学生的独特理解和感受，欢迎学生的异想天开或奇思异想，对学生的这种发言不但积极鼓励，还善于利用这一资源。教师在备课时既要对课堂教学内容、教学情况和学生的学情有所预设，但又不囿于原有的教学设计，要善于根据课堂情况的变化有所变通，调整或改变原有的教学计划，并因势利导。

　　这对发展学生的思维，激发学生的学*热情、提升课堂教学质量、促进教师的专业发展都有着不可估量的积极作用。在上述的教学课例中，学生的发言，确是出乎我的教学设计，我不得不调整和改变原有的教学设计，并恰当地运用了学生的这一教学资源，使这堂课的教学达到了一定的深度和广度，收到了意想不到的教学效果，学生的主体作用得到了充分的展现。

　　由此，我深深地感触到，在阅读教学中要确实注重学生的独特理解和感受，这是开发和利用学生这一教学资源、激活课堂教学，开创课堂教学新局面的关键所在。学生中隐藏着无限的教学资源，只要善于开发和利用，经常创设一些有利于发挥学生学*积极性、主动性的*等、宽松的学*氛围和教学情境，不断鼓励学生在课堂教学中各抒已见，大胆表达自己的阅读理解和感受，相互交流不同的见解，那就会产生许多生动活泼的教学场景，收到意想不到的教学效果。

　　这是我在尝试新课标教学中的一份意外的惊喜。

　　教学目标：

　　1.训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　2.讨论陶渊明的精神世界，提高学生的思辨能力与探究能力。

　　教学步骤：

　　一、 导入课题

　　二、 知识回顾

　　《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。……

　　《五柳先生传》：不慕荣利

　　《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。……

　　《归园田居 种豆南山下》 种豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿无违。

　　小结陶渊明特点：志趣高尚 厌恶官场 乐于归隐

　　三、 研读全诗

　　（一） 朗读全诗，读出诗情（全班读、教师范读）

　　（二） 研读诗歌，品味真情

　　以“归”字为核心研读全诗

　　1、 为何而归？

　　性本爱丘山

　　守拙归园田

　　2、 从何而归？（尘网、樊笼）

　　3、 归向何处？

　　诗人笔下的田园风光是怎样的？

　　你最喜欢的诗句是什么？

　　发挥想象力，用自己的语言描绘诗人笔下的田园风光。

　　要求：要素齐全，想象合理，描绘生动

　　4、 归去如何？

　　鉴赏“复得返自然”，体会重回大自然的自在、自得、自乐之情。

　　（三）小结诗歌，回味归情

　　四、 讨论

　　我们如何看待陶渊明的归隐？（自圆其说，言之成理即可）

　　五、 布置作业

　　从《归园田居》五首和《归去来兮辞》看陶渊明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、 结语：构建自己的心灵家园

　　对于课文的教学，一是“选取一个诗句，展开想象，描绘诗中画面。”这一教学环节一来为学生学诗提供一个角度—————通过想象丰富诗之简洁背后的意蕴，这样才能做到真正走进诗歌；二是为后面的“探究诗人形象”做好铺垫和蓄势。因此怎样才能保证这一环节学生学*的效果显得尤为重要。我亲自“下水”，想象“种豆南山下”的画面，写了这样一段话：“我辞去了官职，兴冲冲地来到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高耸入云。四顾满目是翠竹绿树，草儿青青，树木繁茂，那随风摇曳的一树树翠绿令人精神为之一振。啊！这就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。

　　就在南山的山脚下，我开垦了一块豆田，把豆种下去，小小的豆苗就会一个一个地冒出来，这是多么有生机的景象啊！”

　　亲自为学生做引领，精彩果然不期而至，后来学生的表现告诉我们：教师的“下水”示范为学生打开了思维，为他们提供了可模仿的范本，他们的展示可谓“青出于蓝而胜于蓝”，异彩纷呈，博得了老师的赞赏。

　　由诗文到诗人，是对教材的深入和挖掘，通过一堂课的教学而达到诗人丰满形象的树立，仅仅依靠《归园田居》这一首诗还略显单薄，故为了实现在“探究诗人形象”这一教学环节的有效性，我通过一番比较之后选择《饮酒》组诗里的第五首作为课文的互补，通过朗读、赏析《饮酒》（其五），抓住“问君何能尔，心远地自偏。”“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句诗以及句中“心远”“悠然”这两个词的玩味，结合课文里的一句“衣沾不足惜，但使愿无违”来让学生感受这是一位坚决不与世俗同流合污，愿在自然田园中追求自我，守志安贫，淡泊名利的高洁之人。

　　通过这节课的教学，能在学生心里留下关于我国著名田园诗人陶渊明的些许痕迹，能从陶渊明身上感受到一种人格的高尚，能面对生活中的种。种诱惑，时时想起“但使愿无违”，我愿足矣。

　　校内优质课比赛。高一语文组决定每人上一堂课，选出前两名参加年级间的比赛。能拿到什么样的名次，我不清楚，只能尽力而为。

　　每次备课，我都要查阅大量资料，一来结合自己的阅读体验更深刻地理解文本，二来通过细读文本来激发思维，设计教学。正因为此，我的公开课一般会显得旁征博引，有一定深度。

　　不足之处:

　　1、课前准备不到位。虽然和音乐等资料是打包放到优盘里的，但是10班电脑有毒，导致ppt里的音乐不能如约播放（也可能是其他原因）。所以两次播放音乐，都需要在屏幕上切换PPT和音乐，有碍观瞻。课前音乐调试没做好，音量过大，导致后面学生诵读自己的作品时候，学生的声音听不清。不知道是不是模板原因，到了新的电脑上，模板自带的文本框显示出来了，很难看。

　　2、教学设计各环节之间衔接有阻塞感。这节课教学设计有复*导入——意读——研读——美读。研读部分是课堂主体，由从何归、为何归、归向哪组成，这三部分之间我都是用学生的阅读困惑引入，但是这几部分之间是否可以衔接得更婉转？特别是对“虚室”的解读。在“羁鸟”“池鱼”之后，怎么突然转到“虚室”呢？

　　3、过于关注教学语言，导致课堂发挥很受影响。很早就注意到自己的教学语言不够精炼，上次去九中听《项脊轩志》，特别钦佩宋玉荣老师的教学语言，干净凝练，有启发性。于是课前写好了背景相关，总结部分的内容，可是不管脱稿还是不脱稿，事先写好的东西必然不能完全适应课堂，那么或读或背出来，必然达不到与学生相融合的效果。顾此失彼，过犹不及了。太关注自己的教学环节展示了，而忽视了学生。其实，*日的课堂我应该是比较善于把自己的阅读感受结合实际生活传递给学生的。

　　4、诗情画意和理性解读如何统一，这是我上完这堂课后的另一个思考。我本是不太能欣赏诗歌——虽然之前我一直认为自己完全可以驾驭古诗文的——但经过跟董主任的沟通，发现爱读诗和不爱读诗在教学生还是有差别的。虽然我能理解诗中情意，但如何用诗的方式传递（更好的效果，应该是“感染”）给学生？相对而言，我喜欢挖掘文本深处的内涵，这属于理性的思考。诗情呢？诗情本来就是很难意会言传的东西，教授《归园田居》（其一）让我感受尤其深刻。董流主任命题之初认为《归》要比《短歌行》好上，我的看法相反。太淡的诗情，怎么让学生感悟到？我要做什么，怎么做？好难。我应该读一读诗歌了，三十岁了才开始读诗，不管怎么说，有这种觉悟也算是进步吧。

　　5、杨老师说这堂课重难点不是很突出，虽然他也给了我最高分。我想如果在鉴赏中间八句田园风光白描句时，有个关乎这部分作用的总结，可能会更突出些。

　　怎样把诗歌上出诗味，怎样在内固守内容、语言的规范性而在外将之行云流水地发挥出来，是我今后需要努力的地方。

　　拿到这个课题我就有点怵，虽然上过好几遍，但对陶渊明的诗歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公开课，肯定不想走寻常路，这不寻常从哪里来？要从自己独特的感悟中来。包括上一次的公开课《鸿门宴》，在职称面试中，刚好抽中这一课，我能感觉出评委对我的教学设计挺满意。市教研室主任陈明洁问我的答辩问题就是：你不是从项羽角度，而是从他周边人的角度来解读项羽？——恩，是的。

《归园田居》组诗教学设计 (菁华5篇)（扩展6）

——归园田居改写作文优选【5】份

　　不知不觉，我来到了东晋的一个田园里。

　　这时，我看到了一个青袍男子扛着锄头，走出了茅草屋，迎着朝阳，伴着晨雾，来到了地里面，开始清理野草。他似乎不擅长耕种，草长得老高老高，但是，豆苗好像很稀疏，如果不仔细看，也是看不到的。道路很狭窄，草有那么长，清晨的露珠打湿了他的衣服。

　　这名男子真的很眼熟，好像在哪里见过，仔细一看，哟！还勾着一壶酒，啊！这不是陶渊明吗？

　　我走过去，看着他除草，他似乎也看见了我，对我淡淡一笑，我便问他是不是陶渊明，他很惊讶，说是啊。

　　继而，我们聊了很多，当我问起他为什么要过隐居生活，他叹了口气，无不遗憾的说道：“难道你以为我不想为国家出力吗？难道你以为我真的是那种对国家的生死于不顾的人吗？我也想为国出力啊！可是大丈夫要保持民族气节，不能为五斗米折腰！”

　　我听后，赞叹不已，觉得这真是一个淡泊名利的人。

　　过了不久，他似乎累了、渴了，拿出酒壶，开始喝酒，好像还念着什么，我仔细一听，原来是：采菊东篱下，悠然见南山。我印象中这个人很喜欢喝酒。

　　傍晚，他邀请我去他家做客，我答应了，到了他的茅草屋，我发现周围种着好多的菊花，是的，这是一个爱菊的人。

　　这时候，从屋子里出来一个穿着朴素的女子，我明白了，这是他的妻子翟氏，跟陶渊明志同道合，一起过着隐居的生活。

　　我临走的时候，我问他后悔不后悔过这种与世隔绝的生活，他说他不后悔，远离世俗是他的梦想，他早就想这样了。最后，他说了一句：田园生活真的很美好！

　　在尘网中打滚，、挣扎已经三十年了，早已对俗世感到厌倦。为了不迷失本性，我决定归园田居。也许，有人会说我傻，好好一个官不做却去耕地，受日晒雨淋的罪；也许，有人会为我感到惋惜，壮志未酬，却躬耕于田野之际；也许……然而，又有多少人了解我呢？本来不属于官场的人，又有什么好强求的呢？！不如守住自己的愚拙，回乡过田园生活。笼里的鸟时刻怀想着昨日的树林，池中的鱼不断思念着从前的深潭。那悠长而浓郁的乡愁啊，引领着我轻快的脚步，开荒,种田，拿起锄头，带着泥土香味的朴素，还有那纯朴的思想写满了山林的叶儿。村里的，草屋，背朝蓝天，面对大地，浸润在湿漉漉的雾里，流动的空气诉说着它的衷肠。柳树与榆树依偎在房后，守护着这村里的宁静。桃、李也不寂寞，带着秋的喜悦，收获。

　　不觉夕阳徐徐西下，眺望乡村已显得模糊，一缕缕的炊烟弥漫在乡村的上空，被夕阳余晖映成了金黄色；在地里工作了一整天的农民，正扛着锄头，哼着歌儿回家去。夜幕降临，乡间亮起了星星灯火。不知谁家的狗在巷中吠，夜更静了；不知谁家的鸡在树梢头叫，天已亮了。新的一天又开始了……

　　远远地，南山含黛，在苍穹之下，颜色淡得好像可以轻轻抹去。

　　渐行渐*，南山脚下，在依依杨柳的掩映下，隐隐约约露出茅屋的一角，茅屋内陈设简朴整洁，只有一张琴，一壶酒，诗人身着粗衣，正在奋笔疾书，当然不再是公文，而是满纸的闲情，大自然的清新染透了诗人的笔墨，也染透了满纸的**仄仄，“少无适俗韵，性本爱丘山……”飘来的清幽的花香吸引了诗人，他漫步屋外，屋前种着十几株桃花，在微风轻抚下，片片桃花正飘落成阵阵红雨，细数落花间，不觉已是馨香盈袖，看着落满小院的花瓣，诗人突发奇想，用手作笔，以花为墨，沉吟间，地上却是“归园田”几个大字，再看诗人，早已醉倒。

　　渐渐地，天色已晚，偶尔传来几声犬吠之声，显得周围更加幽静。隐隐的村落之上，袅袅炊烟，飘浮成一幅淡远朦胧的写意画，装饰着诗人的诗句，随意而闲适。

　　许多人渴望过*静、简单的生活，却又舍不得利与欲并尽全力去追逐，他们一生忙忙碌碌，心——却是漂浮的。

　　晋安帝义熙元年，八月的一天，担任彭泽县令的陶渊明因不愿穿着整齐的官服去迎见督邮，便推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧，就辞官隐居了，从此留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。

　　隐居后的陶渊明准备在南山脚下种豆，陶渊明每天早出晚归，可是结果还是不那么令人满意，草长得茂盛，而豆苗却很是稀疏。

　　早晨，陶渊明起来到田里清理杂草。晚上的时候，碧蓝的天幕上，过这一轮浅浅的明月，疏星点点。远处南山巍峨，树影参差，陶渊明肩扛沾泥的锄头，走在回家的山路上，路边杂草丛生，有一些不知名的小虫在鸣叫，陶渊明轻拭脸颊上的汗水，举首望月，那月亮仿佛在望着陶渊明笑呢！

　　回家的道路狭窄，草木丛生，走到一半，不知是什么东西缠绕住我的脚，好似不让我离开。回头看，原来是一根树藤缠住了我的脚，我轻轻地将锄头放下，那杂草好似开始大量地生长，一口吞没了我的锄头。咦？这是幻觉吗？擦了擦眼睛，抬头看，一颗颗珍珠似的露水正滚落在叶尖，“啪”“啪”“啪”的几声，露水沾湿了我的衣裳。时间好似在瞬间停止了流动，那露水化成了一双手，好似在挽留，在挽留我不要离开，我也慢慢的沉寂在了这片梦境。

　　突然，一声鸣叫打破了寂静，而我不再挽留，杂草和露水再也阻挡不住我急切回家的心情。衣裳沾湿了不值得惋惜，只要不违背自己的意愿就行了。

　　陶渊明是一个真正有勇气的人，他亲自到田野耕作，日子虽然清苦，心却坦然、自得。陶渊明是我们认识到了一颗高洁不流俗的心。学陶渊明，并不是学他归隐田园，而是学他的那份淡然、朴素、真诚，让我们在这繁华的世间不至于迷失方向。

　　仲夏，城市的钢筋水泥在烈日的炙烤下透着钢铁厂火花四溅时锅炉的闷热，让人喘不过气来。好在爷爷把我接回老家住了几天。乡间小路散发出泥土特有的味道，让人感到清凉、踏实。

　　清晨，太阳刚刚把万丈光芒投向大地，爷爷带我在乡间的小路上散步，只见眼前一畦畦的稻田，低垂的稻穗在柔和的风中随风摇摆；空中漂浮着沁人心脾的稻香，混合着四周的野花香，香气在空气里酝酿；奶奶的菜园里吊在枝桠的辣椒露出光滑的肚皮；攀附在竹竿的丝瓜披上了毛茸茸的外衣；河沟里的小鱼穿梭在嫩绿的水草丛中；小溪**的树林里鸟鸣声此起彼伏，好不活泼热闹……

　　吃完早餐，我们来到自家的菜地，爷爷撸起袖子除草，只见他半蹲着腰，一只手扶住膝盖，一只手抓着杂草，轻轻往上一提，杂草被连根拔起，爷爷顺手把它丢进一个自制的竹筐里。我也跃跃欲试，谁知草儿却仿佛具有极大的吸附力，死死地扎根于泥土中，我费了好大的劲才拔起一株。这时一阵呼喊声从远方传来，我回头一看，果真是奶奶来了。只见奶奶带着草帽，身上穿了一件花格子衬衣，手里拿着灌溉用的喷雾器缓缓走来。在奶奶的浇灌下，菜苗在阳光的照射下更加嫩绿，色泽鲜亮。忙活了好一会儿，爷爷和我拔完了杂草，奶奶也浇好了菜，我们一起坐在田埂上，互相攀谈着，看着长势喜人的蔬菜，闲适而惬意。

　　傍晚时分，鸟儿们纷纷往山丘的树林里归去，辛勤劳作了一天的人们，挽起裤腿，走进清凉的河水中，洗去一身的泥泞，也洗去了一身的疲惫。不知不觉，火红的太阳渐渐西沉，消失在远方高大的山脊背面。天边出现了火烧云，周围的房顶上升腾起袅袅炊烟。工作了一天的村民们，扛着锨，挑着担，从乡野的小路走向各自的家中。

　　我回到了河堤旁爷爷奶奶的家里，桌上早已摆满了用菜地里产的新鲜蔬菜做的丰盛的菜肴。敞开大门，闻着菜香味儿，听着潺潺的流水声，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　夜深了，四周已是一片寂静，整个村庄进入了梦乡。在梦里，我梦见自己头戴草帽，手握镰刀，我和大家在茫茫的.金黄色的稻田里收割着稻子，脸上洋溢着灿烂的笑容。

教学设计