孟子两章教学反思 (菁华3篇)

孟子两章教学反思1

　　在这节课上我显然不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又没有其他教师听课，这只是一节*常的课，我为什么就这样不自在呢？

　　由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。

　　那么，我为什么会在这节课上不在状态呢？其实每一周的开始上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入紧张的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的注意力没有在备课上。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟悉不过了，认为没有必要准备了。于是就不再思考教学上的事情了。

　　还有，在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说：“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁？”学生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主张呢？”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年级时学过*古代史，回答这个问题并不难。()但是 70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较失望，影响了接下来的上课心情。

　　大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我串讲了课文以后，让学生讨论了以下几个问题：

　　1、这篇短文的中心论点是什么？

　　2、作者是怎样一步步论证中心论点的？

　　3、文中使用了哪些论证方法和修辞方法？它们分别有什么作用？

　　4、孟子的政治主张对今天有什么指导意义？

　　这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生讨论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。

孟子两章教学反思2

　　在这节课上我显然不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又没有其他教师听课，这只是一节*常的课，我为什么就这样不自在呢？

　　由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。

　　那么，我为什么会在这节课上不在状态呢？其实每一周的.开始上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入紧张的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的注意力没有在备课上。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟悉不过了，认为没有必要准备了。于是就不再思考教学上的事情了。

　　还有，在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说：“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁？”学生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主张呢？”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年级时学过*古代史，回答这个问题并不难。()但是 70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较失望，影响了接下来的上课心情。

　　大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我串讲了课文以后，让学生讨论了以下几个问题：

　　1、这篇短文的中心论点是什么？

　　2、作者是怎样一步步论证中心论点的？

　　3、文中使用了哪些论证方法和修辞方法？它们分别有什么作用？

　　4、孟子的政治主张对今天有什么指导意义？

　　这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生讨论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。

孟子两章教学反思3

　　在教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文, 并根据学*找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学*积极性较高。学*课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课学生解决了这样一些问题：

　　1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。

　　2、掌握重点句子的理解，如：生于忧患，死于安乐。如入则无法家拂士，出则无敌国外患等等。

　　3、理解课文内容，课文从个人成才谈到治国。告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。

　　在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学*中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。同时读也贯穿整个教学中，且形式多样，使学生在读中赏美点，在读中解难题，在读中获知识，在读中明道理。

　　教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后得教学中要尽量避免这些缺点，把课堂真正交给学生，让他们做课堂的主人，自己则做一个旁观者、倾听者、引导者。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)扩展阅读

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展1）

——《孟子》两章教案3篇

《孟子》两章教案1

　　教学目标

　　1、学*《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。

　　2、培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　　3、学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教学重点难点：

　　1。引导学生分析《蒹葭》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。

　　2。把握《蒹葭》中的重章复唱的特点。品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。

　　课时安排1课时

　　教学步骤

　　一、导语设计

　　黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。

　　提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗？谁能说出这首歌曲的名字？

　　明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》。

　　进一步提问：谁知道歌词的出处？

　　明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。

　　这节课，我和同学们一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：

　　三、学生结合注释，译读全诗。

　　教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

　　四、（一）、初读，感受诗的音乐美。

　　1、第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。

　　2、听老师朗读课文。

　　明确：第一章应该是苍、霜、方长、央；第二章是萋、晞、跻、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。

　　3、学生试读。

　　师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用？

　　明确：苍苍，萋萋，采采……（师生一同总结这首诗中的叠词特点。）

　　（二）、再读，感受是的绘画美

　　1、导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学*。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。

　　2、教师描绘画面，让学生感受画面之美。

　　金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

　　3、分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情，

　　五、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。

　　学*这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

　　这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。

　　诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！

　　描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。

　　若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。

　　六、课堂小结

　　《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在*原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通、吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！

《孟子》两章教案2

　　教学目的：

　　一、学*领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。

　　二、积累文言词语，理解文章的含义。

　　三、朗读、背诵能力的提高。

　　教学重点：

　　一、学*领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。

　　二、积累文言词语，理解文章的含义。

　　三、朗读、背诵能力的提高。

　　教学难点：

　　一、对文章重点语句的理解。

　　二、朗读、背诵能力的提高。

　　课型：精读课。

　　教学时数：两课时。

　　第一课时

　　教学内容与步骤：

　　1、导语：“孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬广大的就是孟子。现在，我们就通过连续两篇课文来学*一下孟子这位名人。”

　　2、简介有关孟子的文学常识。孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　3、请一名学生朗读课文，其他学生帮助其纠正不足之处。

　　4、联系课后练*一，进一步要求学生读出节奏。然后有气势地齐读课文。

　　5、通过小组讨论，学生自行翻译课文的意思。重点词句：天时，地利，人和;环而攻之，池，委而去之;以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

　　6、思考：本文的中心论点是哪句话?分论点是什么?作者用了什么方法来论证自己的观点?中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。分论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

　　7、再次齐读课文，感觉课文的气势。分析为什么孟子的文章气势磅礴?文辞铺张扬厉，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　8、联系历史和生活，通过列举实例，理解作者的观点。如三国，抗日战争，运动会等等。

　　9、学生力争当堂背诵课文。

　　作业：翻译，背诵。

　　板书设计：

　　得道多助 失道寡助

　　孟子 亚圣

　　天时 地利 人和

　　排比 对偶

　　第二课时

　　教学内容与步骤：

　　1、教师范读第二篇课文，学生正音。

　　2、简介课文开头引用的典故。

　　3、学生分段朗读课文。

　　4、分组讨论全文大意。教师讲解重点语句：苦其心志，动心忍性。困于心。

　　5、完成课后练*二，明确两文结构的不同。《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

　　6、拓展延伸：请学生说出与本文主题相*的名言?再列举可以证明本文论点的事例。相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 ……

　　相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。 有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。 ……

　　7、熟读课文，力争当堂背诵。

　　作业：翻译，背诵。

　　板书设计：

　　生于忧患 死于安乐

　　个人 治国

《孟子》两章教案3

　　【教学目标】

　　1、知识与技能：

　　⑴ 积累古汉语知识。

　　⑵ 体会骈句的表达效果。

　　⑶ 在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

　　3、情感态度与价值观：

　　帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

　　【教学重点】

　　1、理解文章的中心论点。

　　2、理清文章的论证思路及结构。

　　3、积累古汉语基础知识。

　　【教学难点】

　　了解、学*孟子文章雄辩的语言风格。

　　【教学准备】

　　1、布置学生课前预*：

　　⑴ 了解孟子和《孟子》;

　　⑵ 查工具书扫清文字障碍。

　　2、教师准备相关课件。

　　(预*检查题及学*要点板书)

　　3、课文的朗读磁带。

　　【教学方法】

　　朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。

　　【教学课时】

　　3课时。

　　【教学过程】

　　第一节

　　教学内容

　　检查预*，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书*惯是什么吗?(生：好读书，不求甚解。)可是我们这些做学生的能用这种*惯来学文言文吗?(生：不能)对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我

　　们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预*，这节课，我们就来检查一下大家的预*情况。

　　二、出示课件，检查学生自学情况

　　1、学生分小组口头交流自己的预*情况。(了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词)

　　2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。(课件)

　　米粟(sù) 亲戚畔之(pàn) 域(yù) 舜(shùn) 畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 百里奚(xī) 孙叔敖(áo) 法家拂士(bì)

　　3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。

　　4、看课件，讨论完成以下作业：

　　⑴ 解释下列句中的通假字：

　　① 亲戚畔之( )

　　② 曾益其所不能( )

　　③ 困于心衡于利( )

　　④ 发家拂士( )

　　⑵ 结合语境解释加线的词：

　　① 三里之城( )城( )非不高也

　　② 七里之( )郭多助之( )至委而去之( )

　　③ 是( )天时不如地利也斯是( )陋室

　　④ 舜发( )于畎亩之中发( )于声

　　⑤ 行拂( )乱其所为入则无法家拂( )士

　　⑥ 管夷吾举于士( )法家拂士( )

　　⑦ 环而( )攻之而( )不胜发于声，而( )后喻

　　⑧ 国恒亡( )亡( )羊补牢今亡( )亦死

　　⑶ 填空：

　　① 孟子，名 ，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“ ”。他在政治上主张行“ ”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。

　　② 《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。

　　三、小结

　　学生在预*中的得失(据实而论)，引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考：

　　1、两篇文章各写的是什么内容?

　　2、文章的结构和思路各有什么不同?

　　教学反思

　　教师课后完成。

　　第二节

　　教学内容

　　赏析《得道多助，失道寡助》。

　　教学过程

　　一、导入

　　孟子生活在社会的动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对当时的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学*他的宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。

　　二、学法指导

　　孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读时要读准字音，读出节奏，读出其雄辩的气势。

　　三、理解文意

　　1、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。

　　(小组讨论解决疑问，重点理解几个词语的活用：环、域、固、威、顺，学生理解困难时教师可作适当点拨。)

　　2、帮助学生译文，教师讲解以下词句：

　　⑴ “天时不如地利，地利不如人和”。

　　⑵ “夫环而攻之”。

　　⑶ “以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。

　　3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题?你的理由是什么?

　　(小组讨论，班上交流。)

　　4、师生互动：辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

　　第一段：开篇两句谈的是什么问题?提出了什么观点?

　　(战争中的攻守问题，提出了“人和”在战争中的重要性)

　　第二段：本段谈了什么内容?和第一自然段有关系么?

　　(以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容)

　　第三段：本段谈了什么内容?和课文的前面部分有关系么?

　　(以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容)

　　第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”?本段的目的是什么?

　　(因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是决定战争胜利的主要条件。)(目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”──施“仁政”。)

　　5、文章在得出“人和”的实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用?

　　(目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。)

　　6、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲?为什么有这样的效果?

　　(体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性)

　　7、探究讨论：

　　本文主要是谈战争中的问题么?如果不是，那是什么?

　　(借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。)

　　四、课堂小结

　　通过全文的分析，你知道本文的体裁么?(议论文)学*议论文最主要的是要学什么?(学*说理的方法)那本文是怎样说理的?谁来归纳一下?(采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。)

　　五、引导学生理解记诵

　　六、拓展练*

　　联系实际，谈谈我国当今*是如何运用孟子的“仁政”思想来构建当今和谐社会的。(*为民办了哪些实事?)

　　板书设计

　　教学反思

　　教师课后完成。

　　第三节

　　教学内容

　　赏析《生于忧患，死于安乐》。

　　教学过程

　　一、复*上节内容引入新课

　　1、抽背《得道多助，失道寡助》。

　　2、简评背诵情况，引入新课。

　　二、整体感知课文内容

　　1、听课文朗读磁带，小组内思考、讨论以下问题：

　　⑴ 文中有哪些语句难于理解?

　　⑵ 这篇文章的文体是什么?主要观点是什么?

　　⑶ 这篇文章与《得道多助，失道寡助》相比，在论证结构上有何不同?

　　2、班上交流以上问题，教师作适当点拨。

　　⑴ 抽生译文，重点引导学生翻译文章第二、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。

　　⑵ 要求学生用通俗易懂的话来解释观点“生于忧患，死于安乐”。(言之成理即可：如“居安思危”、“发奋图强”等)

　　⑶ 明确：《得道多助，失道寡助》一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深入地进行论证的方法来论证观点，最后作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而《生于忧患，死于安乐》一文却不同，它却是先摆事实(以六个古代名人的事例为证)，再着重讲道理，

　　最后在结论中用对偶句来揭示中心论点。

　　三、深入探究

　　齐读课文，思考讨论：(师生互动)

　　1、哪些语句读起来带劲?为什么?

　　(体会骈句的表达效果，体味排比、对偶等修辞的妙用及孟子语言磅礴的气势。)

　　2、你最喜欢哪一段?为什么?

　　(言之成理即可，培养学生的感悟力。)

　　3、哪一段最富哲理?主要讲的什么道理?请用最简明的语言归纳。

　　(苦尽甘来;先苦后甜;吃得苦中苦，方为人上人……)

　　4、第三段给了你哪些启示?(言之成理即可)有几层含义?(两层)层次之间是何关系?(教师点拨：前者从正面讲人必须经过一番挫折、困苦，才会发奋图强;后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐含其中)

　　5、最后一段与前面三段是什么关系?

　　(论点与论据的关系。)

　　6、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么?两文语言上有何共同的特色?(明确：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才干，常思忧患求生存”，即“困境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气势磅礴，语句流畅，善于雄辩，善用骈句中的

　　排比来增强说理的气势，善用对偶句来揭示主旨)

　　7、两文中还有不懂的吗?

　　(据实解决。)

　　四、教师总结学生的学*情况及本节课学*要点

　　(学生学*情况总结椐实而论。)

　　本课启示：仁者天下无敌;居安思危。

　　五、指导理解记诵

　　六、拓展练*

　　1、注意下列加点词的古今意义：

　　⑴ 三里之城( )

　　⑵ 池非不深也( )

　　⑶ 兵革非不坚利也( )( )

　　⑷ 委而去之( )

　　⑸ 亲戚畔之( )

　　⑹ 征于色，发于声，而后喻( )( )

　　⑺ 入则无发家拂士，出则无敌国外患( )( )

　　2、联系生活实际，就本文感兴趣之处，写写读后感，题目自拟，字数在500字以上。

　　板书设计

　　教学反思

　　教师课后完成。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展2）

——《〈孟子〉两章》教学设计范本5份

　　《〈孟子〉两章》教学设计 1

　　[教材分析]：

　　《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

　　《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国*天下。

　　《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

　　教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学*孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学*文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

　　[教学目标]：

　　知识目标

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.背诵两篇短文，积累名言警句。

　　能力目标

　　1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2.学*古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　德育目标

　　1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　[教学重点]：

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　[教学难点]：

　　正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

　　[教学方法]：

　　1.诵读法2.讨论点拨法3.比较法

　　[课时安排]：

　　2课时

　　[教学过程]：

　　第一课时

　　[教学要点]

　　资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民***百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天，我们学*《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

　　二、资料助读：

　　孟子与《孟子》

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　三、朗读课文，整体感知：

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，

　　注意把握字音，停顿、重音。

　　2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

　　3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

　　注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。

　　四、译读课文，把握文意：

　　1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑、解疑。

　　3.教师引导学生积累文言知识。

　　(1)通假字：

　　寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

　　(2)古今异义词

　　三里之城，七里之郭(城，内城;郭：外城)

　　委而幸之(离开。今义：往、到)

　　亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

　　池非不深也(护城河。今指水塘。)

　　(3)一词多义;

　　域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)

　　环而攻之而不胜(代词)

　　以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利)

　　(4)注意下列加点词的用法：

　　域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

　　固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

　　威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

　　(5)注意下列句子的翻译;

　　天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

　　五、思读课文，理清论证思路，背诵课文：

　　1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论、交流。)

　　明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

　　教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

　　2.学生依据板书提示，背诵课文。

　　六、总结升华：

　　教师提示，“六经注我，我注六经”，学*文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

　　学生讨论。

　　生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

　　生2：日本某些**势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

　　生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

　　生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

　　生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

　　生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

　　教师明确，也许可以这样回答;第一，合乎国家与国家*等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在*等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和*共处，这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难，维护和*，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

　　七、布置作业：

　　1.背诵全文。

　　2.整理课堂发言，写一篇读后感。

　　第二课时

　　[教学要点]

　　学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子?告子下》的选段中去寻找答案。

　　二、朗读课文，整体感知：

　　1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

　　(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

　　3.学生大声读课文。

　　三、理清论证思路，背诵课文：

　　1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

　　2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

　　3.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。

　　(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

　　(2)注明下列句中的通假字并解释。

　　①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性

　　(3)一词多义。

　　舜发于畎亩之中

　　行拂乱其所为天将降大任于是人也

　　①入则无法家拂士

　　②死于安乐

　　③国恒亡死即举大名耳

　　④舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也

　　⑤今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中

　　⑥发于声扶苏以数谏故

　　(4)翻译句子。

　　①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

　　②人恒过……征于色发于声而后喻。

　　③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

　　④然后知生于忧患而死于安乐也。

　　第二板块：思想内容

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

　　(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

　　第三板块：才华展示

　　(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

　　(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

　　学生课堂竞赛成果展示：

　　关于思想内容：

　　(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

　　作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

　　才华展示：

　　(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　天行健，君子以自强不息。

　　自强为天下之健，志刚为大君之道。……

　　(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

　　有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

　　畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　4.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

　　5.学生齐背课文。

　　四、总结升华:

　　提问：学*《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

　　学生讨论及成果展示：

　　孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：

　　1.逻辑性——层层深入的论证特色。

　　《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

　　2.品味《孟子》散文的语言特色

　　明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章*添了气势，又给人以美不胜收之感。

　　两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

　　六、课堂小结：

　　《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

　　七、布置作业：

　　1.两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

　　2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

　　《〈孟子〉两章》教学设计 2

　　[教材分析]：

　　《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

　　《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国*天下。

　　《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

　　教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学*孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学*文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

　　[教学目标]：

　　知识目标

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.背诵两篇短文，积累名言警句。

　　能力目标

　　1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2.学*古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　德育目标

　　1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

　　[教学重点]：

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　[教学难点]：

　　正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

　　[教学方法]：

　　1.诵读法2.讨论点拨法3.比较法

　　[课时安排]：

　　2课时

　　[教学过程]：

　　第一课时

　　[教学要点]

　　资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民***百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天，我们学*《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

　　二、资料助读：

　　孟子与《孟子》

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　三、朗读课文，整体感知：

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，

　　注意把握字音，停顿、重音。

　　2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

　　3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

　　注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。

　　四、译读课文，把握文意：

　　1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑、解疑。

　　3.教师引导学生积累文言知识。

　　(1)通假字：

　　寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

　　(2)古今异义词

　　三里之城，七里之郭(城，内城;郭：外城)

　　委而幸之(离开。今义：往、到)

　　亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

　　池非不深也(护城河。今指水塘。)

　　(3)一词多义;

　　域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)

　　环而攻之而不胜(代词)

　　以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利)

　　(4)注意下列加点词的用法：

　　域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

　　固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

　　威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

　　(5)注意下列句子的翻译;

　　天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

　　五、思读课文，理清论证思路，背诵课文：

　　1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论、交流。)

　　明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

　　教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

　　2.学生依据板书提示，背诵课文。

　　六、总结升华：

　　教师提示，“六经注我，我注六经”，学*文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

　　学生讨论。

　　生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

　　生2：日本某些**势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

　　生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

　　生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

　　生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

　　生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

　　教师明确，也许可以这样回答;第一，合乎国家与国家*等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在*等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和*共处，这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难，维护和*，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

　　七、布置作业：

　　1.背诵全文。

　　2.整理课堂发言，写一篇读后感。

　　第二课时

　　[教学要点]

　　学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子?告子下》的选段中去寻找答案。

　　二、朗读课文，整体感知：

　　1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

　　(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

　　(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

　　3.学生大声读课文。

　　三、理清论证思路，背诵课文：

　　1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

　　2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

　　3.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。

　　(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

　　(2)注明下列句中的通假字并解释。

　　①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性

　　(3)一词多义。

　　舜发于畎亩之中

　　行拂乱其所为天将降大任于是人也

　　①入则无法家拂士

　　②死于安乐

　　③国恒亡死即举大名耳

　　④舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也

　　⑤今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中

　　⑥发于声扶苏以数谏故

　　(4)翻译句子。

　　①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

　　②人恒过……征于色发于声而后喻。

　　③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

　　④然后知生于忧患而死于安乐也。

　　第二板块：思想内容

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

　　(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

　　第三板块：才华展示

　　(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

　　(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

　　学生课堂竞赛成果展示：

　　关于思想内容：

　　(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

　　作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

　　才华展示：

　　(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　天行健，君子以自强不息。

　　自强为天下之健，志刚为大君之道。……

　　(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

　　有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

　　畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

　　4.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

　　5.学生齐背课文。

　　四、总结升华:

　　提问：学*《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

　　学生讨论及成果展示：

　　孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：

　　1.逻辑性——层层深入的论证特色。

　　《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

　　2.品味《孟子》散文的语言特色

　　明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章*添了气势，又给人以美不胜收之感。

　　两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

　　六、课堂小结：

　　《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

　　七、布置作业：

　　1.两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

　　2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

　　《〈孟子〉两章》教学设计 3

　　教学目标：

　　1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学*的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学*。

　　2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学*本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。

　　3、两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学*本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、明确目标

　　疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。

　　二、整体感知

　　《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　三、教学过程

　　1、让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。

　　2、鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。

　　结合课后练*一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。

　　老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。

　　3、检测自学效果。

　　（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）

　　A．夫／环而攻之。 B．是／天时不如地利也。

　　C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不战，战／必胜矣

　　（2）下列句子有通假字的一句是（）

　　A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，亲戚畔之。

　　C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也

　　（3）解释下句中加点词在文中的意思：

　　①池非不深也。

　　②域民不以封疆之界

　　4、讨论问题

　　（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？

　　（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？

　　（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。

　　练*：请你紧扣强调“青少年时期要努力学*”这一内容写一组排比句，加深体会。

　　四、总结、扩展

　　这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。

　　为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。

　　五、布置作业

　　1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。

　　2、背诵文章。

　　教后记：

　　第二课时

　　一、明确目标

　　比照学*《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。

　　二、整体感知

　　《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

　　三、教学过程

　　1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。

　　（1）读准下列加点字的音：

　　傅说 忍性 法家 拂士 曾益

　　（2）正确划分下列句子的朗读节奏

　　①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。

　　②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。

　　2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：

　　（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……

　　（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　（4）生于忧患，死于安乐。

　　3、讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。

　　（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？

　　明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。

　　（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？

　　明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。

　　（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？

　　明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。

　　异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。

　　四、总结、扩展

　　本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。

　　为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：

　　1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

　　2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

　　五、布置作业

　　1、课后练*三、四。

　　2、强化背诵内容。

　　3、设计表格着手积累己学过的通假字。

　　《〈孟子〉两章》教学设计 4

　　教学目标：

　　1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学*的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学*。

　　2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学*本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。

　　3、两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学*本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、明确目标

　　疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。

　　二、整体感知

　　《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

　　三、教学过程

　　1、让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。

　　2、鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。

　　结合课后练*一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。

　　老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。

　　3、检测自学效果。

　　（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）

　　A．夫／环而攻之。 B．是／天时不如地利也。

　　C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不战，战／必胜矣

　　（2）下列句子有通假字的一句是（）

　　A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，亲戚畔之。

　　C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也

　　（3）解释下句中加点词在文中的意思：

　　①池非不深也。

　　②域民不以封疆之界

　　4、讨论问题

　　（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？

　　（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？

　　（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。

　　练*：请你紧扣强调“青少年时期要努力学*”这一内容写一组排比句，加深体会。

　　四、总结、扩展

　　这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。

　　为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。

　　五、布置作业

　　1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。

　　2、背诵文章。

　　第二课时

　　一、明确目标

　　比照学*《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。

　　二、整体感知

　　《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

　　三、教学过程

　　1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。

　　（1）读准下列加点字的音：

　　傅说 忍性 法家 拂士 曾益

　　（2）正确划分下列句子的朗读节奏

　　①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。

　　②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。

　　2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：

　　（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……

　　（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　（4）生于忧患，死于安乐。

　　3、讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。

　　（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？

　　明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。

　　（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？

　　明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。

　　（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？

　　明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。

　　异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。

　　四、总结、扩展

　　本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。

　　为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：

　　1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

　　2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

　　五、布置作业

　　1、课后练*三、四。

　　2、强化背诵内容。

　　3、设计表格着手积累己学过的通假字。

　　《〈孟子〉两章》教学设计 5

　　学*目标

　　1、扫清字词障碍，熟读课文。

　　2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。

　　3、尽可能积累和理解文言词汇。

　　教学重点

　　1、熟读课文，力求理解背诵。

　　2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。

　　3、理解把握作者在文中说明的哲理。

　　教学难点

　　1、理解积累名句。

　　2、了解和学*作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

　　教学方法阅读赏析法

　　教学课时4课时

　　德育内容不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。

　　教学过程

　　第一课时

　　导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学*与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）

　　《得道多助，失道寡助》

　　——孟子政论文

　　课内记忆练*（前提测评、板书设计A）

　　1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是。

　　2、《孟子》是记录的书，共七篇。

　　课时学*目标

　　1、扫清字词障碍，熟读课文。

　　2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。

　　3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。

　　（导学达标）。

　　一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）

　　二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。

　　三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：

　　1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累；

　　2、同桌互相进行观摩探讨学*。

　　⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。

　　⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。

　　⑶课文内容归纳练*（板书设计B）

　　A《得道多助，失道寡助》是一篇，他的中心论点是，其中，第二段以战争中的为例，重点论证“天时不如地利，”；第三段以战争中的为例，重点论证“地利不如人和”。

　　B《得道多助，失道寡助》运用的主要论证方法有、。

　　C、句译“得道多助，失道寡助”；“天时不如地利，地利不如人和”

　　D、指出文中的两个排比句，划分朗读节奏，并且说一说其表达作用。

　　四、互相交流，共同学*

　　1、由学生把自己积累的重要词语（必须是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删，并继续补充）

　　2、教师小结，学生齐读全文。

　　课内巩固练*：

　　1、由学生上讲台，完成老师抄写到黑板上的归纳练*，鼓励同学们自觉增删，继续补充。

　　2、师生共同提出的板书内容抄在笔记上，补充完整同时单独完成重要词语注音与释义。

　　第二课时

　　课时学*目标

　　1、扫清字词障碍，熟读课文。

　　2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。

　　3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。

　　（导学达标）。

　　一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）

　　二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。

　　三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：

　　1、完成对“举、发、拂乱、曾益、衡、喻、出、入、生、死”等文言实词、“动心忍性”“生于忧患，死于安乐”等短句的理解和积累；

　　2、同桌互相进行观摩探讨学*。

　　⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。

　　⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。

　　⑶课文内容归纳练*（板书设计B）

　　A《生于忧患，死于安乐》是一篇，他的中心论点是，其中，第一段以的、六位古代名臣名相为例，有力的阐述了”的道理；

　　B《生于忧患，死于安乐》运用的主要论证方法有、。

　　C、句译“生于忧患，死于安乐”；“所以动心忍性，曾益其所不能”

　　D、解读第二段，划分朗读节奏，并且说一说其说明的人生哲理。

　　四、互相交流，共同学*

　　1、由学生把自己积累的重要词语（必须是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展3）

——《 诗经 两首》教学反思3篇

　　《关雎》这首诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。这位“君子”的追求是失败了，但你有没有发现，这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动、吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。难怪古人把“用诗歌来教育感化人”称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌、温柔敦厚。

　　这首诗很短又很完整，写对爱情求而不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》，的确名不虚传。作为一首爱情诗，它写思慕、写追求、写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，的确有一定见地。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

　　(1)课堂结构有些乱。学生预*的展示很零散，也不够充分，于是就出现了预设学生能自己解决的问题没解决好，比如诗经里面比兴的用法，重章叠句感觉也没有讲明白。

　　(2)对诗经的解读太肤浅，欠缺深度和对整部作品的整体把握。本想让学生学了这节课之后能有一部分会喜欢上诗经，于是，尽管之前读了苏樱的诗经解读版，可是，还是自己文化底蕴的欠缺。

　　(3)老师课堂不在场。其实，讲到诗经里的爱情，对爱情的主张“挚而有别” 符合了儒家思想的“和而不同”，爱情也要有个度，学生对所谓爱情的种种过度的表现，比如为谈恋爱就不顾一切违纪，可是话就在嘴边也没说出口，心里总觉得他们不需要我这样说，我也不想说。还有桑荣生的回答，参差荇菜左右流之，菜之，芼之，应抓住这句话深入的分析一下君子的追求过程和对淑女感情的深入，也恰当的讲了重章叠句，可是问题没抓住。

　　（4）拓展提升部分的材料用的不好。本来应该和学生简单分析，然后让学生读了这些材料之后在来写赏析，形成文字，可是，没有分析，没让学生读读背背

　　（5）心灵的温度决定了生命的状态，也决定了课堂的状态。其实，一直是以初四为借口让自己低头往前走，缺少了思考也缺少了行动的热情。

　　对于诵读欣赏类的课文应该怎么上?说起来其实很简单，不就是一诵读二欣赏嘛。可在实际操作中，很多老师却对诵读欣赏类的文章不予重视，总觉得这些内容只是在试卷的默写题中会出现，知识点比较呆板，只要学生背诵出来了就可万无一失。于是，这类文章的上法就变得很简单化，教师往往草草开头，疏通串讲一下文意，能帮助学生理解记忆背诵就匆匆收场了。“赏析”的训练真是少之又少。

　　针对这种状况，我选择这篇课文作为公开课，意在与同行们探求诵读欣赏课文的上法。在备课过程中，我把重点放在了读的方面，交给学生读的方法，自由读、齐声诵，示范读、听诵读，对这两首诗歌学生读的确实很多，以至于他们当堂都能背诵出来。但在“赏析”方面，虽然我有意识地引导学生进行赏析，但学生的表现却很不给力。今后应从字词的运用、语言的优美、意境的深远等方面引导学生训练学生。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展4）

——《两个农夫》教学反思3篇

　　这篇课文写的是两个农夫在秋收后都从自己的角度出发，一个认为趁天冷之前买牛可以从中获利，另一个认为天冷前买牛省钱。买卖成交后，两个农夫却分别得到了不同的后果。这个故事以小见大，讲的日两个农夫之间计谋和才智的较量，揭示了看待问题，处理事情不仅要从自己的角度出发，还要换个角度从别人的立场审视问题，从长远打算经过深思熟虑后再作出决定。

　　同时还要预测一些偶然的因素。教学中，我紧紧抓住文章的主要内容，以课后思考题围契机让学生弄懂文章的内容后理解故事中蕴含的道理。在导入部分，我用学生熟悉的生活问题激发学生的兴趣，学生理解了角度的意思。

　　在读中训练学生的学*方法的掌握。在教学中指导学生抓住文章的重点词句含义，从文中的中心出发来给两个农夫提建议，学生在交流中更加理解了文中蕴含的哲理。教学这篇课文，我和学生能做到互动，把生活中遇到的实际问题和文章的内容结合起来受到了良好的效果。恰当的在文章总结部分拿出东方电视塔的各角度图片给学生直观感受。

　　起到深化的作用。在教学中我还有不如意的地方，就是在学生读的方面还要多下功夫，培养学生读的.能力！继续培养学生的阅读方法。《丢失的骆驼》教学反思《丢失的骆驼》是五年级第八单元拓展阅读中的一篇课文。

　　《两个农夫》是一篇拓展阅读课文，这个故事以小见大，讲的是两个农夫之间才智和计谋较量的事，揭示了看待问题，处理问题不仅要从自己的角度出发，还要换个角度从别人的立场审视问题，从长远打算，经过深思熟虑后再作出决定。同时，还不能不预测到一些偶然的因素。在教学本课时，我把时间充分的还给了学生。让学生真正做到了课堂的主人。

　　我觉得本课最大的亮点是学生的自由辩论。在课堂上，我给学生搭建了一个充分发表见解的*台，引导学生从不同的角度去思考问题。尊重学生的思考结果。学生们敢于大胆发言，课堂上出现了争辩的场面。有的同学说买牛的老农想的长远，有的说卖牛的老农聪明，也有的说卖牛和买牛的都各有各的想法。学生们真是仁者见仁，智者见智。课堂上一番唇枪舌剑，难分上下。

　　本课我也有欠妥之处，在课下没有让学生针对这样的事跟家长探讨，如果把这一环节让学生早做准备，效果会更好些。

　　这篇课文写的是两个农夫在秋收后都从自己的角度出发，一个认为趁天冷之前买牛可以从中获利，另一个认为天冷前买牛省钱。买卖成交后，两个农夫却分别得到了不同的后果。这个故事以小见大，讲的日两个农夫之间计谋和才智的较量，揭示了看待问题，处理事情不仅要从自己的角度出发，还要换个角度从别人的立场审视问题，从长远打算经过深思熟虑后再作出决定。同时还要预测一些偶然的因素。

　　教学中，我紧紧抓住文章的'主要内容，以课后思考题围契机让学生弄懂文章的内容后理解故事中蕴含的道理。在导入部分，我用学生熟悉的生活问题激发学生的兴趣，学生理解了角度的意思。在读中训练学生的学*方法的掌握。在教学中指导学生抓住文章的重点词句含义，从文中的中心出发来给两个农夫提建议，学生在交流中更加理解了文中蕴含的哲理。

　　教学这篇课文，我和学生能做到互动，把生活中遇到的实际问题和文章的内容结合起来受到了良好的效果。恰当的在文章总结部分拿出东方电视塔的各角度图片给学生直观感受。起到深化的作用。在教学中我还有不如意的地方，就是在学生读的方面还要多下功夫，培养学生读的能力！继续培养学生的阅读方法。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展5）

——《孟子语录》教学设计3篇

　　学*目标：

　　1、掌握文中重点词语的含义。

　　2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文;准确把握课文主旨。

　　3、准确理解“舍生取义”的思想内涵;提升自身素质和能力。在关键时刻做出正确的选择。

　　使用说明和学发指导：

　　1、学生自渎课文，对照译文理解古文的意思，理解重点词语的意思。

　　2、学生能自读自悟，在反复品读的基础上，指导学生抓注重点词语，从多角度交流各自的阅读感受。把握文章的主题，思考对自己的启示。

　　3、课前完成预*自测，将预*中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。

　　教材助读：

　　1、作家作品：

　　孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人。相传为孔子的孙子子思的再传弟子，战国时的思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。

　　《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。

　　2、题目赏析：本文选自《孟子告子上》。本文就以“鱼”和“熊掌”作比喻，巧妙的回答了人在一生中的关键时刻应该如何作出正确选择的问题。说说它们各自表现出了怎样一种精神。

　　预*案：

　　1、给带点字注音。

　　熊掌( )兼顾( )舍身( )选择( )

　　2、辨字组词。

　　孟( ) 欲 ( ) 掌( ) 仰( )

　　盂( ) 浴( ) 党 ( ) 抑( )

　　3、写出下列词语的近义词。

　　舍弃—— 选择——

　　4、写出下列词语的反义词。

　　舍弃—— 真理——

　　5、解释下列词语。

　　所： 欲： 也：

　　亦： 可： 得兼：

　　舍： 者也： 生：

　　义：

　　整体感知：

　　有感情的朗读古文，对照译文理解古文的意思，细细品读文章感悟寓意深刻的句子。(朗读指导：要放声读，读准字音、读清句子、读出语气体会作者的感情)。

　　我的疑惑：请你将预*中遇到的需要给大家提醒的问题，或不懂的问题写下来，等待课堂上和老师同学交流。

　　探究案：

　　探究点1：怎样理解成语“舍生取义”的意思?你从中得到哪些启示?(认真读古文，在理解整篇课文意思的基础上，圈出重点字词感悟，作批注，争取课上精彩交流。)

　　探究点2、全文运用了哪些修辞方法?

　　训练案：

　　1. 填空。

　　(1)《孟子语录》节选自《 》一书，这是一本记录 的书。

　　(2)《孟子语录》以 和 设喻，告诉我们 的道理。舍生取义的含义是 。

　　2.背诵并默写《孟子语录》。

　　3.完成《配套练*》的《孟子语录》一课。

　　名言积累：

　　①、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

　　②、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)

　　③、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

　　④、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

　　课外阅读：孟母三迁的故事

　　孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学*。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附*的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。

　　但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢?找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的.角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

　　这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧!但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

　　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。

　　可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最*书读得怎么样?”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

　　孟轲吓得愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔，厉声说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布;织不成布，就没有衣服穿;不好好读书，你就永远成不了人才。”

　　这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学*，终于成了儒家学说的主要代表人物。

　　学*目标：

　　1、熟练有感情地朗读课文。

　　2、掌握文中重点词语的含义。

　　3、掌握理解“舍生取义”的意思。

　　学*重点：全文字、词含义，全文大意。

　　学*难点：对“舍生取义”的理解。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、检查预*情况：提问有关孟子的资料和字词

　　孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。

　　二、展示目标（如上）

　　三、学*新知：

　　1、师范读课文。

　　2、生自读课文。

　　3、结合译文理解内容

　　课文分析

　　本文选自《孟子·告子上》。《孟子》一书共收入七篇文章，每篇又分“上篇”和“下篇”。

　　先讲解字、词

　　所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：应为“兼得”的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以理解为“活着”。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德（真理、信仰、正义等）。

　　译文：

　　鱼是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的；义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选择义。

　　全文共四句话，有两层意思。第

　　一层是一个设喻，用“鱼”和“熊掌”两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出“生”和“义”及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了“义”，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。

　　孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”在内容上基本接*，是几千年来中华民族传统文化的最高道德标准之一。这种思想道德在*、当代革命过程中激发了许许多多的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴国难，抛头颅，洒热血。今天，对于广大的中学生的道德建设来说，也有深刻的现实意义。

　　孟子是讲道理的高手，能用通俗、形象、生动的比喻，阐述深奥的哲学道理，这样便于读者的理解。这种写法也为同学们今后写议论文提供了经验。

　　4、学生思考：“舍生取义”这个成语的意思？

　　（指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。）

　　5、练*背诵课文。

　　四、小结：

　　内容和孟子思想。

　　五、作业：

　　默写课文和练*册内容。

　　教学目标：

　　1、了解有关孟子和孟子的思想；掌握文中重点词语的含义。

　　2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文；准确把握课文主旨。

　　3、准确理解“舍生取义”的思想内涵；提升自身的道德判断水*和思想境界。

　　教学重点： 感知课文，掌握文中重点词语的含义，准确理解“舍生取义”的思想内涵。

　　教学难点： “兼得”和“舍生取义”二词的理解。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，生命是非常可贵的，因为生命对于我们每个人来说都只有一次的机会。一个人如果连生命也无法再拥有了，那么他将再也不可能做别的事情。但有的时候，有些人却宁愿为了一些别的东西而舍弃至高无上的生命，比如我们熟知的刘胡兰的故事、董存瑞炸碉堡的故事，还有岳飞的忠精报国，为什么这些人能把生命置之脑后呢？他们身上所体现的这种精神其实是与两千多年前孟子的“舍身取义”的思想是一脉相承的，甚至可以说是受了他的影响，一个人的思想能影响两千多年，而且成为人们尊崇的道德准则，可见它的魅力，今天我们就来学*《孟子语录》之““舍身取义”。

　　二、孟子介绍（由学生介绍，教师补充）

　　孟母三迁的故事讲的就是孟子，有没有同学能跟我们介绍一下孟子？

　　孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。

　　三 教师背读课文，学生自读，齐读。

　　四、理解字义，文意，试不看课文注解翻译。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展6）

——《文言文两则》教学反思3篇

　　《学弈》讲了弈秋教两个学生学下围棋的事，说明了学*必须专心致志，不可三心二意的道理，是对学生养成良好的学**惯的教育。学文时，我联系学生的实际让他们谈体会，比如：你上课时是什么学*状态？从他们身上你受到什么启发？起到了很好的效果。

　　《两小儿辩日》文句工整，他们辩论的言之有理。两小儿善于思考，积极动脑的思维方式值得我们学*。同时，“人非生而知之，孰能无惑？可贵的是孔子实事求是的态度。

　　教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文，强烈蹦出一个认识：文言文教学中要培养学生会读能说的能力。

　　读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，纠正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，交流读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。

　　读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思交流中领悟文言文的感情。《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感兴趣，而对射箭特有兴趣。鼓励学生说居然说出了因材施教的教育原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。培养学生会读能说是多么重要的！

　　开学的第一天讲授了《文言文两则》中的第一则“学奕，从整节课来看进行的比较顺利，但是自己对自己的教学有了一定的想法，具体反思如下：

　　一、导入课程直截了当。对于高年级的学生来说，对于文言文并不陌生，所以我采取了从古代思想家入手，回忆相关的学*文言文的方法，这样让学生很快进入了课文的学*，同时也对与课文相关的文言文只是有了一定的了解。

　　二、课堂设计紧紧有条。在头一天的集体备课中大家讨论了“如何在我们的课堂当中进行分层教学，在整个课程中，我想到了在练*环节进行分层教学，但是后来生成的效果不好，总是感觉自己的课程推不动，也感觉孩子们对整个课程的学*不整顿，所以现在自己应该思考如何在分层教学的基础上进行“211”教学或者说两个同时进行。本节课除了这一环节不理想之外，其余的环节感觉比较好。

　　三、作业布置讲究实效。对于六年级毕业班的学生来说，课后的功夫显得尤为重要，所以在作业布置上我采用了分层的办法，让更多的孩子有更好的发展空间。

　　总之，今天的这一节文言文课上的比较顺利，不足之处在后面的课程中进行设计和改正。

　　周二的课程讲授了《文言文两则》的后一则“两小儿辩日。由于学生先前接触过文言文，而且自己已经有了一定的学*文言文的能力，所以第二则的文言文进行的很顺利，唯一不满意的`地方就是学生对于两个孩子辩日的过程总是羞于表达自己的感受，这也让我想到了自己的五年教学历程，从刚刚接受这个班级的语文教学，就对孩子们的朗读感悟这一方面重视的不够，导致现在孩子们的羞涩，这也许还可能与孩子们长大了有关系。总之，我会在今后自己的课程中重视学生的朗读培养。

　　《两小儿辩日》选自《列子·汤问》中的一篇文言文，全文共分七个自然段，篇幅短小，故事简单，构思颇具匠心。文章开头以无名小儿与“圣人”孔子对举，其地位和学问的对比本应高下立现，但作者通过一个“辩”字为后文制造了悬念。其表达的道理可以从不同角度阐释，从“辩日”的角度，可以说文本告诉我们，即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察，多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文教学中还可以理解为：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也令人敬佩。

　　为了提高学*效果，我从多方面去精心构思，采用新的教学方法，让学生自主学*，切实做学*的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。

　　短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：

　　1、在导入新课这一环节中，我设计了视频导入，以便让学生对辩论有一个大致了解，进而理解两小儿辩论时的态度与心情，然后由“辩”字入手，让学生认真观察字的结构并认真书写，为学*本课奠定基础。因此，学生通过视频，有了读书的兴趣，学*积极性非常高。

　　2、注重诵读，能在读中学、读中思、读中悟。俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文更是如此。教学中，我采用自读、范读、表演读等多种方式调动学生读书的积极性，让学生在读的同时理解文章中重点字、词、句的意思，从而达到把文言文读通、读懂、读出节奏、读出韵味的目的。

　　3、课堂上，根据课文内容有意识地引导学生先弄清本文的重点“辨日”之谜，再引出“孔子不能决也”的原因，从而得出“辨日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。

　　4、最后以“疫情逐渐向好，是否需要戴口罩”为主题以事实为依据，发表自己的观点，把课堂教学推向一个新高潮。这个环节不仅激起了学生的写作欲望，还落实了本单元的语文要素，达到事半功倍的效果。

　　不足之处：

　　1、疫情原因，课堂上只有自主学*，没有小组合作学*的环节，总感觉学生自学的时间不够充分。

　　2、自己在课堂上的语言不够简练，有重复学生回答的语言。

　　总之，我觉得这堂课还是比较成功的，教学设计合理，体现了让学生自主探究。教学环节紧凑，有层次感。课堂上，学生通过自己质疑，自主释疑，从而落实“学生是学*的主人”这一教育理念。在以后的教学过程中，相信我能进一步完善课堂，完善自我。

　　文言文是小学阶段新出现的一种文学体裁，教完《学弈》这篇文言文，我由衷的感觉到，进行高效课堂实践要从学*的总体效果上看，应给学生充分的思维空间，发挥学生的学*主体地位。

　　一、以图激趣 引导预*

　　《学弈》一文配有一幅插图、直观、形象地表现了课文内容的重点。我在布置课前预*时，要引导学生仔细观察插图，通过图中人物不同的姿态、表情、想像、推测课文的主要内容，同时要求学生对照注释和查阅字典，自己先逐字、逐句地试着翻译一遍。学生根据观察插图、依靠注释和联系上下文，完全可以基本上推想出课文中有关词句的意思，初步掌握课文的主要内容。

　　二、反复朗读 积极思维

　　为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。

　　⑴反复朗读 读准读熟

　　应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字:弈(yì)，鸿鹄(hóng hú)，缴(zhuó)，俱(jù)，弗(fú)，矣(yǐ)，曰(yuē)；教师指导学生正确地区分和读好下列字音：弈(yì)与矣(yǐ)，鹄(hú)与弗(fú)，缴(zhuó)与缴(jiǎo)，让学生通过自由朗读读熟课文、正确断句。

　　⑵逐字精读 积极思维

　　翻译文言文必须做到字字落实，同时因为相当于文言文的字词具有一词多义的特点，所以应引导学生逐字精读、积极思维、比较归纳、总结规律。

　　课文中的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，总结出它们在用法上的规律。

　　三、熟读成诵 创意阅读

　　在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，请学生讲《学弈》这个故事。然后，还应当启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：

　　⑴两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？

　　⑵《学弈》告诉我们什么道理，学*后有何体会？

　　经过师生*等互动，个体集体的共同感悟思考、分析讨论，达到共识：

　　两个学下围棋的人在主观条件(智慧一样)和客观条件(一起向全国最擅长下围棋的弈秋学*)相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学*态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学*条件一样的情况下，学*态度的专心与否决定着学*结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学*。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。

　　这则文言文对六年级的学生来说并不难，因为在这之前，已经学过不少文言文，而且文言文的译文已经附在古文的后面，似乎所有的问题都已经在文中找到了答案，孩子们还没学先没劲。

　　我采用示例教学，自主学*以及多种形式的朗读教学，对照译文，联系上下文，小组合作讨论。

　　让学生在老师范读的基础上知道如何朗读这篇文言文，联系语境，读出赞颂，疑问等语气。

　　语文教学时一门缺憾的艺术。

　　1、对激发学生学*文言文的兴趣，这一教学要求把握不到位，课后，学生主动搜集的文言文资料很少，他们为学*而学*，对学*兴趣没有调动起来，学*文言文的热情不够。

　　2、有的句子让学生读的目的性不强，译文的直译让学生学*比较被动，没有充分自主的动脑动手。

　　3、教学内容安排过多，如用两课时来完成的话，可能还可以扩充一些同类型的课外文言文，以丰富学生知识。

　　多一份反思就多一份收获，语文教学是一门艺术，今后我会努力改进！

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展7）

——《诗两首》教学反思 (菁华5篇)

　　诗歌通过联想将两个画面叠印在了一起，诗人只选取两种景物来写，但留给读者更多想象空间，大自然的歌手还有很多，大地歌声不断，以少胜多。通过引发读者的想象，丰富诗歌的内涵。美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和生机勃勃，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷的赞美。虽然描绘景物不同，但诗歌的情感前后一致。

　　令人欣慰的是大家都积极参与了诗歌的感悟，意外地发现，学生头脑里面有教师所想象不到的潜能和想法，有时他们能够给我们的教学带来意想不到的效果。所以，实现师生互教互学，彼此形成一个真正的

　　“学*共同体”，是我在教学设计时思考的一个重要问题。实践证明，学生通过反复诵读，围绕教师设计的“我感受到”“我发现了”“我不理解”“我欣赏”等几个环节，很好地掌握了第一首诗的学*要点。教师及时做了一番学法总结后，学生自学第二首诗歌时得心应手，完成效果相当不错。课后让学生完成小诗：草，还是很不错的。

　　今天，我和学生共同学*了《儿童诗两首》，一首是《我想》，这首诗写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往；另一首诗是《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表达了孩子们童年生活的快乐。两首诗充满了童真童趣，其想象大胆，语言简炼，给人丰富的想象空间，让人进一步感受到了童年的美好。

　　本节课，我没有过多的分析讲解，没有课件演示，我只是引导学生反复诵读诗歌，让学生通过朗读，展开想象，脑海中浮现出诗歌描绘的美丽画面，说一说自己最喜欢哪个愿望，最喜欢哪个画面，并说一说喜欢的理由，让学生对诗歌所描绘的画面有自己的补充和拓展。边读边想，边读边体会，体会之后再读，与作者一道沉浸在一连串美妙的幻想中，沉浸在童年生活的快乐中。同时，让学生真正感受阅读的乐趣，我觉得这才是美妙的课堂教学，这才是审美阅读，这才应是我们小学语文教学应该追求的境界。

　　《蝈蝈与蛐蛐》这首诗可以分为两节：

　　第１～８行诗为第一节。用“大地的诗歌从来不会死亡”领以下７行诗，主要写了“蝈蝈的乐音”。还写了“阴凉的林中”“新割的草地”“可喜的草丛”等富有盛夏特色的景物，写出了一个充满生机、充满喜悦的世界，并以此烘托了“蝈蝈的乐音”的美妙动听。

　　第９～１４行诗为第２节。用“大地的诗歌呀，从来没有停息”领起以下５行诗，主要写了冬日的“蛐蛐的歌儿”。“寂寞的冬天夜晚”“当严霜凝成一片宁静”等语句写出了冬天严酷冷清的景象，“逐渐升高的暖气”“昏昏欲睡中”等语句表现了家中的温馨气氛，并以此衬托了“蛐蛐的歌儿”的悦耳动听。结尾两行诗通过联想将“蛐蛐的歌儿”与“蝈蝈的乐音”巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。

　　《夜》全诗分为四节。第一节用白天的喧响反衬了夜的静谧；第二节用“溪水轻轻的歌唱”写夜的宁静，用明月的银辉写夜的美好；第三节描写了月光下大自然的美丽；第四节总写了夜晚的寂静和月色的美丽。范例五

　　这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，从中体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。

　　以往，我在教学诗歌时，按照“诵读、学生初步理解、教师引导理解、再诵读”的教学方式进行。经常这样教学，学生学*积极性不高，教学效果一般，这学期，在教学第九册《儿童诗两首》时，我试着改变一下教学方法，我先让学生谈谈：

　　1、“我最快乐的一件事”；

　　2、“我心中的幻想”。引导大家联系自己的生活实际展开想象，然后引进对诗歌内容及其表达意境的全面感悟，再让同学们把诗歌背诵下来。紧接着，引导学生进行实践活动：模仿这两首诗歌的表现形式，用各自喜欢而且“拿手”的形式来自主表达。于是，学生个个兴致勃勃，喜欢写诗的同学模仿《我想》、《童年的水墨画》，写出自己美妙想象；喜欢画画的同学，根据自己的想象把画面内容描绘出来；喜欢阅读的同学，就去另外收集几首儿童诗……在这基础上，让学生课外编办《我心中的歌》儿童诗主题手抄报，把所写的诗、所画的想象画、所收集的诗歌展示出来。

　　这样的活动，立足于课堂，又不局限于教材，而是开放思路，把课堂学*内容同课外生活联系起来。学生即有对生活的真切感受，有内心自主表达，又把课内与课外相机融合，他们在看、思、读、说、写、画等一系列的实践中，开阔了视野，丰富了语言积累，提升了自主的学*意识与能力。贴*学生生活实际或妙趣横生的学*内容，能激起学生的学*兴趣，诱发主动探索的欲望。

　　本节课要完成两首诗的讲解。《我想》写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，把脚丫接在柳树根上，把眼睛装在风筝上，把自己种在春天的土地上，童年是多么的美好幸福。《童年的水墨画》以跳跃的镜头捕捉了童年生活中的典型场景，如“街头阅读、溪边钓鱼、江上戏水”生动地展现了一个个快乐场面。

　　本节课的成功之处就是较好的完成了课程目标，即：

　　1、借助拼音读准生字“丫”“汲”，读读记记“花苞、柔软、柳絮、喧闹、梳妆、水、墨画”等词语。

　　2、有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，体会儿童丰富的想象力，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望，并尝试课下自己写一首小诗。结合课前导读及《同步训练》，可以说比较全面。

　　美中不足是，引导读还是做的不好，学生读的时候没有激情，课堂上老师讲得太多，放给同学们的时间太少。再就是在体会作者写作目的也即思想感情方面不是很深刻，这个需要在*题讲解的时候重点强调一下。

　　在今后的教学中，要学会以学生为中心，给同学们足够的时间去理解、思考和讨论。能够自主解决的问题一定要靠自己，老师有时候只是一个辅助的左右，在适当的时候加以引导，而不是全权负责学生的思考。所以一定要注重对学生自主学*能力的培养。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展8）

——孟子二章教案 (菁华3篇)

　　教学目标：

　　1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。

　　2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。

　　3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。

　　4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。

　　教学重点:

　　1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。

　　2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。

　　教学难点：

　　积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。

　　课时安排：五课时

　　教学过程：

　　《生于忧患，死于安乐》

　　第一课时

　　一、导入

　　我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学*《孟子》中的文章。

　　二、作者及相关文学常识介绍

　　孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称*四古董。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

　　政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和*，反对战争。

　　《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

　　三、朗读：

　　1.听范读。

　　强调句子的节奏。

　　“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”

　　“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”

　　2.自由朗读。

　　3.齐读。

　　四、翻译课文

　　1.结合注释，试译课文。

　　2.全班交流，扫除翻译难点。

　　参考：

　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

　　这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

　　3.同桌互考课下重点实词。

　　①举：举用，选拔。

　　②空乏：资财缺乏，即贫困。

　　③动心：使心惊动。

　　④曾益：增加.

　　⑤曾:同“增”

　　⑥恒：常。

　　⑦过：过失，此处是有过失的意思。

　　⑧衡：通“横”，梗塞，指不顺。

　　⑨作：作为，奋起。

　　⑩征：征验，此处有表现的意思。

　　11色：面色。

　　12入：在里面，指国内。

　　13拂士:辅佐君主的贤士。

　　14拂：通“弼”，辅佐。

　　15出：在外面，指国外。

　　五、整体感知

　　1.本文的中心论点是什么？

　　明确：“生于忧患，死于安乐”。

　　2.作者是从哪两方面论证的？

　　明确：造就人才和治理国家两个方面。

　　六、作业

　　1.熟读课文，整理课下重点实词

　　2.背诵并默写课下重点实词。

　　板书设计:

　　生于忧患，死于安乐

　　孟子

　　生于忧患，死于安乐

　　↓

　　造就人才和治理国家

　　第二课时

　　一、导入

　　考查实词背诵情况。

　　二、研读课文

　　1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？

　　明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不*凡的事业。

　　2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

　　明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。

　　3.作者举例想说明什么道理？

　　明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。

　　4.第2自然段作者论述了什么？

　　明确：经受磨炼的好处。

　　5.第二段从几个方面论述的？

　　明确：三个方面：

　　思想：“苦其心志”。

　　身体：“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。

　　行为：“行拂乱其所为”。

　　6.第二段和第三段有什么不同？

　　明确：第二段：个人成才。

　　第三段：治理国家。

　　7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？

　　明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患

　　8.作者通过全文的论述，得出了什么结论？

　　明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。

　　三、拓展

　　1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例？

　　参考：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

　　2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。

　　①没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克

　　②困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀

　　③天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。—查尔斯比亚德

　　④在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。——海伦凯勒

　　⑤宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　⑥穷且益坚，不坠青云之志。

　　⑦自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

　　⑧忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　四、作业

　　1.熟读并默写全文。

　　2.完成练*题。

　　板书设计：

　　生于忧患，死于安乐

　　孟子

　　造就人才——治理国家

　　思想、身体、行为——入、出:亡

　　↓

　　生于忧患而死于安乐也

　　教学目标

　　1、诵读课文，疏通文句，识记有关孟子的文学常识以及本文出现的通假字、常见虚词、特殊句式等文言基础知识。

　　2、在诵读中感受孟子的文气和语势，学会运用譬喻和寓言说理的方法使议论具有说服力和感染力。

　　3、理解孟子思想中“义”与“气”的意义与联系，了解孟子“性善论”在文中的体现及其“取义”、“养气”之说是对孔子思想的继承与发展。

　　说明：“舍生取义”、“浩然之气”是本文体现的孟子思想的核心价值所在。教师在教学时要注意将孟子“取义”、“养气”之说的本质（即建立在“性善论”基础上的道德信仰）揭示出来。鉴于当代学生对孔孟之道的疏离可在分析课文之前先借钱穆、黄仁宇、鲍鹏山等知名学者作家对孟子的精辟独到的评论激发学生的好奇心，进一步对作者及课文产生兴趣。花一定时间带领学生认真朗读课文，引导学生在诵读中体会孟子充沛的文气与酣畅的语势。提供尽可能丰富的历史、评传资料，让“亚圣”形象鲜活饱满，吸引学生切实关注孟子的道德诉求与人格取向并鼓励他们在浩瀚历史长河中找出躬身饯行孟子学说的例子。

　　教学重点与难点

　　1、重点：掌握本文生动形象的说理方法，理解孟子思想核心：“取义”、“养气”。

　　2、难点：理解文中表现出的与孔子同中有异的孟子道德理想与人格力量。

　　说明：本文所选孟子两章属于先秦诸子散文发展到第二阶段的对话体论辩文，较之《论语》式的语录体散文有了很大的发展。诵读此二章并充分感受孟子“气盛言宜”的论辩风格同时从文中提炼孟子思想的核心价值所在是本篇课文的学*重点。而让学生能真正走*孟子，深刻理解文中表现出的不同于孔子的道德理想与人格力量则是本文学*的难点。对于“取义”、“养气”之说的解释不难传授，但让学生从内心深处认同传统儒家留给后世的这种高贵遗风，则需要教师细致真诚地引导。“孔孟”虽然常常相提并论，但两者之间亦有很大不同，需要在对《论语》、《孟子》等相关文本进行全面细致的阅读与比较之后，学生方能略知一二。由于本文的重点并非孟子的政治思想，教师不必对孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做过多的延伸与拓展，而要尽量围绕孟子学说中有关道德实践与自我修养方面来展开教学工作。

　　教学过程

　　教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

　　导入课文

　　激发兴趣

　　1、说自己“*治天下，舍我其谁”，骂别人“无父无君，是禽兽也”这样的话难道象是出自温良恭俭让的儒家学者之口吗？这人偏偏正是孔子学说的继承者孟子。请同学回忆初中所学的孟子的相关知识，说一说自己对孟子的理解。

　　2、教师将需落实的文学常识补充完整并进一步向同学介绍“你所不知道的孟子”，让大家了解孟子高度的道德自信及其对待论敌难免偏激的一面。学生当能回忆其初中课文《得道多助，失道寡助》，但对孟子的了解多半仅限于“亚圣”、儒家代表人物等标签式概括。少数阅读面较广的学生可能会表达一些独到的认识。通过学生回忆，教师补充，还原一个鲜活的孟子形象，激发学生对孟子其人其文的兴趣，有助于减轻对文言课文的畏难情绪，提起精神投入学*。

　　朗读课文

　　疏通文字

　　概括要点

　　落实重点

　　1、教师范读课文，请同学圈划课下重要注释，初步理解文意；对疑难词句进行质疑。

　　2、请同学分小组讨论串译课文，分别概括《鱼我所欲也》、《我善养吾浩然之气》的中心论点。

　　3、教师根据学生情况，及时给予指导，提醒同学思考“义”与“气”的意义与联系，并明确“舍生取义”乃人之本性正是作者“性善论”的体现，而“浩然之气”一文的观点也是孟子在“性善论”中提倡充分发展人性中的“四端”以完善保有人性的思想体现。

　　1、通过课堂圈划落实字词解释。争取当堂掌握常用通假字：辟、得、与、乡、无、闵、辩；常见虚词：为、恶、以、而、于等；特殊句式：判断句、宾语前置等。

　　2、学生容易将《鱼我所欲也》的论点误认为是“舍生取义”，通过串译课文明确论点应为：“舍生取义”是人的本性。

　　3、从文中抓住原句明确“气”“是集义所生者”一定要有义和道的辅助配合，要在内心长期积累而不能靠外力刻意助长。孟子文章的重要特点就是气势充沛、雄辩滔滔，不通过反复朗读不能深解其味。针对文言篇目的学*，尤其针对高三年级的应考现实，教师仍需提醒学生对文言现象及时归纳、不懈积累。串译课文后的论点概括是否精当是对该文言课文内容是否落实的一种整体反馈，有利于学生深入理解孟子相关的思想主张。

　　（这一环节是落实基本知识层面的内容，教师可根据学生程度确定课时长短。）

　　分析典型

　　片段

　　揣摩精彩

　　语言：

　　1、请学生选择自己比较欣赏的`语句富于情感色彩地朗诵出来。让其他同学先猜一下这位同学为什么认为这些语句值得朗读，再由同学自己评价说明一下。

　　2、引用历代文论家对孟子语言的

　　评述，比如“孟子长于譬喻”，引导学生注意《我善养吾浩然之气》中寓言人物的语气。总结孟子的道德理想与人格力量及其对后世的影响。

　　点拨：结合孔子与孟子的身世与性格，结合他们所处的不同时代背景进行分析。

　　1、在阅读过程中学会比较分析，能在已学课文《论语》七则中划出相关原句“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（舍生取义）；“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”（不食嗟来之食）；“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”；“不义而富且贵，于我如浮云”（万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉）。

孟子两章教学反思 (菁华3篇)（扩展9）

——海底两万里18章读后感 (菁华3篇)

　　《海底两万里》是懦勒凡尔纳的一本航海小说。儒勒凡尔纳（1828。2。8—1905。3。24），他出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”， 曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名科幻小说。

　　《海底两万里》有78千字，这本书上写着舰艇“鹦鹉螺”号在大海上遇到的所有事情：漫游海底、托雷斯海峡、一颗价值千万的珍珠、海底葬礼、意外事件、尼摩船长的复仇、失踪的大陆、章鱼……故事曲折惊险，引人入胜。

　　其中“意外事件”让我印象最深，故事的惊险刺激，船长的聪明才智和勇敢让我佩服。这件事说的是：“鹦鹉螺”号潜艇在南极被困冰山，氧气快要用光了，尼摩船长就派船上的几个船员去凿冰，可是，凿冰的速度太慢，尼摩船长危机之下想到了用热水把冰融化，结果，在冰最薄的时候，“鹦鹉螺”号潜艇向上一冲，冰面被破开，他们得救了。

　　从这本书中，我知道了海底很多事情，很多动植物。还让我开阔了眼界，我不仅收获到了知识，还感受到海下是多么神秘！

　　读完了法国作家凡尔纳所著的科幻小说《海底两万里》，那些惊险的场面依然浮现在脑海里。

　　文中阿龙纳斯先生、康塞尔及尼德。兰在一场意外中被诺第留斯号的尼摩船长收留。他们在诺第留斯号上度过了十个月。

　　这十个月里碰到的事儿里面有快乐也有痛苦，更多的是许多意外事件：海底打猎、碰到巴布亚岛的土人、潜艇与遇礁搁浅、发现*海底隧道、找到亚特兰蒂斯、到达南极、被冰层所困、血战章鱼、撞沉战舰等令人惊心动魄的场面。

　　给我印象比较深的是珊瑚墓地。英勇地为诺第留斯号所牺牲的船员都可以在珊瑚墓地安静地长眠。他们被埋在海底，没有任何东西会来打扰他们。

　　小说结尾并没有揭开尼摩船长的身份，只知道他是一个与人类隔绝的人，其原因也没有交代。

　　文中说到“水底是寂静和*的，没有刚才的亲眼所见和亲身体会，谁敢说此时的海面是狂风暴雨的世界？”

　　我想这句话可能暗示了尼摩船长与人类隔绝的原因。

　　文章以多个问题结尾，令读者流连忘返且留给读者更多的想象空间。

　　在这假期里里，我读完了法国作家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》。这本书有着凡尔纳想象的魔力：一个个惊心动魄的冒险，一幅幅令人胆战惊心的画面，读这本书时，好像自己也进入了海底，看到了一件件令人意想不到的情景。

　　一件件离奇的海滩事件让人们引起了重视，最后发现造成海滩事件的核心竟是一艘潜水艇！阿龙纳斯、康塞尔等人登上了名为“鹦鹉号”的潜水艇，尼摩船长热情接待他们，带领着他们探究千奇百怪的海底世界。从这些故事中能看出作者凡尔纳想象力的丰富和他内心的疯狂。

　　跟随着尼摩船长，他们发生了接二连三的神奇事件：遇上了土著人，与凶恶的鲨鱼斗争，和张牙舞爪的章鱼对抗，他们是多么勇敢和坚强！他们靠着勇敢和智慧，击败了一个又一个困难。

　　其中，书里写到的一幕让我记忆犹新。仆人康塞尔在得知主人阿龙纳斯坠入海底，竟奋不顾身地跳入水中，将最后一丝空气给了阿龙纳斯，自己却不幸牺牲了。康塞尔这种舍己救人的高尚品德值得我们学*！

　　《海底两万里》这本书让我回味无穷，就像一瓶瓶调味料：有甜的、有苦的、有酸的、有辣的、有咸的。它教会了我勇敢、执着、坚持、真诚的信念。我把这本书推荐给大家，让大家都来体会海底的奥妙。

教学反思,孟子