日期：2022-11-07 00:00:00
中班社会清明节反思适用于中班的社会主题教学活动当中，在进行活动《清明节》时，我就关注到孩子的这个特点，引导孩子学*看图片，孩子们首先看到的是图片最明显的部分，图片中心的牛以及牧童老人，于是我就让孩子们说这个小朋友在牛背上干什么？，快来看看幼儿园清明节反思吧。
中班的孩子在进行看图讲述时，*惯看图片的局部而很少去看整体，特别是图片所要表达的整体深层意义。
在进行活动《清明节》时，我就关注到孩子的这个特点，引导孩子学*看图片，孩子们首先看到的是图片最明显的部分，图片中心的牛以及牧童老人，于是我就让孩子们说这个小朋友在牛背上干什么？注意观察这个小朋友的表情动作，发生什么事情呢？和老爷爷说什么呢？你们在什么时候也是做注意的动作呢？把这个问题解决之后，就能马上明白，原来骑在牛背上的孩子给那位老爷爷指路呢。然后引导孩子和我一起朗读《清明》。并再次观看扫墓的图片，提问孩子们图上有什么？人们在干什么？他们是什么样的表情？为什么是这样的表情呢？孩子很快回答，图上的人们在跪拜，但是孩子们并不是很明白为什么要去跪拜？结合图片我给他们讲解举例人们是在特殊的纪念日子用鲜花表示自己对故人的怀念，我们国家把这样的日子叫做清明节。并讲述清明节的由来，引导孩子知道每年的4月5日是清明节。
引导孩子继续看左右下角的小幅图片，与幼儿交谈，清明节有哪些运动和饮食*俗？孩子们踊跃回答，有荡秋千，爬上，去动物园，放风筝等等吃鸡蛋呀。与小朋友们继续对话，家人怎么怀念故人？我们可以做些什么？
一起欣赏古诗《清明》。——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这个活动孩子参与的很活跃，我也快乐的参与孩子们的描述。看图讲述就是要孩子学会关注整体，同时也要结合其他的图片去发现图画背后所要表达的真正含义。和孩子谈话上
应该注意让孩子们听懂，能够很快理解接受，而且要注意孩子的注意力的吸引，让孩子想参与主动交谈会正确来表达自己的意思，能够引导孩子完成相应的活动目标。
在绘本活动中，要注意图片在相应时间针对活动的重点，细致的准备展示及讲解。在活动重点的把握上，我还需要多思考，认真思考后的重点进行每个环节上的把握，努力达成绘本活动的最终目标。
这是小学语文三年级下册的一篇课文，这篇课文讲的是关于清明节由来的一个感人肺腑的传说故事。相传，晋文公重耳流亡期间，随臣介子推，在重耳饿得头昏眼花时，割肉奉君。他护主救国的举动，感动了晋文公。后来流亡了十九年的重耳当上了晋国的国君，他不忘此事，想封介子推为官报答他。介子推一一回绝，为了躲避当官，介子推背着老母亲躲进深山。晋文公想逼他出来，放火烧山。介子推宁可焚于柳下，也不接受恩惠，不图富贵。晋文公怀念他，定他忌日的第二天为清明节。介子推不图富贵，不居功劳的精神，激励着晋文公执政清明，完成治国安邦的大业，百姓安居乐业，也十分怀念介子推。因此，每逢清明节都要举行各种活动来纪念他。慢慢地清明节成为我国的传统节日。
本课设计时我从问题入手，再提炼出有价值的问题，以此为抓手，解词析句，探究问题，深入地理解课文，从而达到知识、能力、情感共同提升。在学*课文时，我主要围绕三个问题来理解课文：
1、介子推割肉煮汤给重耳吃，他对晋文公的希望是什么？
2、晋文公做到了吗？你从哪儿可以看出？
3、介子推死前留给晋文公的*，你是怎样理解的？重点理解“清明”的意思。（学生可以理解为不做*，做个清正、廉明、勤政的国君。）从介子推的割肉丰主，以及宁可被烧死，也不做官，来体会他那种不图回报，不图富贵，不居功劳的高风亮节。
整节课虽然看似目标完成得不错，但我仍有一种说不出的感觉，因为总觉得还有那么一些学生，他们好像都是在云里，雾里似的。
杜牧的《清明》是小学教材中一首脍炙人口的诗。对这首诗的教学，大多数教师都只是叫学生背诵并默写就完事。因此到了中学，教师们提起这诗，要让学生说说这诗的意境或大意，能讲好的寥寥无几。可见其教学效果并不好。那么该如何教好这首诗呢?我对教学设计及教学后的反思有以下几点：
一、想象表演中揣摩古诗意蕴
理解诗的大意可以一下画面提出这样几个问题：
清明，这是一个怎样的清明时节?雨纷纷，这是一场怎样的雨啊?你的眼前出现了一幅怎样的情景?
路上，是怎样的光景了?行人，指的是谁呢?为什么在雨中赶路?欲断魂，这是一种什么样的心情哪?
让学生能根据画面有自己个性的理解、感悟、收获，让孩子能有自己的语言。
朗读诗句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”想象画面。同桌演一演。
想象诗外之境。诗人看到杏花村会怎么做呢?
二、总结学*方法，给孩子拐杖
提炼总结学法：刚才我们是如何学*古诗的`?(板书：读古诗、想画面、悟诗情)学生们运用所学方法，自学三四句，效果很好，同时也为今后自主的学*古诗提供了利剑。
三、话题激发对诗歌意境的探究
1、这诗写清明前后，天气多雨，雨丝绵绵，又密又细。春雨、行人、问路，牧童指点杏花村等构成春天野外的雨景，这是什么样的意境呢?
2、“断魂”如何理解呢?有作“失意落魄”解。认为清明雨多，细密令人失魂落魄，表达诗人渴望安宁的思想感情。有作“消魂畅快”解。认为“断魂”是游兴的一种反衬，说明行人即使欲断魂也不愿还家。
3、诗意种种：有“哀伤说”，认为清明遇雨，淋湿衣裳没有什么高兴的，所谓“阴雨连绵烦煞人，扫墓悲痛不欲生。借酒浇愁在何处，杏花村头酒旗昏。”有“扫兴说”，认为清明时节，春游芳草，兴致勃勃，不料遇雨，只得扫兴而归。有“陶醉说”，认为春色翠绿，流连往返，春雨浇人，乐在其中。所谓“春色醉人喜雨淋，销魂散魄不减兴。犹有浓情觅酒家，举杯赏花度清明。”
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)扩展阅读
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展1）
——古诗《清明》教学反思 (菁华3篇)
中班的孩子在进行看图讲述时，*惯看图片的局部而很少去看整体，特别是图片所要表达的整体深层意义。
在进行活动《清明节》时，我就关注到孩子的这个特点，引导孩子学*看图片，孩子们首先看到的是图片最明显的部分，图片中心的牛以及牧童老人，于是我就让孩子们说这个小朋友在牛背上干什么？注意观察这个小朋友的表情动作，发生什么事情呢？和老爷爷说什么呢？你们在什么时候也是做注意的动作呢？把这个问题解决之后，就能马上明白，原来骑在牛背上的孩子给那位老爷爷指路呢。然后引导孩子和我一起朗读《清明》。并再次观看扫墓的图片，提问孩子们图上有什么？人们在干什么？他们是什么样的表情？为什么是这样的表情呢？孩子很快回答，图上的人们在跪拜，但是孩子们并不是很明白为什么要去跪拜？结合图片我给他们讲解举例人们是在特殊的纪念日子用鲜花表示自己对故人的怀念，我们国家把这样的日子叫做清明节。并讲述清明节的由来，引导孩子知道每年的4月5日是清明节。
引导孩子继续看左右下角的小幅图片，与幼儿交谈，清明节有哪些运动和饮食*俗？孩子们踊跃回答，有荡秋千，爬上，去动物园，放风筝等等吃鸡蛋呀。与小朋友们继续对话，家人怎么怀念故人？我们可以做些什么？
一起欣赏古诗《清明》---清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这个活动孩子参与的很活跃，我也快乐的参与孩子们的描述。看图讲述就是要孩子学会关注整体，同时也要结合其他的图片去发现图画背后所要表达的真正含义。和孩子谈话上
应该注意让孩子们听懂，能够很快理解接受，而且要注意孩子的注意力的吸引，让孩子想参与主动交谈会正确来表达自己的意思，能够引导孩子完成相应的活动目标。
在绘本活动中，要注意图片在相应时间针对活动的重点，细致的准备展示及讲解....。在活动重点的把握上，我还需要多思考，认真思考后的重点进行每个环节上的把握，努力达成绘本活动的最终目标。
古诗是我国文化的瑰宝，学*传统文化，目的是让学生领略我国古代的经典文化，理解并背诵古诗，让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学古诗《清明》时，我注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并初步体会诗人所表达的意思。在教学古诗时，采用多种方式读，如：自由读、同桌读、范读，小组读、男女赛读，使学生熟读成诵。从而使学生慢慢喜欢上古诗。
这首诗与我国的传统节日清明有关。课前我调查了学生，学生对清明节的*俗知道很少，甚至部分学生不知道。所以我在本节课开头设计了清明节的由来和相关*俗。目的'是让学生了解我国的*俗文化。在教学诗意时，我结合制作的课件，让学生看到春天花红柳绿的画面，帮助学生理解诗意。在教学诗意时，鼓励学生质疑。根据学生的质疑，教学诗意。在学*古诗后，我让学生跟着视频资料读，学生积极性较高，效果很好。
教完之后，反思整个教学过程，总是有些遗憾，比如：播放视频时，出了一点儿小故障，比预料的效果差了点儿。已学的电脑知识还解决不了这个小故障，真是悔恨自己知识还是少啊，应该多学一些。再如:学生在老师示范下，能读准节奏、停顿，但是指导学生读出古诗的韵味还不够。再如：我认为学生学*古诗的热情没有预料的高，教学时，可能自己的激情还不够。
教学是门艺术，永无止境，今后我要多学*。
马上到清明节了，今天借每周一诗的机会向同学们介绍了《清明》这首诗，结合教研员的建议有以下反思：
亮点：
1、 “每周一诗”作为学校的特色课程，每个年级每一周都会进行一次，主题非常好，帮助学生拓展传统文化知识，本周主题为“清明节”，结合实际；
2、老师课堂上全程使用露脸模式，在朗读等环节起到很好的示范作用；
建议：
1、继续增强学生自主学*能力；课堂上老师介绍了清明节的由来、*俗，作者简介，写作背景等相关知识，这些知识可以有一部分提前布置给学生，通过自主查阅相关资料，课堂上进行分享，既增强了学生的自主学*能力，也可以使课堂互动更加丰富；
2、继续提高对学生的关注度；课堂上提问面比较小，只有一次连麦行为，老师要求自读古诗发送语音至群，也没有进行分享；建议课堂上可以有更多的互动行为；
在以后的课堂上会把更多的自*交给学生，尽量扩大参与面，放更多的学生参与到课堂活动中来。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展2）
——《古诗》课后教学反思菁选
《古诗》课后教学反思
在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的《古诗》课后教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
《池上》这首诗中，诗人用质朴的语言，白描的手法，细腻传神地刻画出一个天真可爱的“偷采白莲”的乡村小娃，小娃天真无邪的形象在诗人的笔下显得栩栩如生。
在本课的教学中，我主要引导学生自主阅读，通过小组合作，讨论交流，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间，促使学生全面深入地感悟。这首诗对学生来说，理解上没什么大的困难，所以我在引导学生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采莲的原因、采莲的过程等，通过让学生想象，感受池塘的美和小娃的天真可爱。
在谈对“偷”的'理解时教室象开了锅的沸水，孩子象小麻雀一样争论不休。学生在课堂上尽情地发言，抒发对问题的感悟与质辩：小娃去采白莲到底是天真还是“偷”？学生从不同的角度发表了自己的看法，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，尊重学生对教材的不同体验和感受。最后我们达成共识：如果小娃真的有心想“偷”，那都不会留下那么明显的踪迹了，所以这个“偷”字更能体现出小娃的天真可爱。
课程标准强调：在小学各学段要重视学生的朗读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会读书,正所谓“书读百遍，其义自见”。读书要有重点，同时，在充分挖掘想像力的情况下，让学生根据简单而生动的画面，配上音乐，多种形式的朗读，使其对诗句的理解更透彻。在教学中紧紧抓住“偷采”、“不解”、“藏踪迹”等学生难以体会的词句展开阅读活动，引导学生找出自己感受最深的地方反复朗读，悟出作者的情。在评价中朗读，在朗读的过程中指导学生进行自我评价、互相评价、教师评价，使朗读层层深入，体会情感，升华情感。在想象中朗读，让学生运用形象思维，品味语言文字，启发想象，在学生想象出现困难时，借助图片资源，让学生在心中产生内心视像，感悟课文情感，达到情感的升华，体会出“小娃的天真、可爱、顽皮”。
可惜的是由于时间关系，没有让孩子分角色演一演，这项工作可以以作业的形式布置给学生，让学生对这首诗有更真切的体悟。
《英英学古诗》是苏教版小学语文第二册第二单元的一篇课文。课文以对话的形式出现，语言浅显易懂，能培养学生学*古诗的`兴趣。第一课时的教学目标主要是认识本课的生字新词，了解对话的表现形式，理解《静夜思》表达的思想感情。第二课时，再开展分角色朗读训练，背诵课文，学写生字，拓展搜集背诵李白的其它诗作。本课的教学，我首先引导学生背诵了自己积累的古诗，调动了学生学*的兴趣，接着我重点引导学生认识对话的表现形式。通过朗读对话，使学生理清英英学古诗的过程，最后通过看图，联系生活，我重点引导学生体会古诗《静夜思》表达的思想感情，再有感情地朗读古诗。
前两天读了王松舟《诗意语文》，很受启发，我发现我爱上了语文，也找到了自己的不足——自己的语文素养、底蕴有待提高、自己的语文课堂没有魅力、自己对教材的解读不够深入，所以我决定本学期开始挑战自己的语文课堂，——古诗教学。我在细读文本《游园不值》，因没有整理好就想了《春日》。感觉今天的教学效果很好，学生很喜欢，我上的也很轻松。
1、没有在单纯的”解释”古诗
古诗的美是读出来的，是悟出来的，是品出来的。但在品中理解了词语、诗句的意思。如万紫千红：你看到了什么样的画面，学生展开想象的翅膀，在建立意象的基础上理解了词语，我们联系朱自清的《春》，结合李叔同的《游春》诗句拓展学生的理解。
2、指导学生“吟”诗，不再是读诗
古诗本来是吟的、诵的，课学生很好能投入进去，看了窦桂梅的《游园不值》教学视频后，我才发现语文教师必须带着学生吟咏古诗词。我学着窦桂梅老师的样子根据*仄的规律指导学生吟诗（当然做的不好），但学生很喜欢，看着学生摇头晃脑，自吟自赏的表情内心有说不出的高兴。
3、牵一发动全身，找到读诗的切入点”寻“
古诗不能串讲，但还要在品读中理解诗意，走进诗的意境。课前我想是抓住作者的感受切入，还是抓住”寻“的景色切入？没有全面的理解，学生的感受无处生发，可又不能串讲。最后我决定从”寻“字切入文本的阅读。一个寻，你寻到了什么？学生的思维被带到了文本，：无边光景、一时新、万紫千红、春风、胜日。学生寻到后，引导学生建立意象，由万紫千红想到百花齐放、想到朱自清、李叔同，由春风想到“春风拂面杨柳风”，由一时新想到很多很多……学生在诗的字里行间穿行，补充了字里行间的空白之处。学生建立意象的同时解决了词语的理解问题，享受着春光。然后又一个问题“作者的心情怎样”，孩子们再一次走进文本，走进字里行间，品读，把自己真正的置身于当时的'场景。不再是单调的理解。
4、读出诗背后的含义“劝学诗”
走进作者，我们会发现作者不可能有机会到“泗水滨”去“寻芳”，从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
5、古诗教学课前热身“词语句子对对碰”使学生们走进春天
一节课的容量有多大，至少不单单是一篇课文。授课之前我们从春字组词到说四字词语到说诗句，学生的思维之门被打开，在文字间游玩的同时走进了春天。
古诗、语文教学可以很有趣，只是很多时候我们把乐趣“挤”走了。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展3）
——《古诗》课后教学反思(五)份
《暮江吟》《题西林壁》《雪梅》三首古诗有共同之处，又有不同的侧重点，站在不同的角度描写不同的事物。而古诗教学更重要的是在了解古诗大意的基础上熟读成诵，并懂得一定的人生哲理。
一、教学效果（思效）。
古诗教学一直以来都是不好把握的，很多古诗学生早已是背得朗朗上口，但是对于其中的寓意学生又是极难掌握的，把握不好便会将课上得枯燥乏味，所以我试着用创设情境的方式来引导学生。如何指导学生读出古诗的韵味，这也是古诗教学的重难点。
古诗中有些语句不好理解，比如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的内在含义。我告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清。”让学生结合自己的生活实际来讨论，懂得今后应如何从不同角度看问题。
还有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”也需要引导学生联系实际理解“尺有所短寸有所长”的道理。
二、教学收获（思得）。
（1）古诗词学*以“读”为本。在整个教学环节中，教师能够做到放手让学生主动参与学*活动，启发学生领读，充分尊重了学生的已有经验，注重了资源开发。在理解重点词句的基础上，抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。写字环节中若是能够到学生身边单独指导的话会更好。
（2）抓住关键词语加深古诗的'理解。比如启发学生抓住“铺”“瑟瑟”等关键词，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“涧、瑟”的字形和字义的理解；比如“可怜”一词的理解；比如“一道残阳铺水中”的“铺”的巧妙之处，以点带面“牵一发而动全身”，从而保留了古诗的整体美，放手给学生自读感悟的个性空间。
（3）尊重学生的诵读意愿。课上我给足学生时间，放开手脚尽是让学生独立练读，而不是课堂上那种整齐划一的齐读，达到熟读成诵，培养他们对古诗句的语感，把古诗的语言纳入自己的语言中来。
三、不足之处（思失）。
古诗教学说起来简单，但是在教学过程中还是出现了很多的问题。例如，很多的问题可能并没有符合年级学生的领悟水*。最大的不足就是课堂局限于三首古诗的学*，没有进行适当的拓展延伸。古诗的理解不能仅仅局限于这一首诗，而应该联系相关资料，拓展大量相关古诗词，横向纵向联系起来体会“处处皆学问”的道理。
四、改进措施（思改）。
诗中有画，画中有诗。以后再学*古诗，要引导学生借助想象，引导学生感受意境美。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学*困难。
1、在教学诗句时，我首先找出诗句中关键和难理解的字词，扫*障碍，继而再理解诗句就非常容易了。
2、古诗朗读同样也要读出感情和抑扬顿挫。除了老师示范，我还利用本课现成的朗读磁带让学生连听几遍，示范效果挺好。再让学生进行朗读，朗读的效果的确好多了，真还有些古人吟诗的味道呢！其次老师还在古诗释义的基础上再加以联想和想象，另配上悦耳的轻音乐朗读给学生听，让学生边听边体会诗中的意境，这样既能把学生带到美好的.境界之中，又为学生后面能顺利改写古诗作了良好的铺垫，起到了一举两得的作用。
3、以前教学古诗大多采用串讲形式，这里且不谈它的效果如何，至少我以为采用启发式教学，让学生在课堂上多思维活动，自主合作，带着问题，由浅入深地学*理解诗句，更有利于培养学生思维和解决问题的能力。
本课的教学还存在以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学*古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为*惯。
一、从韵律中比较诗的情愫。
1、检查，能不能把诗读得像唱得那么好听(读出*仄：一二声尽量拖长，三四声力争短促)。
2、正像世界上没有两片相同的叶子，教室里没有两个相同的孩子，这三首同样描写秋天的诗也大不一样。请你拿起笔来，用心地圈圈点点，看看你发现了什么不同。
很惊讶，一个学*不踏实被我连罚了三天作业的孩子，脱口而出：“《山行》的作者非常高兴，《枫桥夜泊》的作者非常难过，不，伤心，不对，忧愁;《夜书所见》的作者也很高兴。”
我追问：他对谁高兴?
一个学生加以补充：他看到儿童在玩，感到很开心。根据他的补充，我在黑板上板书了“高兴、忧愁、情趣”三个词。
接下来，学生找出了地点的不同：山上、船上、篱笆旁;时间的不同：傍晚、半夜、晚上;
作者的不同：杜牧、张继、叶绍翁以及朝代的不同。最后一点，班级里有笑声传出，潜台词很明显：这么小儿科的东西也讲。我把孩子的情绪转了一下：“这的确是幼儿园小朋友都能找到的区别，但是却非常重要，你们知道吗?”于是，作者以及朝代也被我板书在黑板上。
我非常惊喜地发现：通过昨天一节课的唱和练*，仅仅是*声(阴阳)拖音仄声(上去)短促屏息存气语义不断的小技巧，诗的情绪不需要多讲就被他们发挥得淋漓尽致。
二、从文字中发现情愫的物质载体
那么我们从哪些字、哪个词读出了诗人不同的情感呢?我让学生从三首诗中任选一首，按照“唱(读)、看、听、摸”的方法，用心体验诗的情愫。
“读诗是有技巧的。你看，我们像唱歌一样读诗(读出*仄的代名字，在班里“地球人都知道”)，一下子就体验到了诗人不同的情感。如果你再按照“看——听——摸”的顺序，你就能抓住诗的灵魂了。请你任选一首诗，试试看!”
我进一步对他们作了解释：“诗是可以看的，首先找一找，你的眼睛看到了什么;诗是可以听的，再用耳朵听一听有哪些声音;诗还是可以摸的，还要用你的皮肤摸一摸诗的温度，这样，你就能通过文字走进诗人的内心世界了。”
当我们把感官投入诗行，我们才会真正发现诗的凝炼与传神。当我们从寻常的事物品味出不寻常的诗意来，我们才会领略到诗人借奇妙的联想与比喻化腐朽为神奇的魅力。
且让我们从心灵的窗口开始吧：
《山行》，可以用眼睛看到哪些快乐因子呢?在我的追问之下，学生的答案越来越具体可感起来 ：寒山，悠远的寒山令人心旷神怡;石径，弯弯曲曲直通山顶的石径，倾斜的感觉显得山更高了，更神秘了……
接下来，帮助学生发现白云的浓厚与深远可煞费了不少功夫。
师：你看到了哪里的白云，什么样子?
生：山顶上、天空中、半山腰、包围着别人的房子，飘飘悠悠、很浓，到处都是……
师：伸出手臂——
生：手臂就被白云裹起来了。
师：抬起脚——
生：脚就一下子失踪了。
生：脚就被白云淹没了。
师：我忽然想起了一个字：仙。透过偏旁，你发现仙人就是生活在哪里的人?
生：生活在山上。
师：他们有什么本事?
生：能长生不老，会腾云驾雾……
师：是啊，象孙悟空一样。杜牧这时候身在哪里?
生：在半山腰，被白云包围起来了。
师：是啊，他也成仙了，做仙人了!
一个学生提出异议：老师，云彩都是慢慢升起来的，怎么不用升旗的升，而是生命的生呢?
这是一个难点，我不禁为他的问题喝彩：是呀，是不是杜牧不知道这两个字的区别呢?
学生一片沉默。我让他们做做白云升起的动作，又让他们用“生”字组词。一部分学生组出了生日、生气、生长等词语，我大喜，问他们：出生的'那一天之前，小孩子存在不存在?生气之前有没有怒火?
聪明的孩子一下子恍然大悟起来：白云生处，就是走着走着，一不留心周围就被白云包围起来了!
我紧追不舍：谁被包围起来了?
生：生活在云雾中的“仙人”;还有杜牧自己。
生：那些人房子冒出的炊烟也成了白云了。
师：让我们想象一下，在那白云突然长出来的地方，该是一种什么景象?
生：幸福、悠闲、自由自在、神清气爽
师：这就是一个“生”字帮我们看到的世界!用升能看到吗?用深能看到吗?这就是古诗语言精练的魅力!
相较而言，那燃烧的枫叶，那敢于二月花媲美的生命力，竟然被学生们“看”得一清二楚。其中一个孩子尤为精彩：“我看到了像某某那么俊俏的枫叶!”大家注目望去，呵，某某今天赫然穿着一件红得化不开的体恤!
雷动的掌声掩饰不了师生的困惑：坐，怎么就成了因为了呢?“停车坐爱”杜牧可真会享受，连上山也要人抬着!他不就是坐着嘛!没有来得及查阅工具书，我还真回答不出来这“因为”的义向究竟怎么发展来的!
但是，这并不妨碍学生听。他们听到了嘹亮的山歌，过了一把神仙瘾;他们摸到了皮肤的凉爽：尽管“寒山”，尽管“霜叶”，尽管傍“晚”，诗人却只有舒适，只有尽兴，只有依依不舍，只有无比旺盛的生命力。
但是，张继的《枫桥夜泊》却大不一样。
看到的是甚么呢?——渔火，只有渔火，点点滴滴，也许没有画上的那么多，那渔火，只是张继一个人船上的。但是渔火的寻找很艰难，月亮、乌鸦、白霜、枫树、寒山寺，什么都是他们可看的东西，班里一下子出了那么多的特异功能。一番理性剖析之后，月也黑了，霜也不见了，江枫也消失了……渔火之外伸手不见五指，夜黑得怕人。
那么，一片漆黑之中，又听到什么了?是钟声，一声声传来，让人无法入睡。更可怕的，还听到了乌鸦的叫声。这时候，我补充了民间喜鹊与乌鸦不同的象征色彩。乌鸦啼叫，往往就是灾难的代名词啊!空气中有点不安的感觉，涩涩的静，孩子们一下子凝重了起来。
再摸摸吧，用自己的皮肤摸一摸，什么感觉!——冷!牙齿打颤的冷!孩子们夜里被冻醒的感觉联想出来了，“诗人的衣服也很冷!”“从里到外，连诗人的心都是冷的!”原汁原味的冷让他们朗读的声调很低沉，虽说少年不识愁滋味，但是他们分明感受到了诗人“一江春水向东流”式的哀愁!
三、从“诗眼”中感受生命的律动
蔓延的低沉下，一个孩子大为不解：“老师，我不明白，他好好的不在家里呆着，为什么半夜里要坐在船上呢?”
我循着他的思路，课堂，开始了峰回路转：唐朝是一个游历的年代。男子汉要外出寻找功名，往往一走就是几年，十几年，几十年。而且没有火车飞机，没有汽车自行车，没有手机，也许写好的信都不知道该让谁帮着寄。那个李白，就提着一把宝剑常年在外，家里几十年都没有他的消息。让我们设想一下，他从哪里来，要到哪里去?他愁的什么呢?
生：他从家里来，想去做官，他思念自己的亲人了。
师：比如，妻子、父母……
生：孩子。他不知道他们现在怎么样了。
生：他从家里来，想去寻找一个很长时间都没见面的朋友，可是却找不到他的朋友了，他很担心。
生：他想写一首好诗，可是怎么都写不好，他半夜出来找灵感，可是就是找不到。
生：他在外面呆的时间太长了，他想回家了。
学生再也想象不出来了。我继续提醒：请注意他生活的时代：所谓晚唐，就是唐朝马上就被别的国家给消灭了，到处都是兵荒马乱，人们都吃不饱，就像现在的伊拉克一样，每天提心吊胆地过日子。
生：他在担心人们的安全，担心人们没有东西吃，说不定什么时候就会没命了。
生：也许他自己都不知道自己是不是安全的。
没有忧国忧民，学生却在张继浓的化不开的愁绪里读出了生命的脆弱与孤单。这，就是生命的某一种律动啊!
第三首诗学生自学之后，我问学生：一样的秋天，一样的枫叶，一样的寒霜，怎么在不同人的眼里，他们会有那么大的差别呢?
学生再一次沉默了，过了老半天，一个小女孩儿怯怯地说：“诗人的心情不一样，所以他们看到的东西也就不一样了。”
好一个“心情不一样，东西就不一样，”这就是写好作文的窍门，这就是上帝的密码呀!感时花溅泪，恨别鸟惊心，大自然的感情就是你的感情啊!让我们永远睁大自己婴儿一样好奇的眼睛，用一颗诗人的心去拥抱周围的世界吧，你就会像他们一样，在**常常的事物中找到只属于你一个人的感觉!
学生能理解这番话吗?我不得而知了。
出于对于语文教学活动的兴趣，我总喜欢在教学的过程中，进行各种大胆的尝试和改革，这样的尝试使我在教学的路上，慢慢开拓出一片新的天地。这次在市评优课上之所以选择古诗词复*这种课型，是因为古诗词复*领域的公开课尚为空白，同时也想大胆的进行一番古诗词教学的研究和尝试。
总体来说，两次古诗词教学的过程，基本实现了课前对于古诗词教学的理解和预想。学生通过写景诗、送别诗、思想诗、咏物诗、爱国诗，这一系列的以内容为专题的古诗词复*课，有机会尝试在读懂诗意的基础上，鉴赏诗词的精妙之处所在。通过这一稍微高于学生认知水*的教学设计，以课堂为途径，让学生了解了更多与古诗词有关的文学知识和历史知识。如：通过《芙蓉楼送辛渐》的鉴赏认识了多位郁郁不得志的文学名家；通过《鸟鸣涧》了解了诗人王维的禅意境界，体会到盛唐时期的政通人和。学生在课堂上所收获的，远远多过传统的诗词课堂教学。纵观两节古诗词复*课，我认为自己的课堂呈现出一下几个亮点：
1、教学过程设计合理：两节课均按照大连市标准课堂的四十分钟教学设计，在整堂课上，孩子们经历了诵读、理解、体会、鉴赏、仿用等几个学*环节，全面的调动学生的积极性，和学生的.多方面感官。40分钟的教学因为学生的主动参与，和互动研讨，并不觉得冗长。课堂节奏紧凑，环环相扣，教学效率较高。
2、课堂随机引导到位：在两节课实施之前，分别对于学生可能作答做出了预设。但学生毕竟是活着的、思考着的群体，他们的回答，往往与预设有一定的差距。为了能将预设的内容与学生的已有知识基础融为一体，课堂上的几处预设，就显得尤为重要。如：送别诗中关于水的拓展，帮助学生积累了更多的古诗名句；写景诗中关于“禅”字的解读，让学生对王维的诗作，有了更深入的了解。
3、及时更改不合适的教学设计：在进行第一次教学的过程中，课前首先进行了古诗词的分类汇报，这一环节的设计，使课堂可用时间减少很多，知识后边的教学环节如赶集一般匆匆忙忙。在第二次教学过程中，果断的删除此环节，代以直接交流复*主题的诗句，目的性强，教学效果良好。
两课的教学过程总体来说让人比较满意，但是也存在一些遗憾之处。在第二次写景诗的复*过程中，由于学生第一次面对这么多老师来听课，孩子们既荣幸又紧张，因此课堂上学生的表现略显拘谨，没有完全将*日的积累，与学生的真实水*发挥出来。作为授课老师，只注重对于知识的引导和点评，却忽视了激发学生的学*情感，帮助学生走出紧张的状态。
课堂教学容量还是有点大，学生学*的内容本来就已经超过孩子的接受水*，在教学过程中对于设计的教学内容的取舍还不够灵活。教学设计中有多处提升学生的引导，但并不是所有学生都能够接受，因此对于难度较大的内容，应当点到为止，或是利用*时的教学时间慢慢渗透给孩子，避免样样通而样样松。
除此之外，语文的课堂，还是应当换语文以颜色，读还是一项非常重要的任务，课堂上还应当有大量的诵读过程，此项在课堂上表现的不够突出。
对于古诗词的教学，通过这两次的尝试，有了更加深入的认识。只有教师自己讲古诗词、读通、读懂、读透，才能引导学生从短短的诗句当中，读出思想，读出情感，读出见解。我会将此次尝试所得到的经验，运用于以后的古诗词教学当中，这样在六年级的复*过程中，学生可以通过课堂，得到更多的收获。
《英英学古诗》是苏教版小学语文第二册第二单元的一篇课文。课文以对话的形式出现，语言浅显易懂，能培养学生学*古诗的`兴趣。第一课时的教学目标主要是认识本课的生字新词，了解对话的表现形式，理解《静夜思》表达的思想感情。第二课时，再开展分角色朗读训练，背诵课文，学写生字，拓展搜集背诵李白的其它诗作。本课的教学，我首先引导学生背诵了自己积累的古诗，调动了学生学*的兴趣，接着我重点引导学生认识对话的表现形式。通过朗读对话，使学生理清英英学古诗的过程，最后通过看图，联系生活，我重点引导学生体会古诗《静夜思》表达的思想感情，再有感情地朗读古诗。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展4）
——《十几减九》课后优秀教学反思3篇
这节课我教学的是《十几减九》。让学生先看图，根据情境提出数学问题并解答，初步学会十几减九的计算方法（想加算减）。通过一节课的教学我有以下几点反思：
首先，从自身反思：
1、在教学过程中，教学语言不精练，不会使用专业的教学术语，比较罗嗦。一个问题学生说完后，我又接着重复一遍，不仅浪费了时间还让学生感到不耐烦。总的来说语言表达能力比较差。
2、不会使用儿童语言，激励性语言和鼓励性语言比较单调。只用了“好”、“很好”，没有走进学生，师生之间的配合不太好。
3、在教学过程中我没有抑扬顿挫的声音，也没有教学激情，所以没有调动起学生的学*兴趣，以至学生在课堂中死气沉沉。
其次，从学生方面反思：
由于刚开学才两三周，学生还没有回到学校的学*生活当中，没有走进角色，感觉学生也不太适应；再加上第二单元的内容和第一单元的内容没有联系。上学期学过解决问题，也只是让学生试着提一提，也没有当成重点问题进行学*；本节课又是第二单元的第一课时，所以导致学生不知道什么是问题，也就不会提问题。另一方面，由于学生知识面窄，语言贫乏，尤其数学语言更难以正确表达。有时他们能够想到、做到，但就是不能表达出来。比如我讲的破十法，十五分成五和十，十减九等于一，一加五等于六。学生会这种方法，但就是不会表达，口头表达能力也较差。
第三方面，我从教学设计上进行了反思：
1、导入新课不新颖，练*题设计比较单调。
2、在备课过程中我过高估计了学生。
3、我深刻的感悟到在课堂教学中教师的引导起着关键的作用。只有老师正确的引导，学生才能跟着老师的思维走进教学内容中；如果老师有一步引导出错，学生就会偏离方向，甚至越偏越远。本节课失败的主要原因是因为我引导有误，不会引导，以至学生走投无路，无话可说。
今后打算：
1、逐步培养学生的口头表达能力，让学生有敢说的勇气；让学生把话说清楚、说完整，同时也逐步培养自己的表达能力。
2、多研究教材，认真备课，精心设计教学过程。
3、虚心向老教师学*，逐步学会引导的技能。
4、讲授新课时保持学*兴趣。
我准备这样做：
（1）重视运用教具、学具和电化教学手段，让学生的多种感官都参与到教学活动之中。
（2）营造良好的教学氛围，建立和谐的师生关系，使学生在轻松愉快的环境中学*。
（3）创设良好的教学情境，通过富有启发性的问题，组织学生相互交流，让学生不断体验到成功的欢乐，保持学生的学*兴趣。
《十几减九》这一课是人教版义务教育课程标准实验教科书数学一年级下册内容。它是在学生学*了20以内进位加法的的基础上进行的。学生在学*之前教师应提前将20以内的进位加法复*到位，为学*新知做好准备尤其个别学生更能增强学*的自信。教学新知时结合主题图让孩子用自己的'语言描述，吸引学生“入场”从整题到部分，用数学的眼光去观察、去思考。以培养学生收集数学信息，发现问题、提出问题、解决问题的能力。最后集中在小丑手中的气球上，引出课题，十几减九。让学生开动脑筋、用多种方法计算，孩子们用了破十法，连减法、想加算减法。都是在教师的引领下一一呈现出来。通过教学反思如下：
1.对于一年级学生的特点，情景教学是非常重要的，利用主题图让学生真正感受数学来源于生活，是与生活有密切联系的，同时学生自己提出数学问题并解决问题，不但能培养其问题意识与解决问题的能力。还有利于对学生进行了思想教育。
2.在研究《十几减九》方法时多做文章。而且能够运用“破十法”、“算加想减”的方法清楚明白地讲清自己的思考过程。通过独立思考、合作探究的方式对算法进行强化。
3.加强练*，提高运算能力。针对一年级学生注意力容易分散的情况，我设计了形式多样的练*题：“你能做几题就做几题”、“同桌相互出题计算”、“游戏中计算”等，既加强了训练，又不失趣味性。要达到熟练计算的要求，难度很大。我们应通过鼓励性的评价，学生之间的赞赏，进一步激发学生学*的兴趣。同时关注个别生加强辅导。
《十几减九》是小学一年级退位减法的起始课，教学的重、难点在于学*“十几减9”的计算方法。《数学课程标准》中指出：“由于学生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多种的，教师应尊重学生的想法，鼓励学生独立思考，提倡计算方法的多样化。”基于这一理念，我采取了让学生小组合作，全班交流的方式，使学生知道“十几减9”的计算方法是多样的，并在多种方法中选择自己喜欢的算法。而我作为教师则重在关注学生主动探索计算方法的过程。
通过这课教学实践和老教师的指导评课，让我感触颇深，首先最直接的是我知道了在学生的交流中教师应怎样适时介入引导，怎样引导学生进行有效的交流，如引导的语言有：“谁听懂了他的想法？能给大家解释一下吗？”“你的算法与他不同在哪里？”“和他的方法一样的有哪些同学？”“谁再来解释一下？”“有道理，有与他们不一样的方法吗？”“为什么要把小棒分成10和5呢？”“大家认为他的方法怎么样？”我想如果我适时加入以上适当的引导，学生不仅很容易了解算法的多样性，还能理解算法的合理性、培养优化意识。通过比较，学生的思维会不断深入，在热烈的交流中知已知彼，智慧的火花才能不断地闪现，碰撞。其次，我觉得这一做法不仅仅适用于计算部分的教学，它还适用于整个数学学科的教学，更重要的是：当前新课程标准理念下的各个学科都要求让学生自主探索与合作交流，因此，我认为这样的做法适用于所有学科的教学。要认认真真、仔仔细细地品读各类教育教学理论，绝不能停留在对新课程理念的泛泛理解上，在教学新方法上不仅要掌握形式，更要注重实效和本质。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展5）
——《学弈》课后教学反思3篇
文言文是小学阶段新出现的一种文学体裁，学生只接触几篇文言文的学*，对古文字的用法和分析都很欠缺。教完《学弈》这篇文言文，我由衷的感觉到，进行高效课堂实践要从学*的总体效果上看，应给学生充分的思维空间，发挥学生的学*主体地位。
进行教学设计时，我以为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维为出发点，让学生在自主、探究、合作学*中找到理解、学*文言文的方法设计课堂教学。
一、读通，整体感悟文章大意
学生学*新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。由此，采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后合作解决质疑，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中学生团结写作，以简驱繁，突破难点，大大提高了学*效率。
二、拓展抒发真情
本层次的教学采用总结法和课外延伸法，让学生进一步认识到*古代文化的博大精深。同时，通过推荐文言文成语故事引导学生学会积累，明确本课的中心：“专心致志则得矣！”提高语文综合素养，这样首位呼应，成语结合语言文字，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。学生通过教师引导、小组合作，能根据课后注释疏通全文，希望做到能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语，文言文成语故事，提高综合素养。
三、以读为主线，初步教给学生学*文言文的方法，培养学*文言文的*惯
学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读，所以这节课我坚持“朗读是第一位”的观念。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确的断句，流利的朗读使学生体会到老师读得速度较慢，停顿较多。课中出示断句，使学生清楚地看到该在哪儿停顿，看着停顿节奏试读，并熟读成诵，顺利地过了朗读这一关。
四、引用动漫视频，在学生有趣味的观看中将现代版的《学弈》融入到学生的头脑中。
加深学生对文章的理解。这样既活跃了课堂气氛，又达到了教学目的。
语文教学是一门有缺憾的艺术。我认为在教学中对激发学生学*文言文的兴趣，这一教学要求把握不到位，课后，学生主动搜集的文言文资料很少，他们为学*而学*，对学*兴趣没有调动起来，学*文言文的热情不够。教学内容安排过多，如用两课时来完成的话，可能还可以扩充一些同类型的课外文言文，以丰富学生知识。多一份反思就多一份收获，语文教学是一门艺术，今后我会努力改进！
文言文是小学阶段新出现的一种文学体裁，学生只接触几篇文言文的学*，对古文字的用法和分析都很欠缺。教完《学弈》这篇文言文，我由衷的感觉到，进行高效课堂实践要从学*的总体效果上看，应给学生充分的思维空间，发挥学生的学*主体地位。
进行教学设计时，我以为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维为出发点，让学生在自主、探究、合作学*中找到理解、学*文言文的方法设计课堂教学。
一、读通，整体感悟文章大意
学生学*新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。由此，采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后合作解决质疑，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中学生团结写作，以简驱繁，突破难点，大大提高了学*效率。
二、拓展抒发真情
本层次的教学采用总结法和课外延伸法，让学生进一步认识到*古代文化的博大精深。同时，通过推荐文言文成语故事引导学生学会积累，明确本课的中心：“专心致志则得矣！”提高语文综合素养，这样首位呼应，成语结合语言文字，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。学生通过教师引导、小组合作，能根据课后注释疏通全文，希望做到能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语，文言文成语故事，提高综合素养。
三、以读为主线，初步教给学生学*文言文的方法，培养学*文言文的*惯
学*文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读，所以这节课我坚持“朗读是第一位”的观念。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确的断句，流利的朗读使学生体会到老师读得速度较慢，停顿较多。课中出示断句，使学生清楚地看到该在哪儿停顿，看着停顿节奏试读，并熟读成诵，顺利地过了朗读这一关。
四、引用动漫视频，在学生有趣味的观看中将现代版的《学弈》融入到学生的头脑中。
加深学生对文章的理解。这样既活跃了课堂气氛，又达到了教学目的。
语文教学是一门有缺憾的艺术。我认为在教学中对激发学生学*文言文的兴趣，这一教学要求把握不到位，课后，学生主动搜集的文言文资料很少，他们为学*而学*，对学*兴趣没有调动起来，学*文言文的热情不够。教学内容安排过多，如用两课时来完成的话，可能还可以扩充一些同类型的课外文言文，以丰富学生知识。多一份反思就多一份收获，语文教学是一门艺术，今后我会努力改进！
文言文是小学阶段新出现的一种文学体裁，教完《学弈》这篇文言文，我由衷的感觉到，进行高效课堂实践要从学*的总体效果上看，应给学生充分的思维空间，发挥学生的学*主体地位。
一、以图激趣 引导预*
《学弈》一文配有一幅插图、直观、形象地表现了课文内容的重点。我在布置课前预*时，要引导学生仔细观察插图，通过图中人物不同的姿态、表情、想像、推测课文的主要内容，同时要求学生对照注释和查阅字典，自己先逐字、逐句地试着翻译一遍。学生根据观察插图、依靠注释和联系上下文，完全可以基本上推想出课文中有关词句的意思，初步掌握课文的主要内容。
二、反复朗读 积极思维
为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。
⑴反复朗读 读准读熟
应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字:弈(yì)，鸿鹄(hóng hú)，缴(zhuó)，俱(jù)，弗(fú)，矣(yǐ)，曰(yuē)；教师指导学生正确地区分和读好下列字音：弈(yì)与矣(yǐ)，鹄(hú)与弗(fú)，缴(zhuó)与缴(jiǎo)，让学生通过自由朗读读熟课文、正确断句。
⑵逐字精读 积极思维
翻译文言文必须做到字字落实，同时因为相当于文言文的字词具有一词多义的特点，所以应引导学生逐字精读、积极思维、比较归纳、总结规律。
课文中的“之”、“其”、“为”三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，总结出它们在用法上的规律。
三、熟读成诵 创意阅读
在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，请学生讲《学弈》这个故事。然后，还应当启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：
⑴两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？
⑵《学弈》告诉我们什么道理，学*后有何体会？
经过师生*等互动，个体集体的共同感悟思考、分析讨论，达到共识：
两个学下围棋的人在主观条件(智慧一样)和客观条件(一起向全国最擅长下围棋的弈秋学*)相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学*态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学*条件一样的情况下，学*态度的专心与否决定着学*结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学*。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。
这则文言文对六年级的学生来说并不难，因为在这之前，已经学过不少文言文，而且文言文的译文已经附在古文的后面，似乎所有的问题都已经在文中找到了答案，孩子们还没学先没劲。
我采用示例教学，自主学*以及多种形式的朗读教学，对照译文，联系上下文，小组合作讨论。
让学生在老师范读的基础上知道如何朗读这篇文言文，联系语境，读出赞颂，疑问等语气。
语文教学时一门缺憾的艺术
1、对激发学生学*文言文的兴趣，这一教学要求把握不到位，课后，学生主动搜集的文言文资料很少，他们为学*而学*，对学*兴趣没有调动起来，学*文言文的热情不够。
2、有的句子让学生读的目的性不强，译文的直译让学生学*比较被动，没有充分自主的动脑动手。
3、教学内容安排过多，如用两课时来完成的话，可能还可以扩充一些同类型的课外文言文，以丰富学生知识。
多一份反思就多一份收获，语文教学是一门艺术，今后我会努力改进！
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展6）
——《年月日》课后优秀教学反思3篇
《年月日》这课是人教版课程标准三年级下册第六单元的教学内容。它是在学生学*了时、分、秒的时间单位之后，学生对年月日的知识也有生活经验。在杭州参加“千人万课”第二届全国小学数学“新常态课堂”研讨观摩会时，全国名师刘德武上了这样一堂课。听了这课，我感触很多，于是我想尝试着学*刘老师这样，上了这一节《年月日》。
教学这课时，我采用了课前让学生先自己学*例题，课堂上提出问题，这样先学后教的方式进行教学的。对于“年月日”的知识，学生在生活中并不陌生，因此，我大胆地放手让学生自学。课堂上，我先教学生怎样提出问题，把已懂的知识提出问题。如：1年=12月，可以提问“1年=（）个月？”，也可以提问“12个月=（）年？”接着，同桌相互提问考对方。在这个环节中，学生非常积极主动，尤其是一些学*成绩较差的同学，每个同学觉得考别人，很有成功感，大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。最后，四人小组学*，提出自己不懂的问题。这的环节很有必要，孩子们也提出了很多好问题。如：为什么要分大月和小月？为什么每4年有一个闰年，3个*年呢？直到下课，老师没有给出问题的答案，只是告诉了寻找答案的方法。
当我上完这节课，我们组的老师也很震撼。虽然老师在课堂上没怎么讲授，但学*效果很好，学生十分投入，学得主动。这样的教学效果，也有些出乎意料。从这节课的教学来说，老师没有知识的讲解，只教给学生怎样提问，学生有所思考后才能提出问题，学*必须主动，才能提出问题，才能提出很有价值的问题。从学生的角度来说，没有老师枯燥的反复讲解，面对这么多的知识只有理解了才能更好地提出问题，想方设法地考同桌，孩子们很有成功感和幸福感，他们也喜欢这样的学*，才能真正变成学*的主人。对我个人来说，通过去模仿名师上这样一节课，让我明白：名师的这一堂课，主要是传递一种思想“学生是学*的主人”，我们老师要尊重学生的思想，要考虑他们有一定的生活经验，老师有时候并不需要太多讲解，要教会他们学*的方法，这种思想方法乃至终身学*都有一定作用；让孩子们明白学*是自己的事，这样才能真正成为学*的主人，主动学*。
今天,我学*了《年月日》，本节课重点让学生掌握年月日之间的关系、以及一年当中有几个月是大月，几个月是小月？了解*年和闰年，设计这节课时借助学生已有知识经验和实际生活体验，把数学知识还原到生活中，让学生经历知识形成的过程，通过自主探究，合作交流的方式掌握年月日的知识，培养学生的问题意识和运用良好学*方法自主学*的能力。本节课通过教师的引导，学生在活动中进行自主学*。有以下几点做法：
1、紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和以有的知识出发，引导学生开展观察、操作、推理、交流等活动。使学生通过数学活动，掌握基本的数学知识和技能，初步学会从数学的角度去观察事物、思考问题，激发对数学的兴趣，以及学好数学的愿望。
2、动手实践，自主探索，合作交流是学生学*数学的重要方式。因此，我在教学本课时，让学生观察不同年份的年历，让学生在具体的操作活动中进行独立思考，鼓励学生发表自己的意见，独立思考后才让学生之间进行交流，这样使每名学生都“动”起来，从而避免有些学生只等着听别人的，不去自主思考。如教学*年、闰年时，我先让学生认真观察找一找、看一看、比一比，当学生有了自己的发现时，再全班交流，总结出判断的规律。
3、本课概念多，容易混淆，因此知识的记忆、巩固、深化还是有一定难度的，练*中尽量优化了以“生活”为背景的数学内容，把生活素材、生活经验、生活情景作为学*资源，提供给学生去理解去实践。使学生感悟到数学就在我们身边，它源于生活，又用于生活。这样，既可以巩固课堂内学到的知识，又可以开阔学生的视野，增强学生的实践应用能力。
本课的不足：
堂上还是没能大胆放手，把发言权还给学生：任何情况下都要给学生机会先发言，教师不该代替学生来说。
今后，我还要在教材、学法的研究上深钻，下功夫，转变教育思想，改变教学模式，实施主体性的教学，优化学生的学*氛围，给他们更多的时间和空间，让他们自己去发现问题，研究问题并解决问题，从而培养他们的自主学*的意识和能力。
课上完后,自己的第一感觉就是整节课的思路非常清晰,教学环节没有脱轨。但是明显觉得学生上课的氛围没有调动起来。
总结如下：
学生已经在二年级上学期学*了时、分、秒，年月日在生活中随处可见，在学生头脑中已经有了一个初步的概念，这些都是教学新知的生活基础。为了让学生充分作好学*的准备，利于提前感知年、月、日，为上课作好铺垫，我课前先让学生搜集*几年的年历卡。教学重点、难点是认识时间单位年月日，分清每个月各有多少天，了解*年与闰年的知识。
课堂教学中根据问题以小组为单位观察他们手中的年历。找一找：一年有几个月？哪些月份是31天？哪些月份是30天？还有特殊的天数吗？学生边观察日历边与小组成员讨论。这一过程中，我又有新的发现：
（1）有一部分学生边看边把自己所看到的月份天数记录下来；
（2）还有些些学生当时就问：老师能用笔记下来吗？课后王主任也对我说：如果能制作一个表格，让学生填一填效果就更好了。想想：课堂上我应该尽量给予学生操作的机会，提供丰富的材料，使学生可以亲自进行实验，体验成功和失败。不仅使学生学到新的知识，而且培养了学生的尝试探究的能力。
因为年、月、日来源于生活并用之于生活。书上的主题图，从学生熟悉的知识引入，而我在引入时并没有体现与生活的紧密联系。如果让学生能够联系生活找出更多的事例：爸爸、妈妈几号发工资，你记得他们的生日吗？等等课堂气氛会更活跃。使学生深切体验到数学知识与生活实际的密切联系。感悟到数学就在我们身边，它源于生活，又用于生活。这样，既可以巩固课堂内学到的知识，又可以开阔学生的视野，增强学生的实践应用能力。
有了这节课的反思，我想：如果再上这节课，我会把不足之处弥补，再重新审视教学设计把这节课堂上的更出彩！
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展7）
——《离骚》课后优秀教学反思3篇
《离骚》远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说，不是很喜欢屈原的做法，虽然我来自屈原故里，却依旧觉得屈原太过清高。因此这种厌恶感，贯穿我备课的始终，对这一课的理解也只能按其他教案中说的，但是，当一堂课失去了自己的理解，就失去了思考的光辉，这篇课文也无法进入学生心灵。所以这堂课从备课开始就因为我的偏见成了一堂失败的课。其实，作为老师大可不必为了所谓的正面引导而放弃自己的观点，既然你有这样的偏见，何不以此为切入点，带着学生们再去认识屈原，将自己的观点介绍给学生，同时将文学史上的评论家们的评价介绍给学生，再通过讨论，看看是不是我的观点太过偏激，是不是文史家的评论过高，这样这堂课的思维闪光就得以体现了。
其次，学生不喜欢这一篇的原因是篇幅过长，其中夹杂的方言的很多，导致了理解困难。因此，在疏通诗句是必不可少的环节，尤其是其中方言的解释。而且要在事先给学生做一定的心理建设，方言读不懂是正常的，作为从湖北到海南来教书的我，上课时同学在下面用方言讲小话时，我就听不懂，同处一个时代尚且如此，更何况，《离骚》可是上千年前的方言啊。破除了这样心理障碍，再引导学生去疏通诗句时，学生就不会感觉那样困难了。同时对这些古代楚地的方言无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可。
对于本课中出现的文言现象，我的考虑是不用作为重点讲，毕竟是高一的学生，本就厌烦学*文言知识，另外《离骚》属于诗歌单元，更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两方面处理，对比较重要的文言字词，教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生做归纳积累。至于实词的一词多义，特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我觉得不用过多强调只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。
最后，对于本课情感与思想的处理。我想通过关键句进行总结学生会比较好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系统的理解也是一个重点。这个系统进行讲解时最好放在*整个诗歌发展背景中，联系其他诗词中的美人、鲜花的意象，让学生从一个侧面了解屈原的伟大，而屈原“美政理想”的内容可以不必加进来。
高中语文人教版必修二第二单元有三首诗歌：《氓》、《离骚》和《孔雀东南飞》。每一首诗中的抒情主人公，无论女子或男子，都经历过人生的大悲痛，面对现实，他们理智地作出最终的选择。
比如氓的妻子回顾当年热恋时，自诉“送子涉淇，至于顿丘”，与心上人难舍难分；回忆盼嫁时，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，用情之深，用情之专，有多少苦恼，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最爱的人儿，竟然不仅“二三其德”，还在“既遂于心”后，“至于暴矣”！这是多么巨大的打击！假设发生脆弱的人身上，怎么活下去呢？从弃妇对氓的称呼：用敬语“子”回忆两人热恋时的他，到语含轻蔑地用“尔”讥讽氓的占卜并不诚心，再到直接用男子通称的“士”直斥氓虚伪的本质，可见她对氓的认识被弃后反而越来越深刻。于是，一句 “士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也” ，足以流传千古的教训，将昔日恩爱化作了一缕烟云；提及“总角之言，言笑晏晏”时残存的一点伤感，也被“反是不思，是以焉哉”绝决从眼角拭去！两千多年前，一位弃妇，在容华逝去，遭遇背叛后，为什么没有走上绝路？
比如屈原——当年楚怀王最信任、最倚重的人，因为小人“谣诼谓余以善淫”，以至“朝谇而夕替”，突然坠入人生之深渊。朝廷之上，楚王不能识别忠奸，小人“背绳墨”“竞周容”，楚国政治陷于混乱，楚国命运令人堪忧！他能不忧愤吗？满腹才华，一腔热血，一个无中生有的非议，竟让有志之士陷入窘困！他能不悲痛吗？一向洁身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受无端的指责与侮辱！屈原一任胸中不*之气渲泄，他甚至几次提到，要以死表明清白与忠诚！然而，他为什么没有在被贬斥后最痛苦的时候死去，而是在犹豫、思虑之后，决定回到原路，整理最初的理想，坚守正道？
还有刘兰芝，老天竟然如此垂青于一个女子——让她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驱遣回娘家的刘兰芝竟成了当地一个“香饽饽”，上门提亲的人趋之若鹜，且不是县令即是太守！当初怎么就让焦仲聊这个无名小吏娶到手呢？！刘兰芝的美绝不仅仅是停留在她“指若削葱根，口如含朱丹”的外表上，还有她“举世精无双”的纤纤细步中，那一步一步走出来的气质，再加上洁白的绸制腰带和闪烁的珍珠耳坠，更衬托出典雅之气。更可贵的是她从十三岁起，即“织素”、“裁衣 ”、“弹琴”、“诵诗”，可谓“上得厅堂，下得厨房”。若非天质聪颖，启慧甚早，怎会如此多才多艺！难怪刘兰芝主动提出回娘家时，焦仲聊急忙央求母亲留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再发誓早日接她回家；听闻妻子被迫改嫁，又急又气，专门向府里请假，跑去讥讽她变心，攀高枝。无非是爱之极深，要不怎会为她而死？以上种种集于一身的人已是世上少有，要攀哪个高枝攀不上！然而，当刘兰芝被迫出走，对着小姑落泪时；回到娘家后，对母亲的哀告要固守爱情时；被逼再嫁无望重回焦家后，独坐房内长泣不已时——这位绝世奇女子的不求富贵，但守心中真爱更是令人动容！她思虑一天后“揽裙”“脱履”“举身赴清池”的干脆，冷静与决绝，简直令人震惊——以死捍卫爱的尊严——这是俗人庸士们绝没意料的。
《氓》中的弃妇意识到爱已逝去，负心汉不值得留恋，为其而死当然是没有价值的。有价值的是自己在投入一段感情时，一定不能再沉溺其中丧失理智。她坚强的活，就留下了继续爱的希望。
虽然屈原与刘兰芝都选择主动结束生命，但他们的死并非感情用事，而是当时最理性的选择。对于以楚国的强盛作为生命价值的屈原，对于以享有真爱与尊严作为生存意义的刘兰芝，当他们的信仰被推毁，并绝无可能重新追求的情况下，除了死，还有什么更好的选择呢？他们正是清醒地看到理想与世俗的决裂，再无缝合的希望，又不愿随之沦陷，于是，死，就成了他们最后一次无望的抗争。
生命对于每一次人生体验无不带有伤痕。青春少年处在人生的花季，也处在人生的雨季。在成长过程中，他们也有烦恼；在学*和生活中，他们也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。伤痕累累的先人，从这些散发着沧桑感的作品中走出来，告诉他们，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次；从生命的体验中走出自我来吧。无论是活着的，还是死了的，这一个个古老而鲜活的人物都是当代青年们生命的参照。生命的价值无不体现在对生命体验的反思中。唯有不断地思索生存是否是有价值，并据此不断地作出理性的选择，每一个生命才不是被简单地复制，才是独一无二的呈现。
从漠视生命到珍视生命，这是人类社会进步的标志。充分利用这样充满人文关怀、具有生命意识的课文，对学生进行思考生命和感悟生命价值和人生意义的.教育，在学生的心灵烙上生命是可贵的、生命值得珍惜的印记，才能让学生的生命之花勃然绽放。
一、教学思路回顾
《离骚》是一首经典的古代抒情长诗，从语言形式上来看，《离骚》以六言为主，多用“兮”字来抒情，句式灵活多变，朗读、背诵起来相对困难。从教学衔接上看，高一上册的学生入学不久，文言文只接触了一篇《烛之武退秦师》，而初中文言文选文少而短小浅易，这篇《离骚》原是高一下期的课文，课文长，文字深，还夹杂不少方言，阅读障碍较多。从表现手法看，《离骚》多用比兴，它的香草美人象喻系统让表达晦涩难懂，从思想情感看，文中所表现的忠君爱国之情，以学生的年龄阅历理解起来容易流于表面。
面对这种情况我决定不把本就难懂的《离骚》再往深难的方向拓展，而是运用“趣味语文教学法”化难为简，设计简单有趣的教学过程，针对要解决的主要教学问题，依照学生的学*程度与个性，结合我自己的教学风格与特长，将语文教学在学*程序和方法上的简单化，引导学生举一反三，触类旁通掌握同类文本的阅读规律。
一）教学目标的简单。
1、结合单元提示，不重要的不讲。《离骚》是高一下册，诗歌单元中的课文，而诗歌更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两种处理：对比较重要的文言字词，列入预*案，完成翻译，并在教学时带入句中，随文翻译；而古今异义、通假字、一词多义、特殊句式、倒装句等文言现象则不做过多讲解。
2、对学生情况盘点，切实弄清现有水*，了解学生学有困难的地方，重点突破。学生已经掌握的不再重复。确定教学目标为：能在体会楚语，理解内容情感的基础上进行个性解读认识屈原。
二）教学切入的简单
1、找文本最明显突出的特点为切入点。《离骚》是一篇楚辞，带有鲜明的楚地色彩，是楚文化中影响最深远，流传最广泛的。于是决定以“楚文化”为切入点。
2.具体操作中尽量找离学生生活*而有趣的例子。刚好来泸州前在泸州的介绍资料里看到一副汉棺上的画，误认为是屈原了，于是我出示汉棺上的巫师的形象，做了以下导入：请大家猜猜老师出示的这个人是谁。大部分同学都认为是屈原，我询问几个理由后解释：“他带着高高的帽子，佩带着长长的佩带，第一眼看上去，我也以为他是屈原，但其实不是。这个我可以认错，但你们不能，因为他就是我们泸州市郊出土的8号汉棺上一个富有楚地色彩的巫师。楚地的东西为什么会在出现在相隔千里泸州呢？至少说明古代楚文化，影响之深远，流传之广泛。”因为运用到的是离学生生活*而有趣的例子，学生们甚至现场的老师都表现出极大的兴趣。
3、不必要的话不说，直接切入文本。然后由楚文化直接引入到楚文化中最有代表性的，我们今天要学*的屈原的《离骚》。
三）教学环节的简单，
简单明了，减少一切可有可无的教学环节，按“情景激趣—探索生趣—总结固趣”的基本程序，明确几个探究点，教学过程一目了然。
先简单读诗，按楚语，楚物，楚人情的顺序分析文本。
1、比较阅读，体楚地之语。
要求学生任选诗句压缩，只留下最核心的字词。再比较改后的句子和屈原原句的区别，并以“天府中学我爱你”与“天府中学啊我爱你”的对比，总结出楚辞多“兮”，多楚地方言，表达上更自由，抒情上更深情等特点。
2、揭神秘面纱，寻诗歌本意。
找出文中比的句子，翻译分析“香草与高尚品德”“美人与我之间”的相似点，来认识离骚“香草美人”的象喻系统，体会其曲折抒情的特点。并结合张籍的《节妇吟》，张九龄的《感遇》，了解“香草美人”这一象喻系统对后世的影响。
3、找关键字词，悟情感变化。
找出直抒胸臆的句子中最能表达情感的字，并解释产生这种情感的原因。
在学生回答时设疑：作者前面说“不悔”，后面说“悔”，是否矛盾。来明确屈原在忠君爱国这一主情感中细微的情感变化。更深刻理解屈原在本文末所抒之情，指导阅读全文最核心的句子“民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变，岂余心之可惩。”最后仿文怀沙先生唱离骚，带学生更直观感受屈原所表达的情感之深沉。
上面三个步骤正是简单读诗的方法：先感受语言特色，再分析象喻，读懂文意，最后读懂情感。
（二）个性读诗，分别引入洪兴祖和班固对屈的评价，一个是主战派，与秦侩政见不合，被贬抑郁而终，他对屈原的评价是“虽死尤不死也”而班固做为历史学家，从历史发展，社会进步的角度评价屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也。”两人不同的人生经历，价值观念造成他们对同一个人评价的不同，引导学生联系自己独特的人生经历，情感体验，以“屈原，我想对你说，”写一段两分钟的演讲辞。
二、课堂亮点
这次赛课，我采用龚如君老师的趣味语文教学法，将课堂分为情景激趣导入——探究生趣突破——总结固趣拓展三个环节，使课堂教学收到了良好的效果。具体说来有如下亮点：
一）情景激趣导入
屈原的《离骚》篇幅较长，又是2000多年前的作品，文字难懂，学生畏难情绪严重，因而容易学得沉闷，所以在课堂导入上注重情景激趣。我选择了投影泸州市郊出土的汉棺上一个富有楚地色彩的巫师形象图片，让学生猜猜他是谁。学生们误以为是屈原，从而达到出人意料的效果，充分调动学生的求知欲望，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，进而引出本课的教学内容。而这种情景激趣就践行了龚如君老师的“趣味语文教学法”，做到了课堂的“有趣”。
二）探究生趣突破
“新课标”要求，阅读古诗文，把握诗人思想情感的基础是立足文本，理解文意，所以我设置了“预*案”，帮助学生扫除字词障碍、梳理基础知识，于课堂上我再简洁精练地检查落实字音、释义等内容，体现了“趣味语文教学法”倡导的“高效”教学理念。
“新课标”还提出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。因此在压缩语句、找比兴句、找直抒胸臆句等环节均注重了体味诵读，既串起了课堂教学，又焕发了课堂活力。
我深深知道，语文课堂中教师要情化自己，进入情境，用感情线牢牢地牵住学生，以情激情。为此，我专门学唱了“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”几句诗，用简单易懂的形式诠释了复杂艰深的《离骚》，契合了“趣味语文教学法”的“简单”教学理念。展示了我的才艺，博得了全场老师的喝彩。
三）总结固趣拓展
在简单读诗，寻诗歌本意的基础上，我引导学生总结简单读懂诗的方法，而后引导学生对屈原进行个性化解读，设计了“屈原，我想对你说”这个探究性话题，要求学生即兴写作和演讲。学生积极参与，尤其两个男生所写文字超出我的想象，而我也展示了自己对屈原的独特解读，凭一段优美的文字捕获了全场师生的心。这一设计既陶冶了学生的情操，理解了屈原的精神，又训练了学生的思维，还锻炼了学生的语言组织和表达能力，所谓“一石几鸟”。
三、课堂遗憾
在教学过程中，学生热情很高，参与意识特强，我仿佛看到学生感情的潮水在激荡，感受到课堂中生命的涌动。似乎受到了学生的牵引，忽略了对课堂的驾驭，在细节处理上略显繁琐，导致课堂节奏稍显缓慢，结尾的练笔演讲稍显仓促，这体现了我经验不足，期待在以后的教学中完善。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展8）
——守株待兔课后优秀教学反思 (菁华3篇)
本篇课文是一则寓言故事。课文主要讲的是一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此一心一意在树桩旁边等着。文章告诉了我们一个道理就是：不能仅仅依靠运气过日子。
在本节课第一节主要是让学生读准生字，读通节奏，让学生更好地理解课文。在字词教学方面，它仍然是教学中的重点，教学时通过多种方法，使他们掌握字词。所以对于学生来说，生字的掌握度应该是不错的。但是没有过多地强调生字的意思，还有个别学生没有理解个别生字的意思，导致翻译时有一定困难。所以在教学中应该多强调词语解释，课堂上就牢记。
个别学生不理解翻译课文的意思，写成了对文章的概括，这样是不准确的，应该向学生强调什么是翻译课文，让学生知道要把重点的生字翻译出来。
守株待兔是一篇文言文，对于学生来说还是一定难度的，需要多读，尤其是带着节奏读，这样学生在读的过程中就能理解课文，比教师的直接讲解效果好很多，在第一课时过分强**师的讲解，导致学生的朗读还需要加强。
讲完了这节课，我觉得大部分学生的掌握还是可以的，但是仍然需要及时巩固，否则很容易遗忘，下一节课加一些对课文的复*会更好。
《语文课程标》指出：“语文课程应用心倡导民主、合作探究的学*方式，语文课程就应是开放而有活力的”《守株待兔》课堂教学中，培养学生自主学*的潜力和合作潜力，体现大语文
一、创设自主的学*环境，学生的创新火花在闪耀，自主探究的精神在滋长。
在揭题伊始，我就让学生听故事自主提问，提的问题还真不少：野兔倒底是怎样了，为什么会撞死在树桩旁？种田人只但是是捡了一只兔子，为何那么高兴？种田人真的傻吗？他为什么老守候在树桩旁？
学生提这些问题更能激发他们学*的兴趣，让他们小组讨论，一齐来解决他们想要明白的问题，把学生的学*用心性充分调动起来，他们各抒己见，谈论着自己的看法，把每个学生带进课堂。整堂课中，让学生在自主、民主的氛围中学*，自主地读、说，在自读、自悟、主动探究中读懂寓意，受到教育。真正将课堂教学时间还给了学生，让学生获得健康，主动的发展克服了传统教学繁琐的分析和空洞的说教。
二、注重培养学生的想象和语言训练
想像对孩子来说是一项很重要的潜力，他们也喜欢发挥各种丰富的想象。因此，在本堂课教学过程中让学生大胆地想象：“野兔为什么会跑来撞死在树桩上”“种田人坐在树桩旁想些什么”……以及作业，编故事，学生充分发挥自己的想象，他们的想象力。如：“野兔为什么撞死在树桩上呢？”“有一个猎人在追赶它，跑得不知方向了，撞死”。“和乌龟赛跑，不能再输，光想没看见树桩”。“它的儿女受到了伤害，一时想不开”……
学生的想象力被激发出来，同时，在学生表达的过程中，就是一项很好的语言训练，语文教学在强调学生自主学*的同时，更就应注重学生语言文字的训练。另让学生谈谈自己身边，自己周围有哪些类似“守株待兔”的人和事，真切地关注学生的内心感受。
这篇课文由《掩耳盗铃》和《守株待兔》两则寓言组成。篇幅虽然短小，但是情节完整，叙事生动，语言明白如话，有很强的艺术魅力。这样的小古文，我主要从以下几方面入手进行教学。
一、示范朗读，加强指导。这是学生初次接触文言文，所以学生读起来有一定的困难，因而老师先示范，再从停顿、重音、语气和节奏方面给予指导，让学生反复练*，吧句子读正确，读流利，为理解句意打下基础。
二、联系注释，理解句意。这两则寓言语言浅显易懂，加之大多数学生对这两则寓言故事较为熟悉，只要能利用注释，完全理解句意。这也是学*古文的一个很重要的方法。因而学*本文时把这一方法渗透到学*得过程中，一方面使学生理解了句意和故事，另一方面让学生觉得学*古文并不难，保持兴趣。最重要的是掌握的学*古文的方法，不仅得到“鱼”，也得到“渔”。
三、注意拓展，扩大视野。学完本文，学生不仅明白了故事，更明白了文中的道理。对这样短小隽永的寓言故事一定很感兴趣，因而可以补充一些或让学生搜集一些文言小故事，如《郑人买履》、《掩耳盗铃》、《守株待兔》等，让学生按照本文的学*方法阅读、品味、感悟，那么学生的视野从课内拓展到课外，真正实现了课堂内外的结合。
古诗《清明》课后优秀教学反思 (菁华3篇)（扩展9）
——画杨桃课后优秀教学反思 (菁华3篇)
《新课标》明确指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。九年义务教育六年制小学语文第六册第三组课文中的《画杨桃》一文，就是体现*同志思想，对学生渗透思想教育的好素材。*同志思想的核心就是从实际出发、实事求是，而执教的《画杨桃》正是这一光辉思想的典型、生动具体的例证。有利于培养学生实事求是、崇尚真知的科学态度，从中受到科学思想方法的教育。因此，笔者把握教学主线，紧扣语言文字，引导学生品词析句，练读课文，做到了思想教育与语言文字训练的有机结合。
第一：把思想教育贯穿于课文教学的全过程。这篇课文以父亲经常叮嘱我的话起笔，以图画老师对同学们和颜悦色的教诲落笔，按照顺逆的方法安排情节，文章起伏波澜，感染力强，可信度高。全文字里行间无不蕴含着从实际出发，实事求是的思想。父亲叮嘱我的话你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，否则会产生脱离实际、不实事求是的结果。我牢记父亲的话，以从实际出发，实事求是为宗旨，认认真真地看，老老实实地画，自己觉得自己画得很准确。当同学想当然地认为我画得不对时，老师并没急于作答，而是请这几个同学轮流坐到我的座位上观察杨桃的外形，最后批评同学不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。并教育我们应该相信自己的眼睛，看到什么样的就画成什么样，其意思也是要我们从小养成从实际出发，实事求是的态度。笔者顺着这条思路进行教学，让学生对从实际出发，实事求是这一科学态度由模糊到认同，最后在学生心中打下了深深的烙印，明白了无论做什么事都应有实事求是态度的道理。
第二：把思想教育熔于品词析句之中。在语言文字训练中，笔者在引导学生品味用词妙处的同时，还注重体会词句中蕴含的思想道理，借机对学生进行思想教育。比如：在体会我是怎样画杨桃时，笔者用CAI出示了两个句子①我一边看，一边画。②我认认真真地看，老老实实地画。第一句中用了一组关联词一边……一边，将看和画这两个动词串连起来，写出了我是怎样画杨桃的；第二句用了认认真真和老老实实这两个表示程度的修饰词，不仅写出了我画杨桃时的样子，而且描绘出了我画杨桃时专心的程度。让学生在比较读中体会出我严谨、诚实的态度和我实事求是的精神，生怕画走了样，画变了形，让学生从品和读中受到了潜移默化的教育。再如，当同学笑我杨桃画得不对时，老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。作者这里为什么用审视而不用看和注视呢？课中引导学生比较讨论后得知：审视在这里是集中注意力去看，并且边看边比较，桌上的杨桃是怎样的形状，与*时看到的杨桃是不是一样。说明老师尊重事实，实事求是，对同学提出的质疑从实际出发加以观察判断，并非人云亦云，想当然。加上老师走到我的座位坐下来的这种做法本身就是从实际出发，学生就在这品词读句中，感悟到做任何事都要相信自己，都要从实际出发，实事求是。
在阅读课的教学中，要充分发挥学生是学*的主人的作用。教师只是学生学*活动的组织者和引导者。在教学中教师只要善于把握教材，机智地引导，会让学生在整个课堂中活跃起来。在教学《画杨桃》一课时，我深深地体会到这一点。
由于我们这里的学生很少见过杨桃这种水果，因此，开课后我问学生有谁见过，没有想到竟然有学生说见过，于是我就让他介绍一下，听了他的介绍，我才知道原来他是在超市见过的。于是，我就借用他的介绍把图展示在学生面前，让他们观察，看是不是这样的。然后很自然的引入到本课的课文学*中去。
在学生读书的过程中，我设计了这样几个问题。
1、课文主要讲一件什么事？
2、文中有几个人物？
3、哪些句子给你留下深刻的印象？
4、读完后你有什么体会？和同学交流一下。
在汇报学*收获时，学生通过自己的读书知道了课文讲的是小学四年级发生的一件事。也知道文章中有“我、父亲、老师和同学。”在学生知道这些以后，我让学生再次读书，把与文章中人物有关的句子找出来读一读，体会一下。这样学生通过自己的再次读书，把父亲的话，我画画时的态度以及同学们是怎样笑我的和老师怎样婉转教育笑我的那些学生的话和老师说的话都找出来了。
在学*同学笑“我”的那部分课文时，我让学生自己通过表演去体验，从中感受老师的教育方法的巧妙，和同学认识自己错误的过程。这样学生学得轻松愉快，效果也比较好。
为了帮助学生理解父亲的话，我问学生，文中的“我”画画时态度怎样呢？感觉怎样呢？他为什么这样肯定呢？这样学生通过仔细读句子和思考，很自然的就把父亲的叮嘱说出来了。父亲话的意思也就理解了。
同样，在理解老师的话时，我让学生和伙伴讨论，结合自己的`生活经历，说说老师的话的意思。学生通过交流，知道老师说的和父亲说的其实意思一样。然后我告诉学生，这篇课文实际上就是告诉我们一个道理：无论做什么事情或者看问题，都要尊重事实。
总之，课堂中，教师只要善于引导学生，把学*的主动权交给学生，充分相信学生的能力，这样会使学生的自主学*能力有所提高。
今天，实*生张华执教了《画杨桃》一课，这篇课文通过画杨桃这件事情让学生理解“是什么样，画什么样”的道理，也就是做事要讲究实事求是。下面就张老师上课情况进行反思：
一、图片导课，直观形象
上课伊始，张老师通过欣赏杨桃的图片揭示课题，杨桃这种水果在我们北方很少见，也很少吃，孩子们对杨桃这种水果接触不多，这样导课让学生对杨桃加深了印象，有助于对课文的理解。为了进一步了解杨桃，设计了畅谈杨桃的资料环节，更加深了对杨桃这种水果的认识。
二、初读课文，整体感知。
学生初读课文后，多种形式认读了生字词，指导学生容易读错的词语“半晌”、“教诲”，明确了多音字的读音。通过填空方法“这篇课文写的是（）在（）练*（）时发生的事情。我根据自己看到的，把杨桃画成像个（）的样子，结果同学们都（）我，老师却通过这件事教育了我们。”来帮助他们讲清大意。在填空的过程中学生不仅了解了课文的大概内容，而且所填的几个关键词也为学生下面学*课**了铺垫。
三、角色朗读，理解内容
这篇课文里的对话很多，张老师通过让学生自己找出在看到“我”的画后，老师和同学们的各自反应，重点找出他们说的话，动作和神情，通过不同的态度进行对比，体会人物的内心活动，借此对学生进行朗读指导，读好人物的话。尤其是同学的两次回答，第一次回答：“不像！”“像五角星！”，第二次回答：“不……像。”“像……五……五角星。”两次回答内容相同，但是语气却不同，张老师引导学生从感叹号中读出他们的想当然、不假思索；从省略号中读出同学们回答断断续续、吞吞吐吐。这里既培养学生的朗读能力，又让学生深入体会人物的内心变化。
四、抓关键段，理解道理
老师的话是本文的重点，也是难点。在教学中，张老师先引导学生理解老师说的话的意思，学生明白了老师话中蕴含的道理：“是什么样，画什么样”，“要相信自己的眼睛”，这些道理。最后提出的问题：“教师和父亲的话有什么相似之处？”学生这时就会很快答出，因为他们的话都反映了一个共同的主题“是什么样，画什么样”，要从实际出发，实事求是。最后紧扣主题，联系生活，加以拓展，并进行小练笔练*，让学生真真切切地感受到无论做什么事都应实事求是的道理，使主题得到进一步升华。
为了执教这一课，前一天下午，学生都走了，张老师还在教室进行试讲，直到很晚，希望能把自己最完美的展现在学生面前，态度很认真。毕竟是第一次执教，难免会有些紧张，没有达到自己预想的效果。但是基本能够完成教学任务，学生也理解了课文内容，还存在需要改进的地方：
1、对文本的理解，必须认真地、仔细地钻研，才能保证进入课堂开展自己的讲课，才能减少自己的错误。
2、在课堂上，老师引导的多，学生思考的少，学生作为主体不够突出。在以后的教学中，放手能力还需要进一步的培养和锻炼。
3、教师的问题要明确，有针对性，不能给学生模糊的问题，这样只能打消他们的积极性。
4、在课堂上要让自己融入课堂，激情饱满的参与课堂，以抑扬顿挫的声音，有效的评价，感染学生积极参与课堂。
5、教学机智有待于提高，自信对教者来说很重要。
有了第一次的执教经验，相信第二次会很顺利的。加油！
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