日期：2022-09-28 00:00:00
学*目标：
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
学*重难点：
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医
课时安排：四课时
学*过程：
（一）预*
（二）诵读课文，读准字音。
（三）看注解，试翻译课文。
一、 导入
解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。
二、检查预*
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。
将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。
赏析：①此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。
②“立有间”：诊断的准备。
③扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
2、桓侯曰：“寡人无疾。”
赏析：“无疾”断然否定有病，盲目自信。
3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”
出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。
好：喜欢。 不病：没有生病。
以（之）为功：把（这个—指治“好” 病）作为功劳。
赏析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。
4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
复：又，再。 益：更加。 居：止，停。
赏析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。
5、居十日，扁鹊望桓候而还走。
还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。
赏析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在*缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。
6、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。
针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。
赏析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
7、今在骨髓，臣是以无请也。
今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。是以：即以是，因此。
请：过问，拜见。
8、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。
9体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、当堂检测：解释下列加点的词。
1.君之病在肌肤，不治将益深 益：
2.居十日，扁鹊望桓公而还走 还：
3.桓侯故使人问之 故：
4.疾在腠理，汤熨之所及也 及：
5.使人索扁鹊，已逃秦矣 索：
6.桓侯遂死。 遂：
六、布置作业。
1、抄写生字词。 2、背诵课文。
第四课时
一、检查复*：
1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。
二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
1、 1—3 第一次见面。（开端）
介绍人物、事件、揭示矛盾。
2、 4—6 第二次见面。（发展）
扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的盲目自信。
3、 7—9 第三次见面。（发展）
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。
4、10—12 第四次会见及回答使者的话。
这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13—14 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）
（1） 扁鹊逃秦的原因？
（2） 桓侯病死的教训？
三、课文总结。
1、中心思想：
通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
2、写作特点：
（1）、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。
（2）、叙事简练生动，详略得当。
（3）、语言准确，得体。
3、总结基础字词：
①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。
四、当堂检测：
（一 ）熟读课文，用原文回答下列问题。
1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?
2.十天以后，扁鹊又是怎样说的?效果怎样?
3.扁鹊最后一次见桓公时，“望桓公而还走”。对此，扁鹊是如何解释的?
4.这个故事的结局怎样?
二、联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。
疾病： 古汉语中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。
但“疾”常用来指一般的病，而“病”常用来指重病或病得很重。
三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
（1）.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
（2）.体现桓公固执、自以为是形象的句子是
（3）本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
（4）由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿
（5）拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教材分析：
《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标，特制定本课教学目标如下：
1． 掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。
2． 多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。
3． 在理解全文的基础上背诵课文。
学生分析：
学生学*过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。此外，初一学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学*的兴趣，无法收到教学实效。所以根据学生特点，我采取了“主体参与式”语文学*活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。
设计理念：
1．美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。
2．《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学*方式。
教学思路：
本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。
课前准备：
学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。
教师：划分学*小组并确定组长；复印相关资料。
教学流程：
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学*一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学*任务﹗相信大家一定行﹗
（以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学*者情绪高涨之际，及时抛出学*任务，明确要求，可收到意想不到的效果。）
二、 活动一：“我会说”（时间：5分钟）
1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。）
三、 活动二：“我能读”（时间：10分钟）
1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
（“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。）
四、 活动三：“我会译”（时间：15分钟）
1．明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2．邻*两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。）
4．开展集体评议，总结。
（初中生学*文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学*的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题，解决问题，既调动了他们的积极性，又培养了合作探究的精神，促进学生的整体提高。）
五、 活动四：“我会析”（时间：20分钟）
1．教师发放学*资料（一）如下：
论题一：本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？填写下表：
见面次数及时间
扁 鹊
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
结果（居五日）
论题二：扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
论题三：以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
论题四：蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？
2．小组合作讨论，将讨论结果写在材料上。
3．各小组代表宣读讨论结果，集体评议总结。
答案参考如下：论题一答案略。论题二：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三：扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。论题三：启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
（此环节旨在培养学生深入思考，积极探究的*惯，引导学生透过现象分析本质，明确古人运用故事意在说理的写作目的，在对文章寓意的理解上，要尊重学生个性化感悟，鼓励学生多角度解读文本。）
六、 活动五：“我会演”（20分钟）
1．小组分工合作，改编剧本，分配角色，进行排练。
2．即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。
3．集体评议，评选出“最佳表演奖”，“最佳编剧奖”。予以表彰。
（课本剧从改编到排练，在到演出到评价，整个过程放手让学生组织，激发了学生的好奇心和求知欲，激发了他们的自主意识和进取精神，体现了主动探究、团结合作的学*方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。）
七、活动六：“我会背”（时间：10分钟）
1．准备：各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。
2．各组开展背诵比赛。
3．集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。
（在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。）
八、活动七：“我会写”（时间：15分钟，可适当延伸到课外）
1．印发学*材料（二），各小组组织阅读。
阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》：
2002年蔡桓公初学上网，甚喜网聊QQ，曰:“网上MM乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”2003年SARS来临，蔡桓公曰：“网聊真好，网上办公更好，不过那是臣子的事，我只管聊天，足不出宫，瘟疫远矣。”2004年雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。
时光飞逝，公已网聊两年，并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰：“君有疾，不治将深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不见吾牙口好，身体特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公满脸不屑，心里很不痛快。 “此为表象，君之疾在于骨髓，实乃顽症，不治将恐深！”公曰：“你认为吾相信么？给吾个相信的理由？”“不信拉倒！”扁鹊掉头即走。
不日，扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君有疾，不治将深！“蔡桓公不悦曰：“吾都说过N遍了，吾本无疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鹊曰：“那为何颈歪手颤？”公曰：“实乃偶然！昨夜着凉矣！”扁鹊：“错！看似偶然，实乃必然！你天天网聊，病已入肌肤！不治将深！”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动！嘿嘿，吾就不信，吾气死你！走自己的路，让别人去说吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。
不几日，蔡桓公就要召见网上mm了，恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君病已入肌肉，不治将深！”蔡桓公冷笑不答，扁鹊曰：“君病在结蒂组织，缺少血气和劳损过渡！”蔡桓公冷笑依然。
过几日，蔡桓公双肩肌肉微酸，扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬，眉飞色舞。扁鹊曰：“君病即入骨髓，不治将深！”蔡桓公不悦道：“做人要厚道，吾已在线约到mm，快上手了,你厮休泼冷水！”扁鹊叹曰：“此乃颈椎病前短暂的回光返照，有何狂喜？可怜呀！”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招MM如愿入宫,不似今日之“恐龙”，确是貌似貂蝉，妩媚百态，公喜极曰：谁说网上无美女，遂册之为Q妃，宠爱有加。
数日后，扁鹊复见蔡桓公，蔡桓公正痛苦万分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂头，甩手不停。扁鹊立即转头就走，但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。
“吾真的有病，可能不久就要辞世，你能不能让吾死个明白？”扁鹊：“真想知道？”“愿闻其详！”公郑重道。“其实，最可悲的是人之有病却不察，自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃，惟有欺骗自己而已！首先你没有正视你有病的现实，其次，你没有充分估计电脑、电视及手机的危害，相反你疯狂消耗自己的体力，可悲之极！其实，你最根本的病灶在于现代文明，这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场！……” 桓公大惊，顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”
扁鹊曰：“随我到太医院来。” 检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。
居十日，桓公体痛未除，更觉心虚头痛矣，乃复见扁鹊。扁鹊曰：“君之病似在脏腑……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰：“君之病或在肌肤……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。
居十日，体痛如故，桓侯大惑，乃复见。扁鹊曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，针石也）,俗称'扁鹊石'，每日摩擦于痛处可矣。”公每日令Q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手，公手不离扁鹊石，颈不离扁鹊石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“几两银子之"扁鹊石"（砭石），奈何费我万金？产于何地？鲁国！泗水？传令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鹊石”都给我收到宫里。“ 扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰：“你想把扁鹊石具为己有，没门，我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了！”
2．分层布置写作训练。
A层：仿照本文及阅读材料（二）写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》
B层：写一篇读后感
C层：展开想象，以《假如我是 （扁鹊或蔡桓公）》为题写篇文章
（从网络上下载了一篇文章给学生阅读，意在沟通课堂内外，开发资源，拓宽学生的学*空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育，有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。）
教学后记：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的*人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学*古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学*活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学*参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公*，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学*兴趣，激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。
当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐？能否加以整合？时间分配上是否合理？在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的*等对话与交流？这都是值得反思和改进的。
学*目标：
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
学*重难点：
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医
课时安排：四课时
学*过程：
（一）预*
（二）诵读课文，读准字音。
（三）看注解，试翻译课文。
一、 导入
解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。
二、检查预*
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。
将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。
赏析：①此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。
②“立有间”：诊断的准备。
③扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
2、桓侯曰：“寡人无疾。”
赏析：“无疾”断然否定有病，盲目自信。
3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”
出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。
好：喜欢。 不病：没有生病。
以（之）为功：把（这个—指治“好” 病）作为功劳。
赏析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。
4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
复：又，再。 益：更加。 居：止，停。
赏析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。
5、居十日，扁鹊望桓候而还走。
还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。
赏析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在*缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。
6、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。
针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。
赏析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
7、今在骨髓，臣是以无请也。
今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。是以：即以是，因此。
请：过问，拜见。
8、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。
9体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、当堂检测：解释下列加点的词。
1.君之病在肌肤，不治将益深 益：
2.居十日，扁鹊望桓公而还走 还：
3.桓侯故使人问之 故：
4.疾在腠理，汤熨之所及也 及：
5.使人索扁鹊，已逃秦矣 索：
6.桓侯遂死。 遂：
六、布置作业。
1、抄写生字词。 2、背诵课文。
第四课时
一、检查复*：
1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。
二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
1、 1—3 第一次见面。（开端）
介绍人物、事件、揭示矛盾。
2、 4—6 第二次见面。（发展）
扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的盲目自信。
3、 7—9 第三次见面。（发展）
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。
4、10—12 第四次会见及回答使者的话。
这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13—14 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）
（1） 扁鹊逃秦的原因？
（2） 桓侯病死的教训？
三、课文总结。
1、中心思想：
通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
2、写作特点：
（1）、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。
（2）、叙事简练生动，详略得当。
（3）、语言准确，得体。
3、总结基础字词：
①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。
四、当堂检测：
（一 ）熟读课文，用原文回答下列问题。
1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?
2.十天以后，扁鹊又是怎样说的?效果怎样?
3.扁鹊最后一次见桓公时，“望桓公而还走”。对此，扁鹊是如何解释的?
4.这个故事的结局怎样?
二、联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。
疾病： 古汉语中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。
但“疾”常用来指一般的病，而“病”常用来指重病或病得很重。
三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
（1）.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
（2）.体现桓公固执、自以为是形象的句子是
（3）本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
（4）由本文内容演变成的'一个成语是＿＿＿＿＿＿
（5）拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解本文寓意
3、学会多角度地解读文本
教学重点
积累字词、了解文意
教学难点
1、理解本文的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间： 1课时
教学过程
一、导入
本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
二、整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预*中划出生字注音是否正确。
2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么?
三、研读分析
1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鹊逃秦、桓侯遂死
2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”?最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断;
蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。
4、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?
启示如有病须早治，切勿讳疾忌医;对待缺点错误，应该防微杜渐;不可主观猜忌，切勿拒绝忠告;要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
四、课堂总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
五、朗读比赛
1、学以自己喜欢的方式诵读课文。
2、各组开展背诵比赛。
3、集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。
(在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。)
教学反思：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的*人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学*古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学*活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学*参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公*，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学*兴趣，激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。
当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的*等对话与交流?这都是值得反思和改进的。
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解本文寓意
3、学会多角度地解读文本
重点、难点
1、理解本文的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间
一课时
教学过程
一、预*
1、诵读课文，读准字音。
2、看注解，试翻译课文。
二、导入
解题：本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
三、整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预*中划出生字注音是否正确。
2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？
四、研读分析
1、诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？
讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防——要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心
2、了解课文所刻画的两个人物形象。
讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。
五、总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
六、作业
课后练*
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
二、听读,正字音，朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓焖?
四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。（在第一课时解决）
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？本文是按什么线索记事的？
2、请用自己的话复述这个故事。
3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练*
（一）解释下列加点的词语（见课后练*二）
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功2、扁鹊望桓候而还走3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公（按桓侯病情由轻到重的时间顺序）
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛，遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医——日益恶化，最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
缺点错误{不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
启示：1有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6谨慎对待，避免困难。
7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
扁鹊见蔡桓公教案6篇扩展阅读
扁鹊见蔡桓公教案6篇（扩展1）
——扁鹊见蔡桓公教案 (菁华5篇)
教案示例
一．教学目标
（－）知识教学点
1．字词
（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
（2）辨析多音字
③能指出通假字的意义
汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）
2．了解结构基本相同句式的表达作用。
3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点
继续学*诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二．学法引导
1．这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了**事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
2．在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
3．教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。
4．本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。
三．重点、难点及解决办法
学*诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学*重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学*难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：
（1）布置学生做好课前预*，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生*等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。
（3）采用启发式教学，调动学生学*的主动性，激发学*浅易文言文的兴趣。
（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。
（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。
四．课时安排
1课时
五．教具学具准备
1．课文朗读录音磁带及录音机。
2．学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。
3．投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。
教案示例
一．教学目标
（－）知识教学点
1．字词
（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
（2）辨析多音字
③能指出通假字的意义
汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）
2．了解结构基本相同句式的表达作用。
3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点
继续学*诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点
本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二．学法引导
1．这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了**事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
2．在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
3．教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。
4．本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。
三．重点、难点及解决办法
学*诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学*重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学*难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：
（1）布置学生做好课前预*，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。
（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生*等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。
（3）采用启发式教学，调动学生学*的主动性，激发学*浅易文言文的兴趣。
（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。
（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。
四．课时安排
1课时
五．教具学具准备
1．课文朗读录音磁带及录音机。
一、教学目标
1、 掌握文中的实词。
2、了解本文运用对话发展情节，用白描的手法展示人物的情态的特点。
3、领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。
二、教学重点
根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次。
三、教学难点
体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点
四、课时安排
两课时
第 一 课 时
教学步骤
一、导入新课
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学*《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
二、解题
本课文书选自《韩非子喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(-)明确目标
(二)整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预*中划出的生字注音是否正确。
2、出示幻灯片，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。
3、学生结合注释，朗读课文。教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。
君有疾/在腠理。
医之好治不病/以为功
扁鹊望桓侯/而还走。
臣/是以无请也。
4、通假字：还(xuán)走 “还”同“旋”。 汤 “汤”同“烫”
火齐(jì) “齐”同“剂”。
4、翻译全文。然后结合练*三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
5、教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
三、课后背诵全文
第 二 课 时
教学步骤
一、、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。
学生试读课文，要求出声读，
在正确朗读的基础上，四人小组结合练*一展开讨论。
教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。
二、学生讨论
(1)、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?
预设：扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
(2)、 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
预设：君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。
指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
(3)、 “还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
预设 ：“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
三、划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
1、 根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(同烫)、齐(同剂)，复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
2、复述后评论文章结尾，也是复述的升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
预设：日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。
3、学生试背课文，指导背诵课文。
四、总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
预设：“讳疾忌医”
，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。
叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.完成课后练*四。
板书设计
初见蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人无疾
扁 再见蔡桓公 —— 病在肌肤 —— 不应不悦 蔡
三见蔡桓公 —— 病在肠胃 —— 又不应又不悦 桓
鹊 望而还走 —— 病在骨髓 —— 使人问之 公
已逃秦矣 —— 体痛遂死 —— 使人索扁鹊
善意规劝 ——对比—— 讳疾忌医
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
二、听读,正字音，朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓焖?
四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。（在第一课时解决）
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？本文是按什么线索记事的？
2、请用自己的话复述这个故事。
3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练*
（一）解释下列加点的词语（见课后练*二）
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功2、扁鹊望桓候而还走3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公（按桓侯病情由轻到重的时间顺序）
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛，遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医——日益恶化，最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
缺点错误{不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
启示：1有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6谨慎对待，避免困难。
7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文;加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学*方式。多种有效的方法提高学生学*文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学重难点
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学准备
收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。)今天我们学*一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学*任务﹗相信大家一定行﹗
二、活动一：“我会说”
1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
(1)韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
(2)《韩非子》代表了法家思想。
(3)文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。
三、活动二：“我能读”
1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
四、活动三：“我会译”
1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2、邻*两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3、各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。
4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。
5、开展集体评议，总结。
五、知识巩固。
1、理清结构。
开端、发展：扁鹊和蔡桓公的前三次见面
高潮：两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因
结局：桓侯病死
2、复述故事。
六、作业。
1、背诵课文。
2、翻译课文。
《扁鹊见蔡桓公》文言文复*
(二)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》)
1、本文仅以199个字的篇幅就包容了丰富的内容、深刻的哲理，在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦的散文中的佳作。
2、本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心思想。
3、本文按照时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局：
扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日，桓侯遂死。
4、课文结构：
第一层：故事的发生：写扁鹊和蔡桓公的前三次见面。
一见：“立有间”——细心观察
“君有疾在腠理”——准确诊断病情
“不治将恐深”——和缓的规劝语气
“寡人无疾”——讳疾忌医，固执、盲目自信
二见：“在肌肤”——病情加重
“不治将益深”——语气肯定，规劝中含着警告
“不应”“不悦”——冷冰冰地拒医生于千里之外
三见：“在肠胃”——病情更加严重
“不治将益深”——重复话语，加强肯定语气，进一步在善意的规劝中给予警告
“又不应”“又不悦”——讳疾忌医
(文章一开头就展示了矛盾：扁鹊三次见蔡桓公，三次建议;蔡桓公不予理睬，还错怪扁鹊，矛盾逐渐加深。)
第二层：故事的发展：两个人第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因。
“望桓侯而还走”——动作描写，间接写出了蔡桓公的病情严重的程度。
“故使人问之”——对“还走”的不解，没有觉醒
“疾在腠理……臣是以无请也”——指出蔡桓公的病情由轻而重直至不可救药的发展过程。
重点：
疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点
复述与诵读的训练。
教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备
1教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程当中，无妨**简要的注释：
①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2正音、划分层次、试读。
正音略
划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：
第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。
三、背诵练*
可分层进行。方式应灵活多样，而以自由练*为主。检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。这是教学中的主要环节，至少用20分钟。
四、复述故事大意
复述应离开书本，运用口语。可以分层复述，一人说一层。
五、总结全课
1由分析写作特点入手。问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）
归纳：叙事层次分明。
2思想内容分析。
引导问：这个故事在《史记·扁鹊仓公列传》中也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么？（扁鹊医术高明。）作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓侯之死的原因是什么？（从表象看，最可治之时不治；从实质看，是讳疾忌医。）
过渡问：为什么会有这样的不同？试据寓言的特点作答c（寓言内容是有劝谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。）
主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢？（要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。）
六、布置作业
1背诵全文。
2写一篇读后感，200字以内，要求联系实际。
板书设计：
（开端）第一次进见——病在腠理
（发展）十日后第二次进见——病在肌肤
（发展）又十日后第三次进见——病在肠胃可治
（高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓不可治
（结局）五日后扁鹊逃秦——体痛逐死
扁鹊见蔡桓公教案6篇（扩展2）
——扁鹊见蔡桓公教案菁选
扁鹊见蔡桓公教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编为大家收集的扁鹊见蔡桓公教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[教学目标]：
1．掌握文言文中一些常用实词的词义。
2．了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3．理解这个故事的寓意。
[重点难点]：
教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程]：
一．导入新课：成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》
二．复*巩固：解释下列加点字的意义间疾益故索还火齐汤熨
三．朗读课文：读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。
四．提出“突破口”，组织学生分组讨论：“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？五．解决“突破口”：
35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的.4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局
六．延伸“突破口”：
这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。
七．小结：与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）我们能从中受到什么启发？这对于指导我们中学生的学*生活有什么作用？
八．布置作业：根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
学*要点：
1、积累文言文常用的实词，虚词。
2、理解本文的深刻意义。
3、了解本文叙事层次分明、人物刻画传神生动的写法。
学*重点：
1、积累文言知识，提高学生的自学能力。
2、理解本文的深刻意义。
学*难点：理解本文的深刻意义及在生活中的指导作用。
学*过程：
一、预*导学：
初读课文，尝试解决以下问题：
1、给下列加点的字注音。
桓公（）立有间（）腠理（）还走（）汤熨（）火齐（）
2、作家作品文体知识填空：
本文选自《 》，《 》是家重要著作。韩非，时期重要家，先秦家学说的集大成者。
二、检查导入：
1、导课。
2、检查预*，听写字词：
检查学生朗读课文的情况。听写词语。
3、学生简介作者及其背景，老师适当补充。
教师补充：（1）、韩非，战国时期韩国贵族，战国末期思想家，法家学说的集大成者。著述十万余言，后世称他为韩非子。他继承了总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，建立了“法、术、势”相结合的完整的法家思想体系。他强调制定了“法”，就要严格执行；他还认为只有实行严刑重罚，封建统治才能巩固。
（2）韩非的文章长于推理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。代表作有《孤愤》、《五蠹》等。
《韩非子》中常常用寓言故事阐明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意义，历来为人们所喜爱、传诵。
三、学*研讨：
（一）细读课文，尝试解决以下问题：
1、朗读课文，老师指导：注意把握语气。
2、读懂文意。要求：不参考资料书，根据课下注释试译课文。
3、老师强调以下词语和句子解释翻译。
（1）、解释下列词语：
有间：腠理：将恐：居十日：
益：不应：还走：故使人：司命之所属：
无奈何也：无请：索：遂死：
（2）翻译下列句子：
①君有疾在腠理，不治将恐深。
②医之好治不病以为功。
③疾在腠理，汤熨之所及也。
④在骨髓，司命之所属，无奈何也。
⑤今在骨髓，臣是以无请也。
（二）、精读课文，尝试解决以下问题：
1、本文叙述了一个什么故事？请用一句话概括。
2、本文是按什么顺序叙述的？
3、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？
4、课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
5、蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？
6、这则故事说明了一个什么道理？
7、扁鹊和蔡桓公各是一个怎么样的人？
《扁鹊见蔡桓公》复*笔记
一、文学常识
1、作者：战国末年韩国公子韩非，先秦法家学说代表人物，喜欢研究刑名法术的学问。他所著的书，集先秦法家学说的大成。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题，如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等寓言故事为大家所熟悉。他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
2、出处：《韩非子？喻老》 “喻老”：用比喻来说明老子的观点。
3、扁鹊：秦越人，战国时医学家，因医术高明被人以“扁鹊”称之。起死回生、妙手回春
二、主要内容
1、层意：
第一层：（开头至“望桓侯而还走”），写扁鹊四次行拜见蔡桓公。
第二层：（“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”），写扁鹊对桓侯病情的分析。
第三层：（“居五日”至文末），写桓侯讳疾忌医而不治身亡。
2、中心：本文阐明了“要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助”的道理。
3、启示：
对待自己的'缺点、错误，要像对待疾病一样，不可讳疾忌医，而应该虚心接受批评，防患于未然。
三、人物性格分析
1、扁鹊——医术高明，尽职尽责，机警果断，认真负责；
2、蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴，固执己见。
四、通假字
1、“还”同“旋”，回转、掉转。——扁鹊望桓侯而还走。
2、“汤”同“烫”，用热水焐。 ——疾在腠理，汤熨之所及也。
3、“齐”同“剂”，药剂、汤剂。——在肠胃，火齐之所及也。
五、虚词
1、之
①桓侯故使人问之（代词。指扁鹊）
②君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词。的）
③马之千里者（助词。定语后置的标志）如，蚓无爪牙之利，筋骨之强。
《扁鹊见蔡桓公》教学反思
《扁鹊见蔡桓公》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，我在教学时注重了放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是导入课题、激发兴趣。课前让学生搜集扁鹊的资料，介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标，并为接下来课文的学*奠定了良好的基础，把学*的主动权交给了学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的从崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。
一堂课下来，有成功的地方，当然不足也有很多，具体是：
优点：
1、我能够引导学生从了解扁鹊医术入手，紧扣主题，给学生营造了自主，合作的学*氛围，学生热情度高，积极回答问题。
2、有意识的指导学生运用体会、想象等形式抓住重点内容进行有提升的读。
3、教法、学法灵活，学生展示比较精彩。在表演这一环节中，我抓住时机让学生演一演的方式，达到了复*课文内容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是初三一班同学对此特感兴趣，就连*是不喜欢表现的魏帅也积极的参与到表演中来，我相信他对这本文理解定是不错。
4、学生主体地位体现明显，参与率较高，环节流畅自然。结构清晰，问题设计有针对性。设计新意，自主合作较充分。读悟表演结合得好。最主要的是本文的学*小组合作学*效率较高。
缺点：
1、课堂调控能力不够强。由于本节课上有表演的环节，学生的积极性得到了充分的调动，但同时也带来了一些不好的现象。在表演时，不能很好地遵守课堂纪律，使课堂有一些混乱。
2、在课堂流程和重点环节还需要进行锤炼。由于备课还不够充分，在课堂流程上不够流畅，老师的语言不够锤炼，环节过度还欠自然。
3、做好课前预*。由于课前预*不充分，导致课堂上表演环节时，学生不能很好的脱离书本，影响了表演的质量。
4、第一轮表演指导不到位。寓意提炼急促，还应侧重联系学生实际用寓意导行。在第一轮表演结束后，应该让学生点评一下，哪些角色需要改进，指导学生演好人物角色。
总之，上完这节课后，我感觉自己需要改进和学*的地方有很多很多，如何使自己快速的成长起来，更好的上好每一节课，是我今后工作的重点，我将更加努力锤炼自己。
一、教学目标
1、 掌握文中的实词。
2、了解本文运用对话发展情节，用白描的手法展示人物的情态的特点。
3、领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。
二、教学重点
根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次。
三、教学难点
体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点
四、课时安排
两课时
第 一 课 时
教学步骤
一、导入新课
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学*《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
二、解题
本课文书选自《韩非子喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(-)明确目标
(二)整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预*中划出的生字注音是否正确。
2、出示幻灯片，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。
3、学生结合注释，朗读课文。教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。
君有疾/在腠理。
医之好治不病/以为功
扁鹊望桓侯/而还走。
臣/是以无请也。
4、通假字：还(xuán)走 “还”同“旋”。 汤 “汤”同“烫”
火齐(jì) “齐”同“剂”。
4、翻译全文。然后结合练*三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
5、教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
三、课后背诵全文
第 二 课 时
教学步骤
一、、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。
学生试读课文，要求出声读，
在正确朗读的基础上，四人小组结合练*一展开讨论。
教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的`矛盾展开争论。
二、学生讨论
(1)、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?
预设：扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
(2)、 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
预设：君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。
指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
(3)、 “还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
预设 ：“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
三、划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
1、 根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(同烫)、齐(同剂)，复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
2、复述后评论文章结尾，也是复述的升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
预设：日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。
3、学生试背课文，指导背诵课文。
四、总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
预设：“讳疾忌医”
，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。
叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.完成课后练*四。
板书设计
初见蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人无疾
扁 再见蔡桓公 —— 病在肌肤 —— 不应不悦 蔡
三见蔡桓公 —— 病在肠胃 —— 又不应又不悦 桓
鹊 望而还走 —— 病在骨髓 —— 使人问之 公
已逃秦矣 —— 体痛遂死 —— 使人索扁鹊
善意规劝 ——对比—— 讳疾忌医
教学目标
1．学会独立读懂文言文
2．理解本文寓意
3．学会多角度地解读文本
重点、难点
1．理解本文的寓意
2．学会多角度地解读文本
教学时间
一课时
教学过程
一、预*
1．诵读课文，读准字音。
2．看注解，试翻译课文。
二、导入
解题：本课节选自《韩非子?喻老》喻老，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子图难于其易为大于其细这一观点的。
三、整体感知
1．教师范读课文，请学生注意预*中划出生字注音是否正确。
2．学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3．课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？
四、研读分析
1．诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？
讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的.后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心
2．了解课文所刻画的两个人物形象。
讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。
五、总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为医之好治不病以为功，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
六、作业
课后练*
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
二、听读,正字音，朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓焖?
四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。（在第一课时解决）
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的.神态、语言怎样？本文是按什么线索记事的？
2、请用自己的话复述这个故事。
3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练*
（一）解释下列加点的词语（见课后练*二）
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功2、扁鹊望桓候而还走3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公（按桓侯病情由轻到重的时间顺序）
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛，遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医——日益恶化，最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
缺点错误{不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
启示：1有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。6谨慎对待，避免困难。
7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
教材分析：
《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标，特制定本课教学目标如下：
1． 掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。
2． 多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。
3． 在理解全文的基础上背诵课文。
学生分析：
学生学*过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。此外，初一学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学*的兴趣，无法收到教学实效。所以根据学生特点，我采取了“主体参与式”语文学*活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。
设计理念：
1．美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。
2．《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学*方式。
教学思路：
本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。
课前准备：
学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。
教师：划分学*小组并确定组长；复印相关资料。
教学流程：
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学*一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学*任务﹗相信大家一定行﹗
（以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学*者情绪高涨之际，及时抛出学*任务，明确要求，可收到意想不到的效果。）
二、 活动一：“我会说”（时间：5分钟）
1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。）
三、 活动二：“我能读”（时间：10分钟）
1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
（“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。）
四、 活动三：“我会译”（时间：15分钟）
1．明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2．邻*两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。）
4．开展集体评议，总结。
（初中生学*文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学*的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题，解决问题，既调动了他们的积极性，又培养了合作探究的精神，促进学生的整体提高。）
五、 活动四：“我会析”（时间：20分钟）
1．教师发放学*资料（一）如下：
论题一：本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？填写下表：
见面次数及时间
扁 鹊
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
结果（居五日）
论题二：扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
论题三：以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
论题四：蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的.启示？
2．小组合作讨论，将讨论结果写在材料上。
3．各小组代表宣读讨论结果，集体评议总结。
答案参考如下：论题一答案略。论题二：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三：扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。论题三：启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
（此环节旨在培养学生深入思考，积极探究的*惯，引导学生透过现象分析本质，明确古人运用故事意在说理的写作目的，在对文章寓意的理解上，要尊重学生个性化感悟，鼓励学生多角度解读文本。）
六、 活动五：“我会演”（20分钟）
1．小组分工合作，改编剧本，分配角色，进行排练。
2．即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。
3．集体评议，评选出“最佳表演奖”，“最佳编剧奖”。予以表彰。
（课本剧从改编到排练，在到演出到评价，整个过程放手让学生组织，激发了学生的好奇心和求知欲，激发了他们的自主意识和进取精神，体现了主动探究、团结合作的学*方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。）
七、活动六：“我会背”（时间：10分钟）
1．准备：各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。
2．各组开展背诵比赛。
3．集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。
（在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。）
八、活动七：“我会写”（时间：15分钟，可适当延伸到课外）
1．印发学*材料（二），各小组组织阅读。
阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》：
2002年蔡桓公初学上网，甚喜网聊QQ，曰:“网上MM乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”2003年SARS来临，蔡桓公曰：“网聊真好，网上办公更好，不过那是臣子的事，我只管聊天，足不出宫，瘟疫远矣。”2004年雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。
时光飞逝，公已网聊两年，并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰：“君有疾，不治将深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不见吾牙口好，身体特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公满脸不屑，心里很不痛快。 “此为表象，君之疾在于骨髓，实乃顽症，不治将恐深！”公曰：“你认为吾相信么？给吾个相信的理由？”“不信拉倒！”扁鹊掉头即走。
不日，扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君有疾，不治将深！“蔡桓公不悦曰：“吾都说过N遍了，吾本无疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鹊曰：“那为何颈歪手颤？”公曰：“实乃偶然！昨夜着凉矣！”扁鹊：“错！看似偶然，实乃必然！你天天网聊，病已入肌肤！不治将深！”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动！嘿嘿，吾就不信，吾气死你！走自己的路，让别人去说吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。
不几日，蔡桓公就要召见网上mm了，恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君病已入肌肉，不治将深！”蔡桓公冷笑不答，扁鹊曰：“君病在结蒂组织，缺少血气和劳损过渡！”蔡桓公冷笑依然。
过几日，蔡桓公双肩肌肉微酸，扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬，眉飞色舞。扁鹊曰：“君病即入骨髓，不治将深！”蔡桓公不悦道：“做人要厚道，吾已在线约到mm，快上手了,你厮休泼冷水！”扁鹊叹曰：“此乃颈椎病前短暂的回光返照，有何狂喜？可怜呀！”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招MM如愿入宫,不似今日之“恐龙”，确是貌似貂蝉，妩媚百态，公喜极曰：谁说网上无美女，遂册之为Q妃，宠爱有加。
数日后，扁鹊复见蔡桓公，蔡桓公正痛苦万分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂头，甩手不停。扁鹊立即转头就走，但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。
“吾真的有病，可能不久就要辞世，你能不能让吾死个明白？”扁鹊：“真想知道？”“愿闻其详！”公郑重道。“其实，最可悲的是人之有病却不察，自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃，惟有欺骗自己而已！首先你没有正视你有病的现实，其次，你没有充分估计电脑、电视及手机的危害，相反你疯狂消耗自己的体力，可悲之极！其实，你最根本的病灶在于现代文明，这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场！……” 桓公大惊，顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”
扁鹊曰：“随我到太医院来。” 检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。
居十日，桓公体痛未除，更觉心虚头痛矣，乃复见扁鹊。扁鹊曰：“君之病似在脏腑……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰：“君之病或在肌肤……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。
居十日，体痛如故，桓侯大惑，乃复见。扁鹊曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，针石也）,俗称'扁鹊石'，每日摩擦于痛处可矣。”公每日令Q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手，公手不离扁鹊石，颈不离扁鹊石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“几两银子之"扁鹊石"（砭石），奈何费我万金？产于何地？鲁国！泗水？传令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鹊石”都给我收到宫里。“ 扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰：“你想把扁鹊石具为己有，没门，我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了！”
2．分层布置写作训练。
A层：仿照本文及阅读材料（二）写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》
B层：写一篇读后感
C层：展开想象，以《假如我是 （扁鹊或蔡桓公）》为题写篇文章
（从网络上下载了一篇文章给学生阅读，意在沟通课堂内外，开发资源，拓宽学生的学*空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育，有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。）
教学后记：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学*古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学*活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学*参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公*，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学*兴趣，激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。
当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐？能否加以整合？时间分配上是否合理？在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的*等对话与交流？这都是值得反思和改进的。
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文;加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学*方式。多种有效的方法提高学生学*文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学重难点
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学准备
收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。)今天我们学*一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学*任务﹗相信大家一定行﹗
二、活动一：“我会说”
1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
(1)韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
(2)《韩非子》代表了法家思想。
(3)文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。
三、活动二：“我能读”
1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
四、活动三：“我会译”
1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2、邻*两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3、各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。
4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。
5、开展集体评议，总结。
五、知识巩固。
1、理清结构。
开端、发展：扁鹊和蔡桓公的前三次见面
高潮：两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因
结局：桓侯病死
2、复述故事。
六、作业。
1、背诵课文。
2、翻译课文。
《扁鹊见蔡桓公》文言文复*
(二)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》)
1、本文仅以199个字的篇幅就包容了丰富的内容、深刻的哲理，在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦的散文中的佳作。
2、本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心思想。
3、本文按照时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局：
扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日，桓侯遂死。
4、课文结构：
第一层：故事的发生：写扁鹊和蔡桓公的前三次见面。
一见：“立有间”——细心观察
“君有疾在腠理”——准确诊断病情
“不治将恐深”——和缓的.规劝语气
“寡人无疾”——讳疾忌医，固执、盲目自信
二见：“在肌肤”——病情加重
“不治将益深”——语气肯定，规劝中含着警告
“不应”“不悦”——冷冰冰地拒医生于千里之外
三见：“在肠胃”——病情更加严重
“不治将益深”——重复话语，加强肯定语气，进一步在善意的规劝中给予警告
“又不应”“又不悦”——讳疾忌医
(文章一开头就展示了矛盾：扁鹊三次见蔡桓公，三次建议;蔡桓公不予理睬，还错怪扁鹊，矛盾逐渐加深。)
第二层：故事的发展：两个人第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因。
“望桓侯而还走”——动作描写，间接写出了蔡桓公的病情严重的程度。
“故使人问之”——对“还走”的不解，没有觉醒
“疾在腠理……臣是以无请也”——指出蔡桓公的病情由轻而重直至不可救药的发展过程。
重点：
疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点
复述与诵读的训练。
教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备
1教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程当中，无妨**简要的注释：
①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2正音、划分层次、试读。
正音略
划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：
第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的.病恶性发作，终于死去。
说明：学生了解大意即可，无须记笔记。
试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。
三、背诵练*
可分层进行。方式应灵活多样，而以自由练*为主。检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。这是教学中的主要环节，至少用20分钟。
四、复述故事大意
复述应离开书本，运用口语。可以分层复述，一人说一层。
五、总结全课
1由分析写作特点入手。问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）
归纳：叙事层次分明。
2思想内容分析。
引导问：这个故事在《史记·扁鹊仓公列传》中也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么？（扁鹊医术高明。）作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓侯之死的原因是什么？（从表象看，最可治之时不治；从实质看，是讳疾忌医。）
过渡问：为什么会有这样的不同？试据寓言的特点作答c（寓言内容是有劝谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。）
主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢？（要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。）
六、布置作业
1背诵全文。
2写一篇读后感，200字以内，要求联系实际。
板书设计：
（开端）第一次进见——病在腠理
（发展）十日后第二次进见——病在肌肤
（发展）又十日后第三次进见——病在肠胃可治
（高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓不可治
（结局）五日后扁鹊逃秦——体痛逐死
学*目标：
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
学*重难点：
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医
课时安排：四课时
学*过程：
（一）预*
（二）诵读课文，读准字音。
（三）看注解，试翻译课文。
一、 导入
解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。
二、检查预*
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。
将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。
赏析：①此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。
②“立有间”：诊断的准备。
③扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
2、桓侯曰：“寡人无疾。”
赏析：“无疾”断然否定有病，盲目自信。
3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”
出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。
好：喜欢。 不病：没有生病。
以（之）为功：把（这个—指治“好” 病）作为功劳。
赏析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。
4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
复：又，再。 益：更加。 居：止，停。
赏析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。
5、居十日，扁鹊望桓候而还走。
还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。
赏析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在*缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。
6、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。
针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。
赏析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。
7、今在骨髓，臣是以无请也。
今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。是以：即以是，因此。
请：过问，拜见。
8、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。
9体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。
10、桓侯遂死。
遂：于是，就。
五、当堂检测：解释下列加点的词。
1.君之病在肌肤，不治将益深 益：
2.居十日，扁鹊望桓公而还走 还：
3.桓侯故使人问之 故：
4.疾在腠理，汤熨之所及也 及：
5.使人索扁鹊，已逃秦矣 索：
6.桓侯遂死。 遂：
六、布置作业。
1、抄写生字词。 2、背诵课文。
第四课时
一、检查复*：
1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。
二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。
1、 1—3 第一次见面。（开端）
介绍人物、事件、揭示矛盾。
2、 4—6 第二次见面。（发展）
扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的.盲目自信。
3、 7—9 第三次见面。（发展）
三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。
4、10—12 第四次会见及回答使者的话。
这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13—14 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）
（1） 扁鹊逃秦的原因？
（2） 桓侯病死的教训？
三、课文总结。
1、中心思想：
通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
2、写作特点：
（1）、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。
（2）、叙事简练生动，详略得当。
（3）、语言准确，得体。
3、总结基础字词：
①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。
四、当堂检测：
（一 ）熟读课文，用原文回答下列问题。
1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?
2.十天以后，扁鹊又是怎样说的?效果怎样?
3.扁鹊最后一次见桓公时，“望桓公而还走”。对此，扁鹊是如何解释的?
4.这个故事的结局怎样?
二、联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。
疾病： 古汉语中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。
但“疾”常用来指一般的病，而“病”常用来指重病或病得很重。
三、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
（1）.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
（2）.体现桓公固执、自以为是形象的句子是
（3）本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
（4）由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿
（5）拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教学目标
知识与能力
1、了解故事写作背景，理解并掌握课文的实词注释。
2、熟悉课文内容，训练口头表达能力。
3、加强文言文基础知识的训练，以正确理解文意、句意为要点。
过程与方法
1、导入新课，了解作者。
2、熟读课文，掌握关键词语及主要内容。
态度与情感
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。
重点
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
难点
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
教学手段方法
师生互动
教学过程
教师活动
学生活动
说明或
设计意图
导入新课
提问：什么叫“讳疾忌医”
“讳”：有顾忌不敢说或不愿说
“忌”：嫉妒，猜测
“讳疾忌医”：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不愿改正。
激发学生的学*兴趣。
试译
课文
教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的'理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学*方法和学**惯。
人物形象分析
教师归纳小结：
扁鹊：医术高明，为人机警。
桓侯：固执、傲慢、自以为是。
思考讨论：
1、从文中找出描写扁鹊和蔡桓公的相关语句。
2、分析扁鹊和蔡桓公的性格特征。
把握人物形象，为理解本文寓意作铺垫。
小结
归纳寓意：
对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。
思考讨论：
桓侯的死，给我们留下什么教训？从这个故事中你中受到什么启发？
认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
拓展迁移
布置作业
根据课文给你的启示写一篇读后感，题目自拟。
增强学生对课文思想的理解，锻炼学生的写作能力。
一、教学目标
1. 了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。
2. 理解课文内容及其寓意；学*本文对比的写法。
3. 初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
4. 认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。
二、学情/学*者特征分析
初中九年级的学生相比较而言，形象思维能力较强，逻辑思维能力相对较弱，不太喜欢抽象知识的学*，因此对于本节课的内容，可以借助于一些具体活动的安排，让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面，使视觉和听觉达到和谐统一，营造高效率的学*环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。
学生在学*本节课之前，已经对课文的内容进行了初步的预*，了解了文章的基本内容，学*这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣，甚至有部分可能是带着问题来学*的。但由于不同的认知能力，不同的语文综合素养，学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力，关注学生群体的学*特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学*的教学组织，降低个体学*的难度，对于技术水*较高的同学，可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长，带动技术水*相对较低的同学，将学生的个体差异转变为教学资源，让学生在参与合作中互相学*并发挥自己的优势和特长，各有所得。
三、学*内容分析
1．本节主要内容
这篇故事选自《韩非子·喻老》，是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
2．重点难点分析
教学重点：引导学生归纳和总结他们已有的知识经验，概括出文章所蕴含的人生哲理；理解和疏通本课的文言字词；认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。
教学难点：划分层次及综合概括层意；在学生理解和分析课文后，过渡到主题思想的概括和延伸。
3．课时要求：1课时
四、教学方法与策略
在教学中，主要采用任务驱动、协作学*等方式组织教学活动。
五、教学过程
（一）、创设情境 ，导入新课
1、导语
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学*《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
2、板书课题《扁鹊见蔡桓公》
3、解题
本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）
（二）朗读课文，整体感知
1．运用课件范读课文，请学生注意预*中划出的生字注音是否正确。
2．出示课文中的生字词，给生字词注音组词，并辨别字形。学生朗读生字。
3．学生结合注释，朗读一遍课文，整体感知课文的主要内容。
4．教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（三）结合注释，疏通文意
1．学生诵读课文，找出不懂的文言字词。
2. 学生提出疑问。师生共同释疑。
3. 对照课件的“译文对照”页面，出示文章中的相关句子，请学生翻译。
①君有疾在腠理
②医之好治不病以为功
③扁鹊望桓侯而旋走
④臣是以无请也
在参照课文注释的基础上，四人小组结合练*一展开讨论。
（四）、观看视频，加深理解。
1. 教师出示故事情节的视频；学生欣赏。
2. 请学生用一句话概括本文的主要内容。
明确：本文写了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事。
（五）、分析课文，扩展延伸。
1. 进入课件的“分析课文”页面，请学生思考屏幕上的问题。
学生讨论
第1题 扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的？
（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。
教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。
第2题 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？这些话用现代汉语该怎么说？
学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。
订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。
第3题 “还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？（学生回答）
教师小结。“还（xuán）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。
2．划分层次及综合概括层意，复述课文训练。
根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。
提示
①桓公不听扁鹊的忠告。
②扁鹊指出桓公的病已不可救药。
③桓公病死。
学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？（时间顺序）
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。
3．复述后评论文章结尾，也是复述的升华。
教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清？
鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的`必然恶果。
4．学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练*背诵中，指导背诵课文。
（六）主题分析，总结哲理。
1、在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。
教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？
学生回答成语“讳疾忌医”。
2、结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙？这样写有什么好处？本文在语言运用上有什么特点？
教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见；接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
六、表演一下，自我展示。
1、进入课件的“表演一下”的页面。熟悉表演的要求。
要求：学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解，用自己的语言将整个故事情节表现出来，有对话，有肢体语言，得体大方，与文章内容相符合。
2、演员的安排。
请三位学生上台表演。
①号演员表演的角色----蔡桓公，
②号演员表演的角色----扁鹊，
③号演员表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、学生表演，老师点评！
七、巩固练*，自我提升。
请学生完成课件“能力培养”页面中的10个练*题目。课件系统会自动辨别学生所做答案的正确性。（如果时间不够，课后完成练*）
八、布置作业
1、背诵并默写《扁鹊见蔡桓公》。
2、完成课后的“思考与练*”。
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解本文寓意
3、学会多角度地解读文本
教学重点
积累字词、了解文意
教学难点
1、理解本文的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间： 1课时
教学过程
一、导入
本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。
二、整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预*中划出生字注音是否正确。
2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。
3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么?
三、研读分析
1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鹊逃秦、桓侯遂死
2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”?最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断;
蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。
4、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?
启示如有病须早治，切勿讳疾忌医;对待缺点错误，应该防微杜渐;不可主观猜忌，切勿拒绝忠告;要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
四、课堂总结
本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
五、朗读比赛
1、学以自己喜欢的方式诵读课文。
2、各组开展背诵比赛。
3、集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。
(在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。)
教学反思：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。
但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学*古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。
为了打破传统文言文的'教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学*活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学*参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。
在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公*，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学*兴趣，激发创造意识。
为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。
当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的*等对话与交流?这都是值得反思和改进的。
[教学目标 ]：
1． 掌握文言文中一些常用实词的词义。
2． 了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3． 理解这个故事的寓意。
[重点难点]：
教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程 ]：
一． 导入 新课：
成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》
二． 复*巩固：解释下列加点字的意义
间 疾 益 故 索 还 火齐 汤熨
三． 朗读课文：
读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。
四． 提出“突破口”，组织学生分组讨论：
“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？
五． 解决“突破口”：
35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局
六． 延伸“突破口”：
这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的'扁鹊续一个圆满的大结局。
七． 小结：
与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？
（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）
我们能从中受到什么启发？
这对于指导我们中学生的学*生活有什么作用？
八． 布置作业 ：
根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
一.教学目标
（一）知识教学点
1.字词
（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
（2）辨析多音字
能指出通假字的意义 汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）
2.了解结构基本相同句式的表达作用。
3.了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
（二）能力训练点 继续学*诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
（三）德育渗透点 以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
（四）美育渗透点 本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二.学法引导
1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了**事的梗概，从整体上把握句意、文意。
然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。 2.在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。
想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的`，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。
3.教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。
指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。
4.本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。
三.重点、难点及解决办法
学*诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学*重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学*难点。
针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：
（1）布置学生做好课前预*，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。
然后再朗读全文一遍。
（2）确保朗读时间。
①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生*等都用寥寥数语带过
②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。
（3）采用启发式教学，调动学生学*的主动性，激发学*浅易文言文的兴趣。
（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。
（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。
四.课时安排
1课时
五.教具学具准备
1.课文朗读录音磁带及录音机。
2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。
3.投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。
六.师生互动活动设计
1.课前作好预*，结合课文注释大体理解文章，将疑问、生字作标记，查字典给生字注音，并朗读课文。
2.课上指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。
3.就课后练*一展开讨论，进而分析两个人物形象。
4.在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。
5.进而练*背诵，争取当堂背过。
6.学生体会并总结写作特点（不求多，只要能说出一两点心得体会就好）
七.教学步骤
导入新课
1.导语 同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学*《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
2.板书课题《扁鹊见察桓公》
3.解题 本课文书选自《韩非子·喻老》。
韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。 “扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）
（一）明确目标 用幻灯打出或小黑板出示（略）
（二）整体感知
1.教师范读课文，请学生注意预*中划出的生字注音是否正确。
2.出示幻灯片或小黑板，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。
3.学生结合注释，默读一遍课文。然后结合练*三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
4.教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（三）重点、难点的学*与目标完成过程
1.诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。
学生试读课文，要求出声读，教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。
教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。
君有疾/腠在理（√）
医之好治/不病以为功（x）（不病/以为功）
扁鹊望桓侯而旋走（x）（望桓侯/而旋走）
臣/是以无请也（√）
在正确朗读的基础上，四人小组结合练*一展开讨论。
2、教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊。
〖教学目标〗
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。
2、理解这个故事的寓意。
3、训练复述能力
〖教学过程〗
一、导入
介绍韩非子。
二、听读
三、朗读
四、理解文意
采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？（在解决这个问题的过程中点拨字词）
2、请用自己的'话复述这个故事。
3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
总结：见板书
五、课堂练*
要求学生关上课本，进行练*。
（一）解释下列加点的词语
见课后练*二
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功
2、扁鹊望桓候而还走
3、臣是以无请也
六、朗读背诵
七、板书设计
扁鹊见蔡桓公
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见在骨髓无奈何也体痛，遂死
——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
扁鹊见蔡桓公教案6篇（扩展3）
——《扁鹊治病》教学设计6篇
教学要求
1. 学会生字，理解重点词语的意思。
2. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。
3. 在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。
重点难点
自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。
课时安排
两课时
第一课时
教学目的
1. 学会本课的生字新词，注意读音和区分字形。
2. 有感情地朗读课文，注意读出人物的语气。
3. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过。
重点难点
自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。
教具准备
1. 查资料了解扁鹊和蔡桓公的生*。
2. 预*课文，借助工具书理解不懂的词语。
教学过程
1.自读课文，留心生字新词的读音。检测正音。
2.提出自己还不理解的词语，交流理解。
3.用自己的话说说课文主要讲了一个什么故事。
4.简介扁鹊生*。
1.同学们想把这个寓言故事演一演吗？
（引导明确要演好故事，必须先精读课文。）
2.自由分组，研读课文，想想：要注意哪些地方才能把故事演好？
3.全班交流，读悟结合。演好故事需要注意的地方，如：
⑴发现时间的变化，即时间顺序：一天——过了十来天——十来天后——又过了十几天——五天以后。
⑵弄清蔡桓公病情不断恶化：病在皮肤——发展到皮肉之间——发展到肠胃里——深入骨髓——浑身疼痛而死。
⑶注意扁鹊拜见蔡桓公神色动作的变化：站了一会儿——只好退出——连忙退出——立刻掉头就跑——最后跑到秦国。
（鼓励展开想象。注意精读第5段。）
⑷注意蔡桓公语言、神色的逼真：
①豪不在意，说“医生总喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏。“
②假装没听见，没有理睬他。
③满脸不高兴。
④觉得奇怪，派人去问原因。
⑤浑身疼痛，派人去请扁鹊。
⑥病死。
（注意透过这些词句走进蔡桓公的内心世界，指导读出感情。）
1.写本课生字新词。
2.复述课文内容。
教后感
第二课时
教学目的
1. 复*巩固上节课学*的内容。
2. 理解课文内容，懂得“讳疾忌医是十分有害的“的道理。
重点难点
自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。
教学过程
1.检查生字新词的读音和书写。
2.指名用自己的话讲述故事的内容。
（强调表演和评价都要紧扣课文内容，最好能展开想象。）
1.小组合作，分角色，根据课文内容彩排。
2.表演评价：是否理解了解课文内容，人物形象是否鲜活等。
1.这个寓言告诉我们一个什么道理？
（讳疾忌医十分有害）
2.你从故事中还得到了什么启示？
（比如要善于倾听别人的意见，自己的坏*惯、坏毛病要尽早改掉等。）
1.看拼音，写汉字
shì tàng pài yāo bài
解( ) 敷( ) 指( ) ( )请( )见
2.根据课文内容填空。
一天，扁鹊第( )蔡桓公，他在蔡桓公身边站了一会儿，告诉蔡桓公皮肤上( )。过了十来天，扁鹊第( )次拜见蔡桓公发现他的病已经发展到( )之间了。十来天之后，扁鹊第( )次拜见蔡桓公告诉他的病已经发展到( )里。又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑，因为蔡桓公的病已经( )，无药可治了。
板书设计
扁鹊的诊断 蔡桓公的反应
扁 病在皮肤 豪不在意
鹊 病在皮肉之间 假装没听见 讳疾忌医
治 病在肠胃里 满脸不高兴 十分有害
病 病在骨髓 觉得奇怪
结局在意料之中 浑身疼痛而死
一、教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“扁鹊蔡桓公理睬肠胃烫剂量汤药”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、品读感悟重点句段体会人物的想法，懂得要防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人意见的道理。
二、教学重点：
品读感悟重点句段体会人物的想法，懂得要防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人意见的道理。
三、教学难点：
理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
四、教学准备：
多媒体课件
五、课时安排：
一课时
六、教学流程：
（一）谈话导入、揭示课题
1、师：上节课我们认识了射箭能手纪昌，这节课我将和同学们一起去认识我国古代的一位名医扁鹊，了解发生在他身上的一段传奇经历。
2、板书课题：扁鹊治病
3、学生齐读课题两遍。
4、关于扁鹊你知道些什么呢？学生说说
师小结：本文所指扁鹊真名秦越人，战国时医学家，他在总结前人经验的基础上，创造了望（看气色）闻（听声音）问（问病情）切（按脉搏）四大诊法，尤其擅长望诊和切诊，他所创四诊法被中医沿用至今。
5、出示课件：扁鹊治病的故事，让学生初步体会扁鹊是一位名医。
6、师：通过预*你知道扁鹊给谁治病呢？（板书：蔡桓公）你对蔡桓公有哪些了解呢？生答
师小结：蔡桓公，本名田午即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”。
师：由“扁鹊、蔡桓公、治病”你能提出哪些问题呢？生质疑，师提炼：
（1）扁鹊为什么要给蔡桓公治病？
（２）扁鹊几次给蔡桓公治病？
（３）蔡桓公的病治好了吗？
师：喜欢问问题是喜欢动脑筋的一种表现，有的问题我们想想就知道了，有的问题还得我们仔细读课文，认真思考才能得到答案。
二、初读课文，整体感知
1、师：请同学们打开课本，选择自己喜欢的方式读课文，明确两点要求：
①读准字音、读通句子、不认识的生字多读几遍。
②故事的起因是什么？经过是什么？结果是什么？
2、交流第一个问题
师：首先，老师想检查同学们有没有把生字多读、读准。
课件呈现生字词：扁鹊蔡桓公理睬肠胃烫剂量汤药
指名读，师正音，全班齐读
3、交流第二个问题：
故事的起因是什么？经过是什么？结果是什么？指名说
师：蔡桓公生病了，扁鹊三次主动请求给蔡桓公医治，三次都被拒绝，于是扁鹊不再请求医治，结果蔡桓公死了。
三、抓住“名医”，读悟感知
师：现在我们已经了解课文的大概内容，这是读书的第一步。要想走进人物内心，深入了解人物，还得细细地品读课文。
1、课件出示第一自然段：
指名读“有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。”
师：什么叫名医？板书：名医你知道在我国古代有哪些名医吗？指名说
师补充：呈现四大名医的图片，师相机简介
2、“从课文中的.哪些地方看出扁鹊是一位名医？”交流：
（1）扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
①你从哪个词看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、看）
师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，他对蔡桓公病情的诊断主要采用的望、闻、问、切中的哪一种方法呢？（望）看病人的气色就知道人家生了什么病，普通的医生能做到吗？他的医术可真是———高超。板书：医术高超
②好心好意的扁鹊第一次被拒绝了，蔡桓公的病情是否像扁鹊预料的那样向体内发展呢？他下次还会来吗？
（2）过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
③此时的扁鹊是什么样的心情呢？（有点焦急）该用怎样的语气去说这句话呢？再指名读
④用心良苦的扁鹊第二次被拒绝，蔡桓公的病情是否像扁鹊预料的那样加深呢？他下次还会来吗？
（3）十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
⑤此时的扁鹊是什么样的心情呢？（更焦急了）该用怎样的语气去说这句话呢？再指名读
师：扁鹊啊扁鹊，你真是皇帝不急，太监急。人家对你不理不睬，几次三番把你拒绝，你为什么还要来呢？生讨论
师小结：扁鹊本着对病人的负责和对生命的尊重，当他前两次被拒绝后，第三次依然前来，他的医德可真―――高尚啊！板书：医德高尚
⑥可是苦口婆心的扁鹊第三次又被拒绝了，蔡桓公的病情是否像扁鹊预料的那样更加严重呢？他下次还会来吗？
⑦讨论：不来，为什么？
（4）皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
⑧此时此刻你有什么话想对扁鹊说呢？生交流
师：医术高明的医生有很多，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，又有高尚的医德，才是真正的“名医”。
四、探究蔡桓公之死，理解寓意
师：有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？
1、默读课文，用“～～～”划出蔡桓公病死的原因。
2、交流。
（1）蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”指名读
师：你从这句话中读懂了什么？（不相信自己有病）板书：不相信
（2）“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”
扁鹊见蔡桓公教案6篇（扩展4）
——小学见*结6篇
20xx年x月x日到4月x日，我在二实验小学进行了为期一周的教育实*。回顾这一周五天，虽然实*生活是辛苦的，但很有好处的。短短五天的实*，那里热心的老师、热情的同学，都让我体验了许多，感受了许多，成长了许多。在指导老师黄老师和原班主任管老师的帮忙辅导下，我的实*工作完成的比较好。实*的基本资料包括两部分：课堂教学、班主任工作。无论是带班还是教课，作为实*老师，都会有一个该校的正式老师带我们。带我班主任工作的，当然是我实*班级的原班主任，而带我教学工作的是我实*班级的原数学老师，她们人很好，经常指导我怎样才能把资料讲清楚，怎样才能充分的调动学生的用心性，在学生面前树立威信。前一两个星期，实*的主要任务就是听课，看指导老师是怎样讲课的。这种听课和我们上学时听课是不一样的，因为这种听课的重点是观察老师怎样讲课，学*如何传授知识，如何驾驭课堂，如何控制授课时间，而并不是学*老师所讲的知识。
我第一次上讲台时，自我感觉并不紧张，其实很紧张，课讲得也很快，一个感觉就是差。之后的课就一次比一次进步了，越讲越熟练，越讲越流畅，同学们对我讲授的知识都能吸收。有了前几次讲课的经验，我认为自己的课堂驾驭潜力有了很大提高，不但能够良好地控制时间，也能够适时地调。
在教学方面，透过实*，我将书本学到的知识运用到教学实际中，发现了自己在教学工作方面的优缺点，积累了实践的经验，争取在以后的教育实践中发挥利用自己的长处，克服自己的不足，从而不断改善自己的教学，提高教学质量，使我更好地胜任教师这个主角。在班主任工作方面，透过实*，我对班主任工作有了一个初步的了解和认识，对什么是班主任工作、如何做好班主任工作有了一个朦胧的概念，这对于我以后的工作都有着极大的帮忙。实*，让我收获，让我成长，更让我明白：成为一名老师，一名合格、优秀的老师，我仍需不断地学*、不断地努力，在实践中摸索、在实践中进步！
还没来得及反应，时间老人却已在我身边飘过。在这两个月里，我紧张过、难过过、努力过、开心过、醒悟过、自信过。这些从未有过的经历让我进步了、成长了；学会了一些在校园以前从未学过知识，在此我向实*校园的领导和老师以及学生表示深深的感谢。
实*的主要资料：包括课堂教学、班主任工作。实*期间，课堂教学和班主任工作给了我较深的体会。
（一）、教学工作
作为一名教师，首先上好课是最基本的要求。在实*前也有过一些试教活动，但真正的小学教学对我来说还是第一次。从学生转变为老师，这之间需要付诸很多的努力。
首先在第一周，我听了指导老师的课。在听课前，我认真阅读了教材中的相关章节，并且自觉的备好课，如果是*题课，我则会事先认真把题目做一遍，想一下如果是我来讲我会怎样讲。到了听课时，我会认真做好听课笔记，听课的重点是注意科任老师讲解过程中与自己思路不同的部分，以吸收老师的优点。同时简单记下自己的疑惑，想老师为什么会这样讲。同时，我也在老师的指导下会注意学生的表情反应，而思考以后我要以怎样的形式去上课才能到达良好的效果，也就是“备学生”。在此期间还与学生建立了良好的师生关系。每当上完一节课，指导老师都会告诉我，这节课的难点与重点是什么，以及就应怎样突出重点和难点，才会让学生更明白。
当我第一次登上了讲台。虽然上课前不断的告诉自己要镇定，要循序渐进教学，但是在上课的铃声敲响的瞬间，望着台下三十多双好奇的眼睛，紧张还是不请自来。即使偷偷的深呼吸也无济于事。虽然在隔晚我已经花了不少时间备课，但根本不能按教案来讲，时间安排的不是很恰当，以致于重难点不够时间来强调，此外上课的思路也是比较乱的，语言组织也不好。接下来的几节课都不是讲得很好，当时信心就下降了，也真正体会到做一名老师并不是一件容易的事。还好，在黄老师的悉心指导下，我精心备课以及修改教案并进行几次试讲，虽然这期间我暴露了很多不足，但老师的亲切鼓励让我变的有信心，有热情，让我觉得如果
将来从事教师这个职业我能够做的好。当然在后期的实*工作，我就能比较顺利的完成教学任务了。
在教学工作方面，我得到的教训要远比我得到的收获多。无论结果是教训还是收获，都让我深刻地明白到：教学工作容不得马虎，要善于学*，要乐于学*，要认真对待！给我较深体会的是一下几点：
1、善于学*、乐于学*
教学是一个很个性化的过程，每个老师都有属于自己的教学方法、教学风格，有着自己的独到之处，在教学实践中善于与其他老师的交流、听其他老师的课、从其他老师的课堂中学*、虚心地向其他老师请教，这要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更见效。
2、吃透教材，把握好教学资料和教学重难点，做好备课工作
苏教版的教材低年级每节课的教学资料并不多，知识点也比较细，在把握教材、掌握教学重难点方面有必须的难度。备课时，要明白这课教学资料是什么，教学的重难点又是什么，结合教学参考书和学生的实际与练*再来备教材，挖掘教材到位，抓得准，挖得深，这样在教学时才会有清晰的思路。对于在教学过程中无法串起来的部分能够请教一些有经验的老师。
3、及时巩固，查缺补漏
在小学低年级段，教学资料并不多也相对较容易，大部分的学生都能很快地掌握。但即使出色的课堂仍会有学生没学懂，仍会出现学生一知半解的现象，学生会很快地遗忘，透过练*与作业及时巩固，查缺补漏，是十分有必要的，而每一次的课堂小练*、每一次的单元小测试都是一个很好的查缺补漏的机会。
（二）、班主任工作
一个班级就像一个大家庭，而班主任就是这个家庭的家长。在注重教学工作的同时，我也一向在努力做好班主任的`工作。班主任交付了一些工作任务都按时认真的完成。在这同时，我有了一些领悟。要做好班主任必须要了解每一位学生，爱每一位学生，信任每一位学生。在两个月的实*生活中，我能叫出每一个学生的名字，并了解学生的性格，特长以及优缺点。这是作为一个班主任的基本要求。爱学生就要关心学生的学*，生活以及思想情感，就应相信学生的潜力，让他们有发挥个人的空间。
由于经验的不足，刚开始的第一个星期与学生建立了朋友之间的关系，但尚未能把握一个度，以至于在第二个星期上课时，同学们不能很好的遵守课堂纪律。透过观察原班主任的做法以及指导老师的指点，所以我在以后的实*工作注意把握了一个度。班主任工作是琐碎繁复的，然而每一天当我应对这些学生的时候，觉得是那么的亲切，那么的朝气，让我有职责感，有动力来开始新一天的工作，我又从原任班主任那里学*了班级管理方法和学生教育方法，这是一笔宝贵的财富。
对班主任工作我有了以下几点的领悟与体会：
1、重视学生安全，安全第一位
在小学阶段，学生们的安全是班主任工作的重点，尤其低年级学生。小学生的年龄比较小，心智未成熟，需要老师在身边监管，而安全问题则成了首要问题，它包括了交通安全问题和校园安全问题务必严肃及时地处理好安全问题必要时联系家长，这让他们明白什么是能够做的，什么是不该做的，保障学生的安全。
2、明确要求，让学生养成良好的生活*惯
在小学，对学生的生活要求都是很细致的，都是一些很细小的问题，然而在小问题上却务必明确要求，对于表现好的要及时给予表扬鼓励，而对于违反的也必然采取一些相应的惩罚措施，让学生从小就养成良好的生活*惯。
3、与家长的沟通交流很重要
孩子的成长，离不开家长的教导，做好班主任工作，当然也离不开家长的辅助。加强与
家长的沟通交流，才能让家长及时了解自己孩子在校园的各种状况，同时也能让老师更清楚每一个孩子的个性，针对孩子的问题与家长共同解决。目前的校通讯录，的确让老师与家长的交流联系既简单又密切了许多，使班主任工作更好地开展。
五天的实*生活让我获益匪浅，并使我爱上了教师这一光荣的职业。实*，不仅仅是我人生中一段珍贵的记忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做的很好。此刻，实*结束了。透过这次实*，我认识到了自身的不足。我们不能只从书本上看“教学”，而也要在实际中“教书”，面向实际。作为一名即将毕业的师范生，我将会在未来的日子努力提高自身的素质，时刻为成为一个好老师而努力。
一向以来，在我的观念中，小学课堂就是一个很讲究组织的课堂，小学的老师更要多才多艺。但是当我这次以一个见*老师而不是学生的身份再一次走进小学课堂的时候，这种观念升华了，小学老师工作远比我想象的还要艰辛。我想可能是因为角度变了，看问题的观念也随之发生了改变。此刻的我在课堂已经不可能像个学生一样聆听老师的讲解，更注重的是课堂的组织和呈现。
20xx年9月，我再次走进小校园园--茅市镇万福完小，不同的是主角的转换，就这样开始了为期一年的实*工作生活。工作是包办一年级所有课程与三年级英语。下面我就三个方面来展开对实*工作的总结与感悟。
一、安全教育不容忽视
孩子是家庭的期望，学生时国家的未来。生命不保，何谈教育，和谈发展。安全教育工作职责重于泰山。低年级学生的安全教育，更是不容忽视。低年级学生还不具备强烈的自护、自救潜力，作为低年级的班主任，要及时化解学生之间的纠纷与矛盾，提高应对突发安全事故的处理办法。
20xx年9月3日，是开学工作展开的第三天，也是我实*工作的第三天，发生了一齐学生间的意外伤害事故。课间休息时，班上学生一齐在操场上玩耍，两名孩子在追赶过程中不慎相撞，其中一名孩子被撞到在地，顿时坐倒地上，哇哇大哭。当我被告知此事时，连忙赶去，把孩子扶到教室，细细检查过后，发现孩子并无任何皮外伤，安慰过后，孩子也就停止了哭泣。当我认为孩子并无大碍时，第二天才得知孩子竟摔断了手臂！幸而那孩子经过治疗，最终已*安无事。之后，此事由校方出面与双方家长解决了此事的纠纷。
这次的安全事故给我敲响了警钟：低年级学生的安全绝不容忽视！班主任必须要学会一些基本的处理外伤的方法，而且一旦学生出现上述状况，不论伤情与否，应第一时间联系好学生家长，将受伤学生送至医务室，进行专业处理。为避免此事的再次发生，应吸取教训，防患于未然。对此我有以下几点看法：
(1)校园方面需安排每日之日老师，将职责具体化；
(2)下课集中出入时，应合理安排疏散时间和楼道上下顺序，并且贴上明显标志以提醒；
(3)对于低年级学生，应引导其避免玩过多的追赶游戏。能够教导学生玩一些如踢毽子、丢手绢等等游戏。
二、教师素质要求
(1)教师的专业知识务必扎实
教师作为学生知识的传播者，若专业知识教不好，其它一切都是空谈。在我实*期间，我深感在英语教学中对英语只是的匮乏而吃力。每次上课之前，都会为教学相关的知识做足了准备功课才敢走向讲台，去应对那一双双清澈、求知的眼睛。
(2)有着活到老，学到老的学*态度
作为新世纪的教师，必须要有活到老，学到老的学*态度。因为有了渊博的知识，才能把课讲的生动搞笑。教师能否让学会快乐听讲、快乐学*无疑是衡量优秀教师和*庸教师的一个主要标准。而想要做倒这点，教师就务必要有渊博的知识与绝佳的口才，而这一切都是建立在读书的基础上的。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，为师者当恪守之。
(3)以爱的教育感化学生
人的生活中充满了爱，慈爱、恩爱、友爱、喜爱、恋爱等等。但任何一种爱都不能与教师的爱相比，但此爱并不是对孩子十分有害的本能的爱，而是能防止轻率行为并能激励人成为诚实高尚的爱。并且有心理学研究证明：在师生情感“共鸣”期间所给予的教育，学生理解最强，效果最佳。有句话说“严师出高徒”，这话固然有必须的道理，但这只是片面的，我认为不能以偏概全。教师应“严爱”优等生，“偏爱”后进生，“关爱”特困生，“博爱”所有学生。至今我每一天都会像一位优秀的教师学*她的“爱之三问”，即你爱你的学生吗？你会爱你的学生吗？你将怎样爱你的学生？
三、课堂教学组织
(1)教学课堂纪律管理
一堂好课不仅仅需要教师有着课前的充分准备工作，更需要良好的班级教育管理。尤其是低年级的学生，*常的行为*惯更要严抓。对此方面，我有以下三点看法：
第一，第一堂课至关重要。这是教师与学生间的第一次见面，这时教师既不能显得太随和，又不能过于严厉，只有这样，才能便于管理好今后的课堂教学。若教师只一味的亲切随和，学生们会认为此老师很容易相处，便不会把教师所说的课堂纪律放在心上。就如我在英语课堂上就出现了此类失误，在第一堂英语课上，我只注重了课堂氛围，显得太过亲切随和，虽然此刻已和学生们打成一片，但已越来越难以有效地管理好课堂了。这就如同给人喝上一碗苦药再慢慢加糖的味道必须会比给人一粒糖再喝上一碗苦药的味道要好得多。
第二，把握好与学生的亲*感。教师能够下课与学生做朋友，但上课时间务必要求学生严格遵守课堂纪律。威恩并施，学生既尊重又喜欢教师，课堂纪律才能有把握。
第三，课堂纪律具体化。对于低年级学生，教师务必明确课堂上该做什么，不该做什么。这些细致的问题明确规定后，对于表现好的要及时给予表扬，对于违反的也务必采取相应的惩罚措施。这样一来，学生上课良好行为*惯的养成便不是问题了。
第四，遇到突发状况，要特殊处理。班上有一位5岁的调皮小男生，有次上课时，他拿着两支笔插入鼻孔，另外还有两支笔夹在耳后进行搞怪，弄得全班哈哈大笑。当即我便呵斥了他，谁知他一听我的批评，便把四支笔甩出，同时坐到地上耍赖皮。我立立刻前想拉起他，但是出乎意料的是他抱紧课桌的一脚，任我怎样拉，他仍然蹲坐在地，更令我哭笑不得的是在我最后将他拉起时，我刚松手，他便一撒泼就赖在地上双手到处挥舞，双脚到处乱蹬，我顾不得狼狈的被他踢中了好几脚，心里想着得赶快解决了这个小赖皮好继续上课，最终他被我连拉带抱到了教室外，让他一个人好好站着，否则便让他尝尝鞭打手掌心的滋味，我则继续回到教室上完了课。下课时，将小赖皮带回了办公室，经过一番教育批评之后，小赖皮哭着说：“老师，我错了，我再也不会这么做了。”遇到此种状况，教师必须要快刀斩乱麻，维持好课堂纪律为重。
(2)教学方法应灵活多变，与时俱进
教师除了专业只是需扎实之外，教学方法则是教师最就应注重学*的。把课堂40分钟化为搞笑的知识互动课堂实属不易。但是，就我实*期间的总结摸索看来，只要教师在课前做足准备，即课前备课文、备教案、备学生，其中最主要是备学生，把握好学生的心理，调动了学生的兴趣，那么，上好一堂课也就轻而易举了。
案例一：一年级学生对直接感官接触到的十分感兴趣，并且对图画结合文字的记忆更牢固。在一次语文课《小蝌蚪找妈妈》中，我准备了五张小蝌蚪的生长过程图，在课堂中以学生的朗读(分主角)与提问为主，然后让学生充当小老师的主角相互讲评，我再加以补充、纠正。这样，学生为主，教师为辅的教学方式使课堂显得生动而搞笑。
案例二：在一年级数学《数的顺序》中，利用学生爱玩游戏的心理，使他们在玩乐中学*。我把全班分成三组，每组四人，进行小组学*活动。在课前我已准备好三组数字卡片，进行摸卡片游戏。请每组在每位组长的带领下，每位组员随机在卡片中抽取两张数字卡片，并说说自己抽取到的数字卡片上的数字能够组成的数字，组长记录好每位成员所摸的数字，再一齐进行比较哪个数字最大，哪个数字最小，并将数字按必须的顺序排列，最后小组讨论自己的比较方法，每组组长总结反馈，教师补充评议。对于这样的学生为主，教师巡视辅导的小组学*活动，充分调动了学生的学*兴趣与用心性，学生十分感兴趣。
案例三：再三年级英语教学中，利用游戏教学法、竞赛教学法与歌曲教学法等等最为有效。如在教学单词时，用大小声游戏法，即教师大声念单词，学生则用最小声重复念单词，反之，教师用最小声念单词，学生则用最大声念单词。这样，学生在不知不觉中一次又一次地牢固了对单词的读法。又如，利用竞赛教学法，把全班分为两组进行比赛，并用英文为其取好组名，像tiger队与lion队。这种竞赛方法能大大提高学生学*英语的用心性，而且每人都愿意用心参与，用英文为其取组名，还可使学生加深对此单词的印象。再如，歌唱教学法，即找到相关的英语知识的英文少儿歌曲，以此到达在简单的课堂氛围中巩固教学知识点的目的。
(3)做个最佳表演者
首先，教师一旦站上讲台，就就应以大方自然得体态应对学生。再者，教师应学会掌控好自己的目光向学生传达相应的意思，正如“眼睛的心灵的窗户”这句话。学生对于教师的目光往往总是很敏感的便可理解到，如表扬的，批评的，鼓励的等等。往往一个鼓励的目光便能够让一个*时自信心不强的学生有勇气举手回答问题。最后，教师的表扬与批评必须要具体。只有这样才能让学生清楚地明白自己的优点与缺点。如：你的字写的十分工整，但是若写字姿势端正了那就更完美了！你回答问题的声音很宏亮，若是把翘舌音发准，那就更好了！将*一个半学期的实*生活让我受益匪浅。与孩子们呆在一齐，感到既快乐又充实，每当看到孩子们清澈明亮、毫无一丝杂质的眼睛，就像有着沐浴在了冬日午后那暖暖的阳光下，偷偷伸个懒腰的那般舒适。实*，不仅仅是我人生中一段宝贵的经验财富，更是我另一段人生的起点。再以后的日子里，我会以理论结合实际的方式，不断的改正自身不足之处，逐步提高自身教师技能，提升自己的综合素质。立志做一名优秀的人民教师！
一、要提前准备好教育见*所需资料
作为一名见*老师，应当认真对待即将来临的教育见*工作，提前做好一切准备工作，以一颗饱满的心迎接挑战。
我知道，要想在听课中真正学点东西，课前就必须有所准备：打算听谁的课，他教什么内容，教材是怎样写的，难疑点在哪。假如让我教同样的内容，准备怎样去教，以便听课时有个对比。如果不熟悉教材，不理解教学者的意图，匆忙走进教室听课，收获较少。在听课过程里我记录了课堂的教学过程，也记下自己的主观感受。
要严格按照指导老师的要求，以身作则，身正为范，教导学生。
二 、要按情况对学生进行教学
一个班里的学生语文成绩有很大的差别，可以把学生分几等。一个老师
要想让所有的学生都把语文学好，几乎是不可能的事情，要看学生的具体情况，视个人的情况不同而对学生有不同的要求，并且要有耐心。
三、要以身作则，做好班主任工作
一个班级就像一个大家庭，班主任工作的好坏直接关涉到这个班级的优劣，直接影响到这个班级的课堂教学质量，是保证教学质量的基础，牵涉到方方面面，是教育见*的重要组成部分。班主任作为本班级的精神力量，更要以身作则，努力做好班级的每一份工作。
我发现有经验的老师进行教学时，课堂气氛总是很活跃。他们教课时不限于教参、优秀教案等书，能够根据自己所教的学生的实际情况去发挥，这在我见*期间听不同的老师讲课时感受最深。这一点使我在见*过程中受益颇深。
见*的展开，指导我的是一位有经验的教师，她是教育前线的工作者也是一位十分负责的教师。
我非常感谢她的帮助，如果没有她，我的见*不会这么顺利。
在见*的日子里，我亲眼目睹了为人师的艰辛。小学教师的工作比较繁琐，事无巨细都得自己做，除了传道、授业、解惑这些本职工作外，还要有亲情的付出，关心学生的学*、生活，这样才会有幼苗的茁壮成长！
最后我十分感谢崮山镇中心学校对我的帮助与指导，感谢各位老 师对我的帮助与指导！
为期九天的教育见*结束了。回望这短短九天，我受益匪浅。从看老师上课、记听课笔记到与小学生相处，无一不让我感受到作为一名老师，作为一名教育者应该具备的基本技能和素养，也对“师范生”真正的含义有了一个更深层次的理解。现对为期九天的教育见*作一个小小的总结:
分析：课堂《诗两首》
这堂课集中体现了以学生为本的教学理念，老师重在的是引导。首先，教学生齐读课题，完后思考：读了题目，你有什么问题。然后，带着问题，读诗歌，并解决问题。
当学生朗读得没有感情，没到位时，老师会说：“用你的智慧想想，该带着怎样的情感朗读。”
小组朗诵诗，会带着创意去朗诵，将关键词重读，再读，加深对诗歌的理解。
灵活运用本课知识，引导学生“知识是源头活水，是天光云彩，智，慧财富的源头活水。”“我们之所以智慧不够，是缺少什么？”整个过程，基本上都是学生自己提出问题，自己或交流讨论解决。课堂上，十分活跃。
收获：
一、教育方面
我所见*的班级是五（1）班，学生大多活泼好动，热情开朗。五年级生活方面的重点就是行为*惯的养成，学*方面主要是写作和知识积累。在与五年级孩子相处的过程中我发现，他们不太依赖班主任，很多事情能独立完成。
作为高年级的老师让孩子喜欢你非常重要，一个常常对孩子微笑的老师总能得到孩子的爱戴，孩子在她的课堂上也特别认真活跃。但是微笑并不代表放纵，树立威严是必要的，让孩子知道，什么可以做，什么不能做。要做一个润物无声的老师，在课堂上灌输人生道理，一点点启迪学生。而不是每天让学生反读背名言警句，这是死板不深刻的。我们要理解我们的孩子，孩子犯错难免，不应该因此而动怒，最好站在孩子的立场上分析问题，这样，我们就会发现，孩子犯的这个错误是有道理的，我们也会有针对地辅导我们的孩子。新课程提倡赏识教育，欣赏我们的学生，在值得表扬的时候表扬孩子，不过分批评，伤害孩子自尊。在我们心中，每个孩子都是天使，他们都一样的可爱，鼓励表现好的孩子，帮助能力弱的孩子，是我们的职责。
二、教法方面
1、学*课堂讲解的艺术
记得有位老师讲过：“你自己先要笑才能一起别人笑，同样，你自己哭才能引起别人哭的反映。”让我体会到教师只有具有丰富的感情，健康的心态，工作的热诚和敬业才能使学生陶醉于你的课，受到良好的教学效果.课堂语言，课堂调控的把握对课堂效果起莫大的影响作用。
2、学*表扬艺术
老师如果表扬表现特别好的孩子，就能能够激起其他孩子的模仿欲，孩子模仿的能力是很强的。树立正面形象，对孩子来说很有好处，既让这个孩子感觉很好，又没有打击其他孩子自尊心。过去的批评教育已经被现代教育剔除了，如今提倡的是赏识教育。
3、提供学生更多的成功机会，让学生获得成功的喜悦
如何使每一个学生都能获得成功体验的机会，提高学*的兴趣，这尤为重要了.关键在于教师怎样看待成功和为学生提供了多少成功的机会。
4、设计合适的教学游戏，增加课堂色彩，满足普通班学生的娱乐需要
小学生学*的注意力还不能很好地集中，他们听课基本上是简单的、有趣的听一点，复杂的、枯燥的就不听。所以，对于小学生来说，把教学内容寓于游戏之中或讲一些好玩的故事，来激发他们学*热情，从而提高学生学*的积极性和效率，能收到很好的效果。
5、用发展的眼光全方位评价学生
有些学生虽然基础、成绩都较差，存在着这样或那样的问题，但他们毕竟还是学生，可塑性很大，我们必须用发展的眼光看待他们，树立有进步就是成功的观念。每当他们有进步时，就及时地加以肯定和鼓励，让他们获得成功的喜悦。如果用单一的标准衡量学生学*的成败是必然会挫伤学生学*的积极性和自信心。评价一个学生的学*是否成功，不仅仅是看成绩，而是看他有没有收获。如：学生在学*过程中学会了观察、思考、合作、交流等，这都是成功，应加以肯定和表扬。
困惑：
此次见*给予我们更多贴*现实课堂的机会，让大家接触到了各种不同风格的教学方式，了解了学生们对不同课堂形式的不同反馈，可以说是一次难得的“充电”。不论是“教”还是“学”，我们都在听课的过程中见识到了许多，还拓宽了课堂教学的认识。同时我还懂得了要成为一位合格的教师，应该在以下几个方面多做努力：
1.储备必要的语文知识。
2.熟悉掌握教材。
3.掌握各种教学手段，黑板、课件制等作。
4.处理好师生关系。
教育见*不只是传统意义上的一个教学环节，更是我们师范生整个在校期间都要不间断地进行的最为完善的教学过程。在听课过程中我们在课堂上不仅要听，还要看，要仔细捕捉讲课者的语言和表情，记下每个教学环节和教学方法。既要看教，又要看学，二者兼顾。看教师是如何对重点的处理，难点的突破，教学法的设计，教学基本功的展示。看学生的学，要看学生的课堂表现，学*的*惯。听完课后还要进行思考与整理，多想几个为什么这样才能得到更大的进步。
启发：
学校学*的书本知识毕竟只是生硬的知识。九天的教育见*，加深了我对教师、教育、学生的最初浅显想法。我以未来能成为一名合格的高素质的小学教师为目标，带着满腔热忱，投入接下来一年多的大学学*生活！
只短短的一个礼拜让我初尝到了身为一名教师的酸甜和苦辣，回顾和学生们一起走过的日子里，让我不禁回想起我的小学时代，也深切地感受到现在的学生比我们过去的时候多了一份可爱，一份顽皮，一份热情，一份大胆和一份灵活。我深深地喜欢上了这群孩子们，我想她们也喜欢上了我这位老师，在此，要特别感谢学校这次给我们师范生的见*机会，让我收获颇多。
说起这次见*活动，完全打破了师范生只是传统意义的听课的*惯，初次以教师的角色讲课，同时也是师范生整个在校期间都应该不断进行的最为完善的教学过程和教学实践，这样能使我们师范生在实践中出真知，在实践中发现问题，从而更好地提高我们在校期间地学*兴趣，去寻找解决问题的方法，让我们在学*过程中变得更加主动和积极。此次见*期间，让我得到了充分的实践和锻炼。首先，是预备阶段，要熟悉和了解学生的学*情况，并与学生们交流，了解他们对课程的理解，以学生的角度去考虑讲解教学的重点，为授课做准备；
其次，听课，听课是见*活动中最基本的活动，是最直接、最方便、最有效的提高教师教学水*和技能的方法和手段。听课有三个步骤:
1.准备工作；
2.及时地记录和细心地观察；
3.整理听课的内容并及时写出对所课的评教。
通过听课，我对教学的过程大概有了了解，对在教学过程中，教师的要求也有了新的认识，吸取授课老师的教学经验。最后是授课，说实话，第一次给学生讲课，被无数双期待的眼神注视着，心中满是紧张，顿时懵了，不知所措，而后，自己又定了定神，想起老师们的讲课情景，来了思路，慢慢地，就进入了最佳状态，在预备阶段对不同程度学生对教学内容的理解，在授课过程中，为了波及不同程度的学生，我会采用提问、互问互答，听录音带，听英语歌曲以及游戏的方法对教学内容做针对性的练*，既能使每个学生都能掌握，又加深学生对所学知识的掌握和应用。
俗话说：“要想给学生一碗水，自已要有一桶水”。是啊，仔细想想，在这个不断进步的社会，使学校对老师的要求更加严格，作为合格的教师，要学会善于发现学生的优点和缺点，帮助和引导学生发扬优点，克服缺点。
在见*中，我看到自己的不足之处，在今后的学*生涯中，我会更加充实自己的知识，规范自己的行为，不断地完善自己，为以后作一个合格的教师作准备，为教育事业献一份力量！
一:见*目的;真实感受小学教育,增强师范技能,学*经验.
二:见*时间:20xx年11月26日——20xx年12月3日
三:见*地点: xx省实验学校xx小学
四：见*人：xx教育学院08级初等教育班 xxx
五：见*过程
在我心中”见*”是一个严肃的词,在军队中”见*”就是要拉上前线真枪实弹的进入战争.教育见*,对我们来说也一样,和真实的三尺讲台零距离接触.怀着几分新鲜和激动的心情,整理师容师纪和小组前往阵地战斗.
重返小学,让我想起一句成语,"故地重游".这种心理的萌生,抑或是错误意识的驾御.而这一词汇,却在我走入小学的第一步起,根深蒂固.五天的行程,凸显匆忙无措,却也寄予我记忆最美好的一笔勾抹.孩子们如鸦雀破蛋一样高音夹杂刺耳的童音与教师授课时梳理成章的知识网络和现代教学技术完美结合,留给我的都是弥足珍贵的财富。
第一天，我和小组成员准时到达xx省实验学校xx小学,一切都安顿好后,我们开始认真学*了,快速笔记开始,恨不得把老师的每句话都写下来.可在这写的过程中,身心受到折磨,耳朵饱受煎熬,在教学过程中,小学生就象鸦雀打破蛋一样,那高音夹杂刺耳的童声,就象金毛狮喉,苦不堪言.我当时的表情只有一个,向我开炮.幸好老师教的好,方法新鲜.我见*的班级是四年级（6）班,我最喜欢听的就是那个语文老师的课—孔老师的课,她把单调乏味的知识教的活泼深动.在她的课堂上,我感觉是一种享受,她把难懂的联系实际,这样可以增加学生的理解并快速消化.她给我一种幻想,她上课就象在操作一台机器一样,娴熟.在小学的课堂中,纪律很难把握,可这位老师让她的学生根本没有时间去想其他,学生的思路跟着老师快速旋转.还有她的新课程的思想不满课堂,我当时对这样一位老师肃然起敬,我真的佩服她.她说她都四十多了,可我们觉得她只有二十六.这是表象上的,可我觉得她让我觉得她年轻的地方是她的教学方法和理念.我以前认为那些老老师思想守旧,仍用着传统的教学方法,和思路,可我错了.她的方法就和她的表面一样年轻.这么老资格的老师还仍然那么有激情,我真不知道我到她这个年龄的时候还会向她那样吗?!
老师温柔美丽大方,她的教学方法有很多亮点,因为她的方法我还不敢用,因为讲不清楚就会误导学生. 老师对学生的一句赞扬,成为课上的催化剂,教诲学生们,举手是使他
们走向制胜的法宝,同时也向我们展示了,这是教师们惯用活跃课堂的绝技.就连数学也不光走单调逻辑路线了,巧妙实际的缔结,扩展孩子动脑思考,激发学生求知兴趣,即使再难的问题也会迎刃而解.
第一天的见*就在这唧唧喳喳的吵杂中结束了,当学生们放学后,我被吵的弄不清楚东西南北了,在小学见*什么都没有做可不知道为什么觉得特别累,躺在床上一动不想动,只觉得头晕目眩.
第二天，我们对路熟悉了，可没有了新鲜感觉，掌握了小学的作息时间后我不到最后一分钟不进学校。
以后的几天一样就是听，经验的吸收。我觉得有几个学生不怎么发言，很沉闷,可下课了又特别活跃。总之就是这样,上课不发言，讨论中调皮捣乱。我开始认真的注意这些学生的一举一动，可他们种种行为又反映着什么信号呢？---不自信。而这种不自信又是什么原因所致，这种不自信又会导致学生的性格发展倾向，看看这些孩子，我的心一阵酸楚，因为心理学理论上来讲，小时候的某种心理会影响孩子的成长与学*、生活、交往等等，小孩子这么早就要承受一定程度的心理压力，哪能不让人辛酸？
教学当中，教师们充分体现选用教学效果最优的现代教学技术，这一点提示了我们师范学生不仅要对自己所学专业课要有扎实的基本功，更要充实更多的现代技术，会使用还不足以，现代教学技术还要达到发展学生思维效果和激发学生兴趣的目的，这就要着手于实践操作，师生共谋进取，这才是教育上的远见。
扁鹊见蔡桓公教案6篇（扩展5）
——扁鹊治病说课稿6篇
各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法
1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书*惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意。
四、说教学设计
1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学*课文埋下了伏笔。
2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的.态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学*的欲望。
5、 结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。
7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。
当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。
一、说教材：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说目标
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1.理解本课生字新词。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1.鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2.体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，(课件出示图片)什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》(板书：扁鹊治病)
【目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。】
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？(出示扁鹊和蔡桓公图像)
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。【这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。】
（板书：扁鹊 医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色 愤愤不* 咬牙切齿 暴跳如雷 怒气冲冲 怒火冲天 恼羞成怒 拍案而起 火冒三丈 怒不可遏 怒火中烧 勃然大怒 暴跳如雷 气急败坏 大发雷霆 ）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
【课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。】
4．因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5．当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？【这个设计是让学生理解寓意打基础。】
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见 讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）【这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。】
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
【引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。】
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。【作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。】
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
附板书设计：
扁 鹊 治 病
扁 鹊 医术高明 医德高尚
蔡桓公 讳疾忌医 固执己见
《扁鹊治病》是第八册29课寓言两则中的其中一则，课文比较简单，以扁鹊三次拜见蔡桓公要求给他治病和蔡桓公的反应为主线，来揭示防微杜渐的道理。
我把本文的目标设为解决课文中的生字新词，通过读来领悟课文要揭示的道理。我安排了四次读，一是初读课文，让学生带着自己提出的问题来读课文，既有目的的，又能增加学生读课文的兴趣。二是深读课文，理清故事的发展。在分析课文发展时又安排了两次师生合作读，第一次是扁鹊给蔡桓公治病时说的话，师读提示语，生接下去读扁鹊的话，让学生体会扁鹊去的次数之多和蔡桓公病情的发展，关键让学生在读的当中有自己的体会，再是分析蔡桓公的反应时，师读扁鹊的话，生读蔡桓公的反应，形成一种对比，在鲜明的对比中体会蔡桓公的病为什么会越来越严重。通过这四次读不仅可以使学生加深对课文内容的理解，还能体会课文要传达给大家的道理。
在深读课文中，我提出了在扁鹊给蔡桓公治病的话中你读出了什么，在蔡桓公的反应中你体会了什么，给学生比较大的思考空间，让学生自由地说，不把他的思维控制在一个小点，这样还能有效地促进学生说话能力。在课文的后面安排了复述课文，让学生更深切地体会文章的思想感情，教师通过学生复述的情况检验学生对文章的掌握程度。
一、教材分析：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教学目标及重难点
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1、理解本课生字新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1、鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2、体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，（课件出示图片）什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》（板书：扁鹊治病）
[目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。]
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？（出示扁鹊和蔡桓公图像）
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。[这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。]
（板书：扁鹊医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色愤愤不*咬牙切齿暴跳如雷怒气冲冲怒火冲天恼羞成怒拍案而起火冒三丈怒不可遏怒火中烧勃然大怒暴跳如雷气急败坏大发雷霆）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
[课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。]
4、因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5、当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？[这个设计是让学生理解寓意打基础。]
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）[这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。]
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
[引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。]
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。[作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。]
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
【课时目标】
1.认识本课的字词。（重点）
2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)
3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）
4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学*要练好基本功的道理。（难点）
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）
【教学过程】
一、导入新课
导入类型：谈话导入。
1.今天我们来聊两个跟寓言故事有关的话题。第一个话题跟名医有关。知道什么叫名医吗？
（医术高明的人叫名医。）
（有名气的医生叫名医。）
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）
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