敕勒歌教案 (菁华5篇)

敕勒歌教案1

　　教学目标：

　　1.会认5个字，注意多音字“见”。

　　2.正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

　　3.结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

　　重点难点：

　　朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。

　　教学过程：

　　一、看图激趣，揭示课题

　　1.师：今天，老师想带大家到草原去看看。(课件出示：大草原图片并配乐)

　　2.师：你看到了什么?你想到了什么，指名学生回答

　　3.师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!齐读课题

　　二、初读古诗，整体感知

　　1.自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。

　　2.检查生字，出示：敕勒穹庐笼罩见

　　3.多种形式认读生字

　　4.学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?

　　5.指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

　　三、品读诗文，熟读成诵

　　1.课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包

　　师：你看到了什么?由学生说出大意即可。

　　师：诗中哪句是描写图中的内容?指名朗诵

　　在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。

　　自由读这4句，你有什么不懂的地方?

　　学生质疑

　　老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!

　　学生自由读，指名读。

　　师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。示范读第1、1句。

　　师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”示范读第3、4句。

　　分小组赛读第1至4句。

　　2.诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。

　　课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。

　　从图中，你体会到了什么?小组交流。

　　指名回答：谁愿意来读一读？

　　教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!

　　3.请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。

　　全班交流朗诵。

　　4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

　　四、小结

　　五、拓展

　　1.今天我们学*《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的.收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。

　　2.大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼罩四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

敕勒歌教案2

　　教学目标：

　　1.指导学生借助注释理解诗句的意思。

　　2.指导学生有感情地朗读和背诵课文。

　　3.启发学生体会诗歌语言的简洁朴素，风格的雄浑豪放。

　　4.引导学生展开想象，感受草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。

　　教学重点：

　　1.理解诗意，感受意境。

　　2.体会这首诗歌的语言特点。

　　教学方法：

　　朗读悟意，启发想象。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课。

　　蓝天以其辽阔深邃使人向往，高山以其巍峨雄伟令人震撼，大海以其宽容恒久给人启迪，美丽的草原又将带给我们什么呢?今天，我们学*北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。

　　二、简介《敕勒歌》的文学常识

　　《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天*尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史*载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

　　《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

　　三、1.请学生借助注释扫除字词障碍，正确朗读，理解诗意。

　　2.检查;

　　①正确读出下列字词的读音

　　敕勒(chì lè)穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)

　　天似(sì)笼盖(lǒng)

　　②说说对句意的理解。

　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹过，牧草低伏，露出了正在吃草的肥硕的牛羊。

　　强调：见，通“现”，显现，

　　四、启发引导学生想象，感受草原的辽阔富饶，体会情感。

　　1.通过读诗，你从诗中看到了什么?它们都有什么特点?

　　草地、天空、蒙古包、牛羊。

　　天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。

　　2.“敕勒川，阴山下”一句作为诗歌的开头有何作用?

　　交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

　　3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?试想象自己此时若站在草原之上会有什么感受，并通过朗读把自己的来理解表现出来。

　　穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。

　　4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?透过“天苍苍，野茫茫风吹草地见牛羊”一句你看到了一副什么样的画面?如果你是一位牧民，面对此情此景，你最想说的'话是什么?有感情地读一读。

　　草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。

　　抬头仰望，湛蓝的天空辽远深邃，眼前是一望无际的绿色的草的海洋清风吹过，海面涌过层层波涛，波涛起伏间，显出了正在欢喜地吃草的牛羊。

　　我作为牧民想说：“美丽的草原，美丽的家乡，我深深的热爱您。”

　　5.有感情地朗读全诗，激励学生背诵。(要读出草原的辽阔苍茫，和草原人的喜悦，热爱之情。)

　　五、探究交流：

　　这首北朝民歌的在对景物的描写及语言的运用上有何特点呢?

　　动静结合体现草原的美。诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者——“风”字，备加欣赏。

　　这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用民族特色的“穹庐”设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

　　六、拓展交流。

　　请学生就自己*时积累的描写赞美草原的诗歌、歌曲进行交流。

　　七、布置作业

　　赏析名句——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　示例:句中用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

敕勒歌教案3

　　敕 勒 歌

　　安阳市第一实验小学?? 李攀

　　一 导入课题

　　师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？

　　二 初读课文

　　①自由读，圈生字，读准音；?

　　②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是*舌音，见的读音是xiàn）?

　　③去掉拼音读古诗（齐读）；

　　三 抓“景”读诗，读出景物

　　⒈ 诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？

　　出示读书要求：

　　自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“ ”标出来。

　　① 找出景物，理解川字的意思；

　　② 老师示范读，读出景物；

　　③ 学生学老师的样子自己练读；

　　④ 指名读（老师指导）；

　　⑤ 齐读；

　　⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？

　　① 指名说；

　　② 重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，

　　③ 指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的辽阔；

　　④ 写生字“苍”；

　　⑤ 由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。

　　⑥ 理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。

　　⑦ 练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　⑧ 老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　四 、抓“动”态词，读出美

　　读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。

　　出示读书要求：

　　自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。

　　① 找出“吹、低、见、笼盖”的动词

　　② 重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。

　　③ 看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；

　　④ 练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；

　　五回归课文

　　① 看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。

　　② 背诵古诗。

　　结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学*。

敕勒歌教案4

　　一、教学要求

　　1?学会本课2个生字，认识2个生字。

　　2?正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　3?通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。

　　二、教材说明

　　《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

　　敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。 整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。

　　三、教学建议

　　（一）课前准备

　　生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。

　　课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。

　　（二）识字、写字教学

　　1、识字教学。

　　本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。

　　2、写字教学。

　　庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。

　　盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。

　　（三）词句教学

　　敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。这是一首敕勒人唱的歌。

　　敕勒川：川，*原。文中指敕勒族居住的草原。

　　阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。

　　穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。

　　笼盖：笼罩、遮住、盖住。

　　苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。

　　茫茫：辽远，没有边际。

　　本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。这首诗的大意是：

　　敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。

　　天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。

　　蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，

　　风吹过来，草低下了头，

　　露出了一群群肥壮的牛羊。

　　（四）朗读、背诵指导

　　在指导读的过程中，结合看插图投影、看录像、听音乐等，尽量让学生感受到诗的意境。朗读指导可参考示例如下：

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天/苍苍，野/茫茫，

　　风吹草低/见牛羊。

　　指导朗读这首民歌时，教师要多示范，必要时可领读难句。只要在教学中采取各种形式多读，就会熟读成诵。

　　（五）练*提示

　　课后1、2题，应在教学过程中完成。课后第3题的设计，旨在让学生通过读词语，体会苍苍、茫茫形容不同事物时，有不同的含义。应联系事物特点去体会。

　　天苍苍：形容天空蓝蓝的。

　　松柏苍苍：形容松柏翠绿翠绿的。

　　白发苍苍：形容头发白白的。

　　野茫茫：形容原野没有边际。

　　大海茫茫：形容大海没有边际。

　　云雾茫茫：形容云雾浓厚，看不清楚。

　　（六）课时安排

　　教学本课用1课时。

　　四、参考资料

　　《敕勒歌》见于《乐府诗集》的《杂歌谣辞》类，是北朝乐府民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一，居朔州（今山西北部）一带。这首民歌虽仅27字，却形象地展示出一幅雄浑壮丽、苍茫辽阔的北方大草原的画面。

敕勒歌教案5

　　教学目标：

　　1.指导学生借助注释理解诗句的意思。

　　2.指导学生有感情地朗读和背诵课文。

　　3.启发学生体会诗歌语言的简洁朴素，风格的雄浑豪放。

　　4.引导学生展开想象，感受草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。

　　教学重点：

　　1.理解诗意，感受意境。

　　2.体会这首诗歌的语言特点。

　　教学方法：

　　朗读悟意，启发想象。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课。

　　蓝天以其辽阔深邃使人向往，高山以其巍峨雄伟令人震撼，大海以其宽容恒久给人启迪，美丽的草原又将带给我们什么呢?今天，我们学*北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。

　　二、简介《敕勒歌》的文学常识

　　《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天*尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史*载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

　　《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

　　三、1.请学生借助注释扫除字词障碍，正确朗读，理解诗意。

　　2.检查;

　　①正确读出下列字词的读音

　　敕勒(chì lè)穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)

　　天似(sì)笼盖(lǒng)

　　②说说对句意的理解。

　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹过，牧草低伏，露出了正在吃草的肥硕的牛羊。

　　强调：见，通“现”，显现，

　　四、启发引导学生想象，感受草原的辽阔富饶，体会情感。

　　1.通过读诗，你从诗中看到了什么?它们都有什么特点?

　　草地、天空、蒙古包、牛羊。

　　天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。

　　2.“敕勒川，阴山下”一句作为诗歌的开头有何作用?

　　交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

　　3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?试想象自己此时若站在草原之上会有什么感受，并通过朗读把自己的来理解表现出来。

　　穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。

　　4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?透过“天苍苍，野茫茫风吹草地见牛羊”一句你看到了一副什么样的画面?如果你是一位牧民，面对此情此景，你最想说的'话是什么?有感情地读一读。

　　草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。

　　抬头仰望，湛蓝的天空辽远深邃，眼前是一望无际的绿色的草的海洋清风吹过，海面涌过层层波涛，波涛起伏间，显出了正在欢喜地吃草的牛羊。

　　我作为牧民想说：“美丽的草原，美丽的家乡，我深深的热爱您。”

　　5.有感情地朗读全诗，激励学生背诵。(要读出草原的辽阔苍茫，和草原人的喜悦，热爱之情。)

　　五、探究交流：

　　这首北朝民歌的在对景物的描写及语言的运用上有何特点呢?

　　动静结合体现草原的美。诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者——“风”字，备加欣赏。

　　这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用民族特色的“穹庐”设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

　　六、拓展交流。

　　请学生就自己*时积累的描写赞美草原的诗歌、歌曲进行交流。

　　七、布置作业

　　赏析名句——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　示例:句中用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

敕勒歌教案 (菁华5篇)扩展阅读

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展1）

——敕勒歌教案6篇

敕勒歌教案1

　　教学目标：

　　1.指导学生借助注释理解诗句的意思。

　　2.指导学生有感情地朗读和背诵课文。

　　3.启发学生体会诗歌语言的简洁朴素，风格的雄浑豪放。

　　4.引导学生展开想象，感受草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。

　　教学重点：

　　1.理解诗意，感受意境。

　　2.体会这首诗歌的语言特点。

　　教学方法：

　　朗读悟意，启发想象。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课。

　　蓝天以其辽阔深邃使人向往，高山以其巍峨雄伟令人震撼，大海以其宽容恒久给人启迪，美丽的草原又将带给我们什么呢?今天，我们学*北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。

　　二、简介《敕勒歌》的文学常识

　　《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天*尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史*载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

　　《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

　　三、1.请学生借助注释扫除字词障碍，正确朗读，理解诗意。

　　2.检查;

　　①正确读出下列字词的读音

　　敕勒(chì lè)穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)

　　天似(sì)笼盖(lǒng)

　　②说说对句意的理解。

　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹过，牧草低伏，露出了正在吃草的肥硕的牛羊。

　　强调：见，通“现”，显现，

　　四、启发引导学生想象，感受草原的辽阔富饶，体会情感。

　　1.通过读诗，你从诗中看到了什么?它们都有什么特点?

　　草地、天空、蒙古包、牛羊。

　　天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。

　　2.“敕勒川，阴山下”一句作为诗歌的开头有何作用?

　　交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

　　3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?试想象自己此时若站在草原之上会有什么感受，并通过朗读把自己的来理解表现出来。

　　穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。

　　4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?透过“天苍苍，野茫茫风吹草地见牛羊”一句你看到了一副什么样的画面?如果你是一位牧民，面对此情此景，你最想说的话是什么?有感情地读一读。

　　草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。

　　抬头仰望，湛蓝的天空辽远深邃，眼前是一望无际的绿色的草的海洋清风吹过，海面涌过层层波涛，波涛起伏间，显出了正在欢喜地吃草的牛羊。

　　我作为牧民想说：“美丽的草原，美丽的家乡，我深深的热爱您。”

　　5.有感情地朗读全诗，激励学生背诵。(要读出草原的辽阔苍茫，和草原人的喜悦，热爱之情。)

　　五、探究交流：

　　这首北朝民歌的在对景物的描写及语言的运用上有何特点呢?

　　动静结合体现草原的美。诗的前六句写*川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者——“风”字，备加欣赏。

　　这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用民族特色的“穹庐”设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。它风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

　　六、拓展交流。

　　请学生就自己*时积累的描写赞美草原的诗歌、歌曲进行交流。

　　七、布置作业

　　赏析名句——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　示例:句中用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

敕勒歌教案2

　　教学目标：

　　b正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

　　2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。

　　3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

　　教学难点:

　　了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

　　教学准备:

　　课件。

　　教学过程:

　　一、看图导入，丰富认知

　　1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——

　　2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

　　PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

　　PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！

　　PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！

　　3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

　　4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

　　5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

　　6、指名说、背。

　　师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

　　二、练*朗读，读出韵味

　　1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

　　2、学生跟师练*朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

　　3、四人小组内合作读古诗。

　　合作要求：

　　①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。

　　②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

　　4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

　　三、理解诗意，体会诗境

　　1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——

　　2、出示PPT8，请一名男生读——

　　3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）

　　4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

　　5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）

　　6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

　　7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

　　师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

　　8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

　　9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）

　　10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。

　　11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

　　“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？

　　12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的`丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。

　　13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）

　　14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）

　　过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学*它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

　　300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

　　今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

　　将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

　　3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

　　下课！

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　经典辽阔雄伟单调→丰富

　　热爱家乡

　　文化富饶美丽静止→灵动

敕勒歌教案3

　　【教学目标】

　　1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

　　2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　3．通过学*，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。

　　【教学重点】

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。

　　【教学难点】

　　展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　【教学时数】

　　1课时。

　　【教学步骤】

　　（一）创设情境，导入新课

　　1．谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。

　　2．利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（教师板书诗题：敕勒歌）

　　（二）通读全诗，把握诗境

　　1．自由读古诗，要求读正确、读通顺。

　　2．指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）

　　3．读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

　　4．全班齐读古诗。

　　（三）分步解读，品悟诗意

　　1．解题意。

　　读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。

　　2．读通诗句，理解诗意。

　　①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？

　　“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。

　　引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。

　　学生质疑，讨论诗意。

　　②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？

　　表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。

　　③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

　　诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

　　教师有感情地描述诗境：

　　“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

　　3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？

　　（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）

　　4．感情诵读古诗。

　　这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治*北部的东魏和西魏两个*之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

　　想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练*朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。

　　5．当堂背诵这首古诗。

敕勒歌教案4

　　教学目标：

　　1.会认5个字，注意多音字“见”。

　　2.正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

　　3.结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

　　重点难点：

　　朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。

　　教学过程：

　　一、看图激趣，揭示课题

　　1.师：今天，老师想带大家到草原去看看。(课件出示：大草原图片并配乐)

　　2.师：你看到了什么?你想到了什么，指名学生回答

　　3.师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!齐读课题

　　二、初读古诗，整体感知

　　1.自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。

　　2.检查生字，出示：敕勒穹庐笼罩见

　　3.多种形式认读生字

　　4.学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?

　　5.指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

　　三、品读诗文，熟读成诵

　　1.课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包

　　师：你看到了什么?由学生说出大意即可。

　　师：诗中哪句是描写图中的内容?指名朗诵

　　在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。

　　自由读这4句，你有什么不懂的地方?

　　学生质疑

　　老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!

　　学生自由读，指名读。

　　师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。示范读第1、1句。

　　师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”示范读第3、4句。

　　分小组赛读第1至4句。

　　2.诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。

　　课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。

　　从图中，你体会到了什么?小组交流。

　　指名回答：谁愿意来读一读？

　　教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!

　　3.请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。

　　全班交流朗诵。

　　4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

　　四、小结

　　五、拓展

　　1.今天我们学*《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。

　　2.大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼罩四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

敕勒歌教案5

　　教学目标：

　　b正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

　　2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。

　　3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

　　教学难点:

　　了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

　　教学准备:

　　课件。

　　教学过程:

　　一、看图导入，丰富认知

　　1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——

　　2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

　　PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

　　PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！

　　PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！

　　3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

　　4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

　　5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

　　6、指名说、背。

　　师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

　　二、练*朗读，读出韵味

　　1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

　　2、学生跟师练*朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

　　3、四人小组内合作读古诗。

　　合作要求：

　　①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。

　　②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

　　4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

　　三、理解诗意，体会诗境

　　1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——

　　2、出示PPT8，请一名男生读——

　　3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）

　　4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

　　5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）

　　6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

　　7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

　　师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

　　8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

　　9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）

　　10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。

　　11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

　　“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？

　　12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。

　　13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）

　　14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）

　　过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学*它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

　　300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

　　今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

　　将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

　　3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

　　下课！

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　经典辽阔雄伟单调→丰富

　　热爱家乡

　　文化富饶美丽静止→灵动

敕勒歌教案6

　　一、教学要求

　　1?学会本课2个生字，认识2个生字。

　　2?正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　3?通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。

　　二、教材说明

　　《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

　　敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。 整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。

　　三、教学建议

　　（一）课前准备

　　生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。

　　课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。

　　（二）识字、写字教学

　　1、识字教学。

　　本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。

　　2、写字教学。

　　庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。

　　盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。

　　（三）词句教学

　　敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。这是一首敕勒人唱的歌。

　　敕勒川：川，*原。文中指敕勒族居住的草原。

　　阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。

　　穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。

　　笼盖：笼罩、遮住、盖住。

　　苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。

　　茫茫：辽远，没有边际。

　　本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。这首诗的大意是：

　　敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。

　　天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。

　　蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，

　　风吹过来，草低下了头，

　　露出了一群群肥壮的牛羊。

　　（四）朗读、背诵指导

　　在指导读的过程中，结合看插图投影、看录像、听音乐等，尽量让学生感受到诗的意境。朗读指导可参考示例如下：

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天/苍苍，野/茫茫，

　　风吹草低/见牛羊。

　　指导朗读这首民歌时，教师要多示范，必要时可领读难句。只要在教学中采取各种形式多读，就会熟读成诵。

　　（五）练*提示

　　课后1、2题，应在教学过程中完成。课后第3题的设计，旨在让学生通过读词语，体会苍苍、茫茫形容不同事物时，有不同的含义。应联系事物特点去体会。

　　天苍苍：形容天空蓝蓝的。

　　松柏苍苍：形容松柏翠绿翠绿的。

　　白发苍苍：形容头发白白的。

　　野茫茫：形容原野没有边际。

　　大海茫茫：形容大海没有边际。

　　云雾茫茫：形容云雾浓厚，看不清楚。

　　（六）课时安排

　　教学本课用1课时。

　　四、参考资料

　　《敕勒歌》见于《乐府诗集》的《杂歌谣辞》类，是北朝乐府民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一，居朔州（今山西北部）一带。这首民歌虽仅27字，却形象地展示出一幅雄浑壮丽、苍茫辽阔的北方大草原的画面。

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展2）

——《敕勒歌 》教案 (菁华5篇)

《敕勒歌 》教案1

　　教学目标：

　　b正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

　　2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。

　　3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

　　教学难点:

　　了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

　　教学准备:

　　课件。

　　教学过程:

　　一、看图导入，丰富认知

　　1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——

　　2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

　　PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

　　PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！

　　PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的.生活是多么快乐而美好！

　　3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

　　4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

　　5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

　　6、指名说、背。

　　师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

　　二、练*朗读，读出韵味

　　1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

　　2、学生跟师练*朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

　　3、四人小组内合作读古诗。

　　合作要求：

　　①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。

　　②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

　　4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

　　三、理解诗意，体会诗境

　　1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——

　　2、出示PPT8，请一名男生读——

　　3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）

　　4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

　　5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）

　　6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

　　7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

　　师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

　　8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

　　9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）

　　10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。

　　11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

　　“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？

　　12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。

　　13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）

　　14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）

　　过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学*它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

　　300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

　　今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

　　将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

　　3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

　　下课！

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　经典辽阔雄伟单调→丰富

　　热爱家乡

　　文化富饶美丽静止→灵动

《敕勒歌 》教案2

　　教学目标：

　　1、会认5个字，注意多音字“见”。

　　2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

　　3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

　　教学重难点：

　　朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、揭示课题。

　　1、老师：今天，老师想带大家到草原去看看。

　　(课件出示：大草原并配乐)

　　2、老师：你看到了什么?你想到了什么，

　　指名二年级学生回答

　　3、老师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!

　　齐读课题。

　　二、初读古诗，整体感知。

　　1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。

　　2、检查生字

　　出示：敕勒穹庐笼罩见

　　3、多种形式认读生字

　　4、二年级学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?

　　5、指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

　　三、品读诗文，熟读成诵。

　　1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包

　　老师：你看到了什么?

　　由二年级学生说出大意即可。

　　老师：诗中哪句是描写中的内容?

　　指名朗诵。

　　在片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。

　　自由读这4句，你有什么不懂的地方?

　　二年级学生质疑。

　　老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

　　谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!

　　二年级学生自由读，指名读。

　　教师评价：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。

　　示范读第1、1句。

　　教师评价：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”

　　示范读第3、4句。

　　分小组赛读第1至4句。

　　2、诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。

　　课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。

　　从中，你体会到了什么?小组交流。

　　指名回答：谁愿意来读一读？

　　教师评价放在二年级学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!

　　3、请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。

　　全班交流朗诵。

　　4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

　　四、小结

　　五、拓展

　　1、今天我们学*《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。

　　2、大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

《敕勒歌 》教案3

　　教学目标：

　　1、 知识与能力： 了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

　　2、过程与方法： 正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。

　　3、情感与价值观： 激发热爱自然、热爱家乡的情感。

　　教学重难点：

　　朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？

　　师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。

　　今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

　　师（板书诗题）：谁来读读诗题？

　　师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。

　　师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！

　　二、初读古诗

　　1、师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。

　　2．检查生字，出示：敕勒 笼盖 苍茫 见（xiàn）牛羊

　　3．这些字谁会读？（多种形式认读生字） 指名读、“开火车”读！

　　4、师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读）

　　5、师：谁来评一评？

　　6、师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。

　　三、背景资料：

　　《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

　　敕勒族，古代少数民族，今*尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

　　四、品读诗文

　　结合文中注释，同桌间自己理解诗中含义。看你读懂了多少？（蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。）

　　（一）前四句

　　1、师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？

　　2、师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。）

　　3、生说含义：（敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。）这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读吗？大家赶快试试吧！

　　4、学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读？

　　5、师：说说他读得怎么样？（他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！）

　　6、师： “天似穹庐，笼盖四野。”运用了什么修辞手法？（比喻）把什么比作什么？

　　7、师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？ （男女生赛读）

　　师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一！

　　（二）后三句

　　1、师：诗人还看到了什么呢？（诗人看到了蓝蓝的天空辽阔无边，一望无际的草原上长满了绿油油的草，而且草长得很高，很茂盛。风一吹把草吹弯了，露出了成群的牛羊。）

　　2、师：你们把这个画面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，从图中，你体会到了什么？先在四人小组里交流一下。（学生在四人小组里交流。）

　　生1：我体会到这儿非常美。

　　生2：我觉得这儿的牛羊肯定长得很肥，因为这儿的草长得很茂盛，牛羊吃得好就长得壮！

　　3、师：牛羊长得这么壮，这儿牧民的生活怎么样呢？

　　生2：他们每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！

　　生3：我觉得牧民的生活很富有，他们养的牛羊这么壮，一定可以卖很多钱。

　　4、师：对呀，能生活在这么美的大草原上是多么幸福的事呀！谁愿意把最后三行诗句读一读？

　　（生抢着举手，请一名学生读）

　　5、‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句，特别为人称道，请你分析这句诗的意境？

　　6、师：老师看得出你真的喜欢大草原。诗中只写了景色，没有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。）

　　7、欣赏着自己美丽的家园，看着水草丰美之处的牛羊那心情老好了！还有谁来读读？读出生机感、喜悦感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名读）

　　（三）写法指导：

　　看全诗，看板书：景物描写中有动态和静态描写，天空、草地是什么状态的景物描写？（静态描写）风吹草低见牛羊呢？（动态描写）动静结合的写法诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。

　　五、诵读古诗

　　1、这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治*北部的东魏和西魏两个*之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

　　2、听范读录音

　　3、看节奏，朗读时应注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢：

　　（敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天/苍苍，野/茫茫，

　　风吹草低/见牛羊。）

　　4、学生先自己反复练*朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中天地旷远宏大的气势。

　　5、师：谁先来试试？读得好，你们就把掌声送给他！（请3—4名学生配乐读）

　　6、师：看到你们读得这么美，老师也想读一下。

　　7、师：我们来齐背这首诗，希望大家都能背出自己的感受，这样你们会比老师背得还要棒。如果不会背的同学可以看着书读。（学生配乐齐背。）

　　六、画中展示：

　　1、师：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”交流：看到这样的景色，你有什么感受？

　　2、师：大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！

　　（学生作画，师巡视。） （展示绘画作品）

　　3、师：今天我们学*《敕勒歌》这首诗，已经有1500年的历史了。我们有56个民族，丰富多彩的文化博大精深，是我们国家的骄傲。我们以后要多关注古典文化、少数民族文化，只有民族的才是最真实的，只有民族的才是世界的。

《敕勒歌 》教案4

　　【教学目标】

　　1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

　　2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　3．通过学*，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。

　　【教学重点】

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。

　　【教学难点】

　　展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　【教学时数】

　　1课时。

　　【教学步骤】

　　（一）创设情境，导入新课

　　1．谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。

　　2．利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（教师板书诗题：敕勒歌）

　　（二）通读全诗，把握诗境

　　1．自由读古诗，要求读正确、读通顺。

　　2．指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）

　　3．读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

　　4．全班齐读古诗。

　　（三）分步解读，品悟诗意

　　1．解题意。

　　读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。

　　2．读通诗句，理解诗意。

　　①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？

　　“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。

　　引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。

　　学生质疑，讨论诗意。

　　②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？

　　表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。

　　③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

　　诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：

　　（1）油然涌起的生机感、喜悦感；

　　（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；

　　（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

　　教师有感情地描述诗境：

　　“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

　　3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？

　　（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）

　　4．感情诵读古诗。

　　这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治*北部的东魏和西魏两个*之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

　　想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练*朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。

　　5．当堂背诵这首古诗。

《敕勒歌 》教案5

　　(一)看图画导入课题。

　　1 出示插图投影片、挂图或光盘。使学生面对反映北方草原风光的图景，说一说看到的情景，抒发自己的感受。

　　2 今天我们学*一首描写北方草原美丽风光的北朝民歌——敕勒歌。这首诗写作时间离现在已有1500多年了。写得怎么样呢?

　　请同学们听录音——放课文朗读录音。

　　3 解题。

　　(二)读通诗句，认识生字。

　　1 自己借助拼音把字音读准，把句子读通顺。

　　2 在课文中画出生字，借助拼音读正确。

　　3 检查识字情况。

　　4 检查指导读课文，把诗句读流畅。

　　(三)读懂诗句，了解字词。

　　1 自读课文，提出自己不懂的词句。学生尝试互相解疑，教师点拨讲解难懂的词语句子。

　　2 教师针对学生质疑讲一讲诗句的大意，学生仿照口述。

　　(四)反复朗读，体会诗的意境。

　　1 放课文朗读录音，或教师范读。将学生带入情境。

　　2 学生自己读体会诗歌表达的感情。指名读，评议指导，反复练*。

　　3 多种形式开展朗读比赛。

　　(五)看图有感情地朗诵。

　　1 再次出示图画，学生看图练*背诵。

　　2 小组选代表到台前看图吟诵，评议后齐背。

　　(六)指导写字。

　　(七)完成课后练*第3题。

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展3）

——《卖报歌》教案 (菁华5篇)

　　活动目标

　　1、初步了解乐曲《卖报歌》的创作背景，熟悉旋律，能有感情地演唱歌曲。

　　2、能根据歌词内容边唱边表演。

　　3、体会当时报童艰苦的生活，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　2 幼儿园音乐教案卖报歌：重点难点

　　活动重点：

　　初步了解乐曲创作的背景，熟悉旋律，能有感情地演唱歌曲。

　　活动难点：

　　能根据歌词内容提示表演歌曲，体会当时报童艰苦的生活。

　　3 幼儿园音乐教案卖报歌：活动准备

　　1、故事介绍，报纸若干，歌曲录音等；

　　2、聂耳照片、《卖报歌》视频、幼儿用书；

　　3、教学PPT课件。

　　4 幼儿园音乐教案卖报歌：活动过程

　　一、介绍歌曲作者

　　出示聂耳照片：小朋友们，认识图片上的叔叔吗？他叫聂耳，是我们*伟大的作曲家，我们的**就是他作曲的。他还为我们小朋友作了一首好听的歌曲叫《卖报歌》，想不想来听一听？（播放歌曲一遍）

　　二、介绍歌曲谱曲背景

　　师：这首曲子听起来怎么样？这里有一个故事老师来讲给大家听。那是在1933年秋天的一个傍晚，聂耳约朋友出去散步，他边走边对朋友说：这条路上有一位卖报的小姑娘，卖报时喊的声音很动听，想让他的朋友也听一听。当他们走到那里时，果然看到了一小姑娘走来走去，匆忙地卖着晚报，她声音清脆、响亮、有顺序地叫卖着报名和价钱。聂耳走过去买了几份报，同时跟她聊了起来，知道她父亲有病，家庭生活困难。在回家的路上聂耳沉重地说：“很想把卖报儿童的悲惨生活写出来，要请田汉（著名词作家）或者安娥（田汉夫人）写词”。过了几天，安娥把词写好了，聂耳找到了那位小姑娘，把歌词念给她听，然后问她有没有不合适的地方，小姑娘想了一下说：“都挺好，但如果能把铜板儿能买几份报的话也写在里边，我就可以边唱边卖了。”聂耳回去立即和安娥商量，在歌词中添上了“七个铜板就买两份报”的句子。后来那位小姑娘真的一边唱一边卖，她的歌声使她的生意也好了起来。现在聂耳早已去世了，但那位小姑娘还活着，已成为白发斑斑的老人了。

　　三、学唱歌曲

　　1、师：这首曲子就是在当时这样的情况下谱写出来的，那我们一起来学唱这首歌曲好吗？

　　教师边弹琴边演唱歌曲一遍。（帮助幼儿逐句理解歌词意思）

　　2、学*按节奏念歌词。

　　3、参考幼儿用书，用动作记忆歌词。

　　4、以多种形式学唱歌曲。

　　可以分小组唱、男女生轮唱等

　　四、根据歌词内容提示表演歌曲

　　师：小朋友们，老师这儿有一张报纸，谁能够根据歌词内容来表演一下这首歌曲呢？（边唱边卖报）（提示幼儿一边走一边手里甩着报纸，嘴巴里说“卖报喽，卖报喽……”）(可以参考视频)

　　五、移情教育

　　师：现在我们的生活好了，再也看不到卖报的小报童了，我们可以坐在明亮的大教室里读书、学*，享受着父母、老师、小朋友的关爱，我们要珍惜现在的美好生活，在家听大人的话，在幼儿园听老师的话，做一个听话的好宝宝，好吗？

　　活动延伸

　　听爸爸妈妈说一说旧社会报童的故事，再到自己*时路过的书报亭看一看，了解现在卖报人的生活和丰富多彩的报纸杂志，尝试自己买一次杂志或报纸。

　　教学目标

　　1、运用多种方法认识本课7个生字，练*书写6个字，参照“我的词语库”积累好词佳句。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。能结合课文内容和课外资料了解《卖报歌》创作的社会背景，并从朗读中体会人物的思想感情。

　　3、了解聂耳对饱经忧患的*人民的深切同情。

　　4、通过学*课文让学生接受革命传统教育。

　　教学重点与难点

　　了解《卖报歌》是怎样诞生的。

　　教学准备

　　学生课前查找有关聂耳和《卖报歌》创作背景的资料。教师准备朗读磁带、词卡、录音机和有关资料。

　　教学时数

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、听歌曲，导入新课。

　　1、录音放《卖报歌》，学生欣赏或跟唱。

　　2、提问：你们知道《卖报歌》是谁创作的吗？谁能向大家介绍聂耳？

　　3、揭示课题，学生围绕课题质疑。

　　二、初读课文，自主合作识字，指导写字。

　　1、自由、轻声读课文，画出生字词，标好自然段，在不懂的词句旁做个记号。

　　2、指名分节读课文，师生评价。

　　3、“会认字”学*过关，学生自主学*。

　　诞生 吕 小商贩 聂耳 宽裕 立即 剧作家

　　4、“会写字”学*过关。

　　指导写字：

　　悦、霞、炸、瘦、剧、配

　　（1）观察6个会写字：你认为哪个字难写？你想提醒大家应该注意哪个字的哪个笔画？

　　（2）学生写字练*。

　　（3）四人组内互相评价写字情况；教师抽查一组，并作简评。

　　三、再读课文，巩固识字，提出问题。

　　1、学生再读课文，要求将课文读通顺、流利。

　　2、同桌分段接读课文，互检读书效果。

　　3、指名接读课文，众生评价。

　　4、学生把不懂的问题标在课文相应的文段旁边。

　　四、作业。

　　1、抄写本课的“会写字”。

　　2、正确流利有感情地朗读课文。

　　3、继续搜集关于“一·二八”日寇轰炸上海的资料，了解人们当时的苦难生活。

　　第二课时

　　一、复*生字词，导入新课。

　　1、教师出示生字词卡片，学生开火车读。

　　2、听写会写字，学生互相评价。

　　二、精读课文。

　　1、学*课文1—5自然段。

　　（1）学生自学，要求：默读课文1—5自然段，并思考《卖报歌》诞生的原因是什么。然后在组内交流交流。

　　（2）学生分组汇报交流学*情况，指导朗读，体会当时天气的恶劣和小女孩的可怜。

　　（3）过渡：小女孩在寒风中卖报的情景被谁看见？又发生了什么事呢？让我们继续学*课文。

　　2、学*课文6—13自然段。

　　（1）学生自读课文，找出聂耳帮助小女孩的句段读一读，同桌说一说《卖报歌》诞生的过程。

　　（2）交流“一·二八”日寇轰炸上海的资料，了解人们的苦难生活，指导朗读。

　　（3）学生分角色朗读，体会聂耳的高尚品质。

　　（4）学*了课文，你觉得聂耳是个什么样的人？你还知道哪些关于聂耳的事？说一说。

　　三、总结拓展。

　　1、小结课文内容。

　　2、学唱聂耳创作的歌曲。

　　四、作业。

　　1、有感情地朗读课文。

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展4）

——《水果歌》教案 (菁华5篇)

　　活动目标

　　1、观察梨子、苹果等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。

　　2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的*惯，学说普通话。

　　3、能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。

　　4、通过视听讲结合的互动方式，发展连贯表述的能力。

　　活动准备

　　1、梨子、苹果、葡萄、西瓜等水果的图片(正面没涂色，反面涂有颜色)。

　　2、水果手偶(梨子、苹果、葡萄、西瓜)若干。

　　活动过程

　　一、导入

　　“今天呀，我们班来了几位小客人。是谁呢?现在，就请它们出来和大家见见面。”

　　1、教师逐一出示苹果、梨子、葡萄、西瓜等水果图片(没涂颜色的一面)，并引导幼儿说出是什么水果。

　　2、“仔细看看，它们有颜色吗?”(没有)

　　3、请幼儿说苹果是什么颜色的，说对了，老师将图片翻过来，即红红的苹果。

　　4、用同样的方法，请幼儿说说其它水果的颜色，如说对了，老师则将该水果的图片翻过来，即黄梨子、紫葡萄、绿西瓜。

　　二、编儿歌《水果歌》

　　老师告诉幼儿要根据水果的颜色来编儿歌。

　　1、给苹果编。

　　老师先编一句：什么水果红红的?启发幼儿编第二句：苹果苹果红红的。告诉幼儿把老师编的一句和小朋友编的一句连起来，儿歌就编好了。

　　2、给梨子编。

　　由老师编第一句：什么水果黄黄的?启发幼儿说出“梨子梨子黄黄的。”

　　3、给葡萄编。

　　“现在我们给葡萄编。谁来编第一句?”请一能力强的幼儿编第一句：什么水果紫紫的?再由大家编出第二句：葡萄葡萄紫紫的。

　　4、请幼儿把刚才编的儿歌连起来念一遍。

　　什么水果红红的?苹果苹果红红的。什么水果黄黄的?梨子梨子黄黄的。什么水果紫紫的?葡萄葡萄紫紫的。

　　5、“小朋友编的儿歌真好听。现在我们给西瓜编。谁会把两句一下子编出来?”

　　请幼儿模仿前面的句式编出：什么水果绿绿的?西瓜西瓜绿绿的。

　　6、请幼儿试着把编的儿歌连起来念一遍。

　　7、表演儿歌。

　　三、游戏： 请幼儿戴上水果手偶，练*儿歌。如老师问：“什么水果红红的?”戴苹果手偶的幼儿则站起来说：“苹果苹果红红的。”戴其它手偶的'幼儿则不可以站起来。

　　四、延伸活动：让幼儿动脑筋想一想还有哪些水果是红色的?黄色的?紫色的?绿色的?都可以把它们编进儿歌里。

　　附儿歌 水果歌

　　什么水果红红的?苹果苹果红红的。

　　什么水果黄黄的?梨子梨子黄黄的。

　　什么水果紫紫的?葡萄葡萄紫紫的。

　　什么水果绿绿的?西瓜西瓜绿绿的。

　　教学反思

　　水果是幼儿常吃的东西，我们应该将幼儿无意识的观察与教师有意识的引导结合起来，走出教室进一步巩固水果的名称，通过苹果树，杏树，葡萄和西瓜图，关注幼儿生活，才能引起幼儿的极大学*兴趣。我是这样做的： 我让幼儿集中在图片前，观察这里有什么水果，并请小朋友用这是……。的居室结构说出水果的名称及颜色，以儿歌的形式将水果变成一首好听的儿歌。教师逐一出是水果提问；这是什么，是什么颜色。引导孩子们说出自苹果苹果红红的，教师提问，什么水果红红的？幼儿；苹果苹果红红的。可以用语言和图片进行引导。通过说儿歌，让幼儿观察水果、知道水果的颜色。，孩子们特别的认真，也特别的兴奋，对水果歌充满了好奇感，整个活动的过程幼儿的注意力非常集中。 本次活动以水果贯穿，即让幼儿在活动中认真听敢于表达，在游戏中体验儿歌韵律美，在游戏中体验快乐。

　　活动目标

　　1、知道用红红的、绿绿的等词语表示苹果、西瓜等水果颜色，初步熟悉儿歌。

　　2、能够仔细倾听并大胆用完整的语句简单创编儿歌。

　　3、体验读儿歌的乐趣，乐意在众人面前大胆发言。

　　4、体验儿歌游戏的乐趣。

　　5、鼓励幼儿大胆仿编儿歌，根据儿歌内容用恰当的动作表现。

　　活动重难点

　　重点：知道用红红的、绿绿的类型的词语表示苹果、西瓜等水果颜色，能够大胆的表达。

　　难点：通过活动可以简单创编儿歌，能用完整句读儿歌。

　　活动准备

　　物质准备：苹果、香蕉、葡萄、西瓜一面无颜色和一面有颜色的图片，四种颜色的圆形卡片，四种颜色的问号图片各一张

　　活动过程

　　一、谈话导入，激发幼儿兴趣。

　　1、——果园里的宝宝听说小班的小朋友会给它们编儿歌，今天它们来到小班做客，我们请水果宝宝们出来吧？（取出苹果、葡萄、香蕉等水果无颜色的图片，说出是什么水果，并引导幼儿说发现水果没有颜色。）

　　2、拿出红、黄、绿、紫四种颜色图片引导幼儿说出颜色。

　　3、请幼儿拿颜色卡片放在水果图片旁边，给水果穿上有颜色的衣服。

　　二、编儿歌《水果歌》

　　1、给苹果、香蕉、葡萄、西瓜编儿歌翻出有颜色一面的苹果图片，分别引导幼儿用好听的词语说出：苹果苹果红红的，香蕉香蕉黄黄的，西瓜西瓜绿绿的，葡萄葡萄紫紫的。

　　2、加深印象，说出完整句子。

　　教师完整读一遍，引导幼儿自己完整读一遍。

　　3、创编"什么水果××的"教师拿出问号图片，以"问号宝宝也来做客"的故事引出问题，，让幼儿了解"问号"表达的意思。引导幼儿发现并根据问号颜色说出"什么水果××的"——为什么它叫问号宝宝，它可以做什么呢？

　　——红色的问号宝宝问了苹果宝宝"什么水果××的"。

　　三、引导幼儿运用已有经验完整、连贯的读儿歌并创编歌名

　　1、教师完整、有节奏的读一遍儿歌。

　　2、教师借助黑板图片引导幼儿完整连贯、有节奏的读儿歌。

　　3、引导幼儿给儿歌起名《水果歌》

　　4、幼儿借助图片自己完整有节奏的读一遍儿歌

　　四、游戏互动，巩固经验

　　1、请每个幼儿拿自己喜欢水果贴，贴在胸前。

　　2、教师说规则：当教师拿着图片用儿歌提问"什么水果××的"，胸前贴有相应颜色水果的幼儿用儿歌后一句站起来回答。

　　活动延伸

　　给水果宝宝上颜色

　　教学反思：

　　这是一首非常有趣的歌曲，歌词很简单，但同一个字的旋律却很长，这就给孩子准确唱出带来了一定的`困难。不过孩子们的兴趣还是在的，都很乐意学唱歌曲。在唱的过程中，有的孩子忍不住要笑，我就索性让他们先笑完了再唱，告诉他们唱的时候笑唱出来就不好听了。我们还接下去创编了橘子、草莓、杨桃等水果歌，每个孩子都唱的很投入，这是一个很开心的音乐活动。

　　水果歌

　　活动目标：

　　1、用正确的.普通话语音吟诵儿歌。

　　2、发挥想象力，尝试运用“像”的句式描述身边水果的模样。

　　3、用动作模拟水果形状。

　　活动准备：

　　《水果歌》挂图或CD

　　活动过程：

　　一、请幼儿观察挂图，说出图中水果的名称，并根据水果的外形进行联想。

　　1、宝贝们认识这些水果吗？

　　2、你觉得香蕉长得像什么？（引发幼儿想象并用“像”的句式表达。）

　　3、为什么香蕉像月亮呢？（引导幼儿说出香蕉的外形特征与月亮的相似之处。）

　　4、香蕉香蕉像月亮。（幼儿回答后，教师用儿歌中的语言再说一遍。）

　　二、播放CD，请幼儿聆听，感受儿歌的韵律。

　　三、幼儿学念儿歌并用手的动作表示儿歌内容。

　　1、香蕉香蕉像月亮。（伸出胳膊拱成弯状并轻轻摇动）

　　2、梨子梨子像铃铛。（伸出左手食指和大拇指，再同样伸出右手食指和大拇指，合在一起当铃铛左右摇）

　　3、菠萝菠萝长头发。（左手握拳，右手掌打开放在拳头上。）

　　4、西瓜西瓜大嘴巴。（伸出左手大拇指与小指比出“六”字，右手做相同动作接合在一起左右摇。）

　　四、出示资源图片，引导幼儿用“像”句式仿编儿歌，并尝试用动作表示。（如：石榴石榴像灯笼；杨桃杨桃像星星；榴莲榴莲像刺猬。）

　　活动目标：

　　1、观察杏子、樱桃等水果的颜色，以水果的颜色为题材创编儿歌。

　　2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的*惯，学说普通话。

　　3、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。

　　4、大胆地参与讨论，清楚地表达自己的观点与想法，发展求异思维。

　　活动重难点：

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展5）

——手指歌教案 (菁华5篇)

　　【儿歌内容】：

　　《手指歌》

　　一个手指点点点（伸出一个手指点宝宝）两个手指敲敲敲（伸出两个手指在宝宝身上轻轻敲）三个手指捏捏捏（伸出三个手指在宝宝身上轻轻捏）四个手指挠挠挠（伸出四个手指在宝宝身上挠一挠）五个手指拍拍拍（双手对拍）

　　【教材分析】：

　　手指谣它是能为孩子提供可操作的内容，可以锻炼孩子双手的精细动作，同时也增强了动作的协调能力以及手的灵活性,从而开发了孩子的智慧。小班的孩子正是处于手部各技能发展的初期阶段，《手指歌》这一个歌谣操作难度较浅，让孩子们五个手指点点、敲敲，让孩子们这样的游戏中发展手的灵活性！

　　【活动目标】：

　　1.感知每只手有五个手指，喜欢用手指做游戏。

　　2.能一边念儿歌一边做相应的手指动作。

　　【活动准备】：让幼儿学会手指游戏《小手拍拍》

　　【活动过程】：

　　一．情景导入：认识自己的小手小朋友我们伸出你们的小手，我们来一起来玩一玩《小手拍拍》吧。

　　小手小手拍拍，我的小手伸出来！

　　小手小手拍拍，我的小手藏起来！

　　小手小手拍拍，我的小手举起来！

　　小手小手拍拍，我的小手放腿上！

　　小朋友，《小手拍拍》好玩么？小朋友把小手拿出来，看看我们的小手有几个指头！

　　师：对，我们的小手有五个手指，让我们一起来数一数吧！

　　二．学*儿歌并进行手指游戏

　　（一）.欣赏儿歌,理解内容

　　1．教师边念儿歌边做手指游戏

　　我们的手指可以跟我们做游戏,今天老师又给我们小朋友带来了一首手指的儿歌,听听看儿歌中的手指宝宝们在做什么游戏呢？(引导幼儿说出儿歌中的"点点点、敲敲敲、捏捏捏、挠挠挠、拍拍拍")

　　2.请小朋友们再来听一遍，听听几个手指点点点？几个手指敲敲敲？几个手指捏捏捏？几个手指挠挠挠？几个手指拍拍拍？

　　(二).学*边念儿歌边进行手指游戏

　　1.尝试跟着老师边念儿歌边进行手指游戏 刚刚我们已经听过了儿歌，也看了手指游戏，我们再来听一遍，会念的小朋友跟老师一起一边念儿歌一边来做这个手指游戏

　　2.幼儿表演儿歌

　　先集体后个别（教师做适当的帮助）

　　3.完整的朗诵儿歌并进行手指游戏

　　三．小结提升今天我们一起学*了新的手指游戏《手指歌》，可以一边念一边拍，有空的时候我们可以自己念一念，拍一拍，也可以找好朋友一起玩，在家里也可找爸爸妈妈一起玩。我们还有很多有趣的手指游戏呢，下次老师带我们小朋友再来玩！

　　【教学反思】：

　　小班幼儿注意力集中时间短，如果不能吸引他们的'注意力，整个教学会处于混乱中，于是我以猜谜的形式导入，吸引幼儿的眼球。接下来，播放多媒体课件，边听音乐边学*儿歌，通过看一看，听一听，做一做，动手动脑，在愉悦的氛围中学会儿歌。

　　最后环节，仿编部分，我让幼儿在已有经验的基础上自己探索手还可以变出什么，创编儿歌。满足孩子的表现欲望。

　　目标：

　　1、学唱歌曲，在角**境中感受欢快的旋律。

　　2、初步尝试简单的创编。

　　3、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

　　4、通过肢体律动，感应固定拍。

　　活动准备：

　　1、爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、我的头像图片各一

　　2、音乐

　　活动过程：

　　一、游戏引入

　　1、师：听我说，跟我做 “小手小手拍一拍，我把小手举起来。小手小手拍一拍，我把小手放下来。小手小手拍一拍，我把小手往前伸。小手小手拍一拍，我把小手往后伸。小手拍一拍，我把小手抱起来。小手小手拍一拍，我把小手藏起来。”

　　2、师：小朋友都有两只手，比一比你的两只手是不是一样大（师教幼儿比的方法，将手掌合起来，手指对手指） 两只手一样大，所以也叫一双手。

　　二、介绍五个手指头

　　师：我们的一只手上有多少手指头啊？这五个手指头可是相亲相爱的一家人哦！

　　1、伸出大拇指，“它叫什么名字呀？像家里的谁？”让幼儿知道大拇指是爸爸，并把爸爸的头像图片贴在大拇指上。

　　2、伸出食指，“它叫什么名字呀？像家里的谁？”让幼儿知道“爸爸旁边是妈妈”，并把妈妈的头像图片贴在食指上。

　　3、照上面的方法介绍“中指是哥哥，无名指是姐姐，小小指头就是我”。

　　三、欣赏歌曲

　　1、师：这五个手指头啊不仅相亲相爱，而且它们的本领都很大。你们来听听看，它们都有什么本领？老师唱一遍，然后请幼儿回答。

　　2、师：大拇指爸爸会开汽车，那么开汽车的声音是怎么样的呢？我们一起再来听一遍歌曲，然后告诉我，你听到了什么声音？

　　3、师：开汽车的声音是怎样的呀？开汽车的动作是怎样的？强调象声词的节奏。

　　4、回答剩下四个手指头的本领的声音和动作。强调节奏和发音。

　　四、学唱歌曲

　　师：你们说的真好听，下面我们把它唱出来，一起来学一学，好吗？幼儿跟唱歌曲两遍。老师根据情况纠正。

　　五、创编歌曲

　　1、师：你们太厉害了，一学就会，而且唱得很动听。来，表扬下自己。

　　2、师：我们回到位子上休息一会吧。

　　3、师：我们的爸爸除了会开汽车，还会干什么？启发幼儿想想其声音和动作。

　　4、同上，说说妈妈、哥哥、姐姐、我。

　　5、请幼儿根据自己说的，跟着音乐来唱一唱。

　　六、结束

　　师：我们家里每个人的本领都好大啊，等下我们把他们的本领唱给其他小朋友听，好吗？

　　活动反思：

　　本次活动中，幼儿参与的.积极性较高，课堂气氛比较活跃，基本上完成了预定的目标。老师能够了解、关注到幼儿的已有经验（认识了手指的名称，家人的本领等），使得孩子“有话可说，有东西可发掘”。另外，老师在提问方面能够根据幼儿反应随机进行调整。如，当问“爸爸开汽车是怎样的？”时，幼儿都不知道该怎么回答，所以马上把问题变为“爸爸开汽车的动作是怎样的？发出了什么声音？”

　　由于是第一次进行歌曲的创编，所以对幼儿来说有一定的难度。需要调整的地方：在第五个环节，创编歌曲方面，没当孩子说出本领和声音的时候，老师可以用旋律哼唱一遍，加深幼儿记忆，降低幼儿歌唱时的难度。或者也可以把这个环节另外组织一次活动。请孩子事先回家观察家人有什么本领，他们的动作是怎样的，声音是怎样的。这样可使活动更好的开展，也能让孩子获得更多的本领。

　　活动目标：

　　1、理解歌词内容，熟悉歌曲旋律，学唱歌曲。

　　2、能根据歌词内容灵活有节奏地做出相应动作。

　　3、引导幼儿大胆地参与活动，体验与朋友一起游戏的快乐。

　　4、能唱准曲调，吐字清晰，并能大胆的在集体面前演唱。

　　5、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

　　活动准备： 食指上画上手指兄妹头像。

　　活动过程：

　　一、律动：《学做*》、《好朋友》、《头发、肩膀、膝盖脚》。

　　二、练声：《小鸟醒来了》、《大猫和小猫》、《小树叶》。

　　三、学唱歌曲《手指歌》。

　　1、激发幼儿兴趣。

　　师：今天老师带来了一群小客人，等你们坐好了，刘老师就把它们请出来。

　　2、逐一出示手指兄妹。

　　（以手指口吻问好）小朋友好！我们是一群手指兄妹，我是拇指哥哥、我是小指弟弟、我是食指、我是中指、我们是姐姐，我是无名指妹妹。我们想和你们一起游戏，你们愿意吗？

　　那小朋友伸出你的手指跟我一起游戏好吗？

　　3、带领幼儿一起游戏两遍。第二遍老师可以走到幼儿面前和幼儿互动游戏。

　　4、引出歌曲名称。

　　这个游戏好玩吗？我们把它唱到歌里去好吗？歌曲的名称就叫《手指歌》。带领幼儿说一遍。现在听老师把这首歌唱一遍。

　　5、老师示范演唱歌曲。

　　好玩吗？现在请小朋友跟着老师一起来学唱这首歌曲。

　　6、带幼儿学唱歌曲。

　　7、老师弹琴，幼儿边唱边做动作。

　　8、老师和幼儿一起边唱边做动作。

　　9、引导幼儿大胆寻找伙伴或老师一起游戏。

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展6）

——敕勒歌教学反思 (菁华3篇)

　　《敕勒歌》是南北朝时期的乐府诗歌，本节教案我精心组织，认真搜集资料，经过多次思考，最后制定了本教学设计及配套课件。课后，我反思自己的教学，既有成功，也有不足。

　　一、成功的地方

　　1、导入设计较好，我由歌曲《美丽的草原我的家》引入新课，学生从画面上先感受草原的辽阔壮丽，拉*了学生与课本的距离，使学生快速走进课文。

　　2、拓展较好。由敕勒人热爱自己的家园，激起学生热爱自己的家乡，在此，我设计“家乡园”图片展，让学生在音乐中欣赏家乡的`风景。加深了学生的印象，使学生的感情得到升华。

　　3、问题设计合理。关于诗歌中为什么选穹庐比喻天空，是教学中的难点，为此，我设计介绍敕勒族的特点，帮助学生突破了难点，很好的理解了这个问题。

　　二、失败的地方

　　1、朗读环节，学生读的太少，虽然进行了指导，但没有把学生的积极性调动起来，大部分学生掌握朗读技巧之后，我应再设计一个环节，让男女生朗读比赛。

　　2、对学生的评价不到位

　　3、知识把握还不全面，很多预设的知识没有及时展示出来，而且语言组织不到位。

　　第一，注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺课文。先由学生自由初读课文，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读，读顺课文。其次，读通读懂课文。由学生自由读课文，结合图画和注释理解诗歌的意思。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文。

　　第二，放手让学生自主学*，自主感悟。在理解诗歌内容时，我引导学生总结我们理解诗歌的一般方法，放手让学生通过查字典，看注释，结合图画等方法，自主理解诗歌的意思。之后，学生相互质疑，合作探究，相互解答。在朗读课文时，我同样注重了学生的自主感悟，让学生在读中感悟，在感悟后升华感情，带着自己的体会有感情地朗读。

　　第三，注重学*方法的培养。教学中不仅通过自主学*，培养学生的自学能力，还注重了学*方法的积累与培养。先引导学生总结自己在学*过程中使用过的理解诗歌的一般方法，再去运用这些方法去理解诗歌。在学生讨论与交流自己的理解时，表扬好的学*方法。如有的同学课前根据自己的理解画了预*画，有的同学上网查阅了相关资料，还有的同学通过合理想象，合理推理去理解关键词句。我在课堂教学中适时表扬，让学生学*、掌握更多好的学*方法。

　　另外，这节课还有许多地方值得进一步改进。

　　第一，导入部分可设计新颖的方式，让学生展开想象，激发学生的热情。导入时，板书“草原”，让学生展开想象，说说自己想到了些什么，为学生自主理解诗歌内容打下基础。本节课在实际教学中采用了较常用的介绍导入的方法，相比较而言，不利于调动学生的兴趣与生活积累。

　　第二，初读课文时，对难读的字强化不够。诗歌中有许多难读的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。这些字要在学生初读课文时，重点指出来，加以训练，读准认对。

　　第三，要引导学生准确、具体地进行评价。教学中，学生相互对各自的朗读进行了评价，但过于笼统。教师与学生的评价都要准确、具体。认为读得好，要说出好在什么地方。

　　说课标：

　　针对这首诗歌，要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读。其次通过欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，提高自己的欣赏品味和审美情趣。并能够在课堂上自信、负责地表达自己的观点。

　　说内容：

　　《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。

　　“敕勒川，阴山下”，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。

　　整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞美之情。

　　说教材处理：

　　本节课从诗歌的内容、情感、手法等角度对诗歌进行鉴赏分析，学生在赏析诗歌的基础上，拓展到欣赏描写自己家乡的诗歌，通过练笔的形式培养学生的家乡自豪感。

　　说教学目标：

　　本节课目标的确立根据课程标准的要求，结合学生认知的.实际规律，确定以下三个目标

　　1、知识与技能：有感情地朗读并背诵这首古诗。

　　2、过程与方法：解析诗意，掌握鉴赏诗歌的基本方法。

　　3、情感、态度与价值观：引导学生展开想象，体会草原的广阔和美丽，激发学生热爱大自然，热爱家乡的情感。

　　说重点：

　　有感情地朗读并背诵古诗，体会诗中所表达的思想感情。说难点：掌握鉴赏诗歌的基本方法。

　　确定的依据根据学生的认知规律由浅入深的确定重难点，即由诵读到理解赏析，其中运用的一些写作手法对八年级学生来说是一个难点。

　　说如何解决这些重点和难点：

　　为了突出重点，突破难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我采用情景法、诵读法、探究法、读写法来指导学生学*。

　　教法、学法：

　　1、说教法本节课采用学生提出问题并解决问题的方式，让授课在讨论、合作的氛围之下进行。激发学生的学*热情。

　　2、说学法学生采用“诵读、合作探究”的学*方式由浅入深，共同合作完成学*内容。

　　教学手段：

敕勒歌教案 (菁华5篇)（扩展7）

——《敕勒歌 》教案汇总五篇

　　【教学目标】

　　1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

　　2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　3．通过学*，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。

　　【教学重点】

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。

　　【教学难点】

　　展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

　　【教学时数】

　　1课时。

　　【教学步骤】

　　（一）创设情境，导入新课

　　1．谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。

　　2．利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（教师板书诗题：敕勒歌）

　　（二）通读全诗，把握诗境

　　1．自由读古诗，要求读正确、读通顺。

　　2．指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。）

　　3．读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

　　4．全班齐读古诗。

　　（三）分步解读，品悟诗意

　　1．解题意。

　　读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。

　　2．读通诗句，理解诗意。

　　①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？

　　“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。

　　引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。

　　学生质疑，讨论诗意。

　　②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？

　　表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲*的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。

　　③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

　　诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

　　教师有感情地描述诗境：

　　“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

　　3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？

　　（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。）

　　4．感情诵读古诗。

　　这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个**之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

　　想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练*朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。

　　5．当堂背诵这首古诗。

　　教学目标：

　　b正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

　　2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。

　　3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

　　教学难点:

　　了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

　　教学准备:

　　课件。

　　教学过程:

　　一、看图导入，丰富认知

　　1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——

　　2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

　　PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

　　PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！

　　PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！

　　3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

　　4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

　　5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

　　6、指名说、背。

　　师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

　　二、练*朗读，读出韵味

　　1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

　　2、学生跟师练*朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

　　3、四人小组内合作读古诗。

　　合作要求：

　　①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。

　　②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

　　4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

　　三、理解诗意，体会诗境

　　1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——

　　2、出示PPT8，请一名男生读——

　　3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）

　　4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

　　5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）

　　6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

　　7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

　　师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

　　8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

　　9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）

　　10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。

　　11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

　　“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？

　　12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。

　　13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）

　　14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）

　　过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学*它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

　　300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

　　2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

　　今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

　　将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

　　3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

　　下课！

　　板书设计：

　　敕勒歌

　　经典辽阔雄伟单调→丰富

　　热爱家乡

　　文化富饶美丽静止→灵动

　　敕 勒 歌

　　安阳市第一实验小学?? 李攀

　　一 导入课题

　　师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？

　　二 初读课文

　　①自由读，圈生字，读准音；?

　　②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是*舌音，见的读音是xiàn）?

　　③去掉拼音读古诗（齐读）；

　　三 抓“景”读诗，读出景物

　　⒈ 诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？

　　出示读书要求：

　　自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“ ”标出来。

　　① 找出景物，理解川字的意思；

　　② 老师示范读，读出景物；

　　③ 学生学老师的样子自己练读；

　　④ 指名读（老师指导）；

　　⑤ 齐读；

　　⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？

　　① 指名说；

　　② 重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，

　　③ 指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的辽阔；

　　④ 写生字“苍”；

　　⑤ 由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。

　　⑥ 理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。

　　⑦ 练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　⑧ 老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　四 、抓“动”态词，读出美

　　读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。

　　出示读书要求：

　　自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。

　　① 找出“吹、低、见、笼盖”的动词

　　② 重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。

　　③ 看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；

　　④ 练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；

　　五回归课文

　　① 看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。

　　② 背诵古诗。

　　结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学*。

　　一 、导入课题

　　师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？

　　二 、初读课文

　　①自由读，圈生字，读准音；?

　　②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是*舌音，见的读音是xiàn）?

　　③去掉拼音读古诗（齐读）；

　　三 、抓“景”读诗，读出景物

　　⒈ 诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？

　　出示读书要求：

　　自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“ ”标出来。

　　① 找出景物，理解川字的意思；

　　② 老师示范读，读出景物；

　　③ 学生学老师的样子自己练读；

　　④ 指名读（老师指导）；

　　⑤ 齐读；

　　⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？

　　① 指名说；

　　② 重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，

　　③ 指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的辽阔；

　　④ 写生字“苍”；

　　⑤ 由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。

　　⑥ 理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。

　　⑦ 练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　⑧ 老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

　　四 、抓“动”态词，读出美

　　读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。

　　出示读书要求：

　　自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。

　　① 找出“吹、低、见、笼盖”的动词

　　② 重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。

　　③ 看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；

　　④ 练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；

　　五、回归课文

　　① 看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。

　　② 背诵古诗。

　　结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学*。

　　教学目标：

　　会认5个字，注意多音字“见”。

　　能力目标：

　　正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

　　情感目标：

　　结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

　　教学重点：

　　朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、看图画导入课题。

　　1.出示插图投影片、挂图或光盘。使学生面对反映北方草原风光的图景，说一说看到的情景，抒发自己的感受。

　　2.今天我们学*一首描写北方草原美丽风光的北朝民歌——敕勒歌。这首诗写作时间离现在已有1500多年了。写得怎么样呢?

　　请同学们听录音——放课文朗读录音。

　　3.解题。

　　二、读通诗句，认识生字。

　　1.自己借助拼音把字音读准，把句子读通顺。

　　2.在课文中画出生字，借助拼音读正确。

　　3.检查识字情况。

　　4.检查指导读课文，把诗句读流畅。

　　三、读懂诗句，了解字词。

　　1.自读课文，提出自己不懂的词句。学生尝试互相解疑，教师点拨讲解难懂的词语句子。

教案