日期：2022-11-25 00:00:00
一、高度重视，悉心组织
在接到上级文件后，学校领导高度重视这一精神。在寒假钟声敲响前，及时召开辅导员会议，下发主题系列活动文件。认真研读文件内容，结合“社会主义核心价值观”展开了激烈的讨论，集思广益，在学校德育科的带领下悉心组织这次活动。为推进学校精神文明建设各抒己见，深入贯彻落实上级精神。
二、精心策划，形式多样
春节是所有*传统节日中最为人民重视的节日，象征着新的开始。各地方的*俗各有不同，但无论深处何方，华夏儿女都会开展一系列的传统活动，让身在世界各地的中华儿女有了强烈的归属感。根据会议精神，我校主要策划了一下几项活动：
1、寻找春节的味道
利用春节期间，引导队员去寻找当地的“年味儿”。亲身感受身边在春节期间的传统活动，通过亲身参与，感受“年味儿”的热闹和有趣。例如：广州本地最具“年味儿”的.活动——逛花街，让在广州过年的队员都尽量去感受花街带来的“年味儿”。
2、记录传统文化
用各种方式记录所了解到或所体验到的传统文化活动，如通过拍照、录像、手抄报、日记、PPT等形式记录。图文并茂，有声有色，让队员们各显神通，用每个人最独特的方式去了解*传统文化的博大精神与代代相传。
3、亲身体验传统活动
“实践出真知”，只有亲身体验过才能够最彻底地了解活动的精髓，要求学生在春节期间亲身体验身边的传统活动。如：贴春联、逛花街、包饺子、拜年.......通过亲身体验不仅可以加深对传统文化的了解，还有助于传统文化在新一代接班人的创新下继承。
三、积极分享，及时总结
经过寒假和春节期间的了解与体验，队员们满载而归，在开学的第一天开学典礼结束后。在中队辅导员的组织下，各中队就假期对传统文化的了解和学*召开了主题分享队会，队员们纷纷分享假期收获。各自分享总结了春节期间对传统文化的进一步了解。也有不少队员从老家带来了一些特产美食于大家分享，并交流当地的饮食文化。此次活动促进了学校精神文化的建设，加深了传统文化在校园中的传承与创新！
一、营造良好的校园文化环境
苏霍姆林斯基说：“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人，教育人的地方，它不仅仅是一个教室，操场的概念，同时也是一个环境，文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它具有隐蔽性和延续性的特点，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。我校在进行校园外表形象具体设计和布局的时候，一贯遵循高品位原则，尽量做到：布局合理，格调高雅，赏心悦目，寓意深刻，美观实用。校园的每一个角落都是中华文化相关的景观雕塑、文史雕刻，名人伟人的名言警句，师生的书画作品，从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计，艺术构思。校徽、校训每天都熏陶着学生的心灵，形成“团结、严谨、勤奋、向上”的优良校风。我校被评为青海省校园文化示范校。
二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道
我校始终坚持“优秀传统文化进课堂”，利用语文、政治等课程资源，把中华民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗贯穿到课堂，使学生们接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的营养，力求将现代意识和传统文化融会贯通，培养既具有现代精神，又富有中华优秀传统的“现代人”。此外，我们还积极探索开发“中华优秀传统文化”相关的校本课程，如《中华经典诵读》、《书法》、《绘画》等选修课程，将我国非物质性文化遗产，包括传说、民歌、故事、戏曲、表演、绘画等纳入课程内容，让学生更多地诵读古代浅*的优秀诗文和诵读历史上优秀人物故事，把坚持教育的“三个面向”与继承、弘扬我国优秀的传统文化结合起来，在推进素质教育中，坚持以书法艺术教育、中华经典美文诵读为载体，把中华传统文化渗透到校园生活之中。
三、以“我们的节日”为契机开展主题教育活动
我校以加强未成年人思想道德建设为主旨，以社会主义核心价值体系建设为根本，坚持贴*实际、贴*生活、贴*群众，坚持立足当地、因地制宜、就*就便，积极创新形式和载体，深入挖掘传统节日的文化和精神内涵，广泛组织开展“我们的节日”系列主题活动，宣扬中华优秀传统，营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念。春节、元宵节、清明、端午、中秋、重阳等中华民族重要的传统节日期间，在全校组织开展经典诵读、节日民俗、文化娱乐、志愿服务和体育健身等丰富多彩的群众性活动，推动“我们的节日”主题活动深入开展。如春节、元宵节期间开展“网上拜大年”、“网上猜谜”等网络文化活动；清明节期间纪念先人、缅怀先烈；端午节期间广泛开展卫生健康知识宣传普及，组织志愿者开展关爱山川河流、植树绿化等活动；中秋节、国庆节期间以团结、团圆为主题开展活动；重阳节期间倡导尊老、敬老、爱老、助老的良好风气。
四、扎实开展“中华经典诵读”活动
中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。通过深入开展“经典诵读”活动，以《弟子规》、《大学》、《论语》等经典篇目使广大青少年了解、熟悉中华优秀传统文化，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学*热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，建设中华民族共有精神家园。我校扎实开展活动，保证学生每天不少于20分钟的诵读时间，并开展经典诵读比赛、诗文书画比赛、“读经典、悟经典”征文比赛、经典诵读先进班级评比等丰富多彩的活动。
五、以“道德讲堂”为载体，深化中华优秀传统文化教育
“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。我校按照上级要求开展适合高中学生的“道德讲堂”活动，取得了良好的效果。如2013年4月24日在阶梯教室举行了2013届**仪式，同时这也是一堂别开生面的的道德讲堂。活动分别以感谢红烛恩、报答三春晖、十八而志、跨入**门为篇章，贯穿了道德讲堂的“五个一”：唱一首歌，讲一个故事，诵一段经典，谈一点感受，送一份吉祥。此次活动受到了省市文明办，城北区道德讲堂的热切关注。
在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。建设优秀传统文化传承体系，加强中华优秀文化传统教育是学校不可推卸的责任。我们在今后的工作中将继续坚持现有的教育途径，并积极探索新的教育形式，为中华优秀传统文化的传承和继承做出努力。
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学*生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的!作为一名*人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们*道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行，不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学*。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)扩展阅读
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展1）
——弘扬中华优秀传统文化活动策划书 (菁华3篇)
一、活动主题
宣传*传统文化
二、活动宗旨
1、增加校园生活的乐趣，构建和谐校园，丰富新生的校园生活。
2、让同学们更加热爱祖国，关心国家大事，关心社会现实问题，具有较强的国家观念和民族情感。
3、培养同学积极、健康向上的人生观、价值观。
4、表现同学课余生活的丰富多彩。
5、进一步提高广同学们的思想道德水*，有利于同学们道德建设的发展。
6、深刻理解中华文化与校园文化的关系，树立当代大学生正确的价值理念。
7、加强同学负责积极向上的态度。
三、活动要求
1、充分展现当代大学生积极向上，健康的生活态度。
2、设计形式自由，不可铺张浪费，避免一次性装饰。每个小活动要有自己独特之处，吸引同学们的目光。
3、要能够让同学们体会到活动的快乐。
4、主题鲜明，文化气氛浓郁。
5、遵守制度，互帮互助，举止文明，勤俭节约，遵守学校的管理条例，有序展开活动。
6、整个过程的环节要以传统文化教育为中心，从而真正实现此次活动的目的。
7、多以自主制作为主，尽量避免直接商业化的装饰。
四、活动时间
x月x日，29日
五、活动地点
学九前主干道
六、活动对象
xx学院全体学生
七、活动宣传
1、召开部门例会，下发通知。
2、在学三楼前挂传统文化活动宣传海报(提前一周)
3、在学生宿舍楼下张贴传统文化活动的小海报
4、在微信*台上进行宣传。(提前一周)
八、活动内容策划
1、名句知多少(编辑部1-3人)
自制一些树枝制成小树之类，然后将部门人员自制的手写卡片名句挂在树上，由同学们来猜下一句，或者是做事先准备好的趣味小题，答对即可以获得小礼物。
2、绚烂中华(编辑部1-3人)
由主办方提供纸笔，供同学们涂鸦，画好后可以夹在主干道的绳子上面，合影，并且我们可以挑选一些好的作品发送到微信*台上。与此同时还可以猜民族服饰，猜对即可以获得精美小礼品。
3、传统文化展板(设计部1-3人)
二十四孝，诗词曲赋，以道家、法家、儒家的思想文化为主题，由各系提供，在主干道进行投票活动。
4、书法展示(设计部1-3人)
宣传工作室与法协会携手，由书法协会提供书法作品供同学们欣赏。
5、奖项兑换(网宣部1-3人)
参加活动兑换得小礼品，让参与者扫描二维码。
九、活动流程
6:30外联部悬挂海报
8:00网宣部全体男生班桌椅
8:30布置现场
9:00-9:30活动开始
12:30各活动内部安排人员吃饭
16:00活动结束
十、奖项设置
参加活动扫描二维码即可获得抽奖机会。
特等奖
一等奖
二等奖
三等奖
十一、人员安排
现场总负责：闫可、何伟进
前期宣传：设计部、网宣部、编辑部
会场布置负责：外联部
秩序负责：部门干事
计分负责：部门干事
现场拍摄：设计组
十二、可能存在的问题
1、宣传工作不到位。
2、音响设备不能正常使用。
3、主干道人多杂，容易造成现场混乱。
十三、活动预算
气球、彩笔、彩带、纸、书夹、小礼品绳子、海报、彩印图片
一、活动背景与特点：
主题团日活动与广大青年团员紧密相连，是青年实现发展，获得提升的重要基础。陕西科技大学电气与信息工程学院团委以青年团员实际需求为出发点，以切实服务广大青年为落脚点，在校党委和上级团组织的领导下，弘扬民族精神，传播传统文化，组织学院各团支部开展了一系列具有创新性、思想性和开拓性的主题团日活动，增强青年团员的团结精神，创造力和凝聚力，提升团员青年的历史责任感和使命感，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族文化的优秀传统，推动社会主义文化的发展繁荣，运用各种方式弘扬民族文化的优秀传统文化。
二、活动主题：
“弘扬传统文化，永承华夏辉煌”——电信1511主题团日活动
三、活动意义：
弘扬中华传统文化，让我们支部学生进一步了解和感受中华文明的浩瀚和中华传统文化的瑰丽，激发爱国热情，提高人文素质，不断增强同学的社会责任感和历史使命感。
四、活动形式：
摆摊，知识竞答
五、活动时间：
20**年11月23日（在沁园广场搭帐篷）；
20**年11月27日晚进行知识竞赛环节
六、活动地点：
沁园广场（摆摊）、教室（知识竞赛，地点待定）
七、活动对象：
电信1511全体成员，
八、活动内容
第一部分摆摊（11月23日）
a活动准备：
1、前期：各团支部干部（团支书：徐建雪；宣传委员：寇家新；组织委员：刘磊）对活动进行大体构想。另外由宣传委员（寇家新）写宣传稿对本次活动进行宣传。
2、中期：
（1）相关负责人开会，敲定摆摊具体活动规模、内容、流程安排及细节。
（2）文正威，邵书源负责赞助相关事宜，徐建雪负责策划书。
（3）活动场地，条福，电线等由组织委员（刘磊），班长（文正威）负责联系。
（4）统一制作条幅。条幅内容：弘扬传统文化,永城华夏辉煌——电信1511主题团日活动。
（5）制作海报（一张，各班宣传委员寇家新负责，按照主题制作）
（6）由班长，组织委员联系借用表演服装。
（6）商定摆摊传统游戏项目内容，并准备相关道具。
（7）随时保持各负责人联系，注意活动准备情况。班长、团支书负责摆摊活动流程和相关安排，做好预防意外发生。
（8）准备摆摊现场所用物品及参与传统游戏者所获小奖品。
帐篷（1顶）、展板（两个）、桌子（两张）、电脑、音响、话筒、排线；
气球、气筒、胶带、线绳、矿泉水、中性笔；
（9）准备音乐及宣传稿件。
3、后期：
①活动前一天确认所需物品是否到位：帐篷、条幅、展板、桌椅、电脑、音响、话筒、排线；气球、气筒、胶带；音乐及稿件；戏曲表演服装；传统游戏所需道具及奖品。
②活动前一天，各班相关负责人开会，确认活动流程、细节及所需物品。
③活动当天，全体工作人员中午14：00到场，布置场地。
b活动实施：
（一）当天准备工作
13:00——14:00将所有器械、工具搬到摊位处就绪
14:00——14:30设备安装，包括：支帐篷、拉条幅、摆放桌椅、放展板、安装音响设备、挂气球
（二）同学值班表
每两个小时安排一次换班，但一开始要全到。值班安排后期通知。
（三）活动内容：
1．传统文化宣传
由各班负责宣传的同学通过阅读提前准备的各种宣传材料达到语音宣传的效果
2．传统文化代表作品现场制作：剪纸书法绘画刺绣
结*结茶艺折纸
（主要集中在上下课高峰期即可）
3．传统游戏：
A、猜“气球”谜
这次我们一改灯谜的形式，以“气球”代替灯。活动大致的流程是，我们把谜语放到气球里，想要猜谜的同学必须先把气球扎爆，然后再猜。猜对的同学获得小奖品。这样既保留猜谜原有的传统韵味，又可以把现场的气氛搞得很活跃。
B、传统套圈游戏
这次我们在保留原有套圈游戏形式的基础上，缩短投掷距离，改赢得的小礼品为传统手工艺品，增加娱乐性和宣传性，以求在活跃现场气氛的同时推广传统文化。
4．召集有关传统文化的短话语。（面对全校）
备注：现场工作同学一部分穿着戏曲表演服饰
（四）后期工作：
17:30收摊
①检查物品是否有缺损，并归还；
②清理现场。
第二部分知识竞赛（11月27日）
a活动准备：
1、前期：
各负责人商量筹划活动形式，具体方案的落实和向学院提出活动申请。
2、中期：
（1）相关负责人开会、敲定晚会具体活动内容、流程安排及细节。
（2）文正威，邵书源负责赞助相关事宜，徐建雪负责策划书。
（3）班级选定主持人（待定为班长）、准备两个有关传统文化的节目，确保节目的质量和新颖程度。
（4）联系借用教室（最好是教四）作为活动场地（班长文正威负责）
（6）敲定游戏环节内容及比赛试题。
（7）随时保持各负责人联系，注意活动准备情况。班级主持人和文艺委员负责比赛流程和相关安排，做好相关工作，做好预防意外发生。
（8）准备比赛现场所用道具及奖品。
（9）考察场地，确定比赛当天布置形式。
3、后期：
①活动前两天确认活动地点及受邀社团，保证活动顺利进行。
②活动前一天，各班相关负责人开会，确认活动流程、细节及所需物品。
③活动当天，全体工作人员提前一小时到场，布置场地。
b活动实施：
1、主持人开场白，活动开始，介绍比赛流程。
2、开场节目表演。
表演中间，插入反映传统文化的游戏，以带动现场气氛。
游戏一、集体传统游戏之寻找文化宝藏
以班为单位，全员参与。
提前预备出40个与*传统文化有关的词汇，游戏时由主持人一一宣读，各班同学从自己身边寻找有关物品。40个词汇全部读完之后，找到物品最多的即为获胜者。
游戏二、集体传统游戏之绕口令接龙
按班分组，以竞赛的方式进行，每组同学以接龙方式念一条绕口令，按读完绕口令总用时多少及判断胜负。读错需重新读。
3、知识竞答
班级敲定几名人员进行分组，抢答模式。最终获胜的队伍将有精美礼品相送。
对知识竞答前三名个人进行奖励，团体第一名进行奖励。（礼品均与中华传统文化有关）
c活动结束后：
1、安排人员清理会场。
2、全体支部成员开会总结活动的不足和好的地方，积累经验教训。
3、将活动资料整理，上交学院团总支。
(五)经费预算：
条幅105元
*结等礼物150元
奖状5元海报50元
胶带6元话筒电池8元
气球20元记号笔4元
传单50元活动预备金100元
合计500元
九、注意的问题及细节：
1.提前联系场地，借相关物品。
2.提前十天通知同学准备展牌、节目。
3.提前去布置场地。
4.提前准备相关物品。
5.班委提前到，进行相关准备工作。最后由班委进行收尾工作。打扫好场地。
6.提前分好组，确立小组负责人，排班，明确各小组负责时间段。
7.活动前一定要注意安排好人员照相。（组织委员刘磊负责）
8.活动中注意随机应变，支部成员合作团结将活动办好，结束后班级成员上交心得给各个团支书。
十、注意事项
1.如果下雨，则摆摊宣传推迟（赶在知识竞赛之前）。
2.需提前准备好一切有关活动的物品及工作方案，如果戏曲服装未借到，则取消现场穿戏服这一方案(即全体便装即可)。
3.教室申请如果不能及时，则在教二大厅进行或推迟活动时间（最迟不能超过一周）。
4.资金问题：若未能拉到赞助，则将礼品改为简单的即可。
5.各负责人（班委）准备好相关事宜，严禁不做任何准备。
一、活动背景
和谐美好的校园给了我们一个舒适、安静的学*环境，可是总有一些不文明的人做些不文明的事。我们的校园的各主要校道上的一些小广告（俗称牛皮脚廯）比比皆是，这大大的损坏了学校的环境，就是一名普通的学生也要对这有所为，更何况我们身为一名志愿者了。校园小广告的泛滥，直接影响着我校的校容，影响着我校师生的生活学*。
二、活动主题
文明校园，你我同行
三、活动目的及意义
彻底清除校园小广告，实践我班志愿服务宗旨。促进校园精神文明的建设，树立当建设，立足身边小事，改善校园环境，力争为广大师生展示一个特色鲜明、环境优美校园环境。
四、活动时间
20xx年x月x日 10:00
五、活动地点
咸宁学院温泉校区宣传栏、寝室楼、教学楼、食堂及各条主要校道
六、活动对象
七、活动流程
㈠活动前准备工作阶段
1、安排两到三名同学到校园内了解小广告到处张贴的情况并拍下照片；
2、利用多种宣传方法，先在班级内进行宣传，然后到学校各处进行宣传，统计好班上参与名单；
3、对参加此次活动的成员进行分组，总负责人为每个小组划分工作区域，并在每一组中设立小组长，负责自己所在小组，小组负责人要准备好工具小刀，抹布，垃圾袋或垃圾桶；
㈡活动进行阶段
1、下午两点在西区食堂前集合，各个小组长负责清点好本组人数，确定人数到齐后，负责人强调有关注意事项和纪律；
2、两点半活动正式开始，各个小组长带领小组成员出发前往划分好的清理区域进行清理；
3、四点半活动结束，将垃圾全部带走，并到食堂门后集中，签到、交工具。
㈢活动后期阶段
1、负责人为此次活动写活动总结；
2、参加活动的成员写心得或新闻稿，提出本次活动的不足之处和从中吸取的经验教训。
八、注意事项
1、在活动的过程所有的成员要服从指挥，要有纪律性、组织性；
2、小组长要起到通讯员的职责，及时汇报情况，好让负责人有所准备；
3、所带工具要妥善保管好，认真清除小广告、乱涂乱画非法字迹，并把垃圾放在随身带的袋子里面；
4、要注意形象，报名参加的不准直挂名在玩，负责人要严格要求，要以学校的形象为重，注意安全；
5、活动的过程中所有的成员要注意自己的形象，明白自己代表的不仅是个人，更是10临床本二班这个大集体。
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展2）
——弘扬中华优秀传统文化演讲稿 (菁华3篇)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是六年级（1）班的梁小雨，今天我所讲故事的题目是《学*经典应从读准字音开始》。
六年级上册有篇课文叫《索溪峪的“野”》，大家还记得吗？文中在描写“山是野的”时有句话“婷婷玉立，则好似‘窈窕淑女’”。我们当时在上这课时，常有同学说“窈窕淑女，君子好逑”的！而只要有同学说“窈窕淑女，君子好逑”，就有同学笑，同学们为什么一听到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢？想来大家一定是往歪里想，不理解这句话的意思了。通过上个学期的学*，我们知道我国第一部诗歌总集是《诗经》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《诗经》中的《关雎》篇。原诗是这样写的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”听老师说这首诗采用“比”“兴”的写法，主要意思是表现了一年轻男子对贤慧端庄，年轻貌美女子的思念之情。至于每个字，每句诗的意思，我就不说。坦诚讲，按我现在的能力，也无法说清。《关雎》这首诗我们初中会学到，届时我们一定要好好听老师的讲解喔。下面我就现学现卖试着给同学们讲讲“窈窕淑女，君子好逑”这句话。
要真正弄懂这句话的意思，我们先要从读准这句话开始。我们原来都读“窈窕淑女，君子好逑”，其实这句话正确读法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿态美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿态美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果读成‘好逑’，就变成‘喜好、爱好的配偶’了。那也就曲解了整首诗的意思。”
类似经典的误读还真不少，如我们曾把《论语》里的‘知之为知之，不知为不知，是知也。’中五个‘知’都读‘zhī’，其实第五个‘知’应读‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聪明、智慧’的意思。这句话的意思是说‘知道就说知道，不知道就说不知道，只有这样的人才是聪明智慧的’。如果读成‘知’，整句就变成‘知道就说知道，不知道就说不知道，这样的人是知道的。’这显然误读经典。当然，这句话我听到我们学校某个老师都读错了，这实在不该。类似古诗词中这种汉字通假的我们还学过《示儿》中的‘家祭无忘告乃翁’中的‘无’通‘勿’，这里的‘无’就读‘勿’音。再如影视作品中我们常见官员宣读皇帝圣旨的画面，圣旨第一句话是‘奉天承运皇帝诏曰’，那些演读圣旨官员的演员们都读成‘奉天承运，皇帝诏曰’。不久前有古文专家说应读成‘奉天承运皇帝，诏曰’。”类似经典误读的例子层出不穷，它等着你去发现，去纠正。
最后我再次强调，我们在学*经典时应从读准字音开始，不要犯了“读字读半边”“不懂装懂”的错误。当我们不认字时，可查字典；不理解意思时可问老师或上网求教。大家一定要谨记先哲的话“知之为知之，不知为不知，是知‘zhì’也！”
我的演讲完了，谢谢大家！
同学们，大家好，今天我要演讲的内容是保护弘扬*的传统文化。
清明节是*的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申遗成功时的愤慨。*五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到*期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，*的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。
*人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢？遥想当年，*软弱，帝国主义侵*国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢*国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至*出资在筹备*安夜、圣诞节，很多年轻人不知道*古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于*的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。
所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多*人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。*也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学*，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！今天我演讲的题目是“学*老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学*体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了*古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学*《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对*传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学*具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太*。所以，我们学*老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学*的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的'成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学*，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。
各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学*中华优秀传统文化，特别要多学*《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了，谢谢大家！
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展3）
——弘扬中华传统文化团日活动总结实用五份
我校于20xx年建制成立，同年9月招生开学。在学校成立五年时间里，学校在传统文化进校园活动中一片空白，主要是缺少相关活动方面的师资。在我区精神文明建设指导委员会办公室、区文学艺术界联合会、区教育局的关心下，我们申报了书法与剪纸两个项目，最终书法项目获批，并得到了小学黄新英老师的帮助，在一年时间里学校组织开展相关活动，现就学校在传统文化（书法）进校园活动作如下总结：
一、系统分析扎实推进
项目申报成功后，学校立即组织构建传统文化（书法）进校园活动组织机构，由分管教学副校长任工作小组组长，由教导处主任任副组长，由学校书法社团及相关老师任组员。在组织机构建立后，学校组织召开会议，多方听取意见，最后结合学校实际情况，提出坚持“二重”的工作设想，一重书法社团建设，二重二、四年级整班写字教学。
二、由点到面逐步铺开
社团活动面向各个年级学生，是经过选拔且有一定基础，这些学生参与社团活动带动了其他学生，让学生在这个电脑打印的时代里重新认识了书法的认识。如何让更多的学生参与其中，由点到面全面普及，学校限于师资有限，委派了3名教师到吴江书画院进修，并安排一名老师跟随黄老师进行社团辅导，再由此教师进行校本培训，目前二、四年级语文老师均接受指导，并能胜任二、四年级的书法指导。并在二、四年级里开展了整班写字比赛，学生的书写水*得到了提升。
三、课程开发有章可循
为了能让学生的学*更为系统化，更为科学化，学校在安排老师跟随黄新英老师进行社团活动辅导时，有意要求详细记录整个教学过程，具体内容编排等，在学期期末结束时，学校整个工作小组共同参与讨论，对相关内容进行了系统梳理，并编制非教材形态的校本课程《水墨欢歌》，参加了吴江区第四届校本课程的评比。
四、评价引领成果展示
学校在传统文化（书法）进校园活动推进之初，就很明白地告知社团辅导老师，最后学校要通过静态展示进行评价，老师以此评价引领日常教学，有目的、有方向地进行教学。在期末结束的时候，所有社团成员拿出了自己最为满意的作品，在老师指导下进行展版布置，并成功地在全校进行展示。
孩子们在传统文化的学*中传承了五千年的中华民族的思想精髓的时候，感受到民族历史的源远流长，民族文化的博大精深，培养了民族精神和爱国情感，增强了民族自豪感。
中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。在我校的教育教学工作中，中华优秀传统文化教育始终占据重要位置。我们将中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。
一、营造良好的校园文化环境
苏霍姆林斯基说：“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人，教育人的地方，它不仅仅是一个教室，操场的概念，同时也是一个环境，文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它具有隐蔽性和延续性的特点，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。我校在进行校园外表形象具体设计和布局的时候，一贯遵循高品位原则，尽量做到：布局合理，格调高雅，赏心悦目，寓意深刻，美观实用。校园的每一个角落都是中华文化相关的景观雕塑、文史雕刻，名人伟人的名言警句，师生的书画作品，从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计，艺术构思。校徽、校训每天都熏陶着学生的心灵，形成“团结、 严谨、 勤奋、 向上”的优良校风。我校被评为青海省校园文化示范校。
二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道
我校始终坚持“优秀传统文化进课堂”，利用语文、政治等课程资源，
把中华民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗贯穿到课堂，使学生们接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的营养，力求将现代意识和传统文化融会贯通，培养既具有现代精神，又富有中华优秀传统的“现代人”。此外，我们还积极探索开发“中华优秀传统文化”相关的校本课程，如《中华经典诵读》、《书法》、《绘画》等选修课程，将我国非物质性文化遗产，包括传说、民歌、故事、戏曲、表演、绘画等纳入课程内容，让学生更多地诵读古代浅*的优秀诗文和诵读历史上优秀人物故事，把坚持教育的“三个面向”与继承、弘扬我国优秀的传统文化结合起来，在推进素质教育中，坚持以书法艺术教育、中华经典美文诵读为载体，把中华传统文化渗透到校园生活之中。
三、以“我们的节日”为契机开展主题教育活动
我校以加强未成年人思想道德建设为主旨，以社会主义核心价值体系建设为根本，坚持贴*实际、贴*生活、贴*群众，坚持立足当地、因地制宜、就*就便，积极创新形式和载体，深入挖掘传统节日的文化和精神内涵，广泛组织开展“我们的节日”系列主题活动，宣扬中华优秀传统，营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念。春节、元宵节、清明、端午、中秋、重阳等中华民族重要的传统节日期间，在全校组织开展经典诵读、节日民俗、文化娱乐、志愿服务和体育健身等丰富多彩的群众性活动，推动“我们的节日”主题活动深入开展。如春节、元宵节期间开展“网上拜大年”、“网上猜谜”等网络文化活动；清明节期间纪念先人、缅怀先烈；端午节期间广泛开展卫生健康知
识宣传普及，组织志愿者开展关爱山川河流、植树绿化等活动；中秋节、国庆节期间以团结、团圆为主题开展活动；重阳节期间倡导尊老、敬老、爱老、助老的良好风气。
四、扎实开展“中华经典诵读”活动
中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。通过深入开展“经典诵读”活动，以《弟子规》、《大学》、《论语》等经典篇目使广大青少年了解、熟悉中华优秀传统文化，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学*热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，建设中华民族共有精神家园。我校扎实开展活动，保证学生每天不少于20分钟的诵读时间，并开展经典诵读比赛、诗文书画比赛、“读经典、悟经典”征文比赛、经典诵读先进班级评比等丰富多彩的活动。
五、以“道德讲堂”为载体，深化中华优秀传统文化教育
“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。我校按照上级要求开展适合高中学生的“道德讲堂”活动，取得了良好的效果。如2013年4月
24日在阶梯教室举行了2013届**仪式，同时这也是一堂别开生面的的道德讲堂。活动分别以感谢红烛恩、报答三春晖、十八而志、跨入**门为篇章，贯穿了道德讲堂的“五个一”：唱一首歌，讲一个故事，诵一段经典，谈一点感受，送一份吉祥。此次活动受到了省市文明办，城北区道德讲堂的热切关注。
在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。建设优秀传统文化传承体系，加强中华优秀文化传统教育是学校不可推卸的责任。我们在今后的工作中将继续坚持现有的教育途径，并积极探索新的教育形式，为中华优秀传统文化的传承和继承做出努力。
为进一步培育和践行社会主义核心价值观，弘扬和传承中华优秀传统文化，大力实施孝德文化传播，引导全校师生知孝义、讲孝德、践孝行，在全校倡树“孝以齐家、孝以修身”的良好社会风尚，全面推进孝道文化建设。根据安海教委的统一要求和部署，我校积极开展“弘扬传统文化践行中华孝道”活动，现将实施情况做个总结。
一、大力宣传，营造氛围
在本学期开学典礼上，学校开展了“弘扬传统文化践行中华孝道”的启动仪式，总辅导员发出“弘扬传统文化践行中华孝道”的相关活动倡议。同时各班利用班队活动召开“孝道“主题班会课，全面做好思想动员，布置相关德育作业，使孝道文化深入人心,号召人人争当“校园小孝星”。
二、具体做法：
1.组织师生继续学*践行《弟子规》，开展“入则孝”篇心得交流活动。
为了在教师中持续开展学*《弟子规》活动，按照学校学*《弟子规》的工作方案，我校三大教研组利用教研时间进行学*《弟子规》“入则孝”心得交流活动。同时各中队辅导员开展《弟子规》主题队课。
2.举行丰富多彩的'孝道文化活动，提升师生精神品味
（1）利用**下讲话，开展“践行中华孝道”经典诵读展示
（2）借助“世界读书日”，开展以“中华孝道文化”为主题的第七届校园经典诵读展示活动
结合学校开展的优秀传统文化等国学经典进校园活动以及学校特色教育活动,着力突出对教师和学生的“孝德”教育。同时结合《安海镇小学生快乐诵读古诗词活动方案》，师生共同背诵与孝道有关的古诗词，并举行“弘扬传统文化践行中华孝道”为主题的经典诵读展示活动，从精神上做到引领，传承孝道文化。
(3)结合读书节活动，各班举行“故事妈妈进校园”活动，让家长到校谈孝德，让家庭故事走进学校，落实家校联手，延伸孝道传承。
3.落实“践行孝道十个一”评价标准，学校印发践行孝道“十个一”，人手一份，教育和引导学生要将“孝德”内化于心，外化于行。同时开展“校园小孝星”评选活动，利用校园网宣传先进事迹，以带动其他学生和家长不断提高乐善行孝的美德美行，让孝行贯穿到生活中的点点滴滴。
以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了师生和广大家长的有力支持。
20xx年，市文体旅游局紧紧围绕传承发展中华传统文化这一主题，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持以人民为中心的工作导向，积极主动开展我市优秀传统文化的传承发展工作，现总结如下：
一、为充分展示我市*年来非遗保护工作成果，推进非遗保护和传承，大力弘扬我市优秀传统文化，20xx年“文化和自然遗产日”当天，非遗主题活动在文庙隆重举行。市级、县级非物质文化遗产项目代表性传承人现场展示非遗技艺和成果，广大市民群众与非遗传承人面对面交流、品尝非遗美食、感受非遗魅力，现场气氛热烈。通过开展“文化和自然遗产日”系列活动，期待更多的人关注、支持非遗保护工作，使得更多优秀的传统文化得以保护、传承和发展。
二、祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祭典。为弘扬中国优秀传统文化，传承中华文化的薪火，市文体旅游局每逢9月28日举办纪念孔子诞辰活动，以“礼”为主题，祭奠至圣先师，传承传统文化，弘扬时代精神。
三、以我市非遗艺术博物馆为代表的非遗文化传承基地，为进一步弘扬传统文化，提升群众文化素养，推动地方文化事业建设发挥了积极作用。非遗艺术博物馆建成于2018年底，属全省首家也是唯一一家乡镇级“非遗艺术博物馆”，由“展示馆”和“体验馆”两部分组成。馆内现成列了以“汉州农民版画”、“汉州陶艺”、“汉州面具”等共五项本土非遗代表项目，共展示非遗传承人作品100余件，以及本土艺术家书画（法）作品10余件，自开馆以来，先后接待省内外游客20000余人次。2019年底，又在博物馆旁新建了一座建筑面积300*方米的“乡村美术馆”，目前与“非遗传*所”和“汉州面具文创社”一起均对外免费开放，供游客和爱好者体验非遗创作魅力。
四、积极采取措施，抢救地方濒危剧种——汉剧。召集原剧团退休演员，商定将《三娘教子》、《牧虎关》、《生死牌》、《二度梅》、《铡美案》等五个汉剧唱段作为录制保护内容，并组织专人对老艺人的唱段进行录音和视频制作，为抢救性记录汉剧声腔迈出了第一步，为我市留下了第一批珍贵的数字化高清视频资料。与此同时，坚持送戏曲进校园，让学生们了解、学*川剧及不同剧种的戏曲，并适时邀请川剧艺术家及团队走进中小学校，举行戏剧专场演出和戏曲辅导，让学生们*距离感受戏曲艺术的魅力。疫情期间，市文化馆专门开办线上“音乐戏曲”栏目，将汉调二簧《三娘教子》、汉调桄恍《生死牌》、《铡美案》以及原创剧目《牵丝配》等汉剧高清视频免费提供给广大市民，弘扬传统戏曲文化。
五、市图书馆与青白江区图书馆、青白江区博物馆联办“穿梭古今”国学经典诵读以及传统拓片体验活动，让学生们在诵读过程中，铭记经典，传承经典。
六、市图书馆做好汉州志数字化前期工作，20xx年扫描嘉庆版本汉州志（清嘉庆版本和同治版本两套）十二册，为正式发行出版《汉州志》校注版、影印版做好准备工作。同时，全面清理古籍书库中戴季陶捐赠书籍，合计685册，其中已经修复151册，未修复2xx册。戴季陶捐赠书籍包括明版5种15册，清版10种357册，其余为民国时期书籍。
20xx年，通过线上线下开展文化活动，不断增加我市本土优秀传统文化的生命力和影响力，弘扬传统文化。
在接下来的工作中，我们将继续组织本土优秀传统文化进城市、进农村、进社区、进学校，开展传统文化项目体验、产品试制等，扩大传统文化影响力，营造全社会重视、关心传统文化的浓厚氛围。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作指导方针，继续实施“非遗”光彩行动。
课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园，课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田。在上级领导的关怀指导下，在“科研兴教”的敦促下，我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力，奋战在教学第一线。辛勤地耕耘，也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作，一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出……
一、充分发挥课题组的优势，集思广益，众志成城。
我们的课题组，一个拥有19人的大集体，其中有功力深厚的教导主任，有久经沙场的老战士，有年轻有为的生力军。在研究中，我们课题组这个团体，较好地发挥着我们的人文环境优势，较好地发挥着教师的主观能动性。一学期以来，我们课题组集思广益，共同制订实验研究计划。实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动；积极参与各级组织的研讨活动，承办省教学研讨活动，并起到率先垂范的作用。
广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于 2008年11月24日 在我校隆重召开，来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表参加了会议，省教厅的 杨建国 先生和佛山教研室的 姚淑华 老师、南海区教研室 党朝亮 先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导。来自全省七个地区的七位老分别作课，我校的 杜小敏 老师为 全省 老师代表展示了语文综合性学*课例――“乐读清*乐”， 杜 老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中，该课课堂气氛活跃，学生积累丰富，底气丰厚，受到上级领导 和全体 老师代表的高度赞扬。
11月25日 ，我校图文并茂的展板，最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演，让来宾们大饱眼福。交流研讨期间，各地代表纷纷踊跃发言，研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰，从我校“师生齐学经典”中，他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典，用经典”的浓郁学*氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后，省教厅的 杨建国 先生表示本次活动办地相当成功，意义深远，为推动全省小学生中华传统文化的发展作出了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这么多学*的机会，让我们在自己家就能参与上级的培训。通过这一系列教学研讨活动，锤炼了教师的新课程教育技能，同时也锻炼、培养了我们的学生。
二、以教研促进课题研究，以研究课为突破口，努力提高实验效果。
在课题研究过程中，我们重视集体研讨，集思广益，博采众长，老师们群策群力，智慧的火花在充溢。本学期，课题组老师以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究，老师们的经典诗文研读指导各有千秋，巧妙引导学生学会学*，把诵读、合作、探究作为研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年级 张菁 老师上了一节文言文研究课――《伯牙绝弦》，课堂上巧妙引导学生学会学*，把诵读、合作、探究作为研究的主流， 廖梅 君老师以诗歌单元为切入口，引导学生“走进李白”，“走进杜甫”，师生互动，都取得了很好的教学效果；五年级 何玉玲 老师上了一节古词知识课 、以生动活泼的活动形式向学生传授有关古词的的知识， 廖素健 老师则带着学生走进了古诗探究之旅，领略古诗的魅力。一年级 许萍 老师专门上了一节认识象形字的研究课《口耳目》， 潘惠玲 老师也专门上了一节认识会意字的研究课《日月明》，带动各班结合课本引导学生了解古人造字的智慧，感受汉字的有趣；三年级 梁 老师上《望天门山》一课时，针对三年级学生的特点，创设情境让学生进行反复品读，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特点，通过小组合作描绘画中的内容。这样，学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样，在日常教学中不断潜移默化，让中华传统文化播种在每一个孩子的心田。
三、以开展综合性学*为研究特色，强调经典诵读与生活实践相结合，提升学生语文综合素养。
本学期，我们继续把经典诗文的诵读与生活实践，与学校德育紧密结合，让经典诵读滋润孩子们的完美人格。各年级实验班按计划，继续以《小学生必背古诗词》为载体，积累古诗。每个年级的实验班还根据学生年龄特点积累经典文化，如:一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等，利用课前、早读和课外阅读的时间在老师的指导下进行诵读。现在，孩子们的言谈、作文中常常无意识地说出的一、两句古诗，让我们感到分外高兴。我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化活动，丰富学生精神生活，塑造学生美好的心灵。
（一）一年级 何渭文 老师为学生精心挑选了一本适合一年级孩子读背的《365夜儿歌精选》，班上孩子已积累背诵了差不多100首。在孩子们的背诵中，实现了识字、阅读、练口语的综合训练，具有中国特色的儿歌童谣在孩子们的心中植根成长！一年级实验班12月开展了“经典诵读实验班”的交流活动，交流背诵了积累的古诗、儿歌，营造经典诵读氛围，增强诵读祖国传统文化的意识，活跃了学生的身心。
（二）四年级全体学生开展了题为“经典伴我成长”的读书活动。同学们以饱满的热情投入到活动中。实验老师会围绕“古诗词”组织同学们开展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《古诗苑漫步》《古诗擂台赛》常常使同学们留恋忘返，其中“报题背诗 ”、“ 据意说诗”、“ 摸物猜诗”、“ 活用古诗”等生动有趣的活动环节使同学们收益匪浅。
（三）五、六年级紧扣教材，灵活运用教材。分别开展了 “遨游汉字王国”和“诗海拾贝，与诗同行”综合性学*，深入地开展文化传统教育，特别是字谜 歇后语 对联汉字等知识的教育。活动中，老师们积极指导，学生认真围绕小主题开展学*，从选定主题――制订研究计划――收集整理资料――交流汇报――班级诗歌朗诵会――诗歌知识竞赛――创作小诗等一系列丰富多彩的实践活动，同学们获益良多。在这次综合性学*中，充分地体现其综合性、实践性、开放性、自主性的特点，并提高学生策划、规划自己学*的能力，用多种途径、方式解决实际问题的能力以及语文的综合运用能力。每个班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把计划的制定、研究成果、收获体会等进行归纳汇报，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科组进行交流，在成果的汇报与学*指导的过程中，我们深深感受到同学们遨游在经典诗文的学*研究中所表现出来的兴致、困惑与惊喜。我们还专门对在这次综合性学*表现出色的每班五位同学进行表彰奖励。
（四）课题组编辑了《中华文化传统教育选编》印发给学生，利用校园广播传媒，以歌唱、小品、朗诵等形式，由广播员带领孩子们诵读经典。每当午睡后，校园里回荡着朗朗的读诗诵典的声音，整个校园都浸染在浓浓的古典文化氛围中。
（五）在我校刚刚结束的新年小主持人比赛中，我们的26位小主持人都分别为在场的观众声情并茂地朗读了一首古诗词，掀起了同学们诵读经典的热浪。
生活如一首诗、又如一个童话故事……面对生活的多彩，我们选择了经典。
为了让每一位学生都亲*经典，热爱经典，我们将继续与书为友，与经典同行，让同学们能在祖国优秀的经典文化中尽情遨游！
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展4）
——弘扬中华传统文化作文6篇
当今世界，不同文化相互激荡碰撞，文化软实力之争日趋激烈。增强文化自信成为各国普遍关注的时代课题。4月7日，全国*文史委员会副主任叶小文在浙江奉化举行的中华文化四海行走进奉化的活动中表示，文化自信源于优秀传统文化。他呼吁，厚植优秀传统文化沃土培育新优势。
叶小文表示，*现在有一股“文化热”，从强调文化自信到关注世界文化，“谁都能说几句，但都说不清楚。”
眼下从《见字如面》、《*诗词大会》到正热的《朗读者》，一波接一波热潮掀起，中华文化穿越历史与现实，扣响了越来越多人的心门，文化自信也越来越成为一种共识。
那么，文化自信的源动力去哪里寻找?叶小文的回答是在优秀传统文化之中寻觅。
“文化自信源于优秀传统文化。”叶小文说道。在他看来，人类四大古文明中，有三大文明或中断或消失，唯独中华文明延续至今。它不但没有消亡，反而重新焕发出璀璨的光芒。
众所周知，延续几千年的中华文化，有着丰富的思想资源和独特的价值体系，承载着中华民族的文化成果、理性思维和集体记忆。它早已植根*人的内心，对维护民族团结、社会进步和文化繁荣起到至关重要的作用。
叶小文说：“如此深沉、持久的力量，自然成为我们文化自信的源头活水。我们本来就有这样的传承和基因，而马克思主义与*优秀传统文化相碰撞、相融合，经过创造性转化和创新性发展，就更能聚合、裂变、爆发出‘核动力’。”
在叶小文看来，“一带一路”愿景也是增强文化自信的方式。他解释道，这一构想凝聚了几千年的东方智慧，闪烁着*优秀传统文化的当代光辉，承载着沿线地区的复兴梦想，迈出了共建“人类命运共同体”的现实步伐。
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名*人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学*时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学*中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学*和践行的！我能做的就是做好一个*人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的*人！
就谈谈我这四天来学*的感受吧！
大讲堂的整个学*过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学*资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的`，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学*和尊重的老师啊！
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！
*有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。
这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太*了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个*俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
春节不止有传说，还有许多*俗呢！比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子，发压岁钱、穿新衣、放爆竹……其中，我最喜欢发压岁钱。因为，每到发完压岁钱，我都会跑到文具店，买新的文具，学新的知识。我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑我在新的一年里健康吉利。
我最喜欢热闹的春节了，你最喜欢什么呢？
中华文化源远流长，就如同夜空中璀璨的银河，令无数人神醉。而汉字恰巧就是那银河中最耀眼的一颗明星，望着这明星，我的灵魂穿越到了远古时代。
在那个神秘而散发着幽香的时代，我仿佛看到了仓颉，他正忙于收集和整理这些一块块的东西。这引发了我对古人的崇拜。看着他们衣不着体的样子，我沉思了；为什么这些四肢发达，头脑简单的人能造出这么优美而极富表现力的东西呢？但不管原因怎么样，汉字终究还是造出来了。
每当我写字时，一种激动之情难以言表。看着这些写在本子上的歪歪斜斜的字，一个个好像要蹦出来的样子，仿佛一个个都在对我笑、对我挥手。同时我又很内疚，为什么要把这些生动有趣的东西定格在了纸上，让它们无法获得自由。
纵观历史，古往今来，多少人用自己手中的笔挥写出了不朽的文章。这些文章当中字字传情。都无一不是诗人当时内心的真实感受。王羲之的《兰亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉约》无疑是我国书法领域中最杰出的作品，正体现了中华民族的伟大精神。
但是，随着电脑时代的来临，汉字出现了严重的危机。人们变的越来越轻视汉字了，只懂得在键盘上操作的他们根本不知道什么才是真正的汉字，也不懂得汉字的深层意蕴，只是把它当作了一个作为与人交流沟通的工具。可他们根本不知道我们的老祖先们创作它们的起源是什么。
汉字是音形义三者的完美结合。它体现了我们祖先丰富的想象力。它是我国文化的重要标志，是任何一个其他国家的语言文字所不能替代的东西。它就似一根纽带，扭紧了整个华夏儿女的心。
我希望在如科技发达的今天，请大家不要忘记了我们身边一些最基本的东西。请大家按耐住浮躁之心去认真领悟一下蕴含在汉字下的文化魅力吧！
*有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！
相传，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头婆婆里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向婆婆扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。
从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。
*有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每年春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！
相传，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。
从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展5）
——弘扬中华传统文化心得体会 (菁华5篇)
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈*安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与*俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，*的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。为了不使我们*人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
我们课题组开展的题为“小学语文教学中如何弘扬中华优秀传统文化的研究”第二阶段的研究已经有了一定的进展，现在我们将*期研究的心得体会整理如下：
借用陶行知先生在《小学教师与民主运动》中说的一句话：“在现状下，尤须进行六大**，把学*的基本自由还给学生：一、**他的头脑，使他能想；二、**他的双手，使他能干；三、**他的眼睛，使他能看；四、**他的嘴，使他能谈；五、**他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、**他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。”
本阶段我们研究的同时，切身感受到要想加强语文教学对*传统文化的传承，一定要遵循以上六个原则。
我们在给学生讲解汉字的结构特点时，应该让学生充分领略传统文化的魅力。汉字是语文教学最基本的内容，能说会写也是小学语文对学生语文能力考查的重要标准。同时，汉字本身也有着悠久的历史文化。通过讲解汉字的结构特点，既能够加深学生对汉字的.记忆度，同时也可以让学生领略传统文化中书法的艺术魅力。在低年级中，教师可以讲解诸如“日”“月”“羊”“火”这些字的古代的象形字结构和演变过程。在高年级阶段，则可以结合字形介绍*古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”组成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守护着土地的意思，因此*古代人所称的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一个特定的地方建造神坛，这个神坛就是社稷，如果社稷变了，那么国家也就没了。由此，社稷一词在后来就与国家具有相等的含义。
作为小学语文教师，教学时可以整合中华民族传统文化活动，使语文课堂有声有色。小学课堂可以充分利用语文教材中传统节日的因素，在节日当天进行教授。在教授时还可以加入相关道具，或者以多媒体的形式呈现，让学生能够更加直观地体验传统文化的魅力。例如，小学课文《北京的春节》和《看花灯》两篇课文中，教师就可以现场带上花灯，让学生猜灯谜，也可以带上笔墨，让学生自己编词造句书写春联。在这样的活动中，学生不仅加深了对课文的印象，提升了对课堂的参与度，也提高了对传统文化的认知。
教师应引导发挥好学生的诵读特长，让学生在诵读经典的同时，提高学生文化品位。通过读诵经典可以最直接地让学生产生对古代文化的印象，但是需要注意的是，不能让学生死记硬背经典。据笔者的观察，很多教师在语文课堂上都让学生死记硬背经典，导致学生反而对传统文化产生了厌恶的情绪。针对这种情况，笔者在所带的班级中引入了唱诵式的读经方法，通过将诗歌编成一首首歌曲，让学生更加喜欢读经，也更容易记诵。例如，在教授古诗《十五夜望月月》时，可以先让学生了解一下*传统节日中秋节，人们都有哪些*俗？历史上还有哪些诗人写过关于中秋节的诗词？他们的诗词选取的是什么景物？中秋节人们一般都会表达怎样的思绪？引导学生进行对比教学，采用入情入境的方法，带领学生体会诗人诗中所描绘的画面。再引领学生走出诗文，联系生活实际谈谈感想。既锻炼了学生的品析诗文的能力，同时学生也对中华传统文化有了更大的兴趣，对中华传统节日有了更多的了解。
以上是我们课题组针对本阶段研究的一点感悟，接下来的研究，我们会本着上述留个原则，有目的、有方法地努力继续开拓进取！
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个*优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务。
据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学*。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学*，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个*人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学*者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学*国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学*后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种*和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学*，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、*天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
最*，我学*了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。
一、目前学校对学生进行传统文化教育必要性
当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，
因而他们身上毛病很多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，教师应从传统文化中取其精华，教育学生，促其成长，使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广大学生个人成长发展的需要。
二、孔子教育思想理应走进现代学校，生根，开花，结果
*是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。*现代的教育理应具有*古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的思想家、教育局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。
三、孔子的教育思想在现代学校中的运用
孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教育的特权，使普通大众有了学*的机会。今天，我国教育均衡发展还有很多工作要做，因为目前教育上还存在着不公*现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。
孔子说：“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生，感化学生，激励学生，让他们感受到人性的温暖，从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。
孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关，要明白：只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养，教育学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。
孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：教师要告诉学生学*方法，要把学*与思考结合起来，做到知行统一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在*时的教学中，根据学生的差异，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法，要让学生在快乐中学*知识，掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加热爱教育事业。
总之，学校，教师要注重从传统文化中取其精华，去其糟粕，教育学生，使他们成长为国家未来的有用之才。
一、*优秀传统文化集中体现着*的民族性特色和最本初的文化基因，能够对今天的“*特色”作出最真切的解读和阐释
世界上没有任何一个民族能够依靠否定、割断自身的文化传统，而照搬外来理论走向复兴。任何一种思想理论，如果不与本民族的文化传统相结合，也不可能在民众中间扎下根来;沟通思想理论与人民群众的心灵，传统文化是极其重要的桥梁。马克思主义来到*后，恰恰是因为融入了*元素、变换了*面孔，才被广泛接受和认同，从而得以有效地指导*革命和建设取得胜利。*特色社会主义理论体系作为马克思主义*化的最新成果，它生长于*这片沃土，必然要对*优秀传统文化加以吸纳、继承和发展，从而被赋予鲜明的*魅力、*风格、*气派。脱离了*优秀传统文化的滋养，*特色社会主义理论体系就不可能枝繁叶茂、保持强大的生命力。
我们党历来重视*优秀传统文化对理论和实践的推动作用。*很善于运用*优秀传统文化成果，结合实际深入浅出地阐释道理、揭示规律。1938年10月，他在党的六届六中全会上谈到党的学*任务时指出：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”孔子是*优秀传统文化的杰出代表，孙中山是*革命的先行者。*将这两个伟大人物联系在一起，从某种程度上表达了他对马克思主义与*优秀传统文化相结合的认识和理解。在他看来，*优秀传统文化不是过时的东西，它是跨时代的，具有强大的生命力和现实意义;马克思主义不是教条，而是一个具有包容性和开放性的理论。正是基于对马克思主义和*优秀传统文化相结合的重新认识，*才要求**人要做从孔夫子到孙中山的总结者。
*特色社会主义理论体系科学地继承和发展了*优秀传统文化。它运用马克思主义的立场、观点和方法，对*传统文化中有进步意义的成分科学地加以阐发，使当代马克思主义与*优秀传统文化相得益彰、相映成辉。比如，“实事求是”语出《汉书?河间献王刘德传》，作为党的思想路线和*特色社会主义理论体系的精髓，吸纳了*传统文化中“致知力行、学以致用、格物致知、即物穷理、贵在力行、循名责实、重效致用、实干兴邦”等思想，并赋予了它崭新的科学内涵和时代特征。再比如，《管子》中，即有“以人为本，本治则国固、本乱则国危”的记述。我们党确立“以人为本”的执政理念，将人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为衡量一切工作和方针政策的根本尺度，同样是对“民惟邦本，本固邦宁”、“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”、“天地万物，唯人为贵”、“夫为国者，以富民为本”等*传统民本思想的继承和发展。又比如，和谐思想根源于*传统文化“天人合一”理念。在“万物一体”本体论基础上，和谐被视为世界万物的最高伦理，是处理人天、人际、身心等关系的理想范式。和谐社会作为一种生存向往、一种文明形态，自古就是中华民族孜孜以求的梦想。建设社会主义和谐社会，既体现了中华民族和为贵、和而不同的思想境界，也反映了*特色社会主义的本质属性。
因此，*优秀传统文化为*特色社会主义理论体系的形成和发展奠定了基础，它既是*特色社会主义理论体系的重要思想和文化渊源，又是*特色社会主义理论体系大众化的重要纽带。
二、*优秀传统文化具有的 “黏性” 特质，能够在价值多元的今天遵循文化底线构筑起基本价值观的统一体
价值观多元化是现代社会的重要特征。如果不同价值观之间的和合性大于差异性，多种价值观的存在就会彰显社会的开放与活力。如果不同价值观之间的和合性小于差异性，就会引起韦伯所说的“价值的争斗”。当代*社会由传统向现代的转型，使主导价值观中的部分内容已不能适应时代的发展，使主导价值观与我国目前存在的其他价值观之间的差异性大于和合性，从而引发了价值观之间的冲突。为此，吸纳各种文化视角和价值立场，重构主导价值观，构建“一主多元”格局，是当代*社会多元价值观发展的必然走向。
马克思说：“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去承继下来的条件下创造。”历史告诉我们，各个民族的文化总是继承与创新的产物，而它们的历史文化传统又是进行新的创造性劳动的既定前提和基础。*传统价值观是以儒家价值理念为主包含多种价值理念的丰富价值体系。*传统文化中包含着丰富的和谐思想。“天人合一”强调的是人与自然的协调统一;“和而不同”主张的是，应在保留个性发展的前提下保持社会的整体和谐;“和为贵”追求的是人际环境的和谐。博爱并不是西方所特有的价值，在我国的传统文化中也包含着博爱的价值理念。孔子的“泛爱众，而亲仁”，“博施于民而能济众”;孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;韩愈的“博爱之为仁”;墨子的“兼爱”，“老而无妻子者，有所持养以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身”。这些论述体现了传统文化中各派对爱的理解虽然有差异，但却一致认为，爱不仅涉及家族内部成员，而且超越了家、族、国的界限，推向天下、万民和世界，即博爱。因此，我国构建主导价值观，必须要立足*历史文化传统，把*传统核心价值观中的“和谐”、“博爱”作为最基本的价值资源，充分展现我国主导价值观的*特色、*风格和*气派。
今天，在全球化历史语境中，我们寻求文化多样化发展、谋求不同文化之间求同存异、和谐共处的同时，也应注意到一个社会的和谐进步与稳定发展，除了需建立多元化的文化对话机制之外，还需建构一种文化的核心价值体系。*传统文化的“和谐”、“仁爱”、“自然”的思想，之所以能够成为中华传统文化的核心价值观，就在于这些思想既符合*社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。*传统文化讲求修身、齐家、治国、*天下，特别注重道德修养。其中心环节是修身，齐家、治国、*天下是修身的必然结果。修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学*，成为高尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体，个体与社会的统一及协调发展。孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。这一传统的积极意义在于造就了无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士，对中华民族的历史产生了极为深远的影响。这些优秀道德规范在建设和谐文化过程中，仍具有重要的借鉴意义，是实现民族伟大复兴的文化基因。
三、*优秀传统文化不仅对当代国际社会的和*发展具有借鉴意义，而且为解决当代人类面临的难题提供重要启示
和*与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和*、促进共同发展。只有这样，和*才有希望，发展才有希望。
维护世界和*，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和*发展的理念。中华民族历来是一个爱好和*的民族，爱好和*在儒家思想中也有很深的渊源。*人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如*邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和*思想。爱好和*的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是*处理国际关系的基本理念。
当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。
世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的*优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。*优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
总之，在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展6）
——弘扬中华传统文化优秀演讲稿 (菁华5篇)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是六年级(1)班的梁小雨，今天我所讲故事的题目是《学*经典应从读准字音开始》。
六年级上册有篇课文叫《索溪峪的“野”》，大家还记得吗?文中在描写“山是野的”时有句话“……婷婷玉立，则好似‘窈窕淑女’”。我们当时在上这课时，常有同学说“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同学说“窈窕淑女，君子好逑”，就有同学笑，同学们为什么一听到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想来大家一定是往歪里想，不理解这句话的意思了。通过上个学期的学*，我们知道我国第一部诗歌总集是《诗经》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《诗经》中的《关雎》篇。原诗是这样写的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”听老师说这首诗采用“比”“兴”的写法，主要意思是表现了一年轻男子对贤慧端庄，年轻貌美女子的思念之情。至于每个字，每句诗的意思，我就不说。坦诚讲，按我现在的能力，也无法说清。《关雎》这首诗我们初中会学到，届时我们一定要好好听老师的讲解喔。下面我就现学现卖试着给同学们讲讲“窈窕淑女，君子好逑”这句话。
要真正弄懂这句话的意思，我们先要从读准这句话开始。我们原来都读“窈窕淑女，君子好逑”，其实这句话正确读法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿态美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿态美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果读成‘好逑’，就变成‘喜好、爱好的配偶’了。那也就曲解了整首诗的意思。”
类似经典的误读还真不少，如我们曾把《论语》里的‘知之为知之，不知为不知，是知也。’中五个‘知’都读‘zhī’，其实第五个‘知’应读‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聪明、智慧’的意思。这句话的意思是说‘知道就说知道，不知道就说不知道，只有这样的人才是聪明智慧的’。如果读成‘知’，整句就变成‘知道就说知道，不知道就说不知道，这样的人是知道的。’这显然误读经典。当然，这句话我听到我们学校某个老师都读错了，这实在不该。类似古诗词中这种汉字通假的我们还学过《示儿》中的‘家祭无忘告乃翁’中的‘无’通‘勿’，这里的‘无’就读‘勿’音。再如影视作品中我们常见官员宣读皇帝圣旨的画面，圣旨第一句话是‘奉天承运皇帝诏曰’，那些演读圣旨官员的演员们都读成‘奉天承运，皇帝诏曰’。不久前有古文专家说应读成‘奉天承运皇帝，诏曰’。”类似经典误读的例子层出不穷，它等着你去发现，去纠正。
最后我再次强调，我们在学*经典时应从读准字音开始，不要犯了“读字读半边”“不懂装懂”的错误。当我们不认字时，可查字典;不理解意思时可问老师或上网求教。大家一定要谨记先哲的话“知之为知之，不知为不知，是知‘zhì’也!”
我的演讲完了，谢谢大家!
亲爱的老师、同学们：
大家好!
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代青少年的责任。
去年的暑假，爷爷奶奶从老家过来照顾我。妈妈一大早就去菜场买回来好多菜来招待爷爷奶奶。中午妈妈烧了一大桌子香喷喷的饭菜，有爷爷奶奶爱吃的红烧肉、糖醋排骨、牛柳炒洋葱、清蒸鲈鱼、盐水河虾、芹菜炒香干、山药炒木耳、蒜蓉西兰花、还有紫菜鸡蛋汤。我帮忙准备了杯子、筷子、椰汁，爸爸开了一瓶红酒，我们全家人一起举杯庆祝爷爷奶奶的到来。爷爷奶奶品尝着满桌的饭菜，脸上露出了开心的笑容，夸妈妈的厨艺越来越好了，夸我爸爸是个孝子，我是个孝顺的大孙子。饭后，我和爸爸陪爷爷奶奶聊天，妈妈收拾洗刷餐具。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的.方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！今天我演讲的题目是“学*老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学*体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了*古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学*《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对*传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学*具有指导意义；从大的.方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太*。所以，我们学*老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学*的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学*，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。
各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学*中华优秀传统文化，特别要多学*《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是六年级(1)班的梁小雨，今天我所讲故事的题目是《学*经典应从读准字音开始》。
六年级上册有篇课文叫《索溪峪的“野”》，大家还记得吗?文中在描写“山是野的”时有句话“……婷婷玉立，则好似‘窈窕淑女’”。我们当时在上这课时，常有同学说“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同学说“窈窕淑女，君子好逑”，就有同学笑，同学们为什么一听到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想来大家一定是往歪里想，不理解这句话的意思了。通过上个学期的学*，我们知道我国第一部诗歌总集是《诗经》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《诗经》中的《关雎》篇。原诗是这样写的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”听老师说这首诗采用“比”“兴”的写法，主要意思是表现了一年轻男子对贤慧端庄，年轻貌美女子的思念之情。至于每个字，每句诗的意思，我就不说。坦诚讲，按我现在的能力，也无法说清。《关雎》这首诗我们初中会学到，届时我们一定要好好听老师的讲解喔。下面我就现学现卖试着给同学们讲讲“窈窕淑女，君子好逑”这句话。
要真正弄懂这句话的意思，我们先要从读准这句话开始。我们原来都读“窈窕淑女，君子好逑”，其实这句话正确读法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿态美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿态美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果读成‘好逑’，就变成‘喜好、爱好的配偶’了。那也就曲解了整首诗的意思。”
类似经典的误读还真不少，如我们曾把《论语》里的‘知之为知之，不知为不知，是知也。’中五个‘知’都读‘zhī’，其实第五个‘知’应读‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聪明、智慧’的意思。这句话的意思是说‘知道就说知道，不知道就说不知道，只有这样的人才是聪明智慧的’。如果读成‘知’，整句就变成‘知道就说知道，不知道就说不知道，这样的人是知道的。’这显然误读经典。当然，这句话我听到我们学校某个老师都读错了，这实在不该。类似古诗词中这种汉字通假的我们还学过《示儿》中的‘家祭无忘告乃翁’中的‘无’通‘勿’，这里的‘无’就读‘勿’音。再如影视作品中我们常见官员宣读皇帝圣旨的画面，圣旨第一句话是‘奉天承运皇帝诏曰’，那些演读圣旨官员的演员们都读成‘奉天承运，皇帝诏曰’。不久前有古文专家说应读成‘奉天承运皇帝，诏曰’。”类似经典误读的例子层出不穷，它等着你去发现，去纠正。
最后我再次强调，我们在学*经典时应从读准字音开始，不要犯了“读字读半边”“不懂装懂”的错误。当我们不认字时，可查字典;不理解意思时可问老师或上网求教。大家一定要谨记先哲的话“知之为知之，不知为不知，是知‘zhì’也!”
我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
古人描绘的美好生活，，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗*惯;她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因，在每个*人的`血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个*人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展;惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是**人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是**人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的*特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为*特色社会主义事业合格建设者。
族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是*革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
弘扬中华优秀传统文化团日活动总结 (菁华3篇)（扩展7）
——校园弘扬中华传统文化广播稿优选【5】篇
同学们：
大家好，又到了校园广播的时间了，春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇、充满希望的季节，人们总是在这个季节里做好自己一年的打算，俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”同学们，你们对自己的时间有什么打算呢?今天我们一起来聊聊“珍惜时间”这个话题，我们首先来听听司马光小时候的.故事。
插播《司马光的故事》
人说：“三更灯火五更天，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”正是告诫我们：生命是有限的，必须珍惜时间，要趁着青春的大好时光多学点知识。古人尚且如此，难道我们还不如古人们?
大发明家爱迪生*均三天就有一项发明，他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究，才取得如此大的成就。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”就让我们趁着青春年少，珍惜时间，刻苦学*吧!一首轻松愉快的《童年》送给大家。
插播歌曲《童年》
时间过得真快，又到了和大家说再见的时候了，下期我们再见，不见不散!
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的`传承，才有了今天的中国文化！
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和*、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强！中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦！中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧！
各位老师、家长和同学们：
大家下午好。
自古以来，中国就一直秉承着“父慈子孝，兄友弟恭”的优良传统。在后人看来，中国对道德伦理、长幼有序的看法十分严谨。从而形成了抱拳、鞠躬和跪拜等礼仪模式。孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，他对晚辈的教导、劝诫也被后人修订成弟子规，作为学子在今后学*生涯中所参照的典范，把优良的中华文化传承下去。
俗话说“百善孝为先”而弟子规的第一章“入则孝”讲的也是孝道，由此可见在古人眼里父母的位置是极高的。古有闵损芦衣、黄香温情，他们的行为处处体现出对父母的关爱与敬重。父母是生养我们的人，我们从不会走路到又蹦又跳，从咿咿学语到流利的`演讲，其中的点点滴滴都是依靠着父母而汇聚成今日的一片大海。他们就像是一棵大树，为我们遮风挡雨，庇佑我们无忧无虑的成长。而等到这棵大树老了、不再生长了、不再具有为我们遮风挡雨的能力了，就是到了我们该伸展枝叶、保护他们的时候了。当我们面对父母这种奉献精神无以为报时，便油然而生出尊重。因此古人才把“孝”定为中国传统文化的基础。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，初读弟子规时，就是以这两句话为“入则孝”的基础准则。我在家时，妈妈就经常叫**一些小事，像端一杯水、关一下门或者扔一下垃圾。明明都是自己有能力做到的事却偏偏要使唤我。久而久之，我也不太愿意做了。她叫我时，我不答应；她使唤我时，我便推三阻四。或许是随着年龄的增长而使得心智也渐渐成熟了，在经过几天传统文化的学*后，我渐渐发现这所谓的小事中隐匿的幸福。当她使唤我时总赋予着她骄傲与自豪。像是亲眼看见自己用心血栽培了16年的树开了花、结了果的那种浅浅的幸福感。当她还在为我洗衣服时，我还躺在床上大哭；当她还在为我织毛衣时，我还在学步车里走路；当她背起生病的我跑向医院时，我才刚开始记事。可是若干年以后，当她渐渐看不清东西时，我要当她的眼睛，为她端上一杯水；当她想要一件东西时，我要当她的手，为她尽力争取；当她快要走不动路时，我要背起她，去到她想去的地方。我要用我的方式，来表达这16年来我对她的敬重。
中国传统文化历史悠久，蕴含着大量道德文明精髓。希望通过这次学*，能使每个同学从不同角度理解并体会中华文化的博大精深，传承并发扬中国传统文化。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不舍，运用女娲补天的精神与**开天辟地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的*惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们闲话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的.方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的冲击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！
楚人早朝的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉；《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里；每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗？打开尘封的历史，韩文化与中国文化究竟又有什麽渊源呢？我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！
一千前我们遥遥领先，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇，也特别爱追星，当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱，电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目，人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵，追求着时尚而新颖的.娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为，只要自己多才多艺，歌唱得好就可以一举成名，但他们或许不知道，在那些成功人士的身后，又背负着多少的负担，又流过多少汗水和泪水。有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中，不是因为他们不够勇敢，而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展，不是因为现代人不了解传统文化的内涵，而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。
我们中国的汉字有深厚历史，它博大精深，源远流长。等人们懂得如何发扬文化后，电视台推出了各类的文化类节目，这使人们感到新奇，于是引发了文化热潮。有很多人积极涌跃地参加文化节目，比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等，都以很简单纯朴的方式引导人们关心关注文化，传统文化并没有被遗忘，而是渐渐地得到弘扬和发展，这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求，人们再也不只是简单地追星了，现在还有更渊博的知识文化等着他们去探索和发现！
我们应该号召全人民都弘扬传统文化，让本民族的文化*俗得以更好发展。娱乐只是闲暇之时用来放松心情和愉悦身心的，传统文化才是根本。人不能忘本，所以，我们也不能忘记传统文化。
我们这些正在成长的青少年们，更应该从现在做起，时刻牢记自己的责任，了解各种文化的内涵，为民族文化的发扬做出自己的贡献，尽一份力！
传统文化不能遗弃，弘扬传统文化最重要。不忘根，不忘本，是最基础的做法。我们要做到文化第一，娱乐第二，选择最佳方式，发扬传统文化，从身边的一点一滴开始做起。在娱乐中发扬文化，在发扬文化中体现娱乐。
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