*神话故事夸父逐日3篇

*神话故事夸父逐日1

　　在北方大荒中，有一座大山，拨地而起，高与天齐，故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。他们个个身材高，力气大，专门喜好替人打抱不*。

　　当南方蚩尤被黄帝打败，派人来夸父族救援时，夸父族多数觉得应该帮助弱者，于是决定出兵参加反对黄帝的战争。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助，如虎添翼，再和黄帝作战时已经势均力敌，相持不下了。黄帝的军队的暂时败北，急的`黄帝一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙，有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝，教他兵法。接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜，供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉，削铁如泥，显示了上古青铜时代的冶炼技术。

　　从此，黄帝籍此所学行军布阵，在涿鹿大战中，终于击败联军并杀死蚩尤，剩下的夸父族人跑回了原住地。不久，大地发生了严重的旱灾，太阳象个大火球，烤得大地龟裂，江湖涸干，一片荒凉。夸父族全体出动找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀?

　　夸父首领气急了，发誓要把太阳摘下来。太阳见夸父真发火，也有点心慌，加快速度向西落去。夸父首领拨脚就追。太阳滑行得更快了，一面向夸父射出热力，想阻止他前进。夸父尽管汗如雨注，却不肯停步。追呀追呀！夸父瞬息间已追了万里。看看快追到太阳落下的地方——禺谷，“看你往哪逃！”夸父高兴极了！太阳眼看无处可逃，冷笑几声，杀了个回马枪——将所有的热量一齐向夸父射去。夸父一阵头晕目眩，眼前金星乱迸，口干舌焦，双手不觉软垂。“不能倒下去！”夸父一面鼓励自己，一面俯身去饮黄河的水，想喝点水后再捉太阳。哪知他喝干了黄河，连渭水也喝干，还是感到口渴难忍。倔强的夸父决心去喝大泽的水，再去和太阳较量。

　　大泽又叫瀚海，是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。夸父刚走到大泽边，还没俯下身来，一阵头晕，轰地一声，象座大山似的颓倒了。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，把手杖奋力往太阳抛去，闭上眼睛死了。第二天早晨，太阳神气活现的从东方升起，一看颓然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪，经太阳光一照，夸父的手杖竟化成一片桃林，满树挂着硕大的果实。

*神话故事夸父逐日2

　　远古时候，在北方荒野中，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是幽冥之神后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父，因此这群人就叫夸父族。他们高大魁梧，意志力坚强，而且心地善良，过着与世无争的日子。但是当时的大地上毒蛇猛兽横行，夸父每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

　　有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景心里很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

　　但是夸父心意已决，他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告别族人，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

　　太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的拼命追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，跑累的时候，就打个盹，饿的时候，就摘野果充饥。眼看离太阳越来越*，他的信心越来越强。越接*太阳，就渴得越厉害。但是，他没有害怕，一直鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

　　九天九夜之后，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。夸父无比欢欣地张开双臂，想抱住太阳。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。

*神话故事夸父逐日3

　　远古时代，骄纵的太阳神受了王母娘娘的气，便赤裸裸地将自己悬挂天际，用光和热来发泄自己的怒火。大地寸草不生，空气里翻腾着腥臭的死亡气息，人们热得不敢多说一句话，因为一张嘴喉咙就会冒烟。

　　看着身强力壮的族人一个个倒下，族长夸父的心跳得如打雷般隆隆作响，握紧的拳头捏碎了天边的云彩，无论如何，他要去和太阳讨个说法！于是他开始日夜不停地逐日，他坚信下一秒就能让太阳神俯首称臣。可是夸父他实在太累了，粗壮的脖颈下血管一根一根地暴起，涣散的瞳孔里涨满了厚重的粉尘，龟裂的脚底滚着黑褐色的脓水。看着*在咫尺的大火球，他感到喉咙热得可以烧柴，于是他就像离弦之箭一般奔到黄河、渭水喝水，只听得咕咚咕咚几声，那原本如繁星般浩荡的水已经见底，大江大河瞬间变成了一个大土坑。“天丧予，天丧予……”随着一声声震颤山林的怒吼，夸父淌血的手掌松开了母亲临终前赠予的手杖，“扑通”，夸父倒下了，两腿跪地，双目狰狞。

　　大地瞬间撕裂开一条连绵不绝的缝隙，就着这条缝隙，美艳至极的桃花顷刻间灼灼开放。粉红色的花海为后人遮蔽了毒辣的太阳，偶尔从枝丫上掉落的桃子，又大又红，听说吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。

*神话故事夸父逐日3篇扩展阅读

*神话故事夸父逐日3篇（扩展1）

——《夸父逐日》说课稿3篇

《夸父逐日》说课稿1

　　一、导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟（品读神话）

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

《夸父逐日》说课稿2

　　一、说课标和教材内容

　　《夸父逐日》是语文出版社S版小学语文六年级下册第一单元的一篇课文。本单元的主题是神话与传说，其中既有*古代神话故事，又有外国著名的传说。学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对*的追求和对美好生活的向往，同时还能感受到神话与传说想象丰富、情节离奇的特点。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

　　这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，比较适合小学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学*兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，而在此之前学生也仅仅只学过三篇这样的课文，这样的语言对没有任何古汉语基础的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养小学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

　　二、说教学目标、教学重点和教学难点。

　　基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：

　　1、知识目标：会认本课的两个生字，了解课文的内容。

　　2、能力目标：指导学生结合注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、思想和情感目标：激发学生丰富的想象，感受绚丽多彩的神话世界，体会先民们渴望了解自然、征服自然的强烈愿望，以及在这个过程中所体现出来的顽强意志和斗争精神。

　　重点难点：

　　1、重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂文本。

　　2、难点：引导学生通过朗读和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解这个故事所揭示的意义。

　　三、说教法学法

　　执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、想象法等自主学*的方式为主，并且协作探究的学*方式也将贯穿整个课堂。

　　四、说教学步骤及教学环节。

　　为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：

　　（一）导入新课。首先，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！

　　（二）读中悟法

　　1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。

　　2、学生大声自由朗读、指名读、齐读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学*文言文的自信心。

　　3、读后交流：这是一篇什么文章？说说文言文都有哪些特点？师生共同归纳总结，并重点指导文言文的学*方法。不过老师要注意，不能只是枯燥的讲解，灌输，而应该变换方式，用一种孩子们喜闻乐见的方式，让他们在轻松愉快的心情下去主动的接纳。这一环节的设计主要是让学生通过反复朗读培养语感，加深对文言文的认识，并透过老师的启发、渗透、指导，掌握学*文言文的基本方法。

　　（三）自读解文

　　1、结合课后注释，再读课文，并想一想、说一说每句话的意思，同时让学生画出你认为文中比较重要的字词，或查过注释后仍不理解的地方。

　　2、同桌合作，试着翻译全文。这时，老师会在教室里不停的巡视，对学生遇到的问题适进行启发或指导，其中重点关注学*能力稍差的学生。

　　3、汇报交流，疏通文句。学生的自学能力毕竟有限，因此在汇报的过程中，他们对一些与现代汉语的用法有出入的字词可能会出现一些错误，此时，老师应该充分发挥自己引导者的责任，可采用黑板或幻灯将重点字词进行归纳，以加深学生的理解记忆。这一环节的主要任务是结合注释理解课文，是本课教学的重点，学生完成任务问题不大。但我并不会仅仅满足于此，在这个过程中，我会预设几个想象点，比如：夸父与日“逐走”时的样子、他“渴”的样子、他“饮于河、渭”时的样子，以及他“道渴而死”时的.样子和他的手杖化为“邓林”的情景，适时启发学生的想象。这既是对课文内容理解的深化，也是引导学生理解课文所揭示的意义的一个先奏，同时，也为下一环节的进行做好了铺垫。

　　（四）描绘画面。在学生理解了课文内容之后，我不会急于让学生来体会这篇神话的情感和意义，而是去进一步的激发学生的想象力，让学生用自己手中的笔来描绘自己心中的神话。我是这样来设计的：

　　1、音乐渲染，老师煽情。在雄浑而又悲壮的乐曲声中，我设计了这么一段旁白：神话世界是美丽的，神话的世界是奇妙的，神话的世界是绚丽多彩的，神话的世界也是让人流连忘返的。同学们，就让我们展开自己那双想象的翅膀，往前飞去吧，一起飞回到那个遥远而古老的神话中去吧……

　　2、学生分组描绘神话中的画面。

　　3、作品展示。

　　这个过程会让学生真正的走进文本中，使学生能与神话中的人物产生亲密的接触，为后面理解课文的主题打下了坚实的基础。同时，在这个过程中，学生也进行了写作和表达的语文能力的训练，可以说是一举数得。

　　（五）吟咏品味。在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么？你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。

　　（六）课文小结。这个小结由两部分构成：

　　1、在你的心目中夸父是个什么样的形象？

　　2、在我们的生活中你见过这样的夸父吗？这一环节主要是老师通过归纳、总结，帮学生对本节课所学知识，所掌握的技能方法，以及情感的熏陶进行整合，体现语文学科工具性和人文性的统一，智力教育和道德教育相统一的原则。

　　（七）拓展阅读。课后应该是一个新的学*轮回的开始，引导学生进行延伸性的阅读，能使学生从中吸收知识、开拓视野、拓宽思路、发展个性。因此，在课堂的最后，我给学生提供了两个拓展阅读的建议：

　　1、阅读文言短篇《女娲补天》、《后羿射日》；

　　2、收集我喜欢的神话故事。

　　五、板书设计

　　六、教学效果

　　本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。

《夸父逐日》说课稿3

尊敬的评委：

　　大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。

　　一、说教材

　　（一）本文地位、作用

　　《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*勇于探索精神。

　　（二）三维教学目标、重难点预设

　　本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中”预设为情感目标。

　　《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。

　　二、说学情。

　　七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。但在文言文的学*方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。

　　三、说教学思想

　　条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学*离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的`语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究。

　　四、说教法

　　基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：

　　1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。

　　2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　五、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学*，结合实际，本课特拟用如下学法：

　　1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　六、说教学过程。

　　如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：

　　1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）

　　2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。

　　（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。

　　1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）

　　2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。

　　（圈点式的学*方法，利于学生提高学*效率，让他们学会学*，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）

　　3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。

　　（三）、探究品味，深化主题（13’）

　　（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）

　　1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出

　　夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。

　　2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学*勇于探索的夸父精神）。

　　（四）、比较积累，拓展延伸（7）。

　　为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。

　　比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？

　　（五）、体验反思，板书小结(3’)

　　1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）

　　2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学*的目标、内容一目了然

　　夸父逐日有宏大志向

　　七、时间安排

　　导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）

　　延伸（7分钟）小结（3分钟）

　　各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学*重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学*、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！

*神话故事夸父逐日3篇（扩展2）

——夸父逐日扩写9篇

　　夕阳的余晖洒在山上，将一个正在爬山的巨人的影子拉的越来越长，终于，这个巨人一个人越上了山顶，沉重的双脚重重地落在山上，一阵震颤。

　　夸父就是一年前出发的，这一年来他全部都是在追赶着那个看起来遥遥无期的目标--太阳。

　　刚走几天，那时夸父正在不紧不慢地追赶着太阳，他在欣赏路边的美景时，一脚踏空，然后就没有了知觉。他就是被脊梁骨上的凉意和滴在脸上的水惊醒的，他睁开眼睛一看，立马站了起来，“这帮儿狼崽儿活腻了，吃饭打到我头上来了”，随即开打，一个钟头过去了，伤痕累累的夸父从山谷中走了出来，他的样子当时看起来骇人极了，全身至少掉了50公斤的肉，身上的血和汗水混合在一起滴着，夸父咬着牙，愣是走回了部落，在治好伤后拿着拐杖又出发了。

　　出发一个月，双拳难敌四手，猛虎装斗不过饿狼，夸父又遇到一群儿狼，他的伤刚刚好透，对着狼有着不共戴天之仇，而这群狼好像是也认识了，一下子把他围了起来，他挥舞着手杖，不时传来沉闷地打在肉身上的声音，这一群狼被打的死的死，残的残，手杖上沾满了白花花看起来骇人的脑浆和还有鲜血的骨头。

　　三个月前，夸父遇到了蟒蛇群，夸父由于缺乏对蟒蛇的作战经验，差点被得窒息，要不是他在生死关头激发出了自己身体的潜力，突发神力，猛得扯掉身上的蟒蛇将他扔了出来，摔在一块大石头的棱角上，蛇身首两处，吓得别的蛇匆忙逃窜，否则结果还是一个未知数。

　　夸父也不是没有想过要放弃，可是开始族人对他的希望在寄托着他，每每想要放弃时，他总是勉励自己：“族人们还在等着我给他们带来太阳安息之处的方位泥!”“我不能就这样无功而返如果就这样回去的话，族人们该怎么看泥?大多数的时候都是他那骨子里不服输的精神，傲骨在支持着他：“我就不信这是个我完成不了的任务”，“老子就跟定你啦!”而每每在体力不支之时，夸父总是仰天长啸，然后以更快地速度追逐太阳。

　　到了，终于到了!夸父爬上了山，看着不远处金光旺盛的山谷，在心里念着。

　　多么美丽的景象呀，有鹿，有鸟，还有两条翻腾呼啸的大河。完成了任务，没有了目标，夸父觉得饥渴难耐，他扔掉手杖，开始喝两条河的水，两条河很快干涸了，夸父又把目光投向了远处的大湖，可是他却是如火焚身，没有办法，夸父只好向大湖爬去。终于，大湖*在眼前，一步，只要一步，可是那*常在夸父看起来小小的一步，却仿佛是不可逾越的`天堑，夸父眼前一黑，死去了。过了一会儿，天下起了雨，仿佛老天爷也在为这胸怀大志的巨人哭泣。

　　很久很久以前，在一片莽莽榛榛的荒野上，居住着部落聚居着。他们过着安宁而原始的生活。渐渐聪明的他们，对黑暗越来越恐惧了。

　　一天，几个部落在黑夜里的不幸遭遇，传到了所有部落。大家就聚在一起，商讨怎样才能避免黑暗。有一个聪明人说：兽群和魔鬼总是在天黑的时候出没，如果太阳能一直在天空中发光发亮，他们就不敢出来了。大家如梦初醒，连连点头称是。聪明人又说：要是我们当中有谁能去把太阳拴上粗藤子，让它永远停留在空中就好了。大家都赞成。经过漫长的讨论、推选后，最终大家决定由夸父完成追赶太阳、留住太阳的任务。

　　于是夸父就带着粗藤子出发了。他不知疲倦地追赶着太阳，向西边地*线上跑去。一开始，他一身轻快地在广袤的大地上大步奔跑。他是巨人族中最年富力强的一个，身上似乎有使不完的力气。但是，渐渐地他开始感到力不从心。他不吃不喝不休地跑了太长时间。他离太阳越来越*了。太阳的光线刺得他睁不开眼，把他全身上下每一寸皮肤都烤得几*干裂。他不得不举起一只胳膊挡住阳光，拖着疲沓的身躯继续朝太阳的方向前进。忽然，他被脚下的山峰绊倒了，重重地扑倒在大地上。

　　夸父口干舌燥，力气所剩无几。然而太阳落山的地方，就在眼前了!还差一点就能圆了大家的梦想，于是他支撑着羸弱的身子，颤颤巍巍地站起来，奋力追上了太阳，用抖抖索索的手取下粗藤子，把太阳拴在了半空中

　　他做到了!夸父抑制不住激动,他简直想跳起来大叫一声，让远方的族人听见。可他不由自主地就倒在地上。他意识到，他必须及时补充水分。他踉踉跄跄地往北跑，跑到了黄河，咕嘟咕嘟，黄河的水很快断流了;又跑到渭水， 咕嘟咕嘟， 又把渭水喝得只剩干枯的河床。但他还是渴啊!他想起了族里的先辈说过的，北方有个纵横千里的大湖。他随手折了一枝巨树的枝干作手杖，一瘸一拐地又向北方走去。但是，路程太远了。夸父极度虚弱，在半路上倒下，就没有再起来。他的手杖滑了出去，变成了一片桃林。

　　在荒野的那一边，人们听见远方隐隐约约的一声长叹。那声音里，有欣喜，有满足，还有大家知道，那是夸父的声音。夸父是做到了，可他也永远地不在了。大家都低首垂泪。从那以后，夸父成了一个不朽的英雄，永远活在人们的心里

　　太阳，是大自然赐予人类的宝贵财富，是人类的忠实朋友，他对人类的产生、发展均起着十分重要的影响。

　　这一年，太阳无情地烘烤大地，每一寸土地都烧得金黄金黄的，上面还冒着热气，冷酷的他似乎想饮尽自然界中的一切露珠。整个世界干旱缺水，土地龟裂，河流断流，可怜的水稻，庄稼们只能在水的幻想中一株株倒下，一株株死去——农田颗粒无收，饮水成为人们的奢侈。

　　人们在水深火热的生活中煎熬，痛苦在死亡的边缘中挣扎。在这样恶劣的环境中孕育着一位强壮的男子，他站在村口，一头暗黑的长发遮盖着他的岁月年华，深邃的眼眸中散发着一道刺眼的光，挺拔的鼻子庄严地矗立在了国字脸的中央，黝黑的皮肤在阳光的映衬下闪闪发亮，强而有力的臂弯和大腿深深地埋在了土地下——他就是村里跑得最快的男子——夸父。

　　这个村是夸父最爱的地方，他热爱这里的一山一水，一舟一亭，尽管自己是一个大巨人，比山还高；尽管一切都不再完美、熟悉。

　　晚上，夸父躺在床上，翻来覆去，床咿咿呀呀地响个不停，望着窗外那片遍体鳞伤的土地，夸父下定了决心，要把太阳摘下，让人们更好地利用他，他一踏脚，地上便踏开了一个洞。他穿上了一件由芭蕉叶制作的下裙，来不及理好翘起的卷发，便离开了村庄。

　　第二天清晨，太阳似乎比*常都起得早，心急如焚的夸父，迈着急促的步伐，追赶着太阳，渴了就喝湖里的水，饿了就随手摘一把枯死的草扔向嘴里，一路上数万亩田地遭破停产，可怜的人们在龟裂的土地中榨取一滴滴水珠，夸父越跑，脑子里一幕又一幕，凄凉的生活让他感到悲痛，“这一切都是真的吗？”夸父一次又一次，一次又一次地询问着自己，但一次又一次的回答都是冷冷的，残酷的'，夸父渐渐地越跑越快，他不想看，也不敢看，他害怕一回头，所有的一切会让他更悲痛不已。夸父越跑越快，越跑越累，强壮的四肢变得不再强劲有力，开始变得柔软，脆弱了。

　　当他跑到太阳底下，热气烧干他的喉咙，他喉咙变得赤痛，赤痛，他口渴得似乎有万根针穿破他的喉咙，他喝了黄河、渭水，渐渐地口又干了，他焦急地跑向大湖，路上颠簸，摔了无数次跤，渴望喝水的他终于体力不支，重重地倒下了，一个巨人倒下了。他把他的手杖一挥，丢在一片荒田上，一瞬间，一片桃林铺满了整片大地；他的双眼变成了两只相依相偎的蝴蝶，在桃林中翩翩起舞；他的鼻子变成了一座连绵起伏的大山，在阳光的映衬下发出一道又一道亮丽的光……

　　夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　【译文】 夸父(神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作甫)与太阳赛跑。赶上(接*)了太阳，口渴，想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。到北边去喝大湖里的水(大泽：神话中的大湖)，还没赶到，就在半路上渴死了。丢下他的手杖，(手杖)化成了邓林(即桃林)。

　　夸父逐日出自《山海经海外北经夸父与日逐走》与《山海经大荒北经》。

　　夸父与太阳竞跑，想摘下太阳，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。一直追赶到太阳落下的'地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林，成为人类的桃花源.

　　夸父逐日扩写：

　　在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚

　　忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。

　　第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：太阳，你快快给我站住。

　　傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。

　　夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重!夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。

　　夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。说完，夸父大踏步地离开了。不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。

　　可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。

　　话说英俊潇洒，玉树临风，高大威猛的夸父神圣的接受了太阳神阿波罗的挑战。挑战那天，他像熊一般把肚子塞得满满的，“One，Two，There，跑！”众神之王宙斯大喊。阿波罗之魂—太阳与夸父同时飞奔起来，终点是xx。

　　夸父大哥曾经学过忍术，只之见夸父露出猥琐的笑容，“木遁，树界降临，”夸父大喊。宙斯在上方大喊：“夸父你智障啊，火克木啊！”只见太阳“哼”的一声，使用“闪腰术”，一下子冲破了树界，后方留下了一堆焦木。（就是现在的煤了）“啊”的一声，太阳的脚被无数的苦无扎的鲜血直往外喷。太阳被激怒了，使用了金毛狮王谢逊的“七伤拳”震断了夸父的经脉，使他无法行动后，又以阿波罗之名义发动了“神之宣告”，“死亡流星”及“火球”等王牌，只见亲爱的夸父大人被烤得散发出一股人肉干似的，香味扑鼻，宙斯等人已“口水直下三千尺，不知夸父成肉干。”准备扑上去猛啃时，突然天暗下来了，太阳不见了，气急败坏的人肉干版夸父只追到太阳落下的地方，但因为身上还在冒火，且经脉全断，怎么办？只见夸父“嗖”的一声，不见了。阿波罗等人大叫：“开挂！”夸父在黄河及渭河间穿梭，张大嘴巴，把鱼虾等与水都吸尽了，但不够，他只好去大湖了，顺便泡一下温泉。谁知，他尚未到达，已渴死在途中了。

　　宙斯于心不忍，到阎罗王处问夸父的遗愿。夸父道：“请把我遗弃的拐杖化成桃林留给人类吧……”但见宙斯十分激动，被夸父的语言感动的双泪直下，没听完就飞走了，紧接着夸父闭着眼睛用贪婪的声音说：“并把桃子卖了后，把钱都寄给我吧！咦？人呢？”从此之后，拐杖所遗弃的地方成了一片桃林，太阳神成了看林员，工资不少，夸父被气得“半生不死。”

　　在本文完之前，告诉大家一个秘密，其实夸父是喝了受核辐射的污水而死的，悲剧啊！

　　The End……

　　很久很久以前，太阳厌倦了他的生活，决定不再为人们服务了，去别的地方转转，顿时人世间人心惶惶，大家都去向太阳求情，让他留下来继续为人类服务，可太阳去意已决，那肯听，照样头也不回地走了，于是巨人夸父便决定去追太阳。

　　夸父追呀追呀，他的汗流多了就用袖子随便一擦，不小心被丘岭绊倒了便立即爬起来向前跑，全然不顾自己流着鲜血的双腿。正当他快要追上太阳时，由于太阳的光线太强再加上刚才的长途跋涉，他突然感到自己口渴的要命，喉咙像被火烧着了一样，已无力再追赶太阳了。于是，他决定先去喝点水。他来到黄河边“咕嘟，咕嘟……”一口气把黄河的水都喝光了，但他觉得口还是非常干。他来到渭水边“咕嘟，咕嘟……”一口气又把渭水喝得滴水不剩，但还是不管用，于是他决定去北方大湖喝水。他越走越累，越走越渴。渐渐的他的体力消耗完了，永远的倒下了，倒在了去北方大湖的路上。就在倒下的那一刻，他用自己最后的力气朝天空喊道：“人们吖！我对不起你们吖！我没能追上太阳，没能帮上大家的忙，就让我用我的身躯和我的手杖为你们做一次贡献吧！”于是，他的手杖化为了桃林，身躯化为了肥料，结出了许多甘甜可口的桃子为人们解渴。

　　太阳知道后，不仅为自己的行为感到后悔，为了弥补过失，他发誓永远不离开自己的岗位，好好为人们服务！人们在桃林为夸父修了一座庙来纪念他，前来上香的人络绎不绝。

　　很久以前，一个身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他性情温顺善良，为族人创造美好的生活而勤奋努力着。这个人是谁?他，就是夸父。

　　夸父族人原本是大神后土的子孙，住在遥远的北方一座名叫成都载天的大山上。这个地方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有融化，又匆匆从西边落下去了。夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在我们生活地方的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊!于是夸父就去追赶太阳了。

　　说干就干，夸父双脚踏出咚，咚的沉重的响声，朝西方追赶太阳去了。走着走着，他感到十分炎热，一抬头，看见了一个又圆又大的火球就在眼前。夸父第一次看见太阳，兴奋而激动，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。就这样，太阳不停地在天空中前进，夸父不停地在地面上追赶。他不知道跑了多长时间，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他来到一条小溪前，俯下身子，一口气喝干了小溪，抬头望了望遥遥领先的太阳，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水。夸父的脚步越跑越慢，拄着手杖一步拖一步，终于坚持不住，倒在了地上

　　神奇的是，夸父丢下的手杖，竟然变成了一片桃林，永久的存活下来造福了后人。

　　话说夸父死后，他化作了一座大山，而他的手杖化作了桃林，而过了五万年，有一天，他的963重孙子夸生想去看他的祖宗，就到太阳落山的地方，正当他在祭拜的时候，刮了一阵风，他就被刮到悬崖下，撞到一块石头，他晕了5天5夜。

　　在他昏迷的时间，他梦到夸父，夸父述说自己的事，叫夸生继承自己的事。夸生说恐怕自己没有那种能力，夸父说没关系，在一阵述说后，夸生答应后，就到桃林，他念了一些咒语后，桃林就又变作一只手杖，夸生拿完后，他就跑到太阳落山的地方，过了一段时间后，太阳来了，夸生使有全身力气，把手杖扔到太阳的家，瑶池。夸生就拿一条金锁把太阳给锁住了，所以，夸生完成了夸父的心愿！

　　据说夸父本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫成都载天的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

　　北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫夸父。

　　夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

　　虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

　　夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

*神话故事夸父逐日3篇（扩展3）

——《夸父逐日》教学反思6篇

　　一堂好课，除了目标明确，教师更应关注师生之间的对话，教师应及时地接住抛出的“球”，在课堂中做一个好球手，时时注意找个适合的点与学生对话。比如，这堂课中，教师的教学目标是将夸父归为一个“失败的英雄”，面对失败不气馁。在“说说夸父是一个怎样的人？”这一环节中，已有学生提到夸父是一个自高自大的人。教师也追问：你从什么课文的哪个地方看出来的？学生说：他敢与太阳赛跑，是个自高自大的人。此时的教师没能很好接住这个“球”，应再次追问：为什么你认为敢与太阳赛跑是“自高自大”？而教师为急于点其他学生回答，未能接住这个球，引导学生体会思考“失败英雄”的形象，当回过神时，只能眼睁睁地看着这个“球”从身边滑走。而正因为这个球未能接住，所以导致下一环节的进行，受到一定的影响，甚至于本堂课的亮点没能充分展示出。学生也只能勉强认同教师引导出的“失败英雄”。

　　其二：对文本的质疑探讨还欠缺。由于质疑这个环节中没有以主问题引导学生思考，就好像让学生在没有缰绳的牵引下，驾驭一匹不知其性的良马一般，要想出引出“失败英雄”就略显牵强。

　　其三：神话故事应该让学生充分发挥想象，而本堂却没有太多的时间留给学生进行合理的想象。

　　这堂课毕竟只是一个“点”，教师只有及时反思课堂中的不足才能在今后的教学中有所进步。

　　《夸父追日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的`亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。为此，我这样进行本文的教学：

　　一、故设难题，激发学生学*课文的兴趣

　　在以“嫦娥奔月”、“后羿射日 ”、“女娲补天”等相关图片引出神话故事后，让学生重温神话故事神奇和夸张的特点。紧接着，引出课文的题目――夸父追日。让学生根据课题中每个字的意思理解课文题目的意思：夸父追赶太阳。

　　根据课题，我让学生提有价值的问题，学生有的说夸父为什么要追太阳？夸父是怎样追太阳的？追的结果又是怎么样？根据学生的提问，我进行了板书。让学生自由读，然后齐读，引导学生感受文言文的语言特色，并告诉孩子，要读懂古文可不是一件容易事儿，但也并非难事。咱们借助课文 133 页的故事，我们便能读懂它了。一时之间，学生的积极性马上被调动起来了。

　　二、 研读文本，引导学生感受神话的神奇

　　在了解夸父追日的原因后，去让孩子们默读夸父追日经过的这一部分，找一找你觉得神奇的句子，用横线划出。于是，孩子们纷纷拿起笔找了起来。在几分钟后，全班反馈。孩子们找出来的句子有“于是夸父拿着手杖 , 提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”、“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”“就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河，渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴。” 、“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”、“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”并让学生谈谈这几句话神奇的地方。

　　三、抓住关键，引导学生认识夸父精神

　　几句体现神话神奇的句子也是引导学生认识夸父为人、夸父身上的精神品质的句子。

　　我作了以下的教学设计：

　　1 、创设情境，引读感受夸父向往光明：当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心里会怎么想？当夜深人静的时候，四周一片漆黑，夸父久久不能入睡，他心里又会怎么想？

　　2 、联系动词：拿着、提起、迈开、奔跑、向着等，读懂夸父追日的样子，再抓住“风似的”、“一眨眼”、“两千里”等词，感受夸父奔跑速度之快。

　　3 、结合补白，想象夸父在追日过程中会遇到什么困难。让学生认识到夸父是一个追求光明、坚持不懈、执着追求的人，这就是夸父精神。

　　这节课上下来，总体感觉不错，教案设计比较成熟，但是说话环节，发现学生说得不怎么好，写作教学是比较头疼的大难题，也体现在阅读课的细枝末节，值得推敲。国学教学反思国土面积教学反思**教学反思

　　语言是思维的外壳。抓住思维本质来审视语文教学，你对课堂就会有新的理解。

　　在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

　　这一次上《夸父逐日》用到了动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课是选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，《哪吒》中的片段虽然漂亮，但如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。”

　　课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的.上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。

　　在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

　　核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

　　1、夸父为什么要追日

　　2、夸父是怎样追日的

　　3、夸父追日的结果如何

　　然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的`意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

　　这节课的教案，也可以说我只准备了15分钟。但对这节课，我准备了一辈子。我自问在*时的积累中，没有作好准备，才会导致课堂上一些原本可以避免的不顺，减少了课堂的精彩度。一知半解，只凭着印象和模糊的记忆去传授学生所谓的“知识”，只会让学生接收不正确的信息，“身正为范，学高为师”，在学识上都无法让学生佩服和服气，作为一名老师就无权威和尊严可言。而能在严肃的课堂上适当地带给学生一些幽默的气息，让学生在紧张的学*中开怀一笑，既缓解他们的压力也能融洽师生关系，是深受学生喜爱的教学方式。

*神话故事夸父逐日3篇（扩展4）

——夸父逐日扩写 (菁华5篇)

　　从前，有位名叫夸父的巨神。他来到人间。看到这美丽的景色，很是心旷神怡。是谁孕育出这么美丽的花草树木呢？于是，夸父去问大树。

　　“请问，树先生。谁是你的母亲？”大树抬起头望着这比自己还高500倍的夸父，大声地喊道：“我的母亲是太阳，没有她给的阳光，我无法生长。”夸父疑惑的问：“太阳？太阳是什么？”大树用自己的枝条指向天空中一个红色的火球说道：“那就是太阳，伟大的太阳！”夸父顺着大树的枝条所指的方向看过去，“啊，那就是太阳。啊，好刺眼，好热呀。”他伸手想去摸摸太阳。但是摸不到。于是，夸父对着太阳说：“你为什么会发光？还这么热？请您告诉我。”太阳意味深长的说：“天机不可泄露，要想知道我是什么，只有你们自己去探索，才能知晓答案。好了，不和你聊了，我还有我自己的工作，我要把阳关铺满大地。”于是，太阳继续向西飞行。夸父不死心，想探个究竟，于是，便追逐着太阳跑。

　　一路上，夸父一面迈着大脚追着太阳，一边说：“你别跑，让我看看你的真面目。”而太阳却不顾他的执着，继续前进着。大地上不时地发出“咚咚”的声音，夸父的巨脚把光滑的大地踩得坑坑洼洼。哎，可能澳大利亚大盆地，太*洋，大西洋就是夸父的巨脚才出来的吧。

　　不一会儿，追到了太阳落山的地方，离太阳越来越*，可是也越来越热。于是夸父开始感到口干舌燥，夸父想喝水。然而，路旁的池塘，小溪，三两下就没了。他渴极了。他忽然想起了黄河，于是他跑向黄河。远古时代，由于黄河*草木繁盛，水很清。可是喝了黄河的水，仍觉得口渴。他来到了渭水，还是不够。于是，他向着北方跑去，准备去喝大湖里的水。他拖着沉重的脚步，大口大口地喘着粗气。渐渐地，他走不动了。他口干舌燥，可是离大湖还有很长一段路呢。他坚持不懈地向前挪着脚步。最后，他张着干裂开着巨大口子的嘴唇奄奄一息地说：“看来我是不行了，太阳的真面目只能希望后人来解开了。”于是，夸父带着期盼倒了下去。

　　他死后，桃木拐杖掉在了地上。奇怪的事发生了，夸父的灵魂进入了那枝手杖，身体的营养滋润了那枝桃木拐杖，于是桃木拐杖渐渐地变成了一大片桃林。这是夸父送给后来探究太阳发光之谜的勇士的礼物——既止渴又长力。

　　整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书。火烈的阳光馈赠给人们的是死亡。

　　夸父他只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去。身为部落的首领，他却无力挽救这些人们。当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时，他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎。

　　他紧攥着拳头，看着清晰的血管。里面流淌着的是腥红色的液体!是血!它流淌着，他没有死!作为部落的首领，他必须拯救人们!他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前。这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地**着。

　　长老啊!您还挺得住吧?夸父他的.眼中闪烁着泪花。

　　首领，他伸出满是褶皱的粗糙双手我快不行不行了

　　夸父他望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。

　　我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!

　　长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧。

　　喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路。

　　他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地。

　　他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!他紧攥着拳头，血管清晰可见.他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着.他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体.他实在是太渴了。他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。疲惫，干渴，燥热,他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林。而他.他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动。

　　太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。

　　相传，在很久很久以前，有一位勇敢的大力士叫做夸父。说起夸父，那可是振奋人心。夸父从小个子就高，长大后和珠穆朗玛峰不相上下。一滴泪水就是一片湖水，一个鼻孔就像一个山洞，全身的肌肉似连绵起伏的山脉，强壮有力的手宛如五指山，力大无穷。

　　话说阳光明媚、万里无云的一天，自以为一生最遗憾的莫过于无敌手的夸父，发现天空上的太阳东升西落，仿佛一个红火球围着大地在绕圈，便想探究它隐藏的奥秘。于是第二天天空绽出第一束光辉的时候，夸父带着干粮和水，准备去探索太阳。

　　夸父就这样一直穷追不舍地跟着太阳跑。渐渐地，他已感觉到太阳是他一生最大的竞争对手，因为他追了那么久还是追不上。但他仍然坚持跋山涉水。到了太阳快落下的时候，夸父早已是汗流浃背、气喘吁吁。此时的他感觉极渴，嗓子不时冒出一缕青烟。他试图在波浪滔天的黄河、惊涛拍岸的渭水里喝水，便健步如飞到达，头一下伸入河中，用嘴拼命的大口大口吸着凉爽的水，顿时，水在体内运转的声音“轰隆，轰隆——”如晴天霹雳。可是，不多久，黄河与渭水就旱了，根本不够。夸父忍着口渴向路人打听那儿的水多，过路人不约而同指着北方：“大湖水可是源源不断，清润解渴”。于是夸父谢别后撑着拐杖，一步一步迈过群山峻岭，越过一道道荆棘。唉，真的很可惜，还没到大湖夸父就因极渴难耐在半路腿软。路途的遥远和太阳的无情照射，使夸父身体支撑不住，但他还是一边用小河水润唇，一边竭尽全力跟着太阳。终于，夸父在山崩地裂中倒下，满面痛苦的他在奄奄一息时想是不是应该留些有意义的东西给人类呢，我喝干了黄河、渭河的水，不如让桃林给人解渴吧，于是他将手中的桃木神杖抛向控制，桃木手杖一落地便化为世外桃源似的邓林，如仙境一般，桃花寄托着夸父美好的愿望漫天飞舞，桃香清新淡雅。

　　“爸爸，为什么桃林这么美啊”！“因为呀，这儿曾有一位尊敬的大力士，他叫做夸父……”

　　整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书。火烈的阳光馈赠给人们的是死亡。

　　夸父他只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去。身为部落的首领，他却无力挽救这些人们。当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时，他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎。

　　他紧攥着拳头，看着清晰的血管。里面流淌着的是腥红色的液体!是血!它流淌着，他没有死!作为部落的首领，他必须拯救人们!他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前。这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地**着。

　　长老啊!您还挺得住吧?夸父他的眼中闪烁着泪花。

　　首领，他伸出满是褶皱的粗糙双手我快不行不行了

　　夸父他望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。

　　我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!

　　长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧。

　　喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路。

　　他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地。

　　他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：我决定了!我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人!他紧攥着拳头，血管清晰可见.他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着.他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体.他实在是太渴了。他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。疲惫，干渴，燥热,他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林。而他.他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动。

　　太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。

　　在很久很久以前，因为太阳的炙热导致整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书。火烈的阳光馈赠给人们的是死亡。

　　夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去。身为部落的首领，他却无力挽救这些人们。当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时，他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎……

　　他紧攥着拳头，看着清晰的血管。里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着，他没有死！作为部落的首领，他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前。这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地**着。

　　＂长老啊！您……还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着泪花。

　　＂首……领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行……不行了……＂

　　夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中的血像一滴一滴的流着，钻心的心疼长老！

　　＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂

　　长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧。

　　喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路。

　　他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地。

　　他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了。他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。疲惫，干渴，燥热，他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林。而他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动。

　　太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。