孔子经典故事 (菁华3篇)

孔子经典故事1

　　《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

　　一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

　　饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

　　颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

　　孔子问：为什么？

　　颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

　　孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我*常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

　　所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！

　　当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。

　　现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接*真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？

　　有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

　　两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

　　你是否又觉察到真正的你？你自己的内心的需要是什么？对方的需要又是什么呢？你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。

孔子经典故事2

　　一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

　　孔子《论语》。人的道德行为是发自内心的要求，“人远乎哉？我欲仁，斯人至矣’，l），人们的“爱人”之心本处于人的自然情感。而“仁”本源于“孝’，并渗透于“仁”的全部过程；而人的道德行为的施行必须遵守“礼”。而人何以行孝呢？为了“仁，’！“好仁者，无以尚之”。这样，“孝”与“仁”的内在同一性和“仁”、“孝”与“礼”的内外共存性，构成了孔子“孝”文化独有的特色，一扫孝德不能完全普适的狭隘性和单纯外在规范的制约性，使孝文化成为所有人内心自觉遵守的至上的行为规约，获得了新的生命。

孔子经典故事3

　　楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学*的楷模啊！形容声讨犯罪的人。

　　孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[论语。先进篇]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。

　　你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！凭借强力欺负弱小。跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。

　　天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！"

孔子经典故事 (菁华3篇)扩展阅读

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展1）

——中外经典故事3篇

中外经典故事1

　　阿凡提在镇子上开了个的染坊，给附*的乡亲染布，有一次，镇子上新来了个小法官，住在一个地主家里。那地主便觉得十分光彩，到处炫耀。他向阿凡提吹嘘说：“新来的法官老爷，是世上少有的聪明的法官老爷，他学识渊博，脑袋里充满了智慧。”“有可能”，阿凡提说，“因为现在当法官的，办事情只看谁给的钱多，用不着智慧，所以智慧就都在他脑子里存起来了。”一听这话，地主生气地“哼”了一声，回去就告诉给了法官。法官气急败坏，一心想找机会报复阿凡提一下。

　　这一天，法官在地主家拿了一匹布，来到阿凡提的染坊，用蛮横的口气说：阿凡提，给我把这匹布好好地染一染，让我看看你有多么高的手艺！”你要染成什么颜色的，法官先生？”我要染的颜色普通。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，也不是白的，不是绿的，又不是紫的，不是黄的，更不是灰的。明白了吧？当染匠的阿凡提！”法官不怀好意他说，‘听说你的智慧不光存在脑子里，还会用，你能染出来吗？跟在法官身后的地主，也狗仗势他说：阿凡提：要染不出法官老爷要的颜色，法官老爷可不会轻易饶恕你！”

　　阿凡提知道他俩是故意来寻衅闹事的，但仍毫不在意地把布接过来，说：“这有什么难办的`呢，我一定照法官先生的意思染。”“你真的能染？”法官看着阿凡提那不慌不忙、满有把握的样子，吃惊他说，“那么，我哪一天来取呢？你就照我说的那一天来取。”阿凡提顺手把布锁在柜子里，对法官说，“那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，叉不是星期六，连星期日也不是。到了那一天，我的法官先生，你就来取吧，我一定会使你满意的！”法官被说得没了主意，那个地主更傻了眼，他俩一块儿灰溜溜地退出了染坊。

中外经典故事2

　　爱迪生出生在美国的一个农民家庭，母亲是一位乡村教师。爱迪生在童年时代就很爱动脑筋，好奇心特别强，而且什么事都想亲自试试。

　　有一次，他看见母鸡在卿蛋，觉得很好奇，于是也搂一堆蛋，叭在那里卿小鸡。结果，蛋壳破裂，蛋黄横溢。他也终于明白了：鸡可以孵蛋，但是由于某种原因，人不能孵蛋。

　　爱迪生八岁那年，走进了学校。可是，他一点儿也学不进老师教的知识，而他喜欢追根问底的*惯却没有丝毫的改变。他提出的问题，经常很古怪，有时候老师也答不出来。

　　结果，爱迪生成了班里最差的学生。老师认为他在故意捣乱，就让他的母亲把他领回了家。于是，爱迪生就由母亲做他的老师，继续学*。

　　在母亲的教育下，爱迪生逐渐喜欢上了科学实验。12岁时，爱迪生到火车上卖报。他利用火车停留的时间，不断地读书，在读书和生活中不停地动脑、思考。还利用卖报挣的钱买了许多做实验的材料。

　　后来，他对电学产生了深厚的兴趣。选择了这个目标后，他更加勤奋地读书、学*，掌握了更多的有关电学方面的知识，并发明了留声机、白炽电灯等。爱迪生的一生，共有两千多项发明和创造，是为人类做出突出贡献的一生！

中外经典故事3

　　约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊。有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了。这时候，约翰逊博士年十八岁。五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流。这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展2）

——少儿经典故事 (菁华3篇)

少儿经典故事1

　　在一个白雪皑皑的冬天，一只虎头虎脑的乌鸦在雪地里走着，大雪覆盖着大地。这只乌鸦已经几天几夜没吃东西了。因为大雪淹没了食物，不好找。

　　突然，它看见雪地上，有一块肥肉，它揉了揉眼睛，一看没错，这的的确确是一块肉。它连忙叼起肉飞到树上，生怕被其它动物抢走了，嘴巴紧咬着。

　　这时，狡猾的狐狸从树下经过，看见乌鸦嘴里叼着的肉，口水直流。要是我能将那块肥肉拿到手，那也正好能稍缓一下这饥寒交迫的感觉。狐狸心想道。

　　狐狸马上向乌鸦打了招呼。说道：“亲爱的乌鸦小姐您那一身乌黑光亮的羽毛，真是比百鸟之王还漂亮。听说最*要举办比美大赛，以你的条件一定能拿冠军。”乌鸦摇摇头。

　　狐狸一本正经地数着手指头，说：“第一项：身材苗条，你有的。”乌鸦一听点了点头。

　　“第二项嘛，你也有，羽毛漂亮。”乌鸦听了不停地点头。

　　“不过，第三项，动物们信不过，那就是嗓音动听。”

　　听着听着，乌鸦呱呱的唱起歌来，不注意肉掉了下来。狐狸跳起来咬住肉。这时，乌鸦觉得不对劲，往狐狸那一看，只见狐狸正津津有味地吃着那块肉，乌鸦大喊：“骗子!”

　　狐狸说：“你真好骗!”

少儿经典故事2

　　贝里斯卡大草原上住着土狼妈妈和她的七个孩子。土狼妈妈很爱她的孩子们，孩子们也很爱她。

　　有一次，土狼妈妈受邀去另外一个草原参加一位亲戚的儿子的婚礼。由于路途遥远，土狼妈妈没带她的孩子们前去。小土狼们日盼夜盼，盼了一个星期终于把妈妈盼回来了。

　　土狼妈妈刚进屋，孩子们就围在她身边，争先恐后地表达他们对她的思念之情。

　　“妈妈，您怎么去了那么久?您不知道，这一个星期我有多思念您!”老大抢先说道。

　　“你有多思念妈妈啊?”土狼妈妈笑着问道。

　　老大想了想，说道：“嗯，妈妈，我思念您就像向日葵思念太阳一样。”

　　土狼妈妈欣慰地亲了亲老大的脸颊，然后问其他的孩子：“你们呢?想妈妈吗?”“妈妈，我就像旱季的贝里斯卡大草原盼望雨水早些降临一样盼望着您回来。”老三赶紧说。

　　老二看老三抢了先，很不高兴。他瞪了老三一眼，急忙说道：“我就像鸟巢里的小鸟呼唤离巢的鸟妈妈一样念叨着您，妈妈。”

　　老四也急忙抢在弟弟妹妹们的前头说道：“妈妈，您不在家的日子，我就像一只失去了花朵的蜜蜂。您知道，没有了花朵，蜜蜂的生活就不会快乐。”

　　“我每天晚上都梦见您，妈妈。我真的很想您!”老五甜甜地说。

　　“妈妈，我也很想您。我每天都坐在门口等着您回来。您不知道，这种日子有多难熬!幸好，今天我终于把您盼回来了!”说完，老六一把搂住了妈妈的脖子。

　　老七是一个小男孩，他什么也没说。他从厨房端来一盆热水，然后脱下妈妈的鞋子，说道：“妈妈，您走了那么远的路，一定很累了。来，用热水泡泡脚会舒服很多的。”

少儿经典故事3

　　小老鼠的西瓜房子

　　一只小老鼠在路边拾到一个西瓜，他在西瓜上咬了两个洞，一个做门，一个做窗户，小老鼠便把它当作房子。饿了，就吃甜甜的西瓜瓤;困了，就在里面美美地睡一觉。

　　一只小刺猬走来了，他看见路边这个大西瓜，背起来就走。走着走着，把正在里面睡觉的小老鼠摇醒了。小老鼠觉得房子在动，一下跳出来，看见刺猬正背着他的房子走路，就嚷嚷：“嘿，你为什么背我的房子?”小刺猬吓了一跳，才知道这西瓜是老鼠的房子，急忙对小老鼠说：“真对不起，我不知道这是您的房子。”小老鼠说：“看，你给房子捅了多少窟窿!”小刺猬说：“我实在是不知道，我赔您房子吧!”

　　一会儿，小刺猬果然又滚过来一个西瓜，还给了小老鼠。小老鼠又得意洋洋地住进了新西瓜房子。

　　第二天，下起了大雨，小老鼠爬在西瓜房子的窗口看外面的雨景。看着看着，他突然发现小刺猬正藏在一堆烂树叶下躲雨。烂树叶早就淋湿了，小刺猬冻得直发抖。小老鼠难过了，他觉得自己不该对刺猬那样粗暴，便使劲喊：“小刺猬，快到西瓜房子里来吧!”

　　小刺猬进来了，西瓜房子真好，又淋不到雨，又暖和。可是，雨太大了，西瓜房子被水漂了起来，还进了水。小刺猬说：“小老鼠，还是我出去吧，要不，房子要沉下去了。”

　　小老鼠说：“不要紧，我有办法。”说完，他把西瓜咬成两半，变成两只西瓜小船，他和小刺猬各做一只。虽然淋点雨，可是，再也不会沉下去了。

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展3）

——孔子经典故事(五)份

　　孔子经典故事 1

　　《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

　　一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

　　饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

　　颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

　　孔子问：为什么？

　　颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

　　孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我*常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

　　所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！

　　当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。

　　现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接*真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？

　　有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

　　两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

　　你是否又觉察到真正的你？你自己的内心的需要是什么？对方的需要又是什么呢？你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。

　　孔子经典故事 2

　　孔子在学*方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。

　　又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

　　他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。

　　《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。

　　孔子经典故事 3

　　《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐

　　地上，前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。

　　欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地

　　放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

　　孔子博闻多识，他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐，却早已知道它的特点，且立即让学生当场实验和讲解施教。这件事不仅反映出孔子知识渊博，同时映了孔子重视实践教育，把理论和实践相结合能起到更好的教学效果。

　　孔子经典故事 4

　　一天，孔子与众弟子在树林里休息，孔子弹琴自乐。附*河岸边的船上有个老渔夫，他问孔子的弟子：“这位弹琴的老人是谁呀？”子贡说：“他就是以仁义、忠心而闻名的孔圣人啊。”渔夫说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱啊。”孔子听到后，立刻走到渔夫面前，尊敬地拜了拜他，说：“我从小就开始求学，现在都69岁了，还没听过如此高深的教导，因此来向您请教。”渔夫毫不客气地阐述了自己的见解。孔子听了很受启发，不断地点头。最后，孔子谦卑地对渔夫说：“遇到先生真是我的幸运，我愿意做你的学生。

　　孔子经典故事 5

　　在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

　　一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

　　漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

　　孔子听完笑着说：“先生真会说话！”

　　孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展4）

——伊索寓言经典故事6篇

　　寡妇与母鸡

　　有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

　　这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

　　徒劳的寒鸦

　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出*，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

　　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

　　站在屋顶的小山羊与狼

　　小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”

　　这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

　　山震

　　有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的**和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事伊索寓言经典故事精选伊索寓言经典故事精选。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。

　　这是说庸人多自忧。

　　狐狸和葡萄

　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

　　这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

　　狼与鹭鸶

　　狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里*安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”

　　这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

　　小男孩与蝎子

　　有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

　　这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

　　掉在井里的狐狸和公山羊

　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一 跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

　　善与恶

　　力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相*，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢伊索寓言经典故事精选故事。

　　这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

　　老猎狗

　　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了

　　主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”

　　这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

　　据说兔子曾气冲冲地闯进伊索的家。可见这小东西一定非常愤慨，因为我们知道它素来是温和驯良的。

　　这小家伙望着吃惊的大寓言家嚷道：

　　“你为什么老把我们兔子写成最怯懦的动物?甚至连笨驴也在讥笑我们了。我们胆小是不是事实呢?显然你毫无根据。我代表全世界的兔子向你提出严正*，如果你再不把我们写得勇敢的话。”

　　“不，我不能接受。”伊索微笑着说。

　　“理由?”红眼睛的小家伙挑战地踏前了一步。

　　“听。”伊索把头一侧。远处传来一阵狗吠。

　　立刻在我们的寓言家面前消失了兔子的踪影。当伊索在他的房间里找了足足有吸七支半烟的工夫，才在墙角的靴统里发现这兔族的代表，它正可怜地发着抖呢。

　　为什么在《伊索寓言》里找不到一只勇敢的兔子呢?相传便是上面这个原因。

　　有一次，乌鸦祭祀雅典娜，请狗来赴宴。狗对他说：“你怎么舍得花这么多钱办这毫无用处的祭祀呢？那女神不是很厌恶你，使得你的预兆一点都不灵吗？”乌鸦回答说：“正因为这样，我才给她祭祀，我知道她一向不喜欢我，总是跟我过不去，但我以祭祀与她和解。”

　　这是说，许多人恐惧敌人，不惜代价想与他们和解。

　　有一个农夫在？上捡到一条快要饿死的狗，把它带回家养活了。狗很感激农夫，便留在他家里为他看门守院。

　　这条狗有一个好*惯，那就是它只吃主人喂给它的食物，那些想用食物来毒害它的人对此束手无策。寻常的狗一听到风吹草动，或发现人的影子就会立刻狂叫起来。其实这种吼叫是虚张声势，毫无意义，有时还令人讨厌。

　　好狗绝没有这个毛病，它从来不捕风捉影地乱叫，如果它叫起来，一定是发生了什么事情。对待小偷，好狗是先将小偷一口咬翻，然后用叫声通知主人。因为这个原因，这条好狗在方圆百里之内都享有盛名，一些下三流的小偷根本不敢到它的主人家去行窃。

　　小偷们聚到一起时常常切磋偷技，有时各自吹嘘自己偷东西的本事。某个外地来的小偷大肆炫耀手段高明，引起当地小偷的不满。

　　某小偷说：

　　“某家有条好狗，你如果能在那里偷来一只鸡，我们愿意让你当头儿；不过，你若失败了，就请你乖乖地走人，不要再胡吹大气了。”

　　外地小偷乐意接受这种只赢不输的考验。他问明了路径，准备第二天行动。

　　小偷先到食品店买了几张香气四溢的葱油饼；然后将毒药夹在油饼里面，满怀信心地准备偷一只羊，或者一只鸡。他甚至不在乎偷到什么，只想偷得干净利落，让当地其他小偷佩服他。

　　夜里，黑暗笼罩了村庄，月亮被浓云遮盖得严严实实，透不出半点光亮，确实是偷窃的好时机，小偷心中乐极了。主人已经安然进入梦乡，只有好狗时刻静静地守护在院内，专注地谛听周围的响动。夜风吹得树叶簌簌作响，好狗不予理会。就在这时忽然传来一阵轻微的脚步声，好狗瞪起眼睛注视篱笆墙，它凭经验知道有生人来了。

　　突然，有几只葱油饼越过篱笆墙飞进院中，散发出令狗垂涎的香气。好狗用鼻子嗅了嗅，然后警惕地抬起头来。小偷觉得太奇怪，隔着围墙问：

　　“听说你是一条好狗，真想和你做个朋友。这是送给你的礼物，你为什么不吃。”

　　狗盯着小偷，说：

　　“谢谢您，不太走运的老兄。不过您的好意我不敢接受，是不是让我的主人来接待您？您也许会感到更愉快！”小偷见狗这么聪明，知道讨不到好处，就悄悄地溜走了。

　　狗溜进肉店里，趁屠夫正忙着，偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来，看见狗正在逃，便说：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着，你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。”

　　这故事说明，灾祸常成为人们的学问，也就是说，吃一堑，长一智。

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展5）

——孔子名人故事 (菁华3篇)

　　有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

　　有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

　　孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

　　颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

　　孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

　　一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

　　这山洞面对着大海，是老渔翁*常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。

　　老渔翁听了忙道：“先生，你说的.不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”

　　孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”

　　老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”

　　子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”

　　孔子喝道：“子路！休得无礼！”

　　老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个哑口无言。

　　老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。

　　孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”

　　说罢，顺口吟出小诗一首：

　　登山望沧海，茅塞豁然开；

　　圣贤若有错，即改莫徘徊！

　　有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

　　有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

　　孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

　　颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

　　孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

孔子经典故事 (菁华3篇)（扩展6）

——珍惜时间的经典故事 (菁华3篇)

　　司马光的爸爸为了激励儿子学*，经常对他说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”意思就是让司马光珍惜时间，多看书，多学*。

　　听爸爸的话，司马光非常的勤奋，除了吃饭、睡觉的时间，他几乎都是在学*了。即使这样，他还是觉得时间不够用。“如果能再节约出一点儿时间来看书就好了。可是，吃饭和睡觉都是必须的呀。”想来想去，司马光决定从睡觉中挤出一些时间。

　　试了两天，他非常的失望，因为看书太疲劳了，司马光经常是一挨枕头就睡着，而且一觉就是大天亮。怎样才能少睡一些呢，想了几天司马光都没想出一个好办法。

　　这天，他看到门后的一根圆木头突然产生了灵感，就是用这根圆溜溜硬梆梆的东西做枕头。夜里我睡着觉后枕头就会跟着动，那样我的头就会落到床板上，一震我不就醒了。从那天开始司马光就用圆木头做枕头，又从睡觉中挤出不少的时间来看书，因为刻苦司马光十五岁的时候就成了远*闻名的小才子了。

　　莎士比亚的名言：放弃时间的人，时间也会放弃他，时间会冲破青年人的华丽精致，它会把*行线刻上美人的额角，它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。

　　不管什么时候一直有人说时间是一种异常珍贵的东西必须要好好珍惜，我每次却听得有些刺耳，亦或是有点不以为然。

　　睡觉，是人生三分之一的时间，据说人类真正需要睡眠的时间其实只有一个半小时，其余的时间只不过是在做梦。而一位著名的画家达芬奇貌似也是这么过来的，我实在难以想象达芬奇究竟有多么珍惜时间。

　　时间究竟有多珍贵，有多珍惜。其实我一直在思考这个问题，得到了无数种答案，只是不知道哪种是正确的，这或者又是另外一种“道有三千”。

　　“时间一分一秒地流逝着”，不知从几何时发现这种作文的开头一直受大家追崇，我并没有问别人为什么，因为有时我也在使用。不明原因，只是想所以就去写，“时间”这个词仿佛已经成为了深奥的一种代名词。

　　“大家要珍惜时间。”耳边传来这么一句话，不用说，我已经知道老师又在讲道理了。我双手趴坐，静静地听着，我早已经学会了沉默。沉默不过是胡思乱想的一种掩饰，这是我对沉默的看法，又是我沉默的原因。心里空空的，眼中有点无神，明眼人看得出早已神游天外。

　　我不在乎时间，只是静静地等待，等待最终的那一刻，这是我追求*凡的一种表达方式。

　　不过时间真的值不值得珍惜。呵呵，这谁又说得准呢？

　　时刻是世界上最宝贵的东西，任何金钱都换不回来。时刻就像流沙一般，就算手握得再紧，它也会从手中流走消失，一去再也不复返。一个人无论拥有多么明媚灿烂的早晨，多么辉煌的中午，但都得遗憾的`应对一个个无奈的黄昏。我记得三年级学过一篇文章《和时刻赛跑》，里面有一句描述时刻的句子：光阴似箭，岁月如梭。这句话让我明白了时刻是多么的宝贵，无论你用金钱，权贵，都卖不回时刻。

　　记得老师也经常教导我们：好好利用时刻，学做时刻的主人，快乐学*，快乐生活。每当我听到这句话时，总是很惭愧，惭愧自己没好好利用时刻……明日复明日，明日何其多。日日复明日，万事成蹉跎。如果这天自己不发奋，都寄期望于明天，那很很难取得成功。我很喜爱《功夫熊猫》里面哪位神龟说的一句话：昨日已成为过去，明天还是个迷，这天才是此刻，这就是人们为什么把“此刻”称之为“礼物”。

　　看，他把时刻诠释得多好啊！因此在这个有限的时刻里，我们真的要好好抓住时刻，好好利用，用实际行动证明自己，不好做一个语言的巨人，行动的矮子。积极进取，珍惜时刻，做一个健康，快乐的，有理想的当代小学生，你准备好了吗？

故事