大秦帝国观后感 (菁华5篇)

大秦帝国观后感1

　　前一段看完了《大秦帝国》第一部：黑色裂变，之前是看过电视剧的，两者都很精彩)。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有，这大概也可以算上一部。

　　此书有共有六部，书写秦帝国的兴衰史。第一部，是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源，我不是学历史的，不能妄言，但从自己不算精深的历史知识来看，秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。

　　历史小说能写得引人入胜不容易，此书中的每个人物都光彩夺目，秦孝公的识人、信人、大度，商鞅的才华、严谨、执著，白雪的痴情、大义，荧玉公主的纯情、明理、善良，即使是反面人物，甘龙的狡黠、阴险，赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等，也都是个个鲜活动人，观后感《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感)》。这里有历史中真实的任务，也有为了故事虚构的人物，毕竟那段历史离我们如此遥远，每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的.描述，作者用他的想象和知识，为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人，将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂，白雪殉情，红与白相间，让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹，夫复何求，也是一种人对美好爱情的理想吧。

　　历史与现实总有很多相通之处，也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格，以及历史变迁的必然与偶然，读后受益匪浅。

大秦帝国观后感2

　　法制的深入人心，需要恰逢力主图变强国之君、胸怀大势强策之才、亲密无间和谐之环境，还需时间之镌刻，既得利益者之退却，百姓庶民经年累月铭记于心之*惯，乃至升级为*俗、乡情、大势。这一切的萌发、起势、成势、固化，是多少心血凝结而成的结果。《大秦帝国》就是讲述深彻人心的商鞅变法，如何一步步走入人心，广得拥护，富国强兵的。

　　越往后看，心里越不是滋味。如谭嗣同临行前所言，各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。商君行事，处处必言法制，以身作则。为求法制根深蒂固，竟婉言拒绝君上为其排除异己的打算。

　　其身正，其行端，其人信，其胆魄，其魂英，其念深。看到最后，多次落泪，竟有时会感觉与商君有一点相同：身正，望图以正影响众人，虽有时不被认可、不入主流，但只要坚信，其道正，其前途光明，也就无愧于心。

　　商君之人在人伦纠纠、士族林立之地不为欢迎，最后以惨剧收场。但商君之路，却又被惶惶众人延承，乃至一统六国，开辟帝业。人心与事业，事业与公道，公道与人心，谋其轮回，大正其道。

大秦帝国观后感3

　　这是我在新浪发的第一篇文。很早申请的，但碍于在学校，手机终是不方便，隧一直耽搁到了现在。我希望，在这里，我只是苏绫，我可以真实的写出我心里的想法，不必拘泥，更不用在乎别人怎么说。

　　第一篇文，我要写《大秦帝国》。

　　很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。

　　在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。

　　我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。

　　今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！

　　前一遍看的时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。

　　历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！

大秦帝国观后感4

　　三丈之木，取信于民“治世不一道，便国不法古”是商鞅的变法指导思想，为了取信于民，在变法令下达后，商鞅以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应，最后他将赏金增至一百金，有一人应募，即获得一百金，以此来取信于民。可见诚信对一个国家的变法的重要性，对一个企业的生存和发展也同样至关重要，我们能有今天的蓬勃发展，离不开“诚信”二字，“选择二十冶就是选择放心”这是我们的企业责任理念。一面面的锦旗、一封封的感谢信、不断扩大的市场是最好的证明。

　　忠于职守，威武不屈“威武不能屈，富贵不能淫”，是古人高风亮节的人格，在这部连续剧里的商鞅为了变法的实施，不畏同贵族、权势展开针锋相对的斗争，他也知道这样肯定会得罪他们，但为了秦国的强大，为了自己的奋斗目标，在他们的威逼恐吓、甚至暗杀面前丝毫没有退缩。这里体现的是对事业的忠诚，联想一下我们当代人，在困难和大部分人反对的情况下能有几人能不退缩？社会的变革、企业的发展是必会触及一部分人的利益，只有坚持真理、不畏强势，才能实现社会的进步和企业的发展。

　　不拘一格，广纳贤良当今社会与其说是经济的竞争，不如说是人才的竞争，人才战略越来越被重视。秦国之所以能摆脱贫弱，一跃成为群雄之首，离不开像商鞅等一大批的人才引进。更离不开秦孝公的不拘一格、广纳贤良、知人善用、用人不疑的思想。古人常说“千里马好找，伯乐难寻”，今年我们二十冶一次引进了100多名大学生，如何为他们搭设展现个人才华的舞台？如何让他们一展所长？随着社会的飞速发展，原来的人才培养模式可能已经落伍，必须缩短人才的培养时间，使他们尽早发挥才干。可以考虑选择几个好苗子先把他们推上去，让他们直接接受市场洗礼，允许他们犯错，经验的积累是他们快速成长的电梯。

大秦帝国观后感5

　　这是我在新浪发的第一篇文。很早申请的，但碍于在学校，手机终是不方便，隧一直耽搁到了现在。我希望，在这里，我只是苏绫，我可以真实的写出我心里的想法，不必拘泥，更不用在乎别人怎么说。

　　第一篇文，我要写《大秦帝国》。

　　很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。

　　在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。

　　我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。

　　今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！

　　前一遍看的.时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。

　　历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！

大秦帝国观后感 (菁华5篇)扩展阅读

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《大秦帝国》观后感 (菁华5篇)

《大秦帝国》观后感1

　　凡历史课本里提到春秋战国，都少不了“百家争鸣”这样的字眼，学生时代的我对此并无在意，直到我看到了《大秦帝国》。用一年时间断断续续看完这部长剧之后，我才终于感受到那个时代的魅力，然而那个美好的时代，已经一去不复返了。

　　于是我开始怀念那个黄金时代，春秋战国。我怀念那个能够并且乐于接受不同思想的社会，怀念那些心怀理想周游列国以求施展抱负的士子，怀念那些求贤若渴又勇于开创的领袖……

　　《大秦帝国》讲述了秦孝公时期秦国由弱变强的整个变法过程，这部长剧的主角，正是那个位列《*六大政治家》（梁启超编于1911年）和“*六大丞相”（柏杨《*人史纲》）的大名鼎鼎的商鞅。

　　剧中最为精彩的部分便是商鞅对法治主张的阐述，无论是在与其他各派的辩论中，还是在与秦孝公的促膝长谈中，甚至是在戒备森严的墨家总院中，商鞅的优雅谈吐、翩翩气质和大义凛然总是让人神往，而他的真知灼见、于法于国的认识就算放到今日也同样受用。

　　秦国终于强盛，而商鞅却死于极刑，他的下场太过惨烈，以至于后世之臣子对“变法”二字噤若寒蝉。尤其是在汉朝罢黜百家之后，固步自封的儒家统治了主流思想，后世王朝轮替几千年，再也没有一个臣子敢如商鞅般进行深彻的变法，当然，也再也没有一个君主能如孝公般给予变法之臣如此之信任。

　　那个灿烂的时代，如今也只能在历史里追寻了，呜呼！

《大秦帝国》观后感2

　　电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》讲述的是历史上有名的商鞅变法强秦的故事。常言道，变则通，通则行。变法者，革新也。魏人卫商入秦实施变法，对秦治国方略进行了最深彻也是极为成功的变革与创新。联系日前部机关组织开展组织工作研讨会，有几点联想和感悟。

　　变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。

　　变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织*抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支*、分管*的力量。

　　变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。

　　变法之生机在于成效。商鞅变法目的虽是强国，但前提是富民，通过变法让新老秦人富足起来，彻底解决他们丰衣足食的问题。只有让利于民，让老百姓得到实实在在的好处，最终老百姓才发自肺腑地拥护变法，坚定不移地支持护法。变法之所以富于生机，富有生命，归根到底是取得了成效，而这成效核心是带给老百姓的实惠。组织工作创新同样如此，正如党的十七届四中全会提出的，党建工作必须围绕经济建设这个中心。组织工作的任何创新，必须紧密围绕这个中心，与经济社会发展、特别是新农村建设有机统一起来，并取得让群众得实惠的成效，才能富有生机，才能富有生命力。

《大秦帝国》观后感3

　　《新大秦帝国》叙述的是秦国的强国之路，剧中爱情片段不多，但占戏份较少的感情戏却也同样精彩。最令人感动的是卫鞅与白雪的刻骨铭心的真情。

　　相知：魏国洞香春，卫鞅一场大盘灭国棋，一番弱秦论深深打动魏国巨商的女儿白雪的芳心，尽管卫鞅还只是年轻气盛、才华横溢、心高气傲的小吏。再次相遇，白雪一句“我想被你连累”，注定把一生挚爱放在这个令她倾心的人身上。

　　相别：卫鞅在秦国变法初有成效，秦君要把妹妹下嫁，以壮卫鞅势力，全面推行变法。卫鞅两难中萌生退意，希与白雪泛舟湖海，效法范蠡西施，而最懂他的红颜知已却推辞了。这时候，白雪看的比卫鞅要更透彻，她比卫鞅更懂他自己的心，了解他的志向。她知道，他的内心涌动着有为之士的无尽激情，奔流着强烈的权力欲望，他的意志，他的灵魂，他的秉性，他的智慧都是为政为治为法而生的。而一旦退隐山林，舍弃为政生涯，去谱写生生死死的情爱奇迹，那只是将栋梁化作柴火，生命就会失去最绚烂的光彩，就会消逝陨落在*凡琐细的消磨中。而白雪也将会更加痛苦，因为所深受的那个强者已经不复存在，寄托在他身上的人生情怀也化成了泡影。甚至他们之间的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。白雪最终选择了离开，离开这个她至深至爱的男人，她宁愿远远的看着他，看着他一步一步走向辉煌，走向他事业的顶峰。两人分别时的最后一句对白最为凄美动人：“你爱我，愿意随我而去，我就很满足了。从我爱上你的那一天开始，我就立下誓言，放弃一切成就你的伟业，也包括，舍弃做你的妻子。我只是没想到，这件事来的这么快这么突然。”卫鞅：“今生来世，我永远都是你的”。当情爱不能与婚嫁并存时，白雪选择了能让情爱显得更加纯真美艳甚至惊世骇俗的离开，带着他们的孩子，悄悄的离开。无以感怀，落着泪的两人深情相拥，落日余晖作证，粼粼河水见证，这样一段感人肺腹的爱情。

　　相聚：十三年间，白雪带着他们的儿子和丫环隐居生活。十三年后，卫鞅寻来，当他看到正在捉迷藏的母子二人，一切都是那么熟悉，她，仿佛还是十三年前的她，而那个孩子，他仿佛见过般的亲切。蒙着眼睛的白雪抓到一个人，凭着直觉，她感觉到是他，那一瞬间，她不忍摘掉眼罩，十三年间，无数次残梦相见，十三年间，无数次望眼欲穿。那一刻真的来了，泪潸然滑落面颊，埋藏在心底十三年的激情一并迸发，一曲歌共唱到伤心处泪洒衣衫，他们等的好久好苦，执子之手与子偕老，这是他们一辈子爱的誓言。

　　相随：刑场，卫鞅白衣素服，从容坦然。雪花飘飞，清冷的琴声从远方传来，她来了，他此生的挚爱，来了。白雪，乌黑长发，大红裙装。漫天飞雪下，一袭白衣，一抹红颜，两杯毒酒，今日，他们终于可以了无牵挂，他们终于可以相守在一起了。来生有缘，来生相聚。片尾曲响起：“知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天，是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天，风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。

　　白雪一如*古典美女的化身，轻财重情、忠贞不渝，为成就至爱一番伟业，甘愿孤守一生，甘愿以身相殉，知己红颜不相负一生情意，是否也在讽喻当代多少别恋情移、虚心假意的人们？

《大秦帝国》观后感4

　　历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是*段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。

　　首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。

　　其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不*私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至*民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。

　　最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学*，生活。很多*养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。

　　历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！

《大秦帝国》观后感5

　　前一段看完了《大秦帝国》第一部：黑色裂变，之前是看过电视剧的，两者都很精彩)。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有，这大概也可以算上一部。

　　此书有共有六部，书写秦帝国的兴衰史。第一部，是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源，我不是学历史的，不能妄言，但从自己不算精深的历史知识来看，秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。

　　历史小说能写得引人入胜不容易，此书中的每个人物都光彩夺目，秦孝公的识人、信人、大度，商鞅的才华、严谨、执著，白雪的痴情、大义，荧玉公主的纯情、明理、善良，即使是反面人物，甘龙的狡黠、阴险，赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等，也都是个个鲜活动人，观后感《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感)》。这里有历史中真实的任务，也有为了故事虚构的人物，毕竟那段历史离我们如此遥远，每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的描述，作者用他的想象和知识，为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人，将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂，白雪殉情，红与白相间，让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹，夫复何求，也是一种人对美好爱情的理想吧。

　　历史与现实总有很多相通之处，也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格，以及历史变迁的必然与偶然，读后受益匪浅。

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《大秦帝国》读后感6篇

　　暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孙皓晖著的《大秦帝国》书籍。这套书总共有六部，十七本书，一本比一本厚，约五百万字左右。我曾看过《历史漫画》《上下五千年》等历史书，可从来没像《大秦帝国》这样规模如此之大的。我怀揣着好奇与激动的心情，翻开了这套历史小说的第一部----《黑色裂变》。

　　故事的开头就让我热血沸腾：秦魏河西大战，秦国节节败退，丢失了国家最重要的屏障---函谷关。此时新君秦孝公即位，他断了自己一根手指，在石头上写下了“国耻”两个血字，誓要收复失地并变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。苍天不负有心人，一代奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述“霸道”，并阐述了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅全权负责变法，他对田制、官制、徭役制等进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。

　　卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了当时最为强大的山东六国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为昙花一现。

　　后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长*之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。

　　当然，《大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。

　　孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。

　　《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将*整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼!

　　在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。

　　在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

　　在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

　　在长*之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝*了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？

　　始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事，数千年来也只有一个康熙，仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为，始皇帝被称为有史以来最为的伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君，实行的是*，但试问如果单单只是暴君，是要如何一统天下，不是应该先窝里反，先被人干掉吗，前世的夏桀，商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明，光明磊落，又岂会如此轻易的被秦一统天下。

　　现在的人动不动就说暴秦，苛政，这是可笑之极，倘若秦这是如此，为何又会被荀子大师格外推崇呢？在《强国篇》中，旬况大师做出了最高的评价“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。”

　　说秦军残暴，更是可笑，秦军有屠过城吗，没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过，十分可笑啊！当代人人的审美竟低得连垃圾都不如，竟然推崇一个以**为乐的人为英雄，贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！

　　六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者，六国也”。杜牧先生说的很简单，六国为何别灭，原因是出在自己身上，他们为什么变法没有那么彻底？为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候，孝公是鼎力支持的，甚至连王公贵族也杀了很大一部分，震惊了天下，连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说，如果没有这次，可能秦国会有如山东六国一样腐败，*的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。

　　魏国的李悝变法，虽然成功但并不彻底，只是改变了军制，而内部的吏治却没有多大改变。楚国的吴起变法，因为吴起的死去而破产，楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为，不可抗力的外力因素，韩肃侯申不害战死，从而结束。燕国的乐毅，剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败，六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射，虽然成功，但却也只是因为军力增强，但内部的政治问题却没有多大改善。

　　惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅，但却依旧支持商君法，拔出了老贵族，真正达到了一个巅峰。

　　现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”，完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的，因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到*爵位的，秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才，如商鞅，张仪，吕不韦等，惟有白起才是土生土长的秦国人。

　　我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史，而不是去抹黑他，这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获，用一个正确的眼光看待历史，而不是追随潮流，听从权威者的话语。

　　读的不仅是历史，学的是一种态度。

　　《大秦帝国》是陕西作家孙皓晖历时16年创作的一部大型历史小说，全书十一卷，500余万字，入选中华小说学会评选的“2008年度*小说排行榜长篇小说第二名”。这部书我断断续续花了一年多时间才读完，后又观看了《大秦帝国》裂变、纵横、崛起三部电视剧。

　　其中困扰我的一个问题就是秦部族如何从一个西陲小国成为一统天下的大秦帝国，就其原因是进行了变法且变法最为彻底。秦部族穷则思变、立志变法图强的精神是秦帝国强盛的关键。秦国在变法发起人秦孝公和变法支持人商鞅相继离世后，仍能坚持变法政策。且商鞅的变法非常彻底，甚至达到不*人情的地步。变法者不顾个人安危得失的执着精神不可忽视。秦人社会上下能够普遍拥护并热心参与变法事业功不可没。

　　另一方面，秦法源头的商鞅变法的进步法治理念对当下有何借鉴意义。一是“法以爱民”的立法思想。《商君书》开篇《更法》有一个基本主张：“法者，所以爱民也。礼者，所以便事也。是以，圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”这是由立法思想讲到变法的必要：因为法治的目标在于爱民，礼仪的目标在于方便国事;所以要使国家强大，就不能沿袭旧法，不能因循旧制，就要变法。二是“去强弱民”的立法目标原则。就其实质而言，“去强弱民”是通过法治手段引导国民由野蛮进入文明的必然途径。三是“使法必行”的司法原则。国家之乱，在于有法不依。历史的事实一再说明，一个时代一个国家的法治状况如何，即取决于法律是否完备，更取决于法律是否能得到真正的执行。四是反对“滥仁”的司法原则。五是“刑无等级”的公*执法理念。六是“使民明知而用之”的普法思想。

　　秦帝国所创造的文明是中华文明的正源，其所创制的一系列司法制度至今还影响着我们。我们要从中吸取精髓，为当今的司法改革提供借鉴。

　　昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。

　　两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

　　通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：

　　1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；

　　2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；

　　3、具有独立思考及分析辩别能力；

　　4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。

　　每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

　　行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

　　我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是*的见识。

　　商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上**了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

　　小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件：1、一个有为的第一代君王。2、一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。3、以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。4、拥有宏图大略的最后一任君王。假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。

　　第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如*是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况？

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《》观后感 (菁华5篇)

　　作为一名年轻的村官，走上工作岗位难免要遇到理想和现实的碰撞，这里的农村不是电视里五彩斑斓的画面，而是一些面朝黄土背朝天的实实在在的农民，依然有很多村民不会享受现代科技的便利。对，这就是现实的农村，这就是我们工作要面对的`人群。我们需要更多的耐心下村和村民交流，也需要教给他们获取更多信息的便利途径。

　　我一直在思考，为什么好多年轻人不愿意再回到农村?随着自己扎根到农村，对农村生活有了更多的了解，越来越感觉这种距离就是精神的距离。我们可不可以试着去教他们享受一下现代生活，给他们精神上添一抹亮丽的痕迹，这也是作为一名基层党员的责任。《榜样》里的先进人物为我们指明了方向，我决定要向这些人物学*，扎根到基层，用心工作，在面临考验和挫折时，能够不忘初心。未来的路依然很长，但是心中有方向，有一颗为民的心，扎根到农村，我相信我的人生也会是亮丽的。

　　林则徐，**代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对**代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。

　　我觉得在**战争中，真正让我们失败的不是英国人的船坚炮利，而是清朝统治从上到下的**，俗话说的好“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”。在强敌面前，当时我们的官员表现出的不是同仇敌忾，而是纷纷为了一己私利，尔虞我诈，互相拆台。当时，即使有全球第一的GDP，但在敌人还没有来之前，我们已经败下阵来了。

　　在电影中我们看到，虎门炮台上放着的大炮破旧不堪，难以御敌。在林则徐的主持下，铸造了八千斤大炮，由底层劳动者男女老少齐上阵，辛辛苦苦地运到炮台上去，在英国侵略时，有力打击了侵略者。然而，正当林则徐积极布防时，腐朽的朝廷却谋求苟安，屈服于英国列强，将林则徐撤职查办，历经千辛万苦铸造的大炮不是毁在敌人的手中，而是被所谓的自己人炸毁，这是何等的悲哀啊！ 爱国是我们中华民族的传统美德，历史上，在爱国主义精神的感召下，涌现出了许许多多可歌可泣的民族英雄。就像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”我觉得，在任何时候，只要我们团结一心，以国家利益为重，定能战胜任何困难。那时候，虽然武器落后，但在林则徐的带领下，军民团结一心，同样抵御了英国的侵略，并做出了虎门销烟的壮举。但是不团结，自己一盘散沙，必然挨打。当初，令西方人崇拜的民族，反被瞧不起，而被骂作“*”。 历史留给我们的教训是惨痛的，曾经辉煌的中华民族，在*代却遭受到了如此巨大的欺辱，这是前所未有的。现在我们欣喜的看到国家的快速崛起，这是我们全国人民团结一心的结果。我们同舟共济，战胜了一次又一次的特大自然灾害，重新向世人展示了我们中华民族的强大凝聚力。我们要始终牢记历史，加强自己的爱国修养，同心同德，为祖国现代化建设而努力！

　　今天，学校组织我们全校看几部话剧，看完话剧我心中久久难以*静。

　　女生热线

　　众所周知，早恋是个不好的现象，而在话剧的那一对学生就是走错了路，未能选择正确的道路而酿成大祸。男女双方在事后都十分的后悔，但是，世上是没有后悔药的，事情一旦出现便无法挽回。所以，作者在这提醒广大读者一定要三思而后行，拒绝早恋。其实，早恋在高年级的同学，尤其在我们这个年纪是最容易发生的，我们这个时候是在未成熟和成熟的转折期。在这个时候，是我们最容易误入歧途的时候，我们会错把友情当**情，而发生不正确的事情。所以，在这个年龄段，请大家保持好距离。特别是从小一起青梅竹马的好朋友。

　　表妹驾到

　　这部话剧讲的是一个亲戚串门经常发生的事，那就是比谁家孩子好，不过比来比去都是别人家的孩子好，而家长恨不得把自家的孩子说得一无是处，并在别人面前恨铁不成钢的多说几句。家长们总拿自己孩子的缺点去与其他孩子的优点相比，总认为自己的孩子没有别人的孩子好，家长要能够公*的对待孩子，因为每个孩子都是不同的，请各位家长不要过分地攀比孩子，他们都有自己特有的优点。这部话剧反映了家长教育孩子的误区，他们苛求孩子完美，忽视孩子的心理感受，压抑孩子的个性，使孩子承受无形的压力。

　　这次的*对我的感触很深，它让我懂得了很多的道理，也让我懂得了很多事情，感谢这次*。

　　如果说掌舵《速度与激情7》，算James瘟神导演走出自己钟爱并赖以成名的小成本恐怖片题材、挑战好莱坞A级制作的牛刀初试，那么执导《海王》，足以让他跻身好莱坞一线大导并站稳脚跟！

　　如梦似幻的瑰丽汪洋，

　　爱恨分明的角**绪，

　　简洁清晰的故事线条，

　　波澜壮阔的海底鏖战，

　　狂猛炸裂的特效场面，

　　在这部顶级商业大作里，你完全找不出任何短板，海底阿凡达+星球大战的溢美之词毫不夸张。这是能让卡麦隆和卢卡斯相顾无言的电影，一场气势恢宏、唯有走进影院才能全方位感受的视听(海鲜)盛宴！

　　回顾James瘟神大导自《电锯惊魂》惊艳出道，继而打造《招魂》宇宙至今，其人每部导演作从未失手，品质坚若磐石，水准之稳像极了老前辈James卡神。

　　只想跟仍在磨洋工的阿凡达续集制作团队嘀咕一句：卡神老师傅，您吊足观众胃口多年的阿凡达海洋世界一直不开张，现在倒好，后学晚辈另一位James瘟神捷足先登，挑战海底异世界大获成功。

　　麻烦尽快召集制作团队开个会，认真讨论如何实现超越的解决方案吧！

　　今天，我们天台岗小学组织了一次“墨香南岸，女子书画展，三、八国际劳动妇女节”的活动，给我留下了深刻的印象。

　　学校很重视这次活动，邀请了社会各界人士来参加，有区作家协会代表、妇联*、作家及企业书法爱好者，年龄最大的86岁，最小的才11岁。虽然天空不作美，下着淅沥沥的小雨，但丝毫没有影响大家的热情，全校师生与家长代表穿着雨衣有序来到操场，听着嘉宾们谈着自己对画画的感想与体会，我感触很多。当11岁的小作家雷淼淼带着她的作品“每天都上一个新台阶”的书法上台之时，同学们不禁抱以热烈的掌声，当她说完写这幅字画的

　　经历后，同学们再一次将掌声送给了她，真了不起，如此小的年龄竟能完成如此优秀的作品，真让人赞叹不已。随着主持人一声“墨香南岸，女子书画展”正式开始，我们便开始参观女作家们的作品，看着这些飘逸潇洒的书法、挥毫泼洒的作画，同学们不时发出赞叹声。我印象最深的是万小怡的《嬉水图》，水中的两只鸳鸯画得栩栩如生，仿佛能听到它们戏水时的嬉笑声。丁华老师的扇形作品很有特点，花的颜色不是很鲜艳，但她把背景涂成深颜色，形成鲜明的对比后衬托出花的鲜艳。罗心琴老师的作品是《刺花烂漫》，画的枝干有浓有淡，有干有枯，无比美丽。

　　看完这次画展，我感叹这些艺术家精湛技术的同时，更敬佩的是他们对艺术执着的追求与信念。现在的人们，忙于生活，忙于功名利禄，已经逐渐淡忘了我们传承几千年的文化。我们作为新时代的接班人，将接过“传统文化”的接力棒，以国学大师季羡林为榜样，将*的历史文化发扬光大。

　　我知道，要想达到大师们的造诣，我要走的路还很长很长，冰冻三尺非一日之寒。我将从今天开始，从现在做起，为了理想，我会努力，会奋斗，每天都上一个新台阶！

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《狼图腾》观后感-观后感 (菁华5篇)

　　截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。

　　公映首日，斩获4683万票房

　　今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。

　　大年初二，狼群逆袭

　　永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己*5个百分点的《爸爸去哪儿2》 ，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。

　　新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为*年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。

　　"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！

　　昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！

　　对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！

　　借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。

　　这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

　　作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。

　　说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

　　陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

　　“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。

　　来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。

　　电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。

　　陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。

　　开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……

　　整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态*衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……

　　破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！

　　<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。

　　首先，作为一本小说，本书的`文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。

　　如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展5）

——宇宙与人观后感_观后感 (菁华5篇)

　　《宇宙与人》这部影片就如这个标题一样，讲述了宇宙的形成和生命的进化过程，看完这部影片让我豁然开朗，给我刚刚开始的研究生生活注入了新的成分，夸张地说—让我不再迷茫。

　　宇宙由大爆炸而来，150亿年前造就了这个浩瀚的宇宙。河外星系、银河系、太阳系，这些不仅仅让我感觉到宇宙的无边无际和奥妙，更加反衬了自己的渺少。自己独处的时候，偶尔会想地上被人一脚碾死的蚂蚁，不知道去了什么世界，在它们眼里我们就是庞然大物。人类的一脚就结束了一个生命，结束了生命的蚂蚁对我们来说什么都不是，根本不会去理睬，不会激起一道波纹。我们人类何尝不是，对于宇宙我们还没有一只蚂蚁大，我们的生死，我们的喜怒哀乐，我们的成功还是失败，对宇宙而简直微乎其微。生活中遇到什么不开心的事了，从宇宙的大角度去思考问题，就会很淡定，没有什么大不了的，都是浮云，无所谓，调整好自己的心态，轻轻松松上阵，继续努力。

　　的确，如果从宇宙的空间和历史的长河去想问题，就会感觉自己所受的不再叫困难，然而人毕竟是大自然孕育的精华，人的诞生、成长、衰老、死亡，都是伟大的造物主的恩赐。生在世上的每一个人，都是宇宙的一分子，我们应该感谢这份厚爱，让自己这朵生命之花开得更灿烂。苹果前总裁乔布斯在斯坦福大学的演讲中有一句话，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。这句话也给我留下了深沉的印象。把每一天当作自己生命的最后一天，就不再犹豫，而是全力以赴，不留下一点遗憾，生命诚可贵。

　　我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物质、细胞、组织、器官、结构、人体、地球……圆是最完美的形状，圆周运动是最规律的物质存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸怀宇宙的心态去思考，把每一天当作生命的最后一天去生活，脚踏实地，做好自己。

　　浩瀚宇宙，包含了一切事物：可能的，不可能的，现在的，未来的……而人，一个渺小的生物，落足于宇宙中的一颗小小的尘埃---地球上，二者根本毫无比较的余地。

　　在观看了《宇宙与人》这部电影之后，我知道了，宇宙的诞生是一个奇迹。我们无法想象，没有了宇宙，我们该何去何从。但是有一点是可以肯定的：是宇宙，创造了世界，创造了生命。

　　有人说，地球是万能的`。其实不然，地球的资源是会枯竭的。在人类出现之后，地球正在被一步步地改造，成为了人们心目中理想的生存环境。一幢幢高楼拔地而起，一条条飞快的地铁，一片片广阔的高尔夫场地，一座座挖煤基地等等，自然环境渐渐被破坏，变成了水泥森林。人类在改造自然，向大自然不断索取时，万万没有想到，我们赖以生存的环境也一步步地面临着致命的毁灭，环境的污染，人口的膨胀已经让人类吃尽了苦头，如果不及时采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自已了。

　　我们有能力，更有义务来保卫我们的文明，提高我们道德水准，来保护我们的家园。正如影片最后的慷慨陈辞：“从人类在崖壁上用简单的图形记录自已的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗规律教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年，而今天的人类双之前更加强大。我们决不会辜负如此厚爱我们的宇宙！”。

　　宇宙，多么深奥的字眼，它有如此多的谜团等着我们去了解；宇宙，多么神奇的字眼，它有如此美丽的天文观；宇宙，多么伟大的字眼，它孕育了数万个美丽的星球，孕育了许许多多的生灵。我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自已和自已的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲！

　　星光灿烂的宇宙孕育生命、化演智能，谱写出一首伟大物质演化的史诗。它是一个没有知觉的物质系统，却创造出了能够理解它的不可思议的生物。从四川三星堆发现的眼睛被夸张塑造的青铜器，到如今我国神舟十号发射的紧张筹备，无不展示了人类对宇宙的执着追求。但在孜孜不倦试图探求宇宙奥妙的过程中，我们却似乎慢慢丢掉了对自然的敬畏。

　　“万物之生意最可观”，*文化自古便含有一种生态美学的意识。大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命、生意，这种生命、生意是最值得观赏的，人类在这种观赏中，体验到人与万物统一的境界，从而得到极大的精神愉悦。古人尚有这样的生态自然观，我们何以不识万物生意之美，出现黄浦江打捞出万头死猪这种骇人听闻的事件呢？

　　*曾说过，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和储藏库。我们过分陶醉于对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，起初确实取得了我们预料的结果，但是以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。人类和自然界是一体的，如若不认识并承认这点，人类所创造的辉煌文明必将付之一炬。

　　宇宙把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的'概率也就越大。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，人与自然的和谐是一种美，是一种快乐，无论我们探索宇宙、解密自然的欲望有多强烈，均不应以牺牲自然生命或破坏生态环境为代价。

　　环境创造人，人也创造环境。若人类能在探索宇宙过程中爱护万物之生意，我想，宇宙自不会辜负我们缔造文明的美好愿望。

　　高中的时候，政治教师就说过“事物联系的普遍性”的哲学观点。我真的想不明白天空中飞扬的尘埃和我们人类有什么关系，按我的观点，如果硬要把我们人类和尘埃来上关系，那就是，尘埃对我们的健康有影响。无机界又怎样和丰富多彩的有机界拉上关系呢，实在令人费解。

　　影片中有这么一句话“自从人类发现了这种叫基因的机构之后，就能够相信，哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”一句多么蕴含科学哲理的话啊。再看看影片，我们明白宇宙的开端并不是那么的丰富，而是极端的单调，仅有氢元素和极少量的氦元素。我们都明白，没有重元素的参与，我们的这个生物大世界肯定不会这样丰富多样!而这些重元素必定就是靠氢、氦两种元素演化而来。所以，物质是普遍联系的，说的俗一点，他们就像有同样的祖先。当然，事物联系的普遍性并不能只是追溯到它们都是有氢、氦演化而来的。但这恰好能说明“哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”所以，我们人类和尘埃的联系并不只是限制于“尘埃对我们的健康有害”。同样，无机界和有机界的联系是那样的紧密，我们清楚，万物由氢、氦演化而来，无机发展到有机，过程是那样的漫长。这个世界，不会有孤立存在的事物，整个世界是相互联系的统一整体。

　　*说过“当我们深思熟虑地研究自然界或人类历史或我们自我的精神活动的时候，首先呈此刻我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”

　　是啊，事物是普遍联系的。事物的联系是多样的，就尘埃与基因的联系而言，我们能够去尝试演化出我们所需要的东西。我相信，联系必定有可取的一面，我们得好好利用那种本质联系，为我们这个生物世界，为我们的宇宙发展供给加速剂。

　　马克思主义基本原理概论课上，老师给我们推荐看了一部视频——《宇宙与人》。这部纪录片深刻而又细致的给我们呈现了宇宙的形成与人的出现，这使我产生了不少的感触。

　　宇宙是无比伟大的，他虽然是物质的，却能够孕育出生命，孕育出拥有智慧的人类。他用时间，创造出一个又一个的奇迹，星球、空气、水甚至是人。既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。

　　前几天在在网上看见了一个公益广告片，说的是在*有一些养熊厂里面养着一些抽胆黑熊，它们身上背着5公斤的铁马甲，腹部有一个伤口，里面插着一根手指那么粗的管子，连接着铁马甲里的袋子和黑熊的胆，胆汁全部都被收集到了袋子里，养熊厂的农夫借此谋取暴利，而黑熊却在狭小的铁笼中忍受着伤口带来的巨痛。他们整日被关在连身子都转不过来的铁匣子里，所能做的只有吃食，睡觉。大部分的黑熊都因为身上有伤等原因患有各种疾病，农夫就给他打各种抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就会被砍下出售，其他的器官也会被“充分利用”。这是对生命的侮辱，是对地球的宣战，是对宇宙的亵渎。作为地球里的小小一份子，我们所能做的就是不够买，没有买卖就没有杀害，还要向所有人呼吁，不要再做自毁退路的事，不要再做自毁前程的事，不要再做破坏地球的事！

　　希望人们可以做力所能及保护地球的事，能够真正明白宇宙的存在的意义，理解他，守护他，让这个伟大的奇迹永远不会消失。

大秦帝国观后感 (菁华5篇)（扩展6）

——白银帝国的观后感 (菁华3篇)

　　白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作，更是一篇鸿篇巨制的史诗。它像红楼梦一样，从不同的角度可以看到很多不同的东西。政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，会心生感慨：国破家亡，皮之不存，毛焉能附？同时也能从中学到驭人之术。经济学家能在里面看到银行业的雏形——*古代的票号业务，以及当时的社会经济状况。而小说家们则会赞叹康夫人与康三爷之间的禁忌之恋。就连女权主义者也会热情讴歌其中所体现的新女性的**与坚持自我。

　　我看了这部电影，也有自己的一些感触。

　　从一个经济学学生的角度，我深切感受到如果一个企业，一个百年老字号想要获得长足发展，一个安定的政局是首要的。而国家的强大也是通过拥有无数个强大的企业这种社会组织，以高效的方式来使整个社会高效运作来实现的。企业界一直有“以企树国”的观念。所以当今我国才会反复提到“和*与发展”两大时代主题，没有和*就没有发展，强国之路也无从谈起。

　　作为社会主义社会的一个普通公民，当看到电影中清**以后，其发行的纸币变成了一文不值的废纸。一大堆民众在票号门前挤兑，甚至有人因为身家财产在政局变动中化为乌有，绝望之下引火自焚。让我不禁联想到，*年来有人因为《拆迁条例》与《物权法》相违，权益受损，手举《物权法》自焚。此时，不得不在心中自问：”在强大的*面前，柔弱的个人如何抵御生命财产权力被侵害？”我们不断的立法保护民权，但民权仍是不断的被侵害，难道遵纪守法只是普通民众才需遵守的义务？

　　作为一个女人，我也很佩服康夫人的勇气与决绝，总觉得她拒绝的不仅仅是康老爷，而是整个封建礼教。作为一个封建社会，封建礼教的受害者，她倔强而坚强，最让人感动的是她的善良。她比现代社会的很多女人还要勇敢，因为有时屈从太易，反抗太难。

　　乱世出英雄，绝处出智勇。现代人的生活压力也很大，也许有时生活就像一场战争，我们必须努力再努力，坚持再坚持！我不去想是否能够成功，既然选择了远方。便只顾风雨兼程！

　　在上次课上我们一起观看了《白银帝国》。

　　《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，可以说就是今天的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和借款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有*各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国！除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了现在的职业经理人制度（邱掌柜、戴掌柜），股份制（票号有很多股东）！这是我万万没想到的……

　　看完电影我有以下几点感受：

　　首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而面对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊！这让我想到现在社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但现在*也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟！合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前*在发展经济的同时急需解决的问题。改革开放几十年，*是富了强了，但*现在基尼系数绝对是新*以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，特别是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在现在拜金主义盛行（至少我是这么看的）的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原来是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但现在不同了，现在国家富了，也应该着力解决这些民生问题了。

　　然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的内容——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说：存纸票、兑纸票，是契约的约定，应该说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情况也不是人力可以抗拒的，老百姓得自己承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。这虽然不太符合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人因此而受到的教导是：一辈子不做对不起自己良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎么富起来的。看到这里我想，无论在过、现在以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自己的也好，黄金储备都是真实的！！！而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就可以更好的理解了……

　　最后就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢？电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用大量人力物力，运送大量的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的进步有着非常重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费*惯，同时也创造了我们今天非常熟悉的、没有质疑的、理所当然的现在金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，现在利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备一定实力和信誉保障的第三方独立机构提供的交易支持*台。在通过第三方支付*台在交易中，买方选购商品后，使用第三方*台提供的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货；买方检验物品后，就可以通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么现在在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。*几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，现在几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风；在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、校园一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活*惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。后来，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，而且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，但是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，通过投入与产出的比较，第三方支付具有低成本、方便等优势，所以，我想还是有可能取代纸币的。

　　去了山西一趟，只了解到明清时代晋商的繁荣，目睹了西北土地的贫瘠与苍凉，王家大院，*遥古城确实带给我们很多的震撼，然对晋商历史文化却知之甚少，可喜现在信息发达，有度娘可以解决心里的疑问。

　　关于晋商的内容实在记录的太少，电影只有《白银帝国》，书也只能找到叁本——《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》，还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看，最快捷的方式就是看电影了。

　　山西，茫茫戈壁，碧空黄沙，然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活，院外悲苦的劳动人民，贫富差距之大，给了我们心灵勐烈一击……

　　康家在全*以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号，在明清两代能够在财政上挑战朝廷，“一年的票号收入是国家财政的十分之一”，正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时*的金融世界。

　　影片最有看头的就是年度总结帐了，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴《教父》开场，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式，如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，叁爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不*人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现，营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。

　　自古以来做生意官商结合才能挣到钱，晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有着墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步难行，或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段，至今令人回味。

　　此篇为商业片，为了吸引观众的眼球，爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求，有的看颜值，有的追寻历史轨迹，有的看情、性，也有的只是欣赏故事情节……这部片子是男人戏，女人只是男人眼里的协调剂，在康老爷眼里，女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从，那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。

　　“仁义”乃经商之道，亦为做人之理，若想了解更多晋商文化，只是一部电影肯定是不够的，也许书中能找到答案。

观后感