幼童观后感 (菁华3篇)

幼童观后感1

　　刚刚终于把5集纪录片“幼童“看完了。

　　心情有些沉重，但更多的是一份激动，或更确切的说，是振奋。

　　1870-1881年，*官派留美学生的学*经历，这段历史，不仅是曾国藩，李鸿章等一批忧国官员的创世之举，更是容闳先生在1852年就定下的历时十八年才实现的一个持之以恒的理想。120名留美生，*均年龄只有12岁，却在太*洋彼岸留下了一个个将永远被后人记住的传奇故事，而他们回国后所成就的事业与成绩，更是对这项幼童留美工作的最好的肯定。

　　观片后，有几个感想，还深深地让我沉思：

　　1、曾国藩，李鸿章等人，堪称真正的战略家与*，他们看事的深远，笼络人才的用心，振兴衰亡王朝的奋斗，当体现在留**童这件小事上时，是如此的深刻与令人深思；

　　2、幼童中，有幸运的读完大学的（詹天佑与欧阳庚），有不幸早逝客死他乡的，又尚未完成大学学业便被召回国内的（绝大部分），有的在中法海战，中日甲午战阵中战死殉国，甚至还有违抗召回令，逃跑滞留的同学（容暌（kui,好像不是这个字）和另一位谭姓同学）。 但无论如何，这批幼童在他们或短或长的人生中所成就的东西，应该是他们最难忘的回忆。

　　3、当庚子赔款留学生在20世纪初期重新继续起这段历史时，历史又是如此惊人的相似：两批学生走的都是同样的线路，先从海路到达旧金山，再坐火车横跨美洲大陆直达斯普林格（Springfield）。只不过，在斯普林格接这批学生的已经是容暌，而不是40年前的容闳了。时光流逝，岁月无情，但历史仍然继续前行。

　　4、容闳先生的墓好像在美国康州的哈特福德（Hartford），希望我今后有机会去那前往拜访凭吊一下。

　　再说一个花序吧： 虽然幼童留美学生中没有去康大的，不过在庚美赔款学生的一张合照中，出现了康奈尔大学的横幅。哈哈，Cornell, 雄起！

　　总的来说，这部纪录片拍得很好，为我们展开了一部一百多年前发生的看似普通却将注定影响深远的事件，一部对于与这件事相联系的人特别是对于那些幼童而言，百年的传奇！

幼童观后感2

　　所谓英雄造势时，时势造英雄。容闳无疑是这样的一个典型。很显然，容闳的努力给了120位*的孩子前往美国留学的机会，同时也给了行将就木的大清王朝一个复兴的机会。这也为*的自强开拓了一条新的道路。但是，光靠一个人的力量是无法改变整个历史的最终进程的，这也注定了整个留学事业的悲剧，就算是这四批幼童一直在美国学成回国，最终在这样的制度下，也是无所用处的。容闳也算是一个悲剧的英雄吧，同样是时势毁了这个英雄。

　　我不知道当时李鸿章是怎么样期待这些留**童的，期望他们给这个庞大但是危机重重的帝国带来什么？古人孙子有云：兵者，国之大事也。在现代，*也说过“枪杆子里出*”，我们*时也说“当生存都成为问题的时候，精神有什么用？”。送去美国的幼童多学*的铁路，电报之类的工程技术类的专业。我很郁闷，就像在纪录片中所说的，在李鸿章的信中所说的，我们需要的是军事类的人才。诚然，科学技术、经商之类的可以富国，但是不可以强国。军事的强大才是一个国家生存的基本保障。李鸿章意识到了这个问题，但是为什么就在所学专业没有一点的要求呢？

　　还有一个问题我很想说，在幼童留学的期间，清*一直在担忧这些孩子的思想问题，害怕这些留学生只学*到西方的自由思想，不思报国。清*派留**童的如意算盘是，在政治和思想上保持封建文化传统的前提下，把美国的先进技术学到手，旧瓶装新酒，换汤不换药。事实证明，这是不可能的。不可思议的是，*认为这些学生，他们花的是*的钱，就应该只学*工程，数学和其他自然科学，对他们周围的政治和社会影响要无动于衷。这种想法是非常荒唐可笑的。但是事实是，虽然饱受祖国的猜忌，受到了来自家乡人民的嘲讽歧视，但是赤子之心不曾改变。 “当我们乘坐日本号轮船溯江而上时，我们又一次见到了上海，曾想象会有人在码头热烈的欢迎我们，能见到我们的亲人，能感受到阔别已久的祖国拥抱我们，但这一切都成为了泡影我们坐在独轮车中，暴露在人们惊异、嘲笑的目光中我们的神情举止在他们眼中一定像一群怪物。”这是黄开甲回到上海后的日记。很难想象，一群在*最先进的知识分子，一群始终热爱着祖国的年轻人，就是这样被对待。在被提前召回的过程中逃跑的荣奎，声誉自然不必多说，但毕业之后，仍然坚守当年签署的约定，来到了*驻美公馆工作。然而，如今，我们现在的社会对人才的需求不减当年，我们必须承认，在现在我们社会的制度不甚完善，但祖国需要你们，留学生们，又有多少人滞美不归，滞欧不归的。

　　还有我就是觉得清王朝的运气也是不佳，当李鸿章和曾国藩策划选送幼童出洋这一千古未有之奇事时，他们满怀期望这些出洋学生在掌握喜人擅长之技后，可以帮助*渐图自强，可是，当留**童回到他身边时，在变革的道路上，举步维艰的国家，却接二连三遭受致命的重创，濒临亡国的边缘。这也就是清王朝的自掘坟墓吧，把自己的重生之路给废掉了。屋漏偏逢连夜雨，这也是他自找的，怨不得别人。

　　幼童的.历史真真切切的展现在我们面前，我们除了感叹他们的优秀之外，也深深的为他们感到惋惜，他们是我们民族的骄傲，可他们的命运却充满了遗憾与惋惜。如果不是*的肤浅与无知，以他们的能力必将获得更大的成就。*现在都缺乏这样的人才。

幼童观后感3

　　看《幼童》是一种幸运，这真的是我第一次体会到，原来记录片也可以这样深入地撞击一个人的内心，让我在数月后的今天，依旧珍存着那份感伤，那份慨叹。

　　胸怀大志的容闳最终也未能圆满实现自己的抱负，当我在屏幕上凝望这位白发苍苍的老人时，我试图挣脱时间与空间的束缚，我试图回溯百年，与那些百年之前的灵魂对话，我试图追问，是什么，让这段原本可以辉煌的留美历程最终黯然收场？难道责任仅仅在清廷吗？

　　是的，我们承认，保守愚昧的清廷必须付一定的责任。但是，这仅仅是清*造成的吗？留美的幼童完全是无辜的吗？西方活跃的思想和先进的技术，促使他们学术的进步；与此同时，也有人“完全西化”，忘记了对祖国的承诺，一味沉浸在西方社会的娱乐和活动中。

　　回看今日，“留学生”已经是一个普遍和不再敏感的字眼，但当赤裸裸地面对一种异质文明时，冲突——文明的冲突使我们忧心，忧心当今的留学生，离开了昨日的母亲，忘记了归国的方向。

　　往昔亦或今日，我们终需铭记：永远，热爱我们的祖国。

幼童观后感 (菁华3篇)扩展阅读

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展1）

——《幼童》的观后感3篇

《幼童》的观后感1

　　派留学生出国，本来是*代世界文明交流中司空见惯的事情，但在专制制度根深蒂固的*却经历了一个十分曲折的演进过程。*幼童留美，首开中美教育交流的先河，更是*早期现代化运动中弥足珍贵的一页。

　　虽然容闳远去了，他那120个幼童也早已远去，但这个百年前的传奇演绎过一群孩子的悲欢离合，一个古老国家的跌宕命运，让人久久不能释怀。他们是荒原中的探路人，是惊涛里的远航者，引领落后愚昧的*在*代化的道路上步履维艰。他们欢笑、哭泣、成功、失败，他们亲历百年的激荡，被遗忘又被重新拾起。

　　幼童的故事让人着迷。他们深入西方文化中并受到真正的尊敬，但这并没有妨碍他们回国后作出杰出的贡献。时至今日，这样的传奇已是鲜有所闻了，留学生们总找不到归属感，我想两代留学生之间的差距不仅仅是年龄吧。

　　幼童的历史真切的展现在我们面前，他们是民族的骄傲，让人赞叹也让人扼腕。如果不是*的肤浅和无知，以他们的能力获得更大的成就，*现在都缺乏詹天佑、唐绍仪这样能独当一面的人物。

　　幼童的故事，一个荣耀而悲伤的民族故事。

《幼童》的观后感2

　　刚刚终于把5集纪录片“幼童“看完了。

　　心情有些沉重，但更多的是一份激动，或更确切的说，是振奋。

　　1870-1881年，*官派留美学生的学*经历，这段历史，不仅是曾国藩，李鸿章等一批忧国官员的创世之举，更是容闳先生在1852年就定下的历时十八年才实现的一个持之以恒的理想。120名留美生，*均年龄只有12岁，却在太*洋彼岸留下了一个个将永远被后人记住的传奇故事，而他们回国后所成就的事业与成绩，更是对这项幼童留美工作的最好的肯定。

　　观片后，有几个感想，还深深地让我沉思：

　　1、曾国藩，李鸿章等人，堪称真正的战略家与***，他们看事的深远，笼络人才的用心，振兴衰亡王朝的奋斗，当体现在留**童这件小事上时，是如此的深刻与令人深思；

　　2、幼童中，有幸运的读完大学的（詹天佑与欧阳庚），有不幸早逝客死他乡的，又尚未完成大学学业便被召回国内的（绝大部分），有的在中法海战，中日甲午战阵中战死殉国，甚至还有违抗召回令，逃跑滞留的同学（容暌（kui,好像不是这个字）和另一位谭姓同学）。 但无论如何，这批幼童在他们或短或长的人生中所成就的'东西，应该是他们最难忘的回忆。

　　3、当庚子赔款留学生在20世纪初期重新继续起这段历史时，历史又是如此惊人的相似：两批学生走的都是同样的线路，先从海路到达旧金山，再坐火车横跨美洲大陆直达斯普林格（Springfield）。只不过，在斯普林格接这批学生的已经是容暌，而不是40年前的容闳了。时光流逝，岁月无情，但历史仍然继续前行。

　　4、容闳先生的墓好像在美国康州的哈特福德（Hartford），希望我今后有机会去那前往拜访凭吊一下。

　　再说一个花序吧： 虽然幼童留美学生中没有去康大的，不过在庚美赔款学生的一张合照中，出现了康奈尔大学的横幅。哈哈，Cornell, 雄起！

　　总的来说，这部纪录片拍得很好，为我们展开了一部一百多年前发生的看似普通却将注定影响深远的事件，一部对于与这件事相联系的人特别是对于那些幼童而言，百年的传奇！

《幼童》的观后感3

　　看《幼童》是一种幸运，这真的是我第一次体会到，原来记录片也可以这样深入地撞击一个人的内心，让我在数月后的今天，依旧珍存着那份感伤，那份慨叹。

　　胸怀大志的容闳最终也未能圆满实现自己的抱负，当我在屏幕上凝望这位白发苍苍的老人时，我试图挣脱时间与空间的束缚，我试图回溯百年，与那些百年之前的灵魂对话，我试图追问，是什么，让这段原本可以辉煌的留美历程最终黯然收场，难道责任仅仅在清廷吗？

　　是的，我们承认，保守愚昧的清廷必须付一定的责任。但是，这仅仅是清*造成的吗？留美的幼童完全是无辜的吗？西方活跃的思想和先进的技术，促使他们学术的进步；与此同时，也有人"完全西化"，忘记了对祖国的承诺，一味沉浸在西方社会的娱乐和活动中。

　　回看今日，"留学生"已经是一个普遍和不再敏感的字眼，但当赤裸裸地面对一种异质文明时，冲突——文明的冲突使我们忧心，忧心当今的留学生，离开了昨日的母亲，忘记了归国的方向。

　　往昔亦或今日，我们终需铭记：永远，热爱我们的祖国。

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展2）

——《幼童》观后感3篇

《幼童》观后感1

　　现在，作为*当代的大学生，我们的身边充斥着这样的人与价值取向：唯出国是瞻。当我置身其中，彷徨迷惑之时，我看到了《幼童》这一纪录片，它让我看清了我，作为正在培养的一名*大学生，该有怎样的目标与选择。

　　派遣幼童到美国留学，是“中华创始之举，古今未有之事”。一百多年前，那些一出门就是15岁的一群小孩子，是带着怎样的压力与疑惑？可他们又同时承载着多少人寄予的希望？而这个希望不是一般的期许，它是实现中华自强的夙愿。这其中又夹杂着封建王朝走向末路的探索。

　　他们，就这样上路了。莫问这样的路途，这样的重量是否该交付一个小孩子去承担。

　　虽然这些留**童中不乏嬉玩人生的堕落者，但他们中的多数终究是饱含着对祖国的热爱之情。而更让我们有所触动，甚至是震惊的是，他们之中居然有人是因为学*过于刻苦而夭折的。

　　对比今天的年轻人，刻苦努力者有之，志向宏大者有之，但是又有多少人是真正的为了自己的祖国？那些一去而不复返的所谓“人才”真的值得我们钦佩、向往吗？

　　我想：只有将个人志向与祖国发展结合起来的人，才称得上是身负责任感的真正英雄。

　　我愿成为这样的人而奋斗！

《幼童》观后感2

　　一百多年前，一百二十名*幼童被派遣到美国留学，这一举在当时是“中华创世之举，古今未有之事”。对于那个闭关锁国、固步自封的清*来说，这是百年来朝化跨出的小心翼翼的一步，这一步带着中华自强的夙愿也夹杂着封建王朝走向末路的摸索。纪录片《幼童》掀开历史的帷幕，将历史课本上那简简单单一句“派遣第一批*留学生出国留学”讲述成一个有血有泪的历史故事。

　　留**童的故事，像一件珍贵瓷器的碎片散落在*和美国，散落在他们生活过的城市，散落在他们就读过的中学和大学，散落在他们的美国家庭后裔。我们捡拾起这些碎片，照片、书信、衣物、成绩单、剪报、手稿、日记本……一块一块，拼接出当时的兴衰往事。

　　提到留**童就不得不提到容闳，正是他一手促成了此事，给了大清国一个喘息的机会，一个复兴的抬头。他倾尽心血让*的孩子能有走出去看一看世界，能给民族一个复兴的希望。在留美期间，尽管为经费所迫，但他拒绝接受资助但人生被支配的选择。他说：“我虽然贫穷，但是有选择自己热爱的事业的自由，无论选择什么专业，唯一的希望就是对自己的国家最有利。”

　　对于这群远洋留学的孩子来说，他们何其幸运，在同时代的其他*孩子只能上私塾接受孔孟儒家之道的思想灌输时，能有机会乘着巨轮跨越大西洋踏上异国的土地，接触世界工业革命的最前沿，接受开明的西式教育。他们充满激情与好奇，是清*选出来的聪颖幼童，到达美国后迅速适应了美国的生活，并成为学校里最优秀的学生，让对东方人充满好奇美国人刮目相看。这也证明了，*人从来就不差，暂时的落后只是当时封建制度的束缚。

　　然而精英的命运往往与国家和民族的命运紧紧相连，这一切对于这些*均年龄只有十二岁的孩子又是否过于沉重，在其他孩子还在父母的庇护下，亲人的陪伴下成长时，他们却要远离故土，在嘹亮的汽笛声中来到一篇完全陌生的土壤，摆在他们面前的是两个截然不同的世界。他们背负着的是复兴中华的使命，肩负着的是祖国给予的期盼和重托，他们的个人浮沉与国家和朝廷的前途紧紧的拴在了一起——一个民族在等着他们去振兴！在他们身后是大清王朝的山河破碎风雨飘摇，这是这群孩子的命运，拯救国家和民族于帝国主义列强的加紧侵略和封建专制统治日益腐朽的灾难之中。

　　这些留美学生不负祖国所望，在回国后为*的铁路，外交，邮政，电报，海关及军事等领域做出了举足轻重的贡献，倾尽所学，挽救家国于水深火热之中。但是区区一百人的力量是薄弱的，回国后的他们虽然一心为国，他们已有了世界的眼光和顶尖的技艺，但大清国还是那个封闭腐朽的大清国，他们备受猜忌，甚至自己的同胞也对他们另眼相看，嘲讽攻击甚至歧视。还好，无论处境如何，他们复兴中华的一腔热血没有改变，这是就是我们要学*的*精神，我们要永远热爱我们的祖国！虽然无法扭转这个古老的帝国的车轮，但他们倾其心血，为建设祖国奉献出自己一生，竭力把西方的技术带到*来。

　　何其幸又何其哀，曾经辉煌耀眼的他们回到祖国却只能“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，一身的本事却无处伸展，国破山河在而又壮志难酬，英雄无用武之地而又无可奈何。作为“万人独醉我独醒”的“醉翁”眼睁睁地看着其他人的无力挣扎，大声呼嚎却无人理会，这是多么悲哀。

　　一名幼童写道“十载攻书向学堂，果然富贵出文章”，又写道“状元榜上贴金字，直入黄都作栋梁”。报国理想，昭然若揭。令我敬佩的是，这些孩子，在令人沉醉的美国生活中仍能不忘初心，一心学*，只为把技术“搬”回去来报效祖国，上下五千年中华文化的滋养早已深入他们骨髓，身在海外也从未忘记自己是一名*人，从未忘记自己肩负的是振兴中华的使！不忘初心，砥砺前行。早在一百多年前的孩子，就深谙二十一世纪的时代号召，这是否要让我们中眼见一些新奇的洋玩意儿，就见异思迁、乐不思蜀的某些人一些警醒呢？

　　无比幸运的我们，生在二十一世纪，面对日益强盛的祖国，自豪感油然而生。然而历史不该忘记，苦难更当铭记。我们要有留**童“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的雄心豪情，也当积极响应“不忘初心砥砺前行”的时代号召！

《幼童》观后感3

　　如果不是看过这部记录片，我对留**童的印象还会停留在历史课本上简短的几行字，几幅图中，“留美”原来不是什么风光、荣耀，而是与亲人、与祖国的“生死诀别”。留**童在美国原来不是书呆子，而是一群全面发展，完全能融入美国社会，又不失为*人根本的精英。留**童回国后的命运，原来不都像詹天佑、唐绍仪那么令人称赞，许多人战死沙场、血染海疆，献出了年轻的生命。留**童晚景原来颇为凄凉，被历史潮流所遗忘、抛弃。

　　从头看到尾，我只有震撼，从发尖到脚跟的震撼。我第一次透过时空的阻隔看到了百余年前在惊涛骇浪中远涉重洋，为国赴命的那些人幼稚而鲜活的面庞。这种发乎内心，用生命去诠释的爱国情感，历经百年至今仍可以触动人的心灵，让我懂得了作为一个*青年学子应该担负起的责任。同时，他们悲剧性的结局又令我惆怅不已，不得不思考一身才华的他们为何无法从根本上拯救*，我们这一代人究竟应该如何做才能使祖国真正繁荣强大起来，永不重蹈那不堪回首的覆辙。

　　这是一个永恒的命题，需要我们用十数年甚至数十年去想清，用一生去实践。

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展3）

——南丁格尔观后感 (菁华3篇)

　　“南丁格尔”，从我们踏入护校的那天起就已熟悉了她的名字，学*了她用一生精力开创护理事业，献身护理事业的感人事迹。今天详读了南丁格尔小传后，我的心灵再次受到震撼，又一次被深深地感动了。

　　南丁格尔出身于名门望族，受到良好的教育，精通多国语言，并有丰富的历史、数学、哲学等知识，接触的都是社会名流，她本该选择优越的生活，活跃在上层社会的圈子里，但她没有，她对养尊处优的生活并不觉得快乐，而是对慈善事业特别感兴趣，她从少年时期就怀着这种服务人类的自我信念和坚实的济世行善的意志。

　　她选择了护理事业，要当一名护士，这在当时是令她的家人不可思议的事情，当地医院的状况是破陋不堪，环境恶劣，护士形象是粗陋老化的女人，既愚昧又无知，更不可能执行医疗任务，而她就想从事这个职业，就想改变医院的面貌。为此，她决定独身，她决心以献身护理事业为己任，这在当时是个多么了不起的决定！

　　1854~1856年，她率领38名护士奔赴克里米亚战场，在那脏乱的战地医院里，她积极改革，改造医院环境，改善伤兵伙食，开展战地救护，在她的努力下，英国伤兵在前线的死亡率由50%降到2.2%。这项成就使英国朝野大为振奋，她的名字在前线广为传颂。在前线医院里，她每天无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里一间病房一间病房地探视伤病员，给予全心全意的安慰与关爱，“提灯女神”也就成了她的代名词。

　　战争结束后，她仍致力于医院护理工作的管理，并创办了护士学校，培养专业护士，著书立说，她的许多著作都当作了教科书，培养了一大批护理人才，南丁格尔也被公认为是现代护理事业的鼻祖。

　　如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。

　　读过南丁格尔小传后，我开始重新审视自己的职业。在我国护理事业起步较晚，护士大多是中专学历，长期从属于医疗，被动地执行医嘱，工作没有主动性，以致人们对护士工作没有正确认识，认为护士是侍奉人的工作，总是低人一等，而从事护士职业的这个群体大多数没有积极进取精神，认为自己只是个小护士，没有成就感，没有太大的出息，这些因素导致了人们和护士自己对职业的偏见。

　　殊不知，一百多年前，我们的护理事业创始人能够抛弃世俗偏见，成为十九世纪最伟大的女性，从而也倍受人们的尊敬与爱戴。护理工作原本就是个崇高的职业，她需要护理工作者无私的奉献，真挚的爱心，丰厚的知识方能树立起职业形象，而我们是否缺少了什么呢？

　　正是因为有了无数个南丁格尔式的优秀护理工作者，才有了如今蓬勃发展的护理事业，我们接过前辈手中的圣火，继续从事着她所从事的事业的时候，是否更应该继承她那份对事业执著追求，对病人极富爱心，对工作潜心钻研的精神呢？

　　读过南丁小传，令人久久不能*静，我们感动于她的伟大创举，感动于她为事业献身的精神。她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着我们，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。

　　一列火车停在一阵雾气中，伴随着阵阵汽笛声，一位身穿灰色袍子的小姐从火车走下，他面色庄重，眼里透出凌厉和睿智的目光，没错她就是我们的主人公南丁格尔小姐。

　　每一代杰出的历史人物，都有自己不同寻常的历史背景，而这位女士却富有某种传奇色彩，始于童年，那天他独自一人坐在一颗大树下的椅子上，那时的她是那么的童真，稚嫩，但是就在一缕阳光穿过树叶阳光照在她的脸上时，他听到了上帝对她的呼唤，仿佛他就是上帝的女儿，来世间拯救苦难中的人们，从那时起一个信念，更是一种理想，深深埋在了她的心里，从那一刻起，她的命运也就被安排下来，南丁格尔女士富有古代英雄的精神，敢于反抗，不妥协，原本在那个时期，妇女们本应在一起聊聊家事，或者自己的丈夫，而她却时刻关心国家大事，克里米亚的战争，那些伤员的哭喊声时刻回响在她的耳边，使她不得不肩负起自身的使命。

　　每个杰出人物的成长都不是一帆风顺的，南丁格尔也不例外，虽然身处富人家庭，但是她的救死扶伤的事业却无人支持，甚至是自己的家人，护士在当时是一件非常低下的工作，犹如现在的保姆，其父母的心情换在现在是可以理解的，对于我们的主人公来说，从小生活在贵族家庭里，她厌倦了这样的生活，生活就像囚笼，压得她喘不过气来，她讨厌奢侈的东西，而上帝赐给他的职业，却给了她想要的自由，为了这个自由，她甚至放弃了自己心爱的人，生活就是这样，总不尽人意，总有一点瑕疵和不完美，也许我们换个角度去思考，也许就会好些，南丁格尔最后在英国女王的帮助下，成功进入战地为伤员治疗，带着护理人员，奔赴前线，使伤亡率下降到20%，这个数字震惊了整个英国，而她也被士兵们称为，奔跑在战场上的白衣天使，初次女王还授予她勋章，而当有人问她是怎样做到的，她的一句话是这样说的：护士，都是一样的，对于病人，无论什么样的疾病，我们只要尽心呵护，仅此而已。

　　南丁格尔的一生全部献给了护理事业，今天的我也和她一样成了一名在校正在学*的小男护士，也许我所做的没有他那样伟大，但是我会把我的分内之事做好，为以后成为一名优秀的护理人员打下基础，为我国紧缺型涉外护理事业培养大量的人才，我是这样想的，虽然以后不知道会不会变，但是这已经是我以后目标的一部分，Let’sGOAHEAD。

　　一道消瘦的人影站立在街头，眉头紧锁，眼神忧郁，苍白的脸色却遮不住美丽容颜。她，是那个在上帝掌心吟唱的天使——南丁格尔。

　　贫民窟里的霍乱，没能挡住她向前的脚步；

　　医院里人心的黑暗，没能阻止她对护理的热爱；

　　时代对女性的歧视，更是不能拖扯她服务人民的抱负。

　　我看到那个怀抱着“服务人类”信念的天使走在人间的路上； 我看到那个怀抱着“济世行善”意志的天使走在伦敦的街上；

　　我与那天使相遇，在十九世纪的伦敦，伦敦的普奇街，普奇街人尽喧嚣的尽头。

　　二 邂逅，无关乎爱情

　　看到她最终还是拒绝了查理德，看到她为了护理、为了人民放弃了爱情乃至婚姻时，我内心的澎湃，与爱情无关，只关乎那种奉献的精神是如此高尚与伟大。

　　九十岁的她孤单单的躺在床上，是否后悔孤单的度过了一生？

　　二十五岁的她，写下“我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。”

　　三十岁的她，写下“从此不应再有幼稚的举动。不应再有爱情与婚姻的念头。让我遵循上帝的旨意去思索，依照他的安排去做。投身护理事业，正是上帝赋予自己的责任！”

　　她用事业填补爱情的空白，她为那崇高的抱负，放弃了一个女人该有的爱情。于是我懂了，她不会后悔孤单一生，因为服务于人民是上帝安排她来人间的任务，是在上帝掌心唱出最动听的歌曲。

　　三 追随，夜下提灯的脚步

　　克里米亚的战场上，士兵浴血奋战，克里米亚的战场下，那些年轻的生命却得不到好的医疗看护和救治。

　　她自费为医院添置药物和医疗设备，改善伤员的生活环境和营养条件，整顿手术室、食堂和化验室，硬是将伤员的死亡率从百分之四十降低到百分之二十。

　　她每晚提着灯，在病床间行走，查看病人的情况，战士们亲切的称她为“提灯的女神”

　　最令我感动的，或许不是她亲吻将死之人的脸颊，而是伤者亲吻她夜灯下得身影。士兵们会写“灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了温暖……”也会写“我们几百个伤员躺在那，当她来临时，我们挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影，然后再满足地躺回枕头上”，感动他们的，是那夜灯下得身影，是身影下那个善良博爱的心。

　　灯下的脚步，是我追随的目标，行走在病床间，我便也拥有了那无私的爱心与宽阔的胸怀。我便不后悔，我是一名护理人员，关爱着所有的人

　　你能听到吗？远处飘荡着的歌声，是天使在梵唱。

　　四 告别，将心留在有她天堂

　　合上书本，剧情缓缓落幕。不，不要告别。

　　我仍浸在她那无言的大爱中，

　　我仍感动在她那奉献的精神里。

　　可我必须告别，因为我要沿着她走过的路，走一遍。将自己的生命奉献给社会，将大爱传播于社会，将护理的精神，弘扬在整个世界。

　　从来不知道，原来护理工作可以做的如此伟大；从来没想过，原来在护理的岗位上，牺牲我一人，便可幸福千万家。

　　我将心留在有你的天堂可好？跟着你轻轻的哼唱“神爱世人，甚至将他的.独生子赐给他们，叫一切信仰他的，不至灭亡，反得永生......”

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展4）

——卧虎藏龙观后感 (菁华3篇)

　　16年前的电影，今天才断断续续看了一遍。在这之前已看过《卧虎藏龙2》。也已看过几篇关于《卧虎藏龙》的影评。

　　很久没有写过电影的观后感，上大学后很少写东西，感觉自己对于自己的情感、别人的情感的感受都没有高中那么细腻。总觉得脑子里空荡荡的。现在，尝试着写下一点观后感，写下一点影评。

　　喜欢这部电影的意境、味道。竹林、雨天，干净的对白，利索、整洁的招式。这样的电影，只适合一个人慢慢品味，不需要共赏的交谈。

　　印象最深的，是竹林那场戏。不过不是关于轻功。翠竹白衣，诗人与佳人的对白，只有动作与眼神。这是一场两人暧昧的戏，佳人从天而降，君子背地而望，那一瞬，我感受到了两人心意的相通、彼此的心动。竹稍，李慕白浪子气质中的坏显漏无疑，他期望的就是玉娇龙的娇怒但却无可奈何。这段戏里充满了挑逗趣味，但是背景里全是孤独的气氛，这种渲染把那些欲遮还羞的挑逗藏的更深了。或许，是两人长久的寂寞，才在此时能够产生一刹但又让人回味无穷的心动。

　　玉俞对决的那场戏，音乐甚是精彩。密密麻麻的鼓点，让人的肾上腺素直线上升。玉的傲、怒、自信、目中无人、无情无义，俞的母性、厚重、多样、无奈、但又必须给少不经事的玉一些教训。少了这首火药味很足的音乐，这场打斗不知要失分多少。干净利落的招式，干净的破碎，不拖沓。最爱这种干净利索又充满文人意境的对决。《一代宗师》有这种味道，《叶问》系列也有一些，前段时间《师父》中的招式，简直拖沓、丑陋，让人都懒得笑话。

　　竹林那场戏中一半的轻功，如果能更干净利落一些，那就再好不过了。

　　李慕白，浪子，宗师。这些标签都无法让他喜欢上落地的生活——与俞秀莲柴米油盐的生活。浪子之所以称为浪子，是因为他们的爱，都只是在意识层面，他们从不会把自己置身到现实、重复的生活中去，因为那是对他们最大的煎熬。浪子都是逃避者，又或许，他们只是有他们自己选择的活法。只有在意识层面，他们才能随意畅游，不受束缚。打坐、得道，都是意识的交谈。

　　李与俞戳不破的窗户纸，与其如两人都所说的对礼教的遵从，在我看来，更真实的层面，是两人对人生活法理解上的巨大差异。一个游离在意识里，一个留足在尘世间，一个虚，一个实。但两人又如何彼此深爱？也许正是因为两人存在的巨大差异，以及由此带来的对彼此的尊敬与羡慕。

　　李与玉，就像一次在异国让人难忘的邂逅。充满了情与欲。李慕白是个苦修的人，但他毕竟还是一个有欲望的男人。只要有欲望，哪怕克制得再多，行为也会受影响。玉娇龙雨中胴体的若隐若现，李慕白的克制占了八分，那一抱，就将两分的欲望暴露无遗。

　　章子怡的演技，没得说。玉娇龙这个人的性格、脾气、喜好都在她的眼睛和表情里。

　　第一次看李安导演拍的《卧虎藏龙》是2000年，那个时候还是一个懵懂的少年，只觉得电影的配乐很好听，打斗的场面很好看，周润发好帅，章子怡好美……

　　若干年后，再来看这部《卧虎藏龙》，特别是学过一些心理学的知识之后，又品出一些不一样的感觉。

　　弗洛伊德认为人格是由自我、本我和超我组成的。

　　在影片中李慕白就是本我的代表，俞秀莲是超我的代表，而玉娇龙是自我的代表。李慕白闭关失败，体会到一种空的感觉，这不是得道的空，而是对一种对失去关系的恐惧。出关之后对俞秀莲表达自己想送出青冥剑退出江湖，过*凡的生活。而做为超我的俞秀莲没有感受到李慕白的深意，一板一眼的表达自己要去北京押镖，并约着李慕白去北京相见。

　　在李慕白的青冥剑被盗之后，俞秀莲隐隐感觉是被玉娇龙所盗，但是出于对玉娇龙爱惜和玉府的名誉，选择了隐忍。当李慕白赶到北京，俞秀莲以为是为佩剑被盗而来，李慕白却表达的是我们不是已经说好了，退出江湖，相伴一生。俞秀莲是想和李慕白共度一生，但是做为超我，是要不断的压抑自己的情感，先处理事情。

　　做为自我的玉娇龙，亦正亦邪，做事全凭自己喜好，不论对错，在新疆和罗小虎追逐中产生情感。在北京对李慕白产生说不清的情愫而盗取青冥剑。

　　本我：是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。

　　自我：是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学*到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

　　超我：是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

　　人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面:本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是"原始的人";自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是"现实的人";超我追求完美，代表了人的社会性，是"道德的人"。

　　在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和*衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍，危及人格的发展。

　　在影片中，自我，本我，超我都被严重压抑，不能真实的表达，不能做到三者和谐统一。李慕白对碧眼狐狸杀死师父如鲠在喉，念念不忘；俞秀莲对一纸婚约如负重担，不敢和李慕白进入亲密关系；玉娇龙不敢违抗父母之命，去嫁一个自己并不喜欢的人。所有人都在挣扎，都在反抗。

　　影片的最后，自我的李慕白不在追求所谓的得道，用最后一口气来表达对俞秀莲的爱，宁愿化作孤魂陪伴在她身边。而作为本我的玉娇龙，体验了违抗父母的意志，体验了江湖的快意，体验了被点悟之初的困惑，承受救不了李慕白的懊悔，面对罗小虎的情感已经荡然无存，原来人生是不可以随意任性，为所欲为，最后一跳，也是回归了自然。

　　以前看过一次这部电影了，当时因为听说华语电影得了奥斯卡奖很激动，也很好奇，很想知道是个什么样的电影能得此殊荣，便和同学一起去看了。说实在当时光记得是一场场打斗，特别是在竹子上晃晃悠悠地打斗，感觉很新鲜，觉得那些打斗很有美感，光顾得欣赏武功了，所以看完电影印象也不是很深刻，没记住什么情节。

　　最*朋友想看这部电影，我也就跟着凑热闹，又看了一次。却发现这次看了感觉完全不一样了，我认为有两个方面的原因，一是年纪大了，看电影关注点不一样了；再就是过了这么多年，时代变化了。

　　影片写的是李慕白要退出江湖，让师妹将手中著名的宝剑送给贝勒爷，却没想到被盗，从而引出一系列江湖恩怨的故事。故事情节其实很简单。李导演主要在电影中加强华人元素的表现。觉得李导演这一招非常好，因为从网上看到好多留学外面果人的文章发现，实际上歪果人对我们的文化和*俗以及生活很陌生。不了解就容易产生误解甚至敌意。李导演使大力气加入了华人元素，像武术打斗，以及道，气机之类，功夫到了一定境界，任何东西都可以成为剑；还有轻功。这些让那些歪果人大开眼界，对宣传我们的传统文化很有益处。

　　其中好多事情已经有好多影评中说明了。这部电影据说不同的人看了会有不同的看法，这是导演的高明之处。看了这部电影我想说一些我的看法。

　　第一个看法，好多人说李慕白对玉娇龙产生了暧昧感情，这个我是坚决反对。我感觉有些人特别多情（没有冒犯的意思，也不是表示贬义），看到李慕白非要追着王娇龙要收徒，就感觉李慕白喜欢她了。我感觉不是。原因如下：

　　第一，当年李慕白的师弟为了替李慕白挡了一下攻击，因此而死，师弟是秀莲的恋人，二人后来感情越来越深，互生情愫，却因师弟而觉得对不起师弟，一直压抑着情感，后来李慕白都要飞升了，却放不下秀莲又回来了。可见二人感情之深，也可见二人仁义信义，这样的李慕白怎么可能会与玉娇龙产生暧昧？还有人说秀莲也嫉妒玉娇龙云云，我没看出来。我看出来的是李慕白和秀莲两个人对一个武术好苗子的喜爱与珍惜，要知道江湖上出一个对武术有天赋的人是不容易的，甚至需要多年，这些在很多武侠小说里面都有提到。所以发现了一个武术好苗子是很惊喜的，也是很爱惜的。因此李慕白才一直追着她要收徒，他是想让他们的武当剑术发扬光大。他和秀莲才在玉娇龙一再犯错后还替她担当，都是出于对这个好苗子的爱护之心。所以才有后来李慕白对秀莲的坦白说希望今后退出江湖，和秀莲永远在一起。

　　其次就是，玉娇龙中了迷叠香后，有人说李慕白情欲动了，那也是瞎掰。李慕白是一下揽住她了，她那里是要跌倒好吗？然后李慕白就说她中了迷叠香，然后就给她治。而且这时秀莲来了，哪里看到有嫉妒的痕迹？他们两个很信任的好吧？这种江湖道义大家怎么会这么容易出这种小家子气呢？

　　第二个看法，有人评论说碧眼狐狸诉说当年李慕白的师傅不教她学武才害他性命，由此推断什么大男子主义，性别歧视之类。这里我不完全苟同。我的看法是：古代是性别歧视不假，但在这里不是。为什么这么说呢，很好的例子嘛？秀莲就是徒弟，她是个女的。我认为不教她是因为别的原因。诸如天分不够。影片中都说了，王娇龙都超过了师父也就是碧眼狐狸，而且亲口说她师傅本事就这样了。可见她天赋确实是不够。古代对天赋是很在乎的。比方秀莲就是用刀，而李慕白用剑。学武是会根据各个人的特长来的。所以说碧眼狐狸不能学是性别歧视之类我不认同。

　　第三个看法，我认为对玉娇龙打击最大的是自己的师傅碧眼狐狸最后的行动。虽然玉娇龙知道师父不如自己，还怕她伤心隐瞒着她。可以看出她虽然很傲轿，初生牛犊不怕虎，天不怕地不怕，到处惹事，要横行江湖。然而她很在乎她师父的，她是个那种嘴硬心里热乎的人，所以前面看她师傅眼看被李慕白他们给杀了，冲上来冒着危险把她给救走了。可能她的做事方式不对，因为她在影片中简直是一个皮孩子，又冲动又惹事，但她挺在乎她师父的。没想到的是，最后她师傅却想要她的命，给她来一毒针暗器，要不是李慕白替她挡了一下，死的就是她了。最令她震惊得是她师傅的话：“徒儿不肖，我要的是玉娇龙的命，十年苦心，就是因为你一肚子的坏水，隐藏心决，让我苦练不成，而你却是剑艺精进，什么是毒？一个八岁的孩子就有这种心机，这就是毒。娇龙，我唯一的亲，我唯一的仇！”说完就死了。俗话说“最亲*的人伤自己最深。”这个就是典型写照。玉娇龙整天跟碧眼狐狸在一起，在她心里，师傅大概比父母的份量还重，听到这话她是彻底心碎了。她没想到自己的不经事伤师傅这么深。而且最后又害李慕白丢了性命，而且李慕白也是真心地教导她，她心里也明白的，只是嘴硬而已，那都是发自内心的内疚，所以才拼着命的去配药。当她拿着配好的药来到时，悲剧已经发生，也预示着她的彻底内心支柱的瓦解。当然也有看透江湖的成分在内，碧眼狐狸总是怂恿她去闯江湖，肯定不知灌输她多少江湖的美好，什么生气谁就可杀谁之类，经历这些事她终于明白，江湖并不是那么理想的。所以才有了最后的跳下深渊，那是心灵唯一的解脱。所以在跳下后才轻飘飘地像鸟儿，舒展开来。那是一种知道自己要解脱了的快感。

　　最后吐槽一下演员的发音。这里其实也不能算是毛病吧，毕竟当年技术还没这么好。演员的发音有的地方都很不容易听清楚，实力证明这些发音都是演员亲自读白的吧。可能由于现场庞大的原因，有的声音不是很清楚。不像现在，办法多的是，可以先对口形，然后再找人配音什么的，不会让声音这么的不清楚。这个应该算是时代的问题吧。

　　整部电影拍得不错，给咱华人争了光，好电影。

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展5）

——岁月观后感 (菁华3篇)

　　生命是一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交予了俗世，用别人和社会既定的轨道牵拌自己前行，而内心的声音，早在懂得谄媚于人之前就消失殆尽，又或者，永远在耳畔孤独的回响。

　　我们无法抵挡Tristan从原野上策马呼啸带来的狂野，无法阻止Alfred带着文明进程的光环在人群中脱颖，无法拦截单纯的Samuel走向他并不了解的战火并失去生命，编剧选择了Susan去承受这一切，在她的时间坐标上，上校的三个儿子相继出现陨落，但每个人都背负着她无法实现的希望，胶着一生的爱恨和等待，在时间和命运捉弄的漩涡中无法自拔。

　　自由的气息是残酷的，Tristan流淌着熊的血液，追逐着自己的冲动。在Samuel的墓前痛哭的男子，长发飘扬，柔情似水，任何女人都难以逃脱那样深情地懦弱，susan也不例外。爱上狂野的自由，就意味着接受他残忍的选择，“即使我有了孩子，你还是要走吗?”Tristan几乎没有迟疑的翻身上马，尘土飞扬中抛下流涕泗流的爱人。他是爱她的，我坚信。只是，自由的天性高于一切，包括自己的生命，如此又怎么能顾全爱情的美满?年复一年的等待，只有莫名的玩意从孤岛或荒地寄来，还有铺天盖地的寂寞和深入骨髓的绝望。她没有想到过还有重逢，“永远太远了”，这是Susan的借口，因为那个以为永远到不了的等待终点居然出现了。我完全可以感受到她的后悔和惊异，命运是如此的捉弄，小伊莎贝尔的礼服、跨坐在Tristan脖子上玩耍的samuel,那原本都是她的，熬过了那些年空洞无望的等待，还要忍受将爱人和梦想拱手送人的悲哀。

　　susan身上流淌着我们自己的影子，因为爱和梦选择坚持，因为理想太遥远而不得不放弃，因为我们不是坚定地追随自己内心声音生活的俗子，所以不能像小伊莎贝尔那样，从小就坚持“他是我的男人”并固执的等到了那一天。或许，时间再开一个玩笑，让我们像susan一样，总是错过最爱的人，总是和最美的梦想擦肩而过，于是相信缘分和等待，从哭着嫉妒到笑着羡慕，安慰自己*淡就是真谛。

　　而那些咆哮着的声音，压抑在心底，总在深夜不断响起，所以，爱上他乡的秋日传奇，感动于自己的燃情岁月。

　　在这个物质世界，难得看到那么纯精神的电影，有感动，有冲动，我想，我已经开始行动！

　　重温一下几个让我尤位感动的情节：

　　1、确定这个团队的“老爹”，也即是教练权威的确立。

　　2、“巨人队”队员之间联系的加深，亦或者叫感情的确立。

　　3、主力队员受伤后队员们继续努力，夺得冠军的时候。这三组场景深深地映在我的脑筋海中，他让我觉醒：这不就是是一部优秀团队的成功史吗？

　　首先，一个优秀的团队必须得有一个优秀的指挥大师，即领导的作用，这是关键的一步，因为这是个方向性，原则性的问题，领导必须睿智，这是关系到团队的战略，他同时还应该具有权威性和影响力，这是执行力的保证，也就是战术性问题。其次，关系到你手下的兵了。

　　作为一只橄榄球队，很明显，这不是一个人的运动！所以，我们必须靠团队！上世纪上半页中华民族饱受欺凌的历史很好的说明：人心涣散，各谋其利，我们什么都不是！只有团结起来，我们才能五指成拳，形成战斗力！这支球队做到了，他们是兄弟般的球队，所以他们战无不胜！

　　第三，就说到了个人对团队的影响了。在这支球队里面，明星球员的意外受伤无疑对这支球队的伤害很大：他能以一敌二，关键时候他值得信赖！这里面我想到了管理学里面一个重要的理论—木桶理论：木桶能装多少水，不取决于他的那块最高的挡板，而取决于他的最低的那块挡板！一个优秀的团队，是最低水*仍高出对手一节的团队，是没有个人英雄主义的团队，是少了任何一块拼图仍能正常运转的团队。但我们也不能忽略一个细节：巨人队最后能够赢球：还是靠的那位一直坐能板凳的“明星球员”！

　　它给了我们另外一个启示：一个楼梯，我们所能到达的高度，取决于最高那节楼梯的高度；也即是：一个优秀团队所能取得最高成就，取决于团队中的那个最优秀的队员！

　　《激情燃烧的岁月》在二十一世纪的钟声敲响不久被搬上了荧屏并作为书籍被各个年龄段的人们喜爱着，有人为这个故事而哭，也有人为它而笑，因为从祖辈，父悲到儿辈，面对着它的每个人几乎都找到了自己，找到了自己身边的人，找到了每天在自己身边不断上演的*凡故事。在那个火红的年代，橄榄绿的军装，纯真的岁月里纯朴的人们，没有矫饰的虚伪，那股带着仿佛已远久的真与善，夹着淡淡的乡土味的质朴的春风扑面而来，吹绿了大江南北。

　　这是一个*凡的年代，也是一个激情燃烧的岁月。酷爱流行的“弄潮儿”是不太会喜欢这出剧的，因为它太*凡。但他们没有意识到，只有将激情融合在日常琐琐碎碎的生活中，激情才会长流不息。没有花前月下，没有流星瞬间的许愿，他们是在吵吵闹闹中，在互相埋怨中不断磨合的，既热闹又*静地走过了三十七年。三十七年前，他“骑着一匹破马，挂着一支破枪，一脸胡子，眼睛贼溜溜的盯上了她”；三十七年前，她着一身飘舞的红妆，舞动着青春的激情，在他的面前闪耀。这刹那的相遇，却注定了几十年的相伴，刹那的激情也铺垫了几十年的*淡人生。生活的时光就是这样静静地流淌着，也许在这几十年里，她失去了许多，错过了一份可能燃烧的激情，错过了一些只能作为回忆的曾经的美丽；他也可能失去了许多，从金戈铁马的时代走向没有硝烟的时代，从战场上的指点江山，意气风发，到“混吃等死”，在一天天的*淡中反刍着昨日的激情。但生活就是不断的失去与不断的创新。她把激情融进了几十年的琐碎中，创造了一份长相厮守，创造了儿女们的茁壮成长；他把革命的激情融进了和*时代的建设中，融进了与军装一样绿得耀眼的一洼菜地中，创造了军人们在灾区如在战场上一样威武的身影，创造了一份如蘑菇囤一般纯朴的生活。和*时代没有轰隆的炮声，没有在炮声中崛起的元帅、英雄；*静的日子里只有一条情感的涓涓细流，偶尔加上一点点吵闹作为调料，将锅碗瓢盆的交错声融系在一起，这就是生活的交响曲。*静的岁月依旧，然而，激情已流过。在那个激情燃烧的岁月里，石光荣把自己的激情留在了纷飞的战火中，把*淡留在了小屋里那无数次的回想中；储琴把错过的激情留在了过去的记忆里，把*淡留在了几十年锅碗瓢盆的琐碎中；石晶将激情留在了默默的等待里，将*淡留在身边默默关怀着她的人；石林将激情贡献给了让他既恨又爱的军营磨练中，将*淡留在了与父辈一样延续不断的生儿育女的*凡生活中；而石海呢，人生里一段与父辈，兄辈们一样的激情燃烧的岁月正要开始。

　　生活就是这样起伏交错中向前延续的，苍白的人生中没有激情的，而没有*淡的生活也孕育不出高昂的激情。在我们遭遇激情，创造激情的同时，我们已开始筹划了生活的*淡，*淡是激情的余音袅袅，又是激情漫长的起跑线。激情源自于一份美丽的回忆里，源自于一张老去发黄的照片里，源自于一声久违的问候，源自于一杯身边的热茶，激情源自于一份相守的*淡。

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展6）

——影片观后感 (菁华3篇)

　　1. 《死亡之舞》的整体演员阵容，和《敢死队》有一拼，明星聚集、大腕云集，但也和其他商业片一样存在着明显的通病，非要在其中放一个女人，似乎没有女人就不能称为故事。我的感动，来自于片中的那种人性的光辉。人性，这个词用于评论电影实在是太多了，多到了泛滥，但我还是要说，这部片子，最让我感动的，是人性。

　　2 视这萌芽的感情于无物的人，会相信暧昧仅仅是男人间的友情。但同时，暧昧可以将耽美的力量无限扩大。以上则是同人女的心声。

　　3 自从开始做销售本质的工作后，我就从未停止幻想自己的生活与工作总有一天能泾渭分明、丝毫没有牵连。因为任何感情，一旦跟工作沾上关系，哪怕是一点点，我便觉得掺了杂质，不知如何再继续与人相处。就连发个普普通通的问候短信我都不好意思，怕别人误解自己是别有用心。

　　4 即使我们能像我父亲一样，慷慨、乐于付出、善解人意，那么，世界将会是个更好的地方。影片前半段几*完美。很佩服英国人的无厘头作风，大事化小，小事化了以及无事生非的能力超强！同时，那些没事找事的地方事后还能让人有所思。

　　这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。

　　对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上以往的历史。

　　影片中感触最深的，是梦想与现实的冲撞。孔子从政，期望实现自我的社会梦想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自我的梦想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

　　孔子到了晚年，认清了梦想与现实的'关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，能够将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。

　　联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个梦想的情境。可是，这些都于事无补。

　　现实摆在那里，我们也仅有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。不要只是替别人着急，看到自我应当做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，梦想才会越来越*。

　　这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子应对贵族与恶势力不低头，应对困难不畏缩，应对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。

　　所以，我们这一代新世纪的幼苗，必须要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

　　这学期，我读了一本书，书名叫《拉贝日记》，这本书的作者名叫约翰·拉贝。

　　本书讲述了1937年日本鬼子侵略*，来到南京。在那里狂轰滥炸，挥刀进行了一场大屠杀(杀的是*老百姓)。当时有一名叫约翰·拉贝的德国人在南京，他看到这样的场面，用智慧和自己的身份历经种种困难，遇到各种挫折，最后用行动成功保护了20xx0多名*人免于**本兵杀害。

　　我看完这本书之后有很深的感触，有欣慰，还有许许多多的愤怒。日本兵太放肆，太贪婪，太可恶……*不是他们的，凭什么乱**?凭什么在我们的地盘狂轰滥炸……他们小日本坚持“杀光”“烧光”“抢光”这三“光”，生命是可以这样随便挥发的吗?

　　那些被杀的*老百姓多无辜啊，什么都没有做，却遭遇了日本人的枪杀、砍杀、烧、xx等等等等，我们又没有犯什么错误，有什么权利这样对待我们?对于这样的小日本儿，我们没必要和他们争论，直接对他们不客气，他们喊冤，我们还说你们活该嘞!唉，为了让祖国强大起来，我们只能不忘国耻，振兴中华，好好学*，将来，祖国就不再会那么弱小，在那么容易被欺负了!

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展7）

——晚秋观后感 (菁华3篇)

　　《晚秋》在韩、日影史上共拍过五次，最早的版本由李晚熙于1966年拍摄。金泰勇这个版本节奏看似缓慢，实则是编剧把一些明线暗化，通过安娜与勋的心理变化，折射出两人几乎*行与延续的镜面关系。不是好看，而是耐人寻味，因为它不是说出来的故事，而是藏着的包袱。

　　片中隐藏着不少伏笔，饭桌上的吵架是全片的高潮，“你为什么用他的叉子”中的“叉子”其实是双关语，指代安娜自己。安娜的丈夫是被王晶所杀(假释后第一次见到王晶，后者说：那天，我本来想回去的。)而安娜是被栽赃，这与后来的勋、玉和老公的关系互成镜像。

　　片中有两场戏设计的匠心十足，完美契合角色心理：游乐场的戏中戏，安娜与勋原本是“游乐场舞台”的主角，后来却成了坐在“碰碰车座椅”里的观众，他们为“默片式”的情侣配音，这种台词代入设计既让观众视角与角色视角重合，又以旁观者身份对“当局者迷”做出了解答。安娜看似自说自话，实际上是她多年来的心声。她有太多想法不敢质问王晶，而勋如他的牛郎身份一般，以一个合格的玩伴态度来扮演“王晶”做出回应。正因如此，洞悉心事的勋在后来的餐会上与王晶互生争执。

　　“好”与“坏”的段落，则是勋打破安娜心理的第四堵墙。她用读不懂的表情向他倾吐听不懂的言语，明知那不是简单的“好”与“坏”能够评论的。可她的忧伤或幸福，不用说也明白，因为两人的'心正以同样的频率悸动着。这段情节过后的勋成为另一种“安娜”的延续，因为他后来与玉的关系等同于先前安娜与丈夫的关系，只是命运截然不同。

　　两人重新坐上长途车时，看似是个完美的收局，岂料后来还有一个拖沓的20分钟。这段情节实际上是勋对应于安娜另一种命运的写照。勋在玉的老公栽赃后所进行反击，同样回到了先前那个“叉子”的问题上。这次他被“抢叉子”的人做掉了，所以最后的警车不是抓勋，而是为他收尸。因为他早就有了预见性，所以才和安娜有了那场那意味深长的法兰西长吻。“出狱以后来这里见面”是对安娜的安慰，也是一种漫长的告别。安娜买咖啡回来，通过警车的无线电获悉了死讯，所以才突然惊慌失措。警车在片中一共出现过三次，每一次都犹如死神一般，第一次带走了安娜的老公、第二次是玉、最后是勋。

　　末了，安娜的等待和自说自话实际上是一种希望，也是对应了“我不会等你的”和“出狱后来这里见面”的坚持。——勋在幽灵超市和安娜短暂离别去见玉，希望安娜等他，她说“我不会等你的”，他说“我知道你不会等”，而后他耽误了时间，她也没有久等下去。最后的咖啡等待，安娜明知道自己等不到，所以才道出了一句“你好，好久不见。”

　　早春时看《晚秋》，同是风衣时节，只是屏幕外桃花已开，故事里的一切则是料想中的归于沉寂。

　　虽然未看过原作和其他几版翻拍作品，但据说这几个版本都利用自然中的萧瑟秋景烘托主人公，并成为经典。显然，如今这部《晚秋》相比起来，放弃了这些元素，镜头中从头到尾没有出现太多凸显典型晚秋时节的意象。一座对众多观众来说很陌生，甚至对男女主人公而言也是异乡的城市——西雅图，其一成不变的、由深浅不一的灰堆砌的城市背景，与善感的自然秋景相反，淡漠的注视着故事的发生。我们只能由松垮的风衣、暖手的咖啡、不时氤氲的雾气迷茫的感觉到什么，幸运的是，这使主人公的情绪极为易感，使我们逐步内化。

　　虽然汤唯持久不变的面瘫使我感到一阵阵无奈，但这确实也源于剧中Anna的无奈——母亲的离开、情人的背弃、未完待续的牢狱生活，再加上一个聒噪又混乱的大家庭。在我看来，这个家庭的设置未免有些画蛇添足，不同国籍的二人同处异国的城市，身上还各藏一段非常的经历，这些东西本已经足够铺述。可如今一群人上演分遗产大戏，闹哄哄你方唱罢我登台，迫使人又开始思及黑色幽默、家庭伦理、文化差异……着实有些兔眼迷离。

　　关于Anna和Hun，原谅我，不得不说这实在是两个太寻常的名字，普通常见得就像两个符号，或者说，Anna应该是有个中文本名，而Hun也应有个韩文全名，但它们被悄悄地掩盖了。同样很容易想到的是，这两个人身上本来有更多的故事、细节与情感，但它们同样也被悄悄遮蔽了。我宁愿相信这是两个人共同的默契。

　　诚然，他们向彼此自觉或不自觉的倾吐了很多，但我们不都是这样么？与自己最亲*的人默默无言，却能向陌生人说说心里话。他向她坦言自己是个牛郎时，未尝没有告诉自己，这是最后一次见面，之后我们分道扬镳。她说Do you want me时，又何尝不是想负气地尽一次最后的狂欢。好？坏？爱情本身就无所谓好坏，更何况在我看来他们之间从未有过爱情。两个始终在路上的人，一个不知道自己会落脚哪里，一个干脆拒绝想自己的目的地。我们边走边爱，我们左手温暖右手，如此而已。

　　那支数次被拒绝的表，恰是被拒绝的时间。我们假装不知道时间的流逝，亦不想下一秒会到哪里，一晌贪欢。

　　两年后再见，没有时间地点。她应该知道他会不会来，但也许她只是在完成等待这个动作本身。毕竟有人可以等待也是一种难得的缘分。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向；

　　你记得也好，

　　最好你忘掉，

　　在这交会时互放的光亮。

　　深秋之爱，迟来的爱，注定是凄美而动人的。这部影片的名字一开始博得了我的好感，我看了下，主演是汤唯与玄彬，应该能看。

　　这是一个身负命案的女囚徒与吃软饭的小白脸混混之间的故事。这不是一个普通的小白脸。而是一个被人追杀，命悬一线的小白脸。她为了他付了跑路费，他便决意以情回报。影片立意不错，选取了两个命运不堪，同病相怜的人，展开这场动人的死亡之爱。爱就是人与人之间惺惺相惜。同病相怜之情。

　　汤唯饰演的弑父囚徒安娜，是一个性格坚毅，情深意重的女人。她无疑是痛苦的，为了爱背叛丈夫，又同样是为了爱，她反抗了丈夫的暴虐，杀戮了丈夫同婚姻。她逃脱了婚姻的牢笼，却走向现实的牢笼。但她觉得一切都值，因为有爱可以寄托。但当母亲与亲情的离去，情人的冷酷背叛，她彻底尝到了死亡的味道，那么苦不堪言。她沉默不语，却伤心欲绝。也许一个人痛到极点就变得懵懵懂懂的，她就这样跌撞徘徊在站台边界。

　　与凝重的安娜角色相比，玄彬饰演的玩世不恭、掌控女人得心应手的混混，本来相对轻松活泼，但因为遭遇追杀而瞬间将角色拉入到恐慌的绝境中。她借他钱，他以表相押，心怀不轨。故事本来*淡无奇。可她内心的荒凉与绝望被他深深感受到了，让他看到了自己，一样孤独无依。尤其是安娜要他提供性服务，却又挣扎着将他摔开，他无比震惊地感受到了她内心的情感漩涡正残酷地吞噬着她。一种同情油然而生，他想保护她，就像保护他自己一样，一场爱情故事由此拉开帷幕。当中的种种细节还是刻画的比较到位的，人物的情感演绎也比较到位，尤其是游乐园那幕配音戏与舞蹈演绎，真正实现了故事男女主角的感情对话与内心互动。

　　比较令人难忘的有两处情节，一个是勋以仅有的“好坏”两个中文词完成与安娜的情感交流，分享了她痛心的情感经历。语言在爱情中的作用并不大，爱情只要凭着内心的感觉来牵引即可。一个是勋为安娜向情人讨回公道，以乱用叉子这一隐喻，彻底将安娜内心苦水一股脑引出，从而*复了她的怨愤情绪。

　　故事的高潮在于爱的真正出场。爱的存在是不在场，当勋被情敌围堵，嗅到了死亡的味道，他本能地不是想抓紧自己的生命，而是比生命更宝贵的爱。那之前在他与安娜之间的点点滴滴，直至疯狂汹涌成海洋的爱，在勋与爱娜河边的狂吻之中呈现，他狠命的亲吻着安娜，他知道，他是无比的幸福。永别了，我的爱，他与安娜做了死亡约定。

　　整个影片以死亡开始，以死亡结束，爱却真实地发生了，诚挚而感人。

幼童观后感 (菁华3篇)（扩展8）

——母亲观后感 (菁华3篇)

　　假期我看了一部名为巜母亲不会放弃》的纪录片，我被片中的那位母亲伟大的母爱深深的感动了，至今难以忘怀。

　　这位母亲有一个15岁的儿子得了很难治的血癌，为了救儿子，40多岁的母亲决定再生一个孩子，想把新生儿的骨髓捐给儿子，没想到生下的孩子的骨髓不配对，无法救儿子。母亲不气馁决定向国际红十字会求助，尽管昂贵的医药费用使这位母亲望而却步，但母亲救儿子的决心却丝毫没有动摇，她还在为儿子的病奔波。母亲自己承受着巨大的痛苦和压力，但是在儿子面前她不露声色地安慰儿子说：＂别着急，会想办法治好你的病.....！＂真是可怜天下父母心。 我真为这位儿子有这样的母亲而感动。

　　想想自己的妈妈不也是把伟大的母爱无私地奉献给了我吗？我的妈妈不但在生活中关心我，在学*上，更是对我严格要求。在我的学*上她花了太多的精力和时间，当我在学*上遇到困难时，也会帮助解决。妈妈照顾弟弟没有时间也要帮我检查作业，她说这样才能放心。我有时学*不自觉，成绩不高，妈妈生气了，却对我没有灰心，鼓励我，抓紧我的学*。母亲们就是这样，自己吃苦耐劳在所不惜，只愿孩子们能健康成长，她们就像一个蜡烛，燃烧自己，照亮孩子们的人生旅程。让孩子们走的更踏实、更稳健。她们滋润孩子们的心田，温暖着孩子们的心灵。

　　在这里，我要对全世界的母亲说一声：＂妈妈您辛苦了！＂

　　今日，我又一次观看了我非常喜欢的一部励志影片《母亲快乐》。

　　电影一开场的一段话，令人记忆深刻：“我叫郭子桥，是一个6岁的小朋友，今天是母亲节，我要为妈妈赢得一份最好的大奖，因为她是全天下最好的妈妈。”接下来他上台讲述他与妈妈的真实故事。

　　子桥妈妈是一个被丈夫抛弃了的柔弱女子。她被丈夫抛弃时，发现自己怀孕了。她毅然决然地把孩子生了下来，这个孩子就是子桥小朋友。他是一个天真无邪、孝顺善良的小男孩。她与子桥相依为命，子桥也十分懂事，小小年纪就知道帮妈妈分担一些家务了。可是子桥的亲生爸爸因为做的坏事太多了，一场车祸使他失去了生育能力。子桥奶奶知道了他的存在后，妄想以子桥妈妈条件、身体不好，给不了子桥最好的教育为理由把他抢过来。这句话击中了子桥妈妈的痛处。她为了子桥的幸福与将来，竟忍痛割爱。这需要多么大的勇气啊！子桥到了爸爸那里，十分想念妈妈，三番五次地跑回妈妈那里。第一次，妈妈警告他不要再回来了；第二次，他回来时，想起了妈妈的.警告，在门外看着妈妈的身影，小声的说：“妈妈，我想进去看你。”看到这里，我不禁留下了伤心的泪水。

　　看完这部影片，我感受颇深。最伟大的情是亲情，最伟大的爱是母爱。母亲都不厌其烦地教育孩子奋发向上，希望子女能够孝敬父母，读书做人。我希望我能更成熟地面对问题，好好的对待自己的母亲，时时为她着想，不辜负母亲对我的期望。

　　电影讲述的是一位用两斤面粉起家成为了著名的企业家母亲的故事，物质条件的提高并没有改变他的那一颗爱心：她爱慈善事业，更加爱她的儿子。孩子小时侯很懂事，但是，长大以后却因为家庭条件的改善，而成为了游手好闲，花钱月下的“公子哥”。母亲决心让社会去教育，锻炼自己的孩子。刚步入社会，孩子有着种种责备，不解和困惑。可是，逐渐地，生活的艰辛和自我的成熟，成长，最终，才使他突然发觉，母亲的良苦用心。但，遗憾的是，他的母亲在此时却去世了。

　　看完这部电影后，我才知道什么叫母爱。我不禁想到了我的母亲。我在小的时候，自己也经常犯错误，为此，我的母亲也经常教训我，以前在她教训我的时候，心里总是不舒服，总觉得她很坏，为一点小事责备我，可我现在才知道，她那样做，正是为我好，他是为了不让我再犯同样的错误，可我还常在背地里，骂她坏，我真不该啊！

　　以前，我常常向妈妈，要零花钱用，得手了就到处乱花，有些东西家里明明有，却还要重新再买一个，每次用完以后才会想到，这些钱都是父母辛辛苦苦睁来的血汗钱啊！

　　世间的爱有许多种，如父爱、仁爱、关爱，但是最让人动情的，当属那无私的母爱。

　　电影《母亲快乐》感人肺腑：一位母亲放弃了成为明星的绝佳机会，一心一意为丈夫服务。可自己怀孕之后却被那黑心的丈夫无情抛弃。她绝望之余，出于对生命的尊重，一方面为了摆脱世俗的歧视，一方面为了寻求内心世界的清净，孤身一人躲进人烟稀少的偏僻山村，生下了孩子。在大出血身体极度虚弱的情况下，这位母亲为了治好孩子的病仍坚持上山采药，摔断了双腿。

　　还没看完电影，我情不自禁的流下了感动的泪水，这份感动不只是因为影片中有着感人的场面，人物的对话，更因为整个故事中所蕴涵的母亲那种无私、崇高的爱。罗马尼亚著名理论家、政治家理查得。拉尔森曾经说过这样一句话：“母爱，是一种崇高的爱，是所有爱中给予我帮助最大的一种爱。”这足以佐证母爱是多么的伟大，多么的无私。

　　其实，比母爱更无私的是母亲，正是她们给予了我们母爱，所以每一个无私的母亲都应该受到世人的赞美和夸奖。的确，母爱和母亲无时无刻不在关怀着我们，树上那舞动的叶片是母亲在向你摇动的胳膊，天边那似火的朝霞是母亲向你微笑的红润脸旁，身上每一件衣服都有母爱的贴心呵护。

　　母爱是崇高的，是富有牺牲精神的！只有世界的每一个角落都充满母爱，那才更美好！让我们共同期待吧。

观后感