《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)

《宇宙》读书笔记1

　　本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。

　　本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……

　　作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。

　　作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最*的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。

　　紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。

　　沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。

　　接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。

　　原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从*处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到*处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。

　　宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临*散射面。在这个最后临*散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临*散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。

　　现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接*于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接*于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。

　　当速度达到*光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。

　　所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。

　　原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。

　　接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越*越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。

　　宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。

　　电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。

　　那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。

　　接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。

　　物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。

　　在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。

　　宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。

　　黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太*的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：

　　一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；

　　二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；

　　三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；

　　四、所有黑洞地*线附*都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。

　　在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。

　　最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的.边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。

　　最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。

《宇宙》读书笔记2

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是*乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件;我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧!因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗......

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧!

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记3

　　那一年，莫言获得诺贝尔文学奖的消息像春风一样吹遍了齐鲁大地，我也走进新华书店，买了一本莫言的书，这就是《聆听宇宙的歌唱》。这本书让我了解了莫言的写作历程，同时也感觉它拉*了我和莫言的心理距离。这不仅仅是因为莫言是我的同龄人，更因为莫言的书深深震撼了我的心灵，给予我许多启迪和帮助。

　　故乡是作家的“血地”也是我们每个人的血地。莫言的书里出现最多的是“高密东北乡”这几个字。高密东北乡是莫言的故乡，也是他文学的高地，他在那里演绎出了许多人间悲喜剧。许多伟大的作家都有一个文学的故乡，许多优秀的文学作品都起始于作家故乡的土地。所以，莫言说，故乡是“血地”。莫言反复强调说：“作家的故乡并不仅仅只是父母之邦，而是作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。”我感觉这句话可以适应一切人，不仅仅局限于作家。就拿我们普通人来说吧，不管你的原籍是哪里，你印象最深的是你童年和青年时代成长和生活的地方。

　　我的父母都是河北人，我朦胧、美好的童年是在河北太行山度过的，那里无疑是我的故乡。但是我前半生大部分时间是在草原和烟台这两个地方度过的，所以，草原和烟台这两个相隔很远的地方，承载着我成长和生活中的许多故事，有我的喜怒哀乐，也有我的悲欢离合。因此，我对草原和烟台的风土人情、风俗*惯有着更多的了解。我的思维方式，生活*惯以及我的吃饭的口味和穿衣的风格都显示着我是草原人，或者烟台人，而不太像河北人。于是，我感觉自己有时候是草原人，有时候是烟台人。草原和烟台就是我的血地，更胜于第一故乡的河北。当有人问我你是哪里人时，我就会很自豪地说：“我是内蒙古大草原的人，或者说我是烟台人”。如果我能成为一个作家，我的故事就会在草原和烟台这两个地方展开。我已经写了一些草原系列中篇小说，比如《草原苍茫》《草原之恋》《再见了草原》和《回到草原》。目前我正在江山连载我的《教坛风云》长篇小说，小说中的背景就是烟台。烟台对我而言，相当于莫言的高密东北乡。

　　文学是灵魂的历史，也是民族的历史。纵观作家们的作品，无论他写过多少纷繁的故事或小说，只要先看看他的散文，就可以大致了解作家的个人经历。在《聆听宇宙的歌唱》中，我阅读了莫言写的散文，从他的望星空、卖白菜、童年读书、中学时代、到他的老师，大学以及他漫长的文学梦里，我看到了莫言作为一个人的心路历程。知道了莫言属于那种朴实无华的作家。他的作品里写了过去贫困的生活，也写了童年时代美好的梦想。莫言给他的散文集取名字叫“聆听宇宙的歌唱”，这是很符合实际的。其实许多散文都是作者在和读者一起聆听宇宙的歌唱。在这聆听中作者一步一步地从故乡走向世界。

　　莫言从小喜欢读书，读书以后就是讲故事。开始是照着书本上的故事讲，后来就是自我演绎成新的故事，最后就成了写小说的作家。莫言在他的诺贝尔奖获奖感言中说自己是一个讲故事的人，因为写故事讲故事获得了诺贝尔文学奖。多么朴实无华的语言，多么谦虚的姿态呀！读他的书让我明白了芬兰的勃兰克斯所说“文学是灵魂的历史”的意思。文学的魅力是人格魅力的呈现，也是灵魂的感动和演化过程。只有用灵魂耕耘作品才能感动世人，感动自己，才能称得上是真正的文学作品。

　　纵观一个民族的文学，都会看到一个民族的历史影子。从《三国演义》中我们看到逐鹿中原的历史，从*代的小说中我们看到抗日战争、**战争乃至新*建设的历史。文学不仅是灵魂的历史，也是民族的历史。我们中华民族的历史悠久，文学作品也是一个丰富的宝藏，不仅仅有汉族那浩如烟海的文学经典作品，还有各个少数民族的史诗般的文学作品。这些作品构成了我们整个中华民族大家庭的历史。

　　爱是永恒的文学主题，也是人类生存的主题。莫言说在建国后十七年的长篇小说中，写的最真实的部分是关于爱情的。他举例说，自己读《吕梁英雄传》、《青春之歌》、《红旗谱》等等小说中最难忘的是有关爱情的描写。我理解“爱”应该更宽泛一些，不仅仅是男女之间的性爱，（当然男女间的性爱是人类最真诚最基本的爱）还应该包括对生活、对生命、对整个大自然的爱。这是文学永恒的主题，也是人类生存的主题。因此当我们拿起笔写作的时候，我们应该想到“爱”；当我们在生活中遇到困难的时候，我们应该想到“爱”，这是我们克服困难的重要动力之一。

　　在静静的夜里，读莫言的散文是一种享受，那些经典的论述和优美的词句，都是在和读者进行心灵的沟通。莫言不仅仅是自己在聆听宇宙的歌唱，他也带领我们一起在聆听宇宙的歌唱。我仿佛听到了满天的繁星在歌唱，听到了月亮在歌唱，听到了火星、土星、金星、木星都在歌唱……。

《宇宙》读书笔记4

　　读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..

　　已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎

　　好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.

　　我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...

　　......

　　文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?

　　我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的`人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...

　　宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...

　　想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...

《宇宙》读书笔记5

　　读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..

　　已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎

　　好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.

　　我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...

　　......

　　文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?

　　我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...

　　宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...

　　想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...

《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)扩展阅读

《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)（扩展1）

——《宇宙》读书笔记6篇

《宇宙》读书笔记1

　　今天Photoreading的是《极简宇宙史》，作者是斯蒂芬—霍金的亲传弟子Christophe Galfard，也是剑桥大学的理论物理学博士。不得不说，看之前还是很有压力的，作为一个纯文科小白，对于宇宙和物理虽然有一些兴趣，但是还是有些担心自己看不懂，理解不了~~~

　　不得不说，很欣赏作者的文笔和写作视角，使得阅读这本书不像很多纯理论学术大部头那么枯燥无聊，而是一个跟着这位霍金弟子的大博士进行一场宇宙旅行的过程，语言表达也是通俗易懂，大到银河系和宇宙，小到量子世界原子电子光子，让人欲罢不能。是一本难得的此类别中可读性如此强的书。

　　因为量子力学这几年很火，市场上都开始有量子领导力学之类的课程了，看反响也还不错。不知道是不是这几年一直保持关注的积累（但是并没有认真深入研究过），在看这本书的时候，我真的很惊喜，因为我能看进去，而且在强烈的好奇心驱使下，我也能看懂，至少我想了解的部分我可以看懂。

　　尤其感兴趣的一部分是量子世界，物质的最小构成成分是原子，而一个原子拥有一个原子核和一个电子。这个电子是一个很淘气的小精灵，可以发生“电子迁跃”，穿墙入地无所不能。但是只有在人不注意它的时候它才会有无限多种可能，而一旦你以某种目标盯着它，就只会只能看到那一种可能了。

　　从这本书中，我脑海中那些已经渐渐模糊的物理知识开始一点点联系起来。

　　构成我们这个宇宙所有已知物质74%的原子是氢原子。而每个氢原子都有一个原子核，和核心外面一个移动的电荷组成。实际上宇宙中所有的原子都有着这样的结构：不同大小的内核被一个或者多个电荷波围绕。这些电荷也被成为电子，电子是物理世界中最基础最本质的基本粒子之一。

　　可能你跟我一样也很好奇那电子究竟是什么样子的呢？很抱歉，这本书里作者明确表示，没有可能描述一个电子的样子，因为他的样子是由他所属的量子场所决定的。

　　电磁场无处不在，宇宙中的每一颗电子不仅属于其中，而且还与另一颗电子一模一样，无论那颗电子在哪里，什么时候。

　　电子能够自由地随意跳跃，这个现象本身被称作“量子隧穿”或者“量子跃迁”。而且不仅仅只是电子，量子世界的所有粒子都能像电子一样跃迁。可以说，因为量子跃迁效应，在微观世界中几乎所有东西都能穿过任何阻碍。我们可以这样理解，他们能够从他们所属的量子场中，借到能量，不管想借多少都行。

　　接下来，我知道了一个更深层的真相：量子场会给粒子带来奇怪的效应。

　　一个粒子属于量子场意味着它的确分裂成许多自己的影像，一直都是。所有这些影像所经过的轨迹填满了时间与空间中的每一点，如果想要偶遇的话，在任何一个时间或者地点都有可能见到那个粒子，只是几率大小不同罢了。

　　更神奇的是，在物质的粒子或光子（也是最基础最本质的基本粒子之一）被探测到之前，它们无数的自身影像可以再次分裂并变成其他东西，然后再变回他们一开始的自身。总结一下就是：当大自然没有被关注时，一切的可能性都会发生。

　　但是，当有人对这些例子进行观察或监测时，规则改变了。即使只是安装在墙上的探测器，粒子就不再出现在所有地方，而是只在一个地方。这意味着，看见粒子就是从许许多多存在着的可能性中的一个被选了出来，这种选择就是你探测到它这个行动本身！

　　在科技日新月异的今天，仍然没有人知道为什么会这样，或者这是如何被实现的，但真实的就过就是如此。

　　其实这个道理，换一种说法来表示，我们应该都不陌生。

　　很像我们人的一生，每个人都是从生到死，起点和终点都是确定的。但每个人的人生轨迹都不一样，每个人的人生原本也都有无数种可能，而最终，你想要活成哪一种，取决于你的目标有多坚定，每一刻都不松懈地瞄准和检测，于是自然地，你就活成了你所专注的那个样子。

　　这，应该也是市场上“量子理论”应用到自我塑造上面的根本原理。你想要成长为什么样子，先把自己当做已经实现了这个目标，就是那种状态来对待生活中的每一天，每一件事。活在你想要的那个状态里，你自然就会成为那个样子。同样的，吸引力法则，内心引力，都是类似的基于这个理论。

　　书中也有提到很多其他的物理规则和定律，包括我们熟悉的“薛定谔的猫”理论，在完整的背景中讲述这个理论，理解起来也更轻松一些，还有关于“*行历史”，暗物质，暗能量，奇点等等的讲述，我想这本书值得我再读。

　　很小的时候，我就对这些天上的，地里的，水中的，飞的，爬的，盛开着的，长熟了的，都好奇。父母很多也都解答不了，所以我那么喜欢看书也是原因之一吧。我的物理和地理学科都学的非常好，也是因为那里有我好奇的世界。如今，越来越长大之后，所谓见过一些世面，有了一些成长，好奇心却也不如从前。这本书，让我找回了那种真正想要探索了解的心情。

　　抬头看看窗外，初秋的夜凉风**。亮起的.万家灯火让夜幕下的天空仍然能感觉到是蓝色的，渐次浮动着朵朵白云。只有几颗稀疏的星星，但我知道那里还有很多这样的闪烁。放眼望去，没有尽头，就像对世界的好奇一样。

　　怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

《宇宙》读书笔记2

　　假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的'地方，最应该先撑握哪些本领？

　　个人认为：

　　1完全掌握核动力，或是更为先进的动力

　　2完全了解恒星的起源

　　掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

　　有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

　　小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

　　在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

　　可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

　　为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

《宇宙》读书笔记3

　　本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。

　　本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……

　　作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。

　　作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最*的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。

　　紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。

　　沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。

　　接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。

　　原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从*处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到*处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。

　　宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临*散射面。在这个最后临*散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临*散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。

　　现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接*于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接*于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。

　　当速度达到*光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。

　　所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。

　　原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。

　　接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越*越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。

　　宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。

　　电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。

　　那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。

　　接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。

　　物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。

　　在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。

　　宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。

　　黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太*的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：

　　一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；

　　二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；

　　三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；

　　四、所有黑洞地*线附*都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。

　　在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。

　　最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的.边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。

　　最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。

《宇宙》读书笔记4

　　世界被一场巨大的地震毁灭，到处是一片面的废墟，人们忘记了从前，也看不到未来。书籍消失了，每个人依靠新奇的科技来满足精神上的需要，为了拯救身患重病的妹妹，12岁的男孩憨头，决定赌上自己的性命，力闯重重危机的关卡，许寻最后一线生机。一个只会说“巧克力”的五岁男孩、一个完美的少女和一位风烛残年的老人，也意外加入拯救行动之中，憨头发现，这位老人可能是废墟中唯一一个对书籍和书写，还抱有兴趣的人，他在老人的影响下写出了宇宙最后一本书。

　　读完这本书后，我明白了书和知识还有历史悠久的文字是人类生存的一种技能。没有了这些，那世界就会变得和书上一样可怕，甚至更糟糕。人类只能依靠新奇的科技来满足精神上的需要，无法提高人类的智商。那么，人们怎会考虑别人，考虑后果，思考明天，预测未来。所以我们要爱护书籍，传承知识和历史悠久的文学，让它们永远流传下去，这样才能让我们缔结更美好的未来。

《宇宙》读书笔记5

　　夜深了，城市静了下来，只有时间飞逝，只有空间变转。

　　时间和空间相依相存，捉摸不定，在霍金看来他要把时间和空间完美结合。

　　很喜欢他的那本震惊物理学界的著作——《果壳中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章节描绘了未来时间穿梭的蓝图。也许因为星际航行是去往未来的安全而舒适的幻影，所以广受欢迎，我也是一名爱好者，为之着迷。时间为何物，我们能否像古老的赞歌所说的那样，我们的梦想是否会如一卷而空的东流逝波？

　　时间和万物都是一样的，都有缝隙。即使是难以想象的四维空间也充满了裂隙、褶皱和空洞，尽管那很小很小。人们能否从中找到时间的捷径？时间旅行一度被认为是科学狂想。因为人们难以想象怎会如神话般任意穿越，似乎有些荒缪，毫无科学依据。霍金即阐述了时间旅行的可能性，科学性。

　　很喜欢霍金说过的一句话，同样这句话也证明了人们不能回到过去：原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。之所以喜欢这句话是因为这同样适用于生活当中，万物必先有因后有果，不管遇到什么困难都不必找一些客观或主观的理由。

　　虽然回到过去被否定了，但飞去未来却并非不可能。

　　时间尺度被称为量子泡沫——虫洞存在的地方，连接着两个不同的时间和空间，在太空中建立虫洞。因为循环效应所以虫洞不会长时间的成为时间机器，因为集聚循环的能量会摧毁虫洞，所以我们不会回到过去，否则悖论会成真。

　　但我依旧对时间旅行充满幻想。

　　如果我有一架时光机器的话，我想飞去爱因斯坦的日子里，看看他童话般的物理世界。如果我有一架时光机器的话，我想飞向玛丽莲梦露，感受那个时代的气息！

　　在霍金的思维里还有一种理论。时间并不是不变的，时间会在一些地方放缓，太空中每天都会有十亿分之一秒的偏差所以每天都要矫正时间，否则就是这一天也会扰乱整个卫星导航系统，使球上的导航仪出现十公里的偏差。

　　除了在太空中，还有就是在极其重的东西附*时间也会出现偏差。也许金字塔足够重了吧，但4千万吨的金字塔的效果还是很弱的。时间旅行需要的是比金字塔更重的物质。二万六千光年之外有最重的物质——一个黑洞，它包含了4个太阳的质量。距离它越*引力就会越大，甚至连光都脱离不了它的引力，这儿的'时间很慢，这是个自然的时间机器。飞船将进入一个直径5000万公里的轨道。宇航局的人看到的是飞船16分钟1圈，但航天员看到的时间却为8分钟一圈。

　　也许这种实践太耗时， 也许人们并没有足够长的寿命去等待。霍金在不断思考着另一种旅行方式。

　　每秒30万公里的光是极限速度，这种速度能将人们带到未来。当1秒绕地7圈时，车内的时间开始变慢，就算车内的人在奔跑，也不会超过光速的，因为自然法则会放慢，这种速度永远不会打破极限速度的。当行驶100年时，车上的乘客只是度过了1星期而已。这种方法也许是人类进入未来世界最好的方法了吧，可人们依然要付出很大的代价。人们只能保证少部分人进入了未来，而剩余的人呢？我们要为他们创造未来。这也许是自然法则给予我们的宿命吧！也许这就是人们梦寐以求的穿越吧！

　　时间的缝隙太过于渺小，也许真正的的未来是靠我们自己去创造的吧，也许这才是霍金要要告诉我们的真谛吧！宇宙创造了我们，我们注定要去完美宇宙。时光机器告诉了我们，过去是回不去的，而未来，这看似梦幻的梦也需要我们去创造！

　　原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。这是霍金告诉我最真的真理。同样不要再去后悔过去，因为过去永远过不去了，不要想着穿越到未来，因为未来是靠我们去创造的！

《宇宙》读书笔记6

　　读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..

　　已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎

　　好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.

　　我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...

　　......

　　文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?

　　我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...

　　宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...

　　想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...

《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)（扩展2）

——《角落》读书笔记 (菁华5篇)

　　去书店，看到李娟的《阿勒泰的角落》，翻看，发觉不错。购买一本，25元，时逢西博会期间，曰：85折，格算。

　　回家后，翻看，断断续续的翻看。这，又是一本不用记页码的书，也是一本不用一气看光的书。闲暇时打开来，读几节。读着，便会将心绪*静下来，便会想，那些遥远地方的风景和生活里的情趣。这一切，来源于作者的文字，干净、明亮、可爱、温暖。与安妮的蔚然不同，但也是够好的。

　　如她是这样描写男人喝酒的：

　　我家的柜台下的角落里至今还堆着一些无法处理的宝贝，包括五件皮夹克、几顶皮帽子、几根马鞭、一副皮手套、两三个手电筒，还有一个摩托车头盔、一大堆匕首、一叠身份证、一个户口簿、数不清的手表（有一半都不能走了）。更可笑的是，还有一双皮鞋……全是赊帐的酒鬼随手抵在这里的，估计酒醒后就忘掉了。

　　更可气的是晚上，那些人也不知道为什么有那么大的毅力，冰天雪地里能连续敲几个小时的门。他们越是这样，我们越是不给开；我们越是不给开，他们越是要坚持到底，不烦不躁，一直叮叮咚咚敲到天亮，就回家睡觉去了，一觉睡到晚上，吃饱了饭，再来接着敲。

　　经常是干活干到半夜，一出门，就给门口堵着的东西绊一跤。低头一看，又是一个醉趴下的，不知在冰天雪地里倒了多久了，于是赶紧把他拖进房子，扔到火炉边搁着，让他自己醒过来好回家。可气的是，这种人醒了以后，往往第一件事就是要酒喝，根本不为自己刚刚俭回一条命来而稍有害怕。

　　奇怪，为什么要喝酒呢？酒到有什么好喝，那么辣，而且还得花钱。

　　一个做裁缝的家庭，常年在那片土地上流动着，做着裁缝，所以对钱自有一点单纯的'意识，写来也可爱。

　　来这里做衣服裙子的女人们，一个比一个可爱，可爱的简直都不忍心收他们钱了。哪怕是五六十岁的老妇人，撒起娇来，也跟小姑娘一样动人。她们会像念诗一样哀叹自己的青春，满脸难过，眼睛却狡猾地笑。

　　年龄小的就更难对付了，她干脆紧紧搂住我妈的脖子，拼命亲她，让她气都透不过来，再口口声声地喊她“妈妈”、“亲爱的妈妈”。

　　到了后来，我们的价格降的和“小上海”家的一个档次——实在是没有办法呀……

　　价格一降，我们的生意就更好了，也更忙了。冬天的是候，经常是深夜过去天亮了的时候才开始休息。

　　爱情会在任何地方发生，她写妹妹的恋爱亦是可爱的。

　　十七岁、十八岁，虽然只相差一年，但差别太大了。去年还是一个倔强敏感的少女，今年一下就开窍了似的。虽然这件事上我们都瞒得很紧，但她自己肯定感觉出了什么，并且还有所回应呢！第二天，赶在卢家小伙子过来接她之前，我们看到她把各破三个洞的球鞋脱了，换成压箱底的新皮鞋，还欲盖弥彰地解释：“噢，昨天汗出多了……那双打湿了，……湿透了”

　　到了第三天，又把灰蒙蒙的运动服换成了天蓝色的新外套——干活去穿什么新衣服啊？但我闭了嘴什么也没说。她自己都舍得我还多什么嘴。

　　一拍篷土的头发也细细地洗净了，从此做饭和倒煤灰时，头上会小心地包着头巾，下地干活也不忘包着。

　　不写了。

　　毛姆笔法无创举，他只是一个资源整合专家，善于拾掇前人的精华而后拼凑在一起。尽管位列二流，我依然对他偏爱。他有一种奇怪的魅力，当我对阅读感到厌倦，翻一翻他的书，就能找回那种微妙的冲动和欲望。也许正如他所说的，人类恒有听故事的欲望。

　　《偏僻的角落》充满了毛姆后期作品的虚无感。我感受不到推荐语“海上历险”的刺激，即便是在那些孤舟破风浪的惊险场面，我竟也感受到无边的静谧。不过毛姆谈东方哲学相当淡白无味。我其实对西方作家晚年那对东方哲学喜爱甚至推崇那套不那么喜欢，我时常感受到一股功利式的逃避，就是当他们对现实无能为力时，就搬出这套对人指责。这本可能算是《刀锋》的前奏曲，也是《人生枷锁》思想的延续。“人生不过是一张波斯地毯。”

　　桑德斯医生就是毛姆的代言，而那皮肤如象牙的年轻人阿凯，轻飘飘如一缕烟，美得才是不可方物。若是把这本每个男女的形象抽取出来，就会发现他们曾在每个毛姆笔下的故事中出现。难缠的女人一如《人生枷锁》里的米尔德丽德，追求自由的路易斯倒有点《寻欢作乐》中的罗西。

　　首章只一句“这个故事发生在很多年前”，真是调皮。另外文中对诗歌节奏感一说描绘精确。

　　20xx年经融危机，对于全世界的人民都是一场看不见硝烟的战场，在这个面临挑战，却缺乏领袖的时代，受苦的无疑是世界各国的人民。全球化是一把双刃剑，在我们渐渐享受到它的甜时，却忘记了它还有巨大的隐患。

　　陈文茜以一个长者的身份关心着地球上失落的青春。布鲁克林桥，桥下的河水静静地流淌，它是那么安静，而桥上的人却安静不了了，他们躁动不安，曾经有人告诉他们，只要有本事，就能过好日子，寒风有些刺骨，布鲁克林桥像一个慈祥的母亲，轻轻抚摸着这些寒风中的孩子。这一场经济的风暴，吹折了青春的翅膀，许多刚毕业的大学生，甚至毕了几年的大学生还在找工作，人才市场上拥挤的人群，所谓的人才，就像市场上的货物，被商家们选来选去。而我们还必须费劲各种心思来包装自己，这不可谓不是人才的一种悲哀。

　　曾经沧海难为水，在学子们几十年的求学之路上，盼望着能够大展宏图，光宗耀祖，却不想到最后，许多人无颜见家乡父老。*年来，报纸常常有被报道出，不断有大学生、研究生甚至是博士生跳楼自杀，他们仅仅是因为生计。古有陶渊明说，不为五斗米折腰，今天的知识分子们何以为五斗米要牺牲掉宝贵的生命呢？

　　说来也不知是什么雅致，口语化一些可以说是什么癖好，喜欢在雨夜的时候独自一人前往图书馆。喜欢途中带着对文字的渴望行走在雨点滴答的校园小道上，雨伞只是思想的寄托，或许伞下偶尔遮挡不住的零星雨点更能滋长文字在脑海里的翻涌不息。

　　虽然，道路泥泞坎坷，虽然行人不多，但就像徐志摩在散文《我所知道的康桥》中说的那样，““单独”是一个耐寻味的现象。我有时想它是任何发见的第一个条件。”开学的又一个周五雨夜，穿梭于图书馆的书架间，寻找那些期待已久的书籍，何尝不是一种满足，何尝不能体味到流连忘返的滋味？

　　阅读李娟的文章是蓄谋已久的。这次没有找到《我的阿勒泰》，于是拿起另一本较为出名的作品《阿勒泰的角落》，饶有兴致地读了起来。时间短暂，只能浅尝辄止，差不多读完了第一章节——在喀吾图。总体感受是这本*录的是李娟在阿勒泰生活中的细枝末节，无非是一些琐碎小事，包括开裁缝店、杂货店、和农民和牧民打交道。但是正是这些*凡的小事让人如品珍藏，乍抿一口，无味，但回味无穷。正是那些个淳朴无邪、老实巴交的民族让我们在繁忙凌乱的都市生活中能够拥有喘一口气的奢侈。在文中恰当之处，文字之间无不令人深思，是对自我的审视，是对生活现状的检索。或许我们无法逃脱忙碌生活的枷锁，却不能不时常清理心田不知不觉久而久之布满的一层尘土。

　　因为是在大西北，全文的背景是荒凉的戈壁滩等典型的西部景观，房舍也尽是一些简陋的泥巴红砖。或许看似完败东部大城市的摩天大楼，但在层层包裹下的心灵却在呐喊地向往这种简单纯粹的生活。西北的姑娘们满足于现实的生活，天真又高兴地谈论着她们的生活，偶尔追追新进布料的图案就算是一种赶时髦。在那双深邃的眼眸下是离心很*的地方……

　　难忘那些洋相尽出的老酒鬼，他们喝酒不是为了遗忘和逃避，而他们对待酒最低贱的用途是用来御寒。李娟赞叹，只有他们才没有辜负这些酒。其中有一段记忆深刻，请恕我引用一段：

　　尤其看到那些喝醉了的人，眼神脆弱又执着，脚步踉跄，双手抓不稳任何东西。他们进入另外的世界里了，根本不接受这边世界的约束——甚至生命的威胁也不接受。真的就觉得酒实在是太神气了，温和的粮食和温和的水，通过了一番什么样的变化呢？最终竟成了如此强烈不安的液体……当我们一日三餐，吃着这些粮食，喝着这些水，温和地日滋夜补——谁知道它们在我们身体内部，在更为漫长的时间里，又进行着一些什么样的变化……

　　当我们一日日老去了，身体被疾病打开了各种各样的缺口，当我们拄杖蹒跚地走，神志也渐渐模糊了……

　　人的一生，莫非也是一场缓慢的'酗酒过程吧？

　　在描写孩子、小动物的时候，语言活泼有活力；在描写那些工作（缝衣）时，刻画得细致入微……

　　总之，这本书我还会看下去的，虽然曾经也去过新疆的阿勒泰地区，但只是走马观花，跟随旅游团，途中掺杂了太多的商业利益关系。我更想去了解那里的小村庄，那里的村民和游牧民族的生活状况。即使世界发生着日新月异的变化，但我相信在那有一片净土能和心灵相连，洗尽内心的浮华，收获哪怕是片刻的安宁。

　　这时，敲门声响起，有人立刻起身去开门。进来的人所做的第一件事就是找地方拴缰绳。我们房子外面光秃秃的，没有可栓马的地方。那人站屋里，手里扯着长长的缰绳，环视一圈后，把绳子系在门边的一只小板凳上，这才转过脸让我们看清她的模样。

　　马就在外面拖着缰绳静静站着，永远也不知道自己被系在什么东西上，因此永远也不会尝试跑掉。好几次我都想拾起这个小板凳出去给它看看。

　　这个人向我们一一问好，然后买了一包方块糖，一块钱的碎饼干和两只苹果。他把方块糖和饼干分别放进外套左右两边的口袋，又把苹果细心地揣进怀里，这才俯身凑*蜡烛和我们说话：“巴拉尔茨没有几个人嘛，你们来这里干什么？你们为什么来这里呢？”

　　他是一个风趣而和气的人，我们聊了好一会儿，才知道原来他是个阿訇呢。真让人好奇，原来阿訇也要吃饼干呀，原来阿訇也得到商店买东西，原来阿訇的时间也有一部分需要打发才过得去。

　　这个上了年纪的阿訇实在是一个有意思的人，他给我们讲了许多巴拉尔茨过去的事情。我们都很喜欢他，希望他下次还来。他走时，我们抓了几粒球形泡泡糖让他捎给他的小女儿——他说他小女儿六岁了。

《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)（扩展3）

——《诗经》读书笔记 (菁华5篇)

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　——《秦风·蒹葭》

　　秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。

　　蒹葭，芦苇也，离爱情最*的草，比玫瑰*易，却更繁琐。飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。

　　相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

　　野旷玄远的古老时代，那条清澈见底的汉水湖畔旁，我们的远古祖先尽情的在芦苇旁边哼着自己嘴中的小曲，在华夏文明的边缘绝唱：

　　河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

　　我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

　　逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。

　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

　　河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

　　我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

　　逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。

　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

　　河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

　　我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。

　　逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。

　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

　　一切都宛若开天辟地期间的原生时代。一排深青色的芦苇，一条干净见底的河流，一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人。远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟，彷如世外桃源，恍惚迷离，眼前的事物始终可望而不可即。

　　没有礼教道德的束缚，也没有法统专制的管约，眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息。秦于华夏边缘，唱响了中华文明边缘的绝唱。

　　欲接*而不可得的某种东西才是最美的。这首诗，写爱情，到了某种极致。诗三百中，论意境，无可出其右。如断弦之音，铿锵而悠长。吾尝闻弦歌，弦止而余音不散；今读《蒹葭》，文止而余情不止。

　　淡雅的江南水乡灰色调，勾勒出一副余音旋绕的水墨古画。尽管在那时江南小镇还未出现，长江流域还未开发。此时中华文明的中心聚集在黄河流域，三川之地。而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的。可是后来，这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族，亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落，在漫长的岁月中，筚路蓝缕开山启林，艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关，踏*了山东六国，建立了*历史上第一个统一的封建王朝——秦。

　　蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的。芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。连同登彼岸的资格也不获取。

　　蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。也有人认为，这首诗是寻访贤人之说。真相并不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。

　　蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要。重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。作为“五经”中最具影响力的奠基经典，中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集，诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法，为我国诗歌的朦胧美奠定了基石，开启了华夏诗歌意境深远新的篇章。

　　正如《思无邪》所说，用诗的清雅去寻找，用经的沈邃去看待，诗三百篇，大体是前生无邪的记忆。

　　这几天忙得鸡飞狗跳，焦头烂额地应付着白天满满的安排。但每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。

　　关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。

　　作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的.是一种已经被遗忘在了历史的拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。

　　反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说??我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。

　　“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。

　　那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。

　　我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。

　　生死契阔

　　西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和*局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜血作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。 “将军百战死，壮士十年归。”

　　《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。

　　“从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了统治者手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。 “爰居其处，爰丧其马，于以求之，余林之下。”眼见得征战太久的将士们个个苦苦思归，军心涣散，一路上疲于奔命，连战马也丢了，军纪松散，直如逃命。但战火还在蔓延，军队还在征尘中前行，统治者丝毫就没有考虑过士兵们的心情——毕竟，棋子是不应该有太多情感的。

　　战士在漫漫征途上，无力地前行着，他的心却痛苦地皱成一团。还记得，在他出发之前，他的妻子为他送行的场景——故乡的土壤泛着一种芳香的青草味，于风中梳理着长发的杨柳还刚刚展开嫩绿的新叶。二人心知这次出征吉凶难卜，但他却以战事将会很快结束为由，故做轻松，宽慰已经心如乱麻的妻子。

　　在这生离死别的时刻，远方，集合的号角似乎已经吹响。他牵过妻子的手，一双还未起老茧的白皙的手，“与子成说”，郑重地立下山盟海誓，“执子之手，与子偕老”，答应就这么牵着她的手，一起走到生命的尽头。

　　一阵风沙吹来，敲打着战士铮铮的铁甲。他骤然从回忆堕入现实，心中不由得无明火起：“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳阴下的誓言里说的是自己很快就可以和心爱的人聚首。那知，这场看不到尽头的战争是不会让我活着回去的，统治者让我长期服役，一点信用也不讲！

　　——我们这些后人往往觉得“执子之手，与子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有几个人知晓这句浪漫的誓言之后，有着一颗怎样归思如焚，怎样悲怆苦痛的心。

　　见鸳鸯独活于世

　　当诸侯们为了权利而打得昏天黑地、尸横遍野的时候，神州大地却浸泡在了血与泪之中。《葛生》一诗就是描写的一位战死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚，蔹蔓于野。”青青的葛藤啊！从这大地的怀抱之中生出，覆盖在荆条之上；蔓生的蔹啊！生长在这荒野上，覆盖在这一片空旷的土地上。他们互相缠绕，互相搀扶，多像夫妇之间的相依相伴。而现在，你已经离开了这个人世。“予美亡此，谁与独处？”你在那个冰冷的坟墓之中孤单地躺着，难道不觉得孤单吗？语气柔软处，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之侧耳语。这种口吻，若是对生人诉说，或许应该归为一种惦记；而在百年前那个凄迷的夜里回荡，却又是那样一份痴情，是那么的凄美，又是那么的悲凉。

　　“夏之日，东之夜。百岁之后，归于其居。”既然人鬼殊途，鸳鸯独存，她也便不对生活抱有什么希望了。她活在这个世上唯一的希望，就是百年之后，能与自己的丈夫同居一穴，就这么终了一生。

　　可惜，在这个战火纷飞的年代，不知道今后还要熬过多少个日日夜夜呢。

　　忽然之间，一句苏轼悼亡妻的词涌上了我的心头：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

　　当一阵风有着跨越千年维度的力量，吹拂到我身边，当有一句话无比的质朴，却有是在歌颂爱情的伟大，当有一部书带给我感动，哲思和感慨，那么这部书一定是《诗经》无疑了。

　　詩经作为第一部诗歌总集，其在历史上的.重要地位不言而喻，多少专家学者苦读诗经，将其中的每字每句都恨不得掰开了揉碎了碾烂了的去细细品味，字斟句酌之下流露出的是他们对于先秦文学的执着追求和对于当时百姓生活的不懈研究，而仅作为一个普通的文科学生，我醉心于诗经的原因很简单又很纯粹，那就是因为美。

《宇宙》读书笔记 (菁华5篇)（扩展4）

——《谈读书》读书笔记 (菁华5篇)

　　《培根随笔》内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》《论真理》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等著名篇章。对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

　　如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。《论嫉妒》中，‘自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得*衡’。彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

　　在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠。

　　不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。 培根简介

　　“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其博采也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学*和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

　　但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

　　“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

　　皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。

　　《雅舍谈吃》作者梁实秋，一代散文大师，他自嘲嘴馋，一生中写下无数谈吃的文章，这些文章带有浓浓的故土情怀，是名家谈吃中的经典作品。作为吃货一枚的我，肯定是不会错过这些精致美味的。便是购得一款细细品味研读——这细致描写的字里行间，大师留给我们的不仅仅是舌尖上的味道，还有历史的味道，人情的味道，故乡的味道和记忆的味道。

　　全书共分为四个部分——序言、集内文、集外文、结束。

　　其中集内文共五十七个篇章，大都以菜品名称为标题：火腿、醋溜鱼、烤羊肉、烧鸭……都是大伙儿*日里常见且又耳熟能详的`各式菜品。

　　方才读上第一篇，便被文中详实的描写给吸引住了，勾起了吃货的馋虫，口舌生津，咂舌欲吃——“色白而腴，味脆且鲜”，仅仅就此八个字，将西施舌具象地呈现在我们读者的眼前。我看到的是一份白嫩丰腴、喷香绵长的色香味形俱佳的神品。文中还引经据典告知读者们该菜品原料的品类，产地，并附上清诗一首颂咏食材的好味道。

　　大师的作品读起来很亲切，字间里都散发出鲜美诱人的气息。大师的作品也特别的接地气，从食材的选择、烹饪的技法、品尝后的口感一应俱全、面面俱到。如狮子头的那一章节，看过之后，我立即按照大师文中所述，购得食材，谨按步骤，一一制作，果然成就一道好菜品，并获得了家人们的赞许，也令我得瑟了好些天。真是书中自有美食来。

　　《雅舍谈吃》堪称民间美食大全，文中小吃大菜各式各样，五花八门无所不谈，充分展现了“形散而神不散”的散文真谛！大师的文字运用精致精美，每每读之画面感极为强烈，看了让人谗言欲滴，遇上了较为简单的操作方法，我便是觅得食材，照文中提示捣拾一番，也是别有趣味，成功者居多，使人特别地有成就感，好似在大师的指导下，完成了一份美业。

　　大师告诉我们，吃，要馋着吃，才是最好的！饭吃八分饱，有胃口的吃，才是最好的。大师与寻常的吃货不同，他比寻常吃货更高一级，寻常吃货是大快朵颐，风卷残云；而他却是慢慢地吃，优雅地吃。他品的不仅仅是食物本身，他还吃出了食物的好地方、好故事。又如火腿一章中就引出了火腿的历史根源，《东阳县志》云：“熏蹄，俗谓火腿，其实烟熏，非火也……”以其县志告知读者哪为原产地，其制作工艺等等，如是。

　　大师的文字生动而又颇具情趣。美妙的吃食总是离不开人，在豆汁儿那一篇文章中，大师的描述使人穿越文字，重回北*城：“卖力气的苦哈哈，一脸的渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿就咸菜儿，固然是自得其乐。”一幅生动的吃食物场景就在那“坐”、“围”、“啃”、“喝”中活跃起来，犹如置身其中，忍不住也叫上一碗豆汁儿吮吸起来。

　　读罢此书，只会惊叹于大师的通古博今，学贯中西，虽为谈吃食之文，却向读者传递了许多古今中外的草根生活和文化传承，无论是名酒茶楼，还是农家小菜，零食小贩，无不娓娓而谈，无贵无贱，无偏无颇，各有千秋。看似讲吃的，实则是讲文化、历史、渊源还有传承。

　　《雅舍谈吃》一本好书，一本谈吃的好书，一本高级的谈吃的好书，一本有深度的高级的谈吃的好书！

　　《谈读书》是一部与《论语》相媲美的欧洲*代哲理散文经典。

　　全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

　　英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点，上到国家政策，治国之道，下到个人的为人处世之道;有关于生命，死亡等的探讨，也有关于友谊，健康，财富等的启示……

　　58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。

　　一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。

　　关于学*，培根说，学*的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。

　　关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。

　　关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。

　　关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。

　　每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。

　　作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。

　　作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。

　　培根，是西方*代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分;并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。

　　学*的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅;当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰;当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。

　　读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力;一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分;一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。

　　读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。

　　总之，“读书可以修身养性”。

　　读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。

　　读书可以修身养性。

　　书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。

　　书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事!

　　伴着淡淡的书香，我翻开了冰心这位世纪老人的《谈生命》一文，作为20世纪“同龄人”的冰心，目睹了百年来“*——世界”的世事动荡、风雨沧桑；亲历了百年来“个人——家庭”的喜怒哀乐、苦辣酸甜。他作为一个“个体生命”究竟有着怎样的“生命体验”呢？

　　“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。

　　孟子不是曾说过这样一句话吗：“生于忧患，死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐，那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石，对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食，怎么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱呢？没有欧阳修的荻秆画地，怎么会有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的潇洒词句？皮鞭下造就了高尔基，贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过：“苦难是人生的第一所大学”，孟子也曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想取得成功，首先要学会面对困难，在逆境中前行，化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我，生命才会精彩。

　　生命像向东流的一江春水，从最高处发源，奔流入道；而水道要经过不同的*，树木要经过常变的四时，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”，只要生长就不会变成“空壳”！

　　“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊，冰心的这一“生命体验”真是太深刻，太启人心扉了！

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