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《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)

日期:2022-10-03 00:00:00

《登天的感觉》读后感1

  *日在好友的推荐下看了《登天的感觉》这本书,受益匪浅。在咨询工作中,我曾经感到一阵的迷茫和无措。总觉得各种心理咨询的各种理论在脑子里打转,我应该在咨询中怎么做?怎么样才是有效的心理咨询?我应该怎样去避免那些咨询中常犯的错误?怎么样才能使自己的咨询不落入俗套--不是说教,不是劝慰?一系列的问题让我在面对心理咨询时感到退缩与胆怯。这时我又拿起了这本书,重新开始细细阅读。有人说,书应该反复阅读,才能看出其中真味。在这本非学术专着的心理学读物里,我得到了一种莫名的豁朗和启发。

  《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例,来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会,及在咨询中常遇到的问题,利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解,改变了很多人的生活。它的长期热销,证明了人们对真正优秀的心理学图书的渴求。

  在书中,最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中,他和一个美国心理咨询教授谈话的内容。从谈话中,岳晓东第一次听到了关于心理咨询的描述--那就是登天的感觉。“感到在腾云驾雾”,“感到自己站在世界之顶”,“自我感觉良好”……而也正因为这种描述,使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。在读书的过程中,我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动,同时也深深的'感动与他那种帮助别人疏导心理,带来幸福,助人自助而拥有的“登天的感觉”!

  “我恨我自己,我实在太愚蠢了”,“我们的爱情还有救吗?”……这些日常生活中随处可见的问题,妨碍着我们对幸福的追求。人生的幸福不是金钱名利的角逐,本来自于我们内心的*静,天堂原本就存在于每个人的心中。在处理这些心理案例的过程中,作者展现了心理咨询的神奇技巧--原来一个人的人生道路可能因为几句话而改变!日常生活中的许多问题实际都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量!还记得老师问过我们,觉得做心理咨询的人都是什么样的人?我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑,说:“我们都是善良的人。”是啊,拥有一颗善良的心,去给人帮助,这不就是我们心理咨询人员的初衷吗?然而心理咨询之妙,就在于他帮助了一个人,却让那个人感到自己帮助了自己。这便是只有我们自己才能体验到的快乐与力量。

  在学*心理咨询的过程中,老师说过可以多种心理理论的灵活运用,你觉得哪种适合就用哪种。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用,而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中,本来岳晓东博士运用的是现实疗法,但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题,后来运用分析疗法终于发掘出问题的根源。在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知疗法但是在咨询的过程中,作者穿插了分析疗法。当我们在处理个案的时候,如何正确选用相应的心理理论,需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。这还有点像练*武功的境界,充分掌握各种理论,在运用的过程中,于无形在有形之中,以有形变无形之法。好像有人说过,最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了,可见各个理论都融会贯通了。

  很多事情,“知”与“做”是两码事,心理咨询亦然。学过心理咨询的人一般都知道:在咨询中不是劝慰,不是给建议,不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。在《登天的感觉》中,岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误,例如在《我想从哈佛大学转学》中,岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误,也是咨询中较难处理的一个问题。因为咨询的原则是:不要给来访者建议,不要帮来访者作决定,但是实际上现在所谓的咨询者可能会再自觉不自觉中就已经帮来访者作了决定。岳晓东在书中用自己的经历告诉读者:这些错误是很微妙的,它要求咨询者要细心,在咨询的时候必须时刻保持客观的态度,时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”!

  总之,我觉得这是一本值得一读再读的心理咨询读物,因为每读一次你可能会有不同的体会,可能会有新的领悟。它告诉你什么才是真正的心理咨询。

  十个案例一口气读下来,我也终于慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。因为那些长期背负着沉重的心理问题的人们,在别人的帮助下重新找回了自己,从自卑自怜的地狱当中走出来,迈向自尊自信的天堂的时候,心中升腾的不就是一种登天的感觉吗?作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来,一天天成长起来,不也是一种登天的感觉吗?而读者从本书中不也是体验到一种像飞翔在云端般的美妙感受,那也是登天的感觉啊。

  愿每个人都来体验一把这登天的感觉!

《登天的感觉》读后感2

  在《登天的感觉》这本书中,岳晓东老师认为心理咨询若能使人获得“顶峰的体验”,便是“登天的感觉”。这我想起自己曾有过的幻想:如果有来世,我想做朵云——因为可以随心所欲地环游全世界。我觉得这和“登天的感觉”有一个共同点,就是让人放松。而心理咨询其中一个作用就是让来访者放松自己,更深入点说,就是宣泄积蓄在心里的精神痛苦和烦恼。恰好这本书就很清楚地讲述了这方面的知识。

  尽管书中只叙述了十个看似简单的咨询个案,但其中却涵盖了许多有关心理咨询的知识,比如现实疗法、格式塔疗法、来询者中心疗法、理性情绪疗法、精神分析、认知领悟疗法、交互分析疗法和行为疗法等。作者在描述每个案例的时候都会将所采用的咨询方法贯穿其中。对于较少甚至没接触过心理学的人来说,很多心理学知识是较为深奥难懂的,但该书的巧妙之处就在于作者能用深入浅出的表达方式来解释这些理论,而且作者能同时将案例中出现的问题和解决的办法融汇在一起,使读者较容易理解。

  以前我曾理所当然地认为,心理咨询就是给人们心灵的慰藉,就像*常的聊天一样。但读了这本书之后,我才发现自己对这方面的理解很狭隘。心理咨询不仅仅是安慰来访者受伤的心灵,还要咨询者懂得去聆听来访者的心声,不要擅自给予评论。咨询者也要懂得尊重和耐心对待来访者,使得两者之间能尽快建立互相信任的关系。更重要的是,心理咨询不是代来访者做决定,而是帮助来访者发现自己的困扰,并使其自发地深刻反省自我和独立克服当前面临的困难,从而增长自信心和人生的智慧。对于咨询者来说,不仅要懂得让来访者讲出心中的烦恼,还要保持清醒冷静的头脑,时刻观察来访者是否有移情或者防止自己出现反移情现象。例如,作者在书中有讲到自己出现过的反移情现象以及来访者的移情现象,还有解决的方法等等,这都说明了咨询者保持清醒冷静的重要性。

  在读这本书的过程中,我不仅获益匪浅,更多的是体会到了心理咨询的莫大乐趣。我想这多多少少会坚定我学心理学的信念,也希望自己在以后能帮助许多需要心灵慰藉的朋友。

《登天的感觉》读后感3

  说到读书笔记,我就心痛,这学期我看的书不多,可能是因为太忙了,真真实实才看了5本,印象最深的是《登天的感觉》,这本书是学期初看的,但是现在记忆犹新。

  这是一本心理咨询的书,它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,这是同行人士介绍我看的,当我看到这本书的名字,我就疑问:为什么叫“登天的感觉”?看完这本书,我才明白答案原来是这样:心理咨询就是使人良好有如登天的感觉,这也是心理咨询追求的意境。而心理咨询的目标则是使人更好地认识自我、开放自我、激励自我。书中记载了岳晓东博士在哈佛大学心理咨询中心实*期间经手的十个咨询个案。岳博士像讲故事一般娓娓道来,生动讲述了他所做的这十个案例。

  虽然这是一本非学术专著,但是我觉得这本书可以纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区,又可以让心理学工作者对心理咨询有更深入理解。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。

  书中的这十个案例都给我留下了深刻的印象。例如第一个案例“我是全哈佛最自卑的人”,来访者是一位大一新生,她不能很好地适应哈佛大学的生活、学*、人际交往,觉得自己是全哈佛最自卑的人。这位来访者表现出了典型的“新生适应不良综合症”。岳博士针对她的情况,采用了“现实疗法”,帮助她从自卑的漩涡中走了出来,重新拥抱自信的阳光。

  从这个案例中,我学*到了岳博士提出的自信与自卑的关系。即人是活在相互比较的感觉中的。这种比较可以给人带来自信,也可以给人带来自卑。当一个人在与人比较中尽获自信时,他要学会与自己比较来获得自谦;而当他在与人比较中尽获自卑时,他要学会与自己比较来获得自信。自信与自卑是人自我感觉的天*,其操作的原则是*衡产生美。

  我很喜欢这本书的基本构架。岳晓东博士在每个案例的后面,都加入了一段个案分析。对个案的性质、特点、咨询方针及操作方法等问题都进行了详尽的讨论。在个案中,岳博士也写了一些自己对留学美国八年的感悟和体会,并就一些内容、词汇及心理学专门术语做了相关的注释。在个案分析的后面,岳博士还加了一条心理学或心理咨询方面的小知识。

  从这本书中,我领悟到了心理咨询的三个方面知识。第一个是什么叫做心理咨询。心理咨询是一项使人开心和不断成长的工作。使人开心是心理咨询的前奏曲,而使人成长

  才是心理咨询的主旋律。心理咨询力图使个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。它竭力使人们积极地看待个人所受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到希望。心理咨询也在于帮助人学会辨证地看待生活当中的忧愁烦恼。但这一切不是靠指教劝导得来的,而是要靠启发领悟才能获得的。用马斯洛的话来讲,心理咨询就是要使人获得“顶峰的体验”,这不就是“登天的感觉”吗?

  第二个是心理咨询追求的目标是什么。心理咨询要使人从挫折中认真反省,总结经验教训,增强生活的智慧,以便能够更好地应付日后生活中可能出现的各种不愉快经历,也就是要使人更好地认识自我,开发自我,激励自我。

  第三个是心理咨询之高明所在是什么。心理咨询之妙,就在于它帮助了一个人,却让那个人感到是自己帮助了自己,即助人自助。

  总之看完这本书之后,让我懂得了很多心理咨询的知识,了解到很多独特的案例以及处理案例的技巧,在处理这些心理个案的过程中,岳晓东博士展现了心理咨询熟练的技巧和高明之处,给人以“登天的感觉”。因此今后一定要多看一些心理学书,提升自己的理论水*,应用到实践当中,并及时写咨询记录和反思!努力提升自身的专业水*!

《登天的感觉》读后感4

  《登天的感觉》是岳晓东博士写的一本关于心理咨询的书,这本书是以他在哈佛做心理咨询时候所遇到的案例为材料的写的。他以故事的形式来进行表达,整本书通俗易懂,无论之前有没有接触过心理学的人都能够读懂,就像在看一本小说一样,有看下去的动力,而不像其他的理论书本,越往下看越想把书给扔了。不得不说这是一本值得阅读的好书。

  这本书精选了10个他在哈佛大学期间做的比较有代表性的咨询案例,共运用了8种咨询技术。另外两个案例,一个侧重谈心理咨询对现代管理的作用,一个侧重谈对待咨询过程中移情的处理。可以说,在读岳晓东博士的咨询过程中,能感觉到岳晓东博士是在娓娓道来的谈话中协助来访者解决问题、提升自信,而没有生硬运用咨询技术的痕迹。这是咨询技术娴熟掌握的表现结果,也就是说要把一个个的咨询技术在理解的基础上,融汇贯通成自己知识体系的一部分,才能做到运用时信手拈来,了然无痕。同时这也就表现了岳晓东博士在心理咨询方面的深厚造诣。

  从上大学选择这个专业开始,我一直对心理学这门学科怀着很浓厚的兴趣,也读了许多这方面的书籍,然而最*所读的《登天的感觉》却与以往的感受不同,以往的书籍理论性很强,理解起来比较困难,甚至是读了几遍都很难理解。而岳晓东博士则利用深入浅出,用通俗易懂的方式向读者介绍了心理咨询的基本理论和方法。同时带给读者身临其境的感觉,读书的同时也学到了很多。

  心理咨询在我国还是一个新兴的行业,在从业过程中,有很多心理咨询师常常以心理权威自居,咨询中不是充分挖掘来访者自身的潜力,让来访者认识到他们自己才是解决自己问题的专家,而是匆匆的下结论,给出解决问题的办法。这种做法是对来访者的不负责任。因为建议就像止疼药,它只可能暂时解决来访者的心理问题,但从长远看,这样做并不能让来访者学会积极地面对自己以后的问题,也不能增加来访者自身的能量,甚至可能心理问题变得越来越严重。

  而岳博士这本书的10个案例始终贯穿着“助人自助”的咨询原则。

  在岳晓东博士的一则帮助因室友自杀而万分内疚的学生佳莎摆脱自责对她的精神折磨,并发现了一段故事的案例中。岳晓东博士用自己的经历告诉我们,在做心理咨询的时候必须时刻保持客观的态度,时刻注意自己咨询的原则,是要“助人自助”!我们在劝慰别人时,常常会说“忘记过去吧,人应该向前看”,实际上却是让疙瘩永远埋藏在咨询者心里,成了一个“未完成情结”。相反,当我们可以让那个人说出痛处,并一起找到根源时,便有了一下子领悟的感觉,也就是“醍醐灌顶、豁然开朗”之味。一次次地崩溃,一次次地堵上伤口,最后只会导致全面溃烂与爆发;而找到症结和出口,却会给人舒畅与踏实的感受并解决问题。案例中当佳莎为了表姐的自杀而内疚时,她的父母只是一味地让她不要去想,却成了她抹不开的隐痛,也幸好当她的室友自杀加深了她的内疚后,佳莎遇到了岳晓东博士,能够最终发现这两起事件之间的关联,释放一直郁积着的不良情绪并得以解脱。

  对于心理阴影,绝对不能抱着“大事化小,小事化了”的态度,一件看似只带来微小涟漪的事件,不加以处理,终有一天会爆发出来,想溃堤洪水,掀起狂风大浪。

  在这些案例中,我感觉到岳晓东博士始终站在中立的立场上,时时为来访者考虑,着眼于来访者

  的长远发展,而不仅仅只是解决当下的问题。即使咨询中面对无数困难,他也在坚守着“助人自助”的原则,丝毫不动摇。从岳晓东教授的成功咨询案例中,我感觉到,一个优秀的咨询师,在咨询过程中必须要有高度的职业自律精神,必须最大限度地挖掘来访者自己解决问题的力量,必须不断地学*,不断的进步才能更好的帮助来访者。

  虽然这本书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询的许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。甚至每个案例之后,岳晓东博士还加入了一段案例分析和一条有关心理学或心理咨询方面的小知识。同时对个案的性质、特点、咨询方针及操作方法等都进行了详尽的讨论。岳晓东博士将这些理论通过一个个真实具体形象生动的案例巧妙的贯穿在一起,使不同层次的读者都能领会到心理咨询神奇技巧的无穷魅力,同时也带来了读者更加深邃的思索。

  阅读这本书,我也深深佩服岳晓东博士的提问技巧。岳晓东教授在面对来访者时,并不着急于让求助者对自己的问题做出一个准确的回答,因为他知道这些问题根本没有最准确的,只有最合适的解决办法。他做的只是通过提问,不断地引导,使拜访者逐渐意识到自身问题的所在,进而才能衍生出解决问题的最佳良方。岳晓东教授在咨询中的提问一方面还考虑到了求助者的接受程度,另一方面准确地把握问题的关键所在,让来访者不断探寻问题的症结,从而更好地认识自己、开发自己、激励自己和解决自己的问题。

  而且,岳晓东博士是有问就有答的,面对求助者的回答,要有很好的回应以作鼓励,即认真倾听,让求助者得到一种被尊重、被重视的感觉,从而使谈话很好的进行下去。岳晓东教授的提问始终以来访者的问题得到解决为中心,倾听中适时的回应和鼓励让来访者逐渐相信自己,并一起找到自身解决问题的力量和方法。

  另外,在心理咨询中,可能会面对形形色色的拥有不同价值观、世界观的来访者,“放空”(即不以主流价值观或自己对待事件的看法来判断来访者的对错)自己非常重要。岳晓东教授在第七个咨询手记“我是同性恋吗”中,由起初的打算放弃到成功地协助来访者比较清晰地认识到自己,便是充分的“放空”了自己,使自己的咨询能力获得了大幅度地提升,同时也增加了自己向无知挑战的勇气。

  在我个人看来,心理咨询是一项使人开心和不断成长的工作。使人开心是心理咨询的前奏曲,而使人成长才是心理咨询的主旋律。心理咨询力图让个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。它竭力地使人们积极地看待个人所受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到希望从挫败中看到成功。心理咨询也在于帮助人们学会辨证地看待和对待生活当中的忧愁烦恼及一切的不如意。但这一切不是靠指教劝导就能够得来的,而是靠启发领悟获得的。用马斯洛的话来讲,心理咨询就是要使人获得“高峰的体验”,一种登天的感觉!

  岳晓东博士这本书的十个案例与生活联系的比较紧密,即便他的案例都是针对国外的,与国内的情况有一定的差异。但他的书让我们了解了心理咨询是什么,是怎样进行心理咨询的。还有让我们知道在日常生活上有很多问题困扰着我们,而这些困扰着我们的问题实际上都是心理问题,都可以通过不同的方式很轻松的解决掉它们。而且这本书涉及了很多的东西。有情侣间的问题,性取向的问题,婚姻问题等等。书中给出的案例的详细情况,个案的分析还有一些用到的心理学和心理咨询知识,还有在做心理咨询的过程中得到的教训都告诫着我们:很多时候很多事情,"知"与"做"是两码事,心理咨询也是一样。学过心理咨询的人一般都知道:在咨询中不是劝慰,不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。我想这也是咨询者比较容易犯的一个错误吧。所以这也是咨询中比较难处理的一个问题。因为咨询的原则是:不要给来访者建议,不要帮来访者作决定。但是实际上现在所谓的心理咨询者可能会在自觉和不自觉中就已经通过一些建议帮助来访者做了决定。一个人的人生道路,很可能因为咨询者的几句话而改变。细数日常生活中的大多数问题,其实几乎都是一些心理问题。人生的幸福不是金钱名利的角逐,而是来自于我们内心的*静,天堂原本就存在于每个人的心中,只是生活将天堂蒙上了布,不让我们轻易的发现它而已。岳晓东博士在书中用自己的经历告诉读者:有些错误是很微妙的,它要求咨询者要细心,在咨询的时候必须时刻保持客观的态度,

  时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”!

  最后我终于明白为什么这本书会叫《登天的感觉》,那些长期背负着心理枷锁的人在帮助下卸下重负,找回自我,从自卑自怜的地狱迈向自尊自信的天堂不就是登天的感觉吗?!书中的人物多多少少的一有着我们自己的影子,读着读着你会发现自己就是“查理”,自己就是“丽莎”······总之,在读了这本书之后,我对心理咨询有了一些更深入的理解,也让我随着岳晓东博士的咨询体会到了“高峰的体验”(登天的感觉)。这是一本值得一读再读的心理咨询读物,因为每读一次你可能就会有不同的体会,可能就会有新的领悟。而且它会告诉你,到底什么,才是真正的心理咨询!

《登天的感觉》读后感5

  花了一个上午看完了《登天的感觉》,说实话是跳着看完了,因为有些东西比较理论,诸如佛洛依德荣格格式塔疗法认知疗法移情反移情等等,大学里背过,有印象,能看懂,真正领会却可能要很久。

  我初次接触心理学是在大学,但又感到在很多小说中无处不在,比如维特之烦恼,我所喜爱的福尔摩斯和阿加莎克里斯蒂笔下的马普尔小姐、波洛侦探身上又可见一般,女性的马普尔小姐是一个倾听、提问、分析的高手。从《登天的感觉》我却明白了心理咨询作为医学中的一门,倾听的确很重要,在10则咨询手记都有不同程度的体现,倾听的过程实际上是求助者情感宣泄的一个过程,唯有让求助者把心中的不快都宣泄完了,才能保持心里的*静,真正去倾听心理咨询师的意见。

  作为老师,更是要善于倾听学生的声音,体会学生的感受,很多时候,老师的提问正是等待着学生的回答,而老师善于倾听学生的回答,抓住回答中的闪光点。


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《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展1)

——《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)

《登天的感觉》读后感1

  *日在好友的推荐下看了《登天的感觉》这本书,受益匪浅。在咨询工作中,我曾经感到一阵的迷茫和无措。总觉得各种心理咨询的各种理论在脑子里打转,我应该在咨询中怎么做?怎么样才是有效的心理咨询?我应该怎样去避免那些咨询中常犯的错误?怎么样才能使自己的咨询不落入俗套--不是说教,不是劝慰?一系列的问题让我在面对心理咨询时感到退缩与胆怯。这时我又拿起了这本书,重新开始细细阅读。有人说,书应该反复阅读,才能看出其中真味。在这本非学术专着的心理学读物里,我得到了一种莫名的豁朗和启发。

  《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例,来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会,及在咨询中常遇到的问题,利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解,改变了很多人的生活。它的长期热销,证明了人们对真正优秀的心理学图书的渴求。

  在书中,最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中,他和一个美国心理咨询教授谈话的内容。从谈话中,岳晓东第一次听到了关于心理咨询的描述--那就是登天的感觉。“感到在腾云驾雾”,“感到自己站在世界之顶”,“自我感觉良好”……而也正因为这种描述,使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。在读书的过程中,我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动,同时也深深的'感动与他那种帮助别人疏导心理,带来幸福,助人自助而拥有的“登天的感觉”!

  “我恨我自己,我实在太愚蠢了”,“我们的爱情还有救吗?”……这些日常生活中随处可见的问题,妨碍着我们对幸福的追求。人生的幸福不是金钱名利的角逐,本来自于我们内心的*静,天堂原本就存在于每个人的心中。在处理这些心理案例的过程中,作者展现了心理咨询的神奇技巧--原来一个人的人生道路可能因为几句话而改变!日常生活中的许多问题实际都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量!还记得老师问过我们,觉得做心理咨询的人都是什么样的人?我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑,说:“我们都是善良的人。”是啊,拥有一颗善良的心,去给人帮助,这不就是我们心理咨询人员的初衷吗?然而心理咨询之妙,就在于他帮助了一个人,却让那个人感到自己帮助了自己。这便是只有我们自己才能体验到的快乐与力量。

  在学*心理咨询的过程中,老师说过可以多种心理理论的灵活运用,你觉得哪种适合就用哪种。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用,而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中,本来岳晓东博士运用的是现实疗法,但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题,后来运用分析疗法终于发掘出问题的根源。在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知疗法但是在咨询的过程中,作者穿插了分析疗法。当我们在处理个案的时候,如何正确选用相应的心理理论,需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。这还有点像练*武功的境界,充分掌握各种理论,在运用的过程中,于无形在有形之中,以有形变无形之法。好像有人说过,最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了,可见各个理论都融会贯通了。

  很多事情,“知”与“做”是两码事,心理咨询亦然。学过心理咨询的人一般都知道:在咨询中不是劝慰,不是给建议,不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。在《登天的感觉》中,岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误,例如在《我想从哈佛大学转学》中,岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误,也是咨询中较难处理的一个问题。因为咨询的原则是:不要给来访者建议,不要帮来访者作决定,但是实际上现在所谓的咨询者可能会再自觉不自觉中就已经帮来访者作了决定。岳晓东在书中用自己的经历告诉读者:这些错误是很微妙的,它要求咨询者要细心,在咨询的时候必须时刻保持客观的态度,时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”!

  总之,我觉得这是一本值得一读再读的心理咨询读物,因为每读一次你可能会有不同的体会,可能会有新的领悟。它告诉你什么才是真正的心理咨询。

  十个案例一口气读下来,我也终于慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。因为那些长期背负着沉重的心理问题的人们,在别人的帮助下重新找回了自己,从自卑自怜的地狱当中走出来,迈向自尊自信的天堂的时候,心中升腾的不就是一种登天的感觉吗?作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来,一天天成长起来,不也是一种登天的感觉吗?而读者从本书中不也是体验到一种像飞翔在云端般的美妙感受,那也是登天的感觉啊。

  愿每个人都来体验一把这登天的感觉!

《登天的感觉》读后感2

  在《登天的感觉》这本书中,岳晓东老师认为心理咨询若能使人获得“顶峰的体验”,便是“登天的感觉”。这我想起自己曾有过的幻想:如果有来世,我想做朵云——因为可以随心所欲地环游全世界。我觉得这和“登天的感觉”有一个共同点,就是让人放松。而心理咨询其中一个作用就是让来访者放松自己,更深入点说,就是宣泄积蓄在心里的精神痛苦和烦恼。恰好这本书就很清楚地讲述了这方面的知识。

  尽管书中只叙述了十个看似简单的咨询个案,但其中却涵盖了许多有关心理咨询的知识,比如现实疗法、格式塔疗法、来询者中心疗法、理性情绪疗法、精神分析、认知领悟疗法、交互分析疗法和行为疗法等。作者在描述每个案例的时候都会将所采用的咨询方法贯穿其中。对于较少甚至没接触过心理学的人来说,很多心理学知识是较为深奥难懂的,但该书的巧妙之处就在于作者能用深入浅出的表达方式来解释这些理论,而且作者能同时将案例中出现的问题和解决的办法融汇在一起,使读者较容易理解。

  以前我曾理所当然地认为,心理咨询就是给人们心灵的慰藉,就像*常的聊天一样。但读了这本书之后,我才发现自己对这方面的理解很狭隘。心理咨询不仅仅是安慰来访者受伤的心灵,还要咨询者懂得去聆听来访者的心声,不要擅自给予评论。咨询者也要懂得尊重和耐心对待来访者,使得两者之间能尽快建立互相信任的关系。更重要的是,心理咨询不是代来访者做决定,而是帮助来访者发现自己的困扰,并使其自发地深刻反省自我和独立克服当前面临的困难,从而增长自信心和人生的智慧。对于咨询者来说,不仅要懂得让来访者讲出心中的烦恼,还要保持清醒冷静的头脑,时刻观察来访者是否有移情或者防止自己出现反移情现象。例如,作者在书中有讲到自己出现过的反移情现象以及来访者的移情现象,还有解决的方法等等,这都说明了咨询者保持清醒冷静的重要性。

  在读这本书的过程中,我不仅获益匪浅,更多的是体会到了心理咨询的莫大乐趣。我想这多多少少会坚定我学心理学的信念,也希望自己在以后能帮助许多需要心灵慰藉的朋友。

《登天的感觉》读后感3

  说到读书笔记,我就心痛,这学期我看的书不多,可能是因为太忙了,真真实实才看了5本,印象最深的是《登天的感觉》,这本书是学期初看的,但是现在记忆犹新。

  这是一本心理咨询的书,它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,这是同行人士介绍我看的,当我看到这本书的名字,我就疑问:为什么叫“登天的感觉”?看完这本书,我才明白答案原来是这样:心理咨询就是使人良好有如登天的感觉,这也是心理咨询追求的意境。而心理咨询的目标则是使人更好地认识自我、开放自我、激励自我。书中记载了岳晓东博士在哈佛大学心理咨询中心实*期间经手的十个咨询个案。岳博士像讲故事一般娓娓道来,生动讲述了他所做的这十个案例。

  虽然这是一本非学术专著,但是我觉得这本书可以纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区,又可以让心理学工作者对心理咨询有更深入理解。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。

  书中的这十个案例都给我留下了深刻的印象。例如第一个案例“我是全哈佛最自卑的人”,来访者是一位大一新生,她不能很好地适应哈佛大学的生活、学*、人际交往,觉得自己是全哈佛最自卑的人。这位来访者表现出了典型的“新生适应不良综合症”。岳博士针对她的情况,采用了“现实疗法”,帮助她从自卑的漩涡中走了出来,重新拥抱自信的阳光。

  从这个案例中,我学*到了岳博士提出的自信与自卑的关系。即人是活在相互比较的感觉中的。这种比较可以给人带来自信,也可以给人带来自卑。当一个人在与人比较中尽获自信时,他要学会与自己比较来获得自谦;而当他在与人比较中尽获自卑时,他要学会与自己比较来获得自信。自信与自卑是人自我感觉的天*,其操作的原则是*衡产生美。

  我很喜欢这本书的基本构架。岳晓东博士在每个案例的后面,都加入了一段个案分析。对个案的性质、特点、咨询方针及操作方法等问题都进行了详尽的讨论。在个案中,岳博士也写了一些自己对留学美国八年的感悟和体会,并就一些内容、词汇及心理学专门术语做了相关的注释。在个案分析的后面,岳博士还加了一条心理学或心理咨询方面的小知识。

  从这本书中,我领悟到了心理咨询的三个方面知识。第一个是什么叫做心理咨询。心理咨询是一项使人开心和不断成长的工作。使人开心是心理咨询的前奏曲,而使人成长

  才是心理咨询的主旋律。心理咨询力图使个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。它竭力使人们积极地看待个人所受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到希望。心理咨询也在于帮助人学会辨证地看待生活当中的忧愁烦恼。但这一切不是靠指教劝导得来的,而是要靠启发领悟才能获得的。用马斯洛的话来讲,心理咨询就是要使人获得“顶峰的体验”,这不就是“登天的感觉”吗?

  第二个是心理咨询追求的目标是什么。心理咨询要使人从挫折中认真反省,总结经验教训,增强生活的智慧,以便能够更好地应付日后生活中可能出现的各种不愉快经历,也就是要使人更好地认识自我,开发自我,激励自我。

  第三个是心理咨询之高明所在是什么。心理咨询之妙,就在于它帮助了一个人,却让那个人感到是自己帮助了自己,即助人自助。

  总之看完这本书之后,让我懂得了很多心理咨询的知识,了解到很多独特的案例以及处理案例的技巧,在处理这些心理个案的过程中,岳晓东博士展现了心理咨询熟练的技巧和高明之处,给人以“登天的感觉”。因此今后一定要多看一些心理学书,提升自己的理论水*,应用到实践当中,并及时写咨询记录和反思!努力提升自身的专业水*!

《登天的感觉》读后感4

  《登天的感觉》是岳晓东博士写的一本关于心理咨询的书,这本书是以他在哈佛做心理咨询时候所遇到的案例为材料的写的。他以故事的形式来进行表达,整本书通俗易懂,无论之前有没有接触过心理学的人都能够读懂,就像在看一本小说一样,有看下去的动力,而不像其他的理论书本,越往下看越想把书给扔了。不得不说这是一本值得阅读的好书。

  这本书精选了10个他在哈佛大学期间做的比较有代表性的咨询案例,共运用了8种咨询技术。另外两个案例,一个侧重谈心理咨询对现代管理的作用,一个侧重谈对待咨询过程中移情的处理。可以说,在读岳晓东博士的咨询过程中,能感觉到岳晓东博士是在娓娓道来的谈话中协助来访者解决问题、提升自信,而没有生硬运用咨询技术的痕迹。这是咨询技术娴熟掌握的表现结果,也就是说要把一个个的咨询技术在理解的基础上,融汇贯通成自己知识体系的一部分,才能做到运用时信手拈来,了然无痕。同时这也就表现了岳晓东博士在心理咨询方面的深厚造诣。

  从上大学选择这个专业开始,我一直对心理学这门学科怀着很浓厚的兴趣,也读了许多这方面的书籍,然而最*所读的《登天的感觉》却与以往的感受不同,以往的书籍理论性很强,理解起来比较困难,甚至是读了几遍都很难理解。而岳晓东博士则利用深入浅出,用通俗易懂的方式向读者介绍了心理咨询的基本理论和方法。同时带给读者身临其境的感觉,读书的同时也学到了很多。

  心理咨询在我国还是一个新兴的行业,在从业过程中,有很多心理咨询师常常以心理权威自居,咨询中不是充分挖掘来访者自身的潜力,让来访者认识到他们自己才是解决自己问题的专家,而是匆匆的下结论,给出解决问题的办法。这种做法是对来访者的不负责任。因为建议就像止疼药,它只可能暂时解决来访者的心理问题,但从长远看,这样做并不能让来访者学会积极地面对自己以后的问题,也不能增加来访者自身的能量,甚至可能心理问题变得越来越严重。

  而岳博士这本书的10个案例始终贯穿着“助人自助”的咨询原则。

  在岳晓东博士的一则帮助因室友自杀而万分内疚的学生佳莎摆脱自责对她的精神折磨,并发现了一段故事的案例中。岳晓东博士用自己的经历告诉我们,在做心理咨询的时候必须时刻保持客观的态度,时刻注意自己咨询的原则,是要“助人自助”!我们在劝慰别人时,常常会说“忘记过去吧,人应该向前看”,实际上却是让疙瘩永远埋藏在咨询者心里,成了一个“未完成情结”。相反,当我们可以让那个人说出痛处,并一起找到根源时,便有了一下子领悟的感觉,也就是“醍醐灌顶、豁然开朗”之味。一次次地崩溃,一次次地堵上伤口,最后只会导致全面溃烂与爆发;而找到症结和出口,却会给人舒畅与踏实的感受并解决问题。案例中当佳莎为了表姐的自杀而内疚时,她的父母只是一味地让她不要去想,却成了她抹不开的隐痛,也幸好当她的室友自杀加深了她的内疚后,佳莎遇到了岳晓东博士,能够最终发现这两起事件之间的关联,释放一直郁积着的不良情绪并得以解脱。

  对于心理阴影,绝对不能抱着“大事化小,小事化了”的态度,一件看似只带来微小涟漪的事件,不加以处理,终有一天会爆发出来,想溃堤洪水,掀起狂风大浪。

  在这些案例中,我感觉到岳晓东博士始终站在中立的立场上,时时为来访者考虑,着眼于来访者

  的长远发展,而不仅仅只是解决当下的问题。即使咨询中面对无数困难,他也在坚守着“助人自助”的原则,丝毫不动摇。从岳晓东教授的成功咨询案例中,我感觉到,一个优秀的咨询师,在咨询过程中必须要有高度的职业自律精神,必须最大限度地挖掘来访者自己解决问题的力量,必须不断地学*,不断的进步才能更好的帮助来访者。

  虽然这本书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询的许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。甚至每个案例之后,岳晓东博士还加入了一段案例分析和一条有关心理学或心理咨询方面的小知识。同时对个案的性质、特点、咨询方针及操作方法等都进行了详尽的讨论。岳晓东博士将这些理论通过一个个真实具体形象生动的案例巧妙的贯穿在一起,使不同层次的读者都能领会到心理咨询神奇技巧的无穷魅力,同时也带来了读者更加深邃的思索。

  阅读这本书,我也深深佩服岳晓东博士的提问技巧。岳晓东教授在面对来访者时,并不着急于让求助者对自己的问题做出一个准确的回答,因为他知道这些问题根本没有最准确的,只有最合适的解决办法。他做的只是通过提问,不断地引导,使拜访者逐渐意识到自身问题的所在,进而才能衍生出解决问题的最佳良方。岳晓东教授在咨询中的提问一方面还考虑到了求助者的接受程度,另一方面准确地把握问题的关键所在,让来访者不断探寻问题的症结,从而更好地认识自己、开发自己、激励自己和解决自己的问题。

  而且,岳晓东博士是有问就有答的,面对求助者的回答,要有很好的回应以作鼓励,即认真倾听,让求助者得到一种被尊重、被重视的感觉,从而使谈话很好的进行下去。岳晓东教授的提问始终以来访者的问题得到解决为中心,倾听中适时的回应和鼓励让来访者逐渐相信自己,并一起找到自身解决问题的力量和方法。

  另外,在心理咨询中,可能会面对形形色色的拥有不同价值观、世界观的来访者,“放空”(即不以主流价值观或自己对待事件的看法来判断来访者的对错)自己非常重要。岳晓东教授在第七个咨询手记“我是同性恋吗”中,由起初的打算放弃到成功地协助来访者比较清晰地认识到自己,便是充分的“放空”了自己,使自己的咨询能力获得了大幅度地提升,同时也增加了自己向无知挑战的勇气。

  在我个人看来,心理咨询是一项使人开心和不断成长的工作。使人开心是心理咨询的前奏曲,而使人成长才是心理咨询的主旋律。心理咨询力图让个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。它竭力地使人们积极地看待个人所受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到希望从挫败中看到成功。心理咨询也在于帮助人们学会辨证地看待和对待生活当中的忧愁烦恼及一切的不如意。但这一切不是靠指教劝导就能够得来的,而是靠启发领悟获得的。用马斯洛的话来讲,心理咨询就是要使人获得“高峰的体验”,一种登天的感觉!

  岳晓东博士这本书的十个案例与生活联系的比较紧密,即便他的案例都是针对国外的,与国内的情况有一定的差异。但他的书让我们了解了心理咨询是什么,是怎样进行心理咨询的。还有让我们知道在日常生活上有很多问题困扰着我们,而这些困扰着我们的问题实际上都是心理问题,都可以通过不同的方式很轻松的解决掉它们。而且这本书涉及了很多的东西。有情侣间的问题,性取向的问题,婚姻问题等等。书中给出的案例的详细情况,个案的分析还有一些用到的心理学和心理咨询知识,还有在做心理咨询的过程中得到的教训都告诫着我们:很多时候很多事情,"知"与"做"是两码事,心理咨询也是一样。学过心理咨询的人一般都知道:在咨询中不是劝慰,不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。我想这也是咨询者比较容易犯的一个错误吧。所以这也是咨询中比较难处理的一个问题。因为咨询的原则是:不要给来访者建议,不要帮来访者作决定。但是实际上现在所谓的心理咨询者可能会在自觉和不自觉中就已经通过一些建议帮助来访者做了决定。一个人的人生道路,很可能因为咨询者的几句话而改变。细数日常生活中的大多数问题,其实几乎都是一些心理问题。人生的幸福不是金钱名利的角逐,而是来自于我们内心的*静,天堂原本就存在于每个人的心中,只是生活将天堂蒙上了布,不让我们轻易的发现它而已。岳晓东博士在书中用自己的经历告诉读者:有些错误是很微妙的,它要求咨询者要细心,在咨询的时候必须时刻保持客观的态度,

  时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”!

  最后我终于明白为什么这本书会叫《登天的感觉》,那些长期背负着心理枷锁的人在帮助下卸下重负,找回自我,从自卑自怜的地狱迈向自尊自信的天堂不就是登天的感觉吗?!书中的人物多多少少的一有着我们自己的影子,读着读着你会发现自己就是“查理”,自己就是“丽莎”······总之,在读了这本书之后,我对心理咨询有了一些更深入的理解,也让我随着岳晓东博士的咨询体会到了“高峰的体验”(登天的感觉)。这是一本值得一读再读的心理咨询读物,因为每读一次你可能就会有不同的体会,可能就会有新的领悟。而且它会告诉你,到底什么,才是真正的心理咨询!

《登天的感觉》读后感5

  花了一个上午看完了《登天的感觉》,说实话是跳着看完了,因为有些东西比较理论,诸如佛洛依德荣格格式塔疗法认知疗法移情反移情等等,大学里背过,有印象,能看懂,真正领会却可能要很久。

  我初次接触心理学是在大学,但又感到在很多小说中无处不在,比如维特之烦恼,我所喜爱的福尔摩斯和阿加莎克里斯蒂笔下的马普尔小姐、波洛侦探身上又可见一般,女性的马普尔小姐是一个倾听、提问、分析的高手。从《登天的感觉》我却明白了心理咨询作为医学中的一门,倾听的确很重要,在10则咨询手记都有不同程度的体现,倾听的过程实际上是求助者情感宣泄的一个过程,唯有让求助者把心中的不快都宣泄完了,才能保持心里的*静,真正去倾听心理咨询师的意见。

  作为老师,更是要善于倾听学生的声音,体会学生的感受,很多时候,老师的提问正是等待着学生的回答,而老师善于倾听学生的回答,抓住回答中的闪光点。


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展2)

——登天的感觉读后感 (菁选6篇)

  《登天的感觉》记述了作者岳晓东在哈佛大学做心理咨询时经手的十个案件,读后对我有很大启发。

  作者说,心理咨询犹如登天的感觉,它不仅使人开心,更要使人成长。阅读《登天的感觉》,也像是进行了一次心理咨询,作者娓娓的语言挖掘出我之前甚至没有发现的内心的烦恼,并潜移默化解决了它们。

  《我是全哈佛最自卑的人》是让我感触最深的一篇文章。

  丽莎的家乡在阿肯色州,是镇子里唯一来哈佛上学的人,家人都为她自豪。然而,步入新的环境,丽莎不再如之前那样出类拔萃,上课听不懂,说话带口音,她陷入了深深的自卑。

  这时,我想起了新步入南师附中的自己。自卑的情绪自然是没有她这么严重的。但是,看见周围同学聪明、勤奋、优秀,我不禁有些焦虑,又有些恐慌,对于种种挑战,我乐意接受,却又担心着失败的后果。初中遥遥领先的我,一个人的时候,会默默地心生烦恼与苦闷。

  作者是如何开导丽莎的呢?

  他帮助她宣泄出不良情绪,引导她把比较的视野从别人身上转向自己,并帮助她制定学*计划来清理学*中的问题。丽莎的进步是飞快的。在短短的两个月内,她好像完全变了个人,不再郁郁寡欢,嘴角上时常挂着笑,她开始真正喜欢哈佛登天的感觉读后感大学了,她为自己是其中的一员而感到自豪。

  其实,自卑与自信,完全在于自己的态度。用积极的态度面对一切,即使困难也是美好的,因为它能增强你的毅力与坚持。用一副有污迹的眼镜看世界,世界怎么会是明亮的呢?心中微微的自卑渐渐淡去,失败,为什么值得畏惧?优秀的环境,如鞭子一般激励着,让我也变得更优秀。当我只想着与别人比较时,我永远会感到自卑;而当我想着与自己比较时,我才会感到自信。此时此刻,我需要学会与自己的原来水*相比来维持自己的干劲。我应该把与同学的差距当做自信的动力,而不是自卑的源泉。

  不觉间,作者也对我进行了心理的开导。

  通过这本书,我渐渐学会了为自己做心理咨询,以积极乐观的.心态面对生活中的困难,树立自信心,并付诸行动,让自己成为自己的心理咨询师。

  起初对心理学感兴趣是因为影视上对心理学的美化,是我认为如果我对心理学有了较深的了解:一方面我就可以驾驭别人,让他人按照自己的想法办事;另一方面帮助别人走出心理的阴霾是一件让我感觉很幸福的事;再者人的意识和思想是最难以捉摸的,而心理学却可以深悉人的内心深处,让我感觉心理学充满了神秘和挑战。

  带着这样的心情,我走进了岳老师的《登天的感觉》;每看完一个案例我的思维方式就发生了一些改变,然而当我看完这本书的时候,我的内心充满了疑惑,我到底明白了什么呢,起初的那种满足感哪里去了?仔细回想,我最大的收获就是:“心理咨询不是替人做决定,而是帮助咨询者、指引咨询者做出正确的决定,千万不能有反移情情绪。”心理咨询不同于一般的安慰,它不仅要使人开心,更要使人成长;心理咨询要使人感觉自我良好,犹如登天的感觉,它之所以会给咨询者“登天的感觉”,就在于:

  心理咨询不求教训别人,而求开导他人;心理咨询不是要替人决策,二是要帮人决策;心理咨询的首要任务是思想沟通,而不是心理分析,你们之间谈话之前要有互相尊重的前提,你们彼此不是病患的关系,二是作为朋友的关系;心理咨询是现代人的精神享受,而不是见不得人的事情;心理咨询可以增强人的自立能力,并非增强对他人的依赖;心理咨询不仅可以帮助别人成长,而且可以帮助自己成长;心理咨询要多听少言,并非多言少听;

  从整本书的九个案例,首先,我认为我们要和咨询者先达成感情上的共鸣,然后才有行动的空间;我们空谈问题而不顾及咨询者的感情,会给人一种冷冰冰的感觉,一直谈咨询者的感情,会给咨询者茫然的感觉,咨询者最原始的动机就是希望你能告诉他:他应该怎么做,应该怎么选择,但是作为心理咨询师首要的任务是帮助咨询者看清事物的本质,帮助他作出决定;两者应当相辅相成,相互补充,这是心理咨询的技巧也是相互安慰的智慧。

  其次,从莫妮卡的案例我知道我应该如何才能正确去帮助我身边的朋友;当我们安慰或者劝说身边的朋友的'时候,我们有些时候不应该总是说过去的已经过去了,忘记吧,我们应该向前看。事情总有难以忘记的原因,我们要想办法找出难以忘记的原因,然后想办法帮助朋友度过心理的这个障碍!

  在《登天的感觉》这本书中,岳晓东老师认为心理咨询若能使人获得“顶峰的体验”,便是“登天的感觉”。这我想起自己曾有过的幻想:如果有来世,我想做朵云——因为可以随心所欲地环游全世界。我觉得这和“登天的感觉”有一个共同点,就是让人放松。而心理咨询其中一个作用就是让来访者放松自己,更深入点说,就是宣泄积蓄在心里的精神痛苦和烦恼。恰好这本书就很清楚地讲述了这方面的知识。

  尽管书中只叙述了十个看似简单的咨询个案,但其中却涵盖了许多有关心理咨询的知识,比如现实疗法、格式塔疗法、来询者中心疗法、理性情绪疗法、精神分析、认知领悟疗法、交互分析疗法和行为疗法等。作者在描述每个案例的时候都会将所采用的咨询方法贯穿其中。对于较少甚至没接触过心理学的人来说,很多心理学知识是较为深奥难懂的,但该书的巧妙之处就在于作者能用深入浅出的表达方式来解释这些理论,而且作者能同时将案例中出现的问题和解决的办法融汇在一起,使读者较容易理解。

  以前我曾理所当然地认为,心理咨询就是给人们心灵的慰藉,就像*常的聊天一样。但读了这本书之后,我才发现自己对这方面的理解很狭隘。心理咨询不仅仅是安慰来访者受伤的心灵,还要咨询者懂得去聆听来访者的心声,不要擅自给予评论。咨询者也要懂得尊重和耐心对待来访者,使得两者之间能尽快建立互相信任的关系。更重要的是,心理咨询不是代来访者做决定,而是帮助来访者发现自己的困扰,并使其自发地深刻反省自我和独立克服当前面临的困难,从而增长自信心和人生的智慧。对于咨询者来说,不仅要懂得让来访者讲出心中的烦恼,还要保持清醒冷静的头脑,时刻观察来访者是否有移情或者防止自己出现反移情现象。例如,作者在书中有讲到自己出现过的反移情现象以及来访者的移情现象,还有解决的方法等等,这都说明了咨询者保持清醒冷静的重要性。

  在读这本书的过程中,我不仅获益匪浅,更多的'是体会到了心理咨询的莫大乐趣。我想这多多少少会坚定我学心理学的信念,也希望自己在以后能帮助许多需要心灵慰藉的朋友。

  以前读的一些关于心理学的著作都是理论性很强,枯燥乏味,难以读懂的,但岳晓东先生却高人一筹,他的书写的如小说般生动,有趣,易懂,让人在不知不觉间领会到心理咨询的魅力与重要作用。

  作者以其经手的十个心理咨询个案,告诉我们何为心理咨询。书中让我印象深刻的就是这句:心理咨询就是助人自助的。这句话简明扼要地点去了心理咨询的要旨。而何为登天的感觉呢?登天的感觉就是心理咨询给人的感觉。那心理咨询何以个人登天的感觉呢?书中如是说:心理咨询不求教训他人,而求开导他人;心理咨询不是要替人决策,而是帮人决策;心理咨询的首要任务是思想沟通,而非心理分析;心理咨询是现代人的精神享受,而非见不得人的事情;心理咨询确信人皆可自我完善,而非人是不可自我逾越的;心理咨询应增强人的自立能力,而非增强其对他人的依赖;心理咨询不仅可以帮助他人成长,也可以帮助自己成长;心理咨询使人更加自我,而非更加迷信别人;心理咨询使人学会多听少言,而非少听多言。这一段话详细的讲述了心理咨询是怎样助人自助。让我对心理咨询有了更深入和正确的了解,也激起了我对心理咨询的兴趣。

  岳晓东先生也就是秉着这样的原则,运用自己的专业知识,机智耐心,善解人意去给人做心理咨询的。让10个心中充满自卑、困惑、不甘、委屈、愤怒的来访者,克服心理障碍,走出自卑阴影,摒弃厌世念头,重新找回了自己,从自卑自怜的地狱中挣出,迈向自尊自信的天堂,心中升腾起一种登天的感觉。

  读完十个案例,我觉得登天的感觉就是指那些长期背负着沉重的心理问题的人们,在别人的帮助下重新找回了自己,驱散了心中的阴霾,从自我的囚牢中走了出来,走进自信的天堂,心中升腾起登天的感觉,简而言之那就是一种豁然开朗的感觉。而咨询师看着来访者一天天地好起来,找到了自我,心中的喜悦之情也是登天的感觉。

  《登天的感觉》不仅在心理咨询上给予我启发,也让我懂得在与人交往中要真诚以待,能站在对方的立场和角度看问题,这样才能让我们在与人交往中取得成功。

  这天,我向大家推荐的是《登天的感觉》一书。我十分喜爱这本书,也十分崇敬这本书的作者。

  这本书是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例,来告诉我们自己对心理咨询的方法理论和体会,及在咨询中常遇到的问题,利用深入浅出的表达方式说了心理咨询的基本理论和方法。虽然这是一本非学术专著,但是我觉得这本书能够纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区,又能够让心理学工作者对心理咨询有更深入明白。该书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中,显得具体形象生动易懂,同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中,令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书,使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解,改变了很多人的生活。它的长期热销,证明了人们对真正优秀的心理学图书的渴求。

  在书中,最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中,他和一个美国心理咨询教授谈话的资料。从谈话中,岳晓东第一次听到了关于心理咨询的描述——那就是登天的感觉。“感到在腾云驾雾”,“感到自己站在世界之顶”,“自我感觉良好”……而也正正因这种描述,使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。在读书的过程中,我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动,同时也深深的感动与他那种帮忙别人疏导心理,带来幸福,助人自助而拥有的“登天的感觉”!

  例如在《万般内疚为了谁》中,本来岳晓东博士运用的是现实疗法,但是之后发现来访者还是无法调节自己的心理问题,之后运用分析疗法最后发掘出问题的根源。在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知疗法但是在咨询的过程中,作者穿插了分析疗法在《我想从哈佛大学转学》中,岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题,这是咨询者比较容易犯的一个错误,也是咨询中较难处理的一个问题。他很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误。

  一颗助人的心是最宝贵的,看到别人心陷牢笼时,帮忙他(她)找到钥匙重获自由。如作者对慕贤。看本书的时候,正好实话实说在播一期《姐弟》,弟弟在迈出找姐姐的那一步时,拯救了自己的心灵。此刻看gcdf技能,贯穿其中的何尝不是助人自助的理念。在行动上助人简单,而在心灵上助人却不简单,真是需要智慧,否则适得其反,就像咱们父母对孩子有害的“爱”。

  十个案例一口气读下来,我也最后慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。正因那些长期背负着沉重的心理问题的人们,在别人的帮忙下重新找回了自己,从自卑自怜的地狱当中走出来,迈向自尊自信的天堂的时候,心中升腾的不就是一种登天的感觉吗?作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来,一天天成长起来,不也是一种登天的感觉吗?而我们从本书中不也是体验到一种像飞翔在云端般的美妙感受,那也是登天的感觉啊。

  愿每个人都来体验一把这登天的感觉!

  虽然很早就听说过岳晓东老师的著作《登天的感觉》,但我还没有真正去阅读过。当我知道了这本书的名字,我就疑问:为什么叫“登天的感觉”?我怀着巨大的好奇心,翻开了这本书。答案原来是这样:心理咨询就是要使人良好有如登天的感觉,这也是心理咨询追求的意境。而心理咨询的目标则是使人更好地认识自我、开发自我、激励自我。

  书中讲了作者在哈佛大学给学生做咨询的案例。每一个咨询案例都使来询者和咨询者得到了成长,并学到了很多的东西。从书中,我也了解了更多的心理咨询知识:

  首先,我不知道心理咨询场所的布置会这么重要:“我把它布置得很温馨也很具艺术特色我要让人们一进到我的屋子里就情绪放松精神舒畅这对于充分发挥心理咨询的暗示作用十分重要”。其次,心理咨询并不是我想象的那样“告诉别人怎样办”,而是帮忙来询者探讨问题,并推动来询者独立思考,最终是“自己拿主意”。就好像作者一开始在主观上莫妮卡做了主一样,这样是很不妥当的。还有,不能凭经验办事,它是心理咨询之大忌···

  我最感兴趣的还是关于“性取向”的案例。虽然从生理心理学中了解到,人的性取向和基因因素、非基因生物因素有着很大的关联,却没有想过心理学因素和社会学因素及意识选取。在看这个案例之前,我一向不能明白同性恋者。虽然说不能歧视同性恋者,但有很多人正因对这种现象的不明白而对他(她)们歧视和偏见。

  但是,大多数的我们有没有真正地了解过同性恋者的内心世界呢?通常男(女)同性恋或双性恋最初意识到他们的性取向与社会规范不一样时感到恐惧、异常和孤独。但是在必须程度上,一个人并不能选取是同性性取向还是异性性取向。在*,法律上虽未明文禁止同性恋,但是我国法律都是以异性恋为立法前提的。因此,我国是不赞成同性恋的,同性恋受到的歧视和社会偏见还是不可避免的。

  “同性恋并不是什么见不得人的事,它完全是个人的生活选取,就相当于你有权利选取你的舞伴或生意伙伴一样”,这是一位在哈佛同性恋协会的女孩子对同性恋的看法和感受。在美国,很多人的性取向的选取只是一种时髦的追求—他们只是想试一试。在作者对汤姆的案例分析中,发现,他涉入同性恋只是表面现象,而他与父亲的代沟冲突及青少年的逆反心理才是其深层。这些,是最让我惊讶的。同性恋对某些人具有巨大的吸引力居然是为了崇尚自我和标新立异,表现一个人的个性和反叛精神!我想,如果无性恋也能张显个性,想必也会在美国流行吧!

  从这本书中,我明白了很多东西都不是我想象的那样!本以为自己已经对心理咨询有了一点了解,却没想到连皮毛都没有弄懂。作者也是一边为来询者咨询,一边在不断学*。有很多东西,我们都是未知的。帮忙别人的时候,也许我们要尝试了解一个陌生的世界,同时自己也得到了成长。


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展3)

——《小孩》的读后感 (菁华5篇)

  我曾看过几米的画册,其中一本《我不是完美小孩》震撼了我,这是一本画册,年*中年的几米献给无数要被父母教导成完美小孩的少年儿童。他以一个叫‘郝完美’的女孩口吻来述说大人带给她的压力。作者是畿米。

  大人都希望自己孩子的脑袋里能开出智慧的花朵;而别的孩子的脑袋里最好是一堆杂草。这是文章中的一段话。大人喜欢嘲笑别人的还是温室里的花朵,却又努力的把自己的孩子培养成温室里的花朵。这篇文章出自《我不是完美小孩》这本书,写了大人希望小孩怎样,大人和小孩有怎样的区别。

  大人总是希望小孩能按照她们的要求长成一个令人羡慕的模范儿童。但大人的希望,却让小孩感到深深的失望。大人们都说孩子的天空无限宽广,难道大人和小孩的天空不一样吗?小孩闭上眼总是能看见花、看见梦、看见希望。大人闭上眼时,听到的是呼噜声。

  当我为你唱歌时,请别挑剔我五音不全。

  当我们同时闭上眼时,请让我告诉你我看见了什么。

  当我为你写诗时,请别嘲笑我言语乏味。画册中的语句不长,整本书只有800多字。但句句说到孩子的心坎里,也让大人们作出了反思。什么是完美?为什么要完美?完美究竟好不好?

  这是一本充满童趣又很真实的书。我希望看完这篇文章的人可以读一读。

  这本书讲了一个非常有趣的故事,装在罐头里的人造男孩康德拉被错送到巴托洛蒂太太身边,得到了巴托洛蒂太太的喜爱。为了将康德拉留下来,大家一齐想出了主意与造人公司对抗,最后终于成功留了下来。

  我觉得书中最精彩的一段,是康德拉与造人公司的智斗。因为公司生产的小孩都是符合父母心中完美无瑕的要求,从不说坏话,从不干坏事,所以康德拉在大家的帮助下假装变坏,让公司的人否认他。康德拉好不容易才做到了这一点,因为他原来在公司受的教育就是要听话、乖巧。最后他努力气跑了那些来要回货物的人。

  我认为一个小孩不需要十全十美,不需要乖巧到在睡觉前一颗糖都不肯吃。康德拉就是太听话了,听话到不懂得人情世故,因为太听老师的话而出卖了朋友,受到了大部分同学的排斥。人还是有点主见和个性好,这样才能做一个真实的自己,如果每个人都是一样的乖巧,那就没有区别了。我很喜欢小女孩蒂基,她调皮活泼,充满个性,像一个真正的孩子。

  从书中我还读出了父母对孩子的爱。真是“可怜天下父母心”,虽然巴托洛蒂太太和托马斯先生刚刚成为康德拉的“父母”,可他们的爱子之心显而易见。为了让孩子留在自己身边,宁可让他变坏,这很让我感动。像巴托洛蒂太太和托马斯先生一样,天下所有的父母都希望自己的孩子能健健康康、开开心心地成长。

  这本书是奥地利著名作家克里斯蒂娜·涅斯特林格的代表作,我以前看过她写的《脑袋里的小矮人》,也很有趣。

  “常回家看看,常回家看看……”关爱空巢老人,是我们对空巢老人的孝心,那我们有关爱过留守儿童吗?说起这事,让我想到今天学校组织我们观看的电影——《愤怒的小孩》

  这部电影主要讲述了;孙小傲因长时间没有得到父母的关爱,一气之下便离家出走,在路上遇见躲避犯罪团伙的小女孩兰兰,与一直抓捕兰兰的两位笨贼,但在他俩的共同努力下,一起打败了笨贼,获得了成功,笨贼也得到了因有的惩罚。

  看完这部电影真让我深受启发,联想到了我的实际生活。

  每次我看见留守儿童,我便情不自禁地问自己,“他们是如何长时间度过缺乏父母关爱的日子?”这时我都会羞愧的想起*日的我,总对父母这不满意那不满意,还为我整天忙来忙去的,真是身在福中不知福呀。

  现在我希望留守儿童的父母能像我的父母一样,天天回家看着自己的孩子渐渐长大。影片中的孙小傲都说过;‘世界上的愤怒的小孩有四千六百多个,而*就有四千八百多个’。虽然数字说得不对,但是留守儿童却在有多少的增加,使孩子们在心中默默流泪,得不到他们想要的那份关爱,便使他们的学*慢慢退步,变得孤独,悲伤。

  但却父母们总以为钱可以对孩子完成一切。这种想法是错误的。对孩子们满意的只有是;父母对他们的无私关怀。这样才能给孩子们一个良好的生活条件,让孩子好好学*,成为你们的骄傲。

  留守儿童的父母们;回家看看你们亲爱的孩子吧,别让他太孤独,寂寞了。

  暑假我读了美国作家奥黛莉·克伦毕斯写的《屋顶上的小孩》。故事讲的是主人公薇拉最小的妹妹夭折后,薇拉一家陷入了难以自拔的痛苦当中。热心的派蒂姨妈和温柔又宽容的霍伯姨丈用他们的关爱帮助薇拉和她的小妹走出悲伤的阴影。

  读完这本书,我突然感觉自己长大了。我渐渐地明白了人的成长不可能是一帆风顺的,我们会像薇拉一样经历痛苦、遗憾、孤独、喜悦……当我们面对生活中突如其来的打击时,应该如何调节自己呢?我陷入了深深的思考。*时,我也会遇到这样或者那样的伤心事,虽不及丧失亲人那样痛苦,但也常常无法释怀。有时候我会发脾气,有时候我会把自己关进房间不说话……常常把父母当成自己情绪发泄的对象。读了这本书,我认识到以后遇到不开心的事要主动和父母交流,让父母了解自己内心的想法,父母一定会有办法帮助我走出心情的低谷。敞开心扉的沟通也一定能拉*我和爸爸妈妈的距离,少一分埋怨,多一分理解;多一分宽容,少一点责备。

  世上的每个人都有不同的性格,而沟通是架起彼此心灵的桥梁。轻轻地推开一扇窗,才能让阳光照进我们的心里,这阳光足以温暖我们的人生。

  《小孩》是大冰的第七本书,也是我读大冰的第七本书,每一本书我都读得如痴如醉,读这本书,读到凌晨两点钟,一个人坐在床上,不知不觉,泪布满全脸,如果有人说我最擅长的是走心,跟大冰的文字相比,我只是沧海一粟,太不起眼,我太喜欢大冰的文字,太喜欢大冰身边的每一个人,我也太喜欢我身边的世界,我身边的每一位家人了,是的,就是家人,后天我为自己选择的家人!

  我是一个幸福的人,跟大冰身边的朋友相比,我是一万个幸运的人,虽然我出生在一个破碎的家庭里面,虽我也是农村出来的野丫头,但我全家都宠爱我,我爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、姐姐弟弟妹妹、叔叔婶婶、老师同学、身边的闺蜜朋友,我所到的任何一个地方都会有无数的贵人去帮助我,但瓶罐没有、采没有、樱桃也没有,瓶罐初中都没有毕业就辍学了,理由不是他调皮不爱学*,而是家里穷,如果家里一定只能有一个人去学*,他愿把机会留给姐姐,因为姐姐是女孩子,姐姐不读书就只能回家干农活,然后找人嫁了,生一堆小孩,所以15岁他就去采石场上班,给姐姐挣学费,仍记得读初中那年,我和姐姐都不爱学*,我对姐姐说:“如果我们两姊妹一定要有一个人去追寻自己的梦想,一个人要完成爷爷奶奶的心愿去读书的话,那你去追寻你想要的生活,我来完成爷爷奶奶的心愿”那时觉得自己很悲壮,不爱学*的我,为了考上大学,高中选择去练体育,我们体育组十几个男生,就我一个女生,每天十几圈的训练,和男生一起蹲杠铃、冲坡,下雪、下冰雹。含着眼泪依然在风雨里奔跑,终于顺利大学毕业了,回过头来猛然发现,我比姐姐要过得幸运很多,勤奋努力的孩子上天是不会辜负的。瓶罐后来在“大松的鼓店里”当学员时,一有时间就反复的练鼓、看书、练鼓、看书、在练鼓、在看书,他的专注打动了一位老者,他资助瓶罐上了大学,圆了他的大学梦,帮瓶罐找到了属于自己的出路。当你不再执着于找出路的时候,也就有出路了,樱桃是一个被领养的孩子,从八岁开始就帮家里干活,经常挨打,直到一天,他终于受不了了,便离开家一路向南,没有人生目标,也没有方向,走到青岛,她同时做三份工作,为的只是不让自己闲下来,受到客人刁难、同时挤兑,他会一声不吭,越是受过苦的人越能忍,越是缺爱的人越会全力以赴去爱人,越是卑微的爱一个人越得不到别人的珍惜,樱桃拼命去做兼职、拼命给男朋友花钱,甚至把店长的职位让给男朋友,然而,别人转身就结婚了,樱桃逃也似的继续往南走,有时候在路上也能找到归属地的,好感谢大冰的小屋收留了樱桃,里面的兄弟姐妹给了樱桃一个温暖的家,并且在樱桃失聪患病对小屋没有任何利用价值的时候仍对她不离不弃,甚至樱桃现在还在大冰家休养,好开心,我流浪了那么多地方后,在西安我也找到了我的家,遇见了一群对我不离不弃、祸福相依的家人,感谢西安、感谢自己的选择。

  当你选择越努力,你的人生就会越幸运,刘亦菲的座右铭是:“机会只给有准备的人”采就是这么一个努力到疯狂的人,她小的时候,妈妈把她带到街上想抛弃她,一个人、一个小孩被遗弃后,站在茫茫人群中,手足无措的感觉我无法感同身受,上大三的时候,我妈妈出事的那段时间,我有一年零两个月联系不上妈妈,那时我明白人生只能靠自己,我在梅园摆地摊的那次,小摊贩一把抢了我的花环,要打电话举报我,我赶紧拿出学生证,求他不要举报我,我只是一个学生,而且我刚进来,一个花环都没有卖出去,求他放过我。最后在围观游客和他老婆的求情下,他才同意放过我,临走的时候,他还指着我说:“不要让我在梅园再看到你!”出来后我一个人在梅园门前的天桥上哭得泣不成声,哭完,擦干眼泪,继续去下一个景点摆地摊,以前总喜欢望影自怜,看到采,我才真正自惭形秽,采一直很*静,去当志愿者、去学*分辨古董、大量学*所有的专业知识,最终拥有了自己的古董店,还有一家600个房间大酒店,可她犯了一个错误,她把古董店完全交给了一个他收留的店员,最终股份被他转得一分不剩了,商场如战场,好害怕这种狗。

  但也不是所有的合伙人都是这样想的,大松和大冰合伙开店倒闭的时候,他们会争着把钱给对方更多一点,大松是一个超级重义气的人,五大三粗的大老爷们目睹一场车祸后,在高速上给大冰打电话,泣不成声地说:“你不要轻易的死去,好不好?”接着嚎啕大哭,我看着看着也哭了,多好的兄弟情啊,我也有这样的死党,以后要一起变老、死去的好闺蜜,房子要买在一起,一起开车去流浪,他们一前一后开着车,我在中间徒步行驶的闺蜜,真幸福!

  感谢一路陪着我的亲们,是他们给了我足够的爱,爱得太满,满了出来,我才能释怀我的家人,我很羡慕圣諺,有个这么好的鬼马爸爸,我也羡慕圣諺的爷爷,有个这么孝顺的儿子———阿宏,阿宏年轻的时候混社会的,让家人操碎了心,但他在他爸爸病得即将离世的时候,全身心地辞了工作来伺奉老人家直到康复,我一直不知道该怎样处理好和家人的关系,上大学时一句:“今年没钱给你交学费”就没有后文了,是不是后来我不去贷款、不去借钱、不去摆地摊,我就只能面临辍学呢?一条短信:“下午两点之前,你要想办法把钱还给那家公司,不然我就要坐牢,至少两年”,我各种放下尊严一而再、再而三的求人借钱,出来后至今没人问过当时那些钱找谁借的,我还了没有,是怎么还的,一次次:“你给我转点钱,我过两天还你”,一次次转过去后毫无音讯,圣諺爷爷病倒了,阿宏把圣諺赶出家门,说:“你爷爷是我爸爸,不需要你照顾,他儿子还没死”,为的是不把压力给到儿子,自己压力大时,半夜骑着机车跑到没有人的地方大哭一场,天亮之前再骑回来照顾老爸,我相信我的爸爸妈妈绝对是爱我的,我也特别爱他们,但他们是小孩不够成熟而已,但我以后不会纵容他们,等他们老了、病了,我会鞍前马后地赡养他们,在我心中,我的爸妈都是特别有能力的人,是我心中具备盖世能力的人,不应该因为我们的懂事而失去自立自强的能力,因此,我迟迟不想谈恋爱,不想结婚,我还没有做好一个当妈妈的准备,还不知道怎样去迎接未来的家庭。


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展4)

——《庄子》的读后感 (菁华5篇)

  庄子认为,一个人要想有自己自由的栖息地,就不要受拘与外物,外物总是短暂而易腐朽的,而生命灵魂才是永恒。不要做财富的奴隶,要做财富的主人,这样,人才能真正的逍遥。否则,就可能迷失方向,失去自我,失去人生对逍遥的享受。

  自由的栖息可以让疲惫的心得到安歇,让压抑的心得以释放。自由的栖息需放得下繁华,耐得住寂寞,达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华,不舍喧嚣,终不得心灵的安顿。

  现实当中,一些事情是我们无法放下的,那样的境界我们很难达到,但是我们应该知道自己想要的是什么,生活没有必要有太多的弯子,弯子太多会使你的心情沉重,影响你的情绪,导致恶劣的结果。其实,只要你够纯粹,把握住人生最重要的真谛,你会觉得前景一片广阔。

  有的人对生命有太多的`苛求,弄得自己生活在筋疲力尽之中,从未体味过幸福和欣慰的滋味,生命也因此局促匆忙,忧虑和恐惧时常伴随,生活实在是糟糕至极,要知道月圆月亏皆有定数,岂是人力可改变的?不如适可而止,有选择的放下执着,给生命一份从容,给自己一份坦然。

  人生一世,谁总是一帆风顺?“物而不物”会另有收获,对于物欲的追求和执着,是人生一切痛苦的根源。

  《庄子·田子方》中有一句话:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”意思是说:最可悲的事,莫过于心如死灰,而身死了倒是其次呢。这说明人的心是最重要的,一个人如果总是对一些事情耿耿于怀,放不下,就会心灵闭塞,好像被绳索牢牢困住,心之将死,无法将他们恢复元气。他们就像一个蚕蛹,用厚重的茧把自己捆缚了起来!

  放下很难,可能会带来一时的损失和心痛,可是真正放手后会发现所有的纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空,放下是一种感悟,一种心境,是一种对外部事物进行取舍、轻重缓急、远*厚薄的把握,放下你该放手的东西,你会拥有快乐的人生!何不每天在清新的阳光中过日子,洗练一份仁厚清净的心境,无憾无悔的走到生命尽头,抛弃一切尘世的烦扰,留一份开阔的天空给心灵安个家。

  最*我读了一本叫《庄子》的书。《庄子》是一本哲学名作,但又不仅仅是哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。

  庄子的思想中包含了朴素辩证法因素,其主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为大无用就是有用。读完后,我感受颇多。

  其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”让我记忆犹新。他的大意是如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。我想我从大舟与水的关系看,至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础,才会有成功的可能。而现在处于学生的我们,更应该打好基础,认真学*,天天向上,为我们美好的明天,奠定牢固的基础。

  而大宗师中的“相与于无相与,相为于无相为。”的大意是(朋友应)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。这让我明白交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是莫逆之交。所以我们在结交朋友时,应该顺其自然,不应故意而为之。在帮助朋友时,我们不应该去奢求他有什么回报,而是自愿的去帮助他。这样才算得是真正的闺蜜,好朋友。

  读完《庄子》这一本书后,我收获颇多。《庄子》这本书里蕴含了很多人生的大道理,和做人处事的方法。值得我学*,我想这本书不应该去读一遍,我还应该再读再理解,这正如人生那本大书,是永远读不完的。

  李世民曾说“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知新替,以人为镜,可以明得失”,此话甚是有理,而我说“以书为镜,可以通古今,明大义。”书不愧是人类的良师益友。生活在当今这样一个复杂的社会中,每个人都在寻求一门恰到好处的处事哲学?我们怎么样才能找到这样的哲学呢?我想《中庸》就是我们的源泉。

  “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也:可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,致中和,天地位焉,万物育焉。”因此我们要跟随本性而行,达到中和之境,以不变应万变。

  那么,何谓中和呢?中和即中庸,包容与利用,做到不偏不倚,一切随时,随性,随遇,随缘....

  慎独

  要想达到中和之境,首先我们要做到慎独.慎独就是如元代曹鉴一般,一生秉持清廉守义之志。就是如杨震所言之“天知地知你知我知”。我们作为医者更应该重视慎独,一个人独处时也不应该忘记医者救死扶伤的使命,于细微处更是要细致小心,要做到言行合一,于无人处嚼舌根种种嫉妒之心更是不可取。

  中庸的思想不仅贯穿在《中庸》一书中,更是渗透于《道德经》《庄子》中。

  无争

  《道德经》中说过“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地。心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”。水因为无争,所以没有过失,那么人呢?因为处处争强好胜,所以错漏百出。刘邦退居汉中,火烧栈道之举,是以退为进。不争锋芒,只是一个人成大事的手段,而不是毫无进取的态度。偏安一隅,是蓄势待发的预备过程,而不是苟且偷生的活着。刘邦最后重返中原,打败项羽,告诉我们,忍耐一时,风光一世。不争就是我们中庸处事之道。于生活中不争,获友人无数,于工作中不争,既成全别人又保全自己。因此我们要学*水一样有灵性的生活,遵循自然,顺势而为,游刃有余。

  齐一

  《庄子》中说过“可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然乎然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”庄子认为虽然世界上的万事万物千差万别,有时甚至是矛盾对立的,如生与死,寿与夭,贵与贱,富与贫,是与非等,但归根到底是没有差别的,是齐一的。天地万物都是等同的,因此不要用有色眼镜去看待他人。当我们认为万物齐一,那就不会刻意去追求财富,名利,就可以做到一切随缘的中庸之道。相反社会上愈演愈烈的整容风潮就值得思考了,美丑是相对的,在根本上没有区别,那我们何必要破坏我们的自然之本呢?

  中庸之道,寓意深远,要完全做到,何其难也,吾姑且从慎独,无争,齐一三方面去要求自己,希望自己可以以此为尺,成为无尤之人。

  《庄子四讲》全书分成四章,每章都以《庄子》原文中的片段作为支撑,主要阐释了故,命,天,人,忘,游,虚,芒芴。

  我觉得作者比较出彩的点在于,很多人把庄子的“忘”、“虚”理解为退回初始状态、混沌的世界,与万物合一,仅此而已,而毕来德则更进一步(不知这一步是走对了还是错了),强调虚空、混沌带来的变化和自我更新自我塑造的能力,让来回往复的主体得以重新定义与自我、他人、世界的关系。我想到的比喻是陶泥,毕来德不仅强调把已经塑成花瓶的陶泥揉回原本的球型,而更为强调揉回了球之后,这团泥可以被重新造成一条蛇、铃铛、一只兔子。

  作者另一个出彩的地方在于,他提出庄子的虚或者混沌,指的不是宇宙,而是身体,身体(而非所谓心灵、精神的自主运作是自主性的保障),这个观念我仍然存疑,可能我还没能彻底理解毕来德的身体指的是什么,不过,确实是意识对于自身的认识以及对独特性的渴望把自体和他者分割开来,而意识也在这种认识中化为他者(这也是毕来德另一个有意思的发现:知道和不知道都有道理,都符合庄子的描述,它们却是在根本上冲突的;也就是说,一方面,人在知觉的时候无法言说,言说的时候不知觉,因此人说的是自己“不知”的东西,另一方面,道是可以被“知”的,到了天的境界,则可以“游”,也就是毕来德所说的“静观”)。

  另外,《庄子》原文,尤其是《天运》,实在是太精彩了,太值得反复揣摩了。

  庄子在养生主中有言:“为善无*名,为恶无*刑”,庄老先生的本意到底如何,至今未弄得明白,倒是望文生义地觉得,会不会是这样的意思呢--为善嘛,千万不要走火如魔到一定要追求获得好的名声的地步,而为恶嘛,也千万不要一意孤行弄到不计后果以至于触犯刑律的境地。

  此中的的为善与为恶之解,不知正解是什么,我自已似乎倾向于人的社会中对于自我个体利益的两种态度,为善嘛,似乎可以理解为利他之举,为恶嘛,似乎可以理解为利己之举。那么,这两句话是不是可以理解为,利他之举,可以做,但是不要做到是为了追求获得好的名声的程度,因为那样会很累很累,也不排除会因求名而失去许多本应享受的人生乐趣甚至于失去自己的生命啊;利己之为也可以行,但是不要做到面临刑罚加身的程度,因为那样你会得不偿失地受到屈辱与失去自由甚至于失掉生命啊。

  这两句话,应当还包含着主张个人对许多事情的自主选择与判断的因素,因为要做到‘为善无*名,为恶无*刑’,其标准显然应当为当事人自己去下结论,而不是人云亦云或者迫不得已而为之。

  做为我自己,在中学语文课本中学过《庖丁解牛》,那是从《养生主》中节选出来的,那篇课文中是否有‘为善无*名,为恶无*刑’两句,是不记得了,但是现在因为复*《庖丁解牛》以希图背诵之时,倒是见到了《养生主》之全文,觉得有必要全文诵读之,也希望能从中汲取些营养,让生活过得更有意义一些,试着背诵之,也算做是进行记忆训练罢。

  试试看吧。


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展5)

——《*的葬礼》读后感 (菁华5篇)

  这个寒假中唯一不让自己堕落的项目就是读书了,还好寒假中读了三本书《如何阅读一本书》,《围城》和《*的葬礼》。第一本书应该要重新读一遍,做好读书笔记。

  这本《*的葬礼》是弟弟从他们班里借来的,最开始我不是很想读,因为我更像度一些方法论的书籍,不过反正在家闲来无事就读着玩,没想到还挺吸引我的。

  这本书中有很多关于玉的历史的讲解和*少数民族特有信仰,风俗和生活*惯的描写,这些知识增长我的见识。我的读后感只想写写自己对书中的故事,人物的感受。

  书中用交错的手法写了从抗日时期到建国之初一个家庭两代*的命运纠葛。虽然主角撕下一代的韩新月,但是读完书个人感觉唱重头戏的是上一代韩子奇,梁碧君和梁冰玉的纠葛。没有一个人是完全的善良也没有一个人是完全的邪恶,甚至在这本书中你找不到一个人是故意做坏事的,可是结局却是令人唏嘘。再读书的前半部分的时候,我很讨厌梁碧君也就是韩太太,前半部分的她,虽有一儿一女却是一心向儿子言语行为都透露着对女儿的疏离甚至讨厌,以至于我在看完第一节就猜测这个女儿不是她亲生的(当然我才对了,只是这个女儿的来历比我猜的还要令人咂舌),虽然能感觉到对丈夫的关心但是有常常显露出对丈夫的恨意,到了后半部分谜底揭晓,我的韩太太的讨厌变成了同情甚至理解。韩太太从小长姐如母的带大自己的亲妹妹,可是自己的亲妹妹却拐走了自己挚爱的丈夫,而在此之前自己一点点的防备都没有!现在的狗血电视剧也不过是闺蜜拐走丈夫,这可是自己辛苦带大的亲妹妹,而自己为了家庭的完整和颜面却要继续和这个男人过下去,还要一天天的抚养他们两的孩子!这,恐怕任何一个有血有肉有情有爱的人都不能再*静安详,内心的怨恨发泄出来是再正常不过的事!

  再说韩子奇和梁冰玉,韩子奇也算是逆袭成功,从一个流浪儿到一代玉王,如果没有战争,如果不是韩太太的固执,他或许可以继续商业上的传奇并且他还是一个人真正的爱玉如命的人,他也或许可以居家搬迁去国外逃过悲惨的战争和*,可是他没有。一方面是因为他爱玉如命,他舍不得将玉留下,一方面是因为他本人具有很强的家庭归宿感和责任感。从这些方面来讲他真的是很棒的。另一方面,他在感情中是一个软弱的人,他没有坚强的拒绝梁冰玉,是这一出家庭悲剧的起源,至少是表面上的起源。梁冰玉,用现在的话来讲就是有颜有才,但是她在感情中软弱而任性,这个角色有点像前一阵电视剧《*式关系》中男主的第一任妻子,一辈子为爱而活,可是却爱的没有了是非没有道德结果就是伤人伤及。以我拙见,梁冰玉感情中的软弱而任性真是这个家里悲剧的源头。第一次爱错了人,第二次因为前一次的伤害而不敢再爱拒绝了一颗火热的心,当对方怀着一个火热的心死在战火中时,她几乎是奔溃的,所以她直接找了最不会欺骗她的姐夫!或许随着时间的推移,在未来的某一天我也许会承认人的理智是大不过情感的,可是我还是很不齿梁冰玉。两次伤害就让她如此奔溃,现在社会的中多少菇凉在感情中是伤痕累累,单身的有过伤,成对的也未必就没有伤。可是因为自己一时有伤,选择潜在的更大的错误真是不应该,而且还伤害的是自己最爱的两个人,加上自己就是三个人,不,还有下一代!如果说对梁冰玉的这些行为我是不齿还带有些惋惜的话,那么等我看到她回国面对姐姐时的所言所语,我简直是厌恶。明明是自己有愧,可是她却扛着她所理解的女权主义大旗和爱情大旗为自己辩护。虽然我也不是很理解什么是真正的女权主义,但是为了自己伤害最亲最爱的人就是自私!一个原本风雨飘摇中走过来的家就这么人心崩塌,貌合神离,因为特定的历史,更因为自私和脆弱!可惜。

  下一代的生活也没有好到哪里去,天星和淑颜本来就只是为了结婚而结婚,过日子可能还好,想要知冷知热恐怕难。新月,本就是这本书的悲剧担当,失去了新月的楚雁潮,生活也不幸福。虽然这本书的明线都是放在新月的悲剧上,可是看完书,新月的悲剧在我心中到没有那么重,甚至说是排名最后。

  看完整本书,我只感觉:

  或许正如“成年人的生活本就没有容易”,或许是我们想要的太多,或许我们太脆弱。幸福哪有那么容易,也许要花上所有的坚强,努力和聪明。尽管如此,还是愿我和我爱的人生活的幸福。

  这本书我看了不到半个月吧,每天都会看一点,要么早上提前一个小时,或者中午午休微信阅读,还有晚上收拾好睡前阅读,半个月不到利用零碎时间看完。
  其实在看之前我就知道这是一本很悲伤的小说,甚至有点矫情。但是作者深厚的文字功底以及很强的故事逻辑性,让我还是深深陷入到小说中,仿佛置身其中,深切地感受到小说各位人物的喜悦与悲伤。看到新月跟楚老师甜甜的爱情,我也觉得很幸福,甚至有点羡慕新月,羡慕她有那么好的老师,还有那么爱他的爸爸与哥哥,羡慕她有那么好的成绩和性格。记得新月去世的时候,陈淑彦说:“新月,你这辈子活得值啊。”
  的确,新月的生命之光虽然只有19年的长度,但是她这19年获得了很多别人企盼不到的幸福与幸运。我们都知道,每个人的生命都有它有限的长度。“有的人20多岁就死了,只不过到70多岁才埋”这句话也在说明着,生命的意义跟价值并不是以长度来衡量的,并且它跟长短毫无关联。还有生命的人,应该珍惜好岁月,认真积极得过好每一天,赋予生命最大的意义,给社会与人类创造更多的价值。
  一个人,无非就是她/他思想的产物。我们可能会比较少去思考“活着有什么意义?”这种问题,如果我们每天的日子都很*淡无奇,又并不无趣,那么我们可能永远都不会去想这个问题,直至生命终结。但是当我们遇到人生中一些波折甚至灾难的时候,我们就免不了会去思考这个问题了。其实这是个很大的命题,且没有标准答案,每个人都有属于自己的一个回答。但不是每个人都会去认真回答。我认为,即使不遇到灾难,多思考一下,也受益。
  从韩子奇的一生我们可以看到一个人事业的波澜起伏,这个事业是很典型的,因为它于他而言是生命,是至高无上的宝贵。人生无常,很多事情不是一个人或一家人所能掌控得了的.。韩子奇最初忍辱负重,给害死师傅的仇人做徒弟,默默学*成长了三年,结果重振“奇珍斋”,为师傅报仇,甚至一跃成为“玉王”,名利双收。但是后来,日本鬼子侵犯*,国家有难,民间个人的生意环境也不免受挫,韩子奇为了保护他视为生命的古董宝玉不被战争毁灭,不惜抛妻弃子远赴英国。却没料到,他远在英国的那段岁月中,奇珍斋已经被毁灭了。而毁灭的元凶,又正是他以前的仇人。
  所以说人生无常,人生不可能一帆风顺,不管是好事还是坏事,卷土重来是常有之事。不过韩子奇他这一辈子的确也干了不少大事。比起人生的*淡无奇,用尽全力去争取一下,为其增添几笔色彩,不是更有意义吗?
  说到爱情,韩子奇说他跟冰玉之间是爱情,是单纯却又浓烈的爱情;而他跟君璧之间有深厚的感情,这个感情也割舍不得,但却不是爱情,他类似于亲情,是理所应当的感情。韩子奇和梁冰玉从英国回来之后,韩子奇却再也离不开家,离不开梁君璧了,当然他并不是离不开梁君璧这个人,而是梁君璧身上承载了很多的社会属性的东西,比方说世俗的眼光,宗教信仰等等。他没有办法心安理得地离开了。所以梁冰玉选择了一个人离开。对于爱情,我还是更倾向于梁冰玉这样,敢爱敢恨,独立洒脱。而后韩子奇跟梁君璧在一起生活的这些年,已经完全没有任何美好的感情存在,只不过是住在一个屋檐下分居不言的两个陌生人罢了。而这样过着余生,值得吗?深情,不痴情,我想这才是最好的爱情态度。独立、自重才是过好自己这一生的基本要求。
  以上就是我阅读完这本书之后,关于“生命”“事业”“爱情”的思考。当然,韩新月是一个很完美的人设,还有楚雁潮也是。有人说作者创造这样的人设过于完美了,但我觉得无可厚非,毕竟是小说嘛,没说非得跟生活一样。艺术本就是源于生活,但最终还是要高于生活的。我喜欢这两个角色,喜欢他们对事业孜孜不倦的热情与付出,喜欢他们身上散发的自信与从容,喜欢他们有自己独立的思想与健全的人格。这些都是我喜欢并决心追求的,他们给我增添了动力,也促进了我对燕园、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次,北大这个从未见过但仿佛已经见过好多回的地方。

  西南天际,一道弯弯的新月,浮在远处的树梢上空,浮在黑黝黝的房舍上空,它是那么细小、玲珑,相称在黑丝绒上的一枚象牙,像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧,像漂在水面上的一条小船,这小船驶向何方?

  长春道人的奇特经历,在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感,用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊,但那时,并没有像长春道人那样学艺探宝,因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅,还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在,他来了!

  小说的`情节十分精彩,或沉醉于新月那份追求远方的执着或向往于那脱离世俗唯美的让人心悸的爱情亦或是感悟于生活的真谛……个人觉得这本小说很适合正处在迷茫期的大学生去读,从中可以领悟到生命的脆弱和坚强,以及珍惜当下自己所拥有的东西,开始认真的生活善待身边值得珍惜的人,而我每每都会被那与疾病抗争却依然拥有诗和远方的姑娘感动的泪流满面,她让我觉得人活着其实就是不断的突破自身极限去享受另一番努力后的喜悦,提升自己才能活的精彩漂亮,不断通过自己微薄的力量到达另一个更广阔的世界。新月对待生活的态度以及永远怀着一颗孜孜不倦的进取心都值得我们学*,效仿。这也是我们大部分大学生所不具备的东西,所以才显得异常可贵。

  人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗?

  人生是一部书吗?不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗?

  人生从来没有蓝图,度过了人生,才完成了人生。

  一口气读完霍达的扛鼎之作《*的葬礼》,猛然在心中多了一份对生命的恐惧。死?生?就在那一刹那,就在你合上你曾经努力地睁着你的眼睛的时候,整个世界对于你来说都是黑暗,都是枉然!你曾经的理想,曾经的希望,曾经的追求,曾经的奋斗都不过是枉然!

  唯物主义者认为:在真理面前人人*等。但,为什么任何人在病毒面前却不能*等?在这个世界上,不凡尸位素餐的人,穷凶极恶的人,阴险伪善的人,醉生梦死的人,为什么病魔却偏偏绕开他们,去加害一个纯洁、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一个多么纯洁,多么善良,对事业,对学业又是多么的执著的姑娘,这一切换会命运对她的可怜吗?不,她不需要可怜,但为什么她不能摆脱悲惨的命运去实现她的生活愿望呢?她的一生,仅仅20岁的一生,充满了坎坷与不幸。

  两岁,她就被迫与自己的生母分离,在一个并不爱她却又勉强装做受她的母亲的家庭里生活了二十年。在外人看来,她有一个幸福和谐的家庭,只有她知道自己的处境。她渴望母爱,渴望温馨。可这一切韩太太能给她吗?妈妈疼她,天星宠她,爸爸视她为掌上明珠,这一切可以填补她内心的空缺吗?可以弥补她内心的那份孤独吗?她通过自己的努力考进了自己理想的学校且理想的专业,似乎新月已走上了顺途,但谁知道前面竟会有那么大的绊脚石横在路中。

  在病重时,她遇到了一位慈母般的卢大夫,有天星,淑彦无微不至的照料。更重要的是有楚雁潮对她那份热烈的执著的爱,使她有信心与病魔争斗。她得到了一生最真的东西,但是她的“母亲”竟将这一切扼杀。就在那个夜晚,就在母亲硬把天星和容桂芳拆散后,又要拆散她和楚雁潮,“母亲”对他毫不留情的训斥与辱骂将她彻底的击倒了。当新月转身向妈妈询问她的身世时,姑妈却闭眼西去了。她也再一次住进了医院,再也没回来,死了,走了,之剩下尽自己最大努力喊出的“楚……”。

  为什么历史无法重写?如果历史可以重写,我有千百个理由让死神却步!

  但是历史却实实在在无法重写呀!不管它是牵动亿万人的命运的一切巨变,还是值不得写在纸上的区区几人的一段寻常经历。

  一切都过去了,一切都留下了……

  我并不是一个爱读书的人,总觉得看书的时间还不如去看电视和看电影。强迫自己看过以后才知道,故事里的主人公们都是*,都是*。{韩子奇除外}而每次提到葬礼时都是当主人公们死去时。尤其是韩子奇的师傅梁亦清死时,那葬礼描绘的是如此详细和悲壮啊。每个*的葬礼都很庄严简单的,葬礼不铺张隆重但是很主义细节。 真正的*走时是干干净净的, 这体现了*的圣洁。也让我们不得不被这个宗教感到惊叹。

  可怜的新月,死时,霍达也是浓墨描写的。是啊,一朵圣洁的花朵就这么凋零了。说真的,梁亦清的葬礼让我感到很悲伤,内心很压抑,凉嗖嗖的,一个老实本分的玉器匠把自己的一生都献给了奇珍斋。 这位老斋主把玉器看的比自己的生命都重要,在生命的最后时刻还在赶着那件让他倾尽全部精力的郑和航海图。我打心底里敬重他,虽然雕刻这件玉器的价钱并不多,但是他说为了让外国人能叹服*雕玉的传统手艺,为了郑和也是个*,即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬礼是悲壮的,埋葬她的同时也是对奇珍斋的打击。 每当读到霍达关于梁亦清和韩新月的葬礼的描述时,我就觉得心寒,心痛得不得了,真是个悲剧。

  我觉得自己就是主人公之一,我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑,我则笑;他们哭,我则哭;他们处于两难抉择时, 我则比他们更为难;他们遇到困难与挫折时,我则想竭尽全力帮助他们。 直到现在,他们每一个人的形象,音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如 美丽,纯洁,善良的新月;纠结复杂的韩子奇;城府极深,能与王熙凤一拼的君 璧;满腹学识,温文尔雅,风度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人摆布,有些 麻木的天星;呕心沥血,兢兢业业的梁亦清;敢爱敢恨的冰玉…… 小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。

  一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人对同一个人物的评价和看法都不可能是完全相同的。每个人的观点都 有个人的独到之处,没有好坏优劣之分。在我眼中新月是个善良,纯洁,有素养的好孩子。在某种程度上我很羡慕她,她的家境不错,为人好,又有机会再*的最高学府北大读书,尤其是这一点令 我羡慕不已。


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展6)

——《见识》的读后感 (菁华5篇)

  在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远 取决于现识,吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比,个人的成就首先取决于“见识”,这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。 读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向,环境的因素是外部因素,我们艰难改变,只能适应。你的选择会影响你的一生, 这就是第二个因素:我们对未来走向划定 的方向。 在第二章中,“人生需要做减法"。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少,喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此,读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好,在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗,宝钗是做人,黛无是灵性,,宝钗是美德,做人与做事,我们需要林黛玉,人生不仅要做人,也要做诗,让自己快乐,我的人生格言:不要鹤立鸡群,而是要努力的离开那群鸡!读完第二章,其实感触最深的一句话就是"拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时,头脑中第一个闪现出的观点是"选择要大于努力”面对生命中的"芝麻”的“西瓜” 你要做出选择,,既然选择了就要坚持到底。

  接着第三章谈谈见识, 作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远, 凡天才必有过人之处,但是我们和他们善距可能不是生理上的差距,而是在其他方面。所以我们不如学*他们的做事方法,比贫穷更可怕的是什么?我认为是缺受见识, ,缺乏爱,缺乏规矩, 是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得,而缺乏这三样东西,后天再获得难读书也是很重要的。围绕作看写的阅读的意义,我认为读书可以让人滤除浮躁,让人丰富知识、 一个人的知识越多,越感到自己的无知。”真的,书越读就会觉得读得少,越读,就越觉得有读不完的书,读书可让人修身养性, 因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,让目光投向更广阔的世界,让心灵沟通过去和未来。

  最后我想讲的是第九章"好好说话"语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一,说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的,所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话。也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完, 而根本不考虑听众是否听进去了。

  从这本《见识》我学到了很多,所以我们想要见识更广, 就多去外面的世界看看吧!读万卷书,行万里路不如阅人无数!

  这本书是吴军博士对自己职场经验和人生经历的总结或者说是从他的视角看到的世界本来这本书是“得到”app上硅谷来信的基础上补充材料,展开论述重新创作写成的。

  全书围绕个人的精进这个主题,是个人认知升级类著作,就像封面所说:“你最终能走多远,取决于见识。”

  我特别喜欢这本书第二章的一个观点:“人生需要做减法。”

  其实我曾经也有一个困惑的地方:李笑来老师《财富自由之路》里面提到:多维度打造自己的竞争力,就是做好自己最好的维度之外,多拓展几个维度,多学一些东西。这里好像就有一个矛盾:一个教我们少做、一个让我们多学?那我们究竟该怎么做。

  现在我想分三个方面讲述自己的理解:

  ①不要老想着抓紧时间同时做很多的事情,而是少做事情。

  ②做重要的事情;

  ③把重要的事情做好。

  ①有时候我们老想着同时做很多的事情。计划安排的满满的,然后可能被各种事情打乱计划,或者对计划的事情低估难度,老是有做不完的事情,感慨计划跟不上变化。

  然后归因于没有抓紧时间,下次还是重复这样安排,陷入恶性循环。

  其实这本书第64页一个观点非常有精髓,很好解释了这个现象:“你不可能有更多的时间,因为你已经很抓紧时间了。你需要做的是跳出原有思维方式,少做事。如果你想通了很多事情不做其实也无关大体,就不要去做他们,这样你就不会天天忙忙碌碌的。如果一个人不能够把一件事情做好,他首先想到的就应该是少做事情而不是让自己更忙碌。”

  这个概念是我以前没有意识到,所以我觉得这个观点真的让我长了见识,反思自己的工作和生活。然后我也推荐一个忙忙碌碌总有做不完事情的朋友看了这本书,特别是这个观点。

  ②再看一下书中提到的生活中捡芝麻丢西瓜的行为:为了省一块钱出租车在路上多走十分钟,为了抢几块钱的红包,每隔三五分钟就看微信(当然这个观点小编保留意见,有时候抢红包只是希望和亲人朋友多一些互动,目的是增进关系而不是抢几块钱红包)等等,这是人的问题,不仅在于时间利用的没有效率,更糟糕的是它们渐渐*惯于非常低层次的追求。人的心智变的非常低,就很难提升自己,让自己得到越来越高的层次上。

  其实,很多事情是可做可不做的,我们要懂得舍弃一些,专注于做重要的事情,毕竟人的精力是有限的,不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情,”人生需要做减法”。

  以前我什么都想学,时间也经常安排的满满的才甘心,对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧,让我整个人都处于慌乱的忙碌中,捡芝麻丢西瓜,导致不擅长的事情没做好,擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍,只学对我有用的、必需的,在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了,贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情,比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。

  ③这里我还想到一个词:专注。就是做事情的时候要专心,在看书的时候就专心看书,在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我,在看书的时候一会儿整理一下东西,一会儿玩玩手机,或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情,等到时间快到了,惊觉书没有看多少页,看书好慢,或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了,然后再去问别人。其实我们应该反思一下,为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?

  《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻:专家研究发现,人一旦*惯不断分心,当他想专心的时候,很难摆脱分心的恶*。所以我们不要不断分心,而要不断专注。

  《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙:我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。

  看完《大学之路》后对这个作者评价不高,从此对他怀有戒心,在同事的推荐下买了这本书,打算再给他一次机会。

  如果《大学之路》是百度汇编,这本《见识》就是长微博汇编,是他对各种问题的思考和看法,一个高表达型的人,虽然通篇大白话,还是有干货的。

  吴军博士对时间的观点我完全赞同,我现在也是这么做的,我跟吴博士一样的有见识。

  自从有了俩娃从来没有感到时间如此宝贵,属于自己的时间屈指可数,除了上班和带娃,我只能把时间分配在自己最想做的事情上。两件事:每天中午健身一小时,每天晚上读书一小时。从春节后到现在,除了出差和一些极特殊情况,我基本都做到了。

  而其他的事情,比如追美剧,看综艺,刷手机,逛街,出去吃饭,大多都舍弃了。前天因为没有一次把衣服买好大老远跑去南山退换花掉一个大晚上的时间,把我心疼得要死。

  我现在决定要不要做一件事不是看自己喜不喜欢,而是值不值得花时间去做。

  用时间去衡量一切。因为时间实在是太宝贵了。

  对于读书,不仅要有输入,更重要的是要有内容上的输出。

  关于寒窗苦读,引用文章中的一句话“因为寒窗苦读所以全世界都欠你钱的三观,早一天毁掉比晚一天毁掉好”。寒窗苦读只是人生的一个过程,并不是炫耀的资本,也不能抱有这些付出就必须要有什么回报,更要树立的是终身学*的态度,实实在在的学到有本领,才能坦然面对生活和社会。所以,不能抱有读书无用的思想,这个过程是必须要有的,在这个过程中需要的是改进方式和方法去提高自己。

  关于家庭教育,现在人们的生活节奏都比较快,而父母更多的都同时在上班,对于家庭教育中承担的义务和责任常常被淡化,没有真正意识到“父母在子女成长中起着重要作用”。父母的成熟,首先是自己要不断进步,父母是孩子最好的老师,要养成好的*惯,和孩子“一同学*、一同成长”,才是给孩子有了一个好的起点。有时候,我自己在倒立,结果2岁的儿子也时不时的在床上做出这样的动作,所以孩子的模仿能力是很强的,你不经意的*惯都在潜移默化的影响着他。如果你常常在玩手机,而要求子女去学*,我相信不是他主动去学*的,一般都是拒绝去学*或者学得心不在焉。就像儿子对我说“不要玩手机了,我都不玩,带我玩玩具”,说的自己都内疚的不行,便只有行动起来。

  关于“向死而生”,对于死亡,都是会产生恐惧的,不过对这个事情的态度不同,也会有着不同的结果。“每当遇到困难、挫折和失败,我就想,没关系,我还活着,活着就有希望”“除死无大难”等的想法,给自己的人生带来积极的一面,而不是有轻生的念想,死亡只是人生长河中的一个点,虽然是终点,但是在人生中只占一个过程或节点,所以要珍惜和利用好其他节点,“绝大多数人都过分看重最后的一两周,而忽视前面的几十年,在健康的几十年里,浪费的时间又何止两周呢。”而且,今年我对死亡这个词语感受更深更贴*,身边的人因为不同的原因而离开了,有不到10岁的侄儿因突发病夭折,有30多岁的亲戚患病早逝,有五十多岁的熟人患癌离开,有六十多岁的身边人不慎落水溺亡,也有80多岁的亲戚安静的离开。所以死亡的结果是一样的,但是过程不一样,留下的也不一样,对于他的评价也不一样,人生的长河中需要在过程中的每一天都要活得健康活得精彩。

  每个人都有着自己的生活,有着自己的责任和义务,需要不断审视自己,读后感未完待续,写在阳光明媚的秋季早晨。

  遇见一本书,是缘份。

  有位朋友送了《见识》这本书,随手翻看,就笃定地认为这是一本非常好的枕边书,书中的观点清晰明了,且无论从哪页翻起,都能津津有味地读下去。再次遇见这本书,是今年过年的时侯,无意间从书架中看到这本书,便拿出来细细研读,不知不觉,用了一周的时间重新温*了一遍,心中充满了欣喜。同时,做出决定,在自己的学*群中原文诵读这本书,然后购买了3本,送给自己部门的同事。

  本书是依据吴军博士在得到《硅谷来信》中汇编而成,分为九个篇章,每个篇章独立成篇,都有鲜明的观点,整体上又相互关联。感觉像是一位智者,在答疑解惑生活及工作中遇到的各种问题,他娓娓道来,从理论到故事到感受,让人有茅塞顿悟之感。

  一个人能走多远,取决于见识。见识是生活及工作中的底层逻辑,换言之,也就是价值观。举个例子,序言中,指出“命”和“运”决定人的一生,什么是命运呢?不同的人有不同的理解,作者提出取决于两个因素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生的轨迹走不出这两条线,个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。接地气地理解一下,就是一个人看问题和做事情的方法。如何看待生活和做事,用了九个篇章进行一一阐述。每读一个篇章的时侯,就会有一种相见恨晚的感觉。

  其中有一篇,题目是《这个世界没有欠你什么》,具体内容是针对一则新闻现象进行深度的剖析。这则新闻激起千层浪,一些银行公开表示给予高端客户的子女提供实*的机会,于是社会大众觉得三观尽碎。作者提出命运是多个变量互动结果的价值观,表明社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛,寒窗苦读只是成功的因素之一,和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样,都只是其中的一个变量。一段话言简意赅地表明了社会成功的要素,回想自己刚刚走出校门进入职场,真是天真地以为努力工作是全部的变量,在职场浸润二十年之后,渐渐明白很多因素都会和成功息息相关。

  有一篇,对于职场工作也非常有帮助。《做好最后的1%》,篇目中提到了一些小案例,比如开会的通知,比如送朋友到酒店等,都是工作中的小事,但是折射了在面对每一件小事的时侯,每个人价值观的不同。反思自己在工作中,对结果有所要求,所以这十几年的职业道路比较顺畅,但是仍然有很多提升的空间,还有很多细节需要打磨,比如在与人的相处中,还有太多的1%没有做。

  书中的内容,旁征博引,从红楼梦到地心说,从古时李广到今时拉里。佩奇,字里行间传递着一种信息,在看到古今中外的各种智者,各种被命运垂青的思维方式后,我们就会改变自己的思维方式,毕竟人生只有一次,努力活出精彩的人生!


《登天的感觉》读后感 (菁华5篇)(扩展7)

——*地理的读后感 (菁华5篇)

  如果评选*最优秀的杂志,我相信*国家地理一定会入选,不仅仅是精美的印刷,优美的图片,更有历史的厚重和深刻的人文关怀。

  当然这些优点大家都知道了,读了这么久,我主要想写写这本杂志的不足,虽然这些不足有点鸡蛋里挑骨头的意思。

  一,就是受*国情影响,有些只能唱赞歌,不能提异议,这点不是杂志的原因,而是国情的原因,所以就不多谈了。

  二,广告。虽然广告图片很美很有创意,但是读者购买杂志是为了更好的阅读而不是看广告。希望杂志社把广告归到一起,不要在正文中突然插广告,这很影响阅读心情的。再优美的广告如果突兀的出现,也会破坏读者沉醉的心情。

  三,文笔。文笔差异很大,文章的作者有的是专家,有的是亲身经历者,有的是旅游者。这些人也许是最尖端的专家,有的经历了最令人激动的心情,有的见多识广,但是这些跟能否用一支笔将美丽,惊心动魄等心情表达出来完全是两码事。有些文章*铺直叙,就像是看最蹩脚的旅游景点介绍。最烂的是同一专题的作者年龄差异极大,前一篇文章还在以年轻人的视角写,然后突然就是一个老者再说自己当年。这样阅读起来没有连续感。如果不能解决这个,能否在每个作者下面标注下这个作者的生*简介,不要这么突兀。

  《写给儿童的*地理》是我最喜爱的系列丛书。从南至北,由东往西,分十四册介绍了*地理。*山高壮美,举世无双;还有辽阔草原,无边大漠,秀丽江南。其中有令人眼花缭乱的各地民俗风情,还有让我们无比骄傲的,是遍布祖国大地上的珍贵的历史遗产。

  比如《祁连内外》分册,就向我们讲述了西北枢纽兰州,古代艺术宝库敦煌莫高窟,沙漠奇观月牙泉,会唱歌的鸣沙山,万里长城的终点嘉峪关。从历史,地理,文化之中展现了*河西走廊的风采。

  读了这本书之后,我深刻地认识到我们美丽的祖国,是那样的辽阔;那些拥有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充满生机,一变再变的。随着人类的迁徙,环境的变化,大地景观也在继续变化。如果我们想让它们保持着这样的风采,那就要学会去保护它们,不让它们被后来的人为污染所侵害。我心里想到了一句话:保护环境,从我做起,从最小的事做起。一年级时,在学校课间,看到有哥哥姐姐经常从地上捡起一块垃圾,一片纸屑,我也会在心里默默的赞许他们的这种行为。以后,我也学会了去观察四周的环境,跟爸爸妈妈出去游玩的时候,有垃圾纸屑矿泉水瓶的地方,我也不会视而不见,会学着他们的样,弯腰捡起,然后迅速的扔进垃圾桶里。这样的行为,我觉得是会传染到每一个同学,要学会珍惜爱护我们的学校环境,生活环境,甚至是景区环境。这样才能养成好的*惯,不做有害环境的事。

  最*,我看了《刘兴诗爷爷讲述*地理》,内有260个地理专题,380幅珍稀图片,让我览尽华夏美景,洞悉风土人情。

  其中107页的那个“绿色的大桌子”让我眼前一亮,因为那个“绿色的大桌子”是辽阔的蒙古高原,那里的草一眼望不到边,我喜欢宽阔的地方可以任我奔跑。看完这篇地理专题,我知道了内蒙古草原大约占自治区总面积的三分之二,达88万*方千米,居全国四大草原的首位,那里都是游牧民族居住的地方。还了解到为什么蒙古高原会保存得那么好,地形这样开阔*坦?其实就是这特殊的地质构造有关系,原来这里是一个非常坚硬的地块,不容易发生断裂破碎,也不容易受到外力挤压,才形成一片宽广的高原。它的*坦地形还是跟岩石性质有关系,古时候,这里的火山活动非常活跃,一股股岩浆顺着裂缝流出来,铺盖在广阔的高原上,严严实实保护住地面不受侵蚀破坏,地形自然非常完整。

  我爱大草原,也爱这本书。

  我在跨学科选课时,选择了杨载田教授的《*旅游地理》,因为两个原因。一是我认为这门课有趣味兴,同时学到的东西在以后自己去旅游时可以应用到;二是个人对杨教授的倾慕,杨教授主导的这门课是我们学校响当当的牌子。初进学校,我就认识到了杨教授的名字,这次选课算是慕名前往吧。

  跨学科选修课算是大学里最容易上的课了,它只要上五周,到时交个作品就行。管的严的老师在上课时会要求签到,只要不被老师抓到三次,学分是很容易拿的,所以一般上选修课,大家经常逃课,请人代签到就行,有时一个人可以代好多人签到。我上了杨教授的课后,彻底改变了我对选修课的看法,让我觉得,大家逃不逃课还是和老师有很大关系的。在杨教授的课上,座位是坐得满满的,竟还有慕名前来倾的旁听者,这算是大开眼界。杨教授看起来很老,背有点驼了,就知道他毕生心血全献给了祖国的地理研究事业和教育事业,他的讲课很是生动,很有吸引力,当真是一代名师的风范。所以在他的每次课上,我都是用心受教的,几节课下来,感慨颇多。

  在课后我将《*旅游地理》(大三版)一书通读了一遍,书写很得很好,既可作为高校旅游、地理、经济等专业的适用教材,又可供旅游工作者和旅游爱好者自学,同时对广大旅游者的出行也具有参考价值。本书从*旅游地理的一般理论与实践说起,完整的分析了怎么来研究旅游资源和*的旅游资源状况及发展问题,我看得最细的是书的下篇的“*旅游地理分轮”该篇详细的说了我国所有地方的各种旅游景点,并作了很好的解释。

  教授以东北关东文化林海雪原火山熔岩风光旅游区、华北黄土文化名山沃野海景风光旅游区、华东吴越淮河文化山水园林都市旅游区、华中荆楚巴蜀文化名山胜水旅游区、东南沿海闽粤文化南国山海岛风光旅游区、西南民族风情岩溶山水风光旅游区、青藏藏传佛教文化高原雪域草原风光旅游区、西北丝路文化绿洲草原大漠风光旅游区等八个区总括了我国所有旅游资源。看到这八个区的命名,就知道教授研究之广,祖国所有山河全在教授心中。读到这些,让我对祖国的大好河山产生了无限的热爱之情,理解到对祖国的疆土寸土必争的无比重要。现在我国的统一大业还未完成,菲律宾也无礼的争我黄岩岛,想到这里,我不由得产生了身为一个*人的愤怒。愤怒归愤怒,理性爱国才是最重要的,在解决领土争端时,历史和地理是很重要的。我身为一个学电子的大学生,我能做点什么呢?当然是学好我的本专业,学好了,能把所研究的成果转换为我国的实力,能为祖国在社会、经济、军事方面所利用,则是我们学生和科学家们最大的幸福事。

  *优越的地理位置和辽阔的国土空间、复杂多样的自然地理环境和独具特色的人文地理环境,造就了数量丰富、品种繁多、分布普遍、相对集中而又多奇绝旅游景观的特点,使我国成为名副其实的旅游资源大国。随着我国社会经济的发展,我国已经快速地进入了世界旅游大国行列,而且到2020年有望成为头等旅游目的地国家和第四大旅游客源国。为把握21世纪的发展机遇,争取更大发展,需要我们国家考虑的问题很多,国际入境旅游市场、国际出境旅游市场和国内旅游市场的发展完善问题最为关键,只有解决了好了这些问题,才能是我国的旅游资源得到很好的发展,才能是旅游资源在社会经济中发挥它最大的价值。可持续发展的现代旅游业发展的永恒主题和唯一选择。作为正在为实现旅游强国战略目标的*和人民尤为珍重,制定了世界上第一个包括旅游业在内的国家级可持续发展文件——《*21世纪议程》,推出了《*跨世纪绿色工程计划》,并在建立国家公园体系、加强对历史文化遗产保护、参加国际公约组织等方面,取得了令人瞩目的成就。全面提倡旅游业可持续发展思想、制定科学的旅游可持续发展规划和开发符合可持续发展思想的生态旅游产品,这三条理念得到很好的执行了,我相信我国的旅游能够得到可持续发展。旅游业的兴起,也是我中华民族伟大复兴的一步棋,愿看到在党的领导下,这步棋走得稳,走得好,走出特色。

  学*《*旅游地理》,我深入地了解到旅游是一项重要的经济产业,同时又兼备社会、文化、生态和环境的内涵。旅游业在战胜贫困方面,取得了很大的进展,发展好我们的旅游业,为中华民族的伟大复兴早日到来加油!保护和发展好我们现有的旅游资源,是我们每个*人的责任。同时,也让我们心藏祖国山河,为祖国的统一大业加油!

  《*古代地理学》是陕西醴泉人赵荣先生所著。这本书收集的资料众多,将不同时期的*地理发展脉络介绍清晰,从先秦两汉到明清均有所列,并且在介绍中参杂各时期代表著作、人物、事件,在简明扼要的叙述之中,将其中涉及地理思想表达细致,体现了地理知识在各个时代所具有的发展和重要性。全文的笔墨,细而不杂,脉络清晰,我认为是较适合于初涉地理学知识者阅读的一本书籍。

  《*古代地理学》这本书与我而言是开拓了我对地理知识方面的知识网,并且补充了文学、考古学的知识。由于对地理学的初涉,许多名词和话语并不是可以较为清晰的理解,需要在看文章的同时做必要的笔记和字词的搜索。“地理知识的萌芽是随着人类的产生而产生,随着社会进化而不断发展的”这是文中的话语,也正是因为这样,才使得每个朝代的地理学有着它独特的魅力。地理的知识在我们并不知道其为知识的原始社会时候便已经产生,它的产生或许仅仅是人类为了生存而选择的趋利避害,但对于现今人们来说,这已经成为了地理学的萌芽。人类从认识大自然以做到趋利避害,到利用大自然将地理*用于农业、水利工程、军事等各个方面。书中提及如《尔雅·释地》中称:“下湿曰隰,大野曰*,广*曰原,高*曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵,大陵曰阿。”同时《释水》中还将河中自然洲与人工洲等进行了分类,说:“水中可居者日洲,小洲日陼,小陼曰沚,小沚曰坻,人所为为潏。”

  这也解释我们曾经是学的像《蒹葭》《龟虽寿》诗句中一些字词的运用,使我们可以将所学的文学知识与地理学文学知识,相互贯通。“甘肃永靖秦魏家的齐文化遗址中,有一处墓地为南北六排共100座墓,死者的头向一律朝西北,而这一墓地之东20多米的地方,又有东西三排129座墓,死者的头像一律朝西。”这显示当时的人们已经在一定程度上了解了地理的认识,不同时期地区人们对地理知识的理解认识程度的不同,会影响其丧葬方式的差异。这也是古代地理学为考古研究确定年代提供了便利。

  21世纪的*提出构建人类命运共同体,并且积极的发展海外经济贸易的时代,“丝绸之路”是*历久弥新的经济带之一。这也与*古代地理学知识有着千丝万缕的联系,《*古代地理学》也有所提及张骞是我国历史上明确记载的最早大规模地理探险活动带领者并且着重介绍其出使路线并且细心的标注了今日所在,因多次被匈奴俘获张骞在并不顺利的出使西域之旅中断断续续到达了许多地方。从长安(今西安)出发,经陇西(郡治今甘肃临洗县南),进入河西走廊,被俘获被押送到匈奴王庭(今内蒙呼和浩特市附*)被放后,取道天山南麓,经大宛(中亚费尔干纳盆地)康居(今咸海以东、费尔干纳西即今乌兹别斯坦和塔吉克斯坦境内),到达大月氏妫水(今阿姆河流域)后也渡过妫水,去大夏国的蓝氏城(今阿富大夏国汗瓦齐纳巴德)进行访问。至此才决定返回。张骞出使西域有利于民族关系融合,他带回了大量丰富的西域知识,并且将*农业文化传播至西域。张骞出使西域的经历也为丝绸之路的开通和发展奠奠定的基础。

  各个朝代对地理学的科学认识,即作出的的经济文化政治上的变革,厚积薄发,在后代均为有所体现与发展。如司马迁认识到地理因素,在安邦立国中有重要的作用,人地关系中人是主导作用,地域差异思想这些较科学的地理认识体现于《史记》之中。如先前时期,人们对世界的认识“盖天说”、“大小九州说”和“四海说”。发展到汉代则有了“浑天说”。

  就我而言,在这本书中我学到了不少,也有了许多思考,这是我*历史地理知识网的再次完善。让我更加清楚地了解了丝绸之路的开通。但对于这本书而言,我也有一些小的建议,我认为可以在文章下面加一些不常用字词的注解,这样可以更加方便方便初涉地理学读者的阅读。我在读完这本书之后对地理学有更加深厚的兴趣,并且在今后会选择一些相关的书籍进行知识的再丰富。带着问题意识去读书籍,会让你对书籍的兴趣理**大化,这也是我的最直观感受。

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