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这个暑假，我和儿子一起拜读了《影之翼》，它是儿童文学作家童喜喜的著作。
其实以前我也看过这本书，这次和孩子一起拿起这本书时，还是被里面的内容深深吸引住了。这个故事以惨绝人寰的南京大屠杀为背景，主要讲述小男孩王杰偶遇他的朋友影子，他们俩一见如故，在交往的过程中发生的一个又一个跌宕起伏的故事。
王杰在认识了神通广大的影子朋友――大头后，在深层接触中，王杰偶然发现大头和他所在的集团原来是一群南京大屠杀冤死者之灵。因为他们是无辜死去，灵魂不能得到安抚，一直在人间徘徊，并且一想到前身经历，浑身就如油煎一般，苦不堪言。自身的痛苦和不满让他们筹谋了一个惊人的计划：他们准备向日本人报复，给千千万万死于南京大屠杀的中国人报仇。虽然王杰也非常痛恨那些手拿屠刀的日本侵略者，但深知发起这场战争的是少数野心勃勃的日本侵略者，大部分日本老百姓是没有错的，不能让大头及他的朋友滥杀无辜。在王杰与妈妈的帮助和劝说下，大头得到了梦寐以求的慰藉，明白自己并没有被这个世界遗忘，于是打消了报仇的念头，取消了报复计划。
其实，这本书也是在提醒我们不要忘记过去。那段历史不应该被尘封，需要人们时时刻刻牢记被杀死的人是无辜的。并不是所有的日本人都有错，他们当中参加南京大屠杀的毕竟是少数，在日本也有许多无辜的人深受战争的迫害，有许多士兵是被迫无奈。文中的小辫子带有一半日本血统，是影子中最可爱、纯洁、善良的。本书借王杰的思想表达了一个新的想法：日本人是我们的邻居，也是我们的朋友。在汶川地震中，日本救援队是第一个到达中国的。在和*年代，我们应该和*共处，这不是我们要忘记历史，忘记耻辱，而是让我们有一颗宽恕的心，世界才会更美好。
故事的最后，用影子大头的话总结了一个道理：我们痛恨杀害中国人的日本兵，如果我们也去**，岂不是和日本兵一样吗？世界上又会出现许多新的影子。正所谓冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。放下仇恨，会发现世界一片美好。正如文中王杰的母亲所说：记住过去，是为了珍惜现在，更是为了创造更美好的未来。
看似一本儿童读物，讲述的内容却值得我们细细品味，书中主人公的美好品质深深影响着读者。大头是那么坚强，王杰是那么善良。希望我们的世界永远和*，我们的亲人、朋友永远健康，这才是我们向往的美好生活。
前一阵，偶然读了儿子带回来的一本书，是童喜喜的《影之翼》。
本来是无意翻阅了这本书，但一打开书，就被深深吸引了。它是从本文的主人公：小男孩王杰偶遇他的影子朋友开始讲起的。本文实际上是讲述了让中国人铭记于心的南京大屠杀的故事。但文章不是采取死搬硬套的方法，而是通过两个小朋友在交往的过程中，通过一个个悬念，抖出了一个个故事情节。
王杰在认识了神通广大的影子朋友--大头后，在长时间的接触中，他们成了好朋友。而王杰得知，大头影子所在的集团有一个惊人的计划：他们准备向日本人报复，给千千万万死于南京大屠杀的人们报仇，但在王杰一家人的帮助下，他们终于打消了这个念头，取消了这个计划。
这本书也是在提醒我们：不用忘记过去。那些历史不应该被尘封，它需要人们时时刻刻去牢记，被杀死的人们是多么的无辜啊。但并不是所有的日本人都有错。日本人中，参加了南京大屠杀的毕竟是少数，在日本，也有许多无辜的人，他们也深受战争的迫害。甚至在士兵中，也有被逼无奈的。文中穿插了一个主人公：叫小辫子的，就证明了这一点，带有一半血统的她，基本上是影子中最可爱的、纯洁的`、善良的。文中借王杰的思想表达了一个新的想法：日本是我们的邻居，也是我们的朋友。在汶川大地震中，日本的救援队是第一个到达的。在和*年代，应该和*相处，这不是忘记历史、忘记耻辱，而是我们要有一颗去宽恕的心，世界才能更美好。
故事的最后，用影子大头的话总结了一个道理：我们恨杀害我们中国人的日本兵，我们如果也去**，那我们不是变得和日本兵一样了吗？世界上又会出现许多新的影子。是的：正所谓，冤冤相报何时了。在人类和*发展的今天，最好的事情就是宽恕，得饶人处且饶人。放下仇恨，会发现世界一片美好。文中王杰的母亲说了一句真理：记住过去，是为了珍惜现在，是为了创造更美好的未来。我们要从历史中吸取教训。
看似一本儿童读物，但讲述的内容值得人们细细的品味。文中主人公的美好品质也值得我们去学*。大头是那么坚强、王杰是那么善良。我希望我们的世界永远和*，我们的朋友永远健康。这才是我们美好的生活。
我把《影之翼》读完了。
《影之翼》里边有一个让题目让我很吃惊：《爸爸抢着当小孩》。一开始我看到那个题目就觉得爸爸怎么就抢着当小孩呢？爸爸当小孩也是孩子逼着当的，也不能是爸爸抢着当小孩吧？读了那篇故事我才知道，是大头翻动了他们的记忆结。我知道妈妈小时候是非常狠的，爸爸小时候是很温柔的。
还有一篇是《坏孩子开始飞翔》。王杰心中的坏孩子和好孩子打架，还是三秒钟。打架要打都得打好长时间，怎么只打三秒钟就完了呢？王杰的坏孩子力气变大了，好孩子的力气变小了，结果坏孩子成功了。
我还知道了记忆结最后变成蓝色的人就会飞。蓝色的记忆结是代表快乐，红色的记忆结是代表痛苦。王杰的记忆结到最后全部变成了蓝色，所以他就跟着大头飞到了影子堡垒。听到了那里，我就觉得我自己也能飞，因为我天天很快乐！！！
最后我知道了影子们变成影子是因为南京大屠杀的时候造成的。有的人是**本人杀死的，有的人是觉得他的妈妈不要他，拼命地跑，影子才会出现。
以前我们说的眼泪原来对影子来说就是啪嗒花。大头说：这个啪嗒花不新鲜了。大家看着王杰还有一滴，就说：那还有一滴，那还有一滴。给他们全都不管用，大家就想问：你的管用，为什么我们的就不管用？大头就又琢磨到了一件事：他说：可能是谁引出来的那个人掉的眼泪，那个啪嗒花才会属于他的。王杰就给他们想个办法，让他们村里的人全部都知道他们的经历。
突然，时间炉把他们的`梦想实现了，还是在他们不想实现的时候。大头一个人飞向了时间炉那边，王杰看见大头**本人用刀穿了过去，他也忘了自己是在楼顶就掉了下去，昏了5天。在这时我哭了，第二天早晨妈妈问我：昨天晚上为什么哭？我说是因为大头死了哭的。
王杰昏了5天之后，有许多影子得到了啪嗒花，只有影大盗留在了他的房子里。影大盗告诉王杰小辫子是第一个走，她要最先找到大头。听到这里我就明白了一些：大头是一个人给日本人打仗，有可能他会把日本人给打死，会回来。还有可能日本人把他给打死了，日本人还会来把这些影子也给打死。
这本书是又好玩又感人的书！我以后还要读童喜喜阿姨的书。
我把《影之翼》读完了。
《影之翼》里边有一个让题目让我很吃惊：《爸爸抢着当小孩》。一开始我看到那个题目就觉得爸爸怎么就抢着当小孩呢？爸爸当小孩也是孩子逼着当的，也不能是爸爸抢着当小孩吧？读了那篇故事我才知道，是大头翻动了他们的记忆结。我知道妈妈小时候是非常狠的，爸爸小时候是很温柔的。
还有一篇是《坏孩子开始飞翔》。王杰心中的坏孩子和好孩子打架，还是三秒钟。打架要打都得打好长时间，怎么只打三秒钟就完了呢？王杰的坏孩子力气变大了，好孩子的力气变小了，结果坏孩子成功了。
我还知道了记忆结最后变成蓝色的人就会飞。蓝色的记忆结是代表快乐，红色的记忆结是代表痛苦。王杰的记忆结到最后全部变成了蓝色，所以他就跟着大头飞到了影子堡垒。听到了那里，我就觉得我自己也能飞，因为我天天很快乐！！！
最后我知道了影子们变成影子是因为南京大屠杀的时候造成的。有的人是**本人杀死的，有的人是觉得他的妈妈不要他，拼命地跑，影子才会出现。
以前我们说的眼泪原来对影子来说就是啪嗒花。大头说：这个啪嗒花不新鲜了。大家看着王杰还有一滴，就说：那还有一滴，那还有一滴。给他们全都不管用，大家就想问：你的管用，为什么我们的就不管用？大头就又琢磨到了一件事：他说：可能是谁引出来的那个人掉的眼泪，那个啪嗒花才会属于他的。王杰就给他们想个办法，让他们村里的人全部都知道他们的经历。
突然，时间炉把他们的梦想实现了，还是在他们不想实现的时候。大头一个人飞向了时间炉那边，王杰看见大头**本人用刀穿了过去，他也忘了自己是在楼顶就掉了下去，昏了5天。在这时我哭了，第二天早晨妈妈问我：昨天晚上为什么哭？我说是因为大头死了哭的。
王杰昏了5天之后，有许多影子得到了啪嗒花，只有影大盗留在了他的房子里。影大盗告诉王杰小辫子是第一个走，她要最先找到大头。听到这里我就明白了一些：大头是一个人给日本人打仗，有可能他会把日本人给打死，会回来。还有可能日本人把他给打死了，日本人还会来把这些影子也给打死。
这本书是又好玩又感人的书！我以后还要读童喜喜阿姨的书。
我把《影之翼》读完了。
《影之翼》里边有一个让题目让我很吃惊：《爸爸抢着当小孩》。一开始我看到那个题目就觉得爸爸怎么就抢着当小孩呢？爸爸当小孩也是孩子逼着当的，也不能是爸爸抢着当小孩吧？读了那篇故事我才知道，是大头翻动了他们的记忆结。我知道妈妈小时候是非常狠的，爸爸小时候是很温柔的。
还有一篇是《坏孩子开始飞翔》。王杰心中的坏孩子和好孩子打架，还是三秒钟。打架要打都得打好长时间，怎么只打三秒钟就完了呢？王杰的坏孩子力气变大了，好孩子的力气变小了，结果坏孩子成功了。
我还知道了记忆结最后变成蓝色的人就会飞。蓝色的记忆结是代表快乐，红色的记忆结是代表痛苦。王杰的记忆结到最后全部变成了蓝色，所以他就跟着大头飞到了影子堡垒。听到了那里，我就觉得我自己也能飞，因为我天天很快乐！！！
最后我知道了影子们变成影子是因为南京大屠杀的时候造成的。有的人是**本人杀死的，有的人是觉得他的妈妈不要他，拼命地跑，影子才会出现。
以前我们说的眼泪原来对影子来说就是啪嗒花。大头说：这个啪嗒花不新鲜了。大家看着王杰还有一滴，就说：那还有一滴，那还有一滴。给他们全都不管用，大家就想问：你的管用，为什么我们的就不管用？大头就又琢磨到了一件事：他说：可能是谁引出来的那个人掉的眼泪，那个啪嗒花才会属于他的`。王杰就给他们想个办法，让他们村里的人全部都知道他们的经历。
突然，时间炉把他们的梦想实现了，还是在他们不想实现的时候。大头一个人飞向了时间炉那边，王杰看见大头**本人用刀穿了过去，他也忘了自己是在楼顶就掉了下去，昏了5天。在这时我哭了，第二天早晨妈妈问我：昨天晚上为什么哭？我说是因为大头死了哭的。
王杰昏了5天之后，有许多影子得到了啪嗒花，只有影大盗留在了他的房子里。影大盗告诉王杰小辫子是第一个走，她要最先找到大头。听到这里我就明白了一些：大头是一个人给日本人打仗，有可能他会把日本人给打死，会回来。还有可能日本人把他给打死了，日本人还会来把这些影子也给打死。
这本书是又好玩又感人的书！我以后还要读童喜喜阿姨的书。
影之翼读后感(5)份扩展阅读
影之翼读后感(5)份（扩展1）
——《金翼》读后感通用五篇
《金翼》是林耀华先生用小说体的形式写的一部社会学著作。作者通过对二十世纪上半叶两个家庭的兴衰对比，提出了有关人类社会的几个命题。
第一，竹竿和橡皮带体系。作者通过对这两个家族的描写，勾画出人际关系网络的一种框架。这个框架由竹竿和橡皮带组成，其中竹竿代表人类社会的个体，而维系这些个体的就是橡皮带。
第二，均衡状态。人类社会中个体之间的关系总是在*衡和失衡之间徘徊。如果“人际关系的体系处于有恒的*衡状态，我们即可称之为均衡。”在人类整个活动中，外界环境总给个体一些刺激。有时候，这些刺激加固了体系的*衡，也有的时候，一些刺激促使体系失衡。但总的来说，大方向还是*衡的。对于破坏环境的因素，作者归纳了四点：第一，物质环境的变迁促使适应于它的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁；第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也会导致人们日常关系的变迁；第三，人物及班底的变换也会促使人际关系的变迁；第四，一个体系之外在因素的改变也会促使这一体系之中成员关系的变迁，并波及这一体系的所有人员。
第三，关于命运。书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫；当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题……那么作者是怎么看待这些所谓的命运的呢？当东林认为“这一切都是上苍早就安排好的。”而作者反驳到“我们今天可将上苍理解为人类本身，将命运理解为人类社会。”对于茂横的“风水说”，作者评到“他把风水的转变归因于一个人化身的噩梦。他完全没有认识到所谓个人的噩梦，就是一个更大命运中仅仅属于人本身的动力，也是由于他的环境，他的时代及他的地位的产物，这一产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状机构。”从这些话来看，作者是相信命运的，只不过赋予命运更广的内容，将“命运”定义为人类社会了。
以上三点，我认为就是作者想通过这本书告诉读者的东西。此外，书中有一句我非常喜欢的话——把种子埋入土里。一本好书，能给读者以点启发就相当不错了。在《僵局》一章的最后一段，望着从头上飞过的敌机，东林*静地对孙子们说：“孩子们，别忘了把种子埋入土里！”
是啊，别忘了把种子埋入土里！埋入了，便有了希望，埋入了，种子才有可能生根发芽，以后才可能有丰收。现在整个社会都在浮躁，我们个人也很浮躁很迷惘（借用很黄很暴力、很傻很天真）。如何面对众多诱惑，让自己静下心来是很值得思考的问题。作为一名学生，一定不要忘了把种子埋入土里。
最后，在阅读中遇到以下几个问题：
第一，在《农业系统》一章，作者提到九的倍数，或者末位是九的数字是不吉利的数字，为什么是这样？这种说法具有地方性吗？
第二，为什么下葬时死者穿的衣服的件数必须是奇数？这种民俗在那些地方存在？
第三，《分裂》一章，按长子继承制，大哥得到了比较多的财产。但在有些地区，一般是*均继承，而且有可能是最小的儿子继承的最多，因为父母最可能有最小的儿子赡养。问题是，中国不同地区的继承*惯有何不同？
第四，《金翼》在人类学中属于一本非常重要的书，该书以小说形式来阐述社会关系。问题是这种小说体的学术著作有何缺陷？这样的书作为一本学术论文，在中国学术界能不能通过审查？
最可爱的是打死了邻居的鸭子后灰溜溜逃回家的小哥…
作者用一种非常“随和”的语言勾勒出了那个年代地方与个人相互交织的发展轨迹，有时也会有一些比较浅的学术性描写，就像文章注解一样，阐明了作者的观点。
看完之后感触最深的是，一个家庭要“兴盛”，“根”是家人和睦、身体健康，“基”是勤奋踏实、性格良好，“翼”是个人的积极进取与广泛且互利的社会关系。当然，具备这些还不够，***会不会给你推一把的机会？
anyway，最可爱的是讲小哥放鸭子时一棒子打死了别人家的鸭子，太有画面感好可爱hhhh
没想到最感动的居然是全书的末尾：年逾古稀的东林扛起了锄头，再次像年轻时一样劳作，围在他身边的是他的孙儿（从前是儿子侄子们），像他学*农耕技术，一架日军飞机从头顶飞过，孙辈们仰望这充满敌意的天空，老人却*静地对他们说“孩子们，你们忘记把种子埋进土里了”
希望我能像主人公一样，一直踏实进取，始终举重若轻。
这本书的故事发展几乎围绕着东林而展开。这是东林个人的命运发展的故事，也是经由他而一一展开的不同事件的故事。
不究其深刻理解而言，从这本书里能很明显感受到的是那个时期的一个传统家庭形态。男人们在外打拼，女人们在内育子。当然，就社会学视角而言，我们不去深究他们所做所为是否与当今时代相违。
一切应该是从单个家庭为基点讲起的。东林一家从祖父逝世，到东林的兄弟东明逝世，再到后面小女儿逝世。东林这单个家庭的命运发展是坎坷的。而正如文中形容的那样，所谓“家庭”，就如“由竹竿构成的保持微妙*衡的网络”。那么当单个竹竿（即单个个体）发生崩离，于是就会深刻地影响着整个网络（即单个完整家庭）的*衡。于我理解，就是个体与个体的链接构成的网络格局是固定的，而个体的崩解变化，会重新打乱这个固有的网络状态，最终形成新的网络格局。
我看过一些书评，觉得说的也很好。他们认为这本书中，人在生存环境中是在不断实现自我调整，发生一定变化的，在这些变化中获得一定能力，以有益自身的长远发展。《金翼》或以人物的行动验证理论，或带着理论视角反观人物社会生活的展开，如黄东林通过协调，终于*衡其在城里店铺的工作和在家乡中扮演的家庭角色，再如黄东林在城市金融商业体系中的调试和*衡，最终较好地“融入一方天地”。
所以说，纵观全书，对于初读者来说那些说不清楚的人物姓名，捋不清楚的事件真的无法被记住。但是就我个人而言，我至少能感受的到确实就是，一个个体联结的网络，网络的动态发展、运行过程，是在影响着个体发展。而同时的，个体的不断往前，接触新的网络，又会影响着他原来所处的网络格局。那么在这种互相推拉的一个“力”的过程，个体总会在保持*衡，以实现最好的生存条件。
那么社会的运行又何不是这样，活在这个社会中的一个个人又何不是这样。在个体实现动态发展的同时，又把整个社会联结一起，推动社会的变化。
但是我会有一个疑惑。东林作为全书，亦或者说整个家族的支撑点，如果一开始是东林去世了怎么办？其他人物的发展轨迹会是如何？全书看下来我看到了东林面对许许多多不同的人发生变故或者变化之后他的做法，他的改变。但只是因为他是他，他有远见，有能力。如果这个家族里面没有类似于东林这样的人，其他人的命运变化又是如何？像《红楼梦》里家族一点点消亡吗？（虽然我没有看《红楼梦》）。
《金翼》这本书是中国人类学泰斗林耀华先生的经典著作，作者通过小说体裁，几乎没有任何学术性的文章出现，却完整的描绘了在社会历史剧烈变迁的时代，张家和黄家的家族兴衰历史。学者评价这部著作时说林耀华用简笔竹叶画一样朴素形式高水*的人类学著作。
作者通过张芬洲和黄东林两个人物为核心，展示出张家和黄家兴衰过程原因。以东林和芬洲合作一起做生意开始，到张家衰落，黄家兴旺，再到最后如初的过程。全景式的描绘了乡村日常的生活，包括祭祀、婚丧嫁娶生等*俗的场景，也描绘出了日常百姓生存的逻辑，生意最初的合伙，到最后有人开始单干，再到社会各色人等发生矛盾冲突，与政治发生的关系，黄家的兴旺，张家的衰落两极，再到后期社会历史发生的变化，黄家如初的状态。就这样以黄东林和张芬洲两家为主线，生意的扩展，散伙，危机，生活*俗的状况，完全的再现了当时社会生活的图景。
这样的图景我在川西农村听到很多很多这样发迹的故事，原来是走街串巷的买东西，后来发展成垄断地区的大老板，原来是因为没地方混，只有跑到甘孜州去找饭吃，结果成了专业打官司的，挣了不少钱。人生的命运就是这样，谁也不知道会发生什么。但是那些忠厚、品行好、有眼光的人总能出人头地，而那些奸诈，善恶不分的终究会衰败下去。
无论是《金翼》中的张家和黄家，还是现实生活发迹的历史，我们都会看到，他们是如何如何的会来事，会为人，会巴结人，会笼络人。这就是作者也在文章结尾提到的人际关系才是决定家族兴衰的核心，不管是东林卖花生到合伙开店，都是人际关系的变化，内部均衡关系的打破，重新建立新的均衡关系。而张家不会保持均衡的人际关系，打破之后也没办法建立起来，张家从此走向衰落。
而这种均衡的关系作者认为有四种影响因素，第一，物质环境变化促进关系变化；第二，技术的发生变化也促进关系变化；第三，人物班底变化也促进关系变化；第四，外在社会条件变化素影响。
笔者认为一个家族的变化从最开始创业者的艰辛努力，再到后面与别人矛盾产生，这都是一个自然的过程。当然这个家族的创始者必定是经过非凡的毅力和苦难成功的，之后又面临很多风险，如何化解这种风险，从书中我们可以看出，黄家子孙众多，接受教育不同，职业不同分担了不同的家族风险。比如其中有当大学老师、当官的，有些甚至是接受过良好教育的友人，在黄家一次次危机中帮助，化解了危机。看来，“多子多福”也是很重要的。
这本书本身反映了庞大乡村社会与宗族体系，以及社会变迁的一个断面，作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。
而从功利一点讲，从这个实例看出，家族的兴衰和家族成员的发展情况，以及编织的关系网的多少有很大关系。至少在当下，不讲关系还是寸步难行。
最可爱的是打死了邻居的鸭子后灰溜溜逃回家的小哥…
作者用一种非常“随和”的语言勾勒出了那个年代地方与个人相互交织的发展轨迹，有时也会有一些比较浅的学术性描写，就像文章注解一样，阐明了作者的观点。
看完之后感触最深的是，一个家庭要“兴盛”，“根”是家人和睦、身体健康，“基”是勤奋踏实、性格良好，“翼”是个人的积极进取与广泛且互利的社会关系。当然，具备这些还不够，***会不会给你推一把的机会？
最可爱的是讲小哥放鸭子时一棒子打死了别人家的鸭子，太有画面感好可爱hhhh
没想到最感动的居然是全书的末尾：年逾古稀的东林扛起了锄头，再次像年轻时一样劳作，围在他身边的是他的孙儿（从前是儿子侄子们），像他学*农耕技术，一架日军飞机从头顶飞过，孙辈们仰望这充满敌意的天空，老人却*静地对他们说“孩子们，你们忘记把种子埋进土里了”
希望我能像主人公一样，一直踏实进取，始终举重若轻。
影之翼读后感(5)份（扩展2）
——金翼读后感范本5份
《金翼》这是一本反应社会学的书，展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应，张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙，那些不入流，不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中，那些封建*俗，迷信思想，在时代的发展中，科学的进程中都被剔除，鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼请风水师看风水，家具安放都讲究风水。这在我的家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测！
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要OUT，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。若有时间我会把书看完，希望学术部原谅！希望老师原谅！
关于《金翼》的内容描述在网上已经很多，那是一本讲述宗族，家族的书，讲述了张黄两家的兴衰过程。其中也穿插了一些闽地民间*俗等介绍。
这是一本反应社会学的书，展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应，张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙，那些不入流，不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中，那些封建*俗，迷信思想，在时代的发展中，科学的进程中都被剔除，鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的，但就算是现代科技高度发展的社会，谁又能真正说他完全不信这些呢，人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法，却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候，任何地方，你都可以看到人们买楼请风水师看风水，家具安放都讲究风水。这在我的'家乡是司空见惯的了，尽管科学发达着，尽管人们有很好的知识武装着，但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭，到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
对于家族的分家，这在电视剧里都是这样演的，而电视剧或多或少都是由现实改编的。大家族的不用说，像小家族的也会有这样的事。几年前我的大姨丈去世了，虽然他不怎么富有，但也有一点财产，照法律来说，那也应该是归大姨所有，但大姨丈那边的人名义上说替我大姨管理，但大姨丈一手经营的书屋在他们经营的不到三年的时间里就把里面的东西变卖了，留一个空屋子给大姨住。虽然不算分家，但和分家一样体现了人情的冷淡。社会上讲人情，讲道义，但有太多都是以钱财为前提，表面温馨的大家庭，其中酝酿的阴谋，旁人无从插话，只有当阴谋浮现时感叹人心叵测！
要说的是，这个世界很现实，不顺应发展你就要ouT，一味相信科学，你可能也会倒霉，满足于表面现象你可能会遭到背叛。
其实这本书我都没看完，可是作业的死期降至，我不得以而为之，写的可能跟书都对不上号，还请作者，读者原谅一个在中国教育下的学生为了完成作业的无奈。若有时间我会把书看完，希望学术部原谅！希望老师原谅！
《金翼》是一部以小说形式写成的社会学著作。但它并不是一般意义上的小说，而是中国著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华教授根据对他家乡—福建省闽江流域黄村及所在县、乡、镇的生活经历，以及根据他本人在1936和1937年离开中国前最后两次田野工作写成的小说体著作。这部小说包含着作者的亲身经历，作者的家乡，作者的家族历史。是真实的东方乡村社会与家族体系的缩影。
小说主要描写的是遭受农业贫困之苦的农人东林和他的姐夫芬洲不安于现状，在生活的压力下苦斗与发展的情形。精于计算的芬洲和善于实干的东林共同在繁华的湖口码头开了一间店铺。从此，他们从纯粹的农业家庭走出来，以经商的方式把传统农业与城镇社会连接起来。随着时间的推移，做生意使两个姻亲兄弟积攒了不少钱，他们决定盖起自己的新居。然而，在两人共同勘测和选择理想的房址时，芬洲被风水先生断为“龙吐珠”的一小块最好的*地（只够盖一幢大房子）迷住了。于是他瞒着姻兄弟东林抢先占据了这块“风水”宝地，使东林大为不满。出于亲族关系之无奈，东林只好在姐夫房址的另一侧物色了一块坡地盖房。从田野现场看，芬洲家刚好在龙头山前谷地少有的*地上，与“龙吐珠”的风水景观说十分吻合，大大优于后来建在山坡上的东林家房址。按照中国传统的风水理念，这无疑预示着芬洲家有着美好的前程。然而，生活并不是一帆风顺的。作者在讲述这家合伙店铺靠闽江船运做稻米和咸鱼买卖，终于发现了借以赚钱的一条重要途径的同时，也阐述了在社区过程中东林和芬洲所遇到各种困扰和不幸。芬洲先是在家庭事务中处于捉襟见肘的困境，后来又无从适应店铺的经营关系与变化的环境，而不得不退出作为发起人之一的湖口店铺生意。无奈，芬洲的儿子也因失误和无能丢掉了再立新业的机会。而与此相反，东林则成功地摆脱了诉讼案的麻烦，使家族内部经常出现的纷争得以控制。东林不断学*如何适应命运的挑战，善于与朋友携手合作，赢得了商业经营的成功。
《金翼》以张、黄两个乡村家族的兴衰为线索，描写和分析了中国福建地方农业、船运、商业、政治、法律、教育、民俗、信仰、宗族家族等多角度的社会文化生活，这是对地方家族史及其所在的社区过程亲历的人类学考察与研究。
对于两个家族的不同命运，书中提到了在中国广为流传的一个说法，即风水。在中国的传统中，一个家族墓地，房屋地基等等的坐落位置对这个家族起绝对性的影响作用。甚至于这一本书的书名也来自与这种观念：因黄家新建的宅基地恰好处于金鸡伸展的羽翼上，黄家因而被称为金翼之家，相对比张家的逐渐落破，黄家家族事业的屹立不衰似乎更成为这块地风水好的证据。文章就是围绕这一点，把风水的命运相关性同人类生存进取的主动性，以及掌控地方关系体系的效果加以对比，力图表明现代社会学人类学对社会文化体系变迁的解释上的明显优势。的确，我们联系现实生活，也经常出现的情形是，风水先生在预言时伴随的各种托词或许比医生或律师还多。然而，时间的向度是由难以预料与控制的社会空间过程构成的。曾经欣赏过黄村风水先生伟大预言的芬洲和东林两家都先后经历过惨痛的社会变故。然而，东林的几代后辈又再次崛起了。黄村的风水先生总是说，“三十年河东，三十年河西”。中国人的风水这一思想，浸透于我们的意识、情感、感应、思考、愿望、信念、信仰、无意识、直觉、实践与生活方式之中。天地、阴阳、五行、八卦、干支，都是可以解释和预测自然现象和社会现象，乃至个人的吉凶祸福。在《金翼》中的东林老人，当敌机在头顶上轰鸣之时还不忘嘱咐自己的孙儿说：“别忘了把种子埋在土里！”这出于稻种实际是由他们祖孙世代点播的，可以逢时发芽。其寓意则不是别的，而是指家族颓势仅仅是暂时的，它终会改变，要沉着等待家族复兴的时刻。
在人与人之间的关系，社会变迁和家族兴衰上，林耀华教授又用均衡来做出解释。人与人之间的关系就是不断的均衡——破坏均衡——恢复原有的均衡，或者是均衡——破坏均衡——建立新的均衡的过程。黄家和张家之所以不同，就是源于对均衡破坏的不同反应：黄家坚强的面对，而张家只是逃避。所以张家等不到下一个均衡状态的来临就已经宣告破产。另外，在黄家对一连串打击的反应中还蕴藏着一种东西，这是作为小说的《金翼》所要阐述的，也就是小说的最后一句话“别忘了把种子埋进土里”。“人类行为的*衡，也是由类似这种人际关系的网络所组成，每一个点都代表一个单一的个体，而每个个体的变动都在这个体系中发生影响，反之他也受其他个体变动的影响”。人类的生活借摇摆于均衡与非均衡之间。如林木争端的诉讼过程描写引出了解释当地的司法制度，墓祭和民俗节日的诸多细节已显然不同于文学作者的用心，因为这些刻意的描述最终归结到宗族、房与家族制度如何运转的人类学主题；在店铺中芬洲的告退引起了事务的紊乱，然而，东林经过调整后却促成了店铺新的扩张。应该说，一般的小说也会这样陈述其过程，不过《金翼》的用意却是告诉读者店铺的赢利和家族的兴旺不仅是相辅相成的，而且是在寻找该社区体系从旧的*衡达到一个新的*衡的动力所在。同样，小说结尾因日本人入侵引起的民族危机，使东林重回从商前的生活的原点，带着孙儿在田地里播种。作者也是在说明一个巨大的外力也可以摧毁业已成就的体系之间的*衡运作的社会人类学道理。
《金翼》透过小说体裁的陈述把人类学擅长的文化与社会诠释出来，是现代人类学文化表现实践的少数的先行作品。当我读到社区体系以小说的形式加以描绘时，那些人类学的问题的解答刚好是融化在社区的过程之中。更为我们读者增加了方便感受别人体验的、有利于理解一个社区本质的向度。
《金翼》虽然是学术著作，却巧妙地运用了小说的形式，股市主要以黄村的两个农民家族的兴衰为线索，它述说两个家庭在 中国民间传统文化与经济的背景下，面对新的商业社会的经济方式，如何调整适应以求新的发展或因不能适应而日渐衰落，再现了30年代前后 中国农村生活的情景及经济变迁的剖断面。文字浅显流利朴素*白，内容丰富生动，而且通俗易懂，所以花费了不是很多的时间就能看完了。
它的故事主要讲的是：黄东林在深爱她的爷爷去世之后，打破了原有的*衡体系，悬在一个尴尬的位置上，在无所事事，不知如何是好的时候，遇见了姻兄弟张芬洲。于是两个人就合伙在湖口开了一间店铺。他们便从纯粹的农业家庭走出来，将农村和城镇一经商的方式联系起来。 精心打算的周芬洲和善于实干的黄东林在共同经历了一些事情之后走向了生活的两个极端。芬洲因为家庭成员的连续死亡，使他一蹶不振，什么心情都没有了，完全没有了做任何事情的动力，最终无力管辖店里事宜。他所经营的“龙吐珠之家”日渐衰落。东林却沉着冷静，心态*和，一件一件解决棘手的事情让自己的“金翼之家”渐渐走向兴旺。最后因为卢沟桥事变的战斗打响，一切又回归原点，回复现状了。
在书中很多地方提到了命运的问题。当东林遭遇官司后，他认为这是命中难逃得一劫;当茂横的家道败落后，他认为这是风水的问题……讲到命运这种东西，我感悟很深，突然间脑海里涌现出很多想法。我们经常都会听到老一辈的人说。那是谁的命运啊，上天安排他们要经历这些事，他们就怎么也无法逃避，要来的始终都要来的。其实，我们都知道那都是迷信的人的想法而已，是否真实，我们也无法证实。虽然我们现在这个社会都是科技基本发达，不断地向前发展的社会，人们不再过那种刀耕火种的生活了，到处可看的都是电话，电脑，电灯，电磁炉等高科技产品，这些东西都让我们的生活变得更美好，更方便。但是，可能是因为古时候的那种 思想在人们的脑海早已根深蒂固了，所以不管社会怎么变化发展，怎么科技化，人们的 思想或多或少都是会保留些传统的迷信观念。例如，人们仍旧会烧香拜佛，祈求观音佛祖保佑一家人健康*安。
看到“命运”这个词，我想起了李克勤唱的那首红日里的那几句：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算・・・・・・”其实，事实上，我们的命运是否真的从我们一出生就已经确定下来，我们也不知道。但是我知道我们的命运充满荆棘，困难与挫折，也许我们真的不可以改变命运，但是我们可以改变自己，改变自己的想法，积极地去面对命运的一切一切。所有困难等事都不可怕，可怕的是连我们自己也选择了逃避。懦弱都是改变不了事实，解决不到问题的。只有勇于面对自己的命运，才能更好地活下去。
《金翼》这本书是中国人类学泰斗林耀华先生的经典著作，作者通过小说体裁，几乎没有任何学术性的文章出现，却完整的描绘了在社会历史剧烈变迁的时代，张家和黄家的家族兴衰历史。学者评价这部著作时说林耀华用简笔竹叶画一样朴素形式高水*的人类学著作。
作者通过张芬洲和黄东林两个人物为核心，展示出张家和黄家兴衰过程原因。以东林和芬洲合作一起做生意开始，到张家衰落，黄家兴旺，再到最后如初的过程。全景式的描绘了乡村日常的生活，包括祭祀、婚丧嫁娶生等*俗的场景，也描绘出了日常百姓生存的逻辑，生意最初的合伙，到最后有人开始单干，再到社会各色人等发生矛盾冲突，与政治发生的关系，黄家的兴旺，张家的衰落两极，再到后期社会历史发生的变化，黄家如初的状态。就这样以黄东林和张芬洲两家为主线，生意的扩展，散伙，危机，生活*俗的状况，完全的再现了当时社会生活的图景。
这样的图景我在川西农村听到很多很多这样发迹的故事，原来是走街串巷的买东西，后来发展成垄断地区的大老板，原来是因为没地方混，只有跑到甘孜州去找饭吃，结果成了专业打官司的，挣了不少钱。人生的命运就是这样，谁也不知道会发生什么。但是那些忠厚、品行好、有眼光的人总能出人头地，而那些奸诈，善恶不分的终究会衰败下去。
无论是《金翼》中的张家和黄家，还是现实生活发迹的历史，我们都会看到，他们是如何如何的会来事，会为人，会巴结人，会笼络人。这就是作者也在文章结尾提到的人际关系才是决定家族兴衰的核心，不管是东林卖花生到合伙开店，都是人际关系的变化，内部均衡关系的打破，重新建立新的均衡关系。而张家不会保持均衡的人际关系，打破之后也没办法建立起来，张家从此走向衰落。
而这种均衡的关系作者认为有四种影响因素，第一，物质环境变化促进关系变化；第二，技术的发生变化也促进关系变化；第三，人物班底变化也促进关系变化；第四，外在社会条件变化素影响。
笔者认为一个家族的变化从最开始创业者的艰辛努力，再到后面与别人矛盾产生，这都是一个自然的过程。当然这个家族的创始者必定是经过非凡的毅力和苦难成功的，之后又面临很多风险，如何化解这种风险，从书中我们可以看出，黄家子孙众多，接受教育不同，职业不同分担了不同的家族风险。比如其中有当大学老师、当官的，有些甚至是接受过良好教育的友人，在黄家一次次危机中帮助，化解了危机。看来，“多子多福”也是很重要的。
这本书本身反映了庞大乡村社会与宗族体系，以及社会变迁的一个断面，作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。
而从功利一点讲，从这个实例看出，家族的兴衰和家族成员的发展情况，以及编织的关系网的多少有很大关系。至少在当下，不讲关系还是寸步难行。
在这里，你将透过我的文字，用你独具的慧眼和我一起发现、了解、探讨社会、人生。且行且思。
影之翼读后感(5)份（扩展3）
——《影之翼》读后感汇总五篇
《影之翼》这本书，我读了一遍又一遍，给我留下了深刻的印象。
这本书主要讲：王杰无意中发现了影子大头，大头对他说了许多有趣的事情：什么啪啦花、影护士、影大盗……大头还无意中透露了影子都是在南京大屠杀中死难的孩子，这些年来像掉线的风筝一样，孤单无助地生活在黑暗中。王杰决定帮助影子们找回希望，但是他却不知道，自己会因此被卷入战争中——影子们要报复日本人！当他听到这一消息，流下的泪花滴在大头身上，开出了美丽的啪啦花！从此王杰和影子大头成了好朋友，大头也不再是“掉线的风筝”。
看到这一幕，我不由地想到了那一天……
那一天，我做的10道数学题，没一题对的，妈妈生气极了，又骂我又打我。我那时恨死妈妈啦！于是，我把卧室的门反锁上，决定不再理妈妈：“绝食”。
坐在屋中，我又气又怕，脑子中忽然浮现出一个念头：妈妈若是不要我了，我便是一只掉线的风筝……我就会被孤独和黑暗包围着。失落的我想到这里，“宜馨”，我不禁地缓过神来，是妈妈在喊我，“妈妈向你说声对不起，快出来吧！”我确定真的是妈妈在喊我，这时我再也忍不住了，飞速地跑去把门打开，一头扎进妈妈怀里大哭起来……。
不要把自己当作掉线的风筝，妈妈那无私的爱始终浇灌着我稚嫩的心灵，温暖着我，让我自信地在阳光下不断成长。
作者是个80后，她用幽默的语气向我们描述主角王杰的奇特经历。
王杰因为唱歌不好在后山练歌，后来无意间唤出了影子大头。影之大头问王杰为什么知道他的名字，可王杰说这是个秘密故意不说，为的`是想让大头和他交朋友。
慢慢读下去，才发现作者的想象力竟然如此丰富：神秘的影子城堡、漂亮的记忆结、神奇的时间炉……这些奇怪的东西到底是什么？让人忍不住想看接下来发生什么事情。
看到后来，才知道所有真相：原来所有的悲剧全是南京大屠杀造成的！
其实影子并不是影子，而是有血有肉的人。但是因为南京大屠杀，日本人残杀了30万中国人，其中也包括可爱的孩子。而孩子死后，只能变成影子，过着没有快乐的日子。
影子们为了报仇，用时间炉收集大家的记忆结，用记忆结的力量去报复日本人！
后来王杰和他的父母去找影子大盗，请求他放弃复仇计划。大头也决定放弃，因为他相信只要有啪嗒花就能解除影子们的痛苦。
那时有个名叫“小辫子”的影子站出来了，她告诉大家，她其实是日本人和中国人生的孩子。她的爸爸是日本人，也去参加南京大屠杀了。她和妈妈去找爸爸，结果她变成了影子。她也想让影子大盗放弃复仇计划，因为她不想让日本小朋友变成影子。
影子大盗犹豫了，但是没有人见过啪嗒花，只有靠复仇才能使影子们失去痛苦。
最后，啪嗒花出现了！它就是影子的朋友的眼泪！可这时时间炉启动了，大头为了阻止他，失去了所有的记忆，飞向了别的地方。
读完《影之翼》，心里有一种奇特的感受：有点憎恶日本，又有点原谅日本。日本让中国受到了非人的待遇，这点是让人憎恨的。可是那是以前日本人干的事，和现在的日本似乎没有关系。
但是，我想不管是什么感情，都要记住过去，这样是为了创造更美好的未来！
我非常喜欢看童喜喜的书，尤其是《影之翼》。每当沉沦于这本书中，我的想象力就如同冲破乌云的风筝，无拘无束，自由自在。
《影之翼》是写南京大屠杀的，它的角度与一般人不同，把死去的中国人的灵魂写作影子，影之翼，即飞腾的影子。
飞腾的影子，多么美好的题目！这种感觉，就好像身体变得轻盈似赢，抛开一切痛苦，带着满满的自信，向未来的彼岸、梦想的终点站冲去！
但是，这样写最重要的一点是想突出中国战死同胞对光明的渴望及对祖国未来的憧憬，就好像影子对天空的向往一样。
读懂这本书，也花了我不少时间。第一次读的时候，我急急地跳过序，对着书本大肆啃起来。这一次，我看重的是情节，却完全忽略了本书真正想表达的意思。
出于对故事的回味，我又看了第二遍。这一回，我可就没那么单纯只看情节了，我开始思考，每一个角色都代表了现实社会中的哪些人物，描绘了南京大屠杀怎样的状况，当时儿童究竟是怎么想的，这样一来，我又更进一步理解了这本书的'要义。
随着思考的深入，我对这本书的兴趣也越来越浓厚。没过多久，我又一次翻开它，综合前两次的读书经历，开始第三次阅读之旅。这回，我总算把作者的核心思想给摸索出来了，作者希望哪怕对敌人的憎恨再深、厌恶再强，也不能只想着复仇，试着朝未来展望，你的收获会更大！
一粗二细三精，一书三读，让我对读书也有了不少心得。每次阅读都能有新的发现，产生新的共鸣，能更深入地走*作者的世界。真可谓“好书不厌百回读”，每回都是一次奇幻之旅。
我非常喜欢看童喜喜的书，尤其是《影之翼》。每当沉沦于这本书中，我的想象力就如同冲破乌云的风筝，无拘无束，自由自在。
《影之翼》是写南京大屠杀的，它的角度与一般人不同，把死去的中国人的灵魂写作影子，影之翼，即飞腾的影子。飞腾的影子，多么美好的题目！这种感觉，就好像身体变得轻盈似赢，抛开一切痛苦，带着满满的自信，向未来的彼岸、梦想的终点站冲去！
但是，这样写最重要的一点是想突出中国战死同胞对光明的渴望及对祖国未来的憧憬，就好像影子对天空的`向往一样。读懂这本书，也花了我不少时间。第一次读的时候，我急急地跳过序，对着书本大肆啃起来。这一次，我看重的是情节，却完全忽略了本书真正想表达的意思。
出于对故事的回味，我又看了第二遍。这一回，我可就没那么单纯只看情节了，我开始思考，每一个角色都代表了现实社会中的哪些人物，描绘了南京大屠杀怎样的状况，当时儿童究竟是怎么想的，这样一来，我又更进一步理解了这本书的要义。
随着思考的深入，我对这本书的兴趣也越来越浓厚。没过多久，我又一次翻开它，综合前两次的读书经历，开始第三次阅读之旅。这回，我总算把作者的核心思想给摸索出来了，作者希望哪怕对敌人的憎恨再深、厌恶再强，也不能只想着复仇，试着朝未来展望，你的收获会更大！
一粗二细三精，一书三读，让我对读书也有了不少心得。每次阅读都能有新的发现，产生新的共鸣，能更深入地走*作者的世界。真可谓“好书不厌百回读”，每回都是一次奇幻之旅。
教师评语：读了这篇文章，我被小作者独到的阅读见解折服了。《影之翼》的文字并不通俗易懂，而小作者却对其欲罢不能，先后通过三次不同方式的阅读，从只关注情节，到揣摩角色的现实意义，到体会故事的核心思想，逐步走进作者的世界，获得全新的阅读体验。小作者不受拘束的思想、自由奔放的文字、新鲜而深刻的感悟也是本文的一大亮点。
《影之翼》这本书，我读了一遍又一遍，给我留下了深刻的印象。
这本书主要讲：王杰无意中发现了影子大头，大头对他说了许多有趣的事情：什么啪啦花、影护士、影大盗……大头还无意中透露了影子都是在南京大屠杀中死难的孩子，这些年来像掉线的风筝一样，孤单无助地生活在黑暗中。王杰决定帮助影子们找回希望，但是他却不知道，自己会因此被卷入战争中――影子们要报复日本人！当他听到这一消息，流下的泪花滴在大头身上，开出了美丽的啪啦花！从此王杰和影子大头成了好朋友，大头也不再是“掉线的风筝”。
看到这一幕，我不由地想到了那一天……
那一天，我做的10道数学题，没一题对的，妈妈生气极了，又骂我又打我。我那时恨死妈妈啦！于是，我把卧室的门反锁上，决定不再理妈妈：“绝食”。
坐在屋中，我又气又怕，脑子中忽然浮现出一个念头：妈妈若是不要我了，我便是一只掉线的风筝……我就会被孤独和黑暗包围着。失落的我想到这里，“宜馨”，我不禁地缓过神来，是妈妈在喊我，“妈妈向你说声对不起，快出来吧！”我确定真的是妈妈在喊我，这时我再也忍不住了，飞速地跑去把门打开，一头扎进妈妈怀里大哭起来……。
不要把自己当作掉线的风筝，妈妈那无私的爱始终浇灌着我稚嫩的心灵，温暖着我，让我自信地在阳光下不断成长。
影之翼读后感(5)份（扩展4）
——《无翼的飞翔》读后感3篇
假期里，伴随着感动与敬佩，我读完了《无翼的飞翔》这本书。这本书讲的是，作者尹小星曲折而又传奇的人生经历。虽然他自幼残疾，但他从不自卑，长大后用双臂，凭着惊人的毅力登上了华山、泰山等五岳在内的20多座名山。
创造了手摇轮椅穿越世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠，翻越了海拔5231米的唐古拉山的世界奇迹！并且是吉尼斯世界纪录的创造者。他的一生可以说是：“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”凭着不向命运屈服的坚毅性格，他活得伟大而精彩！正像他说的那样：“只有残疾的肢体，没有残疾的生命。”
读了这本书，我被尹小星这种身残志坚的精神深深地感动了。没有双腿的他是那么勇于奋斗、不怕挫折。小时候，当看到弟弟妹妹能轻易拿到放在高处的东西，而自己却不能，他伤心过；当看到弟弟妹妹能在大街上跑来跑去，而自己却不能，他又是多么的难过呀！那时他就想，为什么自己偏偏失去了双腿？
长大以后，慢慢的，他学会了用惊人的潜力挑战自己，他写下了：“心灵上有翅膀，就一定能飞翔。”于是，他靠着这种坚强的意志，创造了一个又一个奇迹，实现了无翼的飞翔！
看看尹小星，再想想我，我感到很羞愧。他虽然是残疾人，但是比我们健全人都要强。而我，在生活上，一碰到困难就喊妈妈帮忙，甚至是放弃掉，不想做了。
妈妈常常教导我，自己能解决的事情要自己解决，可我就是改不了依赖妈妈的坏毛病。学*上，有时我也是这样。在家里写作业碰到难题了就喊：“妈妈，你给我讲讲吧？”妈妈告诉我，她最怕听见我说这句话了。很多次妈妈说她也不会做，没办法时我只有自己使劲想才把题做出来。
我知道妈妈是故意不告诉我，可我仍然改不了遇到难题懒得动脑的坏*惯。尹小星这种不向命运屈服的`精神让我明白了，勇于挑战、充满自信才能成为强者。
所以，以后我要以他为榜样，不怕困难、顽强不屈，遇到困难尽量自己解决。
尹小星，在天涯里发着微光，是那么孤独，孤独的在角落里唱着无奈。但他走过的路，是有轨迹的，摇曳远去的身影，却留下生命的感动！他的人生，真值得我们去读！
读了小星的《无翼的飞翔》一书，对我的启示很大，也给了我很大的鼓励。
在他的书中，有句话对我的印象很深，那就是“只有残缺的肢体，没有残缺的生命”。
小星他所做的一切，会让我们想起自强自立，坚毅不屈永不放弃身残志坚等等我们从小就熟识而长大以后才后悔自已做不到的字眼。在他眼中没有满目疮痍的世界，只有碌碌无为的人，热爱生活，痴痴追求。
也许在生活中我们会遇到不少的挫折，会让我们失去对生活的热诚。对生活失去信心。但你们有没有想过比自已的挫折更大，更不幸的人大有人在。小星他是个患小儿麻痹症的残疾人，双脚萎缩不能行走。但他为了证明人生的价值和命运抗争的勇气，弘扬中华人民族的自强不息的精神，坚持自已的理想，孤身上路，凭着投稿和朋友们的帮助，踏篇了*三十一个省市自治区。凭着顽强的毅力，征服了华山，泰山，黄山等20多座名山，甚至创建了基尼斯记录，穿越了世界第二大流动性沙漠—塔克玛干沙漠，见证着小星的今天的成功，而在成功的背后，他又付出了多少的辛酸？多少的挫折？
小星有一个愿望：如果我能站起来三分钟，一分钟品尝一下跑步的滋味，一分钟拥抱一下父母，一分钟去看我心爱的姑娘。这一个对于普通人来说能轻易实现的愿望，但对于小星来说却是个遥远的梦呀！
但他依然坚持着自已的理想做一个记者，因为他从小就对文学有很大的兴趣和天份。在书里他曾说过残疾人的心灵是健全的，残疾人不像人们想象得那么弱，身体残疾，只是人生苦难的一种有形象征。心灵上有翅膀，一样能飞翔！
生活不可能永远都是一帆风顺的，生活常常会遇到挫折，不要灰心，人生是公*的，总要历尽苦难后，才能翻云见日。总有一些赐予你的微笑，在生命的某个角落守候着你，我们不必一遍遍的用普希金的《假如生活欺骗了你》这样的诗句。抚慰自已受伤的心灵，因为生活本身就是气势磅礴的诗剧，尽管可能悲壮，但是值得我们去用整个肉体和灵魂去受去聆听。
小星用他的坚持，证明了人残志不残，他证明了自已的人生价值，这是我最想学的一样东西。
我的感受是：没有翅膀的鸟也可以飞翔，就像人没有脚，也能走路。我们应该学尹小星叔叔的自强不息的精神。
世界上总有很多奇迹，但那个创造奇迹的人往往可能是自己，有人曾说我们不能选择命运，但是我们能改变命运。
在江苏徐州的一个偏远农村有这么一个人，他所做的一切，会让我们想起自立自强、自强不息、永不放弃等等我们熟悉却难以做到的字眼。这个不*凡的人，手摇轮椅，在吉尼斯纪录上写下了不*凡的一页，他就是尹小星叔叔。
他的故事很长，他的故事更是辛酸。
小星叔叔出生仅仅8个月，就因患上了小儿麻痹致残，他的小腿像面条似的，因此失去了行走的机会。小星叔叔仅有初中文化程度，就在他上学的第一天下课后，同学们蜂拥向厕所跑去的时候，而他只能爬着，有同学骑在了他的身上，他也只能拼命挣扎、挣扎，是那么的无助，他曾自卑，他的心早就在滴血，从那以后，他早上和中午不吃不喝，只为了解决这个问题，只为了能上学，只为了心中这小小的心愿。功夫不负有心人，小星叔叔的成绩始终名列前茅。
他时刻告诉自己：“走自己的路，让别人去说吧！”他总说：“只有残缺的肢体，没有残缺的生命。”从小小星叔叔就自立自强，他曾经像个乞丐拣过瓜皮，他曾经站在死海边缘……他从不怨天尤人，他用微笑抒写自己的人生。
他用自己的行动证明自己，孤身一个手摇轮椅穿越仅次于撒哈拉大沙漠的塔克拉玛干沙漠，凭借双臂登上东方珠塔，翻越了唐古拉山脉，攀登了20多座名山……他的足迹几乎遍及全球。
是什么力量支持着他，是爱，是执著。他告诉所有歧视残疾人的人，他们并非那样懦弱，他证明了自己的人生价值，他证明了命运只掌握在自己手里，他证明了没有残缺的生命……
他自强不息的精神难道不值得我们弘扬吗？难道我们不觉得惭愧吗？
每次遇到一点困难就停滞不前，总是抱怨命运，抱怨生活给予我们太多不幸，因此一路上错过了太多，我们总希望会有什么不劳而获，可是不经历风雨，又怎能见彩虹呢？
让我们像小星叔叔那样用自己的双手去创造奇迹吧！
影之翼读后感(5)份（扩展5）
——《远山淡影》读后感6篇
读完《远淡影》后，脑海里只有一个模糊的印象，尽管作者叙述了"我"回忆起一久远的'往事，在主人公"我"的叙述和思考中提供了直观外的线索，但那也只是片断的内容，就连那往事也是，此时此刻也是。于是，合上书，我仿佛置身于一片茫茫的原野，那里绿草如茵，陆离的花丛从我的脚下延伸，从*缓的丘陵背面一直到画卷的最远端，那里崇叠岭，高高的杉木从整齐的树林里突兀一个尖角，就像传统建筑的屋顶上的翼角，一切笼罩在一层灰色的氤氲之下，宛如阆苑仙境。造成这种错觉抑或说是遐想的原因恰是隐去了其形体，而留下简单的轮廓与淡淡的影子，空白处自然的会由想象力填充。
作者是以第一人称写作，但也只局限于"我"的范围，这就意味着，叙述的角度不超过"我",没有多余的旁白（当然不可能完全没有，但极少）与心理分析，仅有的猜测与所思同样拘于纯粹的"我"之内；其次，作者及"我"只着眼于眼前看到的、发生的和回忆的，而这些事没有龙去脉，于是，就造成一个不完整的印象，就像不断延绵的脊被画卷两端突然的拦腰折断；最后，尽管印象是不完整的，但作者有意提供断断续续的线索并让它们产生联系，让空白不是那么的空白，而是留下浅浅的灰色，正如到小说结束为止，对于景子是这个人的印象都是残缺*乎了无的，但相较于小说肇始——只告诉了景子的自缢以及纯日本血统——我们慢慢了解到了，景子名字的由、景子的出身、早年的生活环境、以及她音域的性格等，景子便是这远淡影，空白处则是她为什么要自缢。之外，还有"我"、长崎的阴影和万里子的去向一并构成了漶漫的群远景。因此，我十分的佩服作者的自制力与忍痛割爱的决心。
比较有意思的是，作者从一开始就提到景子的死却不打算描写这事对"我"内心造成如何巨大的波澜，转而回忆起有相似命运的佐知子，而通过佐知子的冷漠映射了"我"的冷漠，直到最后尽管感情有了起伏，在景子曾经的房间流连，但仍然能够感受到"我"身上的冷漠，于是浅层的冷漠与深层冷漠、现在与过去构成了画卷里的*景清晰与远景模糊的照片聚焦后的效果。另外小说中的每次对话总是会在某一句话上重复几遍，就像荡漾在旷谷间的回音，加深了距离感，从而在声音上也加强了淡薄感。
不得不感喟石黑一雄的技巧纯熟。
通过回忆与现状的交织，让我们慢慢地领略到真相，就像遥望那远处的淡影一般。但是，回忆可是具有浓烈欺骗性的。
首先让我觉得不适的是书中人物的对话，大多奇奇怪怪，前言不搭后语，格外诡异和令人出戏。战后大家心灵上的创伤大概就体现在这了。然后是人与人之间的关系，母女间的紧张气氛，父子间的隔阂，还有朋友间的疏离，弥漫着淡淡的哀愁。
她面对着一成不变的生活的不甘，以所谓孩子的未来和生长环境为借口，拼了命地想往外跑不愿意留在日本，渴望未知和挑战。或许她是很能够被理解的，但是面对着孩子的抗拒和恐惧，怎么还能狠得下心，可能她的心智已经不再正常了，这段母女关系同样也是扭曲的。妈妈一直在追忆以前过的日子多么体面，地位多么高，现状却是一地鸡毛。而这么久以后再来内疚，还有意义吗。只能不断一次又一次地想起得知孩子死讯时的情形，回想起往事，勉强地向前走。
很推荐阅读。作者用了巧思，没有描写出完整的剧情，但是构画出了让人遐想无限的画面。不知道为什么我挺喜欢日本的书和电视剧（虽然这位作家是个英籍日裔）很贴*生活有烟火气，又会给人深刻的感受，像没事一般描述着冲突和灾难，那种淡淡的忧伤萦绕在心头。
这本小说断断续续看了一个多月之久，许多故事片段也跟着若隐若现，犹如书名一样，看后心中并无太多波澜。
石黑一雄是位特别擅长写回忆的作家，用他的话说：我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
这本小说有几个主题很明显，战后生活、自杀、移民、探亲、孕妇、孩子的猫……故事中讲到许多日本人的传统，比如见面要鞠躬，女人要会沏茶、做饭等等。
那个时代还没有网络与手机工具，怀孕中的悦子还要带着公公去拜访一些熟人，见面要行礼。
佐知子一心想要离开乡下，失去前夫后便认识了一个美国的男人，并希望跟着他去美国生活。不管美国男人是不是骗她，她也希望一直等下去，因为那是她唯一离开日本的希望。而她的女儿并不想去美国，她女儿很喜欢那些猫，可是她妈妈不让她带着猫离开，甚至还拿去河边淹死了那些无辜的猫……
生活的挣扎与矛盾，让故事也变得有趣。虽然结尾没有交代一切结局，也许结局就在每个人的脑海里，朝着心中的那个结局结束。
日裔英国作家石黑一雄曾是诺贝尔文学奖获得者，而这本《远山淡影》正是他的处女作。我曾说过，如果他的作品翻译成中文，我一定会拜读一本，如今终于读完了他的处女作。
这本小说断断续续看了一个多月之久，许多故事片段也跟着若隐若现，犹如书名一样，看后心中并无太多波澜。
石黑一雄是位特别擅长写回忆的作家，用他的话说：我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
这本小说有几个主题很明显，战后生活、自杀、移民、探亲、孕妇、孩子的猫……故事中讲到许多日本人的传统，比如见面要鞠躬，女人要会沏茶、做饭等等。
那个时代还没有网络与手机工具，怀孕中的悦子还要带着公公去拜访一些熟人，见面要行礼。
佐知子一心想要离开乡下，失去前夫后便认识了一个美国的男人，并希望跟着他去美国生活。不管美国男人是不是骗她，她也希望一直等下去，因为那是她唯一离开日本的希望。而她的女儿并不想去美国，她女儿很喜欢那些猫，可是她妈妈不让她带着猫离开，甚至还拿去河边淹死了那些无辜的猫……
生活的挣扎与矛盾，让故事也变得有趣。虽然结尾没有交代一切结局，也许结局就在每个人的脑海里，朝着心中的那个结局结束。
日裔英国作家石黑一雄,,《远山淡影》正是他的处女作。我曾说过，如果他的作品翻译成中文，我一定会拜读一本，如今终于读完了他的处女作。
这本小说断断续续看了一个多月之久，许多故事片段也跟着若隐若现，犹如书名一样，看后心中并无太多波澜。
石黑一雄是位特别擅长写回忆的作家，用他的话说：我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
这本小说有几个主题很明显，战后生活、自杀、移民、探亲、孕妇、孩子的猫……故事中讲到许多日本人的传统，比如见面要鞠躬，女人要会沏茶、做饭等等。
那个时代还没有网络与手机工具，怀孕中的悦子还要带着公公去拜访一些熟人，见面要行礼。
佐知子一心想要离开乡下，失去前夫后便认识了一个美国的男人，并希望跟着他去美国生活。不管美国男人是不是骗她，她也希望一直等下去，因为那是她唯一离开日本的希望。而她的女儿并不想去美国，她女儿很喜欢那些猫，可是她妈妈不让她带着猫离开，甚至还拿去河边淹死了那些无辜的猫……
生活的挣扎与矛盾，让故事也变得有趣。虽然结尾没有交代一切结局，也许结局就在每个人的脑海里，朝着心中的那个结局结束。作者：冠县风采
最*情绪有点抑郁，就像书中女主人公所在的英国阴雨绵绵，捧着这本书，一口气读完了，心头有难以名状的感觉，心灵犹如得到了安抚。穿越漫长的历史，回到二战后日本百废待兴，人们的迷失和慌乱，丧失亲人的痛苦和饱受战争磨难的煎熬，在主人公亦幻亦真的回忆中，揭开了一段无法释怀的往事。
故事发生在女主人公悦子的大女儿上吊自杀不久，小女儿妮基回家探望她母亲，悦子通过旁观者的视角，讲述了她曾经认识的一个朋友佐知子的往事。佐知子曾经家境优渥，受过良好教育，然而因为战乱，失去了父母和丈夫，独自一人带着10岁的万里子从东京辗转到长崎投奔伯父，后因与伯父家存在争执遂离开，在悦子公寓附*的一个废弃的小木屋暂住。万里子则因战争中可怕的画面留下了心理阴影，性格怪癖。悦子成为了佐知子的朋友后，帮佐知子找工作，照料万里子，一起出去郊游等。生活的苦难让佐知子自顾不暇，佐知子也并不是一个好母亲，不懂得去关心性格阴郁的万里子，为了追寻自己的女商人梦想，完全不顾万里子的想法，在长崎短暂的停留后，她没有回到死气沉沉的伯父家，毅然选择跟随一个不靠谱的美国男子远赴重洋，离开梦靥般的故土。为此她还亲手溺死了万里子心爱的猫，完全斩断女儿留在日本的退路。回忆到此结束。
原以为这是悦子回忆她朋友的一段悲惨故事，然而到故事尾声悦子无意中提到“那天景子很高兴，我们坐了缆车。” 悦子精心设计的谎言最终渐渐被揭开，其实万里子就是景子，佐知子其实就是悦子本人。
越是痛苦的回忆，越是无法完全在记忆中抹去。除非重大疾病或记忆衰退，否则过去的经历永远潜藏在一个人的心底，如影随形，被重重枷锁紧守，轻易不向外人透露。偶尔会因为一首熟悉的歌，一阵和煦的风，或似曾相识的画面触景生情，将心底的悔恨释放，重播那段不堪的历史，假想是否有更好的退路，或为自己的选择进行忏悔，甚至为自己的过错开脱，达到安慰自己，逃避过去的目的。
就像悦子说的，不要太相信回忆。回忆像一个梦境，虚虚实实，似假还真。回忆中的模糊和扭曲，就像一副水彩画，不同色块和景致没有明显的交界线，互相之间融合到一起，矛盾冲击之下，反而碰撞出更加绚丽的色彩；大面积的留白，任由淡淡的颜色自由晕染开，给人更多的想象空间，就像树林间的晨雾，淡绿色和奶白色交织，虚无缥缈，似乎抓住了一个线索，但却靠不住，因为回忆本来就是带有主观色彩的。
作者的写作手法非常有意思，利用人性中面对自己苦难喜欢假借他人之名，将人性中的担当和自私刻画的栩栩如生。人物的内心世界也是通过语言和对话进行凸显。旁人越是强调“悦子你会成为一个好母亲”，越是显得那么牵强，只是悦子的一厢情愿。佐知子反复说去美国是对万里子将来的发展考虑，实则是为了满足自己私心的借口。悦子和佐知子两人性格迥异，一个是充满暖色调的温柔传统的日本贤妻，一个是叛逆与逃避现实不顾长远发展的母亲。两人的形象最终合二为一，让读者唏嘘。
回忆太过苦难，人生中的对与错，复杂和纠结，已无法重来。
往事如远处淡淡的山丘，回忆如潮水此起彼伏。
影之翼读后感(5)份（扩展6）
——幽梦影读后感 (菁华5篇)
清朝作家张潮的《幽梦影》一直是我非常钟爱的书之一，它以格言、警句、语录为主，带给我很深的感悟。常言有道，喜爱的东西总有你喜爱它的理由。如果非要说《幽梦影》哪里有让我喜爱的话，那么值得一提的就是这句话了：“情必*于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”
从字面意思来说它真的是很浅显的一句话，但令我出乎意料的是人们对它的理解却有很多种，可是都离不开“真情若痴，才而有趣”这八个字。
的确，真情就是如痴如醉到不能自主的地步；学一样东西要自己感兴趣的前提下再去学*，才能真正学好。就像孔子说的那样：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果连自己都不喜欢自己所选择学*的东西，更何谈以自己学*的东西为乐呢？
我喜欢历史，我在历史方面的成绩也很好，这何尝不是兴趣使然呢？人在学*自己喜爱的东西都会表现出特别积极的一面，我可以读一本关于历史的书籍，而忘记时间的走动；或是在课后积极的问老师疑惑的地方，乐此不疲的与老师讨论某些历史事件的看法。我想这就是张潮在《幽梦影》”里说的“情必*于痴而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王阳明那般，为了把握“格物致知”这四个字，于是白天黑夜对着家里的竹子、书桌目不转睛地看，父亲以为他走火入魔，而他却说这叫“格物”。王阳明一生专注于儒家经典，其研读、体验、思考达到痴迷的程度，终成一代名儒，创立心学。
要像给我们带来美妙音乐的音乐人热爱自己的音乐事业那样热爱自己选择学*的东西，并享受于其中；也要像这些音乐人一样，即使外界给他们的压力有多大，但却化压力为动力，沉醉于自己的音乐里，创造出更好的音乐。
《西厢》一句，‘一个通彻三教九流’”。
如此这样的段落书中还有很多，读起来就像古人的生活*在眼前，也羡慕作者有这么多的好朋友，有时朋友的一点鼓励、一句调侃、一声打趣，甚至是一个可能没有什么实际意义的回复，都可能会让原本的独自忧愁烟消云散，让偶尔的欣喜发现快乐加倍。
《幽梦影》展示了中产阶级的知识分子品味、传统*文人教养的生活观和生活态度，在琐碎的生活中也竟然有如此不凡的韵味。读书笔记这本书更多是追求美、以优雅的眼光去发现美的事物，书中没有强烈、尖锐、直白的批评，而是在温和中蕴藏了不失风度的冷嘲和讥讽。如果你懒得去想，那它描绘的就是月亮、云霞、蝴蝶、花鸟，如果你一定要深入解读，似乎其中又有那么些嬉笑怒骂。就如为此书作序的石庞所说“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
我当然更愿以最简单的描写景致情趣的小品文来读，借古代文人的眼睛来看看那些松间、石下的美好。如po主所说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。
真的太喜欢这本书啦，既充满生活气息却又不会落入俗套，得闲坐下来读读，满满都是温暖和美好。
《幽梦影》是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集。文章内容丰富，文笔优美。上至天上人间，湖光山色，花木鸟草，无不包罗万象。它像当今的网络写法，就像一个大V发了一个朋友圈，立马有千呼百应，得到了众多文学家，艺术家的呼应与称赞，看似信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐思。
非常喜欢其中关于读书的一段话，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”年轻时读书，如在缝隙中看月，虽仅见一斑，但却专精而明确；中年时读书，如在庭院中望月，虽然广博，但仍有不明了之处；老年时读书，如在*台上赏月，取舍由不受限制。这些都是因人生阅历的深浅不同，而使读书心得也有深有浅。飞行生涯亦适用这个道理，当我们初出茅庐，刚刚踏入公司开始飞行时，想想准备第一班飞行时的自己，对飞行这项事业了解甚少，但却谨小慎微，认真对待，会拿出百分百的专注力来认真准备航班；当我们成为一名成熟的乘务员后，飞行已经成为了生活中一部分，一种*惯，对待飞行会变得从容，但是偶尔也会被一些难题困扰，会消耗我们的时间精力去解决克服困难；当我们成为一名资深的乘务员后，飞行便如庖丁解牛，游刃有余，可以很好地处理好各式各样的问题，享受飞行。达到“台上玩月”的境界的确需要时间和经验的沉淀，但是在漫长的飞行生涯中不能忘记“隙中窥月”的初心，保持那份认真的态度和探索的精神，不要让“经验主义”成为我们职业道路上的绊脚石。
《幽梦影》每一句挑出来都是极有意境和深度的，在书中也可以寻到公司的“一心二力”的理念，是“为月忧云，为书忧蠹虫，为学问忧薪火，为百花忧风雨，为世道坎坷忧不*，为才子佳人忧命薄”的同理心；是“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听唉乃声”的洞察力；是“天下有一人知己，可以不恨”的亲和力。在文章的第一卷写到“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”《幽梦影》正是适合春天读的书，让我们在阳光下往返于春天，在《幽梦影》中寻找生活中的答案。
清朝作家张潮的《幽梦影》一直是我非常钟爱的书之一，它以格言、警句、语录为主，带给我很深的感悟。常言有道，喜爱的东西总有你喜爱它的理由。如果非要说《幽梦影》哪里有让我喜爱的话，那么值得一提的就是这句话了：“情必*于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”
从字面意思来说它真的是很浅显的一句话，但令我出乎意料的是人们对它的理解却有很多种，可是都离不开“真情若痴，才而有趣”这八个字。
的确，真情就是如痴如醉到不能自主的地步；学一样东西要自己感兴趣的前提下再去学*，才能真正学好。就像孔子说的那样：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果连自己都不喜欢自己所选择学*的东西，更何谈以自己学*的东西为乐呢？
我喜欢历史，我在历史方面的成绩也很好，这何尝不是兴趣使然呢？人在学*自己喜爱的东西都会表现出特别积极的一面，我可以读一本关于历史的书籍，而忘记时间的走动；或是在课后积极的问老师疑惑的地方，乐此不疲的与老师讨论某些历史事件的.看法。我想这就是张潮在《幽梦影》”里说的“情必*于痴而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王阳明那般，为了把握“格物致知”这四个字，于是白天黑夜对着家里的竹子、书桌目不转睛地看，父亲以为他走火入魔，而他却说这叫“格物”。王阳明一生专注于儒家经典，其研读、体验、思考达到痴迷的程度，终成一代名儒，创立心学。
要像给我们带来美妙音乐的音乐人热爱自己的音乐事业那样热爱自己选择学*的东西，并享受于其中；也要像这些音乐人一样，即使外界给他们的压力有多大，但却化压力为动力，沉醉于自己的音乐里，创造出更好的音乐。
《幽梦影》*古典生活美学四书之一，侧重自然、审美。作者张潮，字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人。如你感到感到陌生，说一文《口技》或许你有点印象了，没错就是语文课本中那个，选自张潮编的《虞初新志》。
作为一本提升美学的作品，其中关于山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩……世间闲趣风雅，无不包罗其中。这或许就是家境好的优势吧，涨潮作为家中有矿，自身律己，广结善缘的好性格，所写的东西也是轻巧懒散，没有强烈或尖锐的批判，又或者是郁郁不乐的惆怅。有的是多一分风度的冷嘲热讽，连带着不*、嘲讽、讽刺都过着一层圆润，如同一碗在冬天喝的绿豆汤。
故而石庞曾说此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”，后人喜闻乐见称为“东方人的智慧书。”
此次作家榜经典文库新编，以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本。参考了1935年中央书店“国学珍本文库”本。全书共收录了219则语录体随笔，每则附有作者友人点评，并收录了当代知名水墨画家陈佳画作31幅。为整本书的质感和雅趣增添不少。
明末清初，随笔小品文正是盛行的时期。格式大都采用格言、警句、语录的形式，篇幅不长，但语言机智多趣味。张潮的《幽梦影》作为清初小品文的代表作之一，同别家如《婆罗馆清言》、《小窗幽记》、《菜根谭》等优秀的小品文集不同之处在于，张潮除了自己个人杂感，还将朋友们的读后评论一同保留下来。有些是亲粉、有些是黑粉、还有调皮打趣的，吹彩虹屁的。为这本作品增添不少趣味性。
正如周作人所说，《幽梦影》“是那样的新，又是那样的旧”。让现在的我们，如同翻阅古时的朋友圈，同他们一起嬉闹之间，交了心，弹了尘。
影之翼读后感(5)份（扩展7）
——《迷影追踪》读后感(五)份
千百年来，飞碟，ufo这些在天空中时隐时现的物体，吸引着人类的目光。让我们兴奋，让我们恐惧，更让我们猜测不已。
捧上《迷影追踪》，我心里的疑问就不断冒出来，这本书描述了许多关于uFo的奇怪事件。解读了许多我们以前前所未闻的奇闻怪事。
uFo全称为不明飞行物，也称飞碟，是指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质，但又漂浮、飞行在空中的物体。
在1947年6月24日之后，当第一架不明飞行物在天空出现后，人们便开始了对这类物体的研究和调查。接着又相继出现了形形色色的飞碟。椭圆形的，立方体的，像盘子形状的。等等。这些各色各样的不明飞行物，激发了科学家们的研究欲。于是，他们开始了对飞碟的研究、探讨，并取得了许多成果。
从现在的许多证据来看，uFo存在都是一个不容置疑的事实。如1954年，一架英国飞机在从纽约到伦敦的航行中，在5700米处，机长看到1大6小7个不明飞行物，并不断变化着形状，当前来接应战斗机出现时，不明飞行物以令人吃惊的速度飞走了。1962年5月24日，阿根廷的5个省数百人称见到一个巨大的飞碟在一农庄附*降落，从中走出两个机器人。当地ZF证实了此事，并正式宣布有一飞碟在拉潘帕着陆。1986年6月，意大利报纸刊登了8幅uFo的照片，是由米兰的居民在一天夜晚4次目击uFo时拍下的。电视台还播放了一部长达25分钟的`uFo录像片，内容是一个呈*面6面体的uFo在空中飞行的全过程。这些真实证据都证明了uFo确实存在于我们不知道的星球上，在那个星球上观察着我们的一切，默默研究着先进的科学技术。
我想，对于*常人来说，关心的还是这些飞碟从哪来，来地球是不是有什么目的，更多的还是他们会不会对人类发出攻击，这些问题到现在还是个未解之谜。
但是从现在的形势来看，飞碟上的这些不明物体对人类还是友好的，虽然许多人说被外星人绑架过，或者注射过一些奇怪的东西，但是并没有对人体造成严重伤害。
看完这本书后，我突然觉得自己的渺小。天地茫茫，宇宙是那么的小，小到外星人会以地球为目标；但是宇宙又是那么的大，大到我们现在还只是观测到了他的一小部分。
人类知道的知识很少，所知的也就是我们这个世界的那么一点小小的飞尘，而我们，应该对自己所兴趣的，去探索，去研究，去寻找和追求，去找出，"最终答案""最终结果"！
上个星期五，老师带我们去借书。怎么还要排队借？终于到我了。找啊找啊，找啊找啊，终于找到一本书。当当当当、这就是《迷影追踪》。我怀着激动无比的心情，泛翻着这本书的每一页，每一字……
从看道这题目我就很喜欢，迷影追踪。一定是很精采动人的东西。这是讲的是UFO。是一系列到火球，并由此后的三十年时间里，有关事件的真相，漫漫由英国UFO研究者露出它本来的面目。
19xx年圣诞刚过，一个神秘物体从天降，划破了漆黑的夜幕。目击者看到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图却定来者是友好的还是不速之客。
终于有一天，有人将其称为‘英国的罗斯丰尔时件’。解密神秘的自然现象、传奇的名人故事、绝密的战争文档、久违的历史真相、探索未知、解开悬疑，这本书的主要宗旨。这本书主要就俩字解密。
希望大家也去读读这本关于“解密”的UFO事件。让我们一起了解UFO吧，让我们一起探索UFO吧！
19xx年圣诞刚过，一个神秘物体从天而降，划破了漆黑的.夜幕。目击到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图确定来者是友好使者还是不速之客。编者将这一事件用故事的形式编辑成《迷影追踪》，让我们去一探究竟。
当时，有众多的不明飞行物目击者，有说是三角形，有说是星形，橄榄球状......他们所说的共同点是飞行物会发出刺眼的强光，速度很快，飞行高度低，会瞬间消失。大家看到的是什么呢？飞机？彗星？......有兴趣的人进行了研究：
流星？人们看到了一个发光物体在森林中着陆，但没有看到慧星般的璀璨彗尾，而且如果是彗星撞击地面应该会引发巨大的爆炸。
太空卫星？
有人说是由于卫星运行轨道出现问题而坠落并焚毁，目击者看到的是卫星碎片在空中燃烧而显现的光亮？这也只是一种说法。
宇宙之光？19xx年11月，美国三个目击者遇到一个会散发辐射的三角形物体，并且受到了严重的创伤。迷影追踪读书笔记 一直到1996年，斯坦福大学的一个研究小组称已经花了十多年的功夫关注，他们确信那些东西是从云层下面出来射向宇宙的。美国专门配置了特殊的仪器，想搞清楚这些东西来自何方。他们觉得这种现象是自然的，当然也可以通过某种特定的秘密装备人工合成。
真的有UFO存在吗？外星人真的是乘UFO来到地球的？他们是敌人，还是朋友呢？在电视，网络，报刊上时常有关于不明飞行物的报道，一切不解之谜还等着我们去探索研究。
千百年来，飞碟，ufo这些在天空中时隐时现的物体，吸引着人类的目光。让我们兴奋，让我们恐惧，更让我们猜测不已。
捧上《迷影追踪》，我心里的疑问就不断冒出来，这本书描述了许多关于uFo的奇怪事件。解读了许多我们以前前所未闻的奇闻怪事。
uFo全称为不明飞行物，也称飞碟，是指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质，但又漂浮、飞行在空中的物体。
在1947年6月24日之后，当第一架不明飞行物在天空出现后，人们便开始了对这类物体的研究和调查。接着又相继出现了形形色色的飞碟。椭圆形的，立方体的，像盘子形状的......等等。这些各色各样的不明飞行物，激发了科学家们的研究欲。于是，他们开始了对飞碟的研究、探讨，并取得了许多成果。
从现在的许多证据来看，uFo存在都是一个不容置疑的事实。如1954年,一架英国飞机在从纽约到伦敦的航行中,在5700米处,机长看到1大6小7个不明飞行物,并不断变化着形状,当前来接应战斗机出现时,不明飞行物以令人吃惊的速度飞走了。1962年5月24日,阿根廷的5个省数百人称见到一个巨大的飞碟在一农庄附*降落, 从中走出两个机器人。当地ZF证实了此事,并正式宣布有一飞碟在拉潘帕着陆。1986年6月,意大利报纸刊登了8幅uFo的照片,是由米兰的居民在一天夜晚4次目击uFo时拍下的。电视台还播放了一部长达25分钟的uFo录像片,内容是一个呈*面6面体的uFo 在空中飞行的全过程......这些真实证据都证明了uFo确实存在于我们不知道的星球上，在那个星球上观察着我们的一切，默默研究着先进的科学技术。
我想，对于*常人来说，关心的还是这些飞碟从哪来，来地球是不是有什么目的，更多的还是他们会不会对人类发出攻击，这些问题到现在还是个未解之谜。
但是从现在的形势来看，飞碟上的这些不明物体对人类还是友好的，虽然许多人说被外星人绑架过，或者注射过一些奇怪的东西，但是并没有对人体造成严重伤害。
看完这本书后，我突然觉得自己的渺小。天地茫茫，宇宙是那么的小，小到外星人会以地球为目标;但是宇宙又是那么的大，大到我们现在还只是观测到了他的一小部分。
人类知道的知识很少,所知的也就是我们这个世界的那么一点小小的飞尘,而我们,应该对自己所兴趣的,去探索,去研究,去寻找和追求,去找出,"最终答案""最终结果"！
莎士比亚曾经说过“书籍是人类知识的总统”。我从小爱读书，读书能使我忘记一切烦恼，能将我带到令一个世界。今天，妈妈给我带来了一本名叫《迷影追踪》的科普书，我立刻钻进书房津津有味地看了起来，仿佛来到了世外桃源，连妈妈叫我吃饭都没听到。
《迷影追踪》主要内容是奇妙的圣诞礼花、空军基地的目击者、还原现场的录音、UFO的追踪者·····毫无疑问，主题是围绕UFO和解密的。讲述了1980年圣诞的时候，一个神秘物体从天而降，划破了漆黑的夜幕。目击者和看到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图确定来者是何人，预防有不速之客。此后的三十年时间里，有关事件的真相，慢慢由英国UFO研究者研究……我从小就喜欢外星人，迫不及待地往后翻。进入了书香世界。一处处的经典进入我的眼帘，将我带人太空遨游，又从太空飞回来。这本书的神秘深深吸引着我，使我一气呵成，读完了这本书。其中，解密部分使我难以忘怀：终于有一天，有人将其称为‘英国的罗斯丰尔时件’。解密神秘的自然现象、久违的历史真相、探索未知、解开悬疑为这本书的主要宗旨。“解密”也成了这本书的关键。我爱解密，相信每位同学都曾梦想着长大了要当一名侦探，我也不例外，书中的解密是我爱这本书的关键所在……
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。阅读能使人快乐，能使我们获得更多课文中学不到的知识······。朋友们，让我们拿起手中的书本一起来阅读吧。
影之翼读后感(5)份（扩展8）
——雪域豹影读后感-读后感优选【5】篇
莎士比亚说：“书是人类进步的阶梯。”读了动物小说大王沈石溪的《雪域豹影》，确实给予我们许多的启示。
这本书主要讲述一只从未感受过家庭温暖的雪豹“泥雪滚”，选择成为“阿灿霞”的三只幼豹的继父。在狂风骤雨中，它以自己瘦削的身体将“银老二”护在腹下；在凶险沼泽里，它不怕危险，毅然跳进泥潭将“白老大”托出水面；当“花老三”奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，历尽艰辛，九死一生。
《雪域豹影》的主人公“泥雪滚”衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，创造了自然的奇迹。也许，它并不是一头伟岸、捕猎技术超群的豹，但却是一头宽容、照顾幼仔细心的豹。作者沈石溪以细腻的手笔描绘了不一样的父爱，让我感受到父爱的伟大。人们常说，“父爱如山，母爱似水”其实对于孩子来说，父爱更使我们的童年充满快乐与憧憬，使我们从小懂得宽容、诚信和随遇而安，这是一种更胜于母爱、默默无闻、无私奉献、独一无二的感情，如同宽大、开阔的胸襟包容一切，又好像溺水的孩子被一双温暖的手救起，而书中的“泥雪滚”身为三只幼豹的继父，依然那般慈爱，更值得人赞叹。父爱是永恒的，父亲的循循善诱与宽容慈爱，更是我们永生难忘！
《雪域豹影》是一部高原上的传奇，是一曲悲欢离合的父爱赞歌，让我永远记住那永恒的父爱。
在这个寒假中，我读了沈石溪写的动物小说《雪域豹影》。读完这本书，我觉得父爱原来是这么伟大！
《雪域豹影》主要讲述了一只从未感受过家庭温暖的雪豹，选接成为三只幼豹的继父。狂风聚雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大拖出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生·······它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心。它*凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。
当书翻到最后一页时，我震惊了。这是在心灵上的震惊，也是生活上的一种震惊。
父爱是无价的。爸爸最喜欢的是看着我们笑，我们笑了，爸爸也笑了。父爱如山，你需要什么东西，爸爸都如愿给你；父爱如火，给我们照亮未来的道路；父爱如火，给我们指示未来的道路；父爱如火；他为我送来温暖；父爱如火，他为我燃烧岁月。
在这一刻，我想对爸爸说一句：爸爸，您辛苦了，爸爸，我爱您！
《雪域豹影》这本小说讲述了一只从未感受过家庭温暖的雪豹，泥雪滚，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生……历经艰辛，本以为即将迎来幸福，然而等待它的，却是命运的又一次捉弄……
这本小说令我最印象深刻的是公雪豹泥雪滚，尽管它衰老而丑陋，*凡而瘦弱，但却创造了自然界的奇迹，进入了一家单亲雪豹的家庭，抚养三只与它毫无血缘关系的幼豹。尽管它与三只幼豹没有任何血缘关系，但他却尽到了一只父豹所应当尽到的责任，而且，他还甚至尽到了一只亲生母豹所应当尽到的'责任，为了这三只幼豹赴汤蹈火。
看完这本小说，我不得不为泥雪滚感到悲哀，因为，它为了阿灿霞这三个孩子付出了心血付出了汗水，本以为能拥有一群活泼可爱的亲生幼豹，可最后却只能成为永远的继父……
《雪域豹影》是沈石溪的作品动物小说感悟生命系列的其中一本，这本书教会我了一个道理“坚持就是胜利！”
这本书讲“一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，他用瘦小的的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，他铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。他衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，他*凡而瘦弱，却创造自然的奇迹。”这本书不仅让我知道了一个道理，还让我学到了很多很多。
记得在上一次，爸爸给我买了一个滑板，我十分高兴，爸爸希望我学会滑滑板，我学滑滑板时，先开始我不会上，慢慢地我学会了上，也学会了滑，但是经常摔倒，我心想不学了，太难了，可是每当我退却时“坚持就是胜利”这句话就出现在我的脑子里。于是我开始认真的学，过了一个月，在我的努力下我学会滑滑板，我十分的高兴！
《雪域豹影》这本书让我明白一个道理，“坚持就是胜利！”
*期我读了一本书叫《雪域豹影》，这是动物小说大王沈石溪的感悟生命书系的其中一本。
它讲的是一只雌雪豹阿灿霞和丈夫日食生一起去打猎时，遭遇了雪崩，日食生去世了。阿灿霞独自抚养幼豹很艰苦，所以阿灿霞决定找一个后爸。几乎所有的雪豹不愿意当后爸，雄雪豹花月亮为和阿灿霞结婚杀死了雌雪豹麻老四。有一天阿灿霞遇到了窝囊废雪豹泥雪滚，他愿意成为后爸，可阿灿霞不同意。
一次有两只狼獾想伤害幼豹，泥雪滚一直守在洞口保护幼豹，等到阿灿霞回来一起赶走了狼獾。因为他保护了幼豹而当上了后爸，从此他为幼豹付出了很多：狂风骤雨中，他用瘦小的身体将银老二护在腹下;凶险沼泽里，他跳进泥潭将白老大托出水面;花老三奄奄一息时，他铤而走险，深入豹群，九死一生……最后，阿灿霞决定和泥雪滚结婚，可她却已孕育了花月亮的后代，泥雪滚是这个世界上最好的后爸，也许，这辈子也只能做个好后爸。
这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌。希望大家也读一读。
影之翼读后感(5)份（扩展9）
——《影的告别》读后感优选【五】份
形影一直相随，现在影要告别，启程独自远行，为什么？那么它又要前往哪一站呢？
天堂和地狱是宗教编出来的结果，可望而不可即，影不愿去；辉煌的黄金世界它也不乐于去，因为那只不过是一种空洞的希望。所以，它愿意执着于现实，绝不在虚无缥缈的世界中徘徊、停留。影感到孤独、寂寞，它厌恶形体，不愿无助地跟随，决心背上行囊，追求自己的梦想，绽放自己的青春！世界上最有力量的人，总是最孤独的人。影要去寻找一个属于自己的世界，不依附于别人，独立思考、行动。即使在黑暗里沉没也在所不惜，只要白天能够降临，决不放弃。 然而，这探索的过程极其辛苦，是半途而废，还是勇往直前，都取决于影的一念之间。在决心为战胜光明之前，必须做好自我牺牲的准备，这其中的内心煎熬非常痛苦。于是，它为难地踌躇着，内心仍有留恋，放不下形的好，不愿轻易说再见，默默地承受着心里的压抑。不管迎接的是明或暗，白天与黑夜，只要影付出过，便不会后悔，已把最灿烂的笑容留在来时的路上。
在前往知识的殿堂中，我们也不得不和玩乐挥手道别，抛弃童年的欢声笑语，时不时也会犹豫驻足。但不久又振作起来，如饥似渴地勤奋学*，把一切烦恼抛在脑后。在这条蜿蜒的小道上闯荡，难免磕磕碰碰，阻碍我们前进，总要撒手放弃，但一想起胜利的终点在对岸对自己微笑，又不顾一切，加入这场持久战中，直到看到胜利的曙光照耀在自己的身上。成功之奉献给努力过的人。让我们插上飞翔的翅膀，寻找属于自己的那片天！
“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——”或许，总有那么一个不知道时候的时候，我们看见了，或者忘记了；或者，就这么上了天堂，下了地狱。天堂也罢，地狱也罢。既然已经忘记，已经逃离，又何必苛求。但至少，影曾经追随过，在那浮浮沉沉之中，总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体，再无影的陪伴，这道路，终是伶仃一人，那么，可曾设想，有多少时光，留给那抹倩影，做最后的告别。
打开书的扉页，已不知是谁用狂草写下“劲草之美”，也不知何时曾认真读过。细想来，年少不经事的心看着那苍白的字眼，只觉一丝枯燥。我承认，我不是一个合格的读者，以至于我*淡的读完此书，再无勇气打开。现如今，若不是某些偶然和必然，它早已成为尘封已久的秘密了。打开书，看到的是别样的风景，想必这就是经典。在不同的年龄，不同的阅历下，看到的是不一样作者，听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道，下次启程是何时，只是如今，我准备延续这份丢失已久的冷静。
很多人和我一样，认识鲁迅却不了解鲁迅，欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然，一个时代的背离，下一代的新生，使我们再无法真切的了解他。而我只是想，再多了解他一点，哪怕我所谓的了解只是浮烟。
他说：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然，哪怕再苦闷，再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中，也曾有多少决然，那种与生俱来的坚强，让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑，独自远行，终是选择了黑暗。确乎如是，黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠，又将启程。
也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。
那声“朋友，我不想跟随你了，我不愿往。”道出了心事，是谁追随者谁，又是谁独自承受，以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别，告别你，灵魂深处孤独的人儿。那一刻，才是真正承担毁灭与虚无。
不过我想，所谓的虚无，也不过是似有却实无的假象，黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应，一种拒绝现有和将有，而毅然选择黑暗和虚无的过程吧！只是面对这世界，那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着，谁能设想结局如何。他是一个成功者，发出无从逃避的生命的声音。
最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的最高点吧！我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时唯一的动力。
我读《影的告别》，竟再读不出影的虚无，许是鲁迅的文字有一种魔力，让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的，已是那个充满灵魂的影。更觉得，鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人，毅然选择离开这个肮脏的年代，用自己所及的去拒绝浑浊，那种奋斗，有人放开了富贵，有人甚至献出了生命，只有鲁迅，以笔作战。而这一战，打得太久太久，以至于今，再无法忘记。
说他救赎了世界。不然，世界也救赎了他。
鲁迅自己也说：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗，爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影，高傲如笔杆挺立着，即使肉体倒下了，脊梁也不会倒。他很成功，毅立在黑暗之上，掀开了一丝光明。当这份光袭下时，一切黑暗安息了。那个爱夜的人，终是光明的使者，而这份光明，便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛，而我用他看到了光明”，也许便是这等意味吧！
写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。
不仅是《影的告别》，整本《野草》，渗透出的思想境界，许是我一生都无法追逐的。本不需追逐，只是因为鲁迅，我开始思考有些人生，开始明白某些价值。说不上膜拜吧！
我永远无法明白，这个时代塑造的他有多坚强，读他的文字，想象着。不为什么，只为他是鲁迅，一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处，有一种繁华落尽的苍凉，有一种乱世无争的坦然，一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候，他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来，这些，又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代，必成大事，将是一代伟人。只是这一切又怎么能说，已是生于那个时代，他才是鲁迅，铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。
鲁迅在中国文学界的地位是毋庸置疑的，从小到大听的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。佩服他在那样的一个残破的中国要挣脱帝国主义的压迫和封建主义的束缚的时代，是为数不多的清醒者，满怀激情，用笔杆子去唤醒愚昧的国民，你也曾经彷徨，曾经呐喊，曾经伤逝，为的是激励一代代的有志青年，为的是追寻那一片光明。
人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后反思思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的反抗的一种艺术的再现。
鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的：“真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。”“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。在面对明与暗之间，他选择了坚持，选择面对黑暗的现实。人的影子，在完全黑暗与完**明的情况下，都要消灭，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗会吞并我；而光明真正到来之时，光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。但作者宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间。他的这种精神值得我们学*。
这是一首构思非常奇特而巧妙的散文诗。流连于影的世界里，我担心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消灭。
因为影“不愿彷徨于明暗之间”，所以它“不想跟随你了”。然而现实又是那样的无奈，处于一种生存困境中，它“终于彷徨于明暗之间”这样，不管是人，或者是影，出路只有一个，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因为反抗黑暗，故为黑暗所不容“黑暗又会吞并我”，可它的生命价值正在于反抗黑暗中。当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。”
鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢？最后，我想说，即便“我将向黑暗里彷徨于无地”，我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。
“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——”或许，总有那么一个不知道时候的时候，我们看见了，或者忘记了；或者，就这么上了天堂，下了地狱。天堂也罢，地狱也罢。既然已经忘记，已经逃离，又何必苛求。但至少，影曾经追随过，在那浮浮沉沉之中，总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体，再无影的陪伴，这道路，终是伶仃一人，那么，可曾设想，有多少时光，留给那抹倩影，做最后的告别。
打开书的扉页，已不知是谁用狂草写下“劲草之美”，也不知何时曾认真读过。细想来，年少不经事的心看着那苍白的字眼，只觉一丝枯燥。我承认，我不是一个合格的读者，以至于我*淡的读完此书，再无勇气打开。现如今，若不是某些偶然和必然，它早已成为尘封已久的秘密了。打开书，看到的是别样的风景，想必这就是经典。在不同的年龄，不同的阅历下，看到的是不一样作者，听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道，下次启程是何时，只是如今，我准备延续这份丢失已久的冷静。
很多人和我一样，认识鲁迅却不了解鲁迅，欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然，一个时代的背离，下一代的新生，使我们再无法真切的了解他。而我只是想，再多了解他一点，哪怕我所谓的'了解只是浮烟。
他说：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然，哪怕再苦闷，再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中，也曾有多少决然，那种与生俱来的坚强，让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑，独自远行，终是选择了黑暗。确乎如是，黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠，又将启程。
也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。
那声“朋友，我不想跟随你了，我不愿往。”道出了心事，是谁追随者谁，又是谁独自承受，以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别，告别你，灵魂深处孤独的人儿。那一刻，才是真正承担毁灭与虚无。
不过我想，所谓的虚无，也不过是似有却实无的假象，黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应，一种拒绝现有和将有，而毅然选择黑暗和虚无的过程吧！只是面对这世界，那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着，谁能设想结局如何。他是一个成功者，发出无从逃避的生命的声音。
最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的点吧！我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时的动力。
我读《影的告别》，竟再读不出影的虚无，许是鲁迅的文字有一种魔力，让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的，已是那个充满灵魂的影。更觉得，鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人，毅然选择离开这个肮脏的年代，用自己所及的去拒绝浑浊，那种奋斗，有人放开了富贵，有人甚至献出了生命，只有鲁迅，以笔作战。而这一战，打得太久太久，以至于今，再无法忘记。
说他救赎了世界。不然，世界也救赎了他。
鲁迅自己也说：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗，爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影，高傲如笔杆挺立着，即使肉体倒下了，脊梁也不会倒。他很成功，毅立在黑暗之上，掀开了一丝光明。当这份光袭下时，一切黑暗安息了。那个爱夜的人，终是光明的使者，而这份光明，便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛，而我用他看到了光明”，也许便是这等意味吧！
写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。
不仅是《影的告别》，整本《野草》，渗透出的思想境界，许是我一生都无法追逐的。本不需追逐，只是因为鲁迅，我开始思考有些人生，开始明白某些价值。说不上膜拜吧！
我永远无法明白，这个时代塑造的他有多坚强，读他的文字，想象着。不为什么，只为他是鲁迅，一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处，有一种繁华落尽的苍凉，有一种乱世无争的坦然，一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候，他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来，这些，又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代，必成大事，将是一代伟人。只是这一切又怎么能说，已是生于那个时代，他才是鲁迅，铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。
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