包公案读后感6篇

包公案读后感1

　　放寒假时，我用了好几天时间看了《包公案》一书，深有感触。

　　这一本*经典著作，主要讲述了包公凭借着他为人的清廉正直和他的神机妙算，侦破了当时发生在各地许多不同种类的案子。有的案子十分复杂，被包公以巧妙手段并依靠神灵帮助得以侦破；有的案子牵连的人十分重要，也很多，包公也个个依法处置，铁面无私；还有的人想贿赂包公，为他人或者自己减轻罚刑，包公也一一拒收那些不义之财，依旧依法处置。包公为人清廉正直、不受贿赂、不结冤案、铲除恶官等高尚行为让百姓赞叹不已。

　　在这本书中，最令我敬佩的并且最值得我学*的是包公为人的清廉正直了。他十分清廉，家中用具十分朴素。我也学着包公那样。在家中，父母有些稍微用旧了的东西，也被我拿来继续使用，直到用到不能用了为止。我现在还在使用的一个铁皮铅笔盒，早已是划痕累累，表面凹凸不*，有人劝我扔掉，可是我还在坚持继续使用。每次母亲烧饭做菜之前，我就会叮嘱母亲不要做太多饭菜，避免浪费。

　　包公做人也十分正直，不收受任何人的贿赂，将有罪的人严格地依法处置。我也学着包公那样。有些同学在我创建的QQ群中肆无忌惮或大言不惭，甚至尽发不良消息和脏话，我毫不求饶，先是警告，后是把他们一一赶了出去。学校里，有的同学给我一点小恩小惠，让我做一些对他人不宜的事情，我既不受恩惠，也不做不利的事。因为我的清廉正直，所以我在家中和学校里得到了一些认可表扬。

　　其实，生活就像大海，大海中也有陆地，而我们每个人就像坐在一叶小舟上，在海上漂流，水能载舟也能覆舟。只有为人清廉正直，这叶小舟才不会翻倒，继续漂流，一直到踏上安全又踏实的陆地。

包公案读后感2

　　在我家发生的事可多了，不过有一件事使我终生难忘，那就是我在家做“包公”审案，至今想起来还历历在目，有趣极了！

　　那是一个风和日丽的星期天，我正在家里看包青天的电视剧。弟弟哭着走过来，我问：“良民，你为何哭呀？”弟弟说：“有人欺负我！”我灵机一动说：“良民，别悲伤，我就做回包公为你做主。”我坐在饭桌上把笔盒一拍，便说：“带犯人上来。”弟弟把正在厨房洗菜的奶奶带了上来。我一时忘了，顺口叫：“跪下！”奶奶骨头硬，跪不下去。我急忙说：“还不快给老人家赐座。”弟弟急忙拿来椅子，奶奶坐在椅子上问：“大孙子，你找我来干吗？”我生气地说：“在官堂上还扯关系？”我摆出包公铁面无私的神态。一拍“惊堂木”，厉声说：“快点如实招来。”奶奶说：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一苹果又拿一个，我害怕他吃了，会拉肚子！说了他两句不让他吃。”我转头对弟弟说：“大胆刁民，你自己贪吃，还冤枉别人，罚你自己掌嘴，给奶奶扫地三天。”弟弟：“喳！”的一声把我们逗得哈哈大笑，我们笑得前仰后俯，奶奶笑连眼泪也笑了出来，这笑声飘到很远，很远……充满了欢乐，充满了祥和。

　　你瞧！我家多有趣啊！

包公案读后感3

　　今天我读了两篇关于宋朝包公的故事一个是包*驴，一个是包*石头。

　　包*驴主要讲了穷人王五，有一匹驴，有一次它上小市镇上，卖东西回来一看，驴变了，于是他去报了案。包公把驴关起来让它不吃不喝三天。三天一过，包公把驴子放出来用板子打，然后驴跑出公堂到了一户人家。包公等人抓住了小偷把驴归还给王五。这个故事之中最精彩的是：包公让驴子带上驴套不吃不喝地关三天。所有的百姓都很奇怪，我也觉得莫名其妙，不知包公的葫芦里卖的是什么药。三天过了，包公把驴放出来打，结果驴跑到一户人家终于抓住了小偷。

　　包*石头主要讲了：一个十多岁的男孩子上街卖货物，卖完了以后，在一个石头上睡着了，醒来以后自己的钱都不见了。男孩十分伤心地哭了。包公问怎么了，男孩哭着说有人偷了他的钱。包公叫人把男孩坐的石头搬回祠堂。审问又是抽又是打，石头就是不说，于是，包公让所有人都投一文钱。最后有一个人的钱有油，包公立即就抓住了小偷。

　　我看了这两篇故事感触很深，我明白了：我们要像包公一样乐于助人，聪明、机智。记得有一次，我的东西丢了急得到处转。哪都找不到，家里也一团乱，最后在书架上找到了。当我看到了包公的事十分羞愧。

包公案读后感4

　　《包公案》这本*录了包公破的无数件案子中的四十件。

　　我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰。崇拜如滔滔江水连绵不绝，一发不可收拾。包公不管是皇亲国戚，还是权高贵族，他都公正无私，公*对待，从不对谁偏袒一分。哪怕是自己最亲的人，也是铁面无私。在这本书中的第二十八回，包公为鬼魂伸冤，说的是那个游总兵竟以他人一性一命换取功绩，让他死都太便宜了，就算天诛地灭，也是对他的宽容，这本书让我知道，包公是一个公正清廉，脸黑心不黑的人。

　　我还查了许许多多写包公的歇后语，比如：包公铡驸马——刚正不阿；公事公办，包公铡皇亲——法不容人；六亲不认，包公斩包勉——正人先正己等等，这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大，在人民的心中是多么伟大。

　　如果让我当官，一定会向包公学*，做我的指明灯，掌握别人的生死大权，就要对得起别人，更要对自己有个交代，现代社会，贪一官比以前多得去了，说明当贪一官是多么的容易，要做到刚正不阿，公正无私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬礼。

包公案读后感5

　　今天，我在学校有跳蚤市场买了一本《包公案》，这本书可真是来之不易。

　　一开始，我想看中的可不是它，而是一只玩具鳄鱼。但是，我又想到家里已经有一只玩具鳄鱼了，干嘛还要再买呢？市场上的商品太多了，转的我眼花缭乱。宗老师看我一直没买到中意的东西，都在帮我找书了。

　　又转了好几圈，我终于找了一本书，它就是《包公案》。这本书本来卖5元，我想省点钱，于是我和卖书的哥哥还价说“能不能打折？”哥哥非常爽快的答应了。

　　放学回家，我发现这本书居然不见了。我叫来外婆，她也没有找到。我只好说：“看来只能去学校找了。”外婆看我失落的样子，同意了我的请求。可是，去学校找了以后，书还是没被找到。我失望极了。

　　晚上，妈妈帮我整理书包的时候，她意外地发现了这本书。我哭笑不得，只能说：“这本书是和我捉迷藏，还是让我破案呀！”爸爸却批评我说：“这是你做事情不仔细，忘性大。”我虚心地接受了，更加珍惜这边来之不易的《包公案》。

包公案读后感6

　　说起包公，大家肯定都会想起包公那英明，果断的样子，今天，我要给大家介绍的这本书就是《包公案》。

　　包公就是包拯，他曾经当过监察御史、枢密副史，因为包公做官清正廉洁，所以深受百姓爱戴。包公断案，不管是比他高的官，还老百姓，只要是想谋财害命的，他都不会放过，老百姓经常用铁面无私来形容包公，在我们看来，这本书里有一些迷信，在以前，这是很正常的事。在老百姓看来当帝王的，那都是天命所归，是真龙天子，普通人是不可能的，他们只能把美好的生活寄托在清官身上。

　　同学们，你们如果想知道包公断案的细节，那就买一本。

包公案读后感6篇扩展阅读

包公案读后感6篇（扩展1）

——包公案读后感 (菁华5篇)

包公案读后感1

　　我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。

　　《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了进士，出任建昌如县，可是为了奉养父母，他没有直接去建昌赴任而是在家尽孝。后来父母相继去世，包公守孝十年不离故土。在父老乡亲的劝告下，包公才离开家乡到天长县任知县。

　　包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这篇故事写了包公到潮州巡察时知道了这里经常发生盗窃案，作案的盗贼同为一伙。手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。说有一天，一个术士在街上占卦，吸引了许多人观看，里面也不缺乏盗贼一团一伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼一团一伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑一下来。毕茂听到声音便捡，罗钦也去捡，毕茂说“这钱包是我的”罗钦说：“这是大家看到的应该*分。”大家一听忙帮罗钦说话，俩人吵了走来，毕茂扯住罗钦要去见官。请包公判案。包公最后判得俩人*分银两，然后再让王朝马汉带着假银让罗钦再去看戏。看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公很正直，铁面无私，认真仔细，我佩服他的睿智才华！

包公案读后感2

　　我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。

　　《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了进士，出任建昌如县，可是为了奉养父母，他没有直接去建昌赴任而是在家尽孝。后来父母相继去世，包公守孝十年不离故土。在父老乡亲的劝告下，包公才离开家乡到天长县任知县。

　　包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。

　　我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这篇故事写了包公到潮州巡察时知道了这里经常发生盗窃案，作案的盗贼同为一伙。手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。说有一天，一个术士在街上占卦，吸引了许多人观看，里面也不缺乏盗贼一团一伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼一团一伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑一下来。毕茂听到声音便捡，罗钦也去捡，毕茂说“这钱包是我的”罗钦说：“这是大家看到的应该*分。”大家一听忙帮罗钦说话，俩人吵了走来，毕茂扯住罗钦要去见官。请包公判案。包公最后判得俩人*分银两，然后再让王朝马汉带着假银让罗钦再去看戏。

　　看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公很正直，铁面无私，认真仔细，我佩服他的睿智才华！

包公案读后感3

　　今天，我在学校有跳蚤市场买了一本《包公案》，这本书可真是来之不易。

　　一开始，我想看中的可不是它，而是一只玩具鳄鱼。但是，我又想到家里已经有一只玩具鳄鱼了，干嘛还要再买呢？市场上的商品太多了，转的我眼花缭乱。宗老师看我一直没买到中意的东西，都在帮我找书了。

　　又转了好几圈，我终于找了一本书，它就是《包公案》。这本书本来卖5元，我想省点钱，于是我和卖书的哥哥还价说“能不能打折？”哥哥非常爽快的答应了。

　　放学回家，我发现这本书居然不见了。我叫来外婆，她也没有找到。我只好说：“看来只能去学校找了。”外婆看我失落的样子，同意了我的请求。可是，去学校找了以后，书还是没被找到。我失望极了。

　　晚上，妈妈帮我整理书包的时候，她意外地发现了这本书。我哭笑不得，只能说：“这本书是和我捉迷藏，还是让我破案呀！”爸爸却批评我说：“这是你做事情不仔细，忘性大。”我虚心地接受了，更加珍惜这边来之不易的《包公案》。

包公案读后感4

　　说起包公，大家肯定都会想起包公那英明，果断的样子，今天，我要给大家介绍的这本书就是《包公案》。

　　包公就是包拯，他曾经当过监察御史、枢密副史，因为包公做官清正廉洁，所以深受百姓爱戴。包公断案，不管是比他高的官，还老百姓，只要是想谋财害命的，他都不会放过，老百姓经常用铁面无私来形容包公，在我们看来，这本书里有一些迷信，在以前，这是很正常的事。在老百姓看来当帝王的，那都是天命所归，是真龙天子，普通人是不可能的，他们只能把美好的生活寄托在清官身上。

　　同学们，你们如果想知道包公断案的细节，那就买一本。

包公案读后感5

　　放寒假时，我用了好几天时间看了《包公案》一书，深有感触。

　　这一本*经典著作，主要讲述了包公凭借着他为人的清廉正直和他的神机妙算，侦破了当时发生在各地许多不同种类的案子。有的案子十分复杂，被包公以巧妙手段并依靠神灵帮助得以侦破；有的案子牵连的人十分重要，也很多，包公也个个依法处置，铁面无私；还有的人想贿赂包公，为他人或者自己减轻罚刑，包公也一一拒收那些不义之财，依旧依法处置。包公为人清廉正直、不受贿赂、不结冤案、铲除恶官等高尚行为让百姓赞叹不已。

　　在这本书中，最令我敬佩的并且最值得我学*的'是包公为人的清廉正直了。他十分清廉，家中用具十分朴素。我也学着包公那样。在家中，父母有些稍微用旧了的东西，也被我拿来继续使用，直到用到不能用了为止。我现在还在使用的一个铁皮铅笔盒，早已是划痕累累，表面凹凸不*，有人劝我扔掉，可是我还在坚持继续使用。每次母亲烧饭做菜之前，我就会叮嘱母亲不要做太多饭菜，避免浪费。

　　包公做人也十分正直，不收受任何人的贿赂，将有罪的人严格地依法处置。我也学着包公那样。有些同学在我创建的QQ群中肆无忌惮或大言不惭，甚至尽发不良消息和脏话，我毫不求饶，先是警告，后是把他们一一赶了出去。学校里，有的同学给我一点小恩小惠，让我做一些对他人不宜的事情，我既不受恩惠，也不做不利的事。因为我的清廉正直，所以我在家中和学校里得到了一些认可表扬。

　　其实，生活就像大海，大海中也有陆地，而我们每个人就像坐在一叶小舟上，在海上漂流，水能载舟也能覆舟。只有为人清廉正直，这叶小舟才不会翻倒，继续漂流，一直到踏上安全又踏实的陆地。

包公案读后感6篇（扩展2）

——《*》读后感6篇

　　孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。

　　童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学*还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。

　　童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。

　　但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。

　　大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。

　　我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”

　　这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，最后在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他明白是非黑白，明白变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。

　　有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有好处，最终连他自己也不明白怎样回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。

　　或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。

　　不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙*似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方

　　。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。

　　由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。

　　在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。

　　我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”

　　这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。

　　有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最

　　终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。

　　或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的`笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。

　　合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？

　　我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？

　　主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。

　　正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。

　　毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？

　　因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志。

　　韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”

　　梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。

　　以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解。

　　今天把《*》看完了，真好看啊！

　　左小龙站在亭林镇的最高建筑——电信大厦上，看着这个他越来越陌生的国。楼下千万陌生的冷漠的面孔在注视着他。他本不想跳下，但人们期待着，于是他跳了下来，跳到了气垫上，又弹到了地上。脑出血，肋骨骨折。加上空中说话，掉下时咬断了自己的舌头，从此不会再说话。他去找刘必芒，他俩一个看不见，一个是哑巴，就像两个陌生人一样。泥巴的父亲是已经被电死的*。小龙猫（变异的大老鼠）卖给了外国人，被抄家后的泥巴家靠这些钱度日。

　　左小龙开着他的西风摩托以最快的速度开在浓雾里，发现了亭林镇仅存一个的变异大动物——萤火虫，他决定带着它去寻找他和泥巴的小龙猫……

　　小说的结尾很伤感，有说不出的滋味。

包公案读后感6篇（扩展3）

——优秀读后感6篇

　　鲍温采用小说的叙述方式，以一个名叫伊恩的14岁男孩作为故事的主人公，使哲学变得个性化并且易于理解。通过伊恩在旅途中的经历和发现——这由上至柏拉图下至当今流行文化 的理论所支持——这本小说并没有通过减缩哲学思想来呈现哲学，而是通过激发我们中一些人的天真个性来呈现，这些人尚未探讨过这些让人不可抗拒但又极其复杂的问题。这本书可 以一口气读完，然后再慢慢体会;或者一开始就细细品味每一章的主题对个人或大众的意义，一次看一个主题。

　　《织梦人》是给下面这些人开的灵丹妙药：他们从未对哲学产生过兴趣，也不知道从哪里下手，或者被那些深奥难懂的语言吓住了，对哲学望而却步。

　　同样，这本书也是个人或群体探讨根本问题的理想*台：我们是如何来到这个世界的?生命的意义是什么?我的人生目的是什么?为什么我是这样看待事物的?为何我信我所信?

　　一本充满智慧的书，值得花几个下午，喝着茶细细的品读。这本书每个章节都由三部分组成，小男孩伊恩的梦，梦中智慧的老人带他畅游哲学王国，体味各种哲学以及科学的奥妙;然后是伊恩醒过来，和父母的对话，父母帮他理清梦中伊恩所获得的知识和受到的启发;结束谈话后伊恩走出家门，和小伙伴杰夫或者喜欢的女孩阿丽克思去体验穿越现实的哲学梦......

　　曾经老师教导我们，要学会换个角度看问题，你才可以与众不同;曾经家长教导我们，不要人云亦云，要追求个性，发散思维，你才可以更加出众。最后的我们，仍然我行我素，在哲学的枯燥中，垂死挣扎，勉强的及格让我们兴奋不已，其实真实的收获，几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮，脑海中不断的思考着：原来哲学......

　　曾经老师教导我们，要学会换个角度看问题，你才可以与众不同;曾经家长教导我们，不要人云亦云，要追求个性，发散思维，你才可以更加出众。最后的我们，仍然我行我素，在哲学的枯燥中，垂死挣扎，勉强的及格让我们兴奋不已，其实真实的收获，几乎还在零的突破。《织梦人》的叙事方式让我眼前一亮，脑海中不断的思考着：原来哲学......

　　是织梦，还是追梦? 评《织梦人》 “与其说我是在为了理解我的生命而寻找梦想，不如说是在为了理解我的梦想而寻找生命”。这是《织梦人》书中引用一位哲人的观点，也是我看完书最大的感悟之源：哲学，让我们的思维更加丰富，通过思考让我们的生活大不一样，可能很多人运用哲学有上述两种不同的方式，前一种“我”是追梦人，后一种......

　　《海燕》这篇文章主要写了一只海燕，在大海之上，暴风雨之下展现出美丽的翅膀；展现出动听的鸣叫声；展现出从不服输，决不放弃的最伟大的精神；展现出能顶天立地最顽强的勇气。它讥笑愚蠢的海鸟，把天地间至高无上的勇气发挥到了极至。它是一只勇敢的海燕；一只不惧风雨的海燕；一只真正伟大的海燕。

　　勇气，每个人都可以拥有勇气，但每个人不一定都能驾驭勇气。勇气，它可以使一个人立足于社会；立足于天地；立足于人心中。我常在想，难道海燕真的不怕大浪，不怕暴风，不怕骤雨吗？不，它怕，但是它把自己的恐惧藏进了大海的深处，把自己的恐惧抛到了九霄云外。为什么呢？因为它要搏击风雨，搏击巨浪，因为它有勇气。虽然太阳会被暴风雨遮住，但是海燕，这海上身披黑衣的精灵相信太阳的光辉可以驱散黑暗的。

　　《海燕》这篇文章让我明白了，一个人的一生中，总是会有许许多多的经历，也会有许许多多的失败与挫折。人可以在暴风骤雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因该马上站起来。记住，失败只能是磨剑石，你仍要有无限的勇气，有充沛的意志。勇气是海燕最了不起的精神，这个精神让海燕义无反顾的向风雨发出一份份挑战书，向风雨发动一次次攻击。这就是勇气的力量，勇气能让我们收获很多，也正是它，让我们搏击自己的“风雨”，去开拓眼界，让心灵逐渐成熟，有了走向明天，走向未来，走向光明的力量。让我们鼓足勇气走向未来，去向更顽强的风雨发起搏击吧！

　　读了《海燕》这篇文章，我深有感触，我被这篇文章吸引了，我被勇气吸引了。感谢高尔基让我读到了这样一篇文章；感谢高尔基让我心潮澎湃；感谢高尔基让我明白了勇气的真谛。

　　鲜艳的黄色，明亮的黄色，柔韧的枝条，快乐的小花朵，没有叶子的呵护，横空出世的娇憨，大智若愚；夺人心魄的美丽，牛犊初生。

　　黄色是阳光的颜色，是灯火的颜色，是金子的颜色。

　　迎春花似阳光的温暖，让冬天的萧杀有了欣喜的神情；

　　迎春花是灯火的执著，让黑夜的冷漠有了圆晕的心脏；

　　迎春花像金子的明亮，让泥土的沉寂有了跳跃的光芒。

　　银铃样的花朵，一长串，一长串，是迎春花的笑声，互相碰撞着，张扬着，蹦跳着，抖落了世间的冰霜。

　　喇叭样的花朵，一排排，一排排，是迎春花的号角，引领百花激荡，雀跃着，欢腾着，装扮着春天的盛装。

　　是严寒无数次地侵袭，锤炼了迎春花的体格，给了她勇争第一的胆魄；

　　是冰雪无数次地启迪，凝练了迎春花的思想，给了她驱除冷漠的责任；

　　是第一场春雨的浸润，灵动了迎春花的.步履，给了她奋力向前的理想；

　　是第一缕春风的鼓动，轻盈了迎春花的身姿，给了她舞动世界的力量。

　　与生俱来的乐观，无视斥责，无视嘲讽，无视冷酷，缘自时刻的蕴籍和对春天深深地向往。

　　一刹那间，田间，沟壑，园林，路边，闪现着迎春花的眉眼，没有矜持的铺垫，没有华贵的渲染，一束婀娜，端坐读书人的案头；一朵娇羞，跃上大姑娘的发间；一片烂漫，定格在摄影师的像册；还有一缕，钻进春牛的鼻息，哞哞地告诉人们：“春天来了，春天来了…”好似听到迎春花的号令，万物齐声高唱，响彻云霄的赞歌，无比欢腾的赞歌，春天的赞歌！

　　不管怎么说总能找到自己喜欢的书，不得不给自己读书的理由了，有好书干吗不读。

　　可是好书也要珍惜的读，有时候看过了就不能好好的品味了，所以要有基本储备着的书，这不，有了好书慢慢的读了，还有一些储备着的，

　　正在看的一本是 青春的敌人， 阿亿写的，很有才很有名的人，可是却是第一次知道，汗。这本书，天天瞅着旮旯的时间看看，越看越心慌，自己都二十三了，青春过了一半了，岁月不饶人，在合适的时间作合适的事情，以前自己错过了多少。这本书的好在，用层层分析的，步步深入的方法来，描述一个人的心路历程，怎么走过这段青春时光，如果你喜欢思考的话，可以得到很多有益的启示，如果不，那么你会郁闷，因为充满了思维性质的东西，读起来不如小说顺。但是真得很有意思，让我小心谨慎的看着，生怕太快了，过了。

　　还有一本储藏着的书，少有人走的路，这是一个美国的心理医生写的，我当时看了 三二十页就没有看了，就感觉太好了。不过现在读，没有准备。需要以后闲下来，心里的能量充足点了，才能应付得了这么强大的精神波冲击。因为短短几页，就可以看得出来，这本书的强悍心理冲击力了。

　　储备的好书里，还有一本 奥斯特罗夫， 多余人， 冈察洛夫的杰作，描写的是一个闲散懒淡的贵族， 一个性情和我相似的人，具体的需要过一段时间慢慢的看了。俄罗斯的书看的很少，不过听说艺术性都很高。值得收藏。

　　《菩萨兵》是记录开国元勋*在长征途中路过藏区时的一段故事，故事中讲述了吃尽*派军队苦头的藏族同胞听说有军队来就躲到深山，朱总司令带领战士们帮助藏族同胞种地、打扫院子，用对同胞的爱心和实际行动感动了藏族同胞，被称为“菩萨一样的司令、菩萨一样的兵”。

　　从这个故事里我们看到了许多中华民族的优良传统：诚实善良、团结爱心、勤劳互助，而我最想说的是不尚空谈，事事落实到实际行动上的高贵品格。

　　任何美好愿望的实现都离不开实际行动，我们心存远大理想而不依靠实际行动就会落空。我们维护班级学校的集体荣誉，*时就要在班里上要帮助落后的同学，大家共同进步共同成长，生活中同学们要相互关心和爱护，和不良*惯和行为做斗争。

　　大到国家也是一样，“空谈误国、实干兴邦”，我们国家要实现强国富民的，就需要现实生活中全国人民的长期共同努力和踏实肯干，我们的美好生活不是靠讲话讲出来的，也不是靠向别人求助求出来的，而是靠实实在在行动干出来的。

　　实干是成事之基，勤奋是之本。让我们用实际行动为实现我们的梦想而努力吧！

　　“疯了”是一个很过瘾的口头禅，()有时候，不连续大叫几声“疯了疯了 ”，真是不能表达被桂宝气到或被逗到不行的心情。桂宝就是一个会让人大喊“疯了”的人，一个“疯自己的，让别人说去吧”的人。

　　爸爸也跟我一起看了这本漫画书，爸爸还告诉我说：“桂宝其实是代表着一种生活态度，一种不埋没个性的态度，人人都是独一无二的，书中桂宝所说的“疯了”，其实是一种很高级的放松，让我们在这个充满压力的时代里，一起疯了，一起放松，一起做快乐的天才。我明白爸爸所说的意思，就是生活中要有自己的个性，不要总是在意别人说什么，要放松心情，做一个快乐天才。

包公案读后感6篇（扩展4）

——友情读后感6篇

　　《野鸭的友情》是日本一位家喻户晓的作家椋鸠十的经典作品，我对这本数爱不释手，在假期里读了好几遍了，这本书中的故事给我留下了深刻的印象。

　　这本书包括了野鸭的友情、麻雀的家、小螃蟹去散步、哭吧精太郎、山里的孩子等十二个故事，每个故事情节曲折，寓意深刻。最令我难忘的是野鸭的友情，这个故事主要讲述了一只野鸭被猎人三吉的大火枪打中了翅膀，不能与其他野鸭逃走，但是有另外一只野鸭冒着危险折了回来营救受伤的野鸭，猎人三吉被这一幕情景感动了，放走了两只互帮互助的野鸭。

　　读完这个故事，我深深的被两只野鸭的友情感动了，有句俗语“患难见真情”，大概就是说这两只野鸭吧！在现实生活中，我也有许多好朋友，当我有困难的时候，他们总是义无反顾的帮助我。我要好好地珍惜这份友谊，相互帮助，相互包容，使我们的友谊比天高，比海深！

　　这几天，我一直在看《野鸭的友情》，这本书中写了许多感人又有趣的童话故事，有“鸭的友情”、“山里的孩子”、“哭吧金太郎”，最感人的要数“野鸭的友情”了，这个童话主要讲了一群野鸭游啊游啊，游了很多天，才从遥远的北国游到了日本。以前，我从来没有看到过野鸭，现在从这个童话中使我了解到原来野鸭的头比较大，肉也很美味。所以，无论走到哪里，都是猎人们的追逐目标。

　　野鸭一般在夜里的时候才去田间和水沟边觅食。白天的时候会放松身体或者睡觉，不让自己在黑夜里十分疲劳。

　　有一天夜晚有个猎人叫三吉，他拿着枪来到野鸭觅食的地方，只见他“砰”的一声，打中了一只野鸭的翅膀，那只野鸭扑腾扑腾的挣扎，别的野鸭听到枪声都飞走了，只有其中一只野鸭返回来，帮助那只受伤的野鸭。

　　看到这里我非常感动，没想到那只野鸭会冒着危险来救自己的同伴。它们的友谊真的太可贵了，看到那样的情景，连猎人三吉都目瞪口呆了，他因感动还去寻找那两只野鸭了呢！

　　看了这个故事，使我明白动物之间也能懂得友情，更何况我们人类呢！

　　小朋友们，让我们向野鸭学*吧！

　　“问世间情为何物？直教人生死相许。”这一名句流传千古，至今仍被世人沿用，多用来表达对于爱情感悟，但在我看来，将这一“情”字加之于友情之上，也未尝不可。毕竟，有很多人终其一生，也未能寻得一份真挚的友情。

　　读完余秋雨的文章《关于友情》，着实令我明白了很多东西。甚至可以将关于友情的一部分理解和看法引用到亲情、爱情等诸多其他感情上来进行不同角度的思考。比如：他在开头便告诉了我们：友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。我们普遍认为，世间的情感是客观存在的，像空气一样，没有人会在意它们究竟是什么，只要知道它们在，就好。但余秋雨告诉了我们，原来，友情也有它自己的真正意义。曾经我们也认为，童年时的友情是最单纯的，以致于我们沉浸在那时的记忆里不能自拔，但毕竟那段记忆已成为过去，抓住现在的友情才是最主要的，更何况，儿时的那种感情尚未成熟，也许还称不上是友情。

　　若是将友情比作人生的旅行，那么在这漫漫长路的起点上，没有人知道要怎样开始，为何开始，只是默然地走着，不知过了多久，到了这条路的终点，亦不会知道要怎样结束，为何结束。正如文章中提到的：“一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。”

　　正如买东西一样，我们将东西买来是要用的，很少有人会花钱买一样对自己来讲毫无意义的东西闲置着。友情亦是如此，得到之后，人们便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉开，友情在这一过程中也开始变质，最终维系两人关系的，只有利用，友情早已荡然无存。真正的友情反倒就像那些买来闲置的东西，它的意义恰恰就在于“闲置”二字，因为我们不能靠它们做什么，同样，它们也不会依靠我们，二者之间的关系是轻松的、自在的、没有束缚的，这才是友情。

　　既然已经有了一份宝贵的友情，便衍生出了“维系”这个问题。看似简单，却也是一门学问。抓得太紧会变质，最终会变成为了维系而维系；放得太松会变得奄奄一息，似有似无的友情迟早会消失在空气里；扩得太大会疲惫，搞不清究竟什么是友情。用这些手段维系的友情终究不会长久，不要因害怕失去友情而去维系，只要跟着自己的感觉走，是你的就是你的，谁也夺不走，不是你的就不是你的，抢也抢不来。

　　我们现下的友情就像一个无底洞，不断的填充着，却不知何时才能填满，从而达到最完美的状态，所以我们就又有了期待，正是这份对于友情的期待，才会让我们不断地完善和充实自我，因为只有自身是完整的，才会将友情也变得完满。

　　所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合适的机会抓住并且凭着自己的感觉去把握，就会将一份空有的期待一点一点的填满，同时也补全了残缺的自己，这时，你就会发现，原来，友情也是这样的简单。

　　寒假里，我读了一本好书，它叫《我有友情要出租》。它的内容是这样的：

　　有一只大猩猩，它常常想：“我好寂寞，我都没有朋友。”于是，他在树上贴了一片叶子，上面写着：我有友情要出租，一小时五块钱。刚好小女孩**来了，她也没有玩伴，马上付了租金，他们俩就开始玩耍了。以后都是这样，一日复一日。后来，**搬家了，只留下了一个洋娃娃给大猩猩，也留给大猩猩许多宝贵的回忆。

　　我发现，每一幅图画都至少有一种动物在偷偷注视大猩猩，我想，他们应该也想跟大猩猩做朋友的。特别是有一只小老鼠从一开始就不断出现在大猩猩身旁，大猩猩始终没注意到，他也没有主动上前跟大猩猩一起玩耍，两个只能默默等待哪天友谊发芽，其实，有时候大胆一点，主动和对方打招呼，说说话，玩玩游戏，也是很棒的，不是吗？

　　通过这一点，让我们明白：朋友是要找寻的，他们都在附*，就等你去发现，而且友情是不能用金钱来买卖的。

　　中华上下五千年，多少的名人墨客用书在辉煌的历史上留下了他们的足迹。众多历史风云名著中，唯一一本触动我心弦的是《抓住友情的裤脚》。书中瓶双和棠棠的友情让人扼腕叹息，但Jason的包容让读者泪流满面。

　　作者智慧姐姐的书里总有令人感动的文字，因为她把自己真挚的感情用文字在一本本书中表达出来。正是因为她把自己的感情融入字里行间，所以她写的书常常触动读者的内心。那美丽动人的文字就像一个个音符跳跃在纸上上，一个个字体用最美的楷体映入眼帘。

　　读了这本书后，我知道怎么从不同的角度看事做人；读了这本书后，我知道面对失去的友谊，我们不断反省是不是自己哪里做得不够好，总想着去紧紧地抓住别人的裤脚，却从没想过，像Jason这样的人也在牢牢地抓着自己那友情的裤脚。在这本书里，智慧姐姐的这一句话紧紧触动人心：有些人你很重视，他们却对你毫不在意；有些人你压根儿没放在心上，他们对你的情义却往往超乎你的想象。于是你紧紧抓住那些对你无情无义的人的裤脚，却无情地把对你好的人一脚踹开。我以瓶双的身份把这句话配对，你很重视，而别人对你无情无义，例如棠棠；你不重视，而别人对你的情义超乎你的想象，例如：亚里士多德。可我觉得后面应该再添一句话——你以前牢牢的抓住他（她）的裤脚，当你放弃的时候，你才知道他（她）也在牢牢地抓住你的裤脚，例如Jason。看了这段话我在想：在生活中，谁是那个我重视却对我无情无义的棠棠，谁又是那个我不重视却对我的情义超乎我的想象的亚里士多德……

　　马上就要步入更高的学*领域——初中了，六年的小学欢乐时光很快就过去了，我转学走也有两年了，许多人在我的脑海里已经变成了朦胧的人影，迷迷糊糊的。但是有一个人始终留在我的脑海里挥之不去。我相信，大家应该会问：“什么人有这么大的魅力，让你把以前的同学都忘了，却还记得她？”接下来，就让我解开你们的疑惑！

　　她，有一张很精致的小脸，有一双秋水似的眼睛，有像黑云似的秀发，有一个高挺的鼻子……

　　在二年级的一天，下课的时候，数学老师给我们留下了一道难题，我拿着铅笔，在纸上不断地计算，可怎么也算不出来，有时还跺了跺脚。这时她走过来问了我一个问题，我很烦躁，没有理她。可她一直问，我站了起来，“扑通”一声，椅子都倒了，我说：“你好烦，没看到我在忙吗？”她被我的举动惊呆了，直到我坐下她才慢吞吞地走回座位。

　　我坐下后再看了一眼题目，眼睛一亮，想起了她问我的问题，顿时思路像泉水一样涌了出来，拿起笔哗哗的在纸上写着。写完了，也验算过，答案是对的。我想起刚刚对她的举动，心里很惭愧，慢吞吞地走到她面前，说：“对不起！”她抬起头，笑着说：“没关系！”

　　一个小小的课间，我不仅解出了那到题目，更明白了怎么对待和朋友的友情！当我对她的愤怒，却换来的是她的包容！

　　读了这本书，我想说：你是否有过这样的经历？为了对方，委曲求全却不被珍惜。人和人的友情需要双方一起呵护，一起付出，就像跨越海峡的桥梁一样我想。只有真正的朋友才会陪伴自己到最后！只有真正的朋友才会在你危难时帮助你！只有真正的朋友会无私地包容你的过错！每一个关心、包容我们的人，都是在乎我们的人。读了这本书，我想问问自己：你抓在手中的什么？是友情，还是有友情的裤脚？读了这本书，我想说：“朋友”二字，背负的是信任，它是否能牢固地坚持下去，是靠朋友间日积月累的信任与默契。少了信任，多了猜疑，无论自己怎么去努力，友情的桥梁始终会崩塌。读了这本书，我想说：《抓住友情的裤脚》你让我明白了什么叫真正的友谊！

　　也许瓶双与棠棠的的经历我们也经历过，或许我们过了很久也不能从黑暗的阴影了走出来！但我相信曙光会照耀在你的身上！

　　读了《我有友情要出租》以后，我感觉那只大猩猩很可怜，很孤单，非常寂寞。

　　这本书的主人公是一只大猩猩，它很可怜，连一个朋友都没有，它过着*凡的生活。终于有一天，它受不了了。它在一片树叶上写了我有友情要出租，它等啊等啊！等到都快睡着了，终于有一个小女孩来了，她的名字叫**。刚开始的时候，大猩猩还要收钱，可是他们还是玩得很开心。直到有一次，大猩猩不但不要钱了，还要请**吃饼干，但**却搬家了，只留下了一个布娃娃，大猩猩伤心极了。

　　大猩猩周围其实有很多朋友，只是他们没有勇气去面对。朋友是要地去寻找的，而且他们都在附*，就等你去发现。

包公案读后感6篇（扩展5）

——基地读后感6篇

　　1941年，21岁的阿西莫夫想出了一个崭新的科幻点子：撰写一部发生于未来的历史小说，描述“星河帝国”衰落的始末。然后，他在整个40年代，总共为基地系列写了八个故事，后来都归入《基地》三部曲。

　　在遥远的未来，人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，直至统一整个银河，发展成为一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。帝国建国后的12020年，一个刚满32岁的年轻数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿运用“心理史学”，推论出“银河帝国”会很快灭亡，之后会有长达20000年的“黑暗期”。为了人类的未来，为了缩短这个“黑暗期”，谢顿在其有生之年分别在两个地方建立了两个有着各自任务的“基地”，作为以后“第二银河帝国”的种子。大约150万字的《基地》系列故事就是围绕这一主线展开。

　　我从去年底开始，陆陆续续花了一个季度的时间，看完整个《基地》系列。在我看来，这部著作至少有三个方面的不可取代性：

　　一是其表现出来的深邃的历史眼光。

　　谢顿是一名数学家，却跨界以统计、分析、预测为手段，介入历史、心理学、社会学的研究，并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。

　　谢顿认为，人类个体的行为是无法预测的，但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件：分析的对象数量必须非常庞大，以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响；被分析的对象必须不知道这个分析的计划，否则会多少影响到他们的行为发展。

　　“历史从不创新，只是一再重复”。如果可以观其大略，而不计其余，人类的历史是有迹可循的，这一点，我个人是深表赞同的。

　　二是关于机器人的一些思考。

　　在阿西莫夫的世界里，人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助，人类不可能冲出地球，建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中，又不可避免地走向人类的对立面，导致第一次星际扩张失败，地球本体毁灭。经过漫长的斗争，人类消灭所有机器人，才得以建立“银河帝国”，并使机器人成为人类历史的一个禁忌，提都不能提及。

　　然而，最有讽刺意味的是，一直默默守护“银河帝国”到最后时刻，并推动“心理史学”计划顺利实施，保存人类复兴希望的，确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的，又恰恰是一个机器人：使用年限达到20000年、功能极其完备、*乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。

　　《基地》试图说明：机器人技术不发展，则人类没有办法挑战浩瀚宇宙；机器人技术过于发展，则必然走上挑战人类的道路，这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一个系列《我，机器人》中首度提出“机器人三大定律”，并沿用至今，“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。

　　三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。

　　在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。

　　在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享；每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志；在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。

　　索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物；他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商；极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张；为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。

　　在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者（或者是他自己），盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志！

　　也许，这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题！

　　这是《银河帝国》系列的第一本书，开头便描述了神一样的哈利。谢顿博士正在同一位数学家探讨以川坨为首都，涵盖了整个银河系的庞大帝国—银河帝国的未来发展趋势。通过谢顿博士自创的一门可以用数学工具计算未来的“心理史学”式，那位数学家惊奇地发现：整个帝国居然会在第三个世纪后全面瓦解！

　　当今，川坨上的高级人员早已知晓这个预言，于是自作聪明地把谢顿流放到了博士早就预料到的地点：端点星。在那儿，人们将进行一项为复兴帝国而编写的《银河百科全书》的计划：谢顿计划。然而，这一切都只是假象。

　　这本书由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文笔十分简练，却又处处埋着伏笔，使后文更加精彩、逼真。他以“谢顿计划”中的谢顿危机为线索，将读者拉入这美妙的意境之中。而且自己发现书中看似无解问题的破绽，用巧妙的笔法勾出几位“智者”，由他们带你解释真正的答案。作者构思新颖，想象力超群，给读者徐徐展开银河帝国的画卷。

　　我不禁想，如此强大的银河帝国存活了几万年之久，却由于人们的忘我娱乐与君王的腐败而土崩瓦解，那么我们的当今社会则绝对是无比幸福的啊。在庞杂繁复的政治中心里，没有明显的腐化不是非常难得吗？我们要好好珍惜这美好的“黄金岁月”啊。同时，我们不能像基地开始建设的五十年里一样无比封建、专注于过去，而要向发动革命的赛佛。哈定*学*他，学*他与时俱进的超前思维。

　　微风钻进卧室，悄悄地*复我好动的心灵。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想着哈定*的名言，默默地告诫自己、警示自己。

　　阿西莫夫的作品无比宏大，令我叹为观止，但我认为他最杰出的作品，还属《银河帝国》系列小说。

　　心理史学家哈里·谢顿，通过严密的数学模型，计算出银河帝国将在未来遭遇毁灭。既然帝国的毁灭势不可挡，谢顿打算将毁灭后进入的蛮荒时期尽可能缩短，让新的文明在一千年之内孕育，接替成为下一个银河帝国。虽然领导人们对帝国的毁灭有所感知，因为文明实际上在*些年来没有大的发展，甚至在退步，但是考虑到社会政治因素，他们对此秘而不宣。为了不让谢顿预言产生不良社会影响，他们让谢顿带领十万科学家，迁移到银河帝国的一个边缘星球——端点星，去编纂银河帝国百科全书，美其名曰寻找拯救银河帝国的方法，并确定能找到，以此来安抚民心，实则是流放，使其远离权力中心。

　　三十年过去了，端子星（基地）上的科学家们矜矜业业地执行谢顿的计划，即编纂银河帝国百科全书，将科技记录下来。端子星附*的四星球却是完全不同的局面，他们不断地发生军事冲突，想要成为当地的强者，而他们的文明已经退化到失去了核能。其中的较强者——安纳克里昂星球——则对端子星上的高科技虎视眈眈。但基地上的科学家却对这种威胁视而不见，他们依仗银河帝国的保护，觉得安纳克里昂星不敢对他们如何。但是强龙压不过地头蛇，身处帝国边缘的基地显然对于自顾不暇的银河帝国来说，已经脱离了他们的管辖范围。时任*哈定看出基地来到了生死存亡的第一个危机点，基地需要从编纂图书的老本行中**出来，进入下一个阶段，但这种主张遭到了星球上的科学家们的强烈反对。

　　基地的奠基人谢顿，修建了穹窿。他曾跟后来者有过一个约定，三十年后，他将以影像的方式出现在穹窿上，揭示他的预言，或战略部署。谢顿在危机时刻出现了，他说已经预料到这将是基地面临的第一次危机，危机的出现让基地目前只有一条路可走，这条路是显而易见的，必然按照他的预计进行下去。而当初编纂百科全书的任务，不过是掩人耳目的手段，现在基地需要正式进入一千年建造下一个银河帝国的计划中。谢顿的影像结束之后，哈里成为无可争议的当权者，即便没有谢顿的话，他也做好了武装夺取*的准备，按照谢顿预计的那般，未来势不可挡地进行下去。

　　哈定利用四星球之间对于端子星的技术野心，通过星球间的游说，让四星球进入了一种互相制衡，谁也不敢擅自占有端子星的状态。端子星在这种*衡中获得了生存空间。而且他们利用科技差距，创造了科技宗教，即以一种宗教的方式，向四星球输出科技，让星球上的居民对科技宗教的神秘力量深信不疑，端子星与谢顿对他们来说，分别是天堂与上帝一般的存在。端子星对四星球的教育，建立在错误的科学基础上，即以一种混乱的方式掌握最终的结果，却始终无法参悟科技真正的原理。

　　又三十年后，端子星迎来了第二次危机。安纳克里昂领导者的野心一直未曾泯灭，他想要将端子星占为己有。一次安纳克里昂星收获了一支装载高科技但受损严重的银河帝国星舰，他们想让端子星来修星舰。假若基地不肯修，他们便发起战争；假若基地修了，他们便借助这艘强大的星舰向端子星发起战争。哈定已然年迈，他同意给他们修星舰。但这一行为引起了国内某些势力的不满，怀疑哈定已经倒戈向了安纳克里昂星，打算从他手里夺取*。在内外夹击下，一场战争似乎不可避免，修星舰不过是延缓了战争开始的时间。

　　星舰修完后，哈定奔赴安纳克里昂星祝贺其国王成年。在安纳克里昂星，哈定被星球上的当权者软禁了，而侵略的星舰已经开赴端子星。哈定利用之前埋下的科技宗教的力量，让安纳克里昂星国内民众对当权者充满不满，认为此举是忤逆神权。而操控星舰的都是曾被派向端子星学*的传教士，他们对端子星天赋神权的意识更加强烈，星舰被控制在了宗教掌有者的手中，安纳克里昂星也被掌控在信教的民众手中，而宗教的掌有者就是端子星的当权者——哈定，一场不流血的战争结束了。谢顿的影像在这次危机结束之后再次出现，大概就是说，地基在每次危机出现时，都会按那条唯一的路走下去，直到千年计划实现，建立新的帝国。

　　哈定的年纪已经等不到第三次危机了，下一任出现的基地英雄是马洛。当时，基地已经发展出了行商的行业，即向其他星球兜售技术。马洛是行商长。基地一直沿袭的是哈定的科技宗教控制的方式，控制其他星球。等到了马洛这一代，他决定摒弃宗教控制的方式，将本来以赚钱为目的的行商，转变成用经济贸易来控制其他星球。（文明的进化史？）新事物在一开始出现的时候，总是容易遭受质疑的。果然，马洛的主张受到了政治对手的反对。

　　这时候，第三次危机也悄悄到来了。科瑞尔星球是一颗跟端子星存在众多冲突的星球，他们严格限制行商活动，甚至严禁传教士入境。但在行商的不断努力下，端子星还是将核能销售给了科瑞尔，用核能包装了他们生产生活的各个方面，使得科瑞尔星球的居民们过上了更便捷的生活，端子星也在贸易中赚得盆满钵满。

　　但是科瑞尔跟基地的矛盾始终是存在的，他们在银河帝国的军事援助下，发动了对端子星的攻击。此时利用各种手段已经成为了基地领导人的马洛，对科瑞尔的攻击一直采取了退避的策略，目的是不想正面迎战引起银河帝国的注意。当然这种消极应战的方式引起国内的不满，反对的声音越来越强。当然，马洛对结果早已胸有成竹。因为前几年对科瑞尔的贸易输出，早已宣告了这场战争的胜利。

　　在战争期间，端子星停止了对科瑞尔的技术支持，科瑞尔星球上的居民刚开始能够为了战争忍受各种不方便。但随着战争的持续，科瑞尔国内的反对声音将越来越强，最终本国民众将会施压，今早结束战争。这场战争结束之后，马洛的领导地位已然稳固非常了。

　　至此，谢顿、哈定、马洛，成为了基地人民的三位英雄。

　　听说阿西莫夫在写基地系列时，借鉴了《罗马帝国衰亡史》。读这本书，似乎能瞥见世界文明的发展史，那些各国利益的角逐、社会的变革、经济的演变，读来感觉跟生活都很贴*。架构是虚空的，发生的事件又是“真实”的。诶，读完只觉得任重而道远啊。

　　最后是摘录。

　　“观看繁星闪耀的光辉，欣赏星团展现出难以置信的朦胧，好像一大群萤火虫永远禁锢在一处。”“帝国的覆亡是一件牵连甚广的大事，可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减，以及其他上百种因素。”“我们见到的只是表面的强盛，仿佛帝国会延续千秋万世。然而检察长大人，腐朽的树干在被暴风吹成两截之前，看起来也仍旧保有昔日的坚稳。此时此刻，暴风已在帝国的枝干呼啸。我们利用心理史学来倾听，就能听见树枝间的叽嘎声。”

　　“每个人学到的都仅仅是极零碎的片断知识，无用又无益。知识的碎片起不了作用，也不可能再传递下去，它们将遗失在世代交替的过程中。”“为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。”“从头到尾，你们不是依赖权威就是仰仗古人——从来没有自立自强。”“这无异于一种病态——一种条件反射，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭。”“光明磊落总有好处，尤其对那些以卖弄玄虚著称的人。”

　　“每次遇到危机时，我们的行动自由便会受限，只剩下唯一的一条路可走。”“只要在战略性的地点，实施战略性的销售，就能在宫廷里建立起拥核的派系。”“任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。

　　如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。”

　　终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。

　　首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部（即《基地前奏》《迈向基地》）中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1—2—3—6—7—4—5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地—骡—第二基地—盖亚星系—回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。

　　其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺*、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。

　　最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。

　　首先是对超越语言沟通的极力赞同。在《安德的游戏》中虫族就是用思维沟通的生物，包括植物形态的猪仔也是一样，甚至三体人也是思维沟通。语言是思维的碎片，正是语言与思维之间的差异才导致了人类的分离与猜忌。日常中太多沟通都是通过语言、文字完成的，且不说故意和假装这两个极大的障碍，即使是想要好好说话，也会出于自身表达和理解的差异，造成沟通中的问题。家庭关系中糟糕的沟通莫不是如此，*年来各种提升家庭中沟通技巧的培训比比皆是，间接说明了这个市场的巨大潜力。

　　其次是正确看待影响他人的利弊。因为有意识地影响一个人，最终导致了这个人的改变，在我看来是非常不正确的一件事，因为这妨碍了他人的自由选择。所以一直以来，我都是极力避免对他人产生影响。然而阅读这部为大的未来史，让我更加深刻的认识到了一件事，就是没有人拥有绝对的自由，自我对他人的影响根本没有自己想象的那么大。过去自以为为他人自由着想的看法，更多的还是源于夸大了自我的重要性。

　　最后是摆脱对情感利用抵触。不知从什么时候开始，理性的思考于我而言成为了一件天经地义的事情。感情的共鸣常常发生在阅读或者观影甚至听歌的时候，在遇到事，遇到人的时候，尤其是分析问题的时候，常常会忽略掉情感的因素。这样做当然是为了获得更客观的视角，实际上却变得不那么客观。人类和机器人最大的不同就是人是忠于自己情感的，为了忠诚、为了名誉、为了爱情、为了尽孝、为了很多虚无缥缈的感情，来调整目标，付诸行动。在很多影视剧中，都有坏人利用他人的情感牵绊而达到自己目的的情节，因此默默地认为这是一件坏人才做的事情。但这次对情感控制思路的打开发现，曾经看到的这只是情感利用的一种而已。我们都是凡人，无法“调整”别人的情感，然而如果可以将自己的目的在其他人情感上找到适合的实现途径，也是一件一举两得的事情。我们都有为情感驱动而获得的充盈幸福感，这从不因为同时做了其他事情而减弱。

　　仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克？阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

　　虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理？谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

　　实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我*惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

　　《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、*淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

　　这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

　　威慑*衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。

　　虽然目前我仅仅读了《银河帝国？基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。

　　我期待着去看这一系列的其他十四本书。

　　刚刚合上这本书，我就心里回想里面的所有内容，时而让我提心吊胆，时而让我惊讶不已时，时而让我疑惑不解，时而让我恍然大悟，心想这本书咋就这么有意思呢？

　　让我心理变化最复杂的地方就是——基地人民心中第二位英雄，也就是出口成章的塞佛哈定，在94页上说：“四王国的历史中最有趣的局面，无疑是塞佛哈定的执政期间。”有趣的地方就在哈定和温尼斯见面后，在137页时，两人就你一口唾沫星子，我一口唾沫星子吵了起来，吵到139页时，温尼斯说出了他的野心，但哈定却像在玩过家家一样说到：“殿下，我自己正是这么想的。”

　　140页哈定用12008年的“牛皮”吹起了“气球”，152页，温文斯把自己的头轰得一点不剩，哈定的“气球”里有反击时刻定在午夜零时，再加上尼温斯的儿子被折磨的不像样，他明白一切都中了哈定的计谋，在这十几页子里哈顶都十分稳定，所以说遇事不能心乱，要镇定，而且遇事之前要安排好一切，要是我是哈定，可能都被害了上百回了，哈定的镇定和他那双嘴巴不得不让人佩服。

　　这本书十分让人欢喜，而且语句幽默，这本书真的很有趣。

包公案读后感6篇（扩展6）

——战马读后感6篇

　　战马是英国作家迈克尔。莫波格写的，也是莫波格自己最满意的一本书。这本书讲述了一个人与动物之间关于勇气。忠诚。和*与爱的非凡故事。

　　我读了这本书，感受到了小男孩和那匹名叫乔伊的马之间深厚的友谊，从而懂得友谊的重要以及小男孩的爸爸对乔伊态度由不喜欢到喜欢，最后到因为缺钱巴乔伊买到军中而恋恋不舍，并且连连向乔伊道歉。骑在乔伊身上的人是一位上尉，他对乔伊很温柔，就像那个小男孩一样对待乔伊。作者通过描写尼尔斯上尉的种种表现来告诉我们虽然自己手里攥这大权，但是不能端架子，待人要和善，友好，做人要守信，谦虚，打起仗来要严肃，不能当儿戏，不能嬉皮笑脸，冲锋陷阵时不能胆小，要勇往直前，把自己的生命置之度外，为国尽忠报孝。最终在被敌人重重包围的情况下投降了，成了德国人的.战俘。德国人对我们很好，也有托普桑的照顾，就是尼尔斯上尉的那个朋友骑的一匹马。

　　被德国人俘虏后，又有一个名叫埃米莉的小女孩和她的爷爷在无微不至的照顾，又让我们再次感到友谊的重要。后来乔伊又回到了艾伯特的身旁，后来仗打完了，军队要把乔伊卖掉，艾伯特和一位中士攒了好多钱要买乔伊，但是没有宰马场来买马的人出的钱多，最后一位老者买下了乔伊，他就是埃米莉的爷爷，他把乔伊送给了艾伯特。整本书就是告诉我们友谊的重要，要珍惜友谊。

　　昨天晚上，我看了一部电影——战马。

　　这部电影主要讲的是一个青年男孩阿尔伯特（十几岁），看着一匹很漂亮的生了马宝宝，等小马长大了之后，农场主拿去拍卖，阿尔伯特的爸爸和一个富人一直在把价钱往上抬。最后，阿尔伯特的爸爸中了圈套，因为他没钱，家里还要交房租，他把价抬到30元（英国币种）的时候，富人突然不说了，这匹马归阿尔伯特的爸爸，他爸爸跟那位富人借了钱，现在，他压力更大了……

　　看完这部电影，我比以前更喜欢马了，但是看到那些战斗中死去的马，我真心疼，虽然我知道这些马不是真正死去，可是现实战斗中死去的烈马们真是太可惜、可怜了，还有那些军人，我们真应该感谢他们。

　　现在想想，马的命运跟许多人（包括一些动物，比如：狗、熊等）是一样的他们可能被人卖掉；可能被人买来当做赛马；可能被迫到军营去训练、战斗；可能帮农夫干农活；可能在穷的地方拉车……

　　农场马乔伊是一匹优秀的马，它的外形也很抢眼：四只白色的蹄子，额头到鼻子间有一个白色的十字架的图案。乔伊很喜欢与老母马佐依在一块儿种地、耕田……但是有一天，它不得不离开它的主人艾伯特，因为，德国与英国之间发生了战争，所以乔伊与艾伯特、佐依告别，去当一匹——战马！

　　乔伊在军官那儿没有温柔的抚摸，迎接它的是尖锐的马鞭和马刺，还有残酷的训练。乔伊很不适应，不过，一匹托普桑的马在它渡过了难关。就这样，正式的战争开始了！

　　炮声响起，战争开始！乔伊在战争中表现得很出色，受到了大家的赞叹和关心。可好景不长，到了冬天，它要和托普桑拉一车车沉重的枪。它腿上的皮擦破了，也没有士兵照看，它们每天只能吃到一点点干草，所以总是饥饿难忍，更不幸的是也没有多少水可以帮它们解渴。就这样，乔伊和托普桑熬过了一个艰苦的冬天。不过春天刚来不久，托普桑因为一场大病离开了乔伊。不久后，乔伊就与他日思夜想的主人——艾伯特相会了。

　　由于艾伯特到了参军的年龄，所以他就到英国军官内当了医生。他天天和乔伊在一起，还给它刷洗。不料，一天，乔伊得了一场病，什么东西也不吃，水也不喝。后来还是艾伯特没日没夜地照顾它，乔伊才好起来。它还是那么夺目，身上还散发出一股英勇的感觉。

　　乔伊，永远是一匹漂亮而又勇敢的战马！我佩服它！它坚持熬过病痛，熬过所有的艰辛，噢，多么强壮的.马，它永远留在我的心中！

　　刚看见电影名称的时候，以为主要是讲战争，只是借助一匹战马来引题……看了之后才知道，是一部好影片，很感人……

　　也许这匹马——乔斯，真的有特殊的灵性，额头上有着白色菱形胎记，四只脚还像是穿了四只白色的袜子……他的主人从艾伯特——艾伯特的父亲到军官，再到德军军队中的养马兵——那个小姑娘——德军中那个老军人……一个个都是对乔斯那么的一见“钟情”……

　　而，当乔斯在无人区被铁丝网困住的时候，英德两支军队各有一名士兵冒着生命危险，前去营救，当德军甚至还扔出了很多大钳，一匹马，都可以让战争瞬间暂息，也许那一刻，在生命面前，战争毫无意义吧。

　　乔斯在经历了艰难险阻之后，终于和他的小主人艾伯特团聚了，尽管那时候艾伯特已经双目受伤，但是乔斯会听他的口哨，所以艾伯特在最后关头的那一声口哨，救了乔斯的命。也许这就是缘吧……

　　人和马之间其实也有真情的，这部影片还有很多画面都很不错的……

　　在前不久，我读了一篇名为《野马的天敌》的文章。作者虽只是用了寥寥几笔，但却让我受益匪浅，至今都还念念不忘。

　　刚读文章的题目，一个问题便立刻从我的脑海中闪现：如此彪悍的野马也会有天敌吗？接着往下读，我才恍然大悟：原来野马之所以濒临灭亡的根本原因是因为它们遇到了一种十分渺小的动物——吸血蝙蝠。别看这种蝙蝠的个头小，但其威力却是不可忽略的。它专门贴在野马的皮肤上，随即便将其咬开，然后日夜不停地拼命吮吸野马的血液。一天，两天……直到这匹庞大的野马轰然倒地。

　　读完这篇文章，我不禁感慨万千。如此身材矫健的野马的最大危机不是被狮子、猎豹等猛兽所击倒，而是当遇到不起眼的吸血蝙蝠时，却没有意识到灾难的来临而被摧残倒地。在生活中，我不也是如野马那样吗？当我处于日常学*中，总是一味地想着怎样才能攻倒那些实力强的同学，却忽略了那些看上去*淡无奇的人；而当在期末升级考试时，我也总是注重那些摸不着头绪的难点题，却从未考虑、顾及过那些看似简单、容易却是最重要的基础部分。同学*一样，在生活中，我也总是青睐于那些外在美的人，却遗忘了心灵美的可贵……

　　想到这儿，我才明白了为什么在现实生活中我总是失败。因为我如野马一样，总是忽略了那些看似很渺小却有真正价值的东西。还记得伏尔泰曾经说过，让你疲惫的不是高山，而是你鞋里的一粒沙子！是啊，其实我们并不畏惧强大的对手，我们真正畏惧的，是忽略了一些微小而可贵的东西。

　　《小战马》的作者是西顿，他很喜欢动物，这本书就是写了好几种动物。小战马就是一只聪明的兔子，它曾经和狗打过交道，每次狗来抓它的时候它总是会想出好办法，它会溜进木篱笆上的一个小洞里，把那只小狗给甩掉。要是看见很活跃的小狗，它也有很好的办法，它从一个岸陡水急，二十英尺宽的灌溉渠越过去，那只狗跳不过去也就把那只狗给甩掉了，真是聪明过人啊!

　　巫利是一只黄狗的名字，这一只黄狗它以前很听主人的话，可到了后来它却咬了收留它的主人，巫利出生在草原放养人家里，巫利到了两岁时已经完全长大了，就要接受看管羊群的系统训练，经过了长期的训练，巫利已经完全成了真正的牧羊犬了。

　　巫利一开始就去放羊，后来因为一只羊没有了和管羊的人分开了，巫利天天都在找那个主人，最后被一个人给收留了，可巫利却咬了那个人的女儿，最后被那个人给打死了。

　　这两个故事就是讲了动物很聪明，只要对动物好一点小心一点就可以和动物好好相处。

包公案读后感6篇（扩展7）

——杯弓蛇影读后感6篇

　　今天，我读了一个寓言故事叫《杯弓蛇影》。

　　晋朝有个叫乐广的人。有一次他请朋友到家里喝酒。乐广待客十分殷勤，在客厅里摆了一个大酒桌。那位朋友吃得很高兴，可是当天端起酒杯，真准备一饮而尽时，忽然看见酒杯里有一条游动的小蛇，他内心十分惊恐，不过还是勉强喝了那杯酒。喝完酒，他老觉得肚子里有一条小蛇在游动。回家后他就病倒了。

　　隔了几天，乐广去看那位朋友，了解他得病原因后，心想：“酒杯里怎么会有蛇呢?”于是，他就到当时喝酒的地方观察。这下才发现，原来在客厅的墙上挂了一张弓，弓的影子恰好映在那位朋友当时放酒杯的地方。他心里一亮，想到蛇一定是弓倒映在酒杯里的影子。弄清楚原因后，他马上派人请那位朋友再来他家喝酒，并且一再保证能把他的病治好。

　　朋友很快应邀来了，乐广仍旧让他坐在上次他坐过的地方。那位朋友一直感到非常不安，端起酒杯往里一看，又看到一条小蛇在酒杯里游动!他心里愈发紧张，双手发抖，浑身直冒冷汗。这时，乐广指着墙上的弓，笑着说：“你看，哪里是什么蛇，不过是墙上挂着的那张弓的影子而已。”说完，他顺手把墙上那张弓摘下来，酒杯里的蛇果然消失了。那位朋友弄清了事实的真相，消除了疑虑和恐惧，并很快就好了。从此人们就把这件事称作《杯弓蛇影》。

　　这件事让我明白了，遇事要弄*相，不要被事情表面现象迷惑，避免出错。

　　《杯弓蛇影》这个故事讲的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，但挂在墙上的弓的影子映在了酒杯中，像一条蛇，他喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现在多用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。

　　故事中”乐广“喜欢追根问底，终于揭开了”杯弓蛇影“的谜。他的做法告诉我们无论遇到什么问题，都要先问一个为什么，不能被表面现象所迷惑，要想办法弄清事情的真相，再采取正确的解决方法。

　　我今天读了杯弓蛇影。一天，一个人请另一个喝茶，另一个人说：“我不敢喝。”一个人说：“为什么。”另一个人说：“茶里有蛇。一个人说：”那是弓箭的影子。“另一个人放心的喝茶了。

　　我觉得另一个人很笨，如果茶里有蛇还给另一个人喝吗？

　　今天我读了一则寓言故事《杯弓蛇影》，它讲的是：有一个叫应彬的县令，他的爱好是刀和箭。有一天，他的老朋友杜宣来看他，应彬设宴请杜宣吃饭，他们在喝酒时，杜宣看见杯子里有条蛇影，但是，他在那个时候刚好把酒喝下去了。喝下酒以后，杜宣觉得肚子很难受，像是吃了条蛇一样，其实，只是那把红色的弩弓照在酒里。回到家后，杜宣自己感觉很恶心，就病了。应彬知道了这件事情之后，再次将杜宣请到家中，又吃了顿饭，杜宣还坐在他以前的那个位置上，这次杜宣又看见了那条小蛇，仔细一看，原来是一副大弩弓的影子呀!从此杜宣的病就好了。这个故事告诉我们，对什么事都疑神疑鬼，就会吓到自己。碰到什么麻烦，要告诉自己的亲人或者朋友，也许他们能够帮助自己解决问题呢!

　　今天，我读了一篇成语故事，叫《杯弓蛇影》。讲了一年夏天，县令应彬设宴招待主簿杜宣，酒*是在厅堂，北边挂着一张弓，由于光线折射，酒杯中映出弓的影子。杜宣以为酒里有蛇，顿时冷汗涔涔。但是不喝又没面子，所以硬着头皮喝了，他不敢再喝，起身告辞了。以后，杜宣常常感觉肚子里有蛇。家人请医生也治不好。应彬知道了，就也坐杜宣的位子，看见弓的折影，不仔细看还真看不出来。应彬把杜宣接来，告诉他是弓在作怪。杜宣听了，病立刻就好了。

　　这个故事告诉我们：不要因为错觉而疑神疑鬼，自己惊扰自己。

　　今天我读了一则寓言故事《杯弓蛇影》，它讲的.是：有一个叫应彬的县令，他的爱好是刀和箭。有一天，他的老朋友杜宣来看他，应彬设宴请杜宣吃饭，他们在喝酒时，杜宣看见杯子里有条蛇影，但是，他在那个时候刚好把酒喝下去了。喝下酒以后，杜宣觉得肚子很难受，像是吃了条蛇一样，其实，只是那把红色的弩弓照在酒里。回到家后，杜宣自己感觉很恶心，就病了。应彬知道了这件事情之后，再次将杜宣请到家中，又吃了顿饭，杜宣还坐在他以前的那个位置上，这次杜宣又看见了那条小蛇，仔细一看，原来是一副大弩弓的影子呀!从此杜宣的病就好了。这个故事告诉我们，对什么事都疑神疑鬼，就会吓到自己。碰到什么麻烦，要告诉自己的亲人或者朋友，也许他们能够帮助自己解决问题呢!

读后感