人本教练模式读后感3篇

人本教练模式读后感1

　　读了《人本教练模式》使我感触最深的是九点领导力：激—情、承诺、负责任、欣赏、付出、信任、共赢、感召、可能性。这九点看似简单，但内涵很深。他们之间的联系是：当一个人相信他的理想后，就会有激—情，然后承诺于自己的理想，采取负责任的态度，欣赏身边的一切，不断付出，信任周围的人，有共赢的心态，从而更有激—情，感召更多的人参与游戏，创造出新的可能性。

　　这九点属于信念和心态方面的内容，教练认为个人的信念和心态非常重要，因为信念决定态度，态度决定命运，行之所达必定是心之所向，只有把心态调整好了，才能行之有效，行中有乐。

　　九点领导力模型是让人们从各种自我设置的局限中脱颖而出，增强调适性领导力，创造可能性，身心自如地拓展生命的宽度和深度。

　　下面主要谈一下我对激—情和感召这两点的理解：

　　激—情是九点领导力的起点，也是贯穿始终的最重要的一点。激—情是有很强的感染力，可以透过空气而感觉到，可以通过言行而触摸到。激—情的原因是真我价值，激—情的出发点是自由选择，激—情的外在表现是活出自我。

　　首先要找出真我价值，我们的需求是什么，找到发自内心的东西，其次要自由地选择自己的心态，选择自己的真我价值，不要让别人控制了你的情绪，用积极快乐的心态对待苦难和痛苦，我们的选择是自愿的，没人强迫我们。活出真我是一种真实的状态，没有掩饰，活出真我的人发自内心的开心，没有被压迫感，展现出来的是真实的力量，只有这样才能拥有激—情。

　　感召力是团队实现共赢的牵引力，是团队向一个方向前进的聚光灯，领导者就是发动机，执掌灯光的人。

　　感召的原因是理想，感召的出发点是不断印证，感召的主要表现是启发。感召的起点是坚信的理想，然后感召他人相信这个理想，看到这个理想所带来的希望。再进一步感召他人拥有同样理想，随后邀请他人共同参与游戏，当你感召到对方后，对方会很快去感召他身边的人，团队的凝聚力越来越强，实现理想的可能性越来越大。

　　感召力不仅利于团队建设还利于销售。感召的做法是挖掘对方的理想，而自己的产品是帮助对方实现理想的有效工具。你要做的是找出你的产品和他的需要之间的联系。

　　我们做销售工作，就是要用心去了解客户现阶段的真正需要是什么。焦点放在客户身上和客户进行沟通，抓住很好的切入点，取得好的成果。在过程中能听到对方的需要，频率一致，保证沟通有效，深入到客户的真正需要，关注到客户真正需要关心的地方，从而形成共赢。

人本教练模式读后感2

　　《人本教练模式》的第一章对教练的目的、方向进行了总括。

　　“对事不对人”是我们在处理问题时常常说的一句话，也是常用来证明自己公正的一句话。

　　但它只是在技术层面解决问题，忽略了在做事情的过程中最重要的因素：人。而在教练技术中，“对人不对事”，以人为目标，强调只有把“人”的问题解决了，才能够从根本上解决“事”。

　　人有内外两面，有顶、右、左三端，即“WHY”（因何）、“HOW”（为何）“WHAT”（用何）。教练就是帮助支持被教练者自己找到自己的这两面三端。当被教练者找到这两面三端，他对自己的目标方向、行动计划就有了清晰地认识，从而能够获得再次启航的力量。

　　在这三端中，最本源的动机和原因在于人的WHY，也即因，是教练有存在必要的根源。WHY是每个人的生命的牵引力，是决定人生去向的路标，它同时也是人的生命赖以存在的基石，承载着人的“道”和“术”。在人本教练模式中将其归结为人们的生命计划，生命计划包括愿景、价值、目标和成果四个方面。生命计划帮助被教练者清晰人生的方向和目标，省缺生活中不必要的工作，有效地运用各种资源，检视阶段性的成果。愿景是有愿望的景象，是一幅心灵地图，最终指引着人们的`脚步。愿景越清晰的人，力量就越大。“所谓价值，也就是你所挑选的意义。”萨特对价值的描述我觉得最直接最明白。教练关心的是人们的心态和行为究竟是受什么样的价值观驱使，价值通过什么样的方式影响着人们的道路和未来的。目标是将愿景变成现实的阶段性方向，是人们决定下一步去向的行动依据。当目标是人们真正想要做到的目标时，他才会有最大的动力去排除各种障碍。教练只有将目标与愿景和价值进行连接，才能够做到真正厘清目标。成果提供一个检视目标的尺度，也反映行为的有效性。在目标和成果之间，有一个重要的环节：行动，行动是把目标变为成果的唯一途径。我常常只是关于知道了，而没有关注到做到，中间缺少行动计划。

　　教练的过程是洞察心态、探究原因的过程。教练帮助被教练者自己去看到他的这个“本”，也就是他存在的原因和目的，继而生出他的“道”，然后他所作所为的方式和方向正确无偏。

　　“领导力”即是教练的“道”。在调适性领导中，领导者的主要任务是帮助人们面对各种价值歧义所引起的冲突，了解采取各种解决方案必须付出的代价，学*调整并修正信仰、行为和价值观，然后针对外在环境的变化，拟订行动计划，逐步付诸实施。一个优秀的领导者，既要有给方法的能力，也要具备调适型领导的能力，这两者都很重要。调适性领导力调适的主要是信念和心态，只有当所有人愿意转变面对改变的信念，调整应对变化的心态，调适性领导力才可能发挥作用。一个团队从“要我做”到“我要做”必须是领导者和团队成员都有信念和心态上的转变，内心愿意，积极主动，“我要做”才能够成为现实。

　　领导力是一种能力，人们通过发挥这种能力，与其他人一起实现更高的目标。这种能力隐藏在每个人的身上，有的人将其唤醒并充分发挥，在生活在中不断领跑，有的人则没有意识到这头睡狮，个人能力和取得的成果大受限制。教练就是教练一种领导力，帮助被教练者不断唤醒睡狮，从而令到被教练者发挥领导力来激发更多的人一起行动。

　　通过这一章节的论述，我对于教练的方向更为清晰了，特别是愿景和价值。我常常给方法，讲道理，这终究解决不了动力的问题。只有挖掘出他自己的愿景和做这件事的价值，才会让他有动力去进行下一步的行动计划。在教练过程中我常常会钻进事里，不能站高一线，对对方不是挑战的挖掘他的价值，而是放弃、选择的状态。这让我对自己的模式有了更深的认识。

　　襄阳树人图书发行有限公司是一家致力于出版发行教辅图书的文化企业。树人公司一直致力于宣传推广襄阳的教研成果和教育理念，成功开发了《状元桥》、《中考复*指南》、《清风廉韵》等丛书，得到越来越多的师生认可。《人本教练模式》内容简介

　　人本教练模式是由一群全情投入、极具观察力的人设计和创造。这本书和我们分享了其实一直存在于人们文化之中而我们现在称为“教练”的事物，让更多的人可以通过此书对教练行业得到更多了解和学*。人本教练模式建基于中华传统文化以人本概念为基础，融合了儒、释、道的深邃智慧。

　　作者不仅告诉了我们教练的起源，而且还设计了一些极具价值的独特的教练技巧，并把他们对中华文化的理解和多年在各国实践的教练经验全都融入了的“人本教练模式”里面。因为这种极具创造性的结合，人本教练模式对于实际的教练过程非常有帮助《人本教练模式》对于人的内在的深入挖掘，使我们更明白追求卓越的出发点。

　　本书将挑战从事教练行业的人士进一步加强教练过程的深度和效果，挖掘发展教练技术的更多可能性，从而使整个教练行业的视野和影响力也为之拓宽。

人本教练模式读后感3

　　《人本教练模式》是企业实施教练技术的重要理念工具。

　　《人本教练模式》一书主要讲了一切要以人为本，并激发你的潜能及领导力。此书教给我不是教练别人，是教练自己。由人本概念出发，讲解了九点领导力的因道素，之后进入教练技巧，教练能力，最后讲诉九种领导技巧。先是开宗明义，之后从道和术两方面阐述，最后到生活和工作的应用。这个步骤也有些类似我们的教练课程。CT1是道的开启，CT2是术的方法令到自己做到，TA是应用。而应用中，这本书是最大的指南针和催化剂。目前针对的学*主要是在九点领导力。针对激情，承诺，负责任，欣赏，付出，信任，共赢，感召，可能性九个领导力，从因道素的阐述，结合*古典文明的泱泱智慧，给我强的震撼和感知。为学日益，为道日损。读书是日益的过程，充满了力量，能量，一切正面的光芒的自己。读后感觉对我帮助很大，更深层次的思考人性认识自己。本书把人的精神分成内在的道（即内在的'素质：如负责任、共赢心胸、欣赏人才）和外在的术（设定目标、沟通方法、与挑战）让我们思路更清晰。

人本教练模式读后感3篇扩展阅读

人本教练模式读后感3篇（扩展1）

——阿米巴经营模式读后感范本五份

　　阿米巴经营模式读后感 1

　　阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我认为部门众多；非多元化；生产链条长的企业可以尝试使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴随的企业的成长而贯彻下去的。

　　我们的企业如果生搬硬套阿米巴肯定会出现一系列的问题。比如，各部门之间的配合问题，成本核算单位时间的标准问题，人员在一定时间内不能具备经营思维所以很难具备成本单元化意识，还有就是阿米巴模式对于一般企业的人力资源系统有一定的破坏性。

　　阿米巴带给我们的是一整套结合企业发展的历程的经营理念及思路贯彻的方法，对于我们来讲作为一面镜子的意义远比效仿的意义更大。

　　阿米巴经营模式读后感 2

　　阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点，自己也有大略的看一遍。

　　马丁觉得，我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式，但是目前，可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的：

　　1、每个部门都有独立的核算，包括支出和收入，都是独立计算的。

　　2、并且每个部门都可以独立完成部门的业务，和独立寻找业务，来赚钱。

　　3、每个部门可以实施企业的理想和方针，和企业共同发展。

　　就像马丁说的，目前我们的公司只靠销售部在赚钱，那其他部门可不可以赚钱呢？我想一想，是可以，无论是技术部，还是培训部，将来有一天都是可以出来赚钱的，技术部，可以为我们公司创造利益的同时，也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时，其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训，但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。

　　不过这本书里面，稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话，我是受益匪浅的，他是这么说的：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司，你们可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承诺，最终稻盛先生也没有令这些青年失望，看到这里，我想起了老大问过的一句话：你打算跟着我多久？”然后我就说：“我打算跟一辈子。”其实当时说这句话，我是真心发自内心，我觉得，我是那种，其实我有勇气离开公司，但是我更加有勇气相信老大！

　　所以，老大，你要加油，一定要将自己的事业做到发光发亮，完成你的3年，5年的目标，相信你可以的！

　　阿米巴经营模式读后感 3

　　读罢森田直行的《阿米巴经营（实战篇）》，稻盛和夫的管理思想、理念和方法让我深感敬佩。这不单纯是一种管理方法，更是一种经营哲学，一种生活态度。它既有严格的一面，也有温情的一面。让我对阿米巴经营有了一种粗犷的认识。

　　阿米巴的名字诞生于一种单细胞原生物，能够根据环境变化来改变自己适应环境，具有强大的生命力。

　　1、建立经营哲学。稻盛和夫的理念和管理方法都是在实践中产生的，当自己团队创立的企业出现了问题之后，他经过思考和多次管理创新，才有了后来的京瓷。而经营哲学就是稻盛和夫的经营法宝。

　　2、内部结算制度的建立。其实这是阿米巴经营的核心，最初我以为就是类似于一种内部的工序间的市场关系，但实际上比这后者要严格和清晰的多，更重要的是与企业整体经营实绩相结合。

　　3、销售定价来自于生产环节。这是稻盛和夫所倡导的“定价为经营之本”的具体体现。这不同于常规企业的定价权在销售部门，生产只是服务于销售。而是在生产严格把握成本的基本上，计算出产品定价。

　　4、单位时间附加值。这是阿米巴经营进行结算管理的一个非常重要的指标。说白了，就是一个效率的问题。用赚到的钱除以总的劳动时间。这是许多企业忽视的问题。这个指标排除了许多表现的东西，让价值真正体现。

　　5、建立稳定的客户关系。实际上，客户关系就是建立一种信任，而这种信任来自于客户服务的效果。客户包括外部客户与内部两部分。建立信赖是每个经营参与者的.必备技能之一。

　　6、培养具有经营意识的人才。阿米巴讲究自主经营核算，这对阿米巴的负责人有很高的要求，包括任职资格、管理理论与实践以及经营思想等。所以内部培养尤为重要。现实中，许多企业想做阿米巴，常常因为缺乏这方面的人才而不得不搁置。

　　7、全员参与经营。阿米巴是需要全员参与的，每个人都在自己的阿米巴当中，同时又与其他阿米巴有着种种联系，每个人的收入来自于自己所在阿米巴的经营情况，所以，你不努力，别人就需要承担你的工作。

　　以上几点是我在阅读本书时感觉比较重要的几个点。还有很多重点的知识点，我没有归纳，比如管理会计，票据必须根据物品移动，采购的随用随买精神等。其实，稻盛和夫的经营哲学很难用几个点或几句话能说的清楚。让我们慢慢感悟吧。

　　阿米巴经营模式读后感 4

　　*期通过业余时间对《稻盛和夫的实学》以及《阿米巴经营》两本书籍进行了学*，通过学*了解到阿米巴经营管理与公司日常运作管理之间的紧密联系，狭义上讲，阿米巴经营管理即现阶段各制造企业推行的“独立核算”的管理模式。

　　在个人从业经历中，2008年的金融危机后，公司高层在一定程度上意识到粗放式的管理已经不能够满足现在公司经营管理的需求，尤其是利润较低的制造业，粗放式的管理意味着巨大的成本浪费，于是公司逐步导入了“独立核算”的机制，当然，独立核算管理与阿米巴经营相比较而言，仍然是比较粗放的管理，但是已经初具阿米巴经营的雏形。

　　阿米巴经营模式读后感 5

　　我这人一惯不爱看书，每次拿起书就像听到一首催眠曲，不知不觉得睡着了。这次清明节三天假期能完完整整的看完这本书全归功于天气。由于天天下雨，外出不方便只能宅在家里。为了打发时间所以拿起了这本书——《阿米巴经营》。

　　《阿米巴经营》——这是由日本资深企业家稻盛和夫依据亲身管理经验编写的书籍，书中主要介绍了他自创的经营模式。

　　全书共分为五章：每章主题明确，观点通俗易懂。首先令我触动的是书中描述的经营者与员工关系。《阿米巴经营》中提到京瓷把“追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展做出贡献”定为公司的经营理念。让全体员工为了公司的.发展而齐心协办地参与经营，在工作中感受人生的意以及成功的喜悦。实现“全体员工共同参与经营”是《阿米巴经营》目的。

　　阅读《阿米巴经营》后，我终于明白，每个人都是团队中一个不可分割的部分，只要给予每一个员工一个应有的责任感，就能够激发出他们工作的激情与热情，从而不断培养具有经营者意识的人才，为企业的发展壮大，提供源源不断的管理者。企业的发展就能够进入一个良性循环。企业拥有了一个好的制度或者模式。

人本教练模式读后感3篇（扩展2）

——阿米巴模式读后感合集5篇

　　阿米巴模式读后感 1

　　阿米巴这本书读完后，相当于看了一部关于京瓷的经营史。阿米巴经营的核心思路有3点：结合市场确立部门成本核算制度；将部门负责人甚至员工培养成有经营意识的人才；通过一定的手段让全体员工共同参与到经营中。

　　成本核算是每个公司必须进行的工作，通常来看，很多公司有专门的成本核算部门，专业人才干专业事情，这样一来成本核算人员会在整个生产和制作环节对成本进行把控，通过成本控制达到产品质量监督。阿米巴的模式恰恰是不需要一个专门的成本核算部门或者说成本核算本门是渗透到每个部门的。这2种成本核算机制都有利有弊。

　　阿米巴模式读后感 2

　　前段时间读了稻盛和夫先生的《阿米巴经营》这本书，现将我个人在读书中的一些心得体会，总结一二，与大家分享讨论。

　　阿米巴实际上是一种变形虫，此种生物可以根据外界环境的不同改变自己的体态，从而更好保持较高的成活率，使自己生存下来。就运用到我们的工作而言，我有两点体会：一是改变方能适应；二是生存才是王道。通过学*，我将以下内容跟大家分享一下。

　　阿米巴经营诞生于稻盛和夫经营下的京都陶瓷公司，从企业创立的一开始就是把“做人何为正确”这一基准作为公司经营的原理、原则，以人心为基础，其建立在相互信任、合作的前提下。在企业经营中，稻盛和夫看到了最核心的关键，即信任，一个好的领导者，不仅自己要相信成功，也要激励下属相信在领导下经过不断努力也能成功，那么在这样一种激励措施下，上下级之间的信任就能得到维系，朝着同一个目标聚集人心成就伟大事业。在取得信任的这个环节中，稻盛和夫也遇见了许多困难，没有一个人能够从一开始毫无条件的相信他人，只有在相互携手共同前进的道路上，才能收获信任的果实。

　　1、什么是阿米巴模式

　　阿米巴模式是日本企业家稻盛和夫先生提出的，是将领导力培养、现场管理和企业文化三大企业管理中的难题集中予以解决的经营模式。其具体做法是将整个公司划分成多个被称为“阿米巴”的小型组织，每个小型组织都作为独立的利润中心或成本中心或费用中心进行经营，引入市场竞争机制、追求销售收入最大化，费用最小化，培养具有经营者意识的人才，实现全体员工共同参与的经营理念运用到企业管理体制中并进行独立核算、独立经营的管理模式。

　　2、阿米巴管理模式目的

　　1）确立与市场挂钩的企业核算模式，引入市场竞争机制。需要每个阿米巴的经营者对成本进行实时的管控，判断处于何种经营状况，并制定何种经营措施和方案。

　　2）阿米巴作为公司核算管理的最小单元，是拥有独立核算、独立经营，追求销售收入最大化，费用最小化的经营组织。

　　3）培养具有经营者意识的人才。公司将组织内部划分为若干小单位，单位的经营者也就是阿米巴会萌生经营者的责任感，虽然没有特别高的管理能力和专业知识，也能合理运作本部门，努力提高业绩承担经营责任。

　　4）实现全体员工共同参与的经营模式，使员工在工作中感受到人生的意义和成就感。

　　阿米巴经营模式要求每个人都具备经营意识和成本意识，让每个环节的管理人员都站在企业的一定高度上看待自己经营的“阿米巴”，研发和生产本身不再是目的，让市场接受并创造出效益才是目标。当员工具备此意识后，员工不只是员工，而是将自身利益与公司利益联系到一起的经营者，就会得到成就感，使每一位员工将自身当**生事业中的主角。

　　阿米巴模式读后感 3

　　前段时间读了稻盛和夫先生的《阿米巴经营》这本书，现将我个人在读书中的一些心得体会，总结一二，与大家分享讨论。

　　阿米巴实际上是一种变形虫，此种生物可以根据外界环境的不同改变自己的体态，从而更好保持较高的成活率，使自己生存下来。就运用到我们的工作而言，我有两点体会：一是改变方能适应；二是生存才是王道。通过学*，我将以下内容跟大家分享一下。

　　阿米巴经营诞生于稻盛和夫经营下的京都陶瓷公司，从企业创立的一开始就是把“做人何为正确”这一基准作为公司经营的原理、原则，以人心为基础，其建立在相互信任、合作的前提下。在企业经营中，稻盛和夫看到了最核心的关键，即信任，一个好的领导者，不仅自己要相信成功，也要激励下属相信在领导下经过不断努力也能成功，那么在这样一种激励措施下，上下级之间的信任就能得到维系，朝着同一个目标聚集人心成就伟大事业。在取得信任的这个环节中，稻盛和夫也遇见了许多困难，没有一个人能够从一开始毫无条件的相信他人，只有在相互携手共同前进的道路上，才能收获信任的果实。

　　1、什么是阿米巴模式

　　阿米巴模式是日本企业家稻盛和夫先生提出的，是将领导力培养、现场管理和企业文化三大企业管理中的难题集中予以解决的经营模式。其具体做法是将整个公司划分成多个被称为“阿米巴”的小型组织，每个小型组织都作为独立的利润中心或成本中心或费用中心进行经营，引入市场竞争机制、追求销售收入最大化，费用最小化，培养具有经营者意识的人才，实现全体员工共同参与的经营理念运用到企业管理体制中并进行独立核算、独立经营的管理模式。

　　2、阿米巴管理模式目的

　　1）确立与市场挂钩的企业核算模式，引入市场竞争机制。需要每个阿米巴的经营者对成本进行实时的管控，判断处于何种经营状况，并制定何种经营措施和方案。

　　2）阿米巴作为公司核算管理的最小单元，是拥有独立核算、独立经营，追求销售收入最大化，费用最小化的经营组织。

　　3）培养具有经营者意识的人才。公司将组织内部划分为若干小单位，单位的经营者也就是阿米巴会萌生经营者的责任感，虽然没有特别高的管理能力和专业知识，也能合理运作本部门，努力提高业绩承担经营责任。

　　4）实现全体员工共同参与的经营模式，使员工在工作中感受到人生的意义和成就感。

　　阿米巴经营模式要求每个人都具备经营意识和成本意识，让每个环节的管理人员都站在企业的一定高度上看待自己经营的“阿米巴”，研发和生产本身不再是目的，让市场接受并创造出效益才是目标。当员工具备此意识后，员工不只是员工，而是将自身利益与公司利益联系到一起的经营者，就会得到成就感，使每一位员工将自身当**生事业中的主角。

　　阿米巴模式读后感 4

　　阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我认为部门众多；非多元化；生产链条长的企业可以尝试使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴随的企业的成长而贯彻下去的。

　　我们的企业如果生搬硬套阿米巴肯定会出现一系列的问题。比如，各部门之间的配合问题，成本核算单位时间的标准问题，人员在一定时间内不能具备经营思维所以很难具备成本单元化意识，还有就是阿米巴模式对于一般企业的人力资源系统有一定的破坏性。

　　阿米巴带给我们的是一整套结合企业发展的历程的经营理念及思路贯彻的方法，对于我们来讲作为一面镜子的意义远比效仿的意义更大。

　　阿米巴模式读后感 5

　　*期通过业余时间对《稻盛和夫的实学》以及《阿米巴经营》两本书籍进行了学*，通过学*了解到阿米巴经营管理与公司日常运作管理之间的紧密联系，狭义上讲，阿米巴经营管理即现阶段各制造企业推行的“独立核算”的管理模式。

　　在个人从业经历中，2008年的金融危机后，公司高层在一定程度上意识到粗放式的管理已经不能够满足现在公司经营管理的需求，尤其是利润较低的制造业，粗放式的管理意味着巨大的成本浪费，于是公司逐步导入了“独立核算”的机制，当然，独立核算管理与阿米巴经营相比较而言，仍然是比较粗放的管理，但是已经初具阿米巴经营的雏形。

人本教练模式读后感3篇（扩展3）

——《》读后感3篇

　　今天泡完温泉在休息厅里躺着用手机上网，看到了“FJJ和HP的爱情故事”后续，我の读后感！。看到了FJJ的故事，觉得她真幸福.为她离开那个让她学会长大的男人感到由衷的高兴.更为她找到深爱自己亦同样她所深爱的男人而感动。她真的很勇敢对么？起码在她最痛苦最难过的时候她坚强的迈出了哪一步，选择离开！同志们，看过他们故事的人都一定落过泪吧。我们很多人也幻想，会有她前夫和她前夫的前女友之间的恋爱.那种恋爱完全是童话般甜蜜幸福.但是，亲爱的们，你们发现了么.那种爱情只有童话里有.虽然他们俩人曾经那样爱过，但是，还是失去了...再也回不来了！所以，我认为那种爱情只有童话里有，因为最后王子和公主是永远在一起的，读后感《我の读后感！》。他们俩没有。而我们最期待最盼望最想得到的就是FJJ和她的何老师之间的感情。用她的话说那叫类似爱情.对的时间遇上了对的人，细水长流的爱情才是我们真正想要的~！我发现感情也真的好脆弱.在自己对自己信心满满的时候，指不定在某一个瞬间你爱的人就离你远了..感情是要经营的，不是挥霍的。一个你爱的人，他/她心里有你.念你.疼你，一定要学会感恩，不要把他/她的心甘情愿当做对你的理所应当。毕竟，在这个社会上，谁也不是谁的谁.

　　在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷。

　　大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死

　　一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙……老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。

　　以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。

　　《乌塔》这篇课文主要写了14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的事。乌塔用了三年的时间，设计好旅行路线和日程，周末一有时间就去帮餐馆和超级市场发广告单挣钱。阅读了很多与这些国家有关的书籍，乌塔能耐住三年这么多的时间，而我一个星期都耐不住；乌塔能一个人游欧洲，我却连绍兴也不敢一个人游；乌塔自己挣钱，我只能向父母伸手要钱；乌塔像一颗在户外的小草，而我却是温室里的花朵。我要学*乌塔的自主生活的能力和独立自强的精神，这样才能适应社会的生活。有一次，爸爸和妈妈带着和姐姐一起去游乐园玩，由于那个游乐园太大了，我和姐姐走着走着就和爸爸妈妈分开了。当时，我才上三年级，所以特别害怕，而姐姐去游乐园的时候，忘了带上手机，所以也有点害怕。这时一个阿姨走了过来，问道：“小朋友，你们是不是找不到爸爸妈妈了呀？”我和姐姐点了点头，那位阿姨拿出了一个手机给姐姐，让姐姐打电话给妈妈，不一会儿，妈妈和爸爸就匆匆地赶来了，谢了那位阿姨后，就带着我和姐姐离开了。我觉得我应该向乌塔学*，遇到危险和困难时向相关人员请求帮助。从乌塔“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”这句话中，我觉得乌塔说的非常对。因为我们从电视、图书中不能完全感受到那些地方的美，要感受到它们真正的美，必须要我们自己去实践。我要好好学*乌塔勇敢、有耐心、胆大的精神。我觉得要认识祖国，认识世界，认识世界，就要去闯，乌塔就是一个值得我好好学*，乌塔的精神深深地感动了我。爸爸妈妈为了让我像雄鹰一样飞翔，请放手！

人本教练模式读后感3篇（扩展4）

——《上甘岭》读后感3篇

　　谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。

　　志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……

　　看到这里，我的`眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

　　我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

　　过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

　　看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。

　　谁没有美好的青春？谁不珍惜这宝贵的年华？可在上甘岭战役中，我们的战士们却不惜用他们的热血与生命去换取战斗的胜利，迎来了宝贵的和*。

　　上甘岭战役阻止了以美国为首的多国部队北上鸭绿江的步伐，助长了志愿军的士气，扫灭了侵略者的威风，打破了美国不可战胜的神话，为朝鲜战场的全面停战奠定了基础，对*与朝鲜的发展有着重要的意义。战役中战士们不畏艰难、团结一心的优良品质也值得我们学*。他们依靠这种精神打退了不可一世的侵略者，打的让美军心寒，打出了举世闻名的上甘岭精神！他们是我们学*的榜样！

　　电影中有一个让我难忘的镜头：一位战士在战役中不幸中弹了。可他没有立刻倒下，而是用尽全身力气喊出了一句话：“指导员，你们不用管我，你们一定保住我们八连的荣誉！”他喊出这句话的时候，没有轰然而起的配乐，没有刻意定格的镜头，可这一切都非常真实，非常令人感动。他们在如此艰苦的条件下还时刻想着战役的胜利，想着团队的荣誉。看到这儿，我的眼眶湿润了。

　　其实八连士兵最感动我的不是他们面对困境，互相帮助、团结合作的精神，而是他们坚决服从命令的态度。为了配合上级的全面反攻，八连被要求撤退到坑道，消耗敌人的有生力量。在坑道中的几十天，志愿军面临的困难有很多：敌人的猛烈攻击、XX的匮乏、医疗卫生条件的落后、敌人的毒气弹以及水资源的严重缺乏。可在这样艰苦的条件下，他们并没有要求上级批准他们突围，而是严格执行团部的作案方针，将敌人死死拖在了主峰，为大反攻赢得了宝贵的时间。这样的士兵实在令人钦佩。

　　*元帅在朝鲜战争结束后说了一句极富有象征意义的话：帝国主义在东方海岸上架起几尊大炮就可以征服一个国家的时代已经过去了！而这一切都是因为有千千万万个像上甘岭战士们一样的志愿军在为此奋斗。

　　谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。

　　志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……

　　看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

　　我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能*静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己*时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

　　过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的`鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

　　看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我*时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。

人本教练模式读后感3篇（扩展5）

——《南辕北辙》读后感3篇

　　今天，我来给大家讲个故事吧。这个故事大家可能都听过。这个故事的名字就叫《南辕北辙》。

　　这个故事的大致内容是：有个人要从魏国到楚国去。楚国本来在魏国的南方，而他却坐着车一直往北走。有人对他说：“你应该往南走啊。”他说：“不要紧，我的马好。”那个人又劝他：“可是你往北走，是到不了楚国的啊。”他说：“没关系。我带的盘缠多，再说，我的车夫赶车的'本领高。”他越坚持往北走，他离楚国越远。

　　通过这个故事，说明了一个道理：无论做什么事情，都要选择好正确的方向。如果方向错了，你的条件越好，距离目标就越远。

　　由此，我想起了一件事情，有一天，爸爸叫我去买馒头，但是，中途我去和小朋友玩了。所以，两个小时了还没回家。爸爸着急了，把我叫回了家。本来我的任务是去买馒头，但是我却去玩儿了，所以没有完成任务。这和南辕北辙的故事讲的是一样的道理。

　　今天，我看了这样一个成语故事，叫“南辕北辙”。故事大意是这样的：

　　战国时期，一个人要从魏国到南边的楚国去，可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走，可那人却不听劝告，说：“我知道我走错了，但是我的'车夫和马都很好，再说我带的路费也很多，你一点也不用担心！”说完，便离他而去。结果他的行为让别人很不解，大家感到奇怪，因为那样的话，不就离他要去的楚国越来越远吗？

　　读了这个故事，你们一定会认为主人公很傻，知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如：作为南京人大家都知道，我们南京正在创建文明城市，说到文明，也许谁都会说：“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上，却总能看到一些不文明的行为：乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗，不是的，而是犯了和故事中主人翁一样的毛病：知错不改。

　　就拿我们学生来说吧，都知道要好好学*，可如果不付出行动，是永远也学不好的。

　　正如这个故事告诉我们的：做事时如果你的行动和目的正好相反，目的是永远都不会达到的。

　　今天，我们学*《南辕北辙》这则寓言。故事的主要内容是：一个人本来要往南边去，却驾车向北行，这样马跑得越快，钱带得越多驾车技术越好，偏离目的地就会越远。朋友给他讲，他还是迷惑不清，这个成语是比喻有些人行动和目的是截然相反的，行动越卖力离目标反而会越远的。

　　看到了这则寓言，我就想起了我以往的一件事。当时，我也是一个”南辕北辙“的人。有一次，我正在写作业，写着写着，我心里面就想：一会我写完了所有的作业，先去滑二十分钟滑板，然后再去看一会儿电视。当时，我心里光想着玩，很高兴。我根本没把学*当回事。我一写完作业，就迫不及待的跑跑出去玩了。到我回家时，爸爸就告诉我的作业做错了好几道题。我的目的是认认真真写完作业后再去玩。我的行动却是使最快的速度把作业写完后出去痛痛快快的玩。

　　我觉得这则寓言有问题：天下哪会有这么笨的人呀?

　　我偶尔会做一些曲折的小事情，你们可不要跟我一样哦!

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——《狮王》读后感_读后感3篇

　　前几天，我向汤奇龙借了一本《红飘带狮王》。我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。

　　故事讲述的是蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终，一只流浪雄狮巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛，巨鬣统治了帕蒂鲁狮群，而上任后的巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业，找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会，她又碰上了巨鬣。巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带，并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比，蜂腰雄狮为了重振他的威风，收留了流浪雄狮无鬣公狮。在一次狩猎时，他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中，他们奋勇救了帕蒂鲁狮群，并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧，他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群，红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了巨鬣的老路，同样杀害了许多幼狮 。蜂腰巨狮无比失望，再度离开了帕蒂路师群。

　　当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了他们原有的情感，改变了生物规律。他们虽然与真动物真假难辨，但他们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还他们一个纯净的生存环境，与他们和谐共处

　　《狮王》由法国国宝级作家、法兰西文学院终身院士约瑟夫·凯赛尔所着，讲述了一个小女孩与狮子共同成长的故事，读后我被帕特里夏与狮王的爱深深震撼了！

　　故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一个皇家野生动物园的总管家庭里，她热爱大自然，钟情大草原，能听得懂所有野生动物的语言，她能与它们对话，一只叫“国王”的狮子是她的好朋友。当年，顶多才生出两三天、像瞎猫一样孤立无助的小狮崽被人们在灌木丛窟窿中发现，从那时起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她们在乞力马扎罗山下浩荡的风声里，一起呼号，歌唱，奔跑，嬉戏。渐渐地，结下了深厚的情谊。可是青年奥里乌嘎妒忌帕特里夏与“国王”的“爱”，突然向狮子发出挑战，朝狮子投出了长矛。而帕特里夏见狮子负伤流血，就像自己在负伤流血一样，怒不可遏地奥里乌嘎扑去。就在狮子即将用獠牙咬住奥里乌嘎脖子的一刹那，已经闻讯赶到的帕特里夏的父亲布里特开枪射准了狮子的心脏。看到父亲亲手杀死了自己最亲爱的动物朋友，帕特里夏顿时疯狂起来，她无法原谅父亲的这一罪过，心灰意懒的她决定离开父亲母亲，永远地离开森林，离开这个皇家野生动物园，离开她气息所依的野性万物……

　　我觉得这本书诠释了人对世间万物应有的博爱情怀。帕特里夏是一个很纯真的女孩子，她很爱很爱狮王，以至于狮王死后她简直要疯掉。帕特里夏与狮王的爱，让所有的人为之震撼！小姑娘对动物的爱，超出了人类对世间万物的爱！在现在的社会中，很少会有人这样去爱一种动物，他们不去爱动物，甚至去残忍的杀害、捕捉这些无辜的生命！最后当我读到“狮子侧卧着，睁着眼睛，脑袋贴在草地上，仿佛还在等待帕特里夏依偎着它躺下。帕特里夏也似乎还没有意识到这个最美丽的游戏就要结束，这个最珍贵的生命即将完结。她向国王俯下身子，想抬起曾经守护过她的爪子。可这只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下来。她又把手伸向那双金色的眼睛，那双往常总是对她笑眯眯，眨巴的眼睛。而此时这双眼睛已经没有任何了表情，任何光彩。……国王的脑袋一动不动，嘴巴死气沉沉地大张着。眼睛仿佛蒙上了一层毛玻璃。只有大群的苍蝇围绕着已经暗沉的伤口盘旋，嗡嗡作响。”时情不自禁地流下了眼泪。动物也有生命啊，他们也是有感情的，让我们都像帕特里夏一样去真心的爱一个动物吧！真心地保护它，爱它。那么，这个世界将是一个美好的世界！和谐的世界！

　　它是一只令人敬佩的雄狮，不会因为受到了挫折而就退缩；它是一只勇敢无畏的雄狮，为了雌狮毫不畏惧地冲锋陷阵；它是一只将责任牢记于心的雄狮，在雌狮即将分娩时尽到一个伟大父亲的责任。想问它是谁，它就是雄狮红飘带。

　　故事的背景还得从蜂腰雌狮讲起：在罗利安的草原的帕蒂鲁狮群中蜂腰雌狮目睹了新狮王上任后残杀幼狮的那种冷血无情的行为。它不能忍受这种丧子的悲痛，决定去寻找勤劳、勇敢、善良、正直的新狮王。于是，它带着杀子之仇成为了罕见的流浪雌狮。之后，它有了新的希望，遇见了对帕蒂鲁狮群觊觎已久的红飘带。经过了无数的失败与挫折，在蜂腰雌狮和无 鬣之狮的帮助下，红飘带终于成为了新一任威风凛凛的狮王。可令蜂腰雌狮没想到的是，江山易改，本性难移，狮王传统更是难以改变。红飘带也像其他狮王一样，为了血统心狠手辣地残害幼狮，同时也刺痛了蜂腰雌狮脆弱的心。最终，蜂腰雌狮离开了这个杀狮恶魔，离开了这个令它触景生情的地方。

　　刚看完了结局，我不禁在思考 ： 红飘带真的是那种无恶不赦的恶魔狮王吗？不，它不是恶魔！至少它改变了传统，成为了一只 勤劳、勇敢、善良、正直的雄狮，至少它懂得了雌雄*等，至少它知道了当丈夫的责任，至少它能勇敢的面对失败，至少它不是懦夫，至少它还是一只令人敬佩的红飘带狮王！不管时间的流逝，他的雄狮风采会永存于我的心中！

　　郭沫若曾经说过：人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。只有好读书，读好书，才能真正读懂书能告诉你的真正含义！

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——《童年读后感3篇

　　今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能*静。

　　故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。

　　和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

　　最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学*，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的.新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

　　高尔基。里边的主人公有阿辽沙·彼乐科夫、阿辽沙的外祖母与乐观淳朴的小茨冈。

　　小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者同年经历的苦难，这是一个普通的社会现象。故事在一个小市民的家里展开，在这个小市民家里，恃强凌弱是人们的癖好。尽管这是一群令人生厌的小市民，但作者并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它解释了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家夫制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。读了《童年》这本书，让我感觉到了外祖母的勤劳、善良、乐观、智慧，体现人们的优秀品质。阿辽沙是一个正在成长的正直少年的形象。在外祖母美好品质的熏陶下，他鄙视小市民世界的自私贪婪，野蛮残酷。他同情不幸的人，对美好的生活充满憧憬。

　　我读了高尔基的《童年》，让我深深体会到了高尔基惊人的艰苦历程。他从社会的底层上升到具备当代文化修养，天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的.臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列

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　　克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。

　　外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

　　每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

　　其实高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本*载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。我们要向高尔基学*，孔子说得好：“见贤思其焉。”

　　这本书中书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。这样优秀的学*环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学*，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

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——《阿凡提》读后感3篇

　　今天，我读了《阿凡提》这本书。

　　《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。主要讲了从前有个财主对人十分苛刻、贪婪，总是找一些奇怪的理由来扣别人的工钱，所以那时根本就没人愿意给他干活儿。

　　有一天，阿凡提来到财主巴依家想给他干一点儿活，财主听了之后非常高兴，便立即留下了阿凡提。

　　一天，巴依对阿凡提说：“我出去干一点事情，你在家把大门看好，再把院子打扫干净，我回来时地面一定要保持湿湿的。”说完便走了。阿凡提拿起一桶油直接倒在院子里，接着又把门给卸下来。财主回到家一看，顿时火冒三丈。阿凡提十分冷静地说：“不是你说要地上湿湿的，让我把门看好，这可都是按你说的做的呀。”财主巴依气得无以言对。

　　阿凡提以他的聪明和勇敢对付贪心的财主巴依，还经常救助那些穷苦和有困难的人，深受老百姓的爱戴，他乐于助人、惩奸除恶的精神值得我们学*！

　　今天，我读了《阿凡提的故事》。有趣的.故事有两个：第一个《会留下五个手指印》讲的是：阿凡提会加减法的时候，他爸爸考他：“你哥哥有六块糖，你从他手里拿走五块，会留下什么?”阿凡提摸了摸脸蛋，回答说：“还会留下什么?会在我的脸上留下哥哥的五个手指印。”

　　第二个故事《五十只麻雀》讲的是：有两个女学生像麻雀一样叽叽喳喳说个不停，听烦了的毛拉嚷道：“别说了，别说了，两个女子等于一百只麻雀。”小阿凡提默默的记住了。不久，毛拉的夫人到学堂找毛拉，小阿凡提来报告：“尊敬的毛拉，外面有五十只麻雀找您。”

　　阿凡提比我想得还聪明，我们也要努力学*，天天向上!

　　今天我阅读了《智慧大师阿凡提》里面的一个小故事，“驴子也有朋友”。

　　一天，阿凡提骑着形影不离的驴子到城里去，他在路上碰到了巴依老爷，巴依老爷是一个脾气暴躁又爱使唤人的大叔，他对着阿凡提迎面而来，阿凡提向巴依老爷打了个招呼，但不知为什么驴子也跟着叫了起来，巴依老爷觉得这个声音特别难听，于是他就对着驴子说：“难道你跟你的主人一样不懂礼貌吗？”阿凡提说：“您说错了，我的驴子很懂礼貌，它见到认识的人就会主动打招呼。”巴依老爷顿时火冒三丈，飞起一脚就踢到了驴子的屁股，驴子嗷嗷直叫，驮着阿凡提就跑了。

　　我觉得这个故事非常的搞笑，因为阿凡提把驴子当作人来说，我又觉得巴依老爷很笨，他信以为真了吗？他家里来了小偷他也这样吗？通过这个故事我还学到一个道理：要学会帮助兄弟，有人欺负你的兄弟或者同伴，要及时地伸出援助之手去帮助他，就像阿凡提帮助驴子一样。

人本教练模式读后感3篇（扩展9）

——《风声》读后感3篇

　　《柳林风声》讲了四个要好的小动物——鼹鼠、河鼠、獾和蛤蟆在河畔柳林间的经历与友情的故事。我喜欢在暖暖的阳光下，躺在青草地上，闭上眼睛倾听它们的故事。亲切、温馨、心情激荡，让我神游其中。

　　让我到这向往已久的柳林河畔：“处处看到鸟儿在筑巢，花儿在吐蕊，树叶儿也一叶叶地舒展开来——万事万物都是那么快活忙碌、欣欣向荣。”在林子的旁边，就是涨满水弯弯曲曲的河流，我在这里，沿路追逐嬉戏，我一会儿笑呵呵地抓住某样东西，一会儿又哇哈哈地把它放走，再冲上前去纠缠新的'玩伴，他们挣脱开来，马上又被我抓住。我沿着河畔快步奔跑，等终于跑累了，我就在河岸边坐下来。如果我愿意，我可以驾着小船游荡在这波光粼粼的河上，我可以深入河流的欢畅地带，我朝芦苇丛里竖起耳朵，间或听到风在芦苇秆间不断地倾诉低语······在柳林河畔我生活的多么快乐。

　　在这么美，这么自由的柳林河畔中，我并不孤单。我有四个可爱的朋友；肥嘟嘟、毛皮光溜的善良鼹鼠，小眼睛、机灵透顶的聪明河鼠，鼓眼睛、浑身疙瘩的淘气蛤蟆，走路笨重、力大无比的威严獾。我们五个并不完美，蛤蟆会批评我的胆小谨慎；老獾会为蛤蟆的莽撞挑起的事端赔礼道歉；鼹鼠会精心修补漏船，嘟囔我们笨手笨脚；我会埋怨老獾做事缓慢，有多少战机让它贻误；河鼠迎着夕阳，会为我们准备丰盛的晚餐······在柳林河畔这个世界里，我们无忧无虑、快乐的成长。

　　《柳林风声》创造了一个我们向往的天堂——柳林河畔；《柳林风声》又带给我们四个心灵的挚友——正义的獾，善良的鼹鼠，乐于助人的河鼠，淘气的蛤蟆。

　　读《柳林风声》就像与朋友谈论我们的往事，亲切、温馨、快乐、美好，一切都在我们的想象之中。

　　《柳林风声》讲了四个要好的小动物——鼹鼠、河鼠、獾和蛤蟆在河畔柳林间的经历与友情的故事。我喜欢在暖暖的阳光下，躺在青草地上，闭上眼睛倾听它们的故事。亲切、温馨、心情激荡，让我神游其中。

　　让我到这向往已久的柳林河畔：“处处看到鸟儿在筑巢，花儿在吐蕊，树叶儿也一叶叶地舒展开来——万事万物都是那么快活忙碌、欣欣向荣。”在林子的旁边，就是涨满水弯弯曲曲的河流，我在这里，沿路追逐嬉戏，我一会儿笑呵呵地抓住某样东西，一会儿又哇哈哈地把它放走，再冲上前去纠缠新的玩伴，他们挣脱开来，马上又被我抓住。我沿着河畔快步奔跑，等终于跑累了，我就在河岸边坐下来。如果我愿意，我可以驾着小船游荡在这波光粼粼的河上，我可以深入河流的欢畅地带，我朝芦苇丛里竖起耳朵，间或听到风在芦苇秆间不断地倾诉低语······在柳林河畔我生活的多么快乐。

　　在这么美，这么自由的柳林河畔中，我并不孤单。我有四个可爱的`朋友；肥嘟嘟、毛皮光溜的善良鼹鼠，小眼睛、机灵透顶的聪明河鼠，鼓眼睛、浑身疙瘩的淘气蛤蟆，走路笨重、力大无比的威严獾。我们五个并不完美，蛤蟆会批评我的胆小谨慎；老獾会为蛤蟆的莽撞挑起的事端赔礼道歉；鼹鼠会精心修补漏船，嘟囔我们笨手笨脚；我会埋怨老獾做事缓慢，有多少战机让它贻误；河鼠迎着夕阳，会为我们准备丰盛的晚餐······在柳林河畔这个世界里，我们无忧无虑、快乐的成长。

　　《柳林风声》创造了一个我们向往的天堂——柳林河畔；《柳林风声》又带给我们四个心灵的挚友——正义的獾，善良的鼹鼠，乐于助人的河鼠，淘气的蛤蟆。

　　读《柳林风声》就像与朋友谈论我们的往事，亲切、温馨、快乐、美好，一切都在我们的想象之中。

　　《柳林风声》，是英国著名文学家肯尼斯·厄雷厄姆写的。它一直被尘封在书柜角落若不是我要找一本在它旁边的书，我可能发现不了它。

　　刚买来时我以为这本书是写人与人的故事，翻开才知道这是写动物与动物的故事。书中讲述了居住在森林里和小河附*的一群动物好朋友之间发生的故事，有的故事让我感到惊心动魄，有的故事让我感动万分，有的故事让我深感悲伤。让我深有感触的是这个故事：蟾蜍生来就好吃懒做，游手好闲，喜欢追求新鲜玩意，买这买那，并依赖他人结果受骗上当，被人类抓去，被朋友救出后依然我行我素，可真是“江山易改，本性难移”后来弄得连家都保不住了。朋友又一次帮助他，他终于回家了。

　　蟾蜍的遭遇让我领悟到，做事一定要靠自己，自己努力，不能坐在前人载的大树下乘凉，也不能过于依赖别人。我们从小要好好学*，长大后要努力工作，为自己开拓一片广阔的天地，为社会做出巨大的.贡献。

　　在蟾蜍遇到困难时，朋友们多次向他伸出友情之手。这让我领悟到生活中友谊的重要性。

　　我们应该多学*书中的鼹鼠和河鼠的心地善良，乐于助人，活泼开朗。

读后感