把梦留住读后感 (菁华3篇)

把梦留住读后感1

　　没想到，还隐藏着这样一些地方，这里的'孩子一样坐在教室和其他孩子一样爱在课堂上调皮，和其他孩子上着一样的语文、数学、英语、体育课，但是他们穿着最劣质的衣服，吃着最劣质的食物。

　　他们的课外活动不是弹珠，不是卡片，更加不是赛车；他们没有英语角，没有演讲比赛，也没有丰富的社团活动，这些也许他们闻所未闻。

　　他们来回学校没有父母陪伴，更别说车接车送，他们无需担忧车水马龙，因为他们走的是田间地头，甚至是黄土高坡，他们只期盼能在天黑之前早点回到遥远的家。

　　家里等待他们的不是动画片，不是滑板车，更加不是零食和做好了的晚饭；相反，等待他们的将是担水、挖土豆、刨野菜以及为做晚饭。

　　当他们面对升学而做出打工赚钱，只为买牛羊、生娃时，当他们鄙弃英语不像语文能写字，不像数学能算数时，你或许会鄙视他们鼠目寸光，把他们当成一群无知且轻狂的少年。

　　他们不是没有理想，只是他们的梦想局限于那仅有的语文和历史课本，局限于那千里无庄稼的黄土坡，局限于那破烂的门庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。

　　他们以坚韧不屈铸造脊梁，他们用吃苦耐劳化作血肉，迎接的去试泥沙里的摸爬滚打。假如给他们一双援助的翅膀，他梦将能想鹰一样翱翔苍蓝的天空。

把梦留住读后感2

　　这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实。优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲。很*常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚～有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳……

　　作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜～很多时候也许*凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生～相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住～是否要有个更好的道别呢?我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好。

　　许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生……读了这本书感悟还是不少的，谢谢作者，推荐看。

把梦留住读后感3

　　开着电脑，坐在桌前，咀嚼着叶楠的《把梦留住》。这是*第一部西部志愿者支教纪实，虽冠以这样的荣称，却文辞朴实易懂。字里行间偶尔跳跃着笔者与同学间的调侃和欢乐，间或流淌着笔者对偏远地区那些孩子的怜惜和担忧。虽然很早就听说过西部支教的一些光荣事迹，但我却不曾如此清晰真实的从一位作者口中感受当时当地的一人、一行、一言。震撼是有的，然更多的却还是那从胸腔中不时汹涌而出的酸涩、心疼和感动。

　　其中，我记得笔者有一堂课是让孩子们上讲台自我谈谈理想。这是稀疏*常的事，想必很多人都经历过，并也豪言壮志过。那些“我将来要成为企业家”、“我要当科学家”甚至“我要成为*”都曾经在我们的童年回忆中，并不陌生。但是，这些孩子，笔者眼前的这群孩子，特别是当俩个女生还说理想成为一名环卫工人或者学校勤杂工时，不单笔者的心颤抖了，我的心也在那一刻不安了。这些在许多人眼里再*凡不过，甚至被某些人斥为“没出息”的职业，在这些孩子的清澈的眸子里，却正正的闪耀着向往的光芒。

　　我知道，我一直是一个不怎么敏感的女生。不会因为一篇伤怀的散文而抑郁，不会因为一首忧伤的歌曲而落泪，也不会因为电视剧中男女主角几年后的第一次重逢而红润了眼眸。但是，此刻，我知道，我真的心疼了。他们的话语就像是那根哽在喉咙的鱼刺，隐隐作痛。正如笔者所说，他们就像大山沟里面不为人知的小草，每次在西海固的黄原上看到地上那些顽强的小草，便觉得他们带着生命的希望在抗争，挣扎着从贫瘠的黄土中挤出一点点不起眼的绿色，没有人会笑话他们不知道外面世界的五光十色，在他们展示自己微薄稀疏的茎叶的时候，有谁知道，在地底下他们已经努力钻扎了多深的根。

　　除了这俩个小女孩，还有一个孩子让我印象颇为深刻。

　　他叫，张卫财。

　　当一个身材高大，衣着略显邋遢的学生慢步凑上来朝笔者点头哈腰着笑说要拜师的时候，敦实憨厚淳朴便是我对他的第一印象。虽然他们调皮捣蛋成绩差，但是那颗虚心求教的心是珍贵的。至此，我以为张卫财同学将迎来“光明的”读书之路，或许内心某一角落还是有些隐隐不安。是了，在快结束阅读的时候，我的不安的确瞬间膨胀成为一种悲伤，静静地流淌、漫延。“叶老师，我在银川，做工。”“嗯，老师，现在好想念我们学校。”“不是的……我在街头的……。叶老师，谢谢你去年教我的……，我想学校的，想你们的……，我做完这阵，我想*室读书……，叶老师，我以后再给你电话吧……”这断断续续的三句话，是漂流在外的张卫财同学哽咽地向笔者道出的。我还记得他在国庆大合唱上和余德旺一起大声呐喊着“尊敬的老师同学们，我们或许做不到最好的，但是我们一定要做最努力的!”而现在这孩子，却不知道飘零到了那个角落。伴随着电话那头“嘟嘟嘟”的鸣叫声，我清晰的感受到一个孩子在黑暗中渐行渐远……

　　最后，我想说的是感谢厦大支教队。通过厦门大学支教队的努力，给西海固的孩子们凑集了一些资金，一人200元的资助。然而，在南方大多数人的眼里，200元做不了什么事，或许只是一餐饭，一件衣服。但是，这不是能用物质去衡量的，这样的资助更是一种对西部孩子梦想的守护。

　　还有，我想对西部的孩子和所有放弃梦想的人说：人生和社会没有绝对的公*和*等，观念和贫富的巨大差距让希望渺茫，但只要有希望就不能放弃，只要有梦想就不能轻易丢弃。也许梦想会在现实的打磨下暂时蛰伏，但是只要你种下梦想，即使还没有实现，不要断绝，把梦留住。坚信，社会还是会为努力准备的人一份机会的。

把梦留住读后感 (菁华3篇)扩展阅读

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展1）

——把心安顿好读后感 (菁华3篇)

把心安顿好读后感1

　　《把心安顿好》内容简介：本书是周国*2006—2016年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。

　　如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，“一是读书和写作，我从中获得灵魂的'享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹”。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国*的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。

　　翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓“价值观”——灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。

把心安顿好读后感2

　　《把心安顿好》一书是周国*先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧*实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。

　　这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。

　　价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

　　长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从*到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位？？，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。

　　现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在*常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，

　　不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗*常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用*常心看待。

　　教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

　　看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学*？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的*惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，

　　而是培育智力活动的*惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学*的能力，二是自主学*的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。

　　只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。

把心安顿好读后感3

　　在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

　　这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——和，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

　　把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁h，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。

　　人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。

　　简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。

　　生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展2）

——把梦留住读书心得体会 (菁华3篇)

把梦留住读书心得体会1

　　从我买到这本书到看完，前后差不多是两个月的时间（这学期看书的速度真的慢了很多，还有上次那本《洛丽塔》，唉……），至今我还记得去买书时的一段对话：

　　“同学，请关注我们《把梦留住》的义卖活动。”我拿了其中一本翻了两页，然后说：“好，我要一本吧。”接着那自愿者模样的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的说：“啊？什么都不用问就买了？好，请等一下。”

　　于是我就这样拿到了这本书。“义卖”这个词让我想起了自己高中时跟Tony搞的一次类似活动，拿着几张“废纸”，整着两张丑脸和两张臭嘴就去了“义卖”，后来还真的给我们弄到了几个钱去换了体育用品送给聋哑学校，而且上了报纸的某版一个角落里，当然那张剪报到后来是遗失了。

　　《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的`行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。

　　唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的“这个星期我要XXX”也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。

　　叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话“痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。”很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。

　　但是，西部的孩子有机会去品味这份甜美吗？

把梦留住读书心得体会2

　　这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实。优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲。很*常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚。有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。

　　作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜。很多时候也许*凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生。相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住。是否要有个更好的道别呢？我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好。

　　许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生读了这本书感悟还是不少的。

把梦留住读书心得体会3

　　《把梦留住》读书笔记，这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实。优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲。很*常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚。有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。

　　作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜。很多时候也许*凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生。相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住。是否要有个更好的道别呢?我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好。

　　许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生读了这本书感悟还是不少的。

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展3）

——把梦留住读书心得(十)份

　　把梦留住读书心得 1

　　最*，我读了一本萧红创作的名叫《呼兰河传》的书。

　　作者带着我们走进来旧时代的呼兰河，看到了旧社会时那里发生的事情，知道了旧时代的不足，领略到了我们现在生活的美满和幸福。

　　在萧红的笔下，她从小就没有母亲和父亲的疼爱，祖母对她更是不好。只有在花园里和祖父相处时，才能让她感到快乐，在她眼里，祖父是最爱她的。

　　相对来说，团圆媳妇就没有那么幸运了。当团圆媳妇还是一个小孩子时，就被卖到呼兰河的名气较好的胡家去当童养媳了。她在十二岁的时候来到胡家，可胡家没有一个人把她当人看，把她当成下人，天天让她拉车，干各种各样的重活。看到这儿，我不禁心头一颤：团圆媳妇才十二岁，她怎么禁得起干这样的重活呢?她这些天是怎么熬过来的呀?不但这样，只要团圆媳妇有一丁点做的不好，胡家人就用尽办法去折磨她。最后，让正是花好年华的团圆媳妇就这样香消玉殒了。看到这，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心这样做呢，人家也是父母养大的，为什么胡家人的心那么歹毒呢?

　　是啊，萧红虽然有祖父的疼爱，但是她缺少了两个最亲最亲的人的关心和爱护，她怎么能有真正的幸福呢。团圆媳妇的年龄，是和我们差不多大的，应该上学读书，可是她因为种.种原因被卖到了老胡家，受尽了折磨，过上了家畜都不如的日子，导致小小年纪就香消玉殒了。和她们比起来，我们有什么资格说我们现在不幸福呢。

　　在生活中，像萧红和团圆媳妇这样有着悲惨命运的人也有不少。有一次，我在电视上看到：有一个五岁的女孩，父母离异了，父亲带着她，又找了一个继母，可是继母对女孩一点也不好。有一次，父亲去上班了，只有继母和女孩在家。过了一会儿，继母让女孩去帮自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯来。女孩拿过来给继母喝，继母喝了一口，觉得烫，就把一壶刚刚烧开的水浇到了女孩的手上，并找来了扫把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽着。继母一点也不手软，一刻也不停地抽着。小女孩被抽着当场休克了。等父亲回来，把女孩送到医院，经过手术，医生说全身都伤痕累累，有七处骨头被打断了。

　　从古到今，像她们那样的人也有许多。和她们相比，我们是幸福的，同时也是快乐的，我们的父母、外公外婆、爷爷奶奶都把我们当成手心里的宝贝，深深地给我们传递着爱。小时候，还动不动就和家里人“翻脸”，现在想想，真是不知好歹。

　　读了这本书，我明白了：我们真的很幸福，我们一定要好好珍惜现在的生活。

　　把梦留住读书心得 2

　　《傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是英国著名女作家简・奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。

　　这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"讨人喜欢"的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个"愚人"。

　　人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的'。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常"绅士"。虽有"人不可貌相"、"知人知面不知心"之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?

　　其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

　　合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

　　文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。

　　伊丽莎白曾对达西说过:"我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古."就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说"不"。

　　从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

　　这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。

　　以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和*等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

　　她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

　　同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

　　作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常*凡生活中*凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当*淡，但是她善於在日常*凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。

　　把梦留住读书心得 3

　　《苦儿流浪记》是法国作家埃克多马洛所写的一本儿童小说，读完这本书后，我深受感动。

　　这本书的主要内容讲的是主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给江湖艺人维泰利斯。

　　从此，雷米开始了以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林里受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因为饥寒交迫冻死在花农门前

　　然而无论环境多么恶劣，雷米始终保持着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了种.种困难，终于和生母团聚了。

　　故事曲折离奇，情节跌宕起伏，色彩斑斓多变，引人入胜，令你回味无穷。

　　读完这本书，我不禁深深地陷入沉思中。无论什么时候，我们都要保持坚定地信念和乐观地生活态度，要有大海般宽广的胸怀，积极面对所遇到的挫折，才能勇敢地战胜一切困难，最终，获得成功!

　　把梦留住读书心得 4

　　霍桑让我再次相信人的内心的博大。生命中的每一种情节都极具喻义，我们要做的只有宽容和沉默。

　　故事情节简单，如果可以的话，一篇短篇小说尽可表述清楚。而霍桑却极尽心理之能事，竟写出一部宏大的长篇小说。故事背景发生在一六五〇年前后的波士顿，作为在英格兰被迫害的清教徒，他们抱着创建人间乐土的理想移居至此，他们注重理智，排斥感情，推崇理想，禁绝欲望，甚至走向极端，禁止妇女微笑，儿童嬉戏。海丝特?白兰智慧而且刚毅，虽为齐灵渥斯的妻子，谣传丈夫早已丧身大海，与敏感而学识渊博丁梅斯代尔牧师发生私情，并育下一女婴珠儿。事情败露之后，海丝特被监禁数日，并在受弄刑台**数小时，并要时时刻刻佩带能奸的标志“A”字样的红字。但她拒绝说出女婴父亲的名字。而后移民至此的齐灵渥斯恳求海丝特隐瞒两人的夫妻关系，在此地做了一名医生。海丝特饱受周遭的耻辱与诟病，深居简出，乐人好施。而丁梅斯代尔牧师一方面要宣扬所谓的正统教义，另一方面又要忍受心理的折磨与煎熬。齐灵渥斯为了治疗丁梅斯代尔牧师的病情而走*他的身边，并从他的日常言行中感觉到他心中的隐痛，并生发了报复的仇恨。在海丝特?白兰与丁梅丝代尔的森林中一次会面后，海丝特向丁梅丝代尔揭露了齐灵渥斯的真实身份。牧师内心感到更大的痛楚和解脱。牧师决定在庆祝选举的布道时完成自赎，向众人表明了自己的罪恶，最后丁梅斯代尔走向海丝特?白兰**的刑台，因病情加重而死亡。一年之后，齐灵渥斯也逝去，与丁梅斯代尔合丧一处，但中间留有一块空地，共用一块墓碑：“一片黑暗的土地，一个血红的A字。”而海丝特?白兰再次返回此地，依然佩带耻辱的象征红字安静地活着。

　　霍桑极尽渲染描摩人的心理，避免言语落入流俗，为后世所推崇。使我更感兴趣的是文中的象征意义以及深沉而厚重的人文内涵。

　　“A”字的意义多重性引人深思。由于海丝特?白兰含辛茹苦、助人为乐的美行，使得她胸前的红字不再是“通奸”(ADULTERY)的耻辱徽记，而成了“能干”(ABLE)，甚至是“尊敬”(ADMIRABLE)的标志，而小珠儿则当作“天使”(ANGLE)的象征，更有甚者，将其看做社会的进步(ADVANCE)或者美国(AMERICA)的象征整个社会的错综关系的象征。

　　在作者的笔下，“海丝特?白兰、丁梅斯代尔、珠儿、齐灵渥斯”极具深刻的意味。毫无疑问，故事最大的主角当属海丝特?白兰。海丝特的人生哲学让她活得坦荡无恃。当事情败露，海丝特本可逃避，移居别处，她内心强大的救赎意念，以及隐藏在深处的对丁梅斯代尔牧师的眷恋，支撑着她默默地承受着无处不在的非议与指责，她没有仇恨，更恰当地说，她安静本分的生存意识战胜了仇恨，只是默默地行事好施，她没有目的，行善的美行不是来赚取好名声，她只是用正常的方式对抗人们心底的怒恨。霍桑在书中结尾处写道：“一个值得探讨，引人入胜的课题是：是恨和爱，归根到底是不是同一的东西。”霍桑十分明确地给出了我们答案，当“二者发展到极端”时是“密不可分和息息相通的”，作品也向我们印证了这一观点，齐灵渥斯的情到极处而生恨，而丁梅斯代尔爱之真切却痛苦不堪。爱和恨在发展过程中都是“使一个向对方谋求爱慕和精神生活的食粮。”这句话也能在文中找到证据。完成之后，“都能够将自己热爱的人或痛恨的人同样置身于孤寂凄凉的境地。”结合故事，情节，这一论断更加深刻可晰。海丝特?白兰是爱与恨交融得恰到好处的例证，而牧师爱大于恨，齐灵渥斯恨多于爱，而珠儿则是似一个独立于情感王国的精灵。故事更具深义的是，当两人相继死去，海丝特?白兰自愿又回到那个充满着她的耻辱与悲伤之地。她心中坚定的信仰，使得原本耻辱的红字竟使人生畏起敬，这也昭示着世界变得成熟与宽容，一切正义、真诚的情感都被接纳。霍桑作出了呐喊：“要真诚!要真诚!一定要真诚!即使不把你的最坏之处无所顾忌地显示给世人，至少也要流露某些迹象，让别人借以推断的最坏之处。”我曾经饶有兴趣的想过这个问题。人只单纯的分为好人坏人是不够的。一个纯粹的***，无可非议，他一定会上天堂;一个服从于内心的道德失准的人，我们可以判定他是坏人，但他

　　是真诚的，他所做的每种行动都是心底真实的思想而引发的。但一些好人违于内心，隐藏内心真实的想法，一些坏人也许由于难言之隐而不得不扮演恶人的角色。世界太丰富，我们确实无法判别每个人的真实心境，那就只能真诚与宽容来完成自赎罢了。

　　把梦留住读书心得 5

　　《把梦留住》是叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。

　　唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的"这个星期我要xxx"也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。

　　叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话"痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。"很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。

　　但是，西部的孩子有机会去品味这份甜美吗?

　　把梦留住读书心得 6

　　《苦儿流浪记》是法国作家埃克多马洛所写的一本儿童小说，读完这本书后，我深受感动。

　　这本书的主要内容讲的是主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给江湖艺人维泰利斯。

　　从此，雷米开始了以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的`痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林里受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因为饥寒交迫冻死在花农门前

　　然而无论环境多么恶劣，雷米始终保持着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了种.种困难，终于和生母团聚了。

　　故事曲折离奇，情节跌宕起伏，色彩斑斓多变，引人入胜，令你回味无穷。

　　读完这本书，我不禁深深地陷入沉思中。无论什么时候，我们都要保持坚定地信念和乐观地生活态度，要有大海般宽广的胸怀，积极面对所遇到的挫折，才能勇敢地战胜一切困难，最终，获得成功!

　　把梦留住读书心得 7

　　拿破仑的一生，是颠倒的一生，少年时急于成势，不守道义地在两个阵营反窜，就象一个小人，或许这也是在他危难之时，其部下反水的一个原因吧。由于急于功利，整天梦想着统一欧洲征服印度，却不去思考一些基本问题，所以在用人上出现了极大的问题。

　　一方面是滥用家人，滥用家人也就罢了，居然不去约束，施恩招怨，不但搞坏治政还失去战机，最后还搞得兄弟反目。另一方面不束妻子，不知择妻之不慎甚于择友。第一任妻子放荡淫邪，奢侈无度，却不知断义。第二任妻子纯粹是为了名声与政治目的而娶，在他流放圣赫勒拿岛后，无论他怎么写信，她都未有回复，却去跟一个军官公开同居。而在第二任妻子之前，有一位天使一样的情人，他却不去立后，而她在他两次流放，及滑铁卢大败时都去看他。不立后的原因只有一个，就是她出身不贵，他却忘了自己的出身也贵不到那里去，他很明白她的感情的纯真的情况下，不去立后却另娶连面都没见过的政治妻子，简直是倒行逆施。不说感情，就以他功利性的目的而言，一个好妻子可以增加他半倍的精力，而一个坏妻子可以浪费他4分之3的精力，出身顶个屁用。三是不远小人。他明明知道他的最得力的两大文臣——富勒与塔列朗里通外国，且曾阴谋**，在他得到确凿的证据的情况下，居然一点事的都没有，原因是政务上离不开他们，却不知地球就是没有了他拿破仑也是照样会转的这个道理，没有了这两个人他的帝国就不转了?实在是一种可笑的处理方法。结果在俄国战争中，因为富勒的谍报，俄皇在准备投降的情况下，知道了他的部队的困难而改变主意，造成了俄国战争的彻底失败，也是他帝国下坡的开始，如果他赢得了这场战争，欧洲的历史将改变，而滑铁卢也不可能有什么战争。

　　在法兰西战争中，他的这两个宠臣与得力元帅拱手让出了巴黎，并逼他接受退位与流放。自己为自己掘出了一个好坟墓。由此可见他除了那征服欧洲的狂想与天赋的军事才能外，在这些基本问题上简直是一个白痴。在他第一次失败，流放到厄尔巴岛后，他才开始思考这些问题，也大致思考明白了他失败的原因，从而从厄尔巴岛逃走并重新得到民众的支持而开始了百日王朝。在滑铁卢他因为失误而大败，巴黎又逼他下野，而这时他并非没有了战胜反法联盟的胜算，并且南方军队与*卫军都效忠于他，他此时如果再次实行独裁，思维与见解已经清明的他将对法国及法国人民作为与此前完全不同的贡献，然而他却以不愿让法国流血这一理由，答应再次退位，而说白了他已经失去了勇气。最后被英国所骗，流放到环境恶劣的圣赫勒巴岛结束了他的一生。终其一生，勇气与智慧从来没有同时结合到他的身上，流放前只有勇气没有智慧，流放后有了智慧却失了勇气，实在是可叹可悲。

　　不过，这也是历代所谓大英雄的共同轨迹，由于太在意于权势与所谓的宏图大业，虽然都是年纪轻轻便威权赫赫，但说白了都是一个草包，最大的英雄成吉思汗就是一个最大的草包。或许看过拿破仑传的会说拿破仓不是设科学院吗?不是很尊重学者吗?其实他的尊重至少一半是为了政治，如果他真尊重，就不会断然拒绝富特的蒸汽机。如果他接受富特的蒸汽机，那么他的舰队就将是世界上最强大的，他的死敌英国不说被灭，但至少可能会龟缩于英格兰岛，那又何来反法联盟?所以，他骨子里并不尊重知识，他是什么都不信的人。什么都不执着是智慧的表现，而什么都不信就是愚蠢的表现，但在表象上，这两种人差不多。在过去，我对所谓的英雄确实还是非常钦佩的，但现在的我越来越讨厌这些英雄。这些英雄对人类所作的贡献廖廖无几，几乎只有杀戮的功勋。当然，我说他们是草包并不是说他们真的什么都不懂，而只是在人类的基本问题上没有什么思考而已。如果真的什么都不懂，又何以建立那怕是只有杀戮的功勋?至少他得让人信服他，跟着他吧?

　　如果英国是拿破仑海上的敌人，那么俄国就是他陆上的敌人。在以后的几年里，英国发生了严重的困难。可是英国殖民地多，至少可以从别的地方得到需要的东西。但欧洲大陆国家却无法再从海上贸易中得到许多必需品，因而产生了严重的不满情绪满最大。俄国沙皇亚历山大一世是个年轻人，血气方刚，对拿破仑骑在他头上十分怨恨。他阳奉阴违，私下允许俄国商人和英国发生贸易，目的是向拿破仑施加压力，表示自己的不满。拿破仑本人对沙皇亚历山大一世更是非常看不上，认为他目空一切，却毫无本事。

　　1820xx年，拿破仑提出娶沙皇的妹妹为妻，亚历山大一世对此反应冷淡，他无论如何不会答应有尊贵血统的妹妹嫁给一个科西嘉暴发户。拿破仑对此还以颜色，还在和俄国宫廷协商过程中就宣布和一位奥地利公主订婚，极大地刺激了好面子的亚历山大一世，两国关系由此日渐冷淡。这些都为后来的征俄战争埋下了伏笔。

　　拿破仑最大规模的一次战争就是征俄战争，但是这个战争是以拿破仑的惨败，或者至少是两败俱伤告终的。拿破仑的不少顾问看出了进攻俄国伏下的危险，向他进言，但拿破仑根本听不进去。拿破仑对此战可以说是费尽心机，孤注一掷了。

　　莫斯科大火是信仰的毁灭，一个民族可以放弃自己的首都，这场大火烧了很多东西，更重要的是烧掉了拿破仑雄霸欧洲的梦想。莫斯科这座俄国故都几乎化为了一片瓦砾。拿破仑得到了一座残破的莫斯科，却一点用也没有，不能消灭俄军主力，战争还是无法取胜。拿破仑占领莫斯科后，本以为沙皇会主动来求和，他也好乘机从这场战争中脱身。不料等了又等，沙皇竟无动于衷。这时，后方又传来坏消息，西班牙战场的法军出现了全面溃败，连马德里都丢了。法国国内情况也不稳定，保王党人蠢蠢欲动。而且法军的补给线也连遭俄军袭击，随时都有被切断的危险。

　　拿破仑再也等不下去了，他主动向沙皇提出了媾和，但亚历山大一世对此无动于衷，他已决心用战争的全胜来洗刷俄罗斯所遭受的耻辱。结果拿破仑在莫斯科白白呆了4周，徒劳无益的求和谈判，什么事也没干成。进入10月后，天气越来越冷，俄罗斯的.冬天就要到来了。拿破仑意识到再耽误下去只有坐以待毙，他终于下决心撤退。征俄战争让法国或者说拿破仑元气大伤，开始时的50多万大军，最终回到法国的队伍只有不到3万人，日益衰落的法国将要面对的敌人是曾经被迫臣服的整个欧洲。 滑铁卢战役拿破仑一世的最后一战。1820xx年6月18日，滑铁卢战役爆发。上午11时，拿破仑率领法军主力720xx人向威灵顿麾下的英荷联军的发起攻击，以阻止普鲁士军与联军汇合。法军的进攻遭到威灵顿的顽强抵抗，打乱了拿破仑的作战计划。下午，普军开始到达战场，形势逐渐有利于联军。此后，法军又发起多次进攻但均遭到挫败，伤亡非常惨重。普鲁士援军不断抵达，联军数量达到了13万，大大超过了法军。进入傍晚，联军发起反攻，法军支持不住全线崩溃，拿破仑狼狈撤退。在滑铁卢会战中，法军损失了320xx人和全部火炮，联军损失23000人。拿破仑丢弃残军逃回巴黎，6月22日再度退位，后被流放到圣赫勒拿岛上。

　　不可一世的拿破仑一世为何败于滑铁卢?对拿破仑在滑铁卢战役的失败原因主要有这四种：一、军队素质差，指挥员缺乏;二、没有及时歼灭普军;三、兵力分散，调动不及;

　　四、法军将领的不称职。正是这些原因，拿破仑一世的政治生命、军事生涯就此终结。

　　中国著名历史学家张芝联主编的《法国通史》中提到过："拿破仑体现了*等，称帝、侵略，不能推翻拿破仑资产阶级**、法典和战争的反封建意义。"

　　拿破仑是法国资产阶级的代表，他用武力和独裁进一步摧毁了封建旧秩序，维护了法国资产阶级统治秩序，捍卫了法国大革命的成果。在法兰西第一帝国期间，他重视资本主义工商业，为保持资本主义的长久利益，他倡导用法律规范来资本主义秩序，他公布的一系列资产阶级性质的法典成为以后立法的典范。拿破仑作为军事家，经了了无数征战，其正义战争捍卫了法国大革命的成果，其非正义战争虽然侵犯了欧洲许多国家的**独立，却将大革命的思想和精神带到欧洲大陆，客观商动摇了欧洲封建统治。

　　纵观其一生，拿破仑功大于过。

　　把梦留住读书心得 8

　　最初，我以为《了不起的盖茨比》讲的是比尔盖茨的故事，当初买这本书也是出于想更多的了解比尔盖茨，没想到《了不起的盖茨比》是一部美国当代小说，20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位。闹了个不大不小的玩笑，不管是不是讲比尔盖茨的，总归说是一部名著，可是自我只看了此书前五十页之后，再也无法读下去，真不明白这书怎样获得那么高的赞誉直到前些天，我看过同名电影之后，我的想法才得以改变。我喜欢电影里那道绿光，因为那道绿光，我又拿起原著重新读开，期望这次能有不一样第一次读的感受!

　　捧着书，读了一周，最终读完，最大的感觉就是电影版拍的十分好，忠于原著，如果不是先看过电影，我必须无法坚持下去读完这本书。

　　看了别人对此书的读后感，有高度有深度，我什么也写不出来。只是对盖茨比惋惜，为了一个不值得的拜金女葬送自我的生命!对上流社会有了一点了解，没人性，自私，傲慢，冷漠，那样一个世界，那样一群人，真是让人心寒!

　　《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，经过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。

　　把梦留住读书心得 9

　　《把梦留住》读书笔记，这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实～优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲～很*常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚～有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳……

　　作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜～很多时候也许*凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生～相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住～是否要有个更好的道别呢?我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好～

　　许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生……读了这本书感悟还是不少的，谢谢作者，推荐看～

　　把梦留住读书心得 10

　　《彼得·潘》这本书可好看了。在《彼得·潘》中，我最佩服的人是不会长大、迷失的男孩的首领──彼得·潘。

　　我佩服他并不是因为他是首领，而是因为他有一颗正义之心。彼得·潘曾经冒着生命危险救出被绑在留囚岩上，随时都可能被涨潮的海水活活淹死的虎莲公主。彼得·潘曾经用自己的身体当诱饵，转移海盗们的注意力，救出了迷失的男孩们和温蒂。

　　我佩服他又因为他有一颗宽容之心。小仙子一直怨恨彼得·潘比较喜欢温蒂，而冷落了自己，所以时常想尽办法捉弄彼得·潘。可是当小仙子快奄奄一息的时候，小仙子断定彼得·潘一定会不计前嫌来救她的，她把救自己的办法告诉了彼得·潘──只要小朋友们相信有小仙子，小仙子就可以活过来的。彼得·潘想：这半夜三更的，小朋友都睡着了，他们怎么回答呢?但是，彼得·潘觉得只要有一丝希望就决不能放弃，于是他便开始救助小仙子──他大声问正在进入梦乡的小朋友："你们相信有小仙子吗?"没想到世界的每个角落都齐声回答："相信!"就这样，小仙子突然充满了活力，有着勃勃生机。

　　我羡慕彼得·潘会飞、永远不会长大，也羡慕彼得·潘过着无忧无虑、自由自在的快乐生活，但是我更喜欢彼得·潘嫉恶如仇、勇敢而富于牺牲的精神。

　　在整本书中，彼得永远都是一个长不大的孩子，他永远都可以自由自在，顽皮，任性，尽情的玩耍，他还很霸道，可是，彼得却还是一个公*的孩子王。彼得拥有着我们所有人都想要却从未得到的本领。他就是永恒的青春，他就是永远长不大的孩子——彼得潘。

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展4）

——《把话说到孩子心里去》读后感3篇

　　若是不是教员的保举，也许我不会拿起这本书；若是没有读这本书，也许我不会如斯审视本人对孩子的教育。读之，我幸。

　　《把话说到孩子心里去》，光是书名就惹起了我的乐趣。当我拿到这本书，就被封面上的一组丹青吸引了。虽然是图案，却也不由代入感情：大人，高高正在上，气焰万丈；孩子，弱小无帮，唯唯诺诺。从中似乎也看到了本人某时某刻的身影。

　　做者燕子的序言让我感同。阿谁加入圣诞派对的4岁的小姑娘像极了那天和我一路去看话剧的女儿。正在我眼里风趣有深度的话剧，女儿却一曲催问何时竣事，以至感觉难熬到要哭的节拍。因为半途未便离场，整个过程我都正在安抚她的情感，也影响了本人看剧的表情。过后，我也认识到本人的问题：话剧《蒋公的体面》有必然的汗青布景，完全不合适一个9岁小伴侣的认知程度，大量相关汗青的独白对她来说无疑是单调无味的。正如做者所云：孩子看到的世界和眼中的世界是完全分歧的。

　　其实，读完全书，我的心里是有一点点的窃喜的，由于书中的许一些概念和案例都是和我的高见取做法是分歧的。当然，我也认识到本身正在和孩子沟通方面也有很多需要改善的处所。这本书给了我良多和。可能是和我小我比力随性的性格相关，以前我一曲都没有锐意的去寻找一种体例去取孩子沟通。我只是纯粹地想像伴侣一样地陪着她长大。

　　“好的父母不只是孩子的教员，也要成为孩子的伴侣”。这是我很是认同的一句话。我和女儿就像好伴侣一样，我们一路逛戏，一路读书，一路聊天。她会把她正在学校发生的工作取我分享，我会看着她的眼睛认实倾听，也会及时地给她一些。我们之间也有很多多少的小奥秘。我很高兴，我和女儿能成为好伴侣。

　　“父母也要学会报歉”。记得有一次，曾经是晚上9点摆布了，我一曲敦促她睡觉，而她却躲正在一边不晓得正在捣鼓什么，并且不让我走*看她正在做什么。我其时很是，当然也出言不逊，但仍是卑沉了她，没有走*。大要20分钟当前，她自动走到我跟前，手里拿着“拼豆豆”的做品递给我说：“妈妈，这是送给你的礼品。”我看到了她用“豆豆”拼的我的名字还有“love”，我的心登时一片柔嫩，对本人之前对她的立场惭愧不已。我抱着她，并不竭地向她报歉。她笑着说“不妨”。良多时候我因为工做和家庭琐事压力导致情感不是太好，这个时候，若是孩子表示得不敷乖巧懂事，我就出格容易发火。看着孩子的脸色，泪水涟涟的眼睛，又出格悔怨本人没有节制住情感了孩子懦弱的心灵。好正在我能及时认识到本人的问题，我会及时向她报歉并针对她的问题安然*静地交换，而她总能很快地谅解我。

　　“父母要做好承兑，孩子才会信赖你的话”、“想让孩子听你的，不妨做孩子的听众”、“孩子也需要卑沉”、“积极耐心倾听孩子的烦苦衷”、“不要揪着错误不断”、“孩子沮丧时，要走进他的心里去”、“物质励不是灵丹妙药”……《把话说到孩子心里去》这本书供给了64个取孩子对话的沟通技巧，让孩子不再抵触。此中的案例都是来自实正在场景，并且还有贴心的指点，把那些高深的理论都矫捷使用到实践中。不取代父母思虑和选择，只分享心理学的研究。这本育儿指南也让我领会了先辈教育和方式，用请求代替号令，用励取代赏罚，用暂停代替，帮帮孩子尽情阐扬本身的先天。孩子们的思维体例和表达体例取完全分歧。要想把话说到孩子心里去，取孩子高兴地沟通和交换，就该当认实察看孩子眼中的世界，*惯孩子的思维体例，以孩子乐于接管的表达体例取孩子进行亲子沟通。

　　蒙特梭利博士说：“正在帮帮孩子健全成长的过程中，最常被人轻忽的，就是人道的特质――孩子上的需要。”因而，用沟通的体例教育孩子才是国际的优良教育方式。关于教育，我独爱秦文君的那句：“教育该当是一扇门，推开它，全是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自傲、欢愉。”读完《把话说到孩子心里去》一书，让我更有决心地陪同孩子一路自傲、欢愉的成长！

　　看着日渐长大却越发不听话的孩子，您是否也和我一样，时常会怀念起幼儿时期那个您说啥都说“好”的小娃娃。可是，孩子总会长大，总有他的独立和独到的思想。而做为父母，我们又该怎样正确应对和教育成长中的孩子们呢？

　　今日有幸拜读了《把话说到孩子心里去》这本书，书中围绕如何走进孩子心里与孩子沟通，针对不同年龄不同性格的孩子，应采取哪些不同的应对方法。非常接地气的教育理念，简单却被家长们忽视得浑然不知。

　　书中章节细致，每一章都有让我印象深刻的地方，静下心来，梳理沉淀，把我个人觉得非常适用的部分理念分享给大家。

　　文中先以孩子的年龄段来大致归纳孩子的身心特征，看了后我才懂得了孩子阶段性的身心成长，先是情绪*稳，和善友爱，继而变得焦虑叛逆，再慢慢成长为崇尚*等、有很强自我意识的大孩子。因此，我们要心*气和的接纳孩子的每一个变化，每个孩子都是个天使，我们要做的只是提供给他们足够的爱，孩子便能自由地飞翔！

　　“大多数脾气暴躁的孩子，往往有着脾气暴躁的爸爸或妈妈”，当孩子因为愤怒而发脾气的时候，爸爸妈妈也火冒三丈和孩子针锋相对的直接结果大家可想而知。其实，孩子的心智发育还不够成熟，他们看待问题难免片面或不够理智，对待愤怒的孩子，聪明的爸爸妈妈此时应当充当“灭火器”，而不是火上浇油。帮助孩子“灭火”的方式有很多种，最重要的是首先要认可孩子，然后再让孩子讲述自己的烦恼和委屈。在孩子面前，更要注意控制好自己的情绪。有时大人难免也会不耐烦地发发脾气，事后只要能诚恳地向孩子道歉，便能走进孩子心里再次进行正确的沟通。

　　尽力支持孩子的每一个想法、每一件事，是走进孩子心里最捷径的路。想起最*的一件事深有体会，我家大宝是个非常有主见的孩子，有一天突如其来的吵着要自己去上学，他奶奶担心就出言阻止了他，他立刻生气地出言顶撞。我觉得孩子有这想法是件好事，不过出于时间紧迫，并拉过他先安抚好他的情怯后与他商量，告诉他早上时间太匆忙，况且一大早车多也确实不够安全，答应中午让他自己一个人坐公交车去上学。大宝听了觉得有道理便欣然接受了我的提议。中午吃过饭后，大宝便迫不急待地要下楼坐车，我忍住笑让他耐心等待会，告诉他去早了不安全，又重新交待了他一遍交通安全知识，嘱咐他不要和陌生人讲话，让他带上电话手表才放心让他出发。奶奶看我这样安排便也默默允许了。那天放学后，大宝看到我特别开心，跟我主动讲了中午自己上学途中的事。

　　生活中，很多爸爸妈妈在与孩子沟通时，不等孩子说出个子丑寅卯，就马上打断孩子说话，让孩子“闭嘴”，这只会让孩子受莫名的委屈，不愿意再向父母敞开心扉。尊重，是一切人际交往的基础。粗暴地打段孩子的.话，这是极度缺乏尊重的表现。现代社会是一个言论自由的社会，尤其是充满爱的家中，更应该给予孩子抒发言论的机会。

　　每一个父母都标榜着自己是最爱孩子的，可是您有足够的独立的时间用心陪伴过孩子吗？我做的最自豪的一件事就是坚持每晚亲子阅读，大宝就在不经意间慢慢认识了很多字，给后来上小学打下了一定的基础，也因此无形间养成了他爱阅读的好*惯。拿着手机的陪伴不如不陪，家长再忙，只要有心总能抽出点时间来和孩子独处。当您用慈爱的眼神看着孩子，倾听孩子说话时便能真正走进孩子心里，获得孩子的尊重和爱。

　　看完《把话说到孩子心里去》后，真正感叹身为父母的不足，我们对待孩子的耐心是那么的微不足道。其实只要有宽容，有爱，心*气和便能打开倾听之门，懂得这些，把话说到孩子心里去，一切自然水到渠成……

　　如果不是老师的推荐，也许我不会拿起这本书；如果没有读这本书，也许我不会如此审视自己对孩子的教育。读之，我幸。

　　《把话说到孩子心里去》，光是书名就引起了我的兴趣。当我拿到这本书，就被封面上的一组图画吸引了。虽然是卡通图案，却也不禁代入情感：大人，高高在上，盛气凌人；孩子，弱小无助，唯唯诺诺。从中似乎也看到了自己某时某刻的身影。

　　作者燕子的序言让我感同身受。那个参加圣诞派对的4岁的小姑娘像极了那天和我一起去看话剧的女儿。在我眼里有趣有深度的话剧，女儿却一直催问何时结束，甚至觉得难熬到要哭的节奏。由于中途不便离场，整个过程我都在安抚她的情绪，也影响了自己看剧的心情。事后，我也意识到自己的问题：话剧《蒋公的面子》有一定的历史背景，完全不符合一个9岁小朋友的认知水*，大量有关历史政治的独白对她来说无疑是枯燥无味的。正如作者所云：孩子看到的世界和**眼中的世界是完全不同的。

　　其实，读完全书，我的内心是有一点点的窃喜的，因为书中的许一些观点和案例都是和我的拙见与做法是一致的。当然，我也认识到自身在和孩子沟通方面也有许多需要改善的地方。这本书给了我很多启示和指引。可能是和我个人比较随性的性格有关，以前我一直都没有刻意的去寻找一种方式去与孩子沟通。我只是纯粹地想像朋友一样地陪着她长大。

　　“好的父母不仅是孩子的老师，也要成为孩子的朋友”。这是我非常认同的一句话。我和女儿就像好朋友一样，我们一起游戏，一起读书，一起聊天。她会把她在学校发生的事情与我分享，我会看着她的眼睛认真聆听，也会及时地给她一些建议。我们之间也有好多的小秘密。我很庆幸，我和女儿能成为好朋友。

　　“父母也要学会道歉”。记得有一次，已经是晚上9点左右了，我一直催促她睡觉，而她却躲在一边不知道在捣鼓什么，而且不让我走*看她在做什么。我当时非常愤怒，当然也出言不逊，但还是尊重了她，没有走*。大概20分钟以后，她主动走到我跟前，手里拿着“拼豆豆”的作品递给我说：“妈妈，这是送给你的礼物。”我看到了她用“豆豆”拼的我的名字还有“love”，我的心顿时一片柔软，对自己之前对她凶恶的态度内疚不已。我抱着她，并不断地向她道歉。她笑着说“没关系”。很多时候我由于工作和家庭琐事压力导致情绪不是太好，这个时候，如果孩子表现得不够乖巧懂事，我就特别容易发火。看着孩子无辜的表情，泪水涟涟的眼睛，又特别后悔自己没有控制住情绪伤害了孩子脆弱的心灵。好在我能及时意识到自己的问题，我会及时向她道歉并针对她的问题*和地交流，而她总能很快地原谅我。

　　“父母要做好承兑，孩子才会信任你的话”、“想让孩子听你的，不妨做孩子的听众”、“孩子也需要尊重”、“积极耐心倾听孩子的烦心事”、“不要揪着错误不停说教”、“孩子沮丧时，要走进他的心里去”、“物质奖励不是灵丹妙药”……..《把话说到孩子心里去》这本书提供了64个与孩子对话的沟通技巧，让孩子不再抵触。其中的案例都是来自真实场景，而且还有贴心的指导，把那些高深的理论都灵活运用到实践中。不代替父母思考和选择，只分享心理学的研究成果。这本育儿指南也让我了解了先进教育理念和方法，用请求取代命令，用奖励代替惩罚，用暂停取代责骂，帮助孩子尽情发挥自身的天赋。孩子们的思维方式和表达方式与**完全不同。要想把话说到孩子心里去，与孩子愉快地沟通和交流，就应该认真观察孩子眼中的世界，*惯孩子的思维方式，以孩子乐于接受的表达方式与孩子进行亲子沟通。

　　蒙特梭利博士说：“在帮助孩子健全发展的过程中，最常被人忽视的，就是人性的特质――孩子精神上的需要。”因此，用沟通的方式教育孩子才是国际公认的优秀教育方法。关于教育，我独爱秦文君的那句：“教育应该是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”读完《把话说到孩子心里去》一书，让我更有信心地陪伴孩子一起自信、快乐的成长！

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展5）

——《红楼梦》读后感[]3篇

　　作家张爱玲说：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。”意思为，鲥鱼纵然鲜嫩美味，却因多刺而无法尽兴品尝，此其一恨；海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的芳香，此二恨也；《红楼梦》只是一篇残稿，雪芹惨淡经营，无奈八十回后已“迷失无稿”。更怒者高鹗之流又狗尾续貂，无视雪芹之血泪！《红楼梦》未完，岂不是人生之一大憾事，怅恨久之，此三恨也！

　　由可见张爱玲对《红楼梦》的一往情深，其实很少有人知道张爱玲除了小说家的身份外还是一个“红学”研究者，有专门的著作《红楼梦魇》。需要说明的是张爱玲只是众多《红楼梦》爱好者、研究者中的一员，在“红学”大军里我们能看到王国维、胡适、鲁迅、周汝昌、冯其庸、刘心武、二月河等太多大家，那么《红楼梦》到底是一部什么样的书呢，它究竟有何魅力能让如此多的人为之痴迷呢？

　　《红楼梦》是我国古典四大名著之首，古典小说的最高峰，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》。是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

　　《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

　　曹雪芹就像一位上帝，创造了令人惊奇的红楼世界。《红楼梦》是一部伟大的著作，它人物众多，事件稠密，可谓包罗万象，世间的衣食住行、爱恨情仇……一切都被包含在内。

　　举杯交饮，日日笙歌尽余欢；醉生梦死，寿曲终尽人悲离。回首处，可悲红楼梦中人！——题记

　　爱情，是红楼梦的核心，而大观园中的爱恨情仇相互交织，错综复杂。其中，作者对贾府内的各个人的生日的描写有着很重要的作用。

　　德高望重的贾母八十大寿显得非常冷清。她曾赞助凤姐、宝玉等人搞生日宴，而且宴会都非常热闹。如此说来，贾母的宴会应该倍受重视，然而令人差异的是，即使贾母的寿宴声势即其浩大，但其中的气氛却异常诡异，连贾母本人都觉得十分无趣，甚至于当时邢夫人竟与人发生冲突。封建大家庭里面的如此场景，表明了贾府之内的层层冲突，也暗示了其没落之势。

　　贾政在本书中是一位比较正直的人。贾政在其生日时只是**淡淡的搞一下，就连皇帝派人来贺喜也是轻描淡写。从其寿宴中可体现其节俭的性格，再根据贾政在书中的正直清廉，在整个贾府乃至整本书，他都不失为一个耀眼的“浊世清人”。

　　“好风频借力，送我上青云”的宝钗过生日引发了一系列的尖锐矛盾。贾母亲自为宝钗置办生日，叫来戏班助兴，但宝玉与黛玉之间的对话引出了两人之间的矛盾，戏后泼辣的凤姐又挑起了一尖锐的矛盾。戏子长的像谁？宝玉、宝钗搜知道却不敢说，而湘云却脱口而出说想黛玉，这一话题与其之后宝玉、黛玉和湘云三人的对话又引发了黛玉、宝云和黛玉两两之间的矛盾升级。在宝钗的这个生日宴反映了贾府内的重重矛盾。在亲情、爱情、友情交织的碰撞中，注定这个复杂的大封建家庭终会没落。

　　相比之下，宝玉的生日显得不那么突出，虽然因为部分人外出导致生日的冷清，作者却描写的很详细。因为长辈的缺*而不显沉郁，当天包括宝玉在内的每个年轻人都显得放荡不羁，在一个个喜庆高潮中又把每个人的性格特征重申出来。在*实简单的描述中插入如此片段，让人觉得眼前一亮，可谓妙极了！

　　书中关于生日场景的描写还有很多，个个都富有特色，饱含深意，如凤姐生日的大戏暗示了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲惨结局；湘云生日时的豪放，却又暗流涌动等等，但每一处描写表现了贾府内爱恨交织这一主旨，点笔处挥洒得淋漓尽致，令人回味无穷。

　　说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

　　后记：回首红楼梦中的寿宴，免不了感叹时代的悲哀，千年的封建缩影，映射出家族的兴衰，斟酌贾府的生日场景，感叹苦作红楼梦中人！

　　曹雪芹在《石头记》里只用了简单而又另人费解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，大名兼美，因素与贾家有些瓜葛，便配与贾蓉为妻。这是极不符合贾家这样一个重血统讲权位的家族娶媳妇的规范的，况且宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏？

　　仅凭美貌绝伦，“形容似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不可能再宁国府成为一个举足轻重的重要人物的。而她却是“上能尊敬长辈，下能亲*下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。

　　在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过庞大的场面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王老千岁要的”棺木，表现其身份的不一般。诸如此类之繁华，并非贾蓉媳妇一角所能承担。

　　再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用极力夸张的描写展现可卿的尊贵、奢华，种种诸如此类的刻画，可以肯定她绝非仅仅是养生堂弃婴。

　　《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照乾坤”，刘心武老师认为，这句话暗合当时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王老千岁”的女儿。

　　这样一位长得袅娜纤巧、性情风流的奇女子，哪里去寻？很多人唾弃秦可卿，最不齿的便是她与公公那见不得人的爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏提供了很多冠冕堂皇的理由窃以为，根本无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，婀娜多姿的形态下一定隐藏着一颗忧伤彷徨的心，是那么的迷人和令人爱怜。她多情的外表下暗藏这无助的彷徨，更令人心碎，被绚丽包裹的情伤，比暗淡之伤，更令人感动。

　　她得聪慧才智，她的温柔*和，她得怜贫惜贱，十二金钗中独她一人，大观园里也独她一个！女人命苦在于天妒红颜，一个痛苦的人的背后，一定经历过阳光的背面所折射下得阴影，可以想象到命运在这个多情的可人儿

　　身上留下的一道道印记。今天人群里又有几个人能与秦可卿匹敌？红脂银粉的背后是一颗空荡荡的心，宝马别墅的背后仍然是一颗孤寂高傲冷漠的内心。

　　乱花渐欲迷人眼，纷乱的世间里越来越多的女人迷失着自己。

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展6）

——最新红楼梦读后感 (菁华3篇)

　　造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。

　　宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗？大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论？

　　凤姐猜对王夫人的心思了吗？好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。

　　王夫人是不大管事，但是这并不影响她的权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。

　　己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又气又恨，宝玉罪有万重矣。

　　“你们那里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的.。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。

　　我津津有味地读着《红楼梦》这本*古典名著，虽然似懂非懂地读着，但我还是爱不释手。

　　《红楼梦》这部不朽的名著出自着名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾腻出了每个人的性格特征。特别是对每个人的肖像描写，更为精彩。作者善于把握人物的内心世界，捕捉传神的动作，然后用精妙的语言描绘出来，堪称绝妙！比如说《红楼梦》第三回作者对王熙凤、贾宝玉的'肖像描写，十分逼真。作者为了让王熙凤“乖巧”、“泼辣”的性格特征更突出，所以把她单独介绍了出来。作者先让王熙凤在笑声中出场，用未闻其人、先闻其声的手法，给我们一种非同一般的印象。接着，作者通过对她华丽的装饰、风骚的容貌，把王熙凤这位娇容华贵的少妇形象完美无瑕的展现在我们眼前。“一位年轻公子，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这就是曹雪芹笔下贾宝玉的外貌，让人看了，一觉就是一个美男子。在作家的笔下，贾宝玉是一个自幼娇身惯养，受老太太疼爱的富贵少爷。我通过深读发现，贾宝玉的思想性格是不愿受封建传统，他厌弃对功名利禄的追求，他要求独立，要求个性**，以致在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。

　　这就是读完《红楼梦》后，我学会的写作知识，我今后一定会把这些运用到我的写作中去。

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”凄婉的歌声萦绕耳旁，随之油然而生的是淡淡的忧愁。红楼一梦，诉说着一个凄美又悲凉的故事，虽曾荣华富贵，但现沦落于世;虽曾谈情说爱，但现泪流不止;虽曾高高在上，但现遭人唾弃。

　　《红楼梦》是四大名著之一，小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了在大观园里一系列的琐事，歌颂他们的人性美。后半部分突出了腐败的封建社会对他们的残害，通过他们的悲剧命运揭示历史的兴衰。

　　大观园里姑娘们很多，但她们却性格各异，这也铸就了她们不同的命运。有精明狡猾的王熙凤，坚毅能干的探春，也有大家闺秀的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，还有玩世不恭的贾宝玉。最让我揪心的是那弱不禁风、聪明敏感的林黛玉。

　　黛玉初见宝玉就被称作神仙似的妹妹，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”生动地描绘了一个娇弱又美若天仙的女子。

　　这如此美丽的女子，有着多种性格：她孤傲清高，大观园里别的姐妹都在热热闹闹地说笑时，黛玉总是一个人躲在角落里，不愿意去搭理别人;她多愁善感，见到花落无人问津暗自落泪，并认真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄凉;她才华横溢，众人对诗黛玉总是从容不迫，挥笔一写便是佳作;她率直敏感，得知自己是最后收到宫花的就边哭边骂，认为自己被人看轻;她痴情天真，和宝玉两情相悦幻想一起追求自由，直到宝钗结婚才看清命运，含泪而死;她不慕荣利，不受社会条规的拘束，追求自由，反对封建……

　　黛玉的悲剧命运反映了明末清初时期，社会上的封建*气对妇女的摧残。黛玉向往自由恋爱，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允许的。

　　父母之命如同媒妁之言，宝黛二人虽情投意合，但门不当户不对的，注定是一个悲剧，最后黛玉如同野花凋谢一般无声地死去。这不仅是大观园的悲剧，这也是初清的悲剧。但若黛玉陈守妇道，命运可能会更加的坎坷，她做出了反封建的决定，就不顾一切地去追求自己的理想，尽管没有成功，但这种勇气是可嘉的。合上书本，我的脑海里仍然浮现出一个坚毅善良，神仙似的黛玉，她的故事让我忍不住落泪。

把梦留住读后感 (菁华3篇)（扩展7）

——狼王梦读后感200 (菁华3篇)

　　《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。

　　我很欣赏母狼紫岚的教育方法，她极力压抑着自己的母性，不去触动她内心最柔软的地方;在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗?如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让狼崽早早地悟到生存的艰难，体验竞争的无情，欣赏不屈不挠的强者风采，让他们抢先一步获得过人的胆魄与谋略，这是成为狼王的基本条件!现在的人类，对自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的爱转换成另一种能助他们成大器的情感，长大后他们会明白你的良苦用心。

　　在这个寒假里，我阅读了《狼王梦》这部小说，这部小说写得非常感人，让人们更加认识了狼，以前我一直以为狼是完全是个冷血动物，自从读了这部小说以后，我发现狼也是有感情的，在我的脑海里狼不再是“恶魔”！接下来我给大家讲讲吧。

　　小说中描写了一只叫紫岚的'母狼，她继承了黑桑的遗志，要让自己的狼崽成为未来的狼王，受尽了苦难，牺牲了自己的青春，变成了一只跛脚狼。最后为了子孙的安全，和金雕一起摔向大地，同归于尽，献出了自己的生命。

　　可见母爱是多么的伟大，我也坚信一定可以圆紫岚的“狼王梦”。

　　这本书很感人，紫岚为了蓝魂儿成为狼王，它不怕断了一条腿，它为了五个小狼，付出了许许多多心血。因为蓝魂儿太好吃，如果不好吃，可能会当上狼王。

　　我喜欢这本书，在血洒碧空里面小狼成了狼王，我真为它开心。在狼种里面大灰狼在马戏团受尽了委屈，我真为大灰狼伤心，我希望大灰狼能自己生活，它要走的时候已经被别人看穿，不但罚了它，不让它表演，还把它关在一个笼子里面。这些人为了钱，就对别人这样，太不讲理了。动不动就对别人发火，如果我是大灰，我就把笼门打开逃走，可是大灰没有这样做，我很伤心。

　　这本书很感人吧！希望大家能喜欢。

读后感