幸福的方法读后感 (菁华5篇)

幸福的方法读后感1

　　读了《幸福的方法》这本书，让我想到了许多，学到了许多。其实，幸福很简单，只要留意，我们每个人都生活在幸福里。

　　记起有一天，外婆出去回来的晚，突然下起了大雨，*雨萱立刻拨通了外婆的手机，问她到哪里了，外面下雨，有没有带上雨伞，让她路上小心，别被淋湿了。回到家外婆说起这件事的时候，脸上洋溢着幸福的笑容。这也让我想起，每次我在外出的时候她都会说：“妈妈，(.)骑车注意安全，小心一点”，这样的叮嘱只是每次被我忽视。在一次和孩子聊天时，我问到：“你觉得幸福是什么？”她说："只要快乐就是幸福”。我恍然大悟，幸福就是一种心情，就像书中所说，一件小事，只要无限放大，就会感到很幸福。

　　其实，幸福就是在每一个人的身边，不必刻意去寻找，只要放慢脚步细细地留心，每时每刻我们大家都生活在幸福里。

幸福的方法读后感2

　　《幸福的方法》这本书，内心又一次获得*静的力量，正如安妮-弗兰克在前言中写道：“本书旨在帮助你了解幸福的真相，更重要的是，帮助你过得更幸福。”结合重读此书，我将我的三点启发和收获，分享给大家；他们分别是：什么是幸福，获得幸福的方法，关于幸福本质的思考。

　　一、什么是幸福：

　　1、作者为了探索什么是幸福，对人群进行了四种归类，我们可能属于某一类，但更多时候可能在四类间跳跃或兼而有之。

　　1.1、享乐主义型：及时行乐、逃避痛苦，获得了眼前的快乐、但会忽略自己的行为可能带来的留下的负面后果；

　　1.2、忙碌奔波型：埋头当下、寄托未来，承受现在的痛苦，追求未来的快乐与幸福；

　　1.3、虚无主义型：混吃等死、漫无目标，既不享受眼前的所有，又对未来没有任何期望，等过且过；

　　1.4、感悟幸福型：享受当下、创造未来，能够快乐地享受当下所做的事情，而且通过坚持和践行，相信自己可以拥有更加有意义的未来。

　　2、快乐和意义，就像短期利益和长期利益一样可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感，我们将获得更大的快乐；而在我们从事的工作中找寻快乐，也可以加深其意义。

　　3、真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。

　　4、幸福=快乐+意义+发挥优势，快乐地享受当下的状态，并朝着有意义的未来不断前行，最好这个过程是在不断的发挥并提升自己的优势。

　　5、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。

　　6、我们可以把负面情绪当支出，把正面情绪当收入；当后者大于前者时，我们在幸福这一“终极财富”上就盈利了。

　　二、获得幸福的方法：

　　1、与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有益的问题：怎样才能更幸福，并付诸行动。

　　2、困境之中蕴藏机遇，困难环境下给自己设定一个对自己努力后可能会实现且有意义的目标，并坚持践行；这会让我们获得幸福。

　　3、养成好*惯，我们的*惯造就了我们；快乐的学**惯和教育是获得幸福的最好机会；及时的复盘和总结更能提升幸福感。

　　4、改变是困难且痛苦的，大家都愿意改变别人而不愿接受改变；但一旦开始自我改变就容易多了，而且践行的过程，每一个微小的进步，都好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急，成功和喜悦自会像滚雪球一样越滚越大。

　　5、增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事；时间是个“零和游戏”，也是非常有限的资源，生命如此短暂，连做我们想做的事情都来不及，怎么能只用来做不得不做的事情呢？

　　6、表达感恩：每天记下至少5件值得感恩的事。这些事可大可小，从一顿美食到与一位好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法；坚持并践行。与家人、孩子一起做，共同表达对生活的感恩可以让彼此间的关系更加紧密、和谐，幸福感油然而生。

　　三、关于幸福本质的思考：

　　1、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。

　　2、将要直面的，与已成为过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末；获得幸福感，就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。

　　3、助人越多，自己就越快乐；自己越快乐，就越容易去帮助别人。爱出者爱返，福往者福来。

　　4、我们经常搞不清楚目标和手段的区别，而往往以牺牲幸福（目标）来换取金钱（手段）。

　　5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我们的进步、我们的成长、我们的幸福，都是来自于我们认知自己以及向自己提问的能力。

　　6、生命并不长，别再追赶时间了；简单即幸福。

幸福的方法读后感3

　　浓蕴的书香氤氲在身旁，我和爸爸妈妈*在书房，伴着泛橙的灯光，享受着每周一次的阅读时光。这个月，我们拼读的书目是《幸福的方法》。

　　《幸福的方法》这是一本积极心理学方面的书，由哈佛大学最受学生欢迎的人生导师泰勒·本沙哈尔所著，这本书兼具实用性和可操作性，被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。本书运用比喻、实例和生动有趣的小故事向我们介了“幸福是什么”“幸福的意义”“人生的四种汉堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，记忆犹新。

　　从本书中，我也学到了许多知识，对“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句话是“幸福是一个需要不间断追求的过程。幸福的人生态度不仅是为了自己的目标努力奋斗，也需要享受当下的每时每刻。”我认为幸福是永无止境的，如爸爸所说，对于一个70年代的农民而言，幸福可能是一年的丰收，又或是一家人能吃一顿饱饭。但随着时代的发展，人类的进步，亦或是农民自己的追求提升，当他达到了一个又一个目标时，我认为，他的幸福不仅仅是丰收与温饱了。

　　同时，人们在追求目标时，有时会误入歧途，不小心过成了忙碌奔波型或者享乐主义型的人生。我们不能只追求结果，不重视过程。举例而言，当今社会，许多家长会对孩子说“期末考试进年级前100名，我就奖励你一台手机”。结果，孩子为了一台手机而学*，反而忘却了学*过程本身带来的幸福与快乐，误认为获得手机时的快感便是幸福，导致短暂的快乐过后，是无尽的迷茫。我的妈妈在我小时候就教育我“学*是自己的事，是为自己而学*。”妈妈给我的“奖励”通常是一个爱的拥抱或亲手做的爱心晚餐。

　　这使得我具有良好的学*内驱力，小学时基本上都是年级第一，从未跌出过年级前十。我很享受学*的过程，享受当下的每时每刻。（小小自豪一下：能出生在这样的家庭，我很幸福。）

　　活在当下，就是禅宗提倡的感知此刻的自己，一行禅师倡导的体悟当下的苦乐，王阳明身体力行的长期保持在福乐状态中。人们如果一味享受当下，很容易变成“享乐主义者”。我们在享受当下的每时每刻时，万不可总是寻找快乐逃避痛苦。“享乐主义者”盲目满足欲望，不认真考虑后果。例如，我的一个小学同学，小梁，上课迟到或睡觉，假期游山玩水，不写作业，误以为这样的人生很舒服，结果，中考很不理想。

　　书中有一个故事令我印象非常深刻。一个冷血歹徒被枪决后，来到天堂，天使允诺可以答应他的任何要求。歹徒惊讶能来到天堂，他贪婪的要求大量的金钱、山珍海味、甚至美女，他感觉好极了。但是，慢慢地，他的喜悦越来越少，他感到不喜欢这不劳而获的生活，于是，他向天使请求离开天堂，哪怕是去地狱。突然，天使变成了魔鬼，笑着说：“你早就在地狱了！”这个故事令人意犹未尽。享乐主义者将努力与痛苦、快感与幸福同化，活成了地狱般的生活。

　　读完本书后，我开始认真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在实践中不断摸索，每当我在学*和生活中遇到不快乐与艰辛时，我便运用书中幸福的方法，使自己变成“感悟幸福型”的人。渐渐地，我发现自己是幸福的。我和父母不断在实践幸福的方法，收获幸福的快乐。幸福无处不在，和父母同读一本书，同做一顿饭，克服一个小困难，解决一个小难题，找到一个志同道合的好朋友，和同学们一起圆满完成一个活动，协助电视台拍摄小花絮……

　　如果你还在为幸福而困惑，亦或想成为一个感悟幸福者，我认为，《幸福的方法》是一个不错的选择。

幸福的方法读后感4

　　得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅。

　　“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语，但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的：幸福是一种感知力，我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志，放弃追求，而是对自己已拥有的感知到快乐和满足，并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。

　　如今社会，相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由，结婚后有无数的吐槽借口，从当年欣赏爱人的优点成为指责对方的不足；孩子出生时，我们都觉得ta如此可爱，等到ta长大了，我们又觉得ta不肯好好写作业，不愿认真弹钢琴，内心里恨铁不成钢。

　　究竟是我们的爱人和孩子改变了，还是我们自己的心态变化了呢？书中说幸福的反面是麻木，我们对于自己的爱人和孩子，是否已经麻木到*惯了他们的可爱之处，反而处处寻找他们不尽如人意的点呢？

　　开头沙哈尔教授的这个故事，我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母，当你的孩子喜欢某件事物，但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候，他就会和沙哈尔教授一下，等到我。的时候，我一定要吃个够或者玩个够，比如等我高考结束了，我就要连打一天一夜的游戏，或者一定要迅速谈恋爱，或者要给自己买三个全家桶。

　　这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志，等我到了成年领到身份证的那一刻，我一定要去游戏厅疯狂的打游戏，恰同学少年，风华正茂啊。不幸的是，在五年级的时候，我因为在游戏厅玩游戏被同学举报，叫来家长挨揍；更不幸的是，等到我成年的时候，市面上已经几乎没有游戏厅了。

　　樊登老师在讲解这本书的时候，有一句话让我印象非常深刻：

　　任何期望通过改变外部的'环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。

　　樊登《幸福的方法》。

　　无论我们现在是忍辱负重型，无助型亦或是及时行乐型，至少我们现在还有机会，解开我们自己心里围城的桎梏，强化自己幸福的感知力，做一个现在幸福将来也幸福的人。

　　最后，祝所有人中秋节快乐，阖家幸福。把我们的家人当做自己工作中的“客户”一样来对待，给爱人多一个微笑，给孩子多一些陪伴，相信我们自己也会更幸福。

幸福的方法读后感5

　　最*在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

　　作为用心心理学的实用书，本·沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

　　书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;

　　第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”;

　　第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型”;

　　最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

　　本·沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

　　相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学*着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?

　　信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

　　书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)扩展阅读

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《幸福的方法》读后感 (菁华5篇)

《幸福的方法》读后感1

　　得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅

　　“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语，但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的：幸福是一种感知力，我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志，放弃追求，而是对自己已拥有的感知到快乐和满足，并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。

　　如今社会，相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由，结婚后有无数的吐槽借口，从当年欣赏爱人的优点成为指责对方的不足；孩子出生时，我们都觉得ta如此可爱，等到ta长大了，我们又觉得ta不肯好好写作业，不愿认真弹钢琴，内心里恨铁不成钢。

　　究竟是我们的爱人和孩子改变了，还是我们自己的心态变化了呢？书中说幸福的反面是麻木，我们对于自己的'爱人和孩子，是否已经麻木到*惯了他们的可爱之处，反而处处寻找他们不尽如人意的点呢？

　　开头沙哈尔教授的这个故事，我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母，当你的孩子喜欢某件事物，但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候，他就会和沙哈尔教授一下，等到我。。。的时候，我一定要吃个够或者玩个够，比如等我高考结束了，我就要连打一天一夜的游戏，或者一定要迅速谈恋爱，或者要给自己买三个全家桶。

　　这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志，等我到了成年领到身份证的那一刻，我一定要去游戏厅疯狂的打游戏，恰同学少年，风华正茂啊。不幸的是，在五年级的时候，我因为在游戏厅玩游戏被同学举报，叫来家长挨揍；更不幸的是，等到我成年的时候，市面上已经几乎没有游戏厅了。

　　樊登老师在讲解这本书的时候，有一句话让我印象非常深刻：

　　任何期望通过改变外部的环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。

　　樊登《幸福的方法》

　　无论我们现在是忍辱负重型，无助型亦或是及时行乐型，至少我们现在还有机会，解开我们自己心里围城的桎梏，强化自己幸福的感知力，做一个现在幸福将来也幸福的人。

　　最后，祝所有人中秋节快乐，阖家幸福。把我们的家人当做自己工作中的“客户”一样来对待，给爱人多一个微笑，给孩子多一些陪伴，相信我们自己也会更幸福。

《幸福的方法》读后感2

　　幸福是什么，不是高大上的物质享受，而是一种与天伦、分享、安稳相关联的感受。作为家长我已能深深体会幸福的含义。但如何让小孩明白幸福的真正含义，如何帮助小孩找到幸福的方法，从这本书中我找到了部分答案。

　　书中提到“与我们关心的人和关心我们的人在一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了乐趣”，小孩要从小学会分享，最初的分享应该是一个玩具、一份小零食、一本书等。朱轶这个学期与同学们分享了一套书《神秘的快乐家族》，当他开心地告诉我第一册借给某某同学、第二册借给某某同学，4册书他都借出去了。而且收到了同学们与他一样也喜欢这套书的反馈。这时的他幸福满满，我告诉他与同学们一起分享自已喜欢的东西是一件非常开心幸福的事情。

　　“在母亲身边的小孩要比不在母亲身边玩的小孩更富有创造力。当孩子们在母亲身边的一定范围内活动时，他们的创造力是很惊人的。”父母给予的是无条件的爱。“无条件的爱所带来的力量，等同于给我们建造了一个“幸福圈”。每天早晨我要陪朱轶走15分钟的路程、坐15分钟的公交车去上学。这30分钟常常是一天最开心的时光，我与朱轶像忘年交的`两个朋友一起聊学校、聊电视、聊课外书。家长的陪伴是小孩最幸福的时光，当然不是待在家里你拿着手机、他看着电视。而是大家都一起参与做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花时间陪小孩，让他在“幸福圈”里长大，长大后他也会成为“幸福圈”的制造者。还有养成好的*惯、保持仁爱之心。

　　每本书虽然没有完全吃透但总有些收获。这本书值得一看。

《幸福的方法》读后感3

　　幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？

　　幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更*或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接*和体会幸福的捷径。

　　如何实现幸福泰勒本—沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本—沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，*惯和他人比较。随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。

《幸福的方法》读后感4

　　幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：

　　1、建立一个新*惯，并将它持续下去。

　　建立*惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的*惯才能让我们更加的幸福呢?又期望生活发生什么样的改变呢?如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小*惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在*惯被固定下来之前，不要试图增加其他的*惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新*惯之前，就应停止那些不好的*惯。

　　所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的*惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”

　　2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。

　　我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的'更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一*惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。

　　从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。

　　3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。

　　每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。

　　——克劳德

　　泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧;第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”;第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”;第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

　　在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是此刻的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。

　　真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。

　　透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学*专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢?如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。

　　定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以*和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学*另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学*那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学*，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。

　　4、设定目标，赋予使命，实现幸福。

　　做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。

　　从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧!去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

　　或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。

　　另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学*机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。

　　在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢?最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。

　　有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。

　　从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么?什么给了你使命感?你觉得快乐的事情是什么?什么能带给你快乐?就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。

《幸福的方法》读后感5

　　该书的作者为泰勒·本沙哈尔。最初引起我的注意是在网上看了他在哈佛讲授的公开课《幸福课积极心理学》。谨慎、严谨又略带羞涩的这个瘦小导师为了给学生们做好榜样，在教授《学会改变》一课时，指导学生应该努力走出自己的舒服区，进入到学*区去。于是以身作责面对八百来号学生穿上他承诺过某一学生的一定会穿的粉红色女士T恤，在哈佛硕大的礼堂里，伴着迪士科音乐来了一场FASHION1SHOW。要改变世界，先要改变自己。这个现身说法的导师当时带给我内心的震憾真是无以言表。

　　随后了解到他是一个以色列人，面对祖国长时间的暴乱，以及年少时因为伤痛永远地离开了赛场。人生之旅于他而言诸多坎坷，为何他还可以指导别人怎样寻找幸福？他本人真的幸福吗？带着强烈的疑问我拜读了他的著作《幸福的方法》。

　　不留余地一气呵成地读阅完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎样获得幸福？幸福从医学的角度讲是大脑分泌的一种叫多巴胺的稀有物质，只有在长时间的努力之后获得某种成就时才会少量分泌，幸福跟多巴胺一样，是一种稀有物质。经过反复的思考，我逐渐理清自己的疑问。

　　什么是幸福？这得先说说我的三观：世界观，人生观，价值观。世界观：世界在我的眼里是物质的世界。也就是说我信奉的是唯物主义而不是唯心主义，世上的一切事物都不会以人的意志为转移。人要有空气，水和食物才能生存。人生观：在我看来，人死后只有他生前留下的精神财富可以存在。灵魂在这个世上没有生存的土壤。也就是说：生命陨落，油尽灯枯。我不相信前世今生的神话，我更不相信有转世的来生。价值观：对我来说，什么是最有价值的，是最想得到的？我反复思考过后得出：得到的被珍惜，失去的被纪念，这一生丰富的经历，这一生从无到有的一切。换句话说我认为的幸福就是：为了去经历还没有经历过的'一切。

　　另一个问题就是：怎样去得到幸福呢？学会发现幸福，学会感恩幸福。其实生活中无处不在的是幸福的时刻。曾经《罗辑思维》栏目里那个有才的罗胖子曾经说过：你要是想创作一个卖水的广告，待在云南是想不出来的，你得先去新疆待三个月，回来就知道云南的水好在哪儿了。如果你想卖新疆的沙漠旅游，就去云南待三个月吧，然后就知道怎么推销沙漠了。这个例子其实讲出了过盛时代核心的商业难题：就是怎么去制造焦虑和渴望，在过去物质匮乏的时代，人们的需求不过就是衣食住行用，而在现在这个各种刚需都得到满足的时代，遍地都是沙子和水的时代，该怎么样去制造渴望呢？而渴望这个东西难就难在当他不出现的时候，消费者其实并不知道自己渴望呀。同样的道理，生活中稀疏*常的事物，没有失去过，你也许并不知道他对你有多重要。但是一旦失去了也许就再也要不回来了。不要把亲人朋友同事对你的好当成理所当然，没有人有责任为你做这做那。学会去发现，其实所有的一切都值得去感恩。都能被称为幸福。幸福还取决于心态，不管你此时此刻是开心也好悲伤也罢，过段时间都会*复下来回到你原有*淡生活里的基准值。唯有不断地尝试去经历，不管是成功了还是失败了都会有助于提高自己的基准值。这就是幸福的意义。幸福快乐跟成功一样，唯有去经历，别无他途。

　　至此每当我感到不开心不快乐的时候，我总会用一句话安抚自己：几十年后，组成我身体所有的碳氢氧都会原原本本还给这个世界，这点烦恼又算得了什么？此生，活到淋漓就好！

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展2）

——幸福的方法读后感9篇

　　*日读了钟老师推荐的《幸福的方法》，读完后我感觉到原来以前认为幸福的几种活法（牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型；放纵自己、及时行乐的享乐主义型；）其实都是不幸福的。在人的一生中每个人都在追求幸福，自己过得是幸福的生活吗？幸福到底是什么？读了此书后让我对生活有了新的认知。

　　什么是幸福？读到正文，作者首先提出了这个问题。我看着标题自己问了自己幸福是什么，从毕业后到工作结婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十几年。从未有时间去思考过自己的生活幸福吗？我只是有时候对自己的生活方式有过质疑。人活着都在想办法让自己过得幸福，因人而异每个人一生追求各不相同。引出了一个问题，怎样让自己更幸福？书中告诉我们“真正的幸福不该是绝对不掺杂不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验。人生要有一定的目标，不能太高也不能太低。幸福才是人生的'终极财富。”这些话使我对生活有了重新的认识。

　　在日常生活中其实幸福无处不在，陪老人吃个饭、带孩子出去玩玩，那些普通的、*常的小事过程就是幸福的。幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的。长期以往慢慢有些好*惯，就会变成一种程序。让我们在日常生活里各自找到位置，尊老爱幼、和谐相处。

　　*年来，心情莫名烦躁。对*淡的生活、工作感到无聊，随着孩子长大，思想不断变化。在和她相处交流的过程中，越来越让我觉得需要提升自己，不能过于偏重对物质的向往而疏忽了精神领域的打造。早些体会到自己精神世界里的幸福感觉。

　　在这我还想表达一下自己的幸福的感知，在单位里把工作圆满完成、安全到家是幸福的。家里老人身体健康、高兴快乐是幸福的。兄弟之间和谐相处是幸福的。看到孩子认真学*、茁壮成长是幸福的。

　　幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：

　　1、建立一个新*惯，并将它持续下去。

　　建立*惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的*惯才能让我们更加的幸福呢?又期望生活发生什么样的改变呢?如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小*惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在*惯被固定下来之前，不要试图增加其他的*惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新*惯之前，就应停止那些不好的*惯。

　　所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的*惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”

　　2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。

　　我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一*惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。

　　从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。

　　3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。

　　每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。

　　——克劳德

　　泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧;第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”;第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”;第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

　　在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是此刻的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。

　　真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。

　　透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学*专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢?如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。

　　定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以*和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学*另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学*那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学*，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。

　　4、设定目标，赋予使命，实现幸福。

　　做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。

　　从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧!去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。

　　或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。

　　另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学*机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。

　　在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢?最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。

　　有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。

　　从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么?什么给了你使命感?你觉得快乐的事情是什么?什么能带给你快乐?就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。

　　看了泰勒·本—沙哈尔的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。

　　泰勒·本—沙哈尔说，快乐学*、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名教师，我是幸福的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的幸福。

　　三年三班有一名众所周知的女孩——小凤。刚教三年级时，我发现她性格十分内向，很少说话，单词认得不多，*时课堂上也不爱动脑筋思考，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们照例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地批评了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己好像一个可恶的巫婆，伤害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴似乎想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难过，也很后悔，为什么不控制一下自己的情绪呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐心，就一定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她聊天谈心。除此之外，上课的时候，我也特别关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也鼓励她、奖励她。慢慢的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就及时表扬她“今天小凤能准确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师相信通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热情的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的改变……

　　第二次上课听写时，小凤竟写出了所有单词！我又适时地表扬了她“今天小风让老师很是激动，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？——所有七个单词都写对了！”全班孩子立刻报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜欢你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大进步进军——朗读和背诵课文，好吗？”她看着我狠狠的点了点头。令我意外的是，下一次上她班课之前在走廊上小风看到我就雀跃着跑到我跟前说：“MissLiang，我已经背会课文了！”“真的吗？那你太棒了！老师真的太喜欢你了！”上课时，小风在全班同学惊讶的目光中背诵了课文，虽然不是很熟练，也有些单词发音不是很准确，但较以前已经是进了很大一步，我当然不吝表扬，并且奖励了她五颗学*星。从此以后小风变了，上课时不时能主动举手发言了，下课有事没事愿意围着我转，在她的脸上能看见笑容了……教师节前夕，我收到了她的贺卡，上面写道：老师，您辛苦了！因为您，我觉得上英语课是一件幸福的事！

　　我的心灵受到了震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，还有一种强烈的幸福感油然而生。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树，那时就是我作为一名幸福的教师最幸福的时候！

　　归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

　　通过老师的推荐，读了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈尔博士，泰勒博士毕业于哈佛大学，他拥有心理学硕士、哲学和组织行为学博士学位。他所开设的“积极心理学”和“领袖心理学”，被哈佛学生们推选为最受欢迎率排名第一和第三的课程。

　　初看到这本书名时，很奇怪，幸福仅是一种感觉，每个人的衡量标准都不一样，虽然在生活中，每个人都想向往幸福，都希望能够得到幸福，但有几个人能解释幸福是什么？难道幸福还会有什么方法么？但是在本书中，泰勒博士不但详细解释了幸福是什么，还把幸福的完整结构呈现给大家。幸福不再是一种“摸不着”的东西，它突破了*100多年来传统心理学只关注失败和障碍的旧模式，教给人们提升幸福指数的方法，并明确告诉大家幸福是可以通过学*和练*获得的！

　　书中提及了四种幸福的模式，体现了四种不同人生活的态度，

　　包括有忙碌奔波型，虚无主义型，享乐主义型，幸福型。

　　忙碌奔波型：总认为痛苦的消除是幸福的来临，牺牲现在是为了换取未来的幸福；无苦，无获。只看终点，而无视过程。

　　虚无主义型：属于被过去经验击垮的胆小鬼。虚无主义者是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是有意义的。

　　享乐主义型：相信每个人心中多少都会有一些把努力和痛苦等同化

　　幸福型：生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

　　种种幸福的方法是为特定的人群所设立的，我们需要深入的认识自己，时刻问问自己想做什么，什么能带给自己快乐和意义。就我在学*中庸之道的一生中，必须努力把握快乐与意义结合的幸福。设定有意义的目标，并一直尝试快乐地进行着。

　　轻轻的合上泰勒·本·沙哈尔的《幸福的方法》，我长长的吁了一口气，双手使劲地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。

　　每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福？又有多少人在失望甚至绝望中挣扎？我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，……我幸福吗？或者说，我幸福过吗？似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过，此刻回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态，按照泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于“奔波忙碌型”，也许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候，没有个性重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么？

　　幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必须有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。是啊，幸福是什么？我能够确定的是，自己一向没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的`《幸福的方法》，期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福？并且告诉我们，我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们能够在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学*，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成*惯，泰勒多次谈到*惯的重要性，这一点十分正确。

　　泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、*常的小事情，比如我们能够从与亲人相处、学*新知识以及工作任务中，获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

　　我明白了自己莫名烦躁的原因，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈幸福呢？我不需要在物质追求上改变什么，我需要改变的是自己对精神追求的忽略，用我们耳熟能详的那句话来说，就是“两手抓，两手都要硬”。我需要更多的去爱，爱家人，爱朋友，我被爱的很多很多，但仅仅被爱并不是一种幸福，单方面的爱也称不上幸福，爱与被爱，才是和谐的，才是幸福的。

　　哈佛幸福课是哈佛大学排名第一的课程，教予我们的是“如何去寻找幸福的感觉”。

　　在上过《哈佛幸福课》之后，我去买了《幸福的方法》，当时正好我处于人生的转折点上，心态变得很不*衡，患得患失，而这门课程则让我重新找到了心灵的*静，找到了生活的*衡，直到现在，每当生活乱糟糟时我总会去书中寻找*静。书中我最喜欢的一句话就是：LEARNTOFAIL，FAILTOLEARN。意思是学会失败，从失败中学*。

　　这本书作为最受欢迎的哈佛幸福课程图书版，能够帮助每一个人开启智慧，通过运用简单易行的方法，达到幸福的彼岸。

　　别问你自己你到底幸不幸福。会产生这种问题的，你已经把自己摆在了两个对立点——幸福或者悲惨。幸福的状态并不是只有两个极端，你应该问，你怎样才能更幸福。只有清楚，幸福一个终身的追求，你时时刻刻都可能处于幸福中，你才会摆脱执着和挫败感。

　　最重要的，你要确信你会获得幸福，面对幸福你能把握得好。当感受到幸福的时候，很多人并不是去体验这种感觉，而是瞬间转化成“这种幸福的感觉要持续多久呢，我到底什么时候会失去呢。”固定的思维方式是：“这种感觉很好，但是……”我比较欣赏书里纳斯尼尔·布兰登所写的：“要想为幸福而奋斗，人们必须相信他自己配得上幸福。”一个人为什么会剥夺自己的幸福感觉呢，书中写着“我们最大的恐惧不是觉得自己不行。我们的恐惧来自于害怕自己的潜能，因为它远远超出自己的想象力。我们最怕的是自己的优点，而不是缺点。我们常问自己：我们凭什么觉得自己是杰出的、美丽的、有能力的或是才华横溢的？但真正应该问的问题是：为什么不呢？”

　　幸福是什么？幸福就是一个喜悦的体验过程，但却不是一般快感喜悦。幸福的感觉是一个过程，贯穿整个前后。书中把幸福定义为“快乐和意义的结合”。幸福就是，当你设定一个目标，你在奋斗的时候感觉快乐，你实现目标的时候也感觉快乐。目标是有意义的，书中的意义为两种，一种是自我完善、一种是自我实现。书中的快乐是过程中的快乐，是进行自我完善和自我实现中的快乐。幸福的感觉就是过程和结局双赢的快乐。

　　追寻幸福有什么意义？幸福感应该是人生的意义。很久以来我就觉得，人生的意义就是自我完善，这个想法注重了结果，但却没体验到过程。“幸福感的追寻是人生的意义”这个命题高于我以前的认识。别忙忙碌碌为了一个目标又一个目标，只求体验到目标成功后的一霎那喜悦，然后又重归虚无。要体验过程，体验当中的快乐。引申过来就是，你忙碌的生活是毫无意义的，只有拥抱生活，体验生活，才能获取幸福。

　　获取幸福感的小窍门。书中介绍了获取幸福感的一些小窍门。

　　一是记录。记录每一天你开心的事情，你需要感激的事情，你被肯定的事情。这个是积极心理学、励志学等经常用到的手段了，看完此书，我已在践行。要把自己的感觉当作是一个存储器，书中指出“在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入，当正面情绪当大于负面情绪时，我们在幸福这一“至高财富”上就盈利了”

　　二是简化生活。忙碌的时间安排总是让人容易产生焦虑的感觉。给自己充裕的时间，让自己能与内心对话。可以做一个时间表，看看自己在那些时间的支出占的比重比较多，那些是可以缩减的。

　　三是去获取爱。每天写出五件值得感激的事情，没有爱，人生是不完满的。要获取爱，就要经营好自己的“核心价值”，即你觉得你能吸引人的地方，排除财富、地位等等东西，那是你最核心的价值，可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素，要知道自己的核心价值，用心经营好，在生活中表现好。

　　四是冥想。书中建议每天可以抽出5分钟到20分钟去进行冥想。书中认为，冥想对于改造一个人的效果极其明显，跟随书中的步骤，把冥想坚持下来，可以获得难以置信的效果，这点我很心动，也想抽时间实践。

　　每个人都想拥有幸福的亲密关系，然而很多人轰轰烈烈的结婚，却又草草收尾。婚姻中不是只有性和爱就可以长久。幸福是两个人的经营，也是2个人的成长。我们从相互理解为基础，用心去爱，去感恩。书中提到了幸福的思考：

　　A、幸福的土壤：仁爱之心。《被讨厌的勇气》提到过，如果你觉得自己很消极，没有勇气，就去鼓励他人。同样的道理，为别人带来幸福，同样的幸福也会传染给你，让你的生活更加快乐有意义。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《幸福的种子》读后感 (菁华5篇)

　　《幸福的种子》是一本让我和孩子都受益匪浅的图书。它通过让家长和孩子共读图画书来架起亲子之间沟通的桥梁。让我们懂得了如何去和孩子沟通，带领着孩子去感受这个世界上的爱与快乐。

　　这本书不同于*常，不是仅仅由孩子一味的去读，而是由家长与孩子共同分享，引导孩子感受爱和快乐，成为内在充实、有情有爱的人。我想，这不仅能使孩子开阔视野，更重要的是，他教会了孩子如何去感受快乐和爱，我想这对于孩子的健康成长，无疑是非常重要的。

　　我和孩子都非常喜欢这本书，因为图画书可以提高孩子的想象力。当孩子的想象力不够发达时，图画书可以弥补其不足，使孩子的想象力更丰富。

　　念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。即使经过几十年，我们仍然以自己的方式，将这些宝贵的经验和美好的回忆珍藏在内心深处。孩子们长大以后，我才真正了解到，当时我用自己的声音、自己的语言讲了这么多故事的意义在哪里。我也发现，通过念这些书，我已经在他们小时候，把一个做母亲的想对孩子们说的话说完了。

　　自从投身幼教，无端地爱上了童话，故事，图画书。喜欢听故事，讲故事，编故事，喜欢在静静的夜里捧一本图画书，躲进暄软的被子里，让童话的温暖浸入我的梦乡。

　　一次偶然的机缘，我有幸读到了它——松居直的《幸福的种子》。就像一个痴迷的粉丝突然获得了偶像的签名，当这本书递到我手里，我的心竟然突突地跳起来，那种感觉，如获至宝。

　　素净温馨的书皮，精致而细腻的装帧，书页未曾打开，就似乎感受到了书的温暖。《幸福的种子》没有辜负我的心跳。翻开书，我不但找到了幸福的种子，也找到了播种幸福种子的方法。那颗种子就是，阅读。

　　没有华丽的词藻，没有动人的语句，没有磅礴的气势，没有荡气回肠的情愫，一本书就这样娓娓道来，如话家常。捧着书，有如一位多年的挚友坐在你面前，捧着一盏温热的清茶，娓娓道出他心中对书的感悟，而这些感悟，可谓字字珠玑。

　　教孩子学会阅读，便是给孩子的.一生播下一颗幸福的种子。

　　通览全书，我们几乎可以在书中找到我们需要的所有关于亲子共读的问题：图画书对孩子的意义，以什么样的态度对待图画书，怎样选择图画书，怎样让孩子爱上阅读……这些系统而详尽的知识让我*时遇到的一些困惑在这里迎刃而解。

　　“图画书不是有用和有益的东西，要有趣才行”。读到这句话时，我感到有一种力量在撞击我的心灵，我想，那种力量叫做反思。事实上，作为教育者，我们谁都明白授人以渔与授人以鱼的道理，我们都知道孩子的发展需要我们等待。然而，在实际的教学工作中，我们做的远远没有说得那么洒脱，不是吗？

　　当我们学一首儿歌时，我们的目标往往是“背过”“会念”；当我们在讲一个故事时，我们的目标又往往是“知道故事中的主要意思”“看图能把故事讲下来”“懂得这个道理”；尽管我们的教案上都有情绪方面的目标，然而我们往往并没有情绪放在第一位。

　　是的，这样的教学依然存在于我们身边。

　　我并不讳言，就在几天前，我还眉飞色舞地对孩子们说：“今天老师带给你们一个好听的故事，要认真听哦！听完老师会提问的，我看谁听得最认真。”就在几天前，我还在为孩子们听故事时的“全神贯注”而沾沾自喜，全然没有顾及到孩子们紧绷的神经。

　　是啊，带着“任务”听故事，不全神贯注哪行？

　　可是，这样的全神贯注中，能有多少孩子体会到故事带来的快乐，有多少孩子陶醉其中，有多少孩子能够真正地被故事所感染？恐怕答案并不乐观。

　　在语言教学中，有时让孩子体会到“纯粹”的阅读的乐趣，恐怕比“有针对性”的课程来得更加有效。其实何止语言课呢？在我们在教学中，有太多的功利成份我们应当摒弃了。比如音乐，比如美术……

　　摒弃了功利的想法，现在让我们坐下来和孩子一起享受阅读的乐趣吧！什么样的图画书是好书呢？松居直说：真实。读过雅布什的图画书，留给我最深刻印象的也是这两个字，真实。“狗有狗样，熊有熊样”，这是许多人对他图画书的最高评价。“狗有狗样，熊有熊样”，这也值得称道？

　　初看，不可思议，细品，的确如此。

　　我们教学的目的是为了孩子认识生活，学会生活。那么，就要给孩子一个真实的情境，而不是扭曲的环境。

　　当我们手里拿着色卡告诉孩子：“这是红色”，“这是绿色”的时候，请看一看窗外。如果现在刚好是春天，刚好有花有草，那么快扔掉色卡，带孩子们到户外去吧！那儿，才有真正的红色和绿色；

　　当我们指着挂图告诉孩子们：这是大树，这是小草的时候，请看看窗外。如果我们的幼儿园里能找到一棵真正的树，请把课堂搬到这里，因为那儿才有真正的树；如果条件允许，请不要把所有的动物弄成简笔画的形式呈现给孩子，别让孩子以为，只有穿着红肚兜，黑皮鞋的才是小熊；因为，孩子需要真实的教育！

　　以自己的亲身经历来说，像我这样80后的父母，已经意识到了阅读的重要性，大多也会给孩子买些绘本或书籍，让孩子从小接受书本的熏陶。

　　一面这样做着，会不会一面心里也同样疑惑着，阅读的意义与方法。

　　我小孩已经4岁了，更小的`时候也跟他买了一些绘本，但那时我们也都兴趣不大，偶尔跟他讲讲，更小时的他好像对绘本也没那么多兴趣。上幼儿园之后我发现他对很多事物都表现出比以前更大的热情，同时各方面也进步很多。我想是幼儿园里较多的孩子一起互动给了他很多的榜样。

　　他也是在这个时候会主动的要求我跟他讲绘本，有时会要求我跟他讲老师发的书。我也慢慢地陪着他接触越来越多的绘本，也慢慢地被绘本里那些符合幼儿生活真实性及创意性的语言及画面所吸引。这个时候看《幸福的种子》真是对我帮助很大的一本书。

　　“阅读不是为了修行，而是享受。”我们在挑选书籍时不要被书籍表面的光鲜所迷惑，挑选那些符合小孩认知、他们感兴趣的书籍。阅读，并不是为孩子知识的累积，亲子间的阅读，父母抱着孩子，通过给小孩读书，让孩子获得听觉上的一场盛宴，这是一种享受，享受父母的爱，享受生活的一种方式。同时这些书本，将书中的文字与小孩日常生活联系起来，将书的美好进一步扩展到生活中，给了他们充实的想象力与创造力。像给孩子种下了一颗幸福的种子，哪天会开花结果出来一样。

　　有这种经验的孩子，长大后也会感受生活与艺术的美。而错过这种经验的孩子，对绘画、音乐等艺术都很难有感觉，对生活的很多方面也都觉得没趣而无聊。

　　美好的事情值得我们一天天的坚持与积累，直到哪天他完全充盈地占据着你的心灵。我也会进一步通过孩子的成长而弥补自己这方面的缺陷，慢慢去感受生活的美好！

　　以自己的亲身经历来说，像我这样80后的父母，已经意识到了阅读的重要性，大多也会给孩子买些绘本或书籍，让孩子从小接受书本的熏陶。

　　一面这样做着，会不会一面心里也同样疑惑着，阅读的意义与方法。

　　我小孩已经4岁了，更小的时候也跟他买了一些绘本，但那时我们也都兴趣不大，偶尔跟他讲讲，更小时的他好像对绘本也没那么多兴趣。上幼儿园之后我发现他对很多事物都表现出比以前更大的热情，同时各方面也进步很多。我想是幼儿园里较多的孩子一起互动给了他很多的榜样。

　　他也是在这个时候会主动的要求我跟他讲绘本，有时会要求我跟他讲老师发的书。我也慢慢地陪着他接触越来越多的绘本，也慢慢地被绘本里那些符合幼儿生活真实性及创意性的语言及画面所吸引。这个时候看《幸福的种子》真是对我帮助很大的一本书。

　　“阅读不是为了修行，而是享受。”我们在挑选书籍时不要被书籍表面的光鲜所迷惑，挑选那些符合小孩认知、他们感兴趣的书籍。阅读，并不是为孩子知识的累积，亲子间的阅读，父母抱着孩子，通过给小孩读书，让孩子获得听觉上的一场盛宴，这是一种享受，享受父母的爱，享受生活的一种方式。同时这些书本，将书中的文字与小孩日常生活联系起来，将书的美好进一步扩展到生活中，给了他们充实的想象力与创造力。像给孩子种下了一颗幸福的种子，哪天会开花结果出来一样。

　　有这种经验的孩子，长大后也会感受生活与艺术的美。而错过这种经验的孩子，对绘画、音乐等艺术都很难有感觉，对生活的很多方面也都觉得没趣而无聊。

　　美好的事情值得我们一天天的坚持与积累，直到哪天他完全充盈地占据着你的心灵。我也会进一步通过孩子的成长而弥补自己这方面的缺陷，慢慢去感受生活的美好。

　　前几日，有幸拜读了松居直着的《幸福的种子》，一口气看完，心中感触颇多。这本书是被誉为“日本图画书之父”的松居直先生的一部代表作。书中系统介绍了图画书在儿童成长中的重要作用，并列举了许多生动的实例教家长和教师如何为孩子挑选优秀的图画书、如何对孩子进行阅读指导。非常的有实际指导意义。通过阅读松居直着的《幸福的种子》，告诉我如何透过共读图画书，引导孩子感受爱和快乐，成为内在充实、有情有爱的人。通过阅读本书，使我开阔眼界，改变我对童书、对育儿的看法。

　　如何给孩子读图画书：其实也一直也是我很疑惑的问题，应该怎么样给孩子读图画书呢，是照本宣科，一字字的念插图所附的文字呢，还是对着图用自己的语言来讲解呢？如今我看了《幸福的种子》以后，这个问题终于迎刃而解了。松居直先生认为，父母在给孩子读图画书的时候，要尽量的去读“图”，而不仅仅只是念文字，因为孩子不识字，他们看书的方式和**是不一样的，他们看书都是最先注意到书中的插图，他们会从插图中去理解书的意思，以及细节，而**却是先看到文字，而忽略了图画，这样很难和孩子达成共识。

　　另外父母在给孩子读书的时候，一定要怀着愉快的心情去读，一定也要从心里喜欢这本书，只有这样，读书的人才能够把这种心情传递给孩子，让孩子也从书中体会到乐趣。松居直先生还特别强调图画书的作用，图画书不是为了让孩子学*知识，更不是为孩子以后的学*做准备，它唯一的作用是带给孩子乐趣，让孩子真正体会到读书的快乐！松居直先生可以说是日本最久负盛名，同时也是最坚忍不拔的图画书阅读的推广者，几十年来他一直旗帜鲜明的坚持一个观点。就是图画书不是让孩子自己读的书，而是大人读给孩子听的书。他在书中阐述了自己的这种观点；图画书对幼儿没有任何‘用途‘不是用来学*的东西，而是用来感受快乐的。父母亲用自己的的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。真正让父母与子女密切联系在一起的，不是户口薄或出生证明书，而是温柔的、人性化的言语。

　　念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事王国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。当我用自己的声音、自己的语言讲了这么多故事的意义在哪里。我也发现，通过念这些书，我已经在他们小时候，把一个做母亲父亲的想对孩子们说的话说完了。用自己的声音和话语拥抱孩子，让他在温暖生动的话语中成长。因为，亲子之间丰富的语言交流，是一个家庭最大的财富。用好的图画书，通过父母给孩子读书，从小让孩子树立正确积极的世界观和价值观。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《幸福了吗》的读后感 (菁华5篇)

　　白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的`事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗?在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。

　　《幸福了吗》作为白岩松阔别十年的又一著作，是继《痛并快乐着》的又一经典之作。作为一个资深的媒体人，这本书无疑是对他这30年生活的很好回顾。在他的媒体经历中，他报道了多少新鲜的故事，有见证了多少历史大事的发生。他用他独特的见解和敏锐的观察力，向我们阐述了他人生中经历的点点滴滴，和我们分享了他人生中的精神养品。

　　对于我来说，《幸福了吗》就是一本值得细细品读的经典之作。尤其是在当代充满竞争的社会中，学会看淡人生或许我们就不会生活得那么辛苦。生活中，人人都为了挣钱，都迷失了他们最原始的心灵。地位的卑微只是让他们抬不起头，想金钱看齐已经越来越成为一种时尚。整个社会充斥着金钱主义，难道没有钱和地位我们就真的万万不能了吗?“太多真实与谎言，记录了太多坚持与理想，在现在这个现实的社会中，有个能得这么清楚，有自己的坚持，有自己的思想，执着自己的信仰的人不多了。”石岩松的这句话说的一点也没错，在当今社会，需要的是我们对自我的坚持，不跟风随大流，而是追随我心。

　　回顾他的一些言论，我不由得心生敬仰。每一句话都那么的深刻入微，每一句话都让人感慨连篇。或许有时候学学他的人生哲理，我们也许就能够看淡人生，找到我们幸福的源泉。

　　“1+1=2，这多简单，没压力的情况下，谁都知道。但环境稍有改变，1+1=3会得到好处，就会在一瞬间，让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出 ‘1+1=3’。”这就是现状。只要假话、空话、套话占据上风，我们的命运就随时可能被逆转。”这是关于假话与命运的言论。的确，现实中的我们，太*惯于说谎了，以至于分不清楚真与假，以至于我们自身也被*惯所*惯。因此，我们所追求的，一般也不是我们内心的最真切的渴求。除了迷茫，我们也忘了幸福在哪里?

　　“时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。”这是年轻人的三座大山，是我们身上背的行囊，我们只能往前走，没有回头路。在无数次的寻寻觅觅，我们忘了最初坚持的原则，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我们要的幸福在哪里。或许，在一定程度上，我们也是一种沉沦。

　　如果你问我:”你幸福吗?”我回答：“现阶段，我很幸福，只是我不知道幸福的终点在哪里。”你知道吗?至少石岩松知道。是他，用他的经历告诉我们：有时候手放开得到解脱，你也就幸福了，幸福在于不执著，在于看淡人生。我不能说我很懂他的幸福理论，但至少我愿意花时间去努力学*。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

　　几个城市的周转，忙碌的生活，日子还是那么的*白无味，工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁，人说相由心生，那期间我觉得自己奇丑无比，惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后，我觉得自己有大病初愈的感觉，我决心做些改变，毕竟日子还长，毕竟我活着不是为了感受忧伤，我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了吗？如果不幸福，那我努力的价值在哪里？白岩松在书中写到：“曾国藩坐到皇帝身边，吃了一顿至高无上的饭，似乎一生，都为了这奖励一般的一顿饭。看到这，我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰，不要也罢。”看到这，我自己也过了一个坎，如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱，只是为了得到别人的认可，却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福，却没有用金钱改善我的生活质量，全心工作却忽视自己的身体状况，这样的追求不要也罢。

　　由于防御心理很强，坐火车我从来不与人交谈，一般都闭目养神听音乐或埋头看书，但前些日子由于坐高铁身边的大叔帮我放了行李，当他主动跟我交谈时我不好拒绝。北大毕业，合肥某所高校当老师，心理学，自己还有一个心理咨询工作室。看著名片上写着儿童心理，家庭心理的名称，想起在家时叔叔谈起堂弟眼看就要高考了，却还总是逃课在网吧里很是头疼，便向大叔咨询如何是好。但他一个问题就把我问倒了。假如你堂弟现在去认真学*了，能改变什么？这样做只是让你叔叔自己心里觉得舒服，但他有想过你堂弟的心理诉求吗？他为什么逃课？为什么沉迷网络？他是在逃避什么？有没有去关心过他这个人，而只是关心他的学业。是啊，这个问题确实是问到点上了，新闻里好像有个学生考了第二，只因母亲说了一句又不是第一就自杀了。现在的家长都把自己的荣辱与孩子的学业挂钩，不要忘记，他们是人，不是物品。但在不看过程只求结果的现在，一切是否都显得太晚了？

　　一路的畅聊，自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理，很是难得，但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心，跑得太快了，这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然，其实我心里已经是巨震了，他对我的分析都让我很折服，也让我想通了很多问题，却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中，从急促的走向未来的路上停下来。书中写到，如果你自信于一生都有挣钱的能力，为什么那么急于一时？人，是自己欲望的主人还是奴隶？该挣的钱坚决要挣，不该挣的钱坚决不挣；该花的钱一定要花，不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切，让生命避免危机四伏，却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的，谁都躲不开，慢，都觉得快，可*人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上，红绿灯前，时常见到红灯太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种*惯。生活中，让我们精疲力尽的有时候不是忙，而是乱。有些人事情很多，却做的井然有序，在有条不紊中既锻炼了自己，又收获了自信。有些人事情不多，却把自己弄的心力交瘁，做着今天的事情，却一边忧虑着明天的事，一边又放不下昨天的事。学会*静，凡事急不来，只能慢慢来。忙而不乱，像大自然，它从来不忙卻四季分明，日出日落井然有序！学会凡事交给祂！

　　书中写到，所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和*静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活，因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样，可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活，因为这是我的生活，已经是在我能力范围内，或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改变自己的内心。白岩松说，在人生发展的过程中，先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。不安，焦虑，怀疑，悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心？而这种面对，在今天，变得更难，却也急迫。

　　当我们还无法改变整个世界的时候，至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变，只为感受快乐，只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

　　一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……

　　“天上的星星哪去了，一眨眼，不见了！”一曲童谣勾勒出了童年的美好幸福的回忆，或许纯真的幸福该是在童年，而那天，早已经被锁在了那昨日记忆中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美丽易碎。越长大，越孤单，时常追问自己，幸福是什么问着自己幸福了么而那属于海子的：从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界。只是想望，却遥不可及。正如白岩松《幸福了吗》所说，一个人，和一个时代的成长与困惑，这个人，也是你！现今社会中，到处都是人们忙碌的身影，匆匆而过，人们在忙忙碌碌的创造着所谓的*奇迹。是节奏的变快，还是真正寻求心里的些许安慰还是让自己时刻与时代同步，不被时代的洪流卷走！宛如抓着的一根救命稻草，而正因为人人如此，内心焦灼与日俱增，也成压垮自己的最后一根稻草。

　　今年盖洛普调查的*人的幸福指数，结果显示令人诧异：*人的幸福感低于伊拉克，七成*人感觉生活困难！对于这略显夸张的调查，我们不予苟同，白岩松说：“时代的纷繁复杂，忙碌的人们，终需面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫，我们都需要答案。是的，我们都在寻找一个答案。我们这个时代的*人，从大人到孩子，都背负着不同的压力，比如学生的学业，大人们的家庭事业，他们的房子，车子，票子。这些，现实又无形的压力压得我们“面怒狰狞”，扭曲了微笑！“橡胶人”孕育而生。我们这些所谓幸福一代，其实在自己还未舔食完时代给的那层糖衣时就被卷进了现实的血雨腥风中了！我们的升学压力，就业压力，还贷压力……这样我们当中当然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了。可能正是因为这是时代发展的趋势吧！

　　人们也越发趋向于追求功利性的东西了！比如，读书，现在少有人会捧着一本对于自己无用的求来熏陶自己了，取而代之的是各种工具书指导书的盛行！太过于功利，让我们迷失了方向，毕竟正如哲人所说，读书就是读自己！我们迷失在一片雾中，都在挣脱。现实竞争的残酷性，我们的神经总是处于一种紧绷的状态！即使有些人经受住了，成为竞争中的佼佼者，但他也可能失去了许多，可能是心理上的神经质，身体上的亚健康！有些人则选择了怯懦的逃避，沉溺在自己虚拟的精神世界中难以自拔！直到有一天，现实侵入他的梦境，将其一切灰飞烟灭！他就萎靡了！所以，在这竞争中，懂得调节，张驰有度，懂得偶尔的慢慢走，带着欣赏，才能闯出自己的王道！不是自己太过专注也不是这个世界太过认真！现今的我们，该是放慢脚步，思考一下为什么的时候了。认知一下自己，问问自己，是不是把灵魂落在了后头，走远了，别忘记我们当初为什么出发！让自己杂些吧，少一些功利。或许在杂的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏强者，当然也就不乏*凡之人。白岩松在书中说道：“所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混的不好的，也有属于自己的幸福和*净！就看你怎么看待它，怎么拥有的好！”对的，拥有便是幸福，无论拥有是否贵贱。

　　《幸福了吗》10月第一版印刷。白岩松出生于1969年，和我一样60年代生。《幸福了吗？》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长的记录。网友写下这样的体会：“这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看*这十年。”另一位网友写道：“十年前的《痛并快乐着》满篇充斥的是淡淡的苦涩，十年后的今天，《幸福了吗？》散发更多的则是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。”

　　从《幸福了吗》，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，爱写点东西。他还爱足球。从《幸福了吗》我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。他1995年去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人！能做到吗：捍卫常识、建设理性、寻找信仰！他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是*一个重要的转折。他努力了，也收获了。孔圣人才40不惑，谁是圣人？！我40岁突然觉醒，信了西方的一句话：人生40岁开始。十年后他想写一本书《终于信仰》或者《闲——试着与生活讲和》。他十年后的目标是：健康、开心、*静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗？

　　《幸福了吗？》是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里？”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗？”白岩松中学毕业25年聚会，酒*上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和*静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他（她）名字的人，有好有坏、被更多诱惑也有更多约束的人。白岩松说。“如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义？”在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说“走得太远，别忘了当初我们为什么出发。”白岩松说央视大火：“当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点”。损失1。6亿也不是什么坏事，似乎“火”还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，“人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。”。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。

　　“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。——仓央嘉措诗”这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。“有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”——这是这本书的结尾。意味深长。

　　这个新年假期，我看了一本书，是白岩松写的《幸福了吗》，昨天晚上写了读后感，给大家分享一下哈。希望大家有时间都看一下这本书。

　　一直以来都非常喜欢新闻节目，如果没有自己特别喜欢看的影视节目，我时常会开着电视机，开着新闻频道能看一天！妈妈常说的一句话就是你怎么就跟别人不一样，有好看的电视剧怎么就不看呢？嗯，有时候我也奇怪，看新闻几乎成了我的*惯，每天晚间，我都在看新闻频道，当然，喜欢看新闻，不仅仅是想要了解每天都发生了什么事情，更吸引我的是一些评论性节目的主持人常常带给我的一些观点以及他所传播给这个社会的正能量，而我最喜欢的主持人中，白岩松就是其中一个。

　　看了他的《幸福了吗》这本书，其中有一些“故事”真的让我很感动，也让我深有体会。喜欢他的直接、敢说敢做的个性，喜欢他的睿智和幽默，更喜欢他身上散发出来的那种正气，这种正气我觉得是我们这一代人身上很少能够体现出来的。特别喜欢他在英国剑桥大学的演讲，是那么的机智和自信，让我从他的身上看到了作为*人的骄傲。

　　白岩松说，他只是一个本科毕业生，没有什么所谓的高学历，也没有任何的出国留学的背景，正是*的高考让他有成就现在的一个机会，一个转折。他的成就我们都可以从这一本书中看到，所以我想说，在当今社会，在大家都在追求高学历和洋文凭的潮流中，别忘记我们自己国家的教育才是给了我们人生最大的根本。白岩松所写的每个小“故事”在我看来是那么的真实、自然，他的语言表达是那么生动，心里的想法都那么形象的表达出来，真的让我打心眼里佩服他。对于一个学文科的我来说，感觉中文都没有学好，真是惭愧的很。多少年都没有写过一篇读后感，甚至连空间的日志都懒得去更新，不是没有什么可写的，而真的是不知道用什么样的语言才能表达出来，让大家一起与我产生共鸣。特别是看到现在很多学生，为了学*英语，把英语单词和语法记得烂熟，可是一到写作的时候，就打不了高分，原因是什么？其实我个人觉得还是中文没有学好，写不出让人们看了还想看的文字。就像现实中，很多年轻人都喜欢看穿越类的小说一样，为什么有的作者能够写得那么逼真，难道世间真有穿越一说吗？

　　看到白岩松的爱好，喜欢足球，经常和其他几位体育主持人踢球，喜欢唱歌，更喜欢阅读。他也是从体育爱好中交到了朋友，甚至还影响到他儿子的兴趣，在这些他喜欢的事情中，体验到了人生的幸福。联系到现在的我们，在压力山大的工作环境下，我们的兴趣又是什么呢？我们还有单纯的兴趣吗？还会有坚持的动力吗？好像我身边还真没有几个人一直再坚持他原本的兴趣与爱好的。

　　非常喜欢书中写的这样一句话：“不*静，就不会幸福，也因此，当下的时代，*静才是真正的奢侈品。”是的，我觉得这句话是那样的贴*我的心，我时常拿着自己的不如意来和别人比，有时候心态上就会很不*静，常常把自己搞得非常的累。看了这句话，让我明白了，在每天的忙碌中，有时候停下来好好的想一想，*静下来，会发现其实我比我们中很多人都要幸福太多，还有什么不满足呢？别人要很羡慕我才对啊！

　　看着白岩松的经历，真的发现我们也应该对自己做过的事情有个记录的*惯，哪怕一个照片，一小段文字也好，这都是人生成长的足迹，等将来老的那一天，我们还可以微笑着回味，啊，我原来做过的事情这么多啊！我想这就是幸福。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《方法总比问题多》读后感 (菁华5篇)

　　“只为成功找方法，不为失败找借口！”这是享有国际声誉的方法学家、思维学家吴甘霖先生的《方法总比问题多》中的核心理念。《方法总比问题多》从多个方面对方法与问题的关系进行了阐述，是对方法与问题的最好诠释。读了这本书后，感觉如沐春风、受益匪浅。

　　一、找方法还是找借口

　　在我们学*、工作、生活中都会遇到很多很多的问题，学*中我们要解决学*上的问题；工作后，我们要解决工作上的问题；生活中，我们要解决生活中的问题……总之我们每天就是在解决各种各样的问题中度过的。问题无处不在！对问题，不同的人有不同的诠释，不同的人有不同的态度，有的人把问题放大，夸大其辞，被问题难住了；有的人乐观向上，积极应对，找各种方法把问题解决了。面对问题，你将是什么态度呢？是找借口回避还是找方法解决呢？如果面对问题处处找借口的话将一事无成，这种人在单位也是最不受欢迎的人，更别谈事业成功了，在家里这种人也不是个称职的家长；如果面对问题我们能不断征服困难时时在找解决问题的.方法，这样所有的问题将不成问题，这种人无论干什么都会成功！

　　每个成功者，他之所以成功，不仅仅是因为他的辛勤和汗水，更重要的就是凡事要讲方法，有策略，最优秀的人，一定是最重视方法的人！因为他们懂得一个道理：凡事都会有解决的方法，而且只要去找，总会有更好的方法。这样才能真正地把一件事作好。有很多人，他们也付出了很多心血和汗水，但还是没有成功，这就需要从自身做事的方法来找原因了。一个成功的人，必定是懂得寻找方法，而且重视方法的人。

　　在工作中也是一样，一流的人找方法，末流的人找借口。找借口的人是单位里最不受欢迎的人，找方法的人，是单位里最受欢迎的人。找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受。

　　反省自己对工作的态度，大多数时候在为解决问题在找方法，但有时也有找借口的时候。通过学*《方法总比问题多》这边书后，发现自己有时候有种过得去的思想，认为年纪也不小了，身体也不是很好等等，工作过得去就行了，没必要这么认真。这不就是为自己不求上进找借口吗?

　　二、用心做梦还是用脚做梦

　　我们每个人都有梦想和意愿！谁不想获得出色的成绩？谁不想在单位脱颖而出？都想梦想成真！但是，只有空洞的梦想和意愿，却不愿意付出艰苦的努力，最后的结果，不过是黄粱一梦。与此相反，有的人却总是让自己的每一个追求，每一个梦想，通过踏踏实实的行动来实现，最后将许多人看来不可能实现的梦想变成了现实。真的梦想成真了！

　　反省自己年轻的时候也有梦想，总觉得付出了努力，但真正有几个梦想实现了?大多梦想都是想想而已，空想吧了。原因当然很多，读了吴甘霖先生的《方法总比问题多》才发现，真正的原因是只用“心”做梦，没用“脚”做梦！也就是说光有梦，没有付诸行动，没有脚踏实地干起来，梦想能成真吗？

　　三、绝不可能还是绝对可能

　　面对问题，一般人在解决问题之前都有点恐惧，害怕问题，其实，我们所感觉的“危险”、“恐惧”，往往是预先设置的，被歪曲的，问题绝对没想像的那样严重。问题的严重性往往是我们自己放大的，我们唯有努力直面问题，恐惧就烟消云散，没有恐惧，解决问题的方法就容易找到。

　　我们之所以不成功，往往不是由于别人否定了我们，是自己把问题放大了，是恐惧心理在作怪，是缺乏自信心，自己否定自己，是自己把自己捆绑住了。

　　当我们把“怎么可能”改为“怎样才能”时，情况就不一样了。发问方式不同，其实就是对待问题的态度不同。如果你发出的“怎么可能”的疑问，你会对自己的智力潜能压抑，把可能实现的东西扼杀在摇篮之中。这是一种预先的否定，已经否定了，百分之百就会就此打住，不可能再进一步。但如果你将“怎么可能”改为“怎么才能”，就是思维方式的转变，是从找方法的角度思维，是在把问题想像的能解决的范围内，你的脑力机器就会开动起来，把各种“不可能”变为可能！

　　四、是问题猎物还是问题猎手

　　人与问题的关系就是猎手与猎物的关系。要么，人是猎手，问题是猎物。要么，人是猎物，问题是猎手。不是你消灭它就是它消灭你。也就是说“问题像弹簧，你弱它就强”。只要我们积极面对问题，竭尽全力找解决问题的方法，问题就是我们的猎物。否则我们就是问题的猎物！

　　成功与否并不重要，心境高低也不重要，重要的是一种心态。只要拥有一个好的心态，即使遇到再大的问题和困难，都会有解决的办法。可以说，好的心态是解决问题的首要因素。

　　遇到问题，先战胜自己才是最重要的。战胜了自己的心魔，我们才能坦然地面对问题，积极地想方法，这样才能让问题得以圆满解决。面对问题要坚信：精神的力量是无穷的，只要精神不滑坡，方法总比问题多。勇敢面对问题，有一个积极的心态，这才是解决问题的最重要的因素。只有保持一个积极的心态才能做到：只为成功找方法，不为问题找理由。因此，在生活中或工作中，不管遇到什么问题，首先要弄清根源，立即处理，绝不可拖延，更不能心生畏惧。

　　读《方法总比问题多》，让我更加深刻地体会到，我们不管从事什么工作，不管遇到什么困难，都不要怕困难怕问题，要坚信方法总比问题多。只要坚信这点，一切问题都不成为问题，一切问题都能找到解决的办法。

　　一、方法与问题是推动人生前进的动力

　　方法与问题总是一道共生的辩题。方法总比问题多是对方法与问题的关系的最好诠释，它是一种面对困难时，积极应对、奋发向上、永不言败的心态；是一种不屈不挠、蔑视困难并勇于挑战困难的精神。有了这种心态和精神，就会努力工作，并因掌握了方法而创造非凡的业绩，拥有越来越多的自信。不仅如此，还会从此不怕困难，将所遇到的困难变成进一步成长的机会。人生总会面临许多问题，上学、找工作、交友、家庭与事业等，每时每刻，这些或大或小的问题，总会困扰我们，只不过面对他们，有人怨天尤人，有人积极应对。一个人如果不想虚度此生，活得充实有意义，面对困难时，就需要勇气和理智，主动想办法解决。在解决问题的过程中，我们会不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新，我们会体会到很多东西，学*到更多经验，观察精彩的世界，感受人生的价值，更重要的是我们能够真真切切地体验到这种精神。作为一名窗口工作人员，我们更需要这种精神：直面问题，寻找方法，在自己的工作中，把每一件事、每一项工作穷尽一切可能地做好，做到极致，做到完美。

　　二、多找方法，少找借口，是每个人应有的工作态度

　　在工作中，一流的人找方法，末流的人找借口。找借口的人是单位里最不受欢迎的人，找方法的人，是单位里最受欢迎的人。找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受。我们应力争做第一种人，主动找方法解决问题。我们的服务需要的正是这种不找借口找方法的法官，只有具有这种精神的工作人员，才能最大限度地维护公*正义，维护法律的尊严。多年来，问题总是我们躲避责任和努力的第一借口，什么经验不足，积淀不够，办法不多等问题成为我们最好的.“挡箭牌、护身符”很少考虑自己是否想尽办法、竭尽全力。现在想来，工作之所以少有成绩，工作中“问题多，事情难办”，我们没有尽最大努力也是关键因素之一，这要求我们在最短的时间从找借口向找方法转变。

　　三、办法是推动窗口工作的源泉

　　在日常工作中，也常听到“实在没办法”“一点办法也没有”的声音。一句“没办法”，我们似乎为自己找到了不做的理由，但也是一句“没办法”，阻碍了我们前进的步伐，真的没办法吗？还是我们没有好好动脑筋想办法？想办法才会有办法，只有找方法才会有方法。遇到困难和问题时，主动找办法解决，而不是找借口回避，找理由为失败辩解，找借口回避和找理由为失败辩解只会加倍失败，只有找方法才会有成功，成功永远属于会找方法的人。

　　四、只要善于找办法，问题也能变机会

　　办法，是可以开拓我们的思维，指导我们如何去找到办法解决问题。社会中的每一行都有它的艰难困苦，都会遇到烦琐复杂的问题，只要有了这样的信心和勇气，用我们的智慧去寻找方法，就没有战胜不了的困难，就没有解决不了的问题，也只有这样，才能在工作中干出成绩，打出一片天地。

　　读了《方法总比问题多》，让我更加深刻地体会到，我们不管从事什么工作，都不要怕困难怕问题，要坚信方法总比问题多。中心向我们推荐这本书，希望大家能从这本书中得到启示，做一个直面困难、不屈不挠、永不言败、开拓进取的人。

　　《方法总比问题多》这本书，就如何打造不找借口找方法的一流员工进行了详实地阐述，读后感到心中豁然开朗，也产生了诸多想法。

　　素质和修养是基础。纵观历史，每一位成功人士后面都有一些善于出谋划策的谋士，与这本书所说的一流员工同出一辙，但要成为一流员工，都需要渊博的知识和善于思考问题的头脑做基础。无论是即将成为一流员工，还是已经成为一流员工，都需要经过前期的努力和学*，这本书上的好多例子也体现了这一点。

　　善于分析问题是解决问题的关键。在实际工作中，要经过认识问题、分析问题和解决问题这样一个程序。作为一个好的员工，首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题，连问题都找不到，就谈不上解决问题了。然后是分析问题，分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，也就不能找到正确解决问题的方法，或者根本就不可能找到解决问题的方法。只有正确认识到问题的所在，并进行了正确分析，才能根据工作实际，找到解决问题的方法，并最终使问题得到较好的解决。

　　解决问题学会精益求精。对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，就应透过不同的思路去思考解决问题的方法，这本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求到达理想的效果。

　　创新思维是社会发展和进步的源泉。在实际工作中，会遇到一些新问题，需要我们利用自己所学的知识，去认真地认识和分析问题。解决问题的方法一般最终会找到，但在实际解决问题时，风险和失败的因素也同时存在，个性是在当今市场经济条件下，有时有些问题难以解决，或者处于两难的境地;那么就更需要开松脑筋思考，去找到解决问题的方法。

　　当然，在这个快速发展的社会中，也不能完全固步自封，从**三十年的快速发展状况看，完全得益于改革开放，这就是创新思维的结果。对待一个问题，在进行正确分析的状况下，以创新的思维去思考问题，得到的解决问题的方法就会有利于社会或者的单位的发展，那么解决问题的效果也许就会更好。

　　哪怕只有百分之一的希望，也值得你去试一试。许多潜能被压抑，许多应有的业绩没做出来，都是由于没有尝试之前就先否定了!

　　勇敢地去尝试吧，不试哪知行不行!

　　别害怕拒绝，也许别人期待着你的出现!

　　在当今社会，不仅“适者生存”，更是“试者生存”。

　　短短的几句话，却揭示了一个一流企业员工应该有的工作态度。其实，每个人在每天的工作中都会面临许多问题、许多麻烦，而很多人往往会被问题、麻烦所困扰，甚至产生对存在的问题的茫然和恐惧，因不知如何应对，也就无法得以解决，只能绕着走，久而久之，问题越积越多。享誉海内外的方法学家、国际职业培训师吴甘霖在《方法总比问题多》中提出这样一个问题，对每一个人来说，当遇到问题和困难时，能否主动地去寻找方法解决，而不是找借口回避责任，这一点，对一个人在职场中能否成功和发展具有决定性的作用。怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，找准标靶、类比思考、巧妙转移问题，不仅要从心理上藐视问题，用适当的方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。

　　在《方法总比问题多》中，现实中的员工被分为了三种：一是具有敬业精神并能找方法的员工，他们拥有智慧并乐于奉献智慧，这份智慧必然会给企业创造财富，毫无疑问，这类员工是最好的。二是敬业但缺乏方法的员工。他们能够也只能奉献汗水，这种员工单位需要，但他们自身不会有太大的发展。三是既不去找方法又不敬业的员工，他们什么也奉献不了，所以最终只有出局，而主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。

　　此书还分别从四个方面阐述了如何成为拥有智慧的员工。其一是“方法”与“问题”的关系;其二是如何克服无法面对问题的心理障碍;其三是如何拥有解决问题的有效方法;其四是如何把问题变成机会。如何拥有解决问题的有效方法是这本书的主要核心部分。如何能快速有效的解决多样性、多变性、突发性的问题，将其转变为机会、机遇，关键在于解决问题的方法，该书总结了学会“换地方打”、类比方法、逆向方法、侧向方法、系统方法、加减方法、问题转换等有效解决问题的方法。掌握这些方法，使员工成为解决问题的高手。此书言简意赅，内容十丰富。书中还通过众多成功人士的的实例阐述观点，而这些观点无一不是指导我们如何面对和解决工作、学*各方面问题的法宝。

　　当然，读书是为了学以致用，“方法总比问题多”在实际工作中，不应该只是作为教育别人的口号，更应该学为己用。我本着用心感悟、剖析自我的态度读了这本书。从中我找到了一流员工的定义和一个员工在公司中的价值定位。同时，也对自己以前的工作和经历做了一些总结，扪心自问，我是不是经常为自己找借口呢?通过刻薄的自我检讨，确实发现了自己在这方面的缺点，主要有以下两点：

　　第一.做事畏首畏尾，不敢正视困难。当困难来临的时候，总是以为自己克服不了，总是认为自己的能力不足以把事情做好。当然，这样的借口极大地影响了自己的自信心，让自己在工作之前就输给了自己。

　　第二.在工作之后，不能很好地进行总结。即使一项工作自己没有做好，也不去想原因，总是拿做完了就可以放下了的心态来敷衍自己。不从失误中汲取教训，更谈不上总结经验。这样，下次做同样的事情的时候还是不能很好的完成。

　　能把自己的缺点和不足挖掘出来固然是好的，但读书不能只发现缺点，更重要的是要在发现了自己的不足之后，能够思考改进它的方法。读书之后能对自己以后的工作起到一个积极正确引导的作用才是最重要的。因此我总结了以下几点:

　　一.要树立“只为成功找方法，不为失败找借口”的工作理念，树立积极向上和主动的工作态度、知难而上、勇于挑战的竞争精神，不断提高分析问题解决问题的能力，进一步**思想，创新思路，在精益，安全，高效，创新的企业精神下提高自身的综合素质和工作能力。

　　二.多发现，分析，解决工作中存在的问题。我们要立足于自身的岗位职责，利用自己的专业知识，善于自己发现问题和剖析问题。自己发现不了问题本身就是最大的能力问题。只有自己能够正确认识到工作中的难点问题，才能根据工作实际，找到解决问题的方法，最终有效的解决问题，并实现自身能力的提升和价值的体现。否则，我们在工作上就会表现为无的放矢，或者事倍功半。

　　在发现问题的基础上分析问题。问题经过分析才能找到解决问题的最快最好的办法。作为一个好的员工，首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题，然后是分析问题，分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，也就不能找到正确解决问题的方法，或者根本不可能找到解决问题的方法。只有对问题进行了正确分析，才能根据工作实际，找到解决问题的方法，并最终将问题得到较好地解决。

　　多方面找方法，解决问题。只有找到方法解决问题，才能最大限度降低公司的损失。公司的诚信、稳健经营需要不找借口找方法的员工，只有具备这种素质的员工，才能最大限度地为公司的发展贡献力量，也最有可能在自己的职业生涯中脱颖而出。因此，我们在发现问题之后，要以高度的责任感和主动性，积极地从各个方面想办法解决问题，不要回避问题，尤其不能一味的推诿，丧失补救良机，造成公司的损失，同时也失去了自己锻炼、成长的机会。

　　三.在解决问题之后，要多做总结，进一步体验过程中的精神。问题解决了并不等于事情结束了，我们要做的还有很多。我们要从发现问题到分析问题，再到找方法解决问题，一个环节一个环节地回顾总结，分析其中的缘由，发现其中还可以改进的地方，总结其中的经验，为下一次更快更好地解决问题寻找更好的办法。同时，总结在整个过程中自己有没有再找借口，有没有把这种思想充分发挥出来。

　　不找借口找方法是一种精神，是一种面对困难面对困境不屈不挠永远向上的精神。在争取成功的过程中，我们要不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新，在这个过程中，我们会体会到很多东西，学*到很多经验，观察到很多世界，更重要的，是我们能够真真切切地体验到这种精神的力量。

　　作为公司的新员工，我觉得这本书对我们有莫大的益处，读书使人明智，读了这部书之后，我们就要明起来，明白自己以后的工作责任，明确自己以后的工作态度，明晰自己以后的工作方法。

　　读了梁素娟的《方法总比问题多》，受益匪浅。

　　从方法与“问题”的关系；如何克服无法面对问题的；如何拥有解决问题的有效方法；如何把问题变成机会四个方面进行阐述。如果拥有这四个方面的认知和体会，你就会有一种全新的工作态度，带着自动自发的精神去努力工作，而且你还会因为掌握方法而创造非凡的业绩，并因此拥有越来越多的自信，不仅如此，你将从此不怕困难，而且还会将所遭遇的问题，变成你进一步成长和发展的机会。

　　在工作中员工其实可以分为三种：

　　一是具有敬业精神并能找方法的员工。他们拥有智慧并乐于奉献智慧，这份智慧必然会给企业创造财富，毫无疑问，这类员工是最好的。

　　二是敬业但缺乏方法的员工。他们能够也只能奉献汗水，这种员工单位需要，但他们自身不会有太大的发展。

　　三是既不去找方法又不敬业的员工，他们什么也奉献不了，所以最终的结局只能离开，假如想获得最大程度的发展，毫无疑问，应该力争做第一种员工。

　　主动找方法才能脱颖而出，主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。不管是国内还是国外，只要有这样的人出现，他们就能像明星一样闪耀，哪怕他没有刻意去追求机会，机会也会主动找上门来，假如你通过找方法做了一件乃至几件让人佩服的事，就能很快脱颖而出，并获得更多的发展机会。

　　在我们这个时代，多的是“忙人”，他们每天在急急忙忙地上班，急急忙忙地说话，急急忙忙地做事，可到月底一盘算，却发现自己并没有做成几件像样的事情，他们往往一个“忙”字作为自己努力的漂亮外衣，却没有想到，这种忙，只能是“穷忙”，没有给自己和单位带效益，做一个凡事讲方法的“忙人”吧，这样的忙，才会有效率，有价值，做一个凡事讲结果和功劳的人吧！这样，我们才会赢得最快速度的发展，并得到最大认可和回报。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展6）

——《麦肯锡方法》读后感 (菁华5篇)

　　麦肯锡——世界上最成功的战略咨询公司，在国际商界麦肯锡这个牌子享有盛誉。

　　《麦肯锡方法》这本书分为五个部分。在前三部分主要是作者对麦肯锡人如何看待和解决商业问题的方法进行了解释。在第四部分作者提供了在面对在麦肯锡公司生活的种种重压时学到的一些经验教训。最后在第五部分作者简要评价了在这个公司所得到的一些经验教训并和大家一起分享关于麦肯锡的一些珍贵记忆。

　　通过此书，我受益匪浅。由麦肯锡的公司经营理念及员工待人处事我认识到了自己许多的不足与以前一些错误的人生价值观。曾经自以为正确的方法却可能让自己走了更多错误的路。

　　作为一个公司或是企业，为何麦肯锡可以如此成功，在国际享有威望。通过此书我了解到主要有以下几方面。

　　一、一切从事实出发，敢于面对事实。

　　在麦肯锡公司，解决问题是从事实入手的。麦肯锡公司给员工注入的观念：事实是友善的，不要害怕面对事实。可是往往很多人不愿意面对事实，只是一味的逃避事实。或许他们以为只要不去看。那些令人讨厌的事实就会烟消云散，但事实是不会的。躲避事实所开的是一剂失败的药方，终有一天事实会水落石出。你必须不怕事实，要捕捉事实，利用事实。今后我们工作，生活亦是如此。敢于面对事实，接受事实。而不是害怕事实。

　　二、问题不会永远是问题。

　　要善于思考和解决问题。解决问题首先是将问题分析清楚。麦肯锡公司不会直接将客户所陈述的问题拿来去解决。因为很多时候客户对自己的诊断并不完全正确，很可能是错误的，他们带来的问题表达的极不清楚。搞清楚交给你的问题是不是真正的问题。唯一的办法就是更深入的挖掘。面对难以解决的问题，不要机械的重复相同的方式，可以试着重新定义一下问题本身或是改正自己的方法。面对问题，我们“甭想把整个海洋煮沸”——别试图分析所有的事情，要有所选择找出你做事情的优先顺序。先摘好摘的果子——有时候在解决问题的过程中产生的机会会让你轻易获胜，抓住这些机会。一个垒一个垒地打——你不可能把一切事情都干了，所以也不要去试，只做你应该做的事而且尽量把它做好，连续地打一垒打要比试着打本垒打强得多。要关注大画面——如果你同时盯着许多要求就很容易失去目标。要找出你的优先顺序，你一天能干的事情就那么多。

　　三、诚实，正直。

　　职业道德的一个重要方面就是诚实。麦肯锡公司要求员工对自己的客户，对自己的团队成员同时也对自己诚实。诚实包括当自己找不到线索的时候要承认，只管说“我不知道”。承认要比欺瞒的代价小。往往我们不能勇敢的承认自己的不足与缺陷，面对不知道的问题，不肯低头，甚至不懂装懂，导致问题更加严重。有些时候，面子并不是最重要的。不要觉得不知道是件可耻的事情，爱因斯坦也会有不知道的时候。

　　积极、勇敢的面对事实，接受事实。敢于挑战，敢于创新。以及拥有诚实、正直的心态，我相信，不管是个人还是企业都可以做的更好。

　　最*，因为工作不是很忙，抽空读了一遍《麦肯锡方法》。

　　为什么突然选择读这本书？因为我个人还是非常喜欢管理，所以也想了解国外先进的管理方法。之前，对这本书也略有耳闻，但一直没看，其中一个原因是想当然的觉得自己应该太难理解和消化。

　　事实上，很多事情是因为没有开始去做，所以才变得很艰难。当你开始以后，发现并没有那么难。这是自己经历了很多事情，应该是第三次又有这种深刻的感悟。

　　麦肯锡是一家世界级的领先的全球管理咨询公司，其威名和成就就不用多说了。简单来说，它就是一家专门帮大企业出解决方案的公司，里面的人都是精英。对于作者，埃森.M.拉塞尔，我不是非常了解。不过从书中序言，可以知道他当时也是一位麦肯锡人。本书也是他结合自己的工作经历和体会，整理出来的管理方法。

　　在阅读过程中，我采取了工作中学*到的一个好*惯：善用脑图。通过思维导图，我可以很有整体感和结构化去理解这本书所要阐述的内容。这点和麦肯锡方法中的关键一个观点结构化也不谋而合，我在读到这点时特别有熟悉感。

　　总的来说，读完本书后，我觉得可以吸收里面部分的方法，更多是了解麦肯锡方法的解决问题的框架。正如提到的麦肯锡方法解决问题的.流程：以事实为基础、利用结构化的框架构造初始假设；数据的收集与分析；证明或证伪假设。以初始假设为起点，勾画出研究和分析的路线图，并贯穿于过程始终，大大加快需求答案的进程，所有这些都为最后的陈述报告做准备。

　　说到具体的方法，有一些我个人比较有感受，比如：

　　（1）80/20法则：这个是普遍法则，太能说明客观事实了。

　　（2）甭想把整个海洋煮沸：意思是一个人的精力和时间有限，要抓住重点，解决主要问题。

　　（3）发现关键驱动因素：和第二个有点像，但注意关键词是关键、驱动因素；

　　（4）电梯测验：用最简短的语句，表述自己的观点；

　　（5）先摘好摘的果子：有点像产品中的敏捷开发，先有再完美，效果很明显；

　　（6）每天制一个图表：用于总结，不过我是用报表多点；

　　（7）一个垒一个垒的打：追求稳，同时不给干系人太高期望。意思是我有实力，但我不完全表现出来，那样会很耗尽自己的精力，同时如果下次做不好，客户会很失望；

　　（8）要关注大画面：很多时候，我们做事情做着做着就陷入到细节，忘记目的了。要时不时切换出来，回到大框架上，知道主干线方向；

　　（9）只管说"我不知道"：不知道时确实要说不知道，不要藏着掖着，很容易误事；

　　（10）不要接受"我没有什么概念"：心理学，人性的探索。人们不关心或者不喜欢的事情，都会找借口原理。需求帮助的我们，要学会分析他们是不是这样。

　　其次，是团队建设、客户走访、头脑风暴、管理好沟通以及客户关系维护等，里面提到的方法其实都很实用。可能和我长期做项目管理有关，感觉都是我项目管理用到的一些技能，只是用的程度深浅与否和多用少用。这次暂不展开详述了，等多读几遍再写。

　　还有一点，后面刚好又看了《麦肯锡意识》，发现这个其实是概括提炼版，更加简洁。

　　以上，就是自己读完《麦肯锡方法》的一点心得体会，后面还需要多读几遍。

　　麦肯锡——世界上最成功的战略咨询公司，在国际商界麦肯锡这个牌子享有盛誉。

　　《麦肯锡方法》这本书分为五个部分。在前三部分主要是作者对麦肯锡人如何看待和解决商业问题的方法进行了解释。在第四部分作者提供了在面对在麦肯锡公司生活的种种重压时学到的一些经验教训。最后在第五部分作者简要评价了在这个公司所得到的一些经验教训并和大家一起分享关于麦肯锡的一些珍贵记忆。

　　通过此书，我受益匪浅。由麦肯锡的公司经营理念及员工待人处事我认识到了自己许多的不足与以前一些错误的人生价值观。曾经自以为正确的方法却可能让自己走了更多错误的路。

　　作为一个公司或是企业，为何麦肯锡可以如此成功，在国际享有威望。通过此书我了解到主要有以下几方面。

　　一、一切从事实出发，敢于面对事实。在麦肯锡公司，解决问题是从事实入手的。麦肯锡公司给员工注入的观念：事实是友善的，不要害怕面对事实。可是往往很多人不愿意面对事实，只是一味的逃避事实。或许他们以为只要不去看。那些令人讨厌的事实就会烟消云散，但事实是不会的。躲避事实所开的是一剂失败的药方，终有一天事实会水落石出。你必须不怕事实，要捕捉事实，利用事实。今后我们工作，生活亦是如此。敢于面对事实，接受事实。而不是害怕事实。

　　二、问题不会永远是问题。要善于思考和解决问题。解决问题首先是将问题分析清楚。麦肯锡公司不会直接将客户所陈述的问题拿来去解决。因为很多时候客户对自己的诊断并不完全正确，很可能是错误的，他们带来的问题表达的极不清楚。搞清楚交给你的问题是不是真正的问题。唯一的办法就是更深入的挖掘。面对难以解决的问题，不要机械的重复相同的方式，可以试着重新定义一下问题本身或是改正自己的方法。面对问题，我们“甭想把整个海洋煮沸”——别试图分析所有的事情，要有所选择找出你做事情的优先顺序。先摘好摘的果子——有时候在解决问题的过程中产生的机会会让你轻易获胜，抓住这些机会。一个垒一个垒地打——你不可能把一切事情都干了，所以也不要去试，只做你应该做的.事而且尽量把它做好，连续地打一垒打要比试着打本垒打强得多。要关注大画面——如果你同时盯着许多要求就很容易失去目标。要找出你的优先顺序，你一天能干的事情就那么多。

　　三、诚实，正直。职业道德的一个重要方面就是诚实。麦肯锡公司要求员工对自己的客户，对自己的团队成员同时也对自己诚实。诚实包括当自己找不到线索的时候要承认，只管说“我不知道”。承认要比欺瞒的代价小。往往我们不能勇敢的承认自己的不足与缺陷，面对不知道的问题，不肯低头，甚至不懂装懂，导致问题更加严重。有些时候，面子并不是最重要的。不要觉得不知道是件可耻的事情，爱因斯坦也会有不知道的时候。

　　积极、勇敢的面对事实，接受事实。敢于挑战，敢于创新。以及拥有诚实、正直的心态，我相信，不管是个人还是企业都可以做的更好。

　　书，只有百读，才能体会出其中深蕴的道理。《麦肯锡方法》我多次阅读，有了更深的体会。里面很多思想已经融入在我的生活中来，同时，也正是因为这些，也看到了自己有很多的不足。这篇文章也谈不上什么好的感想，只是看到一些自己认为比较好的内容，就随笔写下我认为对我做事影响比较大的地方。

　　“你必须得用事实或者是证据来说话”。这个是我在《麦肯锡方法》中所学到一个至为重要的东西。同时，这本书教会了我很多有用的东西，作者能够把自己在麦肯锡的公司的工作实践中的所知以及自己的体会告诉我们，要求我们在做任何事情的时候，不能单凭个人的感观认识，不能因为自己的喜好厌恶而做主观的判断。很多时候，我们在解决问题的时候过程，往往都会被一些表面的东西所迷惑，而此时，关键都是隐藏于其中的，在关键问题得不到很好解决的过程中，这个时候，人们就喜欢用一种叫做经验和直觉的东西来进行判断，最*发生那么多问题，我们是否认真的把事实做了搜集？是否有加入我们的主观认识？于此，我们得学会假设问题，关于假设，是有待证明或反驳的理论，不是答案，不是事实。通过假设问题，然后利用反驳，可以帮助我们找到正确的路线，从而使定义最初的假设、创造最初的假设、检验最初的假设得到证明或者放弃。对待问题不需要掌握全面的信息，对问题的大概优势劣势有个大概全面了解即可。当然不可能做得到面面俱全，面面都想得到。那些是可以证明的，那些是不可以证明的，明确问题的可知度，不要做无谓的证明，致使资源上的浪费，找出问题的关键所在，是我们工作的重点的所在。弄清楚要解决的问题是什么，避免在解决过程中，已经偏离主题了。

　　医生不会相信病人的口述的，如果真有这样的医生，可以说他是一个不及格的医生，或者应该说不知道是怎么混进医院来的。正如我在上面说提到过，不要被任何表面的东西所迷惑，正如医生不会听信病人的所说一样，就笼统的给他开药，如果真是这样的话，那这个病人已经是一个及格的医疗人士了，或者可以说，他除了没有接受正规的教育外，他已经是半个医生了，所以医生一般会先看病人的医疗记录从而在根据测试来做判断的。同样的道理，我们得先去确定问题是不是问题，不要去重新发明轮子，尽量利用已经知道的来为我们解决问题。

　　关于团队，这个可以结合我现实生活中所遇到的事情来说说，曾经我和几个朋友接了一个计划，为了这个计划，我和一个朋友组建了一个小的团队，选用的都是我主观上认为的精英，因为先前他们都有很出色的表现。当然，无可否认，他（她）们的能力都比我出色，但由于时间上比较急促，加之他们的工作比较忙，最后导致事情的恶化，虽然工作还是如期的交了上去，但是其中的过程使我认识到，要组建团队，我们必须要认认真真审度的几点要求，当然，这只是我个人的一点体会，但这也是我的一些经验的总结，有发现有总结，才能避免我们重复发明轮子。

　　选择合适的人，不仅仅从表面，更重要深入了解：我们在选择成员的时候，他不需要是最聪明的，但是起码他是要肯干活的人，因为我觉得，肯干活肯动手的人能为我们在工作中提供更好的动力来源，而我们不能因为他在一两次的表现出色，就认为他是厉害的，要经过长时间的考察，深入了解他的品格为人才能更好的去用人。

　　把握团队温度以保持士气：我觉得，该工作的时候就应该工作，该放松的时候就去放松，不能在人家拼命工作的时候你放送，别人放松的时候你工作，这样就一定程度上影响了团队的工作，当然，在工作过度紧张的状态下适当的`小玩笑是可以缓解压力，增进动力的，但过火及无视别人感受就不可原谅。

　　重视和了解你的队友的情况：队友是团队的根本所在，我们要了解我们的队员的情况，了解他的需求。团队要善于挑毛病，这样的团队是健康的，因为这样，才能体现出我们团队的厉害之处，他能减少我们方案的错漏之处。而当你的队友漫不经心的工作的时候，肯定是发生了什么事情才会导致他现在的样子，我们也得去着手了解情况，团队，是要团结一致的。

　　80/20规则的认识中，我认识到，公司在进行产品推广的时候，不必要把精力的80%的投入到只能为我们创造少量财富的20%的人里面去，而是要把这些精力投入到为我们创造大量财富的20%的人的手中去。

　　最*，因为工作不是很忙，抽空读了一遍《麦肯锡方法》。

　　为什么突然选择读这本书？因为我个人还是非常喜欢管理，所以也想了解国外先进的管理方法。之前，对这本书也略有耳闻，但一直没看，其中一个原因是想当然的觉得自己应该太难理解和消化。

　　事实上，很多事情是因为没有开始去做，所以才变得很艰难。当你开始以后，发现并没有那么难。这是自己经历了很多事情，应该是第三次又有这种深刻的感悟。

　　麦肯锡是一家世界级的领先的全球管理咨询公司，其威名和成就就不用多说了。简单来说，它就是一家专门帮大企业出解决方案的公司，里面的人都是精英。对于作者，埃森·M·拉塞尔，我不是非常了解。不过从书中序言，可以知道他当时也是一位麦肯锡人。本书也是他结合自己的工作经历和体会，整理出来的管理方法。

　　在阅读过程中，我采取了工作中学*到的一个好*惯：善用脑图。通过思维导图，我可以很有整体感和结构化去理解这本书所要阐述的内容。这点和麦肯锡方法中的关键一个观点结构化也不谋而合，我在读到这点时特别有熟悉感。

　　总的来说，读完本书后，我觉得可以吸收里面部分的方法，更多是了解麦肯锡方法的解决问题的框架。正如提到的麦肯锡方法解决问题的流程：以事实为基础、利用结构化的框架构造初始假设；数据的收集与分析；证明或证伪假设。以初始假设为起点，勾画出研究和分析的路线图，并贯穿于过程始终，大大加快需求答案的进程，所有这些都为最后的陈述报告做准备。

　　说到具体的方法，有一些我个人比较有感受，比如：

　　（1）80/20法则：这个是普遍法则，太能说明客观事实了。

　　（2）甭想把整个海洋煮沸：意思是一个人的精力和时间有限，要抓住重点，解决主要问题。

　　（3）发现关键驱动因素：和第二个有点像，但注意关键词是关键、驱动因素；

　　（4）电梯测验：用最简短的语句，表述自己的观点；

　　（5）先摘好摘的果子：有点像产品中的敏捷开发，先有再完美，效果很明显；

　　（6）每天制一个图表：用于总结，不过我是用报表多点；

　　（7）一个垒一个垒的打：追求稳，同时不给干系人太高期望。意思是我有实力，但我不完全表现出来，那样会很耗尽自己的精力，同时如果下次做不好，客户会很失望；

　　（8）要关注大画面：很多时候，我们做事情做着做着就陷入到细节，忘记目的了。要时不时切换出来，回到大框架上，知道主干线方向；

　　（9）只管说"我不知道"：不知道时确实要说不知道，不要藏着掖着，很容易误事；

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展7）

——幸福的鸭子读后感 (菁华5篇)

　　今天，我读了一本书。书名叫《幸福的鸭子》。

　　这本书主要讲了一个暑假，笑猫和马小跳他们来到了张达乡下外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着麻花儿像打饱嗝儿一样的快乐歌声，他们每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……

　　读了这篇文章，我明白了：幸福，因为别人幸福，所以自己幸福。

　　有一天晚上，我路过一家烤肉店，发现有一个爷爷和一个小孩在眼巴巴地看着那些吃烤肉的人，好可怜呀！这时，有一个正在烤肉的叔叔问他们：“买几串？”爷爷说：“我们没有钱。”这个好心的'叔叔拿了几串烤肉给他们，那个爷爷连连说谢谢。看着他们那吃烤肉时幸福的样子，我和叔叔的心里真比吃了蜜还要甜！

　　还有一次，我把家里的小荷兰猪带到了奶奶家，希望在农村生活的一段时间，能丰富它的生活。过了几个月，我到奶奶家看它，它生活的很好，笼子里有白菜叶、青草……过得一点儿也不比在我家里过得差，我都有点儿嫉妒了。奶奶有了它的陪伴，也不孤单了。它幸福，奶奶幸福，所以我也幸福。

　　我以后要乐于帮助别人，给别人更多的幸福！

　　在寒假里，我看了一本很有意思的书，是《笑猫日记》系列中的一本——题目叫《幸福的鸭子》。

　　书中令我感触最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子。这是一只幸福的鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。它也许并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚，因此它因为可爱而美丽；它的嗓子也并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……

　　看了这本书，使我深受启发，“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。我们对生活的态度也应该象“麻花儿”一样，要热爱生活、珍惜生活中一切美好的东西，真诚待人。遇到挫折或不顺心时，不要只会怨天尤人，怪社会对自己不公，而应多想想我为社会做了什么、应该为社会做些什么，要乐观面对生活中的困难和挑战。

　　以前我总在想“幸福”到底是什么，是丰厚的物质条件、优越的生活？还是取决于拥有丰富的内心世界以及对生活的正确态度？从“麻花儿”的故事里我真正懂得了：必要的物质条件对于幸福固然有有基本的要求，但后者却更为重要。幸福其实就在我们身边，更取决于我们的内心。只要我们热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会发现我们的生活中有很多美好的.东西，就能感受到幸福的滋味。作文

　　一辈子只当一次父母，给孩子一个更加优秀的机会！感恩您关注全优教育，愿您把这种爱心传递下去，分享给更多有需要的父母！

　　在全优，时刻与优秀同行！

　　最*我看了笑猫日记里的幸福的鸭子。这是一本搞笑的书。里面讲了马小跳、唐飞、张达、毛超、笑猫和杜真子，在乡下张达外婆家发生的事。

　　马小跳他们四个男生早上和巨人阿空去张达外婆家的桃林里摘水蜜桃。因为有乌龟的帮忙，所以本来要一天才能完成的工作，两三个小时就能完成。笑猫和托托在一整个上午都陪着鸭子——麻花儿。麻花儿是一只幸福的鸭子，麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，在它的心中幸福仿佛没有边际，没有什么事会让它感到不快乐、不幸福的！因为它心中永远都是幸福快乐的！在马小跳的帮忙下让麻花儿喜欢的那只黑鸭也深深地被麻花儿所感动，也喜欢上它了。就这样它们幸福的生活在一齐了，十分快乐！

　　从这本书中我体会到，幸福就在你身边，等待你们去发现它，去感受它。让我们像麻花儿一样，有一双善于发现的眼睛和一颗容易被幸福所感动的心，让我们心中充满幸福与快乐。

　　《幸福的鸭子》是著名作家杨红樱的小说《笑猫日记》系列中的一本，也是我读完后，感受最深刻的一本。它讲了笑猫在乡下经历的一些有趣的'事。

　　笑猫和人类伙伴们在暑假里到乡下去玩时，认识了一只名叫麻花儿的母鸭子。麻花儿长得很可爱：她戴着一条头巾，脖子上总是套着花环，一双眼睛总是笑得眯成一条缝。除了长相，她还有一颗可爱的心。她生性乐观开朗，遇到什么事情都能快乐地去思考、解决。她的每一分钟都过得那么快乐、幸福，从来不会有难过的时候。她能把原本糟糕的事情做得美妙，能把不幸的事化为幸运。她教给了笑猫快乐地应对一切。当笑猫在跳荷叶失败怕被别人嘲笑时，她鼓励笑猫是一只与众不同的猫，“多练*，肯定能破世界纪录!”在麻花儿几番鼓励下，笑猫克服了重重困难，终于打破了“猫跳荷叶”的世界纪录，就像麻花儿所说的“只有想不到的事，没有做不到的事!”。

　　看完这本书后，我深深的领悟到了在生活中，应该保持乐观积极的生活态度，让身边的人快乐，自己才会更快乐!

　　我非常喜欢读杨红樱的写的书，尤其是笑猫日记。当然，这个暑假我也不会放过这一系列的书，其中，我就读了一本叫《幸福的鸭子》的书。

　　这一本书非常的好看，主要介绍了笑猫和马小跳他们在暑假去了张达外婆的家里，在那里笑猫通过拖拖认识了一个叫麻花儿的鸭子，麻花儿是一只很容易产生幸福感的鸭子，她经常帮助别人，只要她帮助了人了她就感觉自己很幸福了，我帮助了别人我同时也得到了快乐，感觉到了幸福，这就应该叫作赠人玫瑰，手有余香吧！麻花儿爱那只黑鸭子，但只要看那个黑鸭子一眼她就已经心满意足了。笑猫在这里每天过得都很开心，马小跳他们在这里也过的一样很开心，他们还玩了一个叫作冰镇人的游戏，这个游戏非常的好玩，就是他们各个都排队共在一个木桶里，比谁呆的时间久，谁就获胜。最后，马小跳以超常毅力得到了第一，唐飞以脂肪得到了第二，张达以健壮的身体得到了第三。结果，杜真子也来了，他还带来了一个多功能的搅拌机，当时得了老年痴呆症智力只像几岁小孩的张达外公不肯粥，杜真子跟外婆讲：外婆，快做桃酱给外公吃。外婆说没时间了，于是杜真子就拿多功能搅拌机做桃酱给外公吃，外婆还觉得杜真子真厉害，当时外公还要吃，杜真子像哄小孩一样说：外公，肚肚饱饱了吗？外公说：肚肚饱饱，肚肚饱饱。杜真子说：肚肚饱饱就不能吃了，待会儿我给你做土豆沙拉吃。外公直拍手说：土豆沙拉、土豆沙拉。杜真子做了土豆沙拉后，谁都很喜欢吃，马小跳把土豆沙拉那了出去，杜真子和笑猫追了出去，原来，马小跳把土豆沙拉给了乌龟吃。这一本书的想象力也非常的丰富，居然写出了猫跳荷叶，还写了乌龟背人到了一个小岛，就连鸭子背狗都想出来了。

　　《幸福的鸭子》这本书真好看，我还要在买多几本这一系列的书。

幸福的方法读后感 (菁华5篇)（扩展8）

——幸福读后感 (菁华5篇)

　　20xx，是我最难忘的一年，父母离异，妈妈狠心离去，爸爸也不管我，年幼的我只能跟随奶奶生活，家庭毫无收入，爷爷也要常年吃药，奶奶在支撑了一段时间后不得不把我送人。在新的家庭里，虽然吃好穿暖，但我常常从梦中哭醒，于是一天我偷偷跑了回来，一进那熟悉的小院，我撕心裂肺地哭嚷起来：“奶奶，就是吃不好、穿不暖我也要跟着你！”看着蓬头垢面的我，奶奶顿时泪流满面。一把把我搂进了怀里。上学要交学费，吃药要交药费，买菜要付菜钱，从那以后，奶奶肩负双任，不仅要承担繁重的家务劳动，还要时不时东拼西凑解决面临的经济难题，半夜醒来，我常常看到她眉头紧锁，老泪纵横，我虽心如刀绞却无能为力。面对我，奶奶总是一张熟悉慈祥的笑脸，可那背后隐藏了多少辛酸的泪水呀！

　　由于特殊的家庭情况，在学校，我受到老师的处处关心，一天，她兴奋地拉着我和蔼地说：“冰洁，国家有新政策了，你们贫困生可以享受国家补助了！”“是吗！”我疑惑地望着老师，老师拍拍我的肩膀肯定的说：“这是真的，下午让你奶奶来填表！”一上午，我觉得全身的细胞都浸泡在蜜罐里一样，通透的甜！一放学，我揣着满心的喜悦撒腿往家跑。“奶奶，奶奶，学校有补助了！”我连蹦带叫。“傻丫头，哪有这样的好事。”奶奶半信半疑地看着我。“是真的，老师叫您下午去填表格呢！”听了这样的话，奶奶激动地说：“好，好，原来免去学费，现在又有补助，好事成双，国家政策好，好呀！我们冰洁终于能轻松读书了。”

　　家庭经济负担减轻了，奶奶的笑容比以前增多不少，村里新建了一个门球场，我发现每次经过奶奶总不忘多瞟几眼，又摇摇头匆匆离开。奶奶的心事只有我知道，她多么想加入成为“飒爽英姿”的一员呀。在我的大力支持下，奶奶终于放下包袱，加入了老年门球队，还获得了许多荣誉呢，看着奶奶越来越灵活的身手，我真为她高兴。

　　对了，还有爷爷，由于年轻为家操心，他早早落下了毛病，手脚不利索，这不，村里新添了健身器材，体弱多病的爷爷有地方健身了，早晨，他总要去健身场扭扭腰，蹬蹬腿，清闲时还能去老年娱乐室打麻将呢？

　　想想过去，看看今天，我觉得现在的生活好幸福，手捧《建设幸福*》，我看到了许许多多的惠民政策的春风已经吹到了千家万户，看到了许许多多像我一样贫困的家庭受到了党的恩泽，饮水思源，是祖国妈妈给予了我现在的幸福生活，这真是：免费教育受补助，幸福轻轻来敲门，泪水盈盈寸草心，天天向上报党恩！

　　幸福是多么温馨、美丽的字眼，每一个人都在追求自己的幸福，可是我们很多时候真的不知道自己的幸福是什么？毕淑敏的《破解幸福密码》一书，犹如一道心灵鸡汤，字字句句滋养着我们的心田，让我们豁然开朗，明了今后的生活中、工作中能朝着自己的目标而努力，去追寻属于自己的幸福！

　　幸福是什么？幸福是人人心中的渴望，但每个人对幸福的理解和感受并不相同。从古到今，人类对于幸福的追求从来没有停止过。毫无疑问我们生活的目的就是获得幸福。那么，到底什么是幸福呢？

　　幸福不是金钱，幸福也不是高科技，幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体，是一种心灵的满足。生活水*的高速增长，让我们的物质生活大大地丰富了，但我们的幸福感却没有大大地丰富。作为一位资深心理学医师，毕淑敏多了一份作家的社会敏感。她从心理学、医学、人文科学角度，通过案例为我们详细解答如何破解心灵锁链——自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐*衡的心灵艺术。很多新颖的观点首次出现在书中。全书共六章，分别是《有意义的快乐就是幸福》、《放下包袱，持花而行》、《从自卑走向幸福》、《封印悲伤，再建自我》、《适当应激，缓解焦虑》、《幸福不是奢侈品》。作品以清新的文笔、温暖的哲思，书写幸福与冷暖，始终关注生命与死亡。毕淑敏说：“一个人如果心理不健康，是无法理会到幸福的。”她查了很多资料，给“幸福”下了一个定义：有意义加上长久的快乐。随着物质生活的日益丰富，人们心灵上却越发空虚、浮躁、急功*利。问题的根源在哪里？现代人普遍的幸福感缺失是为什么？对此，毕淑敏说，在温饱没有解决的时候，人们首先要解决温饱，不然就无以生存。

　　当温饱向小康转变的时候，就是说吃东西这件事已经不会给你带来更多的幸福感的时候，你的快乐和幸福到哪里去找？最基本的途径就是要通过自我完成、自我创造的精神体验来提供源源不断的幸福，换个说法就是要找自己的人生目标。如果你不去解决这些，将无从谈到你的幸福与快乐。不是你吃饱了就一定幸福，也不是拥有万贯家财和功名成就就幸福。

　　美国一项调查表明，乞丐和百万富翁幸福感的比例差不多。幸福是灵魂的工作，是灵魂的成就，而不是名利的成就，它是一种持续的、我们精神的追索。“人为什么活着？”这是一个我们看起来是那么宏大、虚无缥缈的问题，而实际上是那么扎扎实实、点点滴滴落实到我们人生的每一天当中。我想，如果人人都能体会到工作是一种幸福、忙碌是一种幸福，那才是真正的幸福人。联系我们的工作，相比之下还不错，按道理人人都应该满足、应该幸福了，应该努力工作了。然而，又有几个人能够感到工作幸福，在工作中体会到快乐呢？有一句话叫“知识改变命运、教育引领未来”。要科学合理地进行政治业务学*，由“让我学”变“我要学”，培养浓厚的学*兴趣，从而不断充实自己，提高业务素质，提升精神境界。

　　到了书店，我在书架间来回穿梭，在一排排书里找喜欢的书。《我要的幸福》一书映入我的眼帘，拿出来看看：封面是画着带蝴蝶翅膀的女孩，脚下踩着书，蓝色为底的标题十分醒目，给人一种清香淡雅的感觉。我拿着书，津津有味的读起来。

　　文中写的是一个刚上初中的女孩，经过妈妈托关系从普通学校转到外国语学校，这个女孩在新学校、新的生活中，经历着、感动着。那个女孩的妈妈对她期望很高，所以抓女孩抓的很紧，也为她付出了许多。女孩不喜欢这样，想要轻松一点，所以对妈妈有了埋怨，和妈妈争吵。有一次，她和妈妈争吵之后离家出走，住到了外婆家，那几天，她经过外婆的开导，理解了妈妈。

　　读完之后我不禁联想到自己，爸爸妈妈对我的期望也很高，也为了付出很多，我偶尔会觉得很累，渐渐和爸爸妈妈争吵，之后却像从梦中醒来一样，十分后悔。

　　有一次，妈妈让我写卷子，我写了一上午，很是无聊，我向妈妈申请在楼下坐一会儿，妈妈同意了。我下去坐着，却很不解，我认为，妈妈早该让我休息了，怎么现在才让我休息，我越想越气。看完这本书后，我感到，我只是写了一上午的卷子，妈妈却累了十一年，忙了十一年。

　　《我要的幸福》这本书告诉了我许多道理，最重要的一点是：孩子要理解爸爸妈妈。

　　幸福是一种生活的方式和态度，这是我从《牵手幸福》中体会到的。

　　每一位女性都是从天而降的天使，都有权利让自己活的更潇洒，让自己的人生更加丰富多彩，从而创造属于自己的幸福生活。有些女性被过多的欲望和琐事束缚住了脚，迷失了自己幸福的方向，结果与幸福插肩而过，而有些女性则始终坚守自己的价值观、人生观，执着追求，真爱生活，牵手幸福，行走在幸福的路上。

　　幸福是灵魂的香味，它来源于我们内心深处的感悟和释放。幸福需要我们用心感受，无论我们何时何地，只要自己感觉幸福，就是幸福的。这种感觉与财富、地位、美貌都无关，并且这种感觉不能复制、不能继承，也是永恒不变的。

　　幸福不是奢侈品，而是必需品。每一位女性都需要它、追求它。其实幸福就在你身边，只要你用心体会，幸福将无处不在。它往往就在你一拿一放之间，有时也存在于你那温暖的心田。

　　幸福就在当下，需要我们用力握住今天，不要为过去而悔恨，也不要为未来而彷徨。珍惜你现在拥有的一切，要有一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的恬然自安的心境。

　　幸福也是一种快乐的感觉。快乐与幸福是一对孪生姐妹，如影随形。简单的理解，幸福就是天天都有好心情。人生在世，不如意事常八九，与其忧愁上路，不如让宽容化解恩怨，让感恩温暖你我，让乐观冲淡“变故”后的失意与落寞。幸福并非像一颗晶莹剔透的宝石般令女人付出再大的努力也难以找到，相反，它是由一系列普通又细小的宝石连接组成的珠串，散发着快乐的光芒。

　　幸福是一种爱。无论亲情，友情，爱情，或是博爱，都是幸福的源泉。幸福就是爱与被爱过程中，所以说，没有爱的女人便没有幸福可言。而最高境界的幸福，就是在给予他人幸福的同时，自己也获得幸福。……幸福是人类一种既古老又永远恒新的追寻目标。幸福观与人身观，价值观紧密相连，有什么样的幸福观就有什么样的人生追求。从这本书中感悟女性朋友幸福真谛，树立正确的幸福观，追求属于自己的幸福生活。我们真心希望每位女性朋友都可以把握幸福方向，做个幸福的女人。

　　牵手幸福，与幸福同行！

　　"坚持是生活的真正意义！"—题字

　　电影《伟大的幸福》真的令人难忘。整个故事围绕着费利西蒂如何从一个梦想跳舞的女孩成长为一个真正的舞者，传播梦想和坚持的力量。

　　费利西蒂从小就住在孤儿院，一直梦想成为一名真正的芭蕾舞演员。为了追求她的梦想，她和发明家的小伙伴维克多实施了一个逃跑计划。经过一番周折，她终于来到了巴黎这个大都市，幸运地得到了“导师”奥黛特和梅拉特的帮助。费利西蒂开始一点一点地接受正规训练。然而，她的上学之路注定不会一帆风顺。由于身体虚弱和缺乏正规训练，她需要比别人加倍努力。饱受质疑，面临淘汰的考验；在被她失去的朋友击中并送回孤儿院后，她没有放弃，勇敢地努力克服困难，最终成为一名优秀的芭蕾舞明星。

　　俗话说：困难是源泉；如果你很弱，它就很强。面对困难的问题，最好的方法不是从困难中退缩，而是去面对它们。成为一名芭蕾舞演员是费利西蒂从小的梦想。不管情况有多困难或者看起来有多遥远，费利西蒂从未放弃。为了练*芭蕾轻盈的舞步，费利西蒂需要跳起来，触摸挂在树枝上的铃铛，但是当她跌倒时，她不能在水坑里溅起水花。我看到费利西蒂勇敢地跳，溅起水花，失败了。向上跳，向下跳，向上爬，再跳。反复地，最后能像羽毛一样落入水坑而不溅起任何水。她对跳舞只有热情。除了对梦想的执着追求，她一无所有。

　　看着这一幕，我不禁想起当我开始跳舞的时候，我日复一日地练*基本技能，踢前腿、后腰、后腿、压胯、劈叉。为了练*好每一个动作，我经常练*几个小时，浑身又累又痛，我也想过放弃。幸运的是，我终于坚持下来了。经过几年的学*，我的身体不仅变得轻盈柔软，而且变得自信强壮。去年，我们的舞蹈队还参加了浙江儿童春节联欢晚会，这是对我努力的最好回报。所有流过的汗水和泪水在那一刻都是值得的。

　　脱口秀女王奥普拉曾经说过：“一个人可以非常贫穷，需要帮助，谦逊，但不是没有梦想。只要你梦想一天，只要你梦想一天，你就能改变你的处境。”让我们像费利西蒂一样实现我们的梦想，勇敢地追逐它们。只要我们不放弃，梦想之花就会在汗水中绽放。

读后感,幸福