《哲思》读后感3篇

《哲思》读后感1

　　炎炎夏日已到，在这个令人犯困的季节，我喜欢上了在清晨读书。沐浴着清晨的第一缕阳光，感受着晨光下的清凤，这种感觉是那么令人沉醉。

　　《哲思》是我最*上手的读物，其中的精彩故事和独到的见解，总能令人眼前一亮。

　　早晨，我一如既往的坐在窗前看书，第一篇《生命的价值》让我泛起一丝兴趣，《生命的价值》这是一个怎么样的故事呢？应该很有趣吧。

　　话说在一次讨论会上，一名著名的演说家没讲几句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票，面对会议室里200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。看到这我眉头微微皱了起来，我想他们这样毫不犹豫的举手想要20美元，这样做不丢脸吗？对我们来说这等同于乞丐，伸手要钱，是抛弃尊严的做法，令人不齿。

　　带着疑问我看了下去。他接着说：‘我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事。’他说着讲钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”任有人举起手来。他又说：“那么假如我这样做又会怎样呢？”他把钞票扔在地上，又踏上一脚，并用脚碾它，尔后把钞票拾起，钞票一边得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。

　　“朋友们，你们已经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它没有贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒。欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，在上帝眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们任然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不倚赖我们结交的人物，而是取决于我们本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”

　　我错了，我想错了，我以为他是以人为中心说明你生命的价值，谁知道是那一张20美元的钞票呢？

　　他的话令我深思，是呀。生命的价值永远不会贬值，每个人的存在都有价值，我们是独特而唯一的个体。无论是否被困境所击倒，我们都将获得财富，正如孔子等人的思想，“以本心，鉴天地。”保持一颗纯净。不畏艰难。勇往直前的心，那么天地之间，我们无所畏惧。

《哲思》读后感2

　　周国*先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。

　　现代社会争名逐利的风气很成问题，人们总围着钱转，迷失了单纯善良的本性。如今的综艺选秀节目铺天盖地，*凡人老想着一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鲜亮丽的名人的内心挣扎。

　　现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累？别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗？

　　最*层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗？也许是我们认为精彩。周国*先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈？我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢？也许是忘了最初的单纯梦想。

　　正如周国*所说：“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中，我也时常有这样的经历：身在其中却不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去，就像被上了发条的钟表，不分日夜地走着。

　　一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得并不那么孤单。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。仿佛是这另一个自我把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置身于它的视野之内，随时准备把我拉回它身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的.途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。”每个人可能都会被这个问题所困惑，也曾思索却不得其解。我想说的是，若想不被现实所牵绊，就必须有自我意识，不能什么事都被现实牵着鼻子走，而要有辨别是非的能力和决断力；同时，也要有定力，经不住诱惑，便会丧失自我。

　　人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿？竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。

　　人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持？梦想都是*等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国*先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。

　　人生终究是漫长的，不求“吾将上下而求索”，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。

《哲思》读后感3

　　本人最*在看周国*的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

　　这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于20xx。7。16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

　　当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书！这是怎样的书呢？浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书--现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢？也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

《哲思》读后感3篇扩展阅读

《哲思》读后感3篇（扩展1）

——人生哲思录读后感3篇

人生哲思录读后感1

　　本人最*在看周国*的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

　　这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于20xx.7.16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

　　当我把它翻出来，非常的'好奇，不敢相信是自己买下了这本书！这是怎样的书呢？浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢？

　　也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

人生哲思录读后感2

　　本人最*在看周国*的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

　　这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于20____。7。16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的'家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

　　当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书！这是怎样的书呢？浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢？

　　也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

人生哲思录读后感3

　　澄澈的月色，从高大的洋槐树浓密的枝条间流泻而下，泼洒在大地无垠的辽阔里。那些隐秘草叶深处的虫鸣，于幽静里说着六月的情话。风迈着细碎的脚步，像一个隐藏身份的夜行人，在窗口的不远处，走来走去。

　　此刻，惟有远山，在静谧中，突显着健壮的骨骼，和着寺院辽远的`钟声，谛听苍茫天宇里星子明灭有致的对话。

　　而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲*感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”

　　多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们足以自我安慰于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……

　　因此，心怀善念，是我们在尘世最好的诠释。没有人能够远离生老病死，但我们一定能够远离暴力与邪恶，珍爱自我，用心中无垠的爱温暖尘世的每一个黎明，用呵护春天的手呵护每一朵花叶，用热爱阳光的心情热爱身边的每一个人。在歉疚的时候学会理解，在失意的时候学会宽容，在放纵的时候学会内敛，在一次又一次失败的时候，学会牵念，毕竟在有限的年月里，活着是最幸福，最自足的。

　　看，窗外的月色依旧如水地流淌。听，低语的虫鸣依旧在深情地吟唱。

　　大地安宁。旷野安详。一颗划过天际的星辰，向着黎明的方向，在深邃的夜空留下静美的弧线，童话中，那就是生命流逝的胎记！

　　这夜，月色澹澹，书香淡淡……

《哲思》读后感3篇（扩展2）

——《人生哲思录》读书心得3篇

　　周国*的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴*实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。它让我知道了生命的不可重复性，要更加珍惜生命，让我知道人生的短暂，要合理利用时间。回归简单的生活必须有一颗淳朴的心，它让我躁动的心沉静安宁，它教我们淡泊名利沉淀自己。

　　《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗*常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。

　　《真实》中告诉我们，人活的`独特、潇洒一定要发自内心。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，不是自己真实的性格，那么，你愈是表演的真诚、独特、潇洒，你实际上却活的愈是做作、*庸、拘谨。大学生正处于性格养成的关键时刻，太看重自己的外在形象无益于我们的成长。更重要的是周国*一直着重于内在和灵魂的超脱，不难从《真实》中看出他强调的是一个真实的自我，即一个正直的性格，而性格是否正直也表现在一个人的语言和行动方面。

　　读《安静》时想到，现时社会上一些世俗观念也进入了学校。利益的驱动超越了一切，物质的诱惑淹没了精神的愉悦。我们很难再听到来自心灵本真的呼唤――如此浮躁的环境中我们又如何做学问?摆脱外在的虚名、浮行，保持一份心灵的恬淡，守望自己的精神家园，沉淀自己，积蓄力量，成就自己的梦想，这是我们大学生正确的选择。

　　《读书》中周国*认为，读书不在于破万卷，重要的是读书时的一种感觉，即读书已经成为生活用品的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。人生有种种享受，读书是其中之一，读书破万卷的快乐：一在求知欲的满足，二是在于与活在书中的灵魂的交流，三是自身精神的丰富和成长。要领略读书的快乐，就必须摆脱功利的考虑，要有从容的心境。大学时期是我们养成读书*惯的关键时期。大学培养的就是我们读书的*惯和无师自通的能力。同时读书也提高了我们的觉悟，进化了我们的心灵，使我们从中得到某种教化。更重要的是，大学读书的多少决定我们以后发展潜力的大小。读的书越多我们的发展潜力就越大，因为我们有厚度，这个文化底蕴的厚度，也决定了我们发展潜力的高度。

　　《人生哲思录》的积极思想给我注入了前进的动力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告诉你――世界，我追求过，奋斗过，我从来没有放弃过希望，没有停止过拼搏，而这个造就了万物的世界也将欣慰地回答：只要你奋斗不息，人生终将辉煌。

　　本人最*在看周国*的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。

　　这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着“购于7。16日，有雨”的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。

　　当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书!这是怎样的书呢?浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢?也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。

　　喜欢周国*的思想文字，他的哲学观有很多让我产生共鸣，也有很多让我开始思考。既简单纯粹，又有深度。

　　读完周国*的《人生哲思录》，让我不得不审视自己的价值观（或者说，之前没有稳定的价值观，现在开始思考形成自己的价值观），重新梳理自己的生活态度。时不时翻翻这本书，让我在快速前进的节奏中，慢下来沉淀一下，获得内心的一种淡定的满足感。

　　生活态度

　　热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。我想，我还算是个幸福的人。这种幸福，仅仅是因为内心觉得，我热爱生命，而跟外在的物质、标准等无关。因为热爱生命，对这个世界仍充满了好奇心和探索心，喜欢去发现身边的美，而不是熟视无睹，觉得生活如死水一般没活力；关于同情生命，我自己的理解是有一颗感恩之心，觉得能活着已经是人生的万幸，继而要努力地好好的活着；关于敬畏生命，是我一直要学*的东西。有信仰是非常难能可贵的品质。尤其在普通这么浮躁的大环境中，能够独善其身，按照自己的节奏步伐来前行，若没有内心的信仰，是根本做不到的。信仰，并不只是宗教的信仰。比如坚持跑步，坚持早睡早起，坚持自省等等，这些在我看来都是信仰。重要的是你用心去感受到这些表面上的痛苦而实际上的美好。

　　欣赏大自然中的生命现象，用他们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲*感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。不知是因为敬畏生命而喜欢亲*大自然，还是因为喜欢亲*大自然而敬畏生命？

　　生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而*凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的。的确，生命中最美好的都是简单的、免费的，却也是无价的东西。我们应该好好珍惜。

　　让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。*两分钟，看看自己在想些什么，听听自己的内心说些什么。

　　长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾给予先哲的伟大其实已经成为失落的遗产。总是宅着是会禁闭自己的，要增长见识和开拓视野，必须要走出去和现实接触，才能体味到世界如此之大。人，要自己亲身经历一些事，学会思考。

　　活得简单才能活得自由。

　　看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃。作为一个喜欢看海的人来说，我觉得跟朋友们一起去和自己一个人去看海，都是有必要的，有不同的意义所在。有时，我们的确需要一种无心无肺，跟伙伴们一起放松一起疯的节奏；有时，我们也的确需要独自一人面对宽广的大海，真实面对海，倾听自己的心声，让大海把自己的情绪冲洗干净。

　　人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。很好的诠释了对幸福的理解。

　　人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。快乐观，大抵如此！同样的东西，悲观和乐观者看到的是完全不同的两个世界。此快乐观跟王尔德的悲观理解都是基于同一个事实，却从不同的角度和眼光来看待，境遇也就大不同。王尔德认为，人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。

　　我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。需要在简单和深刻中找到一种*衡。

　　人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。一个人是否自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的'自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自己。

　　获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。人生其实就是一个人修行的路，自我理解最重要。

　　对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。去经历，再总结，提升自己。

　　日常生活是有惰性的。身边的什物，手上的事物，很容易获得一种支配我们的力量，夺走我们的自由。我们应该经常跳出来想一想，审视他们是否真正必要。还是得多自省。

《哲思》读后感3篇（扩展3）

——《祈祷》读后感3篇

　　东野笔下的人物总是那么令人动容，无法浅薄地去评价一个人的好与坏，有些事情究竟是否有更好的解决办法，当下的我们无法判断，人生逼我们做出选择的那一刻更是决定了今后再也没有办法得到任何的救赎，只有一点，生性懦弱的父亲还是守护了女儿的一生，为了她的幸福*凡，就算代价是背上一生的十字架也不会后悔。

　　祈祷落幕时首先书名就是一语双关，在文末点题明显，华丽的悲剧终究落幕了，为着这个舞台，燃尽了父亲与女儿的生命。

　　本文从田岛百合子去世的事件与加贺的关联切入，这个点也是埋线埋得好长远，切入点很棒，通过一本日历串起了后续多个案件，人物关系复杂，出场的名字巨多，差点绕进去出不来，探案过程也是艰辛又漫长。但关于案情的推理也是不难，后半部好多伏笔被一一串起，东野大叔主要是写人物写感情写背后的隐情，在案件剧情方面又很到位也不过分，对比之前的看的本格推理小说，我真的比较喜欢东野的小说，人物有血有肉，剧情不会过于生硬。

　　然后还是，父母之爱的伟大吧，与<白夜行>相似，原生家庭的悲剧，但是浅居博美拥有着无私的父爱，雪穗什么都没有。

　　最后，温柔的人能与彼此相遇，实在是太好啦。

　　“总而言之，我是一个隐姓埋名苟且偷生之人，从未想过要对他人的人生说三道四。”

　　*，一个震耳欲聋的`名字，大家都不陌生。但是对于他的母亲，又有几人知道？

　　他的母亲，叶卡捷琳娜，很*凡的一个人，从事着一份让她骄傲有满足的职业，裁缝。她终生都在为格鲁吉亚的穷人们缝补衣裳，但是她的儿子索索——*却不喜欢她缝制的衣物，认为布料太粗糙，腰身又紧。即使如此，她仍做着，她坚信，有一天她能改变索索。接着，索索上学，但很快被开除了，因为宣传异教思想。这位可怜的母亲，请原谅她，她只能哀求，因为她不知道该如何。在后来索索走政治道路后，有人问她，索索是为何被退学，她撒了这一生中唯一一个谎——得了肺炎。结果她就是死于肺癌。

　　想念

　　想你，从没停止。这位*凡的母亲总是不顾一切的去外地找索索，可是几乎每次母子俩都擦身而过。索索是故意的，但是母亲认为：这是上帝在考验一个母亲。这个母亲，真的好爱她的索索，但是，索索爱她吗？他知道什么是想念吗？想念是你的一字一句，想念是你的一举一动，想念是你的一言一语……无尽的想念啊！儿，你可懂母亲心？

　　思念

　　殊不知索索在外奔波这么多年，母亲心里头有多难受。有句古话：“娘想儿，长如江。”她是位很*凡的母亲啊，总是自己身上掉下的肉，又怎能不思，又怎能不想。而思念又是什么，索索你知道吗？思念是人海茫茫山长水阔知何处，思念是浪迹天涯何时并肩看彩霞，思念是朝朝暮暮相思两心各一方……无尽的思念啊！儿，你可懂母亲心？

　　从一个陌生电话的开始，加贺君终于接*母亲的过去，寻找母亲离家出走的原因，作为日本桥的新参者，他的漫漫探访终于要结束了。

　　事情的发展，是押谷道子的死亡，警察开始寻找凶手，同时还有一起流浪汉被杀案件，最终找到了两者关联的线索，本文的推理很琐碎但是又至关重要，从厚子一出场，就感受到无赖的气息，跟随着警察调查的步伐，逐渐还原一个更加丰满的形象，同时博美的出场，引出了故事的最真实情况。

　　罪恶之源在于厚子的自私，导致浅居家破人亡，母亲的极端私欲，同时体现了父亲的极端爱意，父亲曾说过：”听我的话，幸福的活下去。守望你的成长和成功是我这一生的全部意义，而你越成长越成功，就越是对我命运的诅咒。”

　　父亲披着三个马甲，在这样的诅咒中为博美默默守护，最后解脱在博美的手中，博美的戏剧落幕了，父亲的一生也落幕了，博美的现实生活也落幕了……

　　加贺和博美某些地方是同病相怜，他们的父亲，母亲都缺*了自己人生关键阶段的成长，但是缺*的父母同时又给予他们最无私的爱，最终，也算是另一种幸福吧！

《哲思》读后感3篇（扩展4）

——人生哲思录的读后感优选【10】篇

　　《超脱》――周国*提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最*做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。

　　《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的*惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的*惯。也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。我另外一个*惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。

　　《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。

　　我梦想一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的爷爷心里泛出一股淡淡的惆怅。

　　书中有这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”

　　澄澈的月色，从高大的洋槐树浓密的枝条间流泻而下，泼洒在大地无垠的辽阔里。那些隐秘草叶深处的虫鸣，于幽静里说着六月的情话。风迈着细碎的脚步，像一个隐藏身份的夜行人，在窗口的不远处，走来走去。

　　此刻，惟有远山，在静谧中，突显着健壮的骨骼，和着寺院辽远的钟声，谛听苍茫天宇里星子明灭有致的对话。

　　而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲*感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”

　　多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们足以自我安慰于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……

　　因此，心怀善念，是我们在尘世最好的诠释。没有人能够远离生老病死，但我们一定能够远离暴力与邪恶，珍爱自我，用心中无垠的爱温暖尘世的每一个黎明，用呵护春天的手呵护每一朵花叶，用热爱阳光的心情热爱身边的每一个人。在歉疚的时候学会理解，在失意的时候学会宽容，在放纵的时候学会内敛，在一次又一次失败的时候，学会牵念，毕竟在有限的年月里，活着是最幸福，最自足的。

　　看，窗外的月色依旧如水地流淌。听，低语的虫鸣依旧在深情地吟唱。

　　大地安宁。旷野安详。一颗划过天际的星辰，向着黎明的方向，在深邃的夜空留下静美的弧线，童话中，那就是生命流逝的胎记！

　　这夜，月色澹澹，书香淡淡……

　　周国*先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。

　　现代社会争名逐利的风气很成问题，人们总围着钱转，迷失了单纯善良的本性。如今的综艺选秀节目铺天盖地，*凡人老想着一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鲜亮丽的名人的内心挣扎。

　　现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累？别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗？

　　最*层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗？也许是我们认为精彩。周国*先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈？我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢？也许是忘了最初的单纯梦想。

　　正如周国*所说：“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中，我也时常有这样的经历：身在其中却不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去，就像被上了发条的钟表，不分日夜地走着。

　　一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得并不那么孤单。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。仿佛是这另一个自我把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置身于它的视野之内，随时准备把我拉回它身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。”每个人可能都会被这个问题所困惑，也曾思索却不得其解。我想说的是，若想不被现实所牵绊，就必须有自我意识，不能什么事都被现实牵着鼻子走，而要有辨别是非的能力和决断力；同时，也要有定力，经不住诱惑，便会丧失自我。

　　人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿？竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。

　　人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持？梦想都是*等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国*先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。

　　人生终究是漫长的，不求“吾将上下而求索”，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。

　　年初的时候购得此书，在这将*一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

　　起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的*静与充实。打开书本，周国*先生用最*凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……

　　在这么短短一篇中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。

　　《独处》——“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。

　　我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活”。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。

　　《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”

　　这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。

　　一个人的价值与整个人类的.价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。

　　《超脱》——周国*先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。

　　我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。

　　超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最*做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。

　　《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的*惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的*惯。

　　阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。

　　最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”

　　不断丰富自己的灵魂吧！你会享受到最大的快乐！

　　初识周国*，是通过他的散文集《安静》；真正钦慕周国*，是因为他的纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》和随感集《人与永恒》。就如王羲之在《兰亭集序》中所言：“后之览者，亦将有感于斯文。”《人生哲思录》能给人以醍醐灌顶之感源于周国*对人生和写作的态度：“灵魂是一片园林，不知不觉会长出许多植物，然后又不知不觉地凋谢了。我感到惋惜，于是写作。”“凡是我不屑于放进自己的精神仓库里去的东西，我就坚决不写，不管它们能给我换来怎样的外在利益。”正是这种知行合一的品质，使他永远散逸着自己对社会的人文关怀，熏陶渐染了一批灵魂的信徒。

　　我本能地排斥大而无当与隔靴搔痒的看似精深实则空洞的论说，而亲*明白如话与晓之以理的貌不惊人的小文，因其作者有最恳切的态度与最诚实的思考，他们是真正的朝圣者。生命绵延永续，人类的精神追求之路将会永远地走下去。掩藏在人群里的朝圣者，不管世风如何浮躁，他们始终存在着。我把周国*看作是他们的公开发言人。

　　这本书被分为四编：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。分类是一项颇费斟酌的工作，但周国*很好地完成了。仔细推敲，人生的价值性事件已全部囊括。周国*说自己的写作之路就是在困惑中寻求觉悟和走向超脱的心灵之路。若要深究，此话未必确切。文章本天成，妙手偶得之。大凡试图解释困惑云云者，无一能够在思考中不跳出自己看自己，亦即跳出困惑看困惑，从而获得一种上帝视角，以客观和公正的心态对这一切作出评判。这时的人离动物性远了，离神性*了。那些人类群星闪耀的时刻，正是人的精神积淀量变到一定程度的集中爆发。这关系到语言与存在的问题，在这里不多谈。就像王安忆说的，读书是“在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得。”好书常读常新，在冥然兀坐的子夜，我翻开了《人生哲思录》，有些句子已不知是第几次读到，我仍为它的机智跳脱而击掌叫好。实际上，整本书都是妙语迭出的。

　　看完此书，最大的感慨便是原来自己一直被一些表象所误导。我现在并不是处在一个写一篇三段论的，需要拿几个漂亮的“哲学故事”来支撑中心论点的应试作文的时代。想到这里，并不禁为过去的自己感到悲哀。曾经一度狂热如“你不得不知道的××××”“一生要做的××××”这样的书籍中，因为懂一点点所谓的处事哲学而沾沾自喜。如同作者所言，哲学是思考的过程而非知识的清单。就像希望是我们寻找希望的过程。我不想看到哲学的滥觞，不愿看到出版社在“哲学”二字上敲上金钱的钢印。若要说语言是符号，我不希望哲学是那个充满诱惑力和指向性的符号。成功的人从中看到可能的失败，失败的人从中看到可能的成功，失望的人能够在绝望中得到希望，失落的人能够在落寞中得到慰藉，足矣。

　　也许我们不再需要去讨论“世界的本源是什么”的问题。“我思故我在”这样的经典命题也只不过偶尔在课上提及。其实，哲学是一种手段，而非目的。《小王子》里的一句话让我印象很深：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”或许怀揣着哲学之梦，走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

　　我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……著名学者周国*新作《人生哲思录》，围绕人生这一主题，以语丝形式，选收他在这方面的相关论述，分类编排，充分体现了他对人生问题的思考和卓见。内容精采，富有哲理，文句精炼。

　　我们每个人可能都说过：“那不是真正的我，其实我是……样的”。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都不高兴？如果我们想生活得开心，获得内心的*静，那么读这本书是不错的选择。

　　白天很多想不通的问题，回家读大师的书，心里就会得到安抚。不用一页一页翻着读，你可以遇到问题就翻到相关章节寻求解答，也可以随手翻一页读下去。总之一句话：如果你已经有了自己思想，那么你可以在里面吸收一部分精华。如果你还是个没有自己主见的人，那么，这书是非常值得一看的，与其说是本书，不如说是本人生辞典！

　　自从看了这本《人生哲思录》之后，我感觉到了周国*老先生对人生的感悟还是很有自己独特的见解。

　　我在读初中的时候，我就觉得自己在学业上有点困难，我经常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困难，我可是经常性选择逃避啊！

　　但是，自从在上海书城里看到了这本《人生哲思录》，我觉得我应该好好学*人生哲学了。

　　因为我迷茫了，我不知道为何要学*，为何要成绩好？老师经常性的说：学*好，就容易被老师表扬，学*成绩不好，就容易被老师骂，我搞不清楚为何？

　　像我是个成绩中流状态的人而言，经常性会被老师忽略，之所以会被忽略到底，原因也是很简单的，成绩不是最好，却也不是最坏的，所以，老师一般都不找这类学生麻烦，只有一旦成绩变差了，老师才会发怒。

　　我就是在这样的情况下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂为何学*成绩好，才容易被表扬。

　　我也很想要被表扬，但是，谈何容易，我也不知道该怎么说自己为何处在中流成绩状态。

　　通过阅读《人生哲思录》之后，我发现我找到了答案。

　　这本书是一本随笔书，讲述的内容都是关于人生问题的感悟，我在这本书里学到了许多知识，是这本书教会我什么是人生态度。

　　我发现，我自己学*的时候态度出了点问题，我很被动的学*，不肯主动学*，这造成了我学*成绩永远处在中流水*，这是我学*态度出了问题。

　　这本书教会我要认真、踏实的学*，一步一个脚印的学*，不可以投机取巧的学*，因为学*是需要日积月累的，没有日积月累的学*是没有学*成果的。

　　这本书还教会了我，生命是一项旅程，有苦难还有悲喜，这是很正常的事情，要淡定从容地面对人生的困难和悲喜，你会意外得到柳暗花明又一村的成果。

　　古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己该做的事情，比如我应该做好学*生活两不误的任务，每天制定好学*计划和目标，多相信自己，未来的自己会越来越优秀。

　　这本书教会了我，迷茫期不要担心，要坦然面对人生中的坎坷和挫折，学*也是如此，生活更是如此。

　　我通过这本书，总结了我自己迷茫期的主要原因，发现还是态度有问题，书中介绍有因必有果，有好因必有好果，所以，我认为我只要好好的脚踏实地的学*，努力背课本，努力的理解书中知识，我相信未来我的学*成绩会提高的越来越快的。

　　年初的时候购得此书，在这将*一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。

　　起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的*静与充实。打开书本，周国*先生用最*凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……

　　在这么短短一篇中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。

　　《独处》——“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。

　　我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活”。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。

　　《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”

　　这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。

　　一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。

　　《超脱》——周国*先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。

　　超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最*做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。

　　《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的*惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的*惯。

　　阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。

　　最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”

　　不断丰富自己的灵魂吧！你会享受到最大的快乐！

　　喜欢周国*的思想文字，他的哲学观有很多让我产生共鸣，也有很多让我开始思考。既简单纯粹，又有深度。

　　读完周国*的《人生哲思录》，让我不得不审视自己的价值观（或者说，之前没有稳定的价值观，现在开始思考形成自己的价值观），重新梳理自己的生活态度。时不时翻翻这本书，让我在快速前进的节奏中，慢下来沉淀一下，获得内心的一种淡定的满足感。

　　生活态度

　　热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。我想，我还算是个幸福的人。这种幸福，仅仅是因为内心觉得，我热爱生命，而跟外在的物质、标准等无关。因为热爱生命，对这个世界仍充满了好奇心和探索心，喜欢去发现身边的美，而不是熟视无睹，觉得生活如死水一般没活力；关于同情生命，我自己的理解是有一颗感恩之心，觉得能活着已经是人生的万幸，继而要努力地好好的活着；关于敬畏生命，是我一直要学*的东西。有信仰是非常难能可贵的品质。尤其在普通这么浮躁的大环境中，能够独善其身，按照自己的节奏步伐来前行，若没有内心的信仰，是根本做不到的。信仰，并不只是宗教的信仰。比如坚持跑步，坚持早睡早起，坚持自省等等，这些在我看来都是信仰。重要的是你用心去感受到这些表面上的痛苦而实际上的美好。

　　欣赏大自然中的生命现象，用他们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲*感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。不知是因为敬畏生命而喜欢亲*大自然，还是因为喜欢亲*大自然而敬畏生命？

　　生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而*凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的。的确，生命中最美好的都是简单的、免费的，却也是无价的东西。我们应该好好珍惜。

　　让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。**两分钟，看看自己在想些什么，听听自己的内心说些什么。

　　长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾给予先哲的伟大其实已经成为失落的遗产。总是宅着是会禁闭自己的，要增长见识和开拓视野，必须要走出去和现实接触，才能体味到世界如此之大。人，要自己亲身经历一些事，学会思考。

　　活得简单才能活得自由。

　　看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃。作为一个喜欢看海的人来说，我觉得跟朋友们一起去和自己一个人去看海，都是有必要的，有不同的意义所在。有时，我们的确需要一种无心无肺，跟伙伴们一起放松一起疯的节奏；有时，我们也的确需要独自一人面对宽广的大海，真实面对海，倾听自己的心声，让大海把自己的情绪冲洗干净。

　　人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。很好的诠释了对幸福的理解。

　　人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。快乐观，大抵如此！同样的东西，悲观和乐观者看到的是完全不同的两个世界。此快乐观跟王尔德的悲观理解都是基于同一个事实，却从不同的角度和眼光来看待，境遇也就大不同。王尔德认为，人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。

　　我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。需要在简单和深刻中找到一种*衡。

　　人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。一个人是否自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自己。

　　获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。人生其实就是一个人修行的路，自我理解最重要。

　　对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。去经历，再总结，提升自己。

　　日常生活是有惰性的。身边的什物，手上的事物，很容易获得一种支配我们的力量，夺走我们的自由。我们应该经常跳出来想一想，审视他们是否真正必要。还是得多自省。

　　读者这本书的时候，我的心情就会得到片刻的安静，不知道为什么，在这个浮躁的世界，一切看起来都有点小小的瑕疵。当我的心灵开始显得疲惫的时候，在这里，总有那么一两句话，使我感悟一些人生的哲理。

　　所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。好吧，我认为生活就要活得有真性情，不要在意太多，在*凡中寻求最真实的自己，让自己的心灵有一个安身的地方。

　　肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的'眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？说的多么有哲理，喜欢这样淡淡的句子，*淡的蕴含着人生的哲理。

　　在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴，在城市里，时间却被抽象成了日历和数字。当读到这句话的时候，发自内心的被触动了一下，生活在大都市，生活在城市，你那还有岁月和光阴，完全把自己束缚在日历和数字当中去了。

　　还有很多，当读到这些句子的时候，内心真的被深深的触动了。

　　周国*的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴*实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。它让我知道了生命的不可重复性，要更加珍惜生命，让我知道人生的短暂，要合理利用时间。回归简单的生活必须有一颗淳朴的心，它让我躁动的心沉静安宁，它教我们淡泊名利沉淀自己。

　　《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗*常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。

　　《真实》中告诉我们，人活的独特、潇洒一定要发自内心。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，不是自己真实的性格，那么，你愈是表演的真诚、独特、潇洒，你实际上却活的愈是做作、*庸、拘谨。大学生正处于性格养成的关键时刻，太看重自己的外在形象无益于我们的成长。更重要的是周国*一直着重于内在和灵魂的超脱，不难从《真实》中看出他强调的是一个真实的自我，即一个正直的性格，而性格是否正直也表现在一个人的语言和行动方面。

　　读《安静》时想到，现时社会上一些世俗观念也进入了学校。利益的驱动超越了一切，物质的诱惑淹没了精神的愉悦。我们很难再听到来自心灵本真的呼唤――如此浮躁的环境中我们又如何做学问？摆脱外在的虚名、浮行，保持一份心灵的恬淡，守望自己的精神家园，沉淀自己，积蓄力量，成就自己的梦想，这是我们大学生正确的选择。

　　《读书》中周国*认为，读书不在于破万卷，重要的是读书时的一种感觉，即读书已经成为生活用品的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。人生有种种享受，读书是其中之一，读书破万卷的快乐：一在求知欲的满足，二是在于与活在书中的灵魂的交流，三是自身精神的丰富和成长。要领略读书的快乐，就必须摆脱功利的考虑，要有从容的心境。大学时期是我们养成读书*惯的关键时期。大学培养的就是我们读书的*惯和无师自通的能力。同时读书也提高了我们的觉悟，进化了我们的心灵，使我们从中得到某种教化。更重要的是，大学读书的多少决定我们以后发展潜力的大小。读的'书越多我们的发展潜力就越大，因为我们有厚度，这个文化底蕴的厚度，也决定了我们发展潜力的高度。

读后感